12、《我有一个梦想》导学案答案

武汉市第二聋校导学案案例

祭十二郎文》学案(含答案)完美版

《祭十二郎文》学案（含答案） 一、作者、背景、相关作品介绍 （1）韩愈，字_______，世称___________，唐代着名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与__________一起倡导了“_________”，并对后世产生很大影响。（2）祭文一般是在祭奠时宣读的，故其开头、结尾都有一个表示祭享的格式。祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。 （3）相关作品 《祭妹文》 袁枚 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰： 呜呼!汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽梦幻想，宁知此为归骨所耶 汝以一念之贞，遇人仳离（pǐlí，离别。夫妻离散，特指妻子被遗弃而离去。），致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书，或未必艰贞若是。 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然（清晰的样子）赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双发髻（jì，盘在头顶或脑后的发结），披单缣（jiān，双丝的细绢，单衣）来，温《缁衣》一章。适先生户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎（jǐ，牵动）裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗（yīní，婴幼儿时期）情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持，家中文墨顺汝办治。尝谓女流中最少明经义谙雅故者，汝嫂非不婉嫕（yì，柔顺和静），而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也! 前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚，无所娱遣。汝来床前，为说稗（bài，微小）官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼!今而后吾将再病，教从何处呼汝耶! 汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵已极，阿奶问望兄归否，强应曰“诺”。已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝，则予岂肯远游，即游亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣!除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝，而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎! 汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸（zhūn xī，埋葬）尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印。其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰（xí，低湿的地方），西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间尚复几日!阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋汝倘有灵，可

9《台阶》导学案

《台阶》导学案 学习目标： 1、整体感知，理解课文内容，体会作者感情。 2、体会人物描写方法，理解父亲形象的特点。 3、学习作者命题立意、组织材料的方法。 学习重点、难点： 1、整体感知，理解课文内容，体会作者感情。 2、体会人物描写方法，理解父亲形象的特点。 3、学习作者命题立意、组织材料的方法。 预习案： 一、给加点字注音： 凹．( ) 凼．( ) 门槛．( ) 涎．水( ) 揩．( ) 嘎．( ) 唿嗒 ．．（） 筹．划( ) 黏．( ) 尴尬 ．．( ) 撬．( ) 头颅．（）半晌．（）硌．（） 抄写词语： 二、解释词语： 微不足道： 大庭广众： 若有所失： 低眉顺眼： 三、文学常识： 本文的作者，当代作家，浙江绍兴人。代表作，本文选自小说集，体裁是。 四、读课文两遍，回答问题： 1、用自己的话概括本文的主要内容？ 2、围绕旧台阶，作者写了哪些内容？ 导学案： 1、预习成果展示：

教师听写字词，找四名学生板演。 2、合作探究： 三、整体感知课文： 1、父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋？ 2、父亲怎样造起一栋有高台阶的新屋？ 3、新屋造好了，父亲怎么样了？ 4、故事的叙述线索是什么？“文眼”（最能体现文章中心的句子）是什么？ 5、哪些情节最能表现父亲的形象？父亲的形象有什么特点？ 扩展延伸： 比较《背影》和《台阶》在立意和选材上的异同之处。 达标检测： 1、这篇小说中统领全篇的关键句子是（） A、父亲总觉得我们家的台阶低。 B、我们家的台阶低！ C、台阶高，屋主人的地位就相应高。 D、怎么了呢，父亲老了。 2、下列没有用比喻的句子是（） A、那极短的发，似刚收割过的庄稼茬，高低不齐，灰白而失去了生机。 B、父亲又像问自己又像是问我。

《祭十二郎文》导学案 (语文版高二选修)

《祭十二郎文》导学案 (语文版高二选修) 预习导读——评价单 设计人：罗宏涛审核人：刘增杰使用时间：2012.10 班名：组名：姓名： 【学习目标】 1、学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。 2、学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。 3、通过鉴赏文本，让学生体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。 【学习重点】 1、掌握文言基础知识。 2、感受文本真挚的感情。 3、鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点。 【难点解决】祭文的写法。 【学习方法】诵读讨论辩论 【学习内容与过程】 一、布置预习（各项均由专人负责）：

