古代汉语复习(上)古代汉语笔记整理

古代汉语复习（上）

古代汉语笔记整理

一．什么是古代汉语

1、定义：

古代汉语是指古代汉族人民所使用的语言（包括口语和书面语）。

2、四个时期：

(1) 远古时期：殷商及以前；(2) 上古时期：周秦两汉

(3) 中古时期：魏晋至唐宋；(4) 近古时期：元明清

3、书面语的两个系统:

（1）文言：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言以及后世历代作家仿古作品中的语言。

（2）古白话：六朝以后在北方话基础上形成的通俗文学作品所使用的语言。二．古代汉语与现代汉语的关系：两者具有源流关系

（1）现代汉语里仍然保存着古代汉语沿用下来的许多最基本的单音词。

（2）现代汉语里许多双音复合词，是用古代汉语里的单音词作为构成它们的“词素”的。

（3）现代汉语里有许多常用词，是采取古代熟语、成语、谚语、警句中的成份而凝结起来的。

汉字的起源

一、汉字的产生

（一）汉字是记录汉语的书写符号系统。是一种辅助与扩大汉语的交际作用的最重要的工具。

（二）汉字起源的传说：1、“结绳”说 2、“八卦”说 3、“河图洛书”说

（三）汉字产生的途径 1、图画、 2、契刻

（四）汉字产生的时代和创造者

1、时代

原始社会晚期：仰韶文化、大汶口文化，距今约六千年。成体系于夏初中期，距今约四千年。

2、创造者（1）仓颉 2、劳动人民

汉字形体的演变

一、甲骨文二、金文三、篆书四、隶书五、草书、楷书、行书

一、甲骨文

甲骨文结构特点

1、以象形字为基础，带有较强的图画写实性。

2、形体结构没有完全定型化。

3、存在相当多的合文。

4、行款无定式。

5、笔画多为细瘦的直笔。

四．隶书

隶书最初是小篆简写，以后发展为一种独立的字体。从甲骨文到小篆是古文字，隶书到楷书是今文字。隶书比篆书变化大，已经失去笔意，是古、今文字的分界。隶书在战国时代已有雏形，通行于秦末汉初。汉字从篆书到隶书的演变，叫做隶变。奠定了楷书的基础，提高了书写的效率。这是汉字书写体式演变中的重要转折点。

“六书”

许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借。

段玉裁《说文叙注》引戴震说：“指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。”（四体二用）

形声

1、左形右声：江柏论锤；

2、右形左声：鸦刚攻放；

3、上形下声：草字雾景；

4、下形上声：婆忘贡架；

5、外形内声：园阁匾衷；

6、内形外声：闻哀风辫。

7、形符占一角：颖(禾)、腾(马)、修(彡)、荆(艹)。

8、声符占一角：旗(其)、聽(壬)，碧(白)、寶(缶)。

转注

有形转、音转、义转三派。

假借

假借有三种情况：

①原来的字表示一个意义，当把它假借表示另一个意义以后，这个字便增加了新的职务。如“令”、“长”、“花”、“会”等；

②一个字假借表示另一个意义以后，它原来的意义渐渐不用了。如“而”、“之”、“我”、“来”等；

③假借义取代了原义，给原来的意义另造一字。如“求”——“裘”。“其”——“箕”。

古今字

1.同一个词在不同时代用不同的字形来写，就形成古今字，在前者叫“古字”，在后者叫“今字”。例如“莫”是古字，“暮”是今字。

2.古今字形成的原因：

汉字除表本义，还表引申和假借义。表词功能扩大后，为区别不同的用法，以原字为基础造出新字，来分担某些义项。原字和新字是为记录同一个词先后用的不同的字，形成了一对古今字。例如“其”本义是畚箕。古书里被借用记录代词和语气词，并成为它的最为常用意义。为了区别，原字增加意符“竹”，造出了专门用承担“畚箕”义项的“箕”，。“其”和“箕”在畚箕意义上形成古今字。

