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西部牛仔为何会成为美国文化偶像

西部牛仔为何会成为美国文化偶像
西部牛仔为何会成为美国文化偶像

西部牛仔为何会成为美国文化偶像

杨静|文

西部牛仔的英勇侠义和狂放不羁的生活经过流行媒体的浪漫化渲染,满足了城市化进程中美国民众对边疆的怀旧式想象。西部大开发使荒原逐渐消逝,标志着美国城市化转型的开始。都市生活要求的规整高效和资本投机带来的腐化堕落使人们对传统的农耕生活向往不已:艰苦粗粝的拓荒演变成美好的回忆,因物质匮乏而采取的将就措施也成了让人怀恋的质朴生活。

呼应民众对城市文化和工业文明的普遍逆反心理,西部牛仔的形象活跃在各种流行媒介上,成为风靡全美的民间英雄。虽然牛仔只是美国西部开发史上一个短期的职业现象,但他所象征的那种质朴自由的精神恰恰是被现代性剥夺的品质。电影《红河》剧照。

兼具英雄主义和神秘色彩的牛仔通过民间演绎深入人心:他英俊潇洒又坚强粗犷,戴着宽沿高顶毡帽,身穿牛仔裤和皮衣,腰挎柯尔特左轮手枪,足蹬带有刺马钉的高筒皮靴,骑着马在草原上风驰电掣。他是来去无踪的侠客,也是惩恶扬善的警长,还是名震四方的赏金猎人;他和风尘女郎的故事是广为传诵的浪漫佳话,跟歹徒的决斗是让人津津乐道的硬汉传说。牛仔在荒原上奋进开拓的传奇成为美国文化的重要

内涵,是美国人缅怀的激情岁月。

牛仔系列小说

在弥漫全美的恋旧情怀的笼罩下,畅销读物里的牛仔英雄成为民众心目中的偶像。得益于内战后的文化普及率、技术革新和印刷业的兴起,人们从繁重的劳役中得到喘息,阅读消遣成了生活的一部分。廉价小说速产速销地炮制了大批牛仔的传奇故事,成为主导美国市场的畅销读物。

1860年发行的简装书《毕逗一角钱小说》(Beadle’s Dime Novels)奠定了牛仔故事的模式,发行头几个月即售出6.5万多本,成为类似出版物的鼻祖。该系列的首部小说是安·斯·史蒂芬斯(Ann S. Stephens)撰写的《玛莱斯卡:白人猎手的印地安妻子》(Malaeska, the Indian Wife of the White Hunter),小说讲述了西进运动中的白人牛仔与印第安女性的浪漫情缘。到1920年末,《毕逗一角钱小说》已连续出版321册,商业上取得了巨大成功。

爱德华·维勒(Edward L.Wheeler)1877年发表了首部作品——《死木头迪克,大道王子,或者,黑山上的黑色骑士》(Deadwood Dick, the Prince of the Road: or, the Black Rider of the Black Hills);在接下来的8年时间里他出版了33部“一角钱小说”系列,讲述牛仔迪克与亡命之徒拔枪决斗的惊险故事。为取悦以白人为主的东部读者,维勒把真实生活中的黑人牛仔迪克变成了白人英雄。

小说家奈德·邦特莱(Ned Buntline)也从西部汲取源泉,以牛仔威廉姆·考蒂(William Cody)为原型创作了《水牛比尔:边疆之王》(Buffalo Bill: King of the Border Men 1869),描写牛仔如何击败狡诈的印第安人和邪恶的偷牛贼,维持社会公义。

撰写“一角钱小说”的作者来自美国社会的各个阶层,有医生、律师、教师和记者等,他们往往针对教育水准较低的阅读人群,以煽情的手法和雷同的情节把牛仔描画成捍卫正义的英雄。评论家考克斯·兰道夫(Cox Randolph)认为,“‘一角钱小说’的社会历史意义大于其文学价值,它记录了1860年到1915年间美国社会看待种族、政治和性别等问题的流行态度,映射了西部神话的构建发展及文化商品的市场营销策略”。在东部报刊的连载故事里,身手利落的牛仔幕天席地,主宰着边疆这个远离文明的化外之地,他们是大自然的骄子。

《时代周刊》(1881年5月26日)在“牛仔的生活”一文中诗意地写道:“听着山麓轰鸣的狂风暴雨,与狼蛛、蜈蚣和响尾蛇为伴,牛仔缓缓地闭上双眼,幻想着无穷无尽的口嚼烟草和甜蜜的梦乡。”在长达半个世纪的时间里,美国通俗读物塑造了一个个浪迹天涯、疾恶如仇的牛仔形象,吸引了大批都市工薪阶层的读者,满足了他们对自由生活和男性气概的憧憬。

纵马驰骋的牛仔在美国主流文化里也占据了重要的席位。美国文学作品中的牛仔人物勇于冒险又乐观向上,体现了人们所珍视的英雄主义和边疆精神。欧文·威斯特的《弗吉尼亚人》(The Virginian,Owen Wister,1902)刻画了牛仔的浪漫爱情和英勇行为;安迪·亚当斯的《一个牛仔的日记》(The Log of a Cowboy,Andy Adams,1903)纪实性地描写了长途贩运的艰辛;杰克·谢弗的《沙恩》(Shane,Jack Shafer,1904)叙说牛仔挺身捍卫社会道义,等等。在这些雄性十足的文学作品中,牛仔是开拓疆界的勇士,是荒原的骑士,也是维护正义的斗士。

罗斯福的“西部情结”

策马扬鞭的牛仔英雄迅速成为艺术家们钟爱的主题,画家弗里德里克·雷明敦(Frederick Remington)把牛仔的真实生活和浪漫演绎完美地结合在画布上;在蒙大拿牧场上工作了13年的查尔斯·罗素(Charles Russell)在纽约和伦敦开办画展,生动细腻地勾勒西部牛仔的矫健身姿。牛仔的阳刚气质深深吸引了美国第26任总统西奥多·罗斯福,这个毕业于哈佛大学的东部精英一生都书写着浓厚的“西部情结”。1884年,热衷狩猎和探险的罗斯福在达科他州购买一个牧场,花了3年时间学会骑马牧牛等牛仔技能,并撰写了《牛仔的打猎之旅》(Hunting Trips of a Ranchman,1885)与《牧场生活和猎道》(Ranch Life and the Hunting Trail,1888)两