1、作者（课前板书要点） 2、背景（课前板书要点） 3、文体介绍 4、熟读（准备课上范读） 5、生字（课前写在黑板上） 6、文言知识（文本上做好标记，准备课上交流） 二、诵读 1、个别读：读准字音，读清句读。 注意读音(课前由专人板书到黑板上): 闻汝丧及长不省所怙兄殁南方省坟墓归取其孥丞相薨佐戎徐州 夭其嗣汝遽去万乘之公相殒其生窆不临其穴尚飨 2、多媒体配乐朗诵：读出节奏，读出感情。 三、文言知识 方法：小组简单交流后，学术助理（或负责本课的值日小组）主持交流。 （一）通假字 1、远具时羞之奠（羞通“馐”，美味食物。） 2、皆不幸早世（世通“逝”。） 3、敛不凭其棺（敛通“殓”，给死人穿衣入棺。） 4、终葬汝于先人之兆（兆通“垗”，坟墓。） （二）、古今异义

1、当不复记忆复古义：再，又。今义：重复，往复。 2、明年，丞相薨明年古义：第二年。今义：今年的下一年。 3、吾去汴州去古义：离开。 今义：从所在地到别的地方。 4、几何不从汝而死也几何古义：过不了多久。今义：几何学的简称。 5、吾与汝俱少年少年古义：青年男子。今义：年少的孩子。 6、而齿牙动摇动摇古义：牙齿松动。今义：不稳固，不坚定。 7、又可冀其成立邪成立古义：成长立业。今义：组织机构等筹备成功，开始存在。 （三）一词多义 1、省 ①动词，xíng，知道不省所怙。②动词，xíng，看望汝来省吾。 ③动词，shěng，减少省徭役，减征赋。 2、致

我有一个梦想说课稿范文

我有一个梦想说课稿范文 我有一个梦想说课稿范文 作为一位优秀的人民教师，可能需要进行说课稿编写工作，说课稿是进行说课准备的文稿，有着至关重要的作用。那么什么样的说课稿才是好的呢？下面是小编整理的我有一个梦想说课稿范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 教学目的： 1、学习本文应在整体感知、理清思路、把握主要内容的基础上掌握演讲词的特点及写作要求。 2、在教学过程中，让学生采用浏览、诵读、研读等方法，运用合作探究方式，共同探讨疑难问题，以美国人权过去和现在形成一个正确的认识，提高阅读理解能力。 3、调动学生听、说、读、写等各种能力，在主动思维和情感活动中接受美育的渗透——通过学习排比等多种修辞手法，理解使演讲锦上添花的表达技巧，提高语言表达能力； 教学重点： 1、了解作者及主题，理清这篇演讲的思路；

2、理解本演讲词的写作要求、语言特点。 教学难点： 1、阅读文章，体味富于表现力的语言，运用严肃抒情的语气诵读课文； 2、懂得模拟、仿写，掌握演讲词的写作技巧。 预习准备： 1、查阅有关马丁·路德·金的资料及“美国人权状况今与昔”： 2、听录音朗读，感受演讲的特点； 3、掌握生字词。 教学过程： 一、导入： 有人说：当今世界有三大武器，即原子弹，电脑和口才，“一言可以兴邦，一言亦可误国”，这说明了口才的重要性，作为口语中一人非常重要的内容—演讲，历来被各行各业的人们所重视，大家已经学习本单元的三篇演讲词那么请归纳一下，什么是演讲？演讲词是什么？阅读演讲词要注意哪些方面？朗读演讲词时，也要注意什么？ （看单元提示） X归纳：

写作要求： （1）明确主旨，突出中心； （2）合理结构，科学组合； （3）情理交融，语言生动。 二、今天我们要学习的是“黑人之音”美国黑人民权活动家马丁·路德·金的一篇演讲词《我有一个梦想》。 1、简介作者（观看录相）； 2、介绍《我有一个梦想》写作背景及简短的评价（观看录相）。 3、这篇演讲，当时受到在场听众的热烈欢呼，有些人甚至激动得痛哭流涕，当时美国各大报刊纷纷刊登，引用他的这篇演讲词，其中许多脍炙人口的佳句名段已成为激励黑人进行斗争的座佑铭。现在我们看看当时的场面（看录相）这种强烈的感召力从何而来呢？我们就从他演讲的内容和语言着手分析吧。（先阅读，整体感知结构，板书） 三、现在请大家听听罗京的一段朗读，并结合课文内容思考以下几个问题： 1、为什么会产生这个梦想？（集体讨论、个别提问） 因为至今黑人还在忍受精神上的歧视，物质生活贫困，社会地位低。 2、集会的目的？（集体讨论、个别提问）

