探析韩国思想政治教育特色及对我国的启示

探析韩国思想政治教育特色及对我国的启示

摘要:韩国思想政治教育中的特色集中表现为对东西方文化资源的开发利用，这包括注重对本国传统文化资源的深层次挖掘等，对此我们在开展思想政治教育过程中需要对民众进行核心价值观教育、需要加大对我国传统文化资源开发利用的力度以及需要发挥社会

主义道德观念对民众的感化。本文意在分析韩国思想政治教育的特色,并从我国实际出发,借鉴韩国思想政治教育的有效经验并指出

对我国思想政治教育发展的启示。

关键词:韩国思想政治教育国民精神启示

所谓思想政治教育就是“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动”。同时，我们认为思想政治教育存在于阶级社会里的任何一个国家的任何一个时期。各国由于国情的差异，其思想政治教育的方式及效果也存在着一定的不同。韩国作为“亚洲四小龙”之一，其强势崛起受到世界的广泛关注及深入地探讨，我们认为韩国思想政治教育工作的开展对于其现代化快速发展具有重要意义。

近年来韩国影视剧在我国风靡，刮起了韩国风。青少年特别是80后，90后甚至60年代和70年代的人也都特别关注韩国影视剧。“哈韩”族兴起，青少年钟爱韩国肥皂剧，韩国艺人也来我国发展吸金。但是让我们回顾一下韩国近年来的反华事件：1、去“汉”

化，改首都中文名。2、抢夺中国文化遗产（例如：连几年前大陆流行播放的《大长今》影视剧中公然篡改历史本来面目将针灸术视为韩国发明创造，改中医为韩医。3、大规模集会抵制2008北京奥运会。4、近来朝鲜最高领导人金日正于2010年5月2日带领198位朝鲜《红楼梦》剧组演员的专列驶入中国辽宁省丹东口岸在我国进行演出，韩国方面又一次发布消息示意我国对其道歉。针对韩国国内反华情绪的蔓延以及风靡我国的韩国风，在此，分析韩国的思想政治教育及其对我国的启示。

一、韩国的思想政治教育发展概述

（一）1948年8月15日大韩民国正式宣告成立，同时也成为了美国领导下的资本主义阵营的一员。20世纪40年代后期，韩国国内的教育重点是进行反日教育，主要表现在废除了日本对其进行的奴化教育制度，并改日本统治时期对其国内的“修身”课为“公民课”，彻底痛批了日本殖民主义政策下对其国民进行的“民族抹杀”政策，以此树立本国的民族自豪感。

（二）20世纪50、60年代，资本主义和社会主义两大阵营尖锐对立，而韩国李承晚政权和朴正熙政权都奉行的是追美或亲美的政策，因此“反共”教育成为其思想政治教育的一项重要内容。到了20世纪60年代后半期，朴正熙政权推行了一系列改革措施，韩国自此开始走上了经济腾飞之路。在这种背景下，韩国在进行反共教育的同时，强化青少年和整个社会的“国民精神教育”，为本国的“民族振兴，国家发展”树立新伦理观。

（三）20世纪70、80年代，韩国政府加强了国民伦理教育并

将其予以规范化和系统化。到20世纪80年代后半期，和平和发展成为当时整个时代的主旋律，韩国的课程改革也呈现出新特点：（1）、大力宣传民族的思想和伦理传统，为“民族共同体”繁荣做贡献的伦理观奠定基础。（2）、用和平统一、国家统一、安全保卫、代替

了“反共”提法。在了解，对比南北方社会现实的基础上，强调争取用民主、和平手段统一朝鲜半岛。

（四）冷战结束后，韩国把“世界化”精神作为新时代的精神，从此走上本国民族化和开放化的道路。

二、韩国开展思想政治教育的特色

(一)以“国民精神”为核心的思想政治教育体系

所谓“国民精神”教育,就是要确立民族自信心和自立自我的民主

意识,培养民族自尊和民族复兴的责任,确立民族主体性,以实现复

兴韩国的民主理想。[1]上世纪60年代,朴正熙推行“国民精神”

的教育, 确立“民族中兴,国家发展”的理想; 1968年,韩国政府颁布了《国民教育宪章》,里面明确规定教育的目标是“培养热爱国

家并为祖国的发展与繁荣而献身的真正的韩国人”。[2]由于当时韩国在经历了美、日统治后,政府希望借此重树国民精神,以培养有爱国、爱家、民族复兴强烈责任感的韩国人;随后又提出“有国籍的

教育”等等。韩国教育非常注重利用本国的历史文化进行隐性教育,从韩国的幼儿园到高等院校,在校园里和走廊中,随处可见韩国历

史人物以及用中文书写的至理名言以及国画等等。韩国保留了许多

传统节日,经常有身着韩服的活动庆典,在习俗风情中潜移默化中强化了本民族的国民精神。

(二)实施家庭、学校和社会三位一体的综合教育法

韩国思想政治教育模式的特点是由个人生活与学校、家庭邻里、社会生活结合呈现反射状及层次性。“个人生活部分包括尊重生命、诚实、自主、节制、实践意志等要素;家庭近邻学校生活部分包括家庭礼节、校内礼节、宽容、热爱家乡等要素; 社会生活部分包括社会秩序、相互协助、公益、公正、民主秩序等因素, 国家民主生活部分包括热爱祖国、热爱民族、统一、国际友好、热爱人类等内容。”

(三)注重对儒家传统道德的继承和运用并积极吸取外国文化

韩国深受儒家文化影响,非常注重儒家传统的伦理道德。韩国将“仁”、忠孝思想、人本思想、以及儒家的人生态度用于对韩国学生个人修养道德教育中,因此在韩国思想政治教育中重视家庭睦、孝悌思想,要求学生掌握各种道德规范和伦理纲常,同时要以自身努力和强大的意志力去实现奋斗目标,做一名有责任感的青年。韩国“非常珍视传统的儒家伦理，并将这种内在精神转化为本民族发展的动力源泉……把传统道德教育作为思想政治教育之根本，为韩国的崛起和江汉奇迹的出现奠定了基础”。韩国十分崇尚儒学，“在民族的思想领域中，儒教从开始直到今天一直作为一个轴心在起作用”。

韩国的思想政治教育不是狭隘的民族主义教育,不是封闭孤立的,

是以时代需求为目标,积极的将外国先进思想与本民族特色结合,

以适应经济发展的意识形态教育。以学生为中心,将传统文化与外来文化相结合,从“纵”“横”两方面加强思想政治教育体系使得韩国虽受西方文化影响,但依然保持了很强的民族性。

（四）资本主义政治制度教育

韩国从正式宣告成立之日起就加入到了资本主义阵营，同时推行的是追美、亲美政策。1963年韩国在国内开设了《反共及道德生活》课程。在1968年颁布的《国民教育章程》中把“反共教育”写了进去。1988年卢泰愚和平，合法得接任韩国总统，韩国从此开辟了民主政治的新纪元。伴随着政治领域的重大变化，20世纪80年代后期，韩国大力宣扬资本主义民主制度的优越性和自由经济体制的优越性。在韩国的《道德》科目中从小学到高中都有关于民主社会与市民，民主态度与民主理想，福利社会与经济伦理等有关资产阶级民主共和国的教育内容。