本书。罗斯福深信强健的体魄和积极进取的意志能够带领美利坚民族走向世界,而美国的海外扩张似乎也印证了他的观点:继1898年成功夺取西班牙属地古巴、波多黎各和菲律宾后,美国于1899年向欧洲列强提出“门户开放”政策,要求在中国获得殖民利益。在他的四卷大部头著作《征服西部》(The Winning of the West,1889-1896)和任职总统期间的多次公众演讲中(1901-1909),罗斯福常以牛仔-战士-英雄的身份自居,大力推行扩张政策,鼓励年轻人勇于面对挑战,夺取辉煌的胜利。1898年美西战争爆发时,罗斯福组建了一个包括西部牛仔老朋友和东部常青藤老校友的志愿骑兵团,他们战功卓越,成为民族英雄。在1913年出版的《自传》(An Autobiography)里,罗斯福深情地写道:“西部塑造了我的一切。”

《关山飞渡》中西部牛仔的形象。

放浪不羁却胸怀正义的牛仔英雄随着美国文化的对外传播开始风靡世界。在美国城市化进程中,剧场和电影因其直观的视觉体验和商业化的发行模式具有影响大众情绪的魅力。早在1883年,外号为“水牛比尔”的牛仔威廉姆·考蒂成立了演出剧团《狂野西部》(Wild West Show),海报宣称演出将给东海岸的美国观众带来“活生生的边疆生活”,“真实的印第安人、牛仔和墨西哥人”,“全美最厉害的神枪手”和“一流的骑手”。演出以西部绵延的山脉和大草原为舞美背

景,成百上千的骏马和水牛在奔跑,白人牛仔和印第安人激烈交火,女神枪手安妮·奥克莱(Annie Oakley)弹无虚发,群众演员多达200余名。

《狂野西部》在全美巡回演出几十年,深受观众喜爱,它渲染了白人英雄征服蛮荒的“文明”行为。当《狂野西部》来到欧洲,伦敦、巴黎、罗马和巴塞罗那的观众也为美国牛仔倾倒。随着好莱坞的兴起,银幕上鲜活的西部牛仔迅速超越文化和国别界限,吸引了全世界的观众。

西部片里的牛仔英雄

《火车大劫案》剧照。

早在1903年,默片《火车大劫案》(The Great Train Robbery)里巡警纵马追逐劫匪和荒野丛林的枪战就激起了观众的热

烈反响,奠定了西部片的叙事经典和意象模式。电影学者约翰·列南(John Lenihan)指出,西部片把美国历史上短暂的牛仔职业“美化为一种担当社会责任的个人主义……银幕上传奇的男性英雄极大地满足了观众的代入式体验”。

《关山飞渡》剧照。

在大导演约翰·福特执导的《关山飞渡》(The Stagecoach,John Ford,1939)里,影星约翰·韦恩塑造了一个经典的牛仔英雄林戈,他英俊潇洒又桀骜不驯,护送驿车穿越新墨西哥州的蛮荒之地;银幕上无垠的荒漠、高耸的岩石、偏僻的小镇酒馆、奔腾的骏马和大篷车全方位呈现了奇峻的西部风

光。

《红河》剧照。

霍华德·霍克斯的《红河》(Red River,Howard Hawks,1948)勾勒出一幅史诗般的宏伟图景:夕阳西下,荒漠边缘的一轮红日即将没入地平线,牛仔们在滚滚烟尘中挥舞套索赶拢长角牛群;夜晚篝火旁,牛仔们吟唱着儿时记忆中的教堂礼拜乐曲,忧伤的旋律弥漫在天地间。银幕上的牛仔英雄洒脱又正直,他们骑马穿梭在雄奇的峡谷巨川里,上演了一幕幕惩奸除恶的传奇,谱写了一段又一段侠骨柔情的佳话。

学者迈克尔·萨福(Michael Sarf)认为,西部片具有像希腊史诗《伊利亚特》(Iliad)和罗马史诗《埃涅伊特》(Aeneid)一样的文化功能,它给“年轻的美利坚创造了国家史诗,体现了民族的气质和价值观”。

可以说,媒体塑造的牛仔英雄在美国社会转型期具有多重文化意义:他的诚实勇敢和开拓进取在一定程度上缓和了工业化进程中的男性焦虑,他出手惩治邪恶的正义之举不但转移了人们对贫富分化的关注,而且在日趋复杂的种族关系里确立了以盎格鲁-撒克逊为主导的社会文明秩序,使社会达尔文主义深入人心,为美国的全球扩张提供了心理和情绪的准备。

本文摘自《文化研究(第23辑)》,周宪、陶东风主编,社会科学文献出版社,2015年12月,作者杨静,原题为《美

国文化偶像:西部牛仔英雄与集体记忆里的田园牧歌》。澎湃新闻经授权刊发。

历史人物:中国近代实业家简介

中国近代实业家简介 张謇 张謇(1853—1926年),中国近代实业家、教育家,立宪派。江苏南通人,16岁中秀才,1885年中举人,1894年中状元,授翰林院修撰。甲午中日战争中,中国战败,他认为从政无望,乃致力于实业和教育。1899年,经过数年筹办,建成大生纱厂,后相继建成大生二、三、八纱厂以及盐业、榨油、面粉、冶铁、轮船等企业,形成大生资本集团。与此同时,他把经营实业的部分盈利,投入文化教育实业。他先后在家乡南通创办了通州师范学校等十余所学校,尤以专科学校为有名,其中纺织、农业、医学三校成绩最好,1920年三校并为南通大学。在南通以外的其他地方,张謇还倡议和资助建立了一些学校。在清末立宪运动中,他任江苏咨议局议长。民国初年,先任南京临时政府实业总长,后来先后任袁世凯政府农林、工商、农商部总长。1915年因不满袁世凯称帝活动辞职回籍,继续从事实业活动,但在封建主义、帝国主义压力下,陷于窘境。1926年病逝。 荣宗敬、荣德生兄弟 荣宗敬(1873—1938年)、荣德生(1875—1952年),江苏无锡人,中国近代著名实业家。兄弟二人从十几岁起,就在上海学徒。1896年,随其父与人合资开办钱庄,开始了经营生涯。1902年,创办无锡保兴面粉厂,后改名茂新,德生任经理,宗敬在上海任批发经理。1907年在无锡创办振新纱厂。1912年,兄弟合资在上海创办福新面粉厂。第一次世界大战期间,面粉紧俏,荣氏兄弟获得厚利,把面粉厂扩大到六家。1915年,荣氏兄弟又投资创办了中新纱厂,不久扩展为两个纱厂。经过不断扩充,到1922年,荣氏家族拥有面粉厂12家,产量占全国民族面粉企业的1/3左右,被称为“面粉大王”。其拥有的纱厂,也达4个。荣氏家族成为当时中国有名的民族资本家。 陈启沅 陈启沅(1834-1903),字芷馨,广东省佛山市南海区西樵镇简村人,生于1834年四月十五日,清宣统二年《南海县志》载:“陈启沅少孤贫而好学,凡诸子百家、星学舆地诸书, 无不涉猎,尤精易理,性复颖悟,目光绝伦,深夜处暗室中能辩五色,曾以一麻子写百余字,一折扇写字汇全部,均楷法遒劲,行气整