3、古今字的意义关系

（1）今字承担本义

“州”本义是水中陆地，引申表示九州、州郡，于是用今字“洲”表示本义。“队”本义为从高处坠落，后借用表队列义，于是用今字“坠”表示本义。

（2）今字承担引申义

“取”的本义是获取，引申指取女人做妻。专造“娶”字表示。“娶”承担引申义。“解”的本义是分割，引申为松懈，造“懈”来承担引申义。

（3）今字承担假借义

“齐”的本义为平，借来记录“齐敬”的“齐”，表示对祖宗的崇敬。后来写作“齋”。“齋”承担的假借义。

“辟”本指法制，借来记录“躲避”的“避”。后来造“避”字承担假借义。

异体字

音义全同而形体不同的字，就是异体字。不是在任何情况下都能通用，就不是异体字。如：

“乌”和“於”原先是同一个字，后分化成两个不同形体。古书中作为鸟名的“乌”和作为介词的“於”分工明确。因此不能算是异体字。

寘和置，后代读音相同，放置义相同，置还有其它义项。古音也不同。

雕、彫和凋修和脩

2、异体字的形体类别

3、（1）结构不同

如：泪，从水，从目；涙，从水，戾声。

（2）构字部件不同

如：睹，从目，者声；覩，从见，者声。溪，从水，奚声；谿，从谷，奚声。以上为变换形符构成异体。

綫，从糸，戔声；線，从糸，泉声。粮，从米，良声；糧，从米，量声。

以上为变换声符构成异体。

迹，从辵，亦声；蹟，从足，责声。村，从木，寸声；邨，从邑，屯声。

以上为声符和形符都变的异体字。

（3）部件位置不同

和——咊；群——羣；鞍——鞌

假借字

1.如果一个字所记录的词义不是本义或引申义，那么这个字就是假借字。假借字产生的原因是书写者只考虑语音因素而不考虑形体因素造成的。也就是许慎所说的“依声託事”。

2.假借字的两类情形

（1）本无其字的假借

本无其字的假借：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取同音字来记录。例如：表示“没有谁”意思的否定性无定代词，没有为它专造字，借用与之同音的莫来记录它。为了区别，又造了“暮”表日暮。“莫”和“暮”属于古今字的关系。再如借用本义为“燃烧”的“然”来记录表示“如此，这样”意思的指示代词；借用本义为“畚箕”的“其”来记录代词和语气词；借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词；借用本义为“捣臼的棒槌”的“午”来记录地支等。（2）本有其字的通假

本有其字的通假：某些词原先它造过字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。例如：

“叛”——“畔”；沈亂于酒，畔官離次。“拒”——“距”；君子正身以俟，欲來者不距，欲去者不止。“修”——“脩”；脩我牆屋，我將反。

“早”——“蚤”；子盍蚤自貳焉！“伸”——“信”；引而信之，欲其直也。信之而直，則取材正也

古字、今字

说——悦大——太知——智

本字、借字

其（代词）、午（地支）无—亡（没有）——没有本字

累增字、区别字

为本义另造的字叫累增字。例：益——溢（本义：水漫出来）

为后起之义另造的字叫区别字。例：取——娶（捕捉、俘获野兽——抢妻，此

二义有引申关系。先民为“娶妻”义另造了一个“娶”字。）

古今词义的发展变化的四个方面

第一，词义的扩大。

上面提到的“江”、“河”就属于这种类型。又如“皮”，古代指兽皮，是带毛的，去掉毛的称“肤”《左传》上讲“皮之不存，毛将焉附”，正说明“皮”是带毛的，人的“皮”，古人称“肤”。《商君书·算地》：“衣不暖肤”等，是不能改用“皮”的。现在“皮”的词义范围扩大了，兽皮去了毛的也称“皮鞋”，而人的肤也称皮了，如“植皮”、“皮科”等。