《祭十二郎文》导学案学生版.doc

李林中学高二年级语文导学案 班级—姓名—学生使用时间 ______ 第—周 课题主备审核使用教师编号编写时间 《祭十二郎文》口占功支彦高二全体语文教师2072-20752016.3.1 【学习目标】 1.积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。 2.体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。 3.继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。 【学习重点、难点】 1、本课主要是以情动人，在指导学生反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语旬，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的冃的。 2、体会虚词在表达感情上的作用。 【学习方法】朗读法，问答法，讨论法 第一、二学时 【知识链接】 1、“感人心者莫先乎情”，一?切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。韩愈的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要找出叙述作者亲情的语句，注意体会作者在文中所表达的深挚感情。 2、文体介绍及木文与一般祭文的区别。 （1）祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、亨年等），表示哀悼Z情；然后介绍死者生平事迹，评价其功徳贡献；最后向死者亲丿瓜表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。（2）本文既不同于传统祭文，乂不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给牛:者听的。而木文不为发表，是作者而对■死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。 3、写作背景：十二郎，是韩愈的侄子，名老成。韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长人。长兄韩会无了，次兄韩介冇了韩老成，在族中同辈排行I?二，故称十二郎。按封建社会的规矩, 十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎口幼相守，历经患难“零丁孤苦，耒尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同于?足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官乂触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来I?二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写卞这篇祭文。 4、作者简介：韩愈，（768?824）字退Z,世称韩昌黎，唐代著名文学家，唐河阳（今河南孟县）人。他生活在屮唐时期，在文学方面影响很人，他的主要贡献是与柳宗元一起侣导了“古文运动”，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以來矫揉造作的骈体文；主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家” Z首。代表作是 《马说》《师说》等。

《祭十二郎文》导学案

《祭十二郎文》导学案 学习目标 1．掌握文言基础知识。 ２．感受文章跌宕起伏的感情。 学习重点、难点 1．掌握重点文言词语的意义，归纳“省”“致”“就”“诚”等多义词的用法。 2．注意作者感情的复杂沉痛、起伏变化，体会本文“散而不乱，气脉中贯”的特点 一、亲爱的同学，这篇饱含深情的文章相信你一定预习了，那么请你写下独具特色而又文采斐然的导语吧，相信在你的引导之下，同学们更喜欢学习这篇文章。 二、文本助读 1．韩愈简介 韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就。韩愈在散文创作中,实践了他的文学主张写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭,他的议论文很少引经据典地说教,而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法,写得很有说服力,《师说》是典型一例；记叙文也十分生动,写人、记事状物都很感人。 2．写作背景 韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。 在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。十二郎，是韩愈的侄子，名老成，他在韩氏族中排行第十二，故称为十二郎。韩愈与十二郎从小生活在一起，情逾一般骨肉。唐德宗贞元二十年(804)，在京城长安(今西安)任监察御史的韩愈骤闻十二郎死讯，悲不自胜，痛悼万分。在这种巨大的感情压力下，自他胸臆涌出了这篇千古至文。 三、“书读百遍，其义自见”。亲爱的同学，你一定要重视诵读在语文学习，尤其是在文言文学习中的重要作用。你一定要多读，熟读，读出抑扬顿挫，读出情感。让我们来比一比，看谁读得好。 四、我们学习文言文，一定要注意积累实词、虚词的意义和用法，还要理解并能正确翻译特殊的文言句式。看一看，下面的这些文言问题你都能顺利解决吗？ 1．一词多义 （1）省 ①不省所怙(《祭十二郎文》) ②汝来省吾(《祭十二郎文》)

16.《大自然的语言》导学案(师+生)