美国的建筑风格

美国的建筑风格 美国新古典主义 新古典主义的最早渊源是文艺复兴运动及其在建筑世界的反映和延续。这个意义上的新古典主义提倡建筑要复兴古希腊和古罗马的建筑艺术装饰,在格式上与古典主义风格相仿,追求构图规整和经典而传统的建筑符号。下层通常用重块石或画出仿石砌的线条,显得稳重而雄伟;中段用古希腊、古罗马的五种柱式;檐口及天花周边用西洋线脚装饰,正面檐口或门柱上往往以三角形山花装饰,与底层重块石取得互相呼应的效果;有的还在屋顶沿街或转角部位加穹窿顶阁楼亭。 路易士?马姆弗德(Louis Mumford)在其著作《寻根当代美国建筑》中指出:“就算那些看似具有原汁原味美国本土风格的小木屋,事实上也是18世纪从瑞典传至德拉威州的一种建筑形式。”稳健的石建筑在美国东海岸一带出现得很早,像波士顿、费城的很多建筑都是这种格鲁吉亚风格的变体,而这种建筑形式却是由英格兰发起的。特别在19世纪末期之前,美国建筑的外来影响十分明显。但是,随着美国人的不断扩张以及移居新大陆所带来的生活方式的的变化,再加上更轻松、更多变的建筑形式的出现,美国建筑开始逐渐摆脱欧洲模式的影响而发展出自己的风格来。 一、“美国式”风格 如果说美国建筑仅仅只是对欧洲的一种模仿,那是很不对的。多元的文化才是培育美国建筑的真正土壤。从较积极的一面讲,当代美国建筑基本上有两条发展线索:一是努力打破常规与征服更新的领域;二是要求在不过多考虑建筑风格的情况下建筑出又好又牢固的东西来。 这一类的美国建筑经历了一场挑战与运动,性质上类似于伟大的西部开发。而这一代建筑师在美国建筑界具有举足轻重的地位,他们对形式和材料运用自如,经常故意制造一种杂乱的印象或者纯粹的临时性形式。其中,弗兰克?盖瑞(Frank Gehry)就经常顺手取材,例如:将起皱的铁片或带链的篱笆,混合成一定的结构。尽管批评家们嫌它们不够耐久结实,但他的建筑却引来了一场运动,即“典型美国式”。 芝加哥的摩天大楼象征着美国“好建筑”的又一次大胆的创新。美国的摩天大楼虽不具有欧洲建筑的那种崇高与纯洁的精神内涵,而汇聚在曼哈顿上空的那些高高的塔尖却显示了欧洲大陆从未有过的成就与潜力。 这种建筑形式的转变横贯了大西洋一带,具有很大的影响力,它表明,20世纪的许多建筑理论确是来自于欧洲的,而却是美国将它们吸收并系统化。虽然沃尔特?格罗皮乌斯(Walter Gropius)与米斯?凡?德罗(Ludwig Mies van der Rohe)曾任教于美国大学,然而他们的社会主义理论却决没有在美国生根。他们创造的建筑形式在美国的特殊需求之下呈现出了美国式的特征。 二、国际主义风格 大约在20年代末期由两个奥地利建筑师将这种风格传入美国。他们是理查德?纽察(Richard Neutra)与鲁道夫?辛德勒(Rodulph Schindler),其代表性建筑是罗维尔住宅(Lovell House,1929)与罗维尔海滩住宅(Lovell Beach House,1925-26),这两个建筑具有典型的由米斯与格罗皮乌斯发展起来的德国现代主义风格。早在1931年,建筑师霍威(Howe)与理察兹(Lescaze)在费城进行了国际主义风格的试验——“费城社会救助基金大厦”。 但是,说国际主义风格并没有完全占领20世纪50年代的美国建筑市场,建筑大师莱特就是一例。他很少受外界影响,例如:他的古根海姆博物馆(Guggenheim Museum,1943-59)外形如同一个倒转的古巴比伦式宝塔. 三、新现代与后现代 20世纪70年代以来,美国建筑界出现了新现代主义与后现代主义两种趋向。第一种是继续走现代主义还未走完的路程。代表建筑师有贝聿铭、赛沙?贝里(Cesar Pelli)、保尔?鲁道夫(Paul Rudolph)、爱德华?L?巴莱斯(Edward Larrabee Barnes)等。他们对当前的现代主义进行探索研究,而不是追溯回遥远的过去。贝聿铭的东方国家艺术博物馆(1968-78)是典型代表。

《一九四二》影片分析

《一九四二》 ——影片分析 中文名称:《一九四二》 片长:140分钟 导演:冯小刚 编剧:刘震云 主演:张国立/徐帆/陈道明/李雪健/艾德里安·布洛迪/ 蒂姆·罗宾/张涵予/冯远征/张默/王子文/段奕宏/范伟/柯蓝/张国强/林永健/乔振宇 剧情简介: 1942年,太平洋战争进入第二年,中国抗日战争处于战略相持阶段。与此同时,1942年河南,旱灾,蝗灾,三百万人饿死。“在死三百万的同时,历史上还发生着这样一些事:宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒。因为一场旱灾,河南发生了吃的问题,千百万民众离乡背井,外出逃荒,故事分两条线索展开:一条是逃荒路上的民众,主要以老东家范殿元和佃户瞎鹿两个家庭为核心,展现他们的挣扎和痛苦,他们的希冀和愤怒。老东家叫范殿元。大灾之年,战争逼近,家里被难民抢大户造成家破人亡,他赶着马车,马车上拉着粮食,粮食上坐着他一家人,也加入往陕西逃荒的人流。三个月后,到了潼关,车没了,马没了,车上的人也没了。这时老东家特别纠结,他带一家人出来逃荒是