二、韩国思想政治教育对我国的启示

当今时代,社会的快速发展使得我国的思想政治教育工作处于变革的转折点,韩国与我国都面临着同样的国际大环境,尽管韩国的政

治制度和意识形态等方面与我国存在差异,但思想政治教育的特性决定了我们必须学习、借鉴、吸收外国的有益成果和经验总结。(一)加强爱国主义教育,激发民族凝聚力

注重爱国主义教育,培养民族精神,重视对传统文化的传承和发扬。爱国主义是一个历史范畴,在当代中国,爱国主义体现人民群众对

自己祖国的一种深厚的感情和崇高的精神。它是同促进历史发展、维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。我们要借鉴韩国的经验,将中华民族悠久的历史教育与弘扬优秀传统文化教

育结合,树立我国国民的民族自信心、自尊心和自豪感。将显性教

育与隐形教育结合,以爱国主义教育为根本,将中华民族的传统传

承下去。

(二)注重合力优化思想政治教育坏境

以人为本,转变原本的刻板的教育模式,将学校、社会、家庭、传媒等结合,不再仅以学校课堂灌输教育为主要模式,增强思想政治教

育实效性的有效途径,大胆探索做好思想政治教育工作。首先,

家庭对个人的成长具有重要的影响力。古代家庭历来被认为是人生第一所“学校”,特别是思想政治教育,更是以家庭为中心。“孟母

三迁”、“岳母刺字”是母教的著名故事。[4]实践证明,学生良好品质的形成首先得益于父母的教育。其次,学校是学生学习成长的主

渠道,学校除了提供良好的环境外,并应与家庭做好良性沟通。最后,社会是个大熔炉,舆论媒体的导向对学生的个人成长具有重要影响。政府和媒体应肩负起责任,树立正确的价值导向及营造和谐的气氛。家庭、学校、社会通力合作,密切配合,优化思想政治教育环境。(三)充分利用本国传统文化资源,吸取他国经验

我国有五千年灿烂的民族历史文化,中华民族表现出了强大的生命

力和创造性。在历史上,有无数英雄人物为了国家利益牺牲自我,可歌可泣的历史故事都是我们今天教育下一代的宝贵资源。我们党光

荣奋斗的历史,独一无二的红色资源,应该大力挖掘、继承和弘扬。在借鉴外国经验时,要正确分析其精华和糟粕,批判它的不合理的

思想,吸收它的合理成分,采取“以我为主、博采众长、融合提炼、自成一家”的正确态度,通过学习有益的经验,建设中国特色社会主义思想政治教育学。

(四）注重从细微处加强教育，避免空喊口号式教育。

中国比韩国更强调对国家与党的崇拜和热爱以及对祖国大好河山

的赞美；而韩国比中国更强调和重视以血缘为纽带的亲情的表述以及家庭成员之间感情的交流，比中国更重视传统风俗文化的介绍。（五）思想政治教育应从孩童抓起。

思想政治课程应及时更新教育内容，避免空洞乏味的教育而失去青少年学习的热情。应遵从我国的实际国情和传统优秀文化，借鉴世界上其他国家的教育方式，吸取精华，扬弃糟粕，为我所用。

（六）在思想政治教育过程中，需要充分发挥社会主义道德观念对民众的感化作用。

对此我们在思想政治教育过程中充分发挥社会主义道德观念对民

众的感化作用，需要从以下几个方面着手：第一，在社会深入开展社会主义荣辱观宣传教育，从而弘扬中华民族传统美德；第二，将社会公德教育与职业道德教育、家庭美德教育、个人品德教育紧密结合，在社会公德良好的大环境下，提高公民的职业道德、家庭美德等，同时也通过提高公民的职业道德、家庭美德等来增强民众的社会公德；第三，加强道德模范的宣传教育，为民众树立学习、超

越的典型；第四，将道德教育寓于群众活动之中，将群众性精神文明创建活动与志愿服务活动相结合，从而提高思想政治教育工作的实效性。

参考文献:

[1]刘成荣,韩国道德教育特色及对我国高校德育的启示[m].2009

[4]邱伟光、张耀灿.思想政治教育学原理[m].高等教育出版社,2009

[5]苏振芳.当代国外思想政治教育比较[m].北京: 社会科学文献出版社,2009

国外思想政治教育方法的借鉴与思考

国外思想政治教育方法的借鉴与思考 学院：马克思主义学院 专业：思想政治教育 姓名：林美 学号：2009822081

国外思想政治教育方法的借鉴与思考 林美 （吉林大学马克思主义学院、思想政治教育专业、林美、2009822081）摘要：思想政治教育是我们党的优良传统，但它并非我国独创在中外文化相互激荡科技突飞猛进竞争日益激烈的今天，其作用引起了世界各国的普遍重视有比较才能有鉴别，有鉴别才能有优化和提高因此，在新的历史条件下，研究与比较世界各国思想政治教育方法，为加强和改进我国思想政治教育工作提供借鉴和启示，无疑具有十分重要的现实意义。 关键词：国外思想政治教育、方法、借鉴、思考 一、借鉴国外思想政治教育方法的重要性 思想政治教育是我党的优良传统和政治优势，是我国进行革命和建设的传家宝。但实际上思想政治教育从来就不是社会主义的专有，也不是到了近现代才出现的社会活动。作为人类阶级社会普遍存在的一种教育实践活动，它在世界各国普遍存在。在不同的国家和地区虽然其名称和形式有所不同，但实质上都是为统治阶级服务的。所以，思想政治教育活动不仅近现代有，古代也有；不仅我国有，国外也有。并且这其中有很多共同之处，只是名称和形式不同而已。 在我国，思想政治教育在各个领域都占有举足轻重的地位，不仅有着优良的传统和丰富经验，在理论水平方面也取得了很大的成绩。然而面对世界多极化，经济全球化的国际背景和我国社会主义市场经济体制的逐步建立，人们的思想观念随之发生深刻的变化，思想政治教育也面临新的挑战。 早在十多年前，当沃恩党内出现埋首经济工作、忽视思想政治教育的倾向时，邓小平就告诫我们，要坚持物质文明和精神文明两手都要抓，两手都要硬。他多次提出：思想政治教育和思想政治教育队伍都要加强，决不能削弱。江泽民通知也强调说：随着改革开放的深入和经济关系的调整，出现了不少新情况新问题，要深入实际，调查研究，做好思想着教育工作。 而反观我国当前的思想政治教育工作的实际情况，时效性、针对性、和创新性有待于进一步加强和提高，还有很多方面的工作要做。需要做出更多更大的努力来迎接不断出现的新挑战。 西方发达国家在二战后进行的一系列自我改革和调整中，思想政治教育在保证其改革和调整的顺利进行和成功方面功不可没。并且在当前全球化一体化进程不断加快和网络技术迅速发展的条件下，世界各国都高度重视本国的思想政治教育，并且有很多值得借鉴的经验和做法。 所以在新的的历史条件下，面临国内外的新形势和我国思想政治教育面临的

影响思想政治教育接受过程的若干因素分析

影响思想政治教育接受过程的若干因素 分析 思想政治教育中的接受过程内涵丰富而复杂，是接受者认识世界的主动行为过程，是对教育者思想、周围人们的思想的认同过程，是接受者横向与教育者、环境、中介相互作用的过程，还存在着接受活动过程中复杂因素的出现和意外转化的可能。从某种意义上说，任何思想接受都是新的思想接受活动的起点。只有懂得接受才真正懂得教育，离开接受就谈不上教育。因此，对思想政治教育接受过程的分析、思考与研究，是一个非常重要的现实课题。思想政治教育必须十分重视教育过程中接受问题的研究，按受教育者的接受规律开展思想政治教育，这样的教育才有价值和质量。在思想政治教育接受过程中，要获得思想政治教育的最佳效果，更好地提升教育质量，必须要重视对影响思想政治教育接受过程的若干因素的分析。 一、内在需要因素需要是人的普遍性追求。所谓需要，是指主体对客体的依赖和摄取状态，是人们对某种东西缺乏时所产生的主观意向。需要是现实状态与期望状态的差距，是个人的某种缺憾寻求满足的心理状态，表现为对某种目标的渴求与欲望，表现为愿望、意向、兴趣、动机，这是人的认识活动的出发点。思想政治教育接受活动作为一项有目的的认识活动和实践活动，就必然与一定的需要相联