第二，词义的缩小。

如“亲戚”，在古代这个词的意义比现代要宽，它除了称与自己家庭有婚姻关系的外亲外，还可以指自己家庭中的成员。例如《大戴礼记·曾子疾病》：“亲戚既殁，虽欲孝，谁孝？”意思是说：父母亡故了，即使想尽孝，向谁尽孝呢?《国策·秦策一》

第三，词义的转移，即词义由甲范围转移到乙范围

例如“坟”本指大的土堆或指河堤。《楚辞·九章·哀郢》：“登大坟以远望兮。”这是指高的土堆。《诗经·周南·汝坟》：“遵彼汝坟”，汝坟是指汝水的大堤。在远古，人死了埋起来，并不堆土，所以《礼记·檀弓》上说“古者墓而不坟。”后来墓上堆土，就把这种土堆称为“坟”，《史记·文帝纪》说：“不治坟，欲为省。”进一步发展墓上堆土成为惯例，坟也就指坟墓了，《说文解字》：“坟，墓也。”“坟”、“墓”已是同义词。

第四，词义的褒贬色彩不同。

如“爪牙”，在先秦指武臣，也泛指辅佐君主的人，是一个带有赞美意味的词。《诗经·小雅·祈父》：“祈父，予王之爪牙”，这首诗是歌颂祈父的，作者选用爪牙这个词来指祈父的地位和作用。《汉书·李广传》说；“将军者，国之爪牙。”一直到唐代，“爪牙”仍是一个褒义词。但与此同时，“爪牙”的词义也在变化，它可引申指亲信、党羽，指供人驱使的人。这后一个意义进一步发展，排斥了前面的意义，“爪牙”就变成了一个贬义词。《现代汉语词典》对“爪牙”的注释是：“爪和牙是猛禽、猛兽的武器，比喻坏人帮凶”，古今比较，词义的褒贬色彩是完全不同的。

2.词义基本上无变化，但词义的使用范围有了变化

如“济”，在古代它是一个常用词，它的常用义有三个：1、渡河。《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”2、成功。《左传·僖公二十二年》：“以欲从人则可，以入从欲，鲜(Xian)济。”3、帮助。李白诗：“济人不利己，立俗无嫌猜”(帮助别人并非为自己获得好处，处于世俗之中使人不猜嫌自己)。这三个意义现在都还使用，属词素义，存在于复合词或成语中。成语“同舟共济”，“济”就是渡河的意思。“无济于事”，“济”指成功、成就的意思。这里用作动词，指使事情办成。复合词“救济”、“接济”、“济”都是指帮助的意思。济的这些意义都不能单说。

词的本义

所谓词的本义，是与该词的书写形式相应并有上古文献资料所能证明的最古的意义。

我们所说的本义，是指造字时代的词义，而不是汉语发生时代的原始义或最初义。词的引申义

指从词的本义或基础义生发出来的各种意义。词义引申是形成一词多义的根本原

因。

词义引申的方式：（1）直接引申（2）间接引申

词义引申的类型

按外在形式分：

1.链条式引申

从本义出发，沿着同一方向，在不同层次上连续地引申。

防：（1）以防（堤坝）止水。(《周礼·地官·稻人》) （2）防民之口，甚于防（堵水）川。（3）若敕政责躬, 杜渐防（禁阻）萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。（《后汉书·丁鸿传》）（4）是以王者崇本退末，以礼义防（约束）民欲，实菽粟货财。（5）君子言有坛宇，行有防（规范）表。

2.辐射式引申

以本义为中心，在同一层面上向不同方向直接引申。

贱：

（1）心忧炭贱（物价低）愿天寒。（白居易《卖炭翁》）

（2）威尊命贱（卑微）。（李华《吊古战场文》）

（3）且相如素贱（地位低贱）人，吾羞，不忍为之下。

“节”的本义是“竹节”。竹节有两个特点，一是截分，把事物截分为若干段；二是节制，这若干段的长短是有一定之规的。根据“截分”的特点，“节”可引申为木节、关节、季节、节拍等义。根据“节制”的特点，“节”可引申为节制、符节、气节、法度等义。例如：