为了让人活,为什么到了陕西,人全没了?于是他决定不逃荒了,开始逆着逃荒的人流往回走。人流中喊:“大哥,怎么往回走哇?往回走就是个死。”老东家:“没想活着,就想死得离家近些。”转过山坡,碰到一个同样失去亲人的小姑娘,正爬在死去的爹的身上哭。老东家上去劝小姑娘:“妮儿,别哭了,身子都凉了。”小姑娘说,她并不是哭她爹死,而是她认识的人都死了,剩下的人她都不认识了。一句话让老东家百感交集,老东家:“妮儿,叫我一声爷,咱爷俩就算认识了。”小姑娘仰起脸,喊了一声“爷”。老东家拉起小姑娘的手,往山坡下走去。漫山遍野,开满了桃花。另一条是国民党政府,他们的冷漠和腐败、他们对人民的蔑视推动和加深了这场灾难,并最终导致了自己失败的命运。 影片分析: 从影片主题角度来看,《一九四二》从直观的视觉上表现出悲惨的命运残酷的现实环境,直观的向观者再现了那段惨痛的不为人知的历史。如果不是这部电影有意识地去唤回它们,恢复它们,它们有可能就会永远那样沉睡在那里,被我们自己更被时间所遗忘。在一个好了伤疤忘了疼的年代里,回避过去,,热衷于掩盖羞以示人的过往,已经是司空见惯。人们更容易将目光锁定于充满诱惑和利益的前方,唤醒或恢复记忆,面对那一段哪怕再残酷并令我们自己羞愧的历史与现实,重温历史,回顾历史,正视历史,,无论是老东家一家所代表的中小地主,还是瞎鹿、栓柱所代表的贫农,在这场灾难中都无力保护自己的财产、尊严甚至生命。 《一九四二》通过第一集团军总司令蒋鼎文和河南省主席李培基对话透露了一个比较隐晦的主题:“灾民吃不起饭饿死了,那也是死在咱的国土上;如果战士们吃不起饭战败了,那就被日本鬼子侵略了,那就要亡国了”——民族主义和人

美国人打电话时最常用的句子

电梯安全? 美国人打电话时最常用的句子 刚来美国最怕接电话了,每次接到电话都不知道对方在讲什么。有时用录音机录下来,结果听到第七八遍才完全了解对方在说什么。提供一点电话英语给大家参考,这些也是美国人讲电话时最常用到的一些句子: 附记: 老美曾纠正过我, 不要只说, No, I don’t know. 这样听来是不礼貌的, 最好是说, No, I am sorry, I don’t know. 别人的问题自己的回答 打电话进来: Is Yang there? (最常用) Is Yang around? (次常用) Hello, May I speak to Yang please? Hello, Can I talk to Yang please? 如果正是本人: Is Daisy there? Daisy 在吗? This is he. (男的) This is she. (女的) This is Kun-Lin ( 你的名字) speaking.

Speaking. 我就是,说吧。 That's me. 我就是。 This is Daisy. 我就是Daisy. You're speaking / talking to her. 你正在跟她说话。 如果是别人: Hold, please. 请稍等。 Hold on. (最常见) I'll get him. Hold on, please. Hold on. Let me see if he is here. Let me see if he's here. Hang on. OK? One moment, please. 如果他正好不在: May I speak to Mr. Gates? 请问Gates 先生在吗? Can I talk to Mark? 我可以跟Mark 讲话吗? No, He is out. (最常见) No, He is not in. He's not here right now. 他现在不在这里。 No, He just went out and he will be back in 30 minutes. He's in a meeting right now. 他现在正在开会。 You've just missed him. 你刚好错过他了。 He's just stepped out. 他刚好出去了。 He's out on his lunch break right now. Would you like to leave a message? 他出去吃午饭了, 你要留言吗? He's not available right now. Can I take a message? 他不在, 我可以帮你传话吗?

心理学著名人物简介(时间顺序)..

(最后一页为顺序排列) 古斯塔夫·西奥多·费希纳德国 Gustav Theodor Fechner 1801---1887 德国物理学家,心理物理学的创始人。费希纳借用物理学的方式,创立了最小可觉差法、正误法、均差法三种研究方法,第一次对感觉能力进行了划分,并发现了韦伯—费希纳定律。费希纳的研究为心理学实验研究奠定了基础。著有《心理物理学纲要》、《论心理物理学》等。

赫尔曼·赫尔姆霍茨德国 Hermann von Helmholtz 1821-1894 德国生理学家、物理学家,研究涉及多个领域,是19世纪大科学家之一。赫尔姆霍兹在心理学发展历程上,首创反应时法对神经传导速率进行了测量,提出三色色觉理论形成了著名的杨 - 赫三色论和听觉共鸣说。他在生理学方面的成就为实验心理学的建立奠定了基础。著有《生理光学手册》、《作为音乐理论的生理学基础的声觉学说》等。

威廉·冯特德国 Wilhelm Wundt 1832---1920 德国生理学家、心理学家、哲学家,被公认为是实验心理学之父。他于1879年在莱比锡大学创立世界上第一个心理学实验室,成为心理学独立的标志。冯特主张运用实验内省法研究个体的直接经验,奠定了构造主义心理学派的基础,并且提出了感情三度说。他一生培养了众多的著名心理学家,是一位当之无愧的心理学巨擘。著有《生理心理学原理》、《心理学大纲》等。

赫尔曼·艾宾浩斯德国 Hermann Ebbinghaus 1850-1909 德国心理学家。艾宾浩斯虽然没有建立正式的理论体系,但他在心理学上却拥有重要地位。他提出了著名的“艾宾浩斯曲线”和无意义音节的研究方法,他对记忆的研究突破了高级心理过程的研究障碍,开创了一个新领域。著有《记忆》、《心理学原理》等。

浅析西部牛仔的发展历程及其影响

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科普知识竞赛题库

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A.机械记忆能力 B.注意力 C.抽象思维能力 D.观察力 12 、预防感冒要(ABCD) A 锻炼身体增强抵抗力 B 经常开窗通风换气 C 随气候变化增减衣服 D 不去病家串门,感冒流行时少去公共场所 13、预防骨折要(ABCD) A 注意遵守交通规则,防止交通事故 B 上下楼梯或高空作业要注意安全 C 要避免攀高取物,防止跌倒骨折D骨质疏松症者要避免剧烈运动 14、中暑急救处理(ABCD) A 轻度中暑时,应立即撤离高温环境到通风阴凉处休息 B 饮糖盐水及清凉饮料,也可内服人丹