系，没有需要也就没有接受活动的产生。在思想政治教育过程中，当人产生了某种需要时，心理上就会产生不安和紧张情绪，形成一种内在驱动力。这种驱动力促使主体去寻找目标，表现出接受的积极性，同时去选择接受的内容。当目标找到后，就开始了满足需要的活动，也就是接受外来信息的活动。当需要接受的内容满足后，对这种需要的接受活动就暂告一段落，于是产生新的需要，开始新的接受过程。需要→满足→新的需要→新的满足是接受活动的基本模式，“这种永无止境的需要的产生和满足需要的态度和趋势，使这不仅成为人类活动的原动力，而且也成为推动人类活动的持续动力。”可见，接受是以受体内在需要的适应与满足的程度为其条件的，人们的内在需要是其接受教育的驱动力。人的内在需要往往表现为价值追求，人的一切活动都是受需要所驱动的、价值观参与的，人的思想接受活动也是如此。我的需要、他人需要、社会需要的交互作用的存在，形成为思想接受的作用场。人的需要作用于其思想接受活动的整个过程中。正是人的需要唤醒其接受注意，强化其接受准备，使其产生对与自己需要有关联的思想信息源的敏感与专注；正是人的需要激活人的思维，激发其求知欲望，引起人的思想接受活动的主动与活跃；正是人的需要左右其接受选择，需要越强烈，对思想政治教育的弃取选择、受拒反应越鲜明，这是人们思想接受活动的共同点；思想政治教育中的接受是

思想政治教育大纲

第一条 为了适应新世纪新阶段军队革命化现代化正规化建设的要求，加强和规范思想政治教育，根据《中国人民解放军政治工作条例》，制定本大纲。 第二条 思想政治教育，是中国共产党在军队中进行的理论武装和思想引导工作，是党对军队实施思想政治领导的基本途径，是加强军队全面建设、完成各项任务的中心环节，是增强部队凝聚力、提高部队战斗力、有效履行新世纪新阶段我军历史使命的重要保证。 第三条 思想政治教育的主要任务是：着眼从思想上、政治上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队，确保国防和军队建设科学发展，确保有效履行新世纪新阶段我军历史使命，大力培育“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质新型革命军人，引导官兵始终保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性，始终保持坚强的革命意志和旺盛的战斗精神，真正做到打得赢、不变质。 第四条 思想政治教育必须遵循以下原则： （一）坚持科学理论指导。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，增强思想政治教育的先进性和科学性。 （二）贯彻以人为本要求。始终坚持人民军队的性质和宗旨，尊重广大官兵的主体地位和创造精神，坚持启发疏导、关心爱护与严格要求相统一，促进官兵全面发展。 （三）围绕中心服务大局。紧贴中国特色军事变革和军事斗争准备的实践，把思想政治教育贯穿到军事训练等各项工作中，贯穿到完成多

样化军事任务中，为提高部队战斗力和完成各项任务提供精神动力和思想保证。 （四）注重增强实际效果。理论联系实际，注重质量效益，把解决思想问题与解决实际问题、促进思想进步与保持心理健康、加强思想教育与完善政策制度结合起来。 （五）加强实践活动培育。发挥军事训练、部队管理等实践活动具有的特殊思想教育功能，引导官兵在完成任务中培育革命精神、优良作风和高尚品德。 （六）积极推进改进创新。继承思想政治教育优良传统，吸纳先进文化，体现时代精神，运用现代科技手段，紧贴时代发展、紧贴使命任务、紧贴官兵实际，不断创新发展思想政治教育的内容、形式和方法。 第五条 总政治部主管全军思想政治教育工作，总参谋部、总后勤部、总装备部按照职责分工负责全军思想政治教育的有关工作。总政治部宣传部归口承办全军思想政治教育的业务工作。 各级政治机关主管本单位的思想政治教育工作，各级司令、后勤（联勤）、装备机关按照职责分工负责本单位思想政治教育的有关工作。各级政治机关宣传部门归口承办本单位思想政治教育的业务工作。 第六条 各级党委必须把思想政治教育摆在重要议事日程，加强组织领导，坚持议教制度，把握思想政治教育的方向和原则，确定重要教育任务，及时研究解决重大问题。 党委书记是管思想、抓教育的第一责任人，必须切实负起领导责任。 第七条 政治委员和政治部（处）主任应当以主要精力抓思想政治教育，认真调查研究，精心部署安排，进行授课辅导，深入实际指导，切实抓好落实。 政治协理员、政治教导员和政治指导员，负责组织实施本单位思想政治教育，掌握官兵思想，认真备课施教，指导官兵讨论，组织教育活动，进行随机教育。

2014全球教育制度排名：韩国教育世界第一1.doc

2014全球教育制度排名：韩国教育世界第一 1 2014全球教育制度排名：韩国教育世界第一 据加拿大星岛日报报道，亚洲教育制度一向被认为逊于西方社会，然而这观念从今起须要彻底改写。国际教育机构Pearson 发表2014年全球教育制度排名报告，结果发现，首4位全由亚洲国家和地区包办，榜首是以往甚少得到推崇的韩国，其次是日本、新加坡和香港。上次排在首位的芬兰，今年则跌至第5位，加拿大就上升3位排名第7。 国际教育机构Pearson委托经济学人智库（Economist Intelligence Unit）制作《学习曲线》（The Learning Curve）报告，比较40个国家及地区的认知技能和教育成就，发表2014年全球教育制度排名报告，对上一次发表同类型报告是2012年。 全球教育制度报告评估准则，是根据各地高等教育的整体质素，例如识字率和大学毕业率，以及学生在国际考试的成绩而得出，参考数据有学生能力国际评估（PISA）、国际数学及科学趋势研究（TIMSS）及全球学生阅读能力进展研究（Pirls）。 韩国今年荣登榜首 调查机构指出，教育水平与经济表现息息相关，亚洲教育制度的成功，反映他们尊重教师的文化，以及老师、学生和家长三方面皆为教育出力。 结果发现，亚洲多国和地区成功击败西方国家，占领首4位，

近年经济起飞的韩国，排名由前年的第2位，荣居今年首位，日本由第4位升至第2位，香港则微跌1级至第4，上次高踞榜首的芬兰，今年急跌至第5位。传统留学热点如英国、美国、澳洲和新西兰，排名于第6至16位之间，加拿大上次排名第10，今年排名第7位，仅次于英国. 对学习的兴趣，又会在多方面发挥影响作用。有效率的教育制度需要有一群背景不同的参与者，营造互相支持的学习文化。 质疑死记窒碍创意 报告也指出，韩国学生的评测成绩最为优秀，他们能背诵60至100页的资料，但报告同时也质疑这种“死记硬背”学习方式的长远价值。报告并提及研究的局限性，例如创意和解决问题等的宝贵技能，因难以衡量而未必能反映在是次结果中。 Pearson行政总裁John Fallon表示，教育水平与经济表现有密切关系，比较各地的教育制度能让大家互相借镜，其他国家可参考亚洲的成功例子。 他还指出数码科技有助分享知识，和强化教师角色，但不能取代教师。在全球化之下，他忠告教育制度应保持强烈的国家和本土意识，绝不能抛弃当地的“社区、文化和语言”。注：此报告包对39个国家（不包括中国）以及一个地区——香港，从认知能力和教育成就两方面进行对比。