16.《大自然的语言》导学案（师） 主备：熊永沾 课型：预习+展示 高石中学八（2）班 姓名： 第 组 第 号 学习流程 初读感知——导语设计——预习检查——文本分析——总结反馈 第一课时 筛选信息理要点 一、情境导入 语言是“人类最重要的交际工具”(列宁语)。我们人类通过语言输出信息， 获取信息 ， 服务于学习、工作、生活 ， 人类社会才得以生存和发展。大自然也有“语言”吗？它告诉我们人类什么？有什么意义？ ——多媒体显示春、夏、秋、冬四幅美丽的图画。 春柳的飘逸 ， 夏荷的袅娜 ， 秋枫的激情 ， 冬梅的傲岸 ， 如诗如画 ， 各具风韵 ， 这就是物候现象 ， 也是大自然的语言。今天我们就来学习《大自然的语言》。 二、自学指导 1．朗读课文，圈画文中生字词。 (1)读准字音。 翩然(pi ān) 孕育(y ùn) 簌簌(s ù)销声匿迹(n ì) 风雪载途(z ài) 农谚(y àn) (2)认准字形。 ???衰草连天（shuāi ）蓑衣（suō）???连翘（qiáo ）阻挠（náo ）?????纬度（wěi ）忌讳（huì）???销声匿迹（xiāo ）悄然无声（qiǎo ）???候鸟（hòu ）诸侯（hóu ） ???难测（cè）侧面（cè） (3)理解多音多义字。 ???连翘（qiá o ）翘尾巴（qià o ） ???衰草（shuāi ）鬓毛衰（cuī）???丢三落四（là）落枕（lào ） ???? ?差异（chā） 差遣（chāi ）差劲（chà）参差（cī） 2．理解课文中重点词语。 萌发：种子或孢子发芽；比喻事物发生。 次第：次序；一个挨一个地，依次。 翩然：动作轻快的样子。 销声匿迹：原意是不公开讲话，不公开露面。文中指昆虫都无声无息、无影无踪了。 衰草连天：形容荒草遍地，极其荒凉的样子。 载途：满路，有遍地的意思。 年年如是：年年像这样。是，这样。 周而复始：一次又一次地循环。 草长莺飞：形容春天生机勃勃的景象。 (2)选择恰当的词语填空。 ①物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，(B)得多。 A ．灵验 B ．灵敏 C ．灵活 D ．灵便 ②为了便利山区的农业发展，开展山区物候(B)是必要的。 A ．观察 B ．观测 C ．预测 D ．观望 ③月亮的影子帮助现代人解开了许多重大的历史之谜，(C)了这些重大历史事件发生的时间。 A ．决定 B ．制定 C ．确定 D ．肯定 3．作者链接 竺可桢(1890－1974)，字藕舫，浙江上虞人。气象学家、地理学家，是物候学发展的推动者。他一生在气象学、气候学、地理学、自然科学史等方面的造诣都很高，物候学是他作出重要贡献的领域之一。主要著作有《物候学 》 《中国近五千年来气候变迁的初步研究》等。 三、合作探究 (一)整体感知 1．“大自然的语言”在文中指什么？ “花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言” 2．本文可以分为几部分？如何划分？ 第一部分(①～③段)，解释说明什么是物候和物候学。第二部分(④⑤段)，说明物候观测对农业的重要影响。第三部分(⑥～⑩段)，依次说明决定物候现象来临的四个因素。第四部分(??段)，说明研究物候学的意义。 (二)速读课文，思考问题。 1．什么叫物候和物候学？ 草木荣枯、候鸟去来等自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。利用物候知识来研究农业生产的这一门科学，就是物候学。 2．物候观测对农业有什么重要性？ 物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。 3．决定物候现象来临的因素有哪些？ 纬度的差异；经度的差异；高下的差异；古今的差异。 4．研究物候学有什么意义？

《我有一个梦想》 说课(人教版高一必修二)

《我有一个梦想》说课(人教版高一必修二) 一、教材分析 高中语文（必修）第一册第三单元是演讲词单元。演讲词是为准备演讲而写成的文稿。它除具有议论文论点鲜明、逻辑性强的特点外，还讲究内容的针对性、思想性和鼓动性，语言的口语化，同时还运用多种修辞手法和表达技巧，具有较强的说服力和感染力。因而学习这个单元，要注意抓住演讲词的主旨和特点，分清文章的逻辑层次，体会其中多样化的表现手法，看看它们是怎样将理论性与艺术性、鼓动性与形象性有机的结合起来的。另外还要领悟、品味其中深刻的思想和精彩的语言。《我有一个梦想》就是选自这个单元的一篇课文。这是一篇政治演讲词，旗帜鲜明地提出了要求自由、民主、种族平等的梦想。文章情文并茂、语言流畅，那饱满的激情通过形象化的语言表现出来，深深地感染着听众，引起人们的共鸣。因而学习本文有助于提高学生语言表达能力、激发学生为实现理想而不断奋斗的精神。 二、制定教学目标 <一>教学目标制定的依据

1. 课程性质：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 2．课程的基本理念：“根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从‘知识到能力’、‘过程到方法’、‘情感态度和价值观’三个方面出发设计课程目标。” 3．新课标对必修课程的设计目的：“学生通过必修课程的学习，应该具有良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较协调的发展。” 4．单元学习指导与目标：“注意抓住演讲词的主旨和特点，分清逻辑层次，体会其中多样化的表现手法”，“领悟、品位其中深刻的思想和精彩的语言”。 <二>制定教学目标 1．知识目标 进一步了解演讲词的特点 结合背景资料理解演讲目的及意义------体现语文课程的研究性。 2．能力目标 理清演讲思路，体会其强大的逻辑性