500个最常用的英语口语and_美国人日常生活中常用的五星级句子必备学习[1]

1. I see .我明白了。 2. I quit! 我不干了! 3. Let go! 放手! 4. Me too .我也是。 5. My god! 天哪! 6. No way! 不行! 7. Come on .来吧( 赶快) 8. Hold on .等一等。 9. I agree 。我同意。 10. Not bad .还不错。 11. Not yet .还没。 12. See you .再见。 13. Shut up! 闭嘴! 14. So long .再见。 15. Why not? 好呀! ( 为什么不呢?) 16. Allow me .让我来。 17. Be quiet! 安静点! 18. Cheer up! 振作起来! 19. Good job! 做得好! 20. Have fun! 玩得开心! 21. How much? 多少钱? 22. I'm full .我饱了。 23. I'm home .我回来了。 24. I'm lost .我迷路了。 25. My treat .我请客。 26. So do I .我也一样。 27. This way 。这边请。 28. After you .您先。 29. Bless you! 祝福你! 30. Follow me .跟我来。 31. Forget it! 休想! ( 算了!) 32. Good luck! 祝好运! 33. I decline! 我拒绝! 34. I promise .我保证。 35. Of course! 当然了! 36. Slow down! 慢点! 37. Take care! 保重! 38. They hurt .( 伤口) 疼。 39. Try again .再试试。 40. Watch out! 当心。 41. What's up? 有什么事吗? 42. Be careful! 注意! 43. Bottoms up! 干杯( 见底)! 44. Don't move! 不许动! 45. Guess what? 猜猜看?

历史名人介绍

1:穆罕默德伊斯兰教创始人,政治领袖 2:牛顿发现日光十七色混合的人;发明反射式望远镜的人;微积分,二项式创始人;四大运动定论创始人;《原理》作者;恒星起源学创始人 3:耶稣基督基督教创始人;《圣经》作者 4:释迦牟尼佛教创始人 5:孔丘儒教创始人 6:保罗基督教最伟大的使徒;《新约》作者 7:蔡伦纸的发明人 8:古登堡活字印刷及活字印刷法的创始人,推广人 9:哥伦布美洲大陆发现者 10:阿尔伯特。爱因斯坦相对论,相对论学创始人,核能发现者 11:巴斯德生源说创始人,细菌学创始人,疫苗创始人 12:伽利略“无阻力时不同重量物体下落速度一样”定理创始人,惯性定律创始人,太阳黑子,卫星论创始人;日心说创始人之一 13:亚里士多德古代史中最伟大的科学家,哲学家;天文学,动物学,胚胎学,地理地质学,物理学,解刨学,生理学,形而上学创始人14:欧几里的《几何原本》作者 15:摩西犹太教创始人,率领希伯来人走出埃及的人 16:达尔文进化论奠基人 17:秦始皇统一中国者 18:奥古斯都古罗马第一任皇帝 19:哥白尼日心说创始人 20:拉瓦锡基本化学理论创始人,元素说创始人,“呼吸等于燃烧”重要理论创始人

21:君士坦丁大帝第一位信奉基督教的罗马帝国皇帝 22:瓦特蒸汽机发明人 23:迈克尔法拉第发电机创始人 24:迈克斯韦创立了一组有四个方程式的表达电磁间基本定律的方程组25:路得欧洲宗教改革的发起者 26:华盛顿美利坚合众国开国总统,美国解放者 27:卡尔马克思社会主义学说创始人 28:莱特兄弟飞机发明人 29:成吉思汗古元国开国皇帝 30:亚当斯密经济理论学奠基人 31:爱德华德维尔(莎士比亚)世界上最伟大的作家 32:约翰道尔顿将原子假说引入主流科学的人 33:亚历山大大帝世界上最著名的征服者 34:拿破仑伯纳巴著名的征服者,法国皇帝 35:托马斯爱迪生发明大王 36:安东尼凡列文虎克微生物发现者,高倍率显微镜发明人 37:威廉默顿将麻醉引入手术的人 38:马可尼无线电发明人 39:希特勒著名独裁者,征服者,前德国元首 40:柏拉图西方主流哲学创始人 41:克伦威尔英国议会民主制奠基人

26句美国人日常生活中常用的句子

26句美国人日常生活中常用的句子 熟练地运用英语的一个重要方面就是学习并掌握英语本族者常用的生动、活泼的习语。 1. After you.你先请。 这是一句很常用的客套话,在进/出门,上车得场合你都可以表现一下。(好 象现在女士不愿意你这么做,特别是那些女权主义者,我还记得这么一段话:一个 女士对一个让她先行的男士说:you do this because i am a woman?那个男士回 答说:i do this not because you are a woman but because i am a man!i love this guy! 2. I just couldn't help it.我就是忍不住。 想想看,这样一个漂亮的句子可用于多少个场合?下面是随意举的一个例子: I was deeply moved by the film and I cried and cried. I just couldn't help it. 太棒的句子了,我爱死它了。:) 3. Don't take it to heart. 别往心里去,别为此而忧虑伤神。 生活实例:This test isn't that important. Don't take it to heart. 安 慰人的超级句子。 4. We'd better be off.我们该走了。 It's getting late. We'd better be off . 5. Let's face it. 面对现实吧。 常表明说话人不愿意逃避困难的现状。 参考例句:I know it's a difficult situation. Let's face it, OK? 很棒啊,年轻人犯错误,上帝都会原谅,remember?但是犯了错误,你必须面对他 ,let's face it,或者是:let's face the music. 6. Let's get started.咱们开始干吧。 劝导别人时说:Don't just talk. Let's get started. let's get started. let's start. let's do it right now. let's hit sth. let's rock&roll. let's put our hands on sth. 7. I'm really dead.我真要累死了。 坦诚自己的感受时说:After all that work, I’m really dead. 8. I've done my best.我已尽力了。 这句话,很有用,失败有时难免,但是你要是可以说,i've done my best.or i spare no efforts.就不必遗憾,毕竟,man supposes,god disposes. 9. Is that so?真是那样吗? 常用在一个人听了一件事后表示惊讶、怀疑。 10. Don't play games with me!别跟我耍花招!