（1）不遇盘根错节，何以识利器乎?（《后汉书·虞诩传》）（木节）

（2）彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庄子·养生主》）（关节）

（3）寒暑易节，始一反焉。（《列子·汤问》）（季节）

（4）贵在中节。（《盐铁论·相刺》）（节拍）

（5）节用而爱人。（《论语·学而》）（节制）

（6）杖汉节牧羊。（《汉书·苏武传》）（符节）

（7）时穷节乃见。（文天祥《正气歌》）（气节）

（8）礼不逾节。（《礼记·曲礼》）（法度）

3.综合式引申

很多情况下，词义引申是链条式和辐射式两种类型交织并存。

按内在联系分：

（1）时空引申

“处”，有“时”义，杜甫《述怀》诗：“沉思欢会处，恐作穷独叟。”刘长卿《江州留别薛六柳八二员外》诗：“江海相逢少，东南别处长。”元稹《鄂州寓馆严涧宅》诗：“何时最是思君处，月落斜窗满寺钟。”柳永《雨霖铃》词：“方留恋处，兰舟催发。”诸“处”皆当作“时”节。“处”之为“时”，应是空间朝时间方向引申的结果。散文中也有例：《玄怪录》卷三：“每至春风动处，秋月明时，众乐声悲，征鸿韵咽。”《敦煌变文集·前汉刘家太子传》：“当此之时处，有东方朔在于殿前过见。”“时处”连文，处亦时也。

（2）性状引申

由事物、行为的性质、特点而引申出新的意义叫性状引申。例如：

“踌躇”，本犹豫不决之义。而“思考问题”时也常常犹豫，故“踌躇”引伸有“思量”义。韩愈《符读书城南》：“思义有相夺，作诗劝踌躇。”《鲁斋郎》三折：“他两个眉来眼去，不由我暗暗踌躇。”《伍员吹箫》二折：“仔细踌躇，俺父兄多身故，

他又把咱家一命图。”《斗鹌鹑·流水高山》：“自踌躇，将几般儿烦恼收拾聚。”皆其例。

（3）实虚引申

指由实词用法朝虚词用法的引申。如近代汉语产生了一批新的虚词，这些虚词大多由实词虚化而来。例如：

“在”，本是“存在”的意思。由于可置于句末，逐渐虚化为语气助词，义同现代的“呢”。唐《国史补》卷中：“德宗晚年绝嗜欲，尤工诗句，臣下莫可及。每御制奉和，退而笑口：…排公在?。”《朱子语类》卷二：“海水无边，那边只是气蓄得在。”卷九：“人多以私见自去穷理，只是你自家所见，去圣贤之心尚远在。”《五灯会元》卷三：“大德正闹在，且去，别时来。”

（4）文化引申

文化引申是词义因民族文化的影响而产生的引申。不同的民族有着各自特殊的文化，诸如礼仪、风俗、典章制度、生活习惯、观念意识等。这些特殊的民族文化势必渗透到语言之中，并且影响着词义的发展变化，文化引申便由此而产生。例如：

“昏”的本义是“日暮”。《说文》：“昏，日冥也。”又有“结婚”义。从理性思维的角度来看，“日暮”与“结婚”可谓风马牛不相及；然而从民族文化的角度来考察，这二者之间却有着密切的联系。《说文》：“婚，妇家也。《礼》娶妇以昏时。妇人，阴也，故曰婚。”按，“婚”本作“昏”，后写作“婚”。娶妇为什么要以昏时呢？原来这是中国母系社会瓦解之后抢婚制度的遗踪。刘师培《古政原始论》说：“其礼行必以昏时者，则以上古时用火之术尚未发明，劫妇必以昏时，所以乘妇家之不备，且使之不复辨其为谁所何耳。”（5）因果引申