祭十二郎文学案

《祭十二郎文》学案 一.文本助读 1.韩愈简介 韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就。韩愈在散文创作中,实践了他的文学主张写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭,他的议论文很少引经据典地说教,而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法,写得很有说服力,《师说》是典型一例；记叙文也十分生动,写人、记事状物都很感人。 2．写作背景 韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。 在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。十二郎，是韩愈的侄子，名老成，他在韩氏族中排行第十二，故称为十二郎。韩愈与十二郎从小生活在一起，情逾一般骨肉。唐德宗贞元二十年(804)，在京城长安(今西安)任监察御史的韩愈骤闻十二郎死讯，悲不自胜，痛悼万分。在这种巨大的感情压力下，自他胸臆涌出了这篇千古至文。 3.朗读 “书读百遍，其义自见”。亲爱的同学，你一定要重视诵读在语文学习，尤其是在文言文学习中的重要作用。你一定要多读，熟读，读出抑扬顿挫，读出情感。让我们来比一比，看谁读得好。 （1）填空 韩愈，字_______，世称___________，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与__________一起倡导了“_________”，并对后世产生很大影响。 （2）注音 闻汝丧（）之七日及长（）不省（）所怙（）兄殁（）南方 省（）坟墓归取其孥（）丞相薨（）佐戎（）徐州孰谓汝遽（）去吾万乘（）之公相殒（）其生窆（）不临其穴尚飨（） 4.文言基础 我们学习文言文，一定要注意积累实词、虚词的意义和用法，还要理解并能正确翻译特殊的文言句式。看一看，下面的这些文言问题你都能顺利解决吗？

2014-2015学年八年级语文上学期学案：第12课《桥之美》(人教版)

语文八年级上人教新课标12《桥之美》导学案 一、目标呈现 1、流利、有感情地朗读课文，引导学生理解作者爱桥的原因。 2、品味文章优美而富有韵味的语言。 3、学会从某一角度欣赏艺术作品的方法。 4通过对桥之美的领悟和熏陶，进而使学生能够获得一些简单的审美方法，并培养自己健康的审美意识。 重难点： 1、品味本文优美而又富有意蕴的语言。 2、了解从作者看来桥美在何处。 资料连接：吴冠中教授，是当代著名的画家，最早画的作品多以江南水乡为题材，画面充满诗意，他特别重视点、线、面的结合与搭配。在中国乃至世界画坛都具有极大的影响，他也是出色的美术教育家、散文家。 二、预习热身 1、给加点字注音 口吻．苇．丛孕．育脂粉 ．．煞．风景 纤．夫纤．细销魂 ．．赡．养 ．．瞻仰 2、解释词语 驻足： 失之毫厘差之千里： 前瞻后顾： 3 、初读课文，概括主要内容，提出你的问题。 我的问题： （1） （2） （3） 三、活动探究： 活动一： 1、吴冠中先生在文中说“美术工作者大都喜欢桥，” 他自己对桥当然也是情有独钟，他对

桥的喜爱是否有其独特的视角呢？请同学们找出作者的眼中桥之美在何处? 2、结合课文，描绘一下四幅桥景。 芦苇石桥： 细柳拂桥： 长桥卧龙： 风雨廊桥： 3、仔细阅读课文，思考讨论本文举了哪些例子来说明桥之美？理解桥怎样与周围环境既对 照有和谐的构成美景。 活动二： 1、如何理解结尾段“凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美” 2、梳理本文说明顺序？ 3、我们应从哪些角度欣赏一幅艺术作品?