韩国思政的发展

韩国思想政治教育 在韩国，从小学起就开始以儒、佛思想作为国家主要的道德理念，进行有特色的道德教育。尤其是二战后为了清除日本殖民奴化教育，更是把道德教育作为立国兴国的首要任务。几十年来，韩国已经成为亚洲地区后发展型国家德育现代化的典型代表。更值得一提的是，20世纪60年代以来，韩国从世界上最贫困的地区之一，迅速实现了工业化，创造了举世瞩目的“汉江奇迹”，一跃成为著名的“亚洲四小龙”之一。众多的专家学者从不同的角度对韩国发展成功的原因进行了考察，得出了不同的结论。但几乎都同时注意到教育在韩国现代化进程中的重要意义。特别是成功的道德教育孕育出“家族式”的民族精神，与义。特别是成功的道德教育孕育出“家族式”的民族精神，与韩国的崛起息息相关。 韩国不仅是世界上最重视教育的国家，而且在教育的作用方面，表现出强政治化倾向，把思想政治教育和道德教化放在十分重要和突出的位置上，强调其所担负的培育韩国公民的资产阶级自由民主主义的建国理念、东方文化传统和现代西方价值结合的 第一节韩国经济与社会发展概况 韩国思想政治教育的状态在本质上是韩国经济社会发展的反映。如同一般意义上的思想政治教育一样，韩国思想政治教育构成的基础、具有的特色离不开韩国经济、政治、文化、社会、教育等各个方面的支撑。所以，我们有必要先介绍一下韩国在上述各个方面的发展概况。 一、韩国国情简介 韩国，全称大韩民国。位于亚洲大陆东北朝鲜半岛的南半部，北接中国和俄罗斯，东、南、西三面环海，半岛海岸线全长约1．7万公里(包括岛屿海岸线)，与日本隔海相望。地形东北高、西南低，山地面积约占70％。属温带季风气候，年均气温13。C，降水量约1300～1500毫米。 韩国国土面积9．96万平方公里。全国划分为1个特别市 (首尔特别市)、9个道(京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道)、6个广域市(釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山)。人口4850万(2006年)，为单一民族，通用韩国语，50％左右的人口信奉佛教、基督教等宗教。 整个朝鲜半岛在二战前是一个整体，战后才以38。线为界分为朝鲜和韩国。战后的韩国，摆脱了长达35年的殖民统治。1948年8月15日大韩民国成立，李承晚当选首任总统。不久又发生了1950～1953年的三年朝鲜战争。当时，韩国政治不稳定，通货膨胀，日用品奇缺。“饥饿与贫困”是这一时期的写照，因此，被西方人称为“毫无希望的国家”。①1960年李承晚在全国性学生运动中下台。1961年5月16 El，朴正熙发动了一场不流血的军事政变，掌握了最高权力。此后长期执政达18年之久，在政治上建立了有权威的高效率政府；在经济上提出了后来被人们称之为“韩国发展模式”的发展战略；制定和实施了三个五年计划，并通过一系列国民精神运动，振兴了民族精神，增强了民族凝聚力。这一时期，韩国的产业结构发生了巨大的变化，建立了雄厚的工业基础，经济实现了持续高速增长，取得了世人瞩目的成就。国民生产总值从1962年的23亿美元增加到1979年的640亿美元。人均国民生产总值从1962年的87美元增长到1979年的1640美元。②1979年朴正熙遇刺身亡，全斗焕发动政变，并于1980年出任总统。1987年韩国当局迫于民主运动压力修改宪法，实行总统直选，同年卢泰愚当选第十三届总统。 二、韩国经济社会发展概况 韩国从20世纪60年代初开始，经济持续高速增长，70年代初跃居新兴工业国家后，仍然保持高速增长的势头。尽管在80年代末至90年代初，韩国的经济也经历了低增长、高

韩国道德教育特色及对我国高校德育的启示

韩国道德教育特色及对我国高校德育的启示 [摘要]韩国在开展道德教育过程中,高度重视弘扬和培育民族精神,注重道德教育与其他学科的整合与渗透,侧重于通过道德教育实践、历史文化教育、大众传媒和社会公共环境强化道德教育的效果。考查和分析韩国学校德育的特色,对更好地开展我国高校德育教育,提升社会精神文明建设,促进社会的和谐发展具有重要的启示意义。[关键词]韩国道德教育德育改革[作者简介]刘成荣(1973- ),江苏建湖人,盐城工学院社会科学部,副教授,硕士,研究方向为思想政治教育。(江苏盐城224001)[中图分类号]G51[文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2020)29-0090-02 韩国是亚洲地区后发展型国家德育现代化的典型代表,受中华儒家文化传统的影响,韩国非常重视道德教育,并将其作为立国兴国之本,富国强国之根。更值得一提的是,韩国在20世纪60年代初是世界上最贫困的地区之一,而今一跃成为世界著名的“亚洲四小龙”成员,许多专家学者研究后指出,韩国的崛起同其“家族式”的民族精神是分不开的,这种伟大的民族精神要归功于韩国成功的德育。韩国学校德育在推动本国社会发展的长期进程中,坚持以弘扬民族精神为核心,在兼容东西方古今德育特别是儒家文化精华的基础上不断发展和完善,进而形成了富有时代精神的、民族特色的现代学校德育体系。这些特色对我国高校德育具有非常重要的借鉴意义。一、

韩国道德教育的特色 1.高度重视弘扬和培育民族精神。韩国在实施学校道德教育过程中,始终把国民精神教育作为德育工作的核心任务,把传统道德教育作为德育的根本。20世纪上半叶,韩国虽然饱受日本殖民主义的奴化教育,但始终没有丢失其民族性。儒学中的社稷、仁等观念与韩国苦难、屈辱的民族历程相交织,形成了韩国人自己独特的民族性格。珍视传统,突出民族性成为韩国道德教育最为突出的特征,并且在韩国法律中明确的加以规定和体现。韩国的《教育法》有7项基本方针,其中有2项是直接讲民族精神的。例如,第2项规定,教育要培养热爱国家、热爱民族的精神,为维护和发展国家的自主独立进而为世界和平做出贡献。20世纪60年代后,韩国将这种宝贵民族特质提升为“国民精神”加以大力推广。所谓“国民精神”教育,就是要确立民族自信心和自立自我的民主意识,培养民族自尊和民族复兴的责任,确立民族主体性,以实现复兴韩国的民主理想。为使国民精神教育得到全面、真正的落实,韩国教育部门提出从纵、横两个方面实施。纵的方面,编写从幼儿园、小学、中学到大学的整套国民精神教育的教材,使国民精神教育贯穿学校教育的全过程;横的方面,在学校教育的每门课程教材中都要反映国民精神教育的内容。韩国在推行国民精神教育的过程中,始终把传统文化特别是儒家伦理作为载体,即通过传播儒家伦理来铸造韩国的民族精神。因此,韩国培养了一代又一代精忠报国的有文化的韩国人,而且为韩国的崛起奠定了精神基础。 2.注重道德教育与其他学科的整合与渗透。目前,