杰出人物介绍

2012/7/10 9:10-9:45 二班 1、艾萨克·牛顿爵士,FRS(Sir Isaac Newton) 最负盛名的数学家、科学家和哲学家。牛顿还和莱布尼茨各自独立地发明了微积分。英国物理学家牛顿的智商:190 少年牛顿 1643年1月4日,牛顿诞生了。牛顿是一个早产儿,接生婆和他的亲人都担心他能否活下来。科学巨人,活到了85岁的高龄。牛顿出生前三个月父亲便去世了。在他两岁时,母亲改嫁给一个牧师,把牛顿留在外祖母身边抚养。11岁时,母亲的后夫去世,母亲带着和后夫所生的一子二女回到牛顿身边。牛顿自幼沉默寡言,性格倔强。 大约从五岁开始,牛顿被送到公立学校读书。少年时的牛顿并不是神童,他资质平常,成绩一般,但他喜欢读书,喜欢看一些介绍各种简单机械模型制作方法的读物,并从中受到启发,自己动手制作些奇奇怪怪的小玩意,如风车、木钟、折叠式提灯等等。 传说小牛顿把风车的机械原理摸透后,自己制造了一架磨坊的模型,他将老鼠绑在一架有轮子的踏车上,然后在轮子的前面放上一粒玉米,刚好那地方是老鼠可望不可及的位置。老鼠想吃玉米,就不断的跑动,于是轮子不停的转动;又一次他放风筝时,在绳子上悬挂着小灯,夜间村人看去惊疑是彗星出现;他还制造了一个小水钟。每天早晨,小水钟会自动滴水到他的脸上,催他起床。他还喜欢绘画、雕刻,尤其喜欢刻日晷,家里墙角、窗台上到处安放着他刻画的日晷,用以验看日影的移动。 an English physicist, mathematician, astronomer, natural philosopher, alchemist, and theologian, who has been "considered by many to be the greatest and most influential scientist who ever lived."[ 2,达·芬奇:意大利文艺复兴时期画家,科学家列奥纳多·达·芬奇(1452-1519) da Vinci,Leonardo 意大利文艺复兴时期画家,科学家,人类智慧的象征.生于佛罗伦萨郊区的芬奇小镇,因此取名叫芬奇,5岁时能凭记忆在沙滩上画出母亲的肖像,同时还能即席作词谱曲,自己伴奏自己歌唱,引得在场的人赞叹不已.《最后的晚餐》是世界最著名的宗教画,《蒙娜丽莎》则为世界上最著名,最伟大的肖像画.这两件誉满全球的作品使达·芬奇的名字永垂青史.达·芬奇独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感.他曾说过:"绘画的最大奇迹,就是使平的画面呈现出凹凸感." Leonardo da Vinci (April 15, 1452 – May 2, 1519) was a celebrated Italian Renaissance architect, musician, inventor, engineer, sculptor and painter. He has been described as the archetype of the "Renaissance man" and as a universal genius. Leonardo is well known for his masterly paintings, such as The Last Supper and Mona Lisa. He is also known for his many inventions that were conceived well before their time but of which few were constructed in his lifetime. In addition, he helped advance the study of a natomy, astronomy, and civil engineering。 3,亚伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)

牛仔裤的历史

牛仔裤的世界史 时尚易逝,风格永存——伊夫·圣·洛朗(法国) 时尚来来去去,犹如大浪淘沙,去芜存精。 有什么时尚产物能够屹立于150年变幻的流行中,跨越每一种我们所能想 象到的社会分类:年龄、性别、阶级、宗教、国籍等等,依然受到人们的 钟爱?它默默无闻,出身于平民,本来是劳动者的工作服装,但却在贵族 名流的衣橱里,也能看到它们的身影;它从不高高在上,却掀起了全世界的时装热潮。它,就是以牛仔布或称作丹宁(Denim)为面料的牛仔服装,最早出现且最具典型特征的当然是牛仔裤(Jeans)。 一、牛仔裤的来历 1、Denim和Jeans 提到牛仔服饰的起源,自然要说到牛仔布的起源。牛仔布,即英文里的Denim。这个名称的由来据说有些阴错阳差。五百年前,哥伦布发现新大陆时,这种坚韧、实用的粗糙布料就已出现,当时主要用来制作船帆。因为此布原产于法国一个小镇Nimes,因此以法文取名为“Serge De Nimes”。这种斜纹哔叽布料首次传到英国时,英国商人很难发出法文“Serge De Nimes”这个音,因此就简称为Denim,即牛仔布,有时也音译成丹宁。究竟这个由来是否真实可信,彼时的Denim是否就是此时的牛仔布,现在已经很难去证实了。但有一点应该可以肯定,十六、七世纪的欧洲,已经出现了斜纹组织的面料,而现代的牛仔布正是斜纹的面料。 牛仔服饰中,首先出现的当然是牛仔裤(Jeans)了。谁是第一个把斜纹的Denim做成牛仔裤的剪刀手?有关“Jeans” 最早的记载是在1567年。意大利北部有个港口叫Genoa,当时的外来商旅叫港口工作的水手为“Genoese”。这些水手们喜欢穿着用当地出产的一种粗糙而结实的布料做成的工作裤子,称之为“Genoese”或“Genes”,与“Jeans”有着相似的发音。 “Jeans”这个响亮的名字从19世纪60年代开始才被LEVI公司正式采用,称呼这种在样式上源于热那亚水手裤的斜纹裤子。在此之前,人们称之为“齐腰工装裤”(Waist High Overall)或称“裤子”(Pantaloons)。自1873年Levi Strauss注册第一条钉口袋的裤子以来,“牛仔裤”(Jeans)这个名词才开始被用做称呼各种斜纹布制的长裤。这种裤子首先是一种劳动服、工作服,即生产第一线的“蓝领”阶层劳作时穿的作业服,因此一直到1930年为止,牛仔装还有一种称呼Overall,即“工装裤”(早期的牛仔裤没有裤袢,是用背带吊在肩上的。到1922年才开始去掉背带,装上裤袢)。1950年中期,LEVI公司开始为她的产品做广告,牛仔裤才在美国流行起来。 2、世界上第一条正真的牛仔裤 1873年,可以称作第一条真正意义上的牛仔裤的诞 生。有一个人功不可没——他就是李维·斯特劳斯(Levi