四、盘点提升：比较本文与《中国石拱桥》在内容和写法上有何不同，可以从两文的说明对象、说明顺序、说明方法及语言特征等角度进行比较、评析。 五、我的收获

《祭十二郎文。学案答案

《祭十二郎文》教师学案 三、研习课文，完成学案 （一）给下列加点字词读音 闻汝丧(sàng) 及长(zhǎng) 不省(xǐng) 所怙(hù) 兄殁(ｍò)南方省(xǐng)坟墓 归取其孥(nú) 丞相薨(hōng) 佐戎(róng)徐州 汝遽(jù)去万乘(shèng)之公相殒(yǔn)其生 窆(biǎn)不临其穴尚飨(xiǎng) （二）通假字（写出所通字及其意思） 远具时羞之奠：（）通“馐”，美味食品。 零丁孤苦：（）通“伶仃”孤独无靠的样子 皆不幸早世：（）通“逝”，去世。 敛不凭其棺：（）通”殓“，给死人穿衣入棺 悠悠苍天，曷其有极（）通“何”，什么 （三）词类活用（指出下列句中那些词属于词类活用，并说明活用的特点） ①名词作动词 汝又不果来果：实现业其家业：继承……的事业 东亦客也客：做客 ②名词作状语 莫如西归西：向西中年兄殁南方中年：在中年 毛血日益衰日：一天天地 ③动词作名词 而视茫茫视：视力惟其所愿：愿望 ④使动用法 吾兄盛德而夭其嗣乎夭：使......夭折成家以致汝成家：使家成致：使......来长吾女及汝女长：养育，使……成长， ⑤形容词作名词 乃能衔哀致诚诚：诚意苍苍者欲化为白矣白：白发 ⑥形容词作动词 强者夭而病者全乎全：保全 （四）古今异义： （1）吾去汴州古义：离开。今义：往，到…去 (2)如此孩提者又可冀其成立邪古义：成长立业。今义：开始存在或有根据。 (3)将成家而致汝古义：安家。今义：男子结婚 (4)明年，丞相薨明年：（古义）第二年（今义）今年的下一年 （5）未可以为信也可以：（古义）可以凭借（今义）表示可能或能够（表示许可）（五）判断下列特殊句式 ⒈宾语前置①惟兄嫂是依（应为："惟依兄嫂是"） ②其又何尤（应为："其又尤何"）③何为而在吾侧也（应为："为何而在吾侧也"） ⒉状语后置吾佐董丞相于汴州（应为：”吾于汴州佐董丞相“） ⒊被动句吾又罢去（译为：我又被罢免） （六）一词多义 1、诚：①乃能衔哀致诚（诚意，名词）②诚知其如此（果真，如果，连词） ③所谓天者诚难测（实在，副词） 2、幸：①皆不幸早世（幸运，形容词）②教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）

《祭十二郎文》三维目标教案

祭十二郎文 【教学目标】 知识与技能： 1．积累掌握重点文言实词，辨析文言虚词对表达感情的作用。 2．理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。 3．了解课文融抒情于叙事的特点。 过程与方法： 1．在反复诵读的基础上理解、翻译课文。 2．分析作者叙事陈情是怎样逐层深入的，注意体会 作者以情动人的文笔。 情感态度与价值观： 1、珍惜自己的生命，关爱身边的亲人。 2、体会至情至性的人情美，和作者创造这种美的方法。 【重难点】 1、读懂课文，排除语言障碍，了解课文融抒情于叙事的特点， 2、把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感。【课时安排】三课时 【教学过程】 第一课时 课时目标： 1、了解作者及其创作背景 2，学习课文前三段 一、导人新课 “感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。 二、作者及创作背景 韩愈（768～824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。 三、写作背景： 韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，

我有一个梦想--说课稿

《我有一个梦想》说课稿 各位老师，各位同学，大家下午好。我今天说课的内容是《我有一个梦想》第一课时。下面我就教材分析、学情分析、教学方法、课时安排、教学过程、教学反思、板书设计七个方面谈谈我对这篇课文的理解。 一、教材分析 这篇课文选自苏教版必修四的“我有一个梦想”版块的专题二“英名与事业”，体裁是演讲辞，文章旨在让学生体会马丁·路德·金为实现政治理想而奋斗的精神。而且本文充分体现了演讲辞激情洋溢、文采斐然的特点，因此，学习本文有助于学生了解并掌握演讲辞的特点，进行良好的人格品质的熏陶。基于对教材的分析和对文本的感受，我设计了以下教学目标： 1、整体感知课文，理清全文思路；理解马丁·路德·金的演讲目的及意义。 2、了解演讲辞的一般特点，揣摩重要词句，品味本文运用排比、反复等修辞 手法的表达效果，领会马丁·路德·金倾注在所述梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念。 今天为大家说课的内容是《我有一个梦想》第一课时，本课时我设定的教学目标为：整体感知课文，理清全文思路；理解马丁·路德·金的演讲目的及意义。 教学重点在于带领学生理清全文思路，难点是让学生理解马丁·路德·金的演讲目的及意义。