韩国思想政治教育

韩国作为东方文化圈中的一员，自古以来就深受华夏文明的影响，非常重视伦理道德教育，近代以来，特别是二战后，韩国随形势的变化，不断加强民族意识和爱国思想教育，广泛吸收各种外来积极因素，并使之和韩国国情结合，形成特有的国民伦理教育体系。 一、外来因素的影响及韩国的应对 韩国的思想政治教育，自古以来十分重视外来因素的作用。古代的外来因素主要是中国的传统文化，韩国广泛吸收，为其所用，处理的恰到好处。在古代，韩国广泛学习中国古代文化，并结合韩国的国情，形成了现在韩国思想政治教育的基础。而到了近现代，外来因素呈现出复杂性，既有积极的一面，也有消极的一面，包括日本的殖民统治，美苏争霸、冷战格局、全球化等。它们深刻影响了韩国的思想政治教育。 近代，韩国深受日本的入侵。20世纪40年代后半期，韩国思想政治教育的重点就是反日教育。主张把“弘益人间”作为教育理念。通过“公民课”的开设,韩国进行了反日教育,树立起民族独立精神和民主主义思想,批判了日本殖民主义的“民族抹杀”政策,增强了民族自豪感。因此，这一时期，韩国近代教育以反对日本殖民统治为主线，这其中体现了儒学精神中的爱国主义、忠孝节义、民族事大的历史传统。韩国把这种不利因素转化为提升民族凝聚力的重要方面，取得了很好的效果。 为了培养出21世纪全球化、信息化时代自律的、富于创造性的韩国人,韩国进行了7次基础教育课程改革。最后确定的基础教育课程的要求是:以教育课程为中心,以教育需求者(学生)为中心的教育体制。这种以学生为中心的教育,强调“创造力”和“为集体作贡献”互为表里,是一种很好的素质教育。 二、以履行家庭礼仪为重点，将礼仪教育寓于学校的一切教育活动中，培养学生的礼仪习惯。 家庭是一个人接受礼仪教育最早的地方，为此，家庭礼仪中的“孝道、和谐、为他人着想”就成为韩国家庭道德教育的承点。在韩国，如果一个人不尽孝就无法在社会上立足。一家人如果传出去任何对长辈不敬的言语，这一家人就会受到强烈的舆论谴责。因此韩国的孩子从小就被培养在家庭中相互友爱、相互尊敬的习惯。及至进入学校，幼儿园里专门开设礼仪室，幼儿跟随教师学习茶道等传统礼仪，习得待人接物的基本礼仪。在小学和中学阶段，重视青少年的“养成教育”，强调“坐而言不如起而行”，通过设置“道德教室”、礼节室，模拟生活场景，进行礼仪、礼节演示教育，对学生进行行为规范的训练，以此来培养学生的礼仪习惯。 正是运用思想政治教育知行统一，以知导行的基本理论，通过一系列教育教学实践活动，使得韩国人具有了儒雅的风度和谦谦君子的气质，同时也正是因为传统道德教育在韩国人身上的奠基作用，使得韩国能在西方文明的冲击下，依然保持自己的民族特色，在经济飞速发展的同时，能够避免市场经济发展中的各种不利因素，实现经济和社会的和谐发展。 三、遵循教育规律，充分利用各种教育资源，保证教育工作的实效性 韩国思想政治教育的实效性根源于韩国学校思想政治教育在教育目标上的明确性、教育内容上的渐进性、教育方法上的具体性、教学环境间的相互渗透性和各种教育资源的有机整合性。 韩国思想政治课在目标确定上，根据学生的身心特点，在学生的不同发展阶段上，有所侧重。如在小学阶段以培养学生的良好道德习惯为主；中学阶段，以内化道德规范，培养学生正确的观念为主；大学阶段则以重视发展学生的道德判断能力，形成道德自律能力为主。 在内容上，讲究渐进性，如小学、初中都没有《道德课》，内容虽都为个人生活、家庭邻里和学校生活、国民生活、民族生活，但各部分的内容在不同的年级，其具体表现却不同：如三年级的个人生活内容是：清洁、卫生和整齐；尽到自己的责任；保存物品。六年级的则是要勤奋和竭尽全力；尊重生命。同样是个人生活，三年级的内容更贴近孩子具体的现实的生活，同时显得较为简单且便于完成；六年级的内容就有意识地将学生的个人生活与个人修养结合起来，培养学生的责任意识和生命意识。 在教育方法上，在进行必要的理论灌输后，强调道德实践和道德活动的展开，注意培养学生的道德情感和道德习惯。学校把灌输爱国主义与带领学生参观社会发展成就展相结合，组织学生参加社会上开展的“睦邻周”、“礼貌周”等特别周活动，强化学生与人为善、互助友爱、讲礼貌等良好的品德。将课堂活动、学校活动和社会活动相结合，以此来使学生习得的抽象道德教条，内化为个人内心感悟，并外化为具体的道德行为。 在教育资源和教育环境的开发利用上，尤其重视家庭、学校、社会三大教育资源的整合，重视环境育人。《韩国青少年宪章》中明确规定了家庭、学校、社会的教育任务，并采取切实、具体的方法贯彻执行。如学校成立家长联谊会，使学校德育与家庭建立密切联系，充分发挥家庭作为社会细胞的教育作用；建立广泛的社会教育网、监督站，创立融学校和社会机构一体的互助合作、共同活动的文明社区等。 综上所述，我们不难发现，韩国在各个历史阶段，都十分重视外来因素对本国思想政治教育的影响，并学习利用其中的有利因素，形成独具韩国特色的思想政治教育模式，以抵制不良外来因素的影响。对于我们的思想政治教育而言，它给我们带来很好的模式，值得我们借鉴。 （一）重视有利的外来因素与本国国情的结合

韩国工业化的经验、教训及启示

学校代码：10184 学生学号：2084030091 延边大学 论文题目：韩国工业化战略的经验及教训 学院：经济管理学 年级：2008级 专业：国际经济与贸易 姓名：金鑫 学号：2084030091 指导老师：李玉芬 二〇一一年十月五日