文化差异案例分析

成功 案例一: 1925美国总理福特访问日本,美国哥伦比亚广播公司(CBS)受命向美国转播福特在日的一切活动。在福特访日前两周,CBS谈判人员飞抵东京租用器材、人员、保密系统及电传问题。美方代表是一位年轻人,雄心勃勃,提出了许多过高的要求,并且直言不讳地表述了自己的意见,而日方代表则沉默寡言,第一轮谈判结束时,双方未达成任何协议。两天后,CBS一位要员飞抵东京,他首先以个人名义就本公司年轻职员的冒犯行为向日方表示道歉,接着就福特访日一事询问能提供哪些帮助。日方转变了态度并表示支持,双方迅速达成了协议。 分析:在这个案例中可以看出,美国人坦率外露的思维方式和日本人内部思维方式相冲突。美国人反对过分拘泥于礼仪,办事干净利落,注重实际,语言表达直率,而且耐心不足;日本人讨厌过分施加压力,比较注重资历、地位。CBS的要员充分掌握了日本人的性格及谈判风格,才促成了谈判的成功 案例二: 美国福特汽车公司和通用汽车公司最初来上海谈判时,正值美国政府要对中国进行制裁,并提出美国在中国的合资公司不能提出国产化要求的时候。但福特汽车公司代表一开始就提出合作期间可考虑50%的国产化要求,通用汽车公司接着在上海谈判时,又主动提出国产化率可从60%开始。由于他们并未理会其政府的限制,我方代表也充满信心的与其谈判,最终达成协议。 分析:美国人热情奔放,性急但信心十足、很容易接近,认为自己是谈判高手,希望对方也是谈判高手,含糊隐晦、高深莫测的对手只会让美国人纳闷,只有同样充满信心才能获得对方的好感。 案例三: 美国某公司与河北省某市谈判黑白玻壳项目,由于竞争条件不如日商,谈判失败。后来中方积极调动美方力量,使其对陕西、河北、河南三省的几个玻壳项目一起承包,最后达成交易,并向中方条件靠拢。 分析:美国商人喜欢搞全盘平衡的“一揽子”交易,我方积极运用对方力量去促成更大范围内的联合协作,从而减少谈判中的阻力,在这种情况下,就必须充分了解美国人的特性。 失败 案例一:1992年,我国13名不同专业的专家组成一个代表团,去美国采购约三千万美元的化工设备和技术。美方自然想方设法令我们满意,其中一项是送给我们每人一个小纪念品。纪念品的包装很讲究,是一个漂亮的红色盒子,红色代表发达。可当我们高兴地按照美国人的习惯当面打开盒子时,每个人的脸色却显得很不自然———里面是一顶高尔夫帽,但颜色却是绿色的。最后,合同我们没和他们签。 分析:美国商人的原意是:签完合同后,大伙去打高尔夫。“戴绿帽子”是中国男人最大的忌讳,合同我们没和他们签,不是因为他们“骂”我们,而是因为他们对工作太粗心。连中国男人忌讳“戴绿帽子”都搞不清,怎么能把几千万美元的项目交给他们? 案例二:张先生是位市场营销专业的本科毕业生,就职于某大公司销售部,工作积极努

美国发邮件常用句子

1. I am writing toconfirm /enquire/inform you... 我写信时要确认/询问/通知你。。。 2. I am writing to follow up on our earlier decision on the marketing campaignin Q2. 我写信来追踪我们之前对于第二季度营销活动的决定。 3. With reference to our telephone conversation today... 关于我们今天在电话中的谈话。。。 4. In my previous e-mail on October 5... 先前在10月5日所写的信。。。 5. As I mentioned earlier about... 如我先前所提及关于。。。 6. as indicated in my previous e-mail... 如我在先前的信中所提出。。。 7. As we discussed on the phone... 如我们上次在电话中的讨论。。。 8. from our decision at the previous meeting... 如我们在上次会议中的决定。。。 9. as you requested/per your requirement... 按照你的要求。。。 10.In reply to your e-mail dated April 1,we decided... 回答你在4月1日写的信,我们决定。。。 11.This is in response to your e-mail today. 这是针对你今天早上来信的回复。 12. As mentioned before, we deem this product has strong unique selling pointsin china. 如先前所述,我们认为这个产品在中国有强有力且独一无二的销售点。 13. As a follow-up to our phone conversation yesterday, I wanted to get back toyou about the pending issues of our agreement. 追踪我们昨天在电话中所谈,我想答复你我们合约的一些待解决的议题。 14. I receive d your voice message regarding the subject. I’m wondering if youcan elaborate i.e. provide more details. 我收到你关于这个主题的留言。我想你是否可以再详尽说明,也就是再提供多一点细节。