二、学情分析 本课授课班级为实验班高一4班，该班学生语文基础知识稳固，文本领悟能力较强，课堂反应能力敏捷并能积极配合教师。基于此，我采用了以下教学方法： 三、教学方法 1、问题探究法 通过提出问题引导学生有的放矢的去学习、思考、讨论，寻找问题的答案，最后由教师补充点拨归纳，提高学生分析问题、解决问题的能力。 2、诵读法 在反复诵读的基础上，感悟体会重点句段，从而更好地理解全文。 3、教学手段：多媒体辅助教学、并用板书 四、课时安排 本课安排两个课时。第一课时进行整体感知，理清全文思路。第二课时品味文本语言。将文本感知与语言品读分开解读。下面我与大家分享一下《我有一个梦想》第一课时的教学过程和教学反思。 五、教学环节 1、导入

祭十二郎文教案

《祭十二郎文》教案 第一课时 教学目标： 1．弄通课文，积累掌握一些重点文言实词与虚词,把握典型文言句式。 2．掌握相关的文学常识。 3．理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。 4．珍惜生命，关爱亲人。 教学重难点及解决方案： 1、《祭十二郎文》被古人称为“祭文中千年绝调”，读懂课文，排除语言障碍，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感，是学习的重点。本文篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。 2、抓住贯注全文的一个“情”字，疏理文章层次、脉络，以简驭繁。 教学方法：诵读法。 教具学具：多媒体。 教学过程： 一、导入新课。 “业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随”《进学解》 读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续） 在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。 《古文观止》的编选者说道：“情之至者，自然流为至文。读此等文章，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。” 二、学习新课

1．相关的文学常识、背景。 (1)韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦，两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作中取得辉煌成就。 (2)韩愈在散文创作中，实践了他的文学主张。写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭，他的议论文很少引经据典地说教，而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法，写得很有说服力，《师说》是典型一例；记叙文也十分生动，写人、记事、状物都很感人。《祭十二郎文》是一篇祭文，悼念侄儿，叙述家庭、身世和生活琐事，抒发悲伤情感，写得情真意挚、凄楚动人，很有特色，后人评价很高。 (3)韩愈三岁时就死了父亲，由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。 2、听范读录音，注意下列字的读音。 闻汝丧(ｓàｎｇ) 及长(ｚｈǎｎｇ) 不省(ｘǐｎｇ) 所怙(ｈù) 兄殁(ｍò)南方省(ｘǐｎｇ)坟墓归取其孥(ｎú) 丞相薨(ｈōｎｇ) 佐戎(ｒóｎｇ)徐州汝遽(ｊù)去万乘(ｓｈèｎｇ)之公 相殒(ｙǔｎ)其生窆(ｂｉǎｎ)不临其穴尚飨(ｘｉǎｎｇ) 3．学生朗读课文，把握内容大意。 全文12段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发展，先回忆叔侄相依为命，感情至深，这是前提；接着围绕侄儿的死，叙写了自己的惶惑、痛悔和强烈的感情震荡，为高潮奠定基础；最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮。全文写来情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。 4、读课文时注意下列字词

最新我有一个梦想教案及说课稿

我有一个梦想教案及 说课稿

《我有一个梦想》教案 一、教学目标 1、了解演讲的背景及主要内容 2、在反复诵读中体会比喻排比等修辞手法的运用 二教学重点 1、了解演讲的内容 2、体会比喻排比等修辞手法的运用 三、教学难点 1、了解演讲的背景 四、教学课时：一课时 五、教学方法：讨论法 一、教学导入：同学们匈牙利诗人裴多菲写过这样一首诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，可见自由对于我们来说非常重要，甚至比生命更重要。今天，我们里学习一篇为自由、平等而呐喊的演讲词。 二、背景介绍： 1、马丁·路德·金（1929~1968），是美国一位重要的政治领袖。曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了榜样。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离，而应受到像其他人一样的待遇，而且应该受到完全的尊重。他政治主张的核心是非暴力主义。

1929年，马丁·路德·金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基教牧师的儿子。小时候他喜欢打篮球网球，特别喜欢踢足球。他把大量时间用来读书。为了赚点钱，他还送报纸。他喜欢广交朋友，而不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。黑人在那里享有平等的权利，可以像他们所希望的那样自由地生活。学习班和工作。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇虽然美国在1865年学结束了奴隶制,然而南部各州.通过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。饭店。医院。公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学。花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权，如果他们想要参加选举，就得通过一项阅读测验。 1948年到1951年间，马丁·路德·金在美国东海岸的费城继续深造。他毕生相信，如果人们得不到民权，那么要求社会变革则是正确的，也是必要的，他认为，可以通过和平革命达到社会变革的目的，而不通过战争和杀戮，在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等到的权利。 1964年他获得了诺贝尔和平奖。他将全部奖金（54，600美元）献给了自由运动。1964年通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选选举权。