摘要：韩国用30多年的时间实现了工业化，其发展速度为世人瞩目。其工业化历经了轻工业-重工业-资本密集型-技术知识密集型几个发展阶段，在进行短暂的进口替代之后立即转向出口导向模式。 关键词：韩国经济；发展战略；工业化；启示 正文： 韩国与我国地缘相近，位于朝鲜半岛多山的南半部分，北部以军事分界线于朝鲜民主主义共和国相邻，其余三面被黄海、朝鲜海峡和日本海所环抱。国土面积99262平方公里。韩国有近5000万人口（2010年），是世界人口最为稠密的国家地区之一，甚至比日本和印度的人口密度都高。 朝鲜战争之后，朝鲜半岛被分割为朝鲜和韩国。工业资源大部分为朝鲜所得，而韩国则留下了有限的农业资源，自然资源严重缺乏，钨矿、无烟煤、铁矿石、石灰石等十分贫乏，石油储备为零。同时，二战难民以及非熟练工人的大量存在，严重制约了韩国经济的复苏，导致初期阶段经济位于崩溃的边缘。 正是在这样的基础条件下，韩国政府利用不到三十年的时间达到发达国家几百年才能达到的富裕程度，跻身于中等发达国家水平，这既归功于韩国认清世界经济发展趋势，遵循世界经济发展规律，融入世界经济发展格局，也是韩国内在特有文化发展国民素质素养作用的结果。其创造了一个又一个经济发展奇迹，在实现本国经济发展，国家综合实力提升的同时，也为全世界经济复苏作出重大贡献。 本文试图从韩国经济发展的工业化历程及战略上分析，提出对正位于社会改革发展，经济发展建设关键阶段的我国若干启示，以吸收韩国经济发展优秀经验，更好实现社会主义和谐发展和经济快速稳步增长。 一、韩国工业化战略发展经济 从上世纪60年代开始，韩国政府顺应世界整体经济发展格局，结合自身国内经济发展因素，制定相之对应的经济发展政策，不断升华经济体制改革，以满足融合世界经济发展要求，实现自身经济高速稳步发展。发展历程中，其经济体制的变迁是：自由放任的市场经济体制→“政府主导”型市场经济体制→新自由主义经济模式为“主导”的市场经济体制 自由放任的市场经济体制到“政府主导”型市场经济体制的改革，主要体现于“五个五年计划”的制定，严格规定了政府在市场经济体制中的规范和约束作用，为经济发展维护良好的市场秩序，为工业和新型产业的发展维护良好的金融秩序。 20世纪60年代到80年代，韩国在技术支持引进和资本金融监管，建立和完善了统一的的审批核查制度，成立了专门机构为引进提供快速及时准确的信息和咨询服务。由政府承担技术引进、资本监管及相关情报收集和整理的职能，其目的是防止在社会经济发展初期盲目引进、重复引进和引进成本过高等现象的发生，同时提供良好的金融秩序，保障经济健康有效的发展。如通过《外资引进法》，具体规定对外资的限制措施，允许和不允许投资的部门或项目以及鼓励外资的保障、优惠政策、出口贸易自由区的优惠措施等进行政府职能部门“主导”型管理。 二、韩国工业化进程 从60年代开始，韩国经济的发展，一直致力于积极融入世界经济发展格局，瞄准发展变化动态，闹闹把握机遇。初期，韩国政府利用二战时期与美、日等建立起来特殊关系，积极争取当时发达资本主义国家海外转移加工产业的机会，同时结合本国具有廉价优秀素质的劳动力资源优势，成功地融入了世界经济大循

思想政治教育(030505)

思想政治教育（030505） Education in Ideology and Politics （一）学科简介 思想政治教育是马克思主义理论一级学科下的二级学科，我校于2003年设立并招收硕士研究生，学术研究领域主要为思想政治教育理论与实践、生态文明教育。专业人才培养注重理论与实践相结合，密切联系中国特色社会主义建设实际，研究新时期思想政治教育的新途径、新方法、新思路。学科拥有一支教学经验丰富，责任心强，科研成果丰硕的指导教师团队，并与国内多所高校和研究单位的相关学科保持着良好的合作关系，积极开展广泛、深入的学术交流活动。学科能为研究生创造教学实践、科研实践机会，研究生毕业后可选择到党政机关、社会团体、企事业单位、高等院校及科研单位工作。 （二）培养目标 熟练掌握思想政治教育的基本理论，具备较强的运用思想政治教育基本原理分析现实问题和解决实践问题的能力；系统掌握马克思主义教育原理、思想政治教育理论与方法，熟悉思想政治教育规律；掌握人文社会科学研究的基本方法；较为熟练地掌握一门外国语并能阅读外文专业资料；了 解学科发展的最新动态。能适应我国党政机关、社会团体、军队、企事业单位、高等院校及科研单位对从事思想政治教育及相关专业教学、科研和实际工作的高级专门人才的需求。 （三）培养方式 依据本学科的培养目标及研究生选择的研究方向，采取导师负责与导师组、学科团队联合指导相结合；研究生学习以课程学习、自学研修、专业研讨与实践训练相结合等多样化的方式培养研究生。导师和学科组要全面关心学生的思想品德、业务学习、身体健康及对学生进行就业指导。（四）学习年限 学术型硕士研究生学制为3年。提前完成所有培养环节和论文工作且符合学院的相关规定者， 可申请提前答辩，但最多只能提前1年；因特殊原因需延长学习年限者，由研究生本人提出申请，经导师和相关部门批准，可适当延期，但在校学习最长年限不得超过4年。修业年限期满，未毕业者按自动退学处理。 （五）学科（研究）方向 1.思想政治教育理论与实践； 2.生态文明教育。 （六）学分要求与课程、必修环节设置 本学科总学分基本要求为36学分，包括课程学习31学分和必修环节5学分。必修环节设置包括学术研讨与报告（2学分）、开题报告（1学分）、实践训练（2学分）三部分。 1. 课程设置 课程学习的学分基本要求为31学分，其中学位课学分不少于17学分。课程学习要求在毕业论 文开题之前全部完成。凡符合《北京林业大学研究生第一外国语课程免修管理办法》的研究生，可在新生入学两周内申请免修硕士研究生第一外国语课程。跨学科或以同等学力考取的研究生，须在导师指导下补修3门本科生的主干课程，若本科阶段已修上述课程的可申请免修。补修课只记成绩， 不计入总学分。具体课程设置如下： 31