析美国西进运动中的牛仔精神

一、从“天定命运观”剖析牛仔 西进运动让美国一直以来蒙受着批判,但是“天赋使命”观是美国人在扩张过程中深信不疑的宗教文化理念,是适合上帝的观念。美国人认为, 不管美国将要干什么,都是上帝的意愿,因而都是正确的。[1]26这种理论是在替西进运动中移民的屠杀洗刷罪恶,既然美国是上帝指派的国度,美国人占领北美洲大陆也就成了一项伟大的任务。 “天赋使命”是美国宗教哲学的重要组成部分,是17世纪盎格鲁-撒克逊白人教徒的宿命论在美国政治文化中的体现。它的基本含义是:美国受上帝的委托,对人类社会的发展 和人类自身的命运负有一种特殊的责任和使命。[2]3 因此,美国 用这个解释认为自己是世界的主宰者,用自身的标准衡量其他民族、 国家的价值体系和行为模式,认为对西部的征服是上帝的旨意,美国自身的种族优越感也从中体现出来了。印第安人属于落后的种族,他们就是应该被美国这样优越的种族所统治。美国学者丹尼斯·博斯特德罗夫指出:“美国人把自己看做是独特的,受到上帝的恩惠,拥有崇高的理想,注定大功告 成。”[3]186 西部地沃人稀,资源丰富,这块处女之地在他们看来 似乎是上帝的有意安排,而开垦西部就成为牛仔的神圣使命。作为西部牧场的雇佣工人,牛仔的生存环境、劳动条件和实际生活都非常艰苦。那么,是什么原因吸引着那么多的人加入这个行列呢?第一,大部分人为生活所迫,到西部牧区为的是寻找改变自身命运的新开端。内战结束后,德克萨斯的经济遭到严重破坏。惟一的重要财富是无人管理和四处游荡的数百万头长角牛。牛仔内心对生活的恐慌和不安希望通过西部广阔原野得以释放,方方面面的数万人到西部当了牛仔,是迫于生计寻找新生活,他们相信上帝的旨意会带给他们希望,他们还可以在这个陌生的地方挣钱,获得进一步的发展。第二,许多年轻人涌入西部做牛仔是为了追求浪漫传奇的生活。 美利坚民族所具备的实用特性使得“西部观念”[4]66 在美 国的历史上对美国的西进运动和西部扩张起到了很大的作用。“天意”使西部观念具备了必然性,美国使命观发韧于清教徒的宗教信仰,根植于美国的特殊地理环境,形成于美利坚民族的特殊性,随后又受到世界上发端较早的美国资产阶级民 主政体的加强。美国人天然的自信特点与天赋使命观点结合,使得美国人在西进运动中面对艰险的时候一直勇往直前。西进运动是美国移民造就美利坚民族的勇敢冒险与开拓精神的历史,也是美国精神的具体体现,有其历史发展的合理及必然性。 二、西进运动中牛仔精神的体现(一)勇敢和冒险的精神 西部对于移民来说是一个憧憬中的美好世界,同时又是陌生的危机四伏的世界。“当他们踏上征途以后会立即发现自己走上了荆棘丛生,到处是艰难险阻的危险道路。单是西部的穷山恶水、沙漠荒原、严寒酷暑,沿途缺水断粮和疾病的折磨就夺去了不少移民的生命。如果再加上同印第安人的冲突和 匪徒的袭击,那就是一路上都要受到死亡的威胁。”[5]17 西进运 动是一种冒险,没有充分的精神准备是很难把这条路走到底的。 当然西进运动在某种程度上是一场集体性的冒险运动,一方面,许多移民对西进路途一无所知,只是一种“盲目性”的冒险,在没有行动计划,只是随着探险家的传闻匆匆上路的情况下,先后掀起的“俄亥俄热”、“俄勒冈热”、“加利福尼亚热”,大多数人只是跟着传闻中的“目标”前进。另一方面,移民在西进途中要经受各种困难和考验的挑战。边疆学派的创始人特纳曾说过:“封锁去路的莽莽森林,峭然耸立的层峦迭峰,杳无人烟、 荒草丛生的草原,寸草不生、一望无垠的荒原,还有干燥的沙漠,骠悍的蛮族,所有这些都是必须加以征服的。”[6]11 “如 果他们了解的再多一些,他们反而不会像初生牛犊那样全然无畏了。 对西部美好世界的向往和信念,也使得西部牛仔队困难和死亡全然无畏。这是一个与欧洲截然不同的世界,是一个名不副实的新世界。 没有国王,没有贵族,没有等级制度,一切都像空气一样自由。对于所有人来说,西部是冒险者的天堂,怯弱者的坟墓。在后来“淘金热”掀起来后,很多人为了实现发财的梦想而勇往直前,也造就了人们的勇敢和冒险精神。 (二)乐观面世的精神 “边疆开发是大国在现代化过程中面临的共同问题,即在由传统农业经济向现代工业经济转变的过程中,常常伴随着 收稿日期:2010-01-09 作者简介:庄启明(1987—),女,湖北当阳人,安徽师范大学在读硕士,主要从事欧美史及世界现代化进程研究。 摘要:牛仔精神产生于18世纪末至19世纪末的美国西部大开发,西部牛仔的开拓、吃苦及独立自主的精神更是对美国历史产生了重要的影响。牛仔精神作为美国人的精神支柱,鼓舞着美国人在不到一个世纪的时间开垦疆域,增强国家实力,同时也为美国的现代化之路铺平了道路,因此,这种力量是不容忽视的。 关键词:西进运动;天定命运观;牛仔精神;美国精神中图分类号:K704 文献标识码:A 文章编号:1671-8127(2010)04-0102-02 析美国西进运动中的牛仔精神 庄启明 (安徽师范大学社会学院,安徽芜湖,241000) 2010年第4期第9卷(总第49期)商丘职业技术学院学报 JOURNAL OF SHANGQIU VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGE Vol.9,No .4Aug .,2010 102--

美国著名建筑

For almost two hundred years, the White House has stood as a symbol of the Presidency, the United States government, and the American people. Its history, and the history of the nation's capital, began when President George Washington signed an Act of Congress in December of 1790 declaring that the federal government would reside in a district "not exceeding ten miles square……on the river Potomac." President Washington, together with city planner Pierre L'Enfant, chose the site for the new residence, which is now 1600 Pennsylvania Avenue. As preparations began for the new federal city, a competition was held to find a builder of the "President's House." Nine proposals were submitted, and Irish-born architect James Hoban won a gold medal for his practical and handsome design. Construction began when the first cornerstone was laid in October of 1792. Although President Washington oversaw the construction of the house, he never lived in it. It was not until 1800, when the White House was nearly completed, that its first residents, President John Adams and his wife, Abigail, moved in. Since that time, each President has made his own changes and additions. The White House is, nt's private home. It is also the only private residence of a head of state that is open to the public, free of charge. The White House has a unique and fascinating history. It survived a fire at the hands of the British in 1814 (during the war of 1812) and another fire in the West Wing in 1929, while Herbert Hoover was President. Throughout much of Harry S. Truman's presidency, the interior of the house, with the exception of the third floor, was completely gutted and renovated while the Trumans lived at Blair House, right across Pennsylvania Avenue. Nonetheless, the exterior stone walls are those first put in place when the White House was constructed two centuries ago. Presidents can express their individual style in how they decorate some parts of the house and in how they receive the public during their stay. Thomas Jefferson held the first Inaugural open house in 1805. Many of those who attended the swearing-in ceremony at the U.S. Capitol simply followed him home, where he greeted them in the Blue Room. President Jefferson also opened the house for public tours, and it has remained open, except during wartime, ever since. In addition, he welcomed visitors to annual receptions on New Year’s Day and on the Fourth of July. In 1829, a horde of 20,000 Inaugural callers forced President Andrew Jackson to flee to the safety of a hotel while, on the lawn, aides filled washtubs with orange juice and whiskey to lure the mob out of the mud-tracked White House. After Abraham Lincoln's presidency, Inaugural crowds became far too large for the White House to accommodate them comfortably. However, not until Grover Cleveland's first presidency did this unsafe practice change. He held a presidential review of the troops from a flag-draped grandstand built in front of the White House. This procession evolved into the official Inaugural parade we know today. Receptions on New Year's Day and the Fourth of July continued to be held until the early 1930s. President Clinton's open house on January 21, 1993 renewed a venerable White House Inaugural tradition. Two thousand citizens, selected by lottery, were greeted in the Diplomatic Reception Room by President and Mrs. Clinton and Vice President and Mrs. Gore.

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