祭十二郎文学案

《祭十二郎文》学案 （主备人：申腊梅审核：高二语文组时间：2014-5-21） 【学习目标】 1、归纳、掌握文中重要的文言知识。 2、了解祭文的有关知识和本文破骈为散、边泣边诉的语言形式；感悟作者以情动人的文笔，分析叙事和抒情结合的写法，从而领会此文散发出的浓浓悲情。 3、饱含感情地诵读文章，感受文章的悲情魅力，学会珍惜亲情。 【学习重难点】 1、鉴赏韩愈散文叙事中抒情的特点；学习本文破骈文散，不拘常格，自由抒情的语言。 2、反复诵读，体会祭文中悲伤凄婉的情感；并了解文言虚词（邪、也、乎、矣等）在抒情中的重要作用。 【学时】2课时 【学习过程】 第一学时 一、导入 宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”《古文观止》亦评点此文：“字字是血，字字是泪……祭文中千年绝调。”今天就让我们一起学习这篇感人至深的祭文——《祭十二郎文》。 二、走进作者 韩愈（768－824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人，郡望河北昌黎，世称韩昌黎，唐代著名文学家。尤以散文著名，有“文起八代之衰”的美誉。他生活在中唐时期，是唐德宗贞元八年（792）进士。他在文学方面影响很大，主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”。他主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文；主张文章要有充实内容，力求“文从字顺”。这些主张是进步的积极的，后世许多著名散文家都继承了韩柳的文学传统或受其明显的

影响。 韩愈被列为“唐宋八大家”之首，作品收在《昌黎先生集》。 三、了解背景 韩愈有三位兄长：大哥韩会，二哥韩介，三哥未及命名便已夭折。韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子。韩愈三岁时，父亲韩云卿病故，他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。在长达近二十年的岁月里，韩愈一直依恃长兄长嫂生活，与侄子老成自幼相伴朝夕，名为叔侄，情同兄弟，相互间感情甚为深厚。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，血泪和墨，写下了这篇祭文。 四、了解文体 祭文，也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文辞，也有用以祭神祭物的。祭文的内容和形式都公式化——一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。 韩愈的《祭十二郎文》不拘格式，写得情真意切，凄楚动人。不单在形式上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。 五、梳通全文，归纳落实文言知识 1、给下列划横线的字注音 闻汝丧( ) 不省( )所怙( ) 兄殁( )南方省( )坟墓归取其孥( ) 丞相薨( ) 汝遽( )去万乘( )之公相殒( )其生窆( )不临其穴尚飨( ) 2、找出句中通假字并解释 (1)使建中远具时羞之奠（）

梦回繁华导学案

《梦回繁华》导学案 姓名： 亲爱的同学你好： 即将开始新课的学习了，为了更好地帮助你预习文章，培养独立学习的习惯，所以特地设计了这个导学案，希望你可以尽己之力，做好预习。准备好了吗？ 一、关于说明文的知识准备 1.说明文就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章，它通过对实体 事物的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。 2.说明文大致包括三种具体样式： 带有一定文艺性的，指科学小品，如《桥之美》《南州六月荔枝丹》 科普性为主的，如《向沙漠进军》《奇妙的克隆》《宇宙里有些什么》 实用性的，如说明书、解说词等。 3.类别：按被说明的对象分类分为事物说明文和事理说明文。 说明文的结构一般有两种：（1）.总分式，事物说明文常用的结构形式。（2）递进式，事理说明文常用的结构形各层之间的关系是由浅入深、由表及里、由现象到本质。各层之间的关系为递进关系。 4.说明的顺序： 时间顺序：即按照事理发展过程的先后来介绍某一事物的说明顺序； 空间顺序：即是按事物空间结构的顺序来说明，或从外到内，或从上到下，或从整体到局部来加以介绍，这种说明顺序有利于全面说明事物各方面的特征； 逻辑顺序：从原因到结果、从主要到次要、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般、从结果到原因、从次要到主要、从部分到整体、从具体到概括、从本质到现象、从一般到具体。 5.说明方法 举例子、打比方、下定义、列图表、作比较、摹状貌、引用、分类别、列数字等。 二、关于批注阅读 1.批注是常用的读书方法。阅读的时候把读书感想、疑难问题，随手批写在书中的空白地方，以