浅议思想政治教育接受内涵_王玉

2011年4月刊 改革与开放 浅议思想政治教育接受内涵 王玉（天津师范大学天津300387） 摘要：思想政治教育活动中的接受，是一种特殊的接受活动，它有着特殊的主体、客体、媒介及环境，是思想政治教育活动的重要环节。更好的进行思想政治教育，就必须明确认识思想政治教育接受的内涵就，进而优化思想政治教育接受活动过程。 Abstract:Ideological and political education activities in accept,is a special kind of accept activity,it has a special subject, object,media,and environment is the ideological and political education activity,the important segment.The process of the ideological and political education better,it must be clearly understood the ideological and political education to accept the connotation is optimized and the ideological and political education accept activity process. 关键词：思想政治教育接受内涵 Keywords:Ideological and political education accept connotation 作者简介：王玉，女，天津师范大学马克思主义学院思想政治教育专业2009级研究生。 【中图分类号】D64【文献识别码】A【文章编号】1004-7069（2011）-04-0028-01 一、接受的内涵 接受，其词义为心理上对事物容纳而不拒绝，如我们平常讲接受任务，接受观念等，可理解为承受，采纳。从心理学角度来理解，所谓接受是指接受主体（既教育对象）在外界环境的影响下，尤其是在教育的控制下，选择和摄取思想教育信息的一种能动活动。 二、思想政治教育接受的内涵研究现状 思想政治教育接受的含义，学界存在很多不同的观点。邱柏生在《思想教育接受学》一书中首先指出：“接受环境在外界环境影响下是在教育的控制下，选择和摄取思想教育信息的一种能动活动。”强调“人的思想政治品德是在社会环境影响、教育控制和个人主观能动性三者相互作用的过程中逐步形成和发展起来的”[1]。这一定义将接受活动局限为“选择和摄取思想教育信息”，把接受活动等同于理解、内化、学习，对接受的结果不仅仅是思想意识还包括外在的行为践履注意不够。内化是接受主体对客体信息的择取、解释、理解和整合过程，外化则是接受主体在此基础之上的行为选择与表现过程。所以，接受过程不仅是内化的过程，还应将外化过程包括在内。并且将接受的客体限于教育控制下的思想政治教育信息缩小了思想政治教育接受客体信息的范围。该理论认为思想政治教育接受最终形成的结果是个体思想品德的形成，这是不全面的看法，思想政治教育接受活动的结果应将内化精神导致的外化行为包括在内，作为评价接受活动完成与否的标志。 张耀灿、郑永延在《现代思想政治教育学》中对思想政治教育接收做出了突破以往观念局限的定义，他提出：“思想政治教育接受是特指发生在思想政治教育领域内的接受活动，它反映了思想政治教育接受主体与接受客体之间的相互关系，是接受主体出于自身需要，在环境的影响和作用下，通过接受中介对接受客体进行吸收、选择、整合、内化以及外化为行为的多环节构成的连续的完整的活动过程，接受的结果是形成人的内化的精神和外化的行为。”[2]这一理论将思想政治教育接受较全面的进行了定义，也是最为大众认可的定义。 三、思想政治教育接受内涵 张耀灿、郑永延在《现代思想政治教育学》中对思想政治教育接受内涵的概括已较为完善，但笔者认为思想政治教育接收活动中接受主体对客体信息的吸收、选择、整合、内化以及外化诸环节，还应对接收活动进行评价及优化，理由如下： （一）思想政治教育接受是一种自我预期的实现 思想政治教育是基于一定的教育目的进行的实践活动，接受过程也是基于一定的接受预期的，定义中所说“接受主体出于自身 需要”，这一“自身需要”就是一种自我预期，我需要什么样的信息，内在的自我认同什么样的信息，在接下来的接受活动中才会吸收、选择、整合什么样的信息，而接受的最后是否完成了这样的自我预期，则需要根据接受主体外化行为来判断。“接受行为产生的结果是内化的精神与外化的行为”，而内化的精神是无法量化计算的，它通过外化的行为反映出来，所以，思想政治教育作为一种教育实践活动，其接受环节应将评价优化包括在内。 （二）思想政治教育接受活动不是静止的、独立的，而是循环往复、相互联系的过程 思想政治教育接受活动由许多不同内容不同性质的接受活动相互组合相互连接，一个接受活动进行的同时可能并行发生着其他的接受活动。从接受主体的角度看，内在的自我决定了主体产生什么样的指向，形成内在的自我在新产生的内化精神的作用下发生改变，从而产生一个新的自我，产生新的指向进行接收活动。这一次接受活动的完成，将引起下一次接受活动的进行，其完成程度将直接对下一次接受活动产生影响。所以每一次接受活动都会影响到整个思想政治教育的完成情况，为了保证思想政治教育的顺利进行，我们对每一次的思想政治教育接受活动都需要有完备的评价优化体系。 （三）思想政治教育接受活动中的同一客体信息服务于多个主体 从思想政治教育接受活动的客体（既思想政治教育信息）角度来看，同一客体信息如纪律教育，同时参与多个接受活动，同时服务于多个接受主体，如同班级内的受教育者。客体信息参与接受活动，如果可以很好的为主体所吸收，产生良好的教育效果，则是可以推广开的教育信息，如果其中某些因素为接受主体所抵触，则达不到广泛的教育作用，这时就需要对其优化，避免产生接受的不完全。同一客体信息可以有不同的表现形式，来达到不同的接收效果。此时我们需要根据不同接受主体的接收情况进行分析，根据评价结果对客体信息做出适当修改，使它得以为更多主体所接受，从而达到思想政治教育的目的。 参考文献： ［１］邱柏生，思想政治教育接受学［Ｍ］山西人民出版社１９９２年版 ［２］张耀灿，《现代思想政治教育学》北京人民出版社，２００ 28 --

探析韩国思想政治教育特色及对我国的启示

探析韩国思想政治教育特色及对我国的启示 摘要:韩国思想政治教育中的特色集中表现为对东西方文化资源的开发利用，这包括注重对本国传统文化资源的深层次挖掘等，对此我们在开展思想政治教育过程中需要对民众进行核心价值观教育、需要加大对我国传统文化资源开发利用的力度以及需要发挥社会 主义道德观念对民众的感化。本文意在分析韩国思想政治教育的特色,并从我国实际出发,借鉴韩国思想政治教育的有效经验并指出 对我国思想政治教育发展的启示。 关键词:韩国思想政治教育国民精神启示 所谓思想政治教育就是“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动”。同时，我们认为思想政治教育存在于阶级社会里的任何一个国家的任何一个时期。各国由于国情的差异，其思想政治教育的方式及效果也存在着一定的不同。韩国作为“亚洲四小龙”之一，其强势崛起受到世界的广泛关注及深入地探讨，我们认为韩国思想政治教育工作的开展对于其现代化快速发展具有重要意义。 近年来韩国影视剧在我国风靡，刮起了韩国风。青少年特别是80后，90后甚至60年代和70年代的人也都特别关注韩国影视剧。“哈韩”族兴起，青少年钟爱韩国肥皂剧，韩国艺人也来我国发展吸金。但是让我们回顾一下韩国近年来的反华事件：1、去“汉”

化，改首都中文名。2、抢夺中国文化遗产（例如：连几年前大陆流行播放的《大长今》影视剧中公然篡改历史本来面目将针灸术视为韩国发明创造，改中医为韩医。3、大规模集会抵制2008北京奥运会。4、近来朝鲜最高领导人金日正于2010年5月2日带领198位朝鲜《红楼梦》剧组演员的专列驶入中国辽宁省丹东口岸在我国进行演出，韩国方面又一次发布消息示意我国对其道歉。针对韩国国内反华情绪的蔓延以及风靡我国的韩国风，在此，分析韩国的思想政治教育及其对我国的启示。 一、韩国的思想政治教育发展概述 （一）1948年8月15日大韩民国正式宣告成立，同时也成为了美国领导下的资本主义阵营的一员。20世纪40年代后期，韩国国内的教育重点是进行反日教育，主要表现在废除了日本对其进行的奴化教育制度，并改日本统治时期对其国内的“修身”课为“公民课”，彻底痛批了日本殖民主义政策下对其国民进行的“民族抹杀”政策，以此树立本国的民族自豪感。 （二）20世纪50、60年代，资本主义和社会主义两大阵营尖锐对立，而韩国李承晚政权和朴正熙政权都奉行的是追美或亲美的政策，因此“反共”教育成为其思想政治教育的一项重要内容。到了20世纪60年代后半期，朴正熙政权推行了一系列改革措施，韩国自此开始走上了经济腾飞之路。在这种背景下，韩国在进行反共教育的同时，强化青少年和整个社会的“国民精神教育”，为本国的“民族振兴，国家发展”树立新伦理观。

中韩教育体制大对比

中韩教育体制大对比 很多学生去了韩国留学之后，就会发现韩国的教育和中国教育有很大的不同。有的人喜欢韩国的教育环境，有的人则不然，那么每个国家的教育有其局限性，值得注意的是，很多国家的教育的优点都有参考价值。那么中国教育和韩国教育的差异有哪些呢?跟着小编来看看吧。 课外学习对比 令韩国留学生惊异的是，中国的大学在节假日里好多图书馆会关门。几位在学校读书的韩国留学生说，春节那几天，他们在学校甚至找不到学习的地方。在韩国，学校图书馆是通宵开放的，学生的学习时间很自由。在中国，大家都习惯四年完成大学学业，然后再找工作，考研，或是出国，进一步锻炼自己，完善自己。 而在韩国，大学生五、六年，甚至八、九年完成学业都很正常。除了正常的必须去服兵役的两年半之外，他们还经常休学、停学1--2个学期，在这段时间里，他们可以找工作、旅行、出国学语言。这一切使他们在大学里就接触了社会，具备了充足的实践技能。他们利用大学里的宝贵资源和这段黄金时间学习各方面知识技能，对自我进行了更深层次的完善，进一步增强了自身竞争力。 娱乐对比 韩国大学内部有很多的俱乐部，大一点的大学有近百来个，学生可以自由选择。这些俱乐部涉及到学习、体育、娱乐、还有社会服务等方面的。在这些俱乐部中，韩国学生可以得到很大的发挥。韩国学生还特喜欢狂欢，只要没事，就喜欢去酒吧喝酒或是卡拉OK厅K歌。因而学校的周围常被一些酒吧等包围，就如中国的大学被网吧所包围一样。 最值得注意的是：韩国的校园里很少看到情侣亲昵的身影。他们认为当街拥抱，或在校园里亲密是很不文明的行为，一般都选择去咖啡馆或酒吧之类的场所。近十年来，在韩国经济迅速发展的同时，也受到了西方文化的影响。然而，作为一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的东方国家，它并不像很多人想象中的那么开放。甚至，在很多方面，韩国比中国更传统。课堂对比 “在中国学习，只是老师在上面讲，学生在下面记笔记，这样很容易睡觉。这只是韩国高中的授课方式。”韩国留学生金某这样说。在韩国的课堂上，老师比较重视和学生的互动，提倡学生的自主参与。”从韩国归来的一位留学生这样说道。她提到在韩国上的一门“国际交流技巧”课，班上是二十多个来自世界各地的留学生。

韩国中小学“课外学校”政策的发展现状及其经验启示

韩国中小学“课外学校”政策的发展现状及其 经验启示 打开文本图片集 “课外学校”（After-School Activities），又称“放学后课程”，20xx年由韩国政府提出，2006年正式开始实施，旨在降低“私教育”[1]费用，充分利用“公教育”[2]资源，普及公共教育福利，革新现有教育体系，是提高学生学习兴趣和能力，满足学生和家长个性化需求，并增强学校与社区、家长联系与沟通的全国性教育措施[1]。 从历史发展过程来看，“课外学校”政策的提出和实施，是建立在韩国政府解决“私教育”过渡问题的若干政策基础之上。1995年，韩国政府将组织放学后的教育活动作为构筑“新教育体制”的改革，这是政府利用公共教育资源介入“私教育”领域的开端。1997年8月25日，由政府和教育电视台（EBS）联合主办和制作的“卫星课外教育节目”正式开播。卫星播送可通过卫星广播和网络覆盖全国，内容涵盖初中和高中全部课程，并邀请教学经验丰富的优秀教师任教，很大程度上满足了学生和家长的需求。据估算，即使只有八分之一的学生收视该节目，按当时的经济状况来看，每年可减少费用24，000亿韩元。从1999年开始，韩国政府将“新教育体制”的改革更名为“特长与适应能力的培

养教育活动”，除基本文化课程外，增加了音、体、美等特长课程。20xx年，又将之改为根据学生兴趣和实际水平实施的匹配型补充学习，以及对低年级学生保育教育的“课外学校”发展模式。从全国看，私教育费用已达到GDP的3%，并引发了一系列经济及社会问题[2]。正是在“公教育”不断受到挑战的教育环境和形势下，“课外学校”政策应运而生，并逐渐成为韩国基础教育的重要组成部分。 一、“课外学校”政策的发展现状 近几年，在韩国中央和地方政府、教育部门以及地方性社团的支持和帮助下，“课外学校”措施因其多样化的课程以及特殊的活动形式，在全国范围内已基本普及。据调查显示，截至20xx 年6月，平均已有63.3%的中小学生加入到了“课外学校”活动中，在其他方面也取得了较快发展。 1.学生及教师的参与状况 （1）学生参与状况 截至20xx年6月，韩国中小学全部在校生为4，573，385人，其中参与“课外学校”活动的学生人数的平均比例为63.3%。自2006年该措施实施以来，参与人数的平均比例持续增加，2006年占42.7%，20xx年达到了63.3%，增长了20%以上。其中，普通高中的参与比例一直位居首位且居高不下，一直维持在80%以上，20xx年达到了86.9%；其他类高中的参与比例则增速最快，由2006年的28.9%增长到了20xx年的60.1%，增幅超过30%；小学

思政教育内容

思想政治教育内容的综述文献 一，关于思想政治教育内容的内涵研究，熊建生在江汉论坛上发表题目为思想政治教育内容的内在属性和本质要求，在文章开头就提出，思想政治教育的内容是根据一定的社会要求和针对受教育者的思想实际，经教育者选择设计后有目的有步骤地输送给受教育者的思想意识价值观念和道德规范等信息，而刘先进则在兰州学刊发表的试论核心价值体系与思想政治教育内容创新中提出了思想政治教育内容是指思想政治教育主体通过教育实践活动，作用于客体的理论化系统化的意识形态体系，它由一定的思想观念政治观点道德规范等组成。 二，关于思想政治教育内容的确立依据，熊建生在学校党建与思想教育发表的论思想政治教育内容建构的依据中认为思想政治教育内容有一个建构的过程，思想政治教育内容的建构受社会发展规律教育内在规律和受教育者身心发展规律所制约，依据阶级社会对其成员的根本要求、时代条件发展变化的客观要求、思想政治教育内容的继承借鉴和结构要求，形成思想政治教育内容体系。周湘莲在理论与改革发表思想政治教育内容整体构建研究中阐述了思想政治教育内容确立的依据主要有：思想政治教育目标决定思想政治教育内容的性质，受教育者身心发展特点和思想政治品德发展规律制约思想政治教育内容的深度和广度，形势的要求和受教育者思想实际情况制约思想政治教育内容的针对性。而于健则在辽宁教育研究发表题为学生思想政治教育内容管理科学化刍议认为，思想政治教育内容在选择加工时，应做到以下几点：第一，充分体现与社会的政治、经济制度的内在联系性；第二，切实保证教育目标的整体性；第三，坚持思想政治教育内容的相对独立性；第四，密切关注思想政治教育内容的针对性。而王希环在武警工程学院学报发表题为思维过程、思维定理对思想政治教育内容选定的影响中认为在思想政治教育内容确立依据的研究中，也出现一些独特的视角，如有学者认为，确定思想政治教育的内容，不仅要根据教育目的和教育对象的具体特点，还要着眼于人的思维过程、思维定理的要求。 三，关于思想政治教育内容的构成，张耀灿，郑永廷在现代思想政治教育学著作中提出要素说，而陈万柏，张耀灿在思想政治教育原理中则提出板块说，许悦联则在黑龙江社会科学中发表要重视思想政治教育内容的转换规律提出三观说。 思想政治教育内容的综述 思想政治教育内容是思想政治教育系统的一个基本要素，是思想政治教育目的和任务的具体化思想政治教育内容结构是否稳定、科学、合理，将直接关系到思想政治教育的有效性不少学者都对思想政治教育内容及其结构构成进行了系统研究，并且在思想政治教育内容的内涵，内容确立依据以及内容构成等方面取得了相当丰硕的成果。 一、思想政治教育内容的内涵 近年来，学界在对思想政治教育内容的界定上有两种主要代表观点：一是信息论，一是”意 识形态体系论"，”信息论"认为，思想政治教育的内容是根据一定的社会要求和针对受教育者的思想实际，经教育者选择设计后有目的有步骤地输送给受教育者的思想意识价值观念和道德规范等信息，而”意识形态体系论"则认为，思想政治教育内容是指思想政治教育主体通过教育实践活动，作用于客体的理论化系统