即甲义是导致乙义产生的原因，乙义的产生是甲义延展的必然结果。例如：“虚”的本义是“大丘”。《说文》：“虚，大丘也。昆仑丘谓之昆仑虚。”《诗·鄘风·定之方中》：“升彼虚矣，以望楚矣。”“引申为“空虚”。段玉裁《说文解字注》：“大则空虚，故引申为空虚。”如《商君书·去强》：“仓府两虚，国弱。”

（6）动静引申

即表示静态的甲义往往可以引申出表示动态的乙义。反之亦然。例如：“田”的本义是“打措”。如《诗·郑风·叔于田》：“叔于田，巷无居人。”毛亨《传》：“田，取禽也。”这个意义后来写作“畋”。《广韵》：“畋，取禽兽也。”这是表动态。渔猎时代主要生产是田猎，农业时代主要生产是种田，所以种田也叫做“田”。《说文》：“田，陈也，树谷曰田。”如《诗·齐风·甫田》：“无田甫田”。这个意义后来写作“佃”。如《汉书·韩安国传》：“即上言方佃作时。”颜师古注：“佃，治田也。”种田之处也叫做“田”。《释名·释地》：“已耕者曰田。”如《国语·周语下》：“田畴荒芜。”“田”作“田地”讲时是表示静态。有时比较难区分是动态义引申出静态义，还是静态义引申出动态义。如上文所举“田”，是否先有“耕种”义然后有“田地”义？即是否由动态义引申出静态义？如果认为先有“田地”义然后有“耕种”义，则是由静态义引申出动态义。

（7）正反引申

即具有矛盾关系或对立关系的两个意义之间构成的引申。例如：

“迎接”与“拒绝；抗拒”为两种对立关系的行为，它们不仅成为“逆”的两个义位，并且这两个义位之间有着引申关系。“逆”的本义是“迎接”，杨雄《方言》卷一：“逆，迎也。自关而东曰逆，自关而西或曰迎。”迎接者与被迎接者行走的方向正好相反，因此“逆”引申出“反；倒着”义，如《孟子·滕文公下》：“当尧之时，水逆

行，泛滥于中国。”若与某人相反则必不顺从某人，因此“逆”又引申出“不顺从”义，顾野王《玉篇》：“逆，不从也。”如《诗·颂·泮水》：“既克淮夷，孔淑不逆。”朱熹注：“逆，违命也。”对人不顺从则可能导致行动上的“拒绝”或军事上的“抗拒”，如《战国策·齐策》；“故专兵一志以逆秦。”高诱注：“逆，谓拒之。”现把这几个意义的发展线索归纳如下：

逆：迎接→反；倒着→不顺从→拒绝；抗拒

“逆”的“拒绝；抗拒”义是由本义“迎接”间接引申出来的。

单音词

单音词指只有一个音节的词。

古代汉语以单音词为主，一般来说，古书中一个字就是一个单音词。

现代汉语中复音词为主，而复音词中双音节词居多。

由单音词占多数逐步发展为以复音词（主要是双音词）为主，这是汉语词汇总的特点及其发展趋势。

《左传·僖公三十年》：“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。”

“（一个国家）要越过另一个国家，在遥远的土地上开辟自己的边邑，您会懂得这是很难办到的。您何必灭掉郑国来扩大邻国的疆域呢？邻国的实力增强了，就等于贵国的势力削弱了。”

古代汉语单音词的特点

（1）多义性

古代一个单音词往往兼有好几个义项。如“贰”，其常见义项有“副的、匹敌、辅佐、重复、不专一、两属、变异、…二?的大写”等，其中多数义项现代汉语里都不用了。又如“兵”在《过秦论》“斩木为兵，揭竿为旗”中指兵器，在《战国策·赵策》“必以长安君为质，兵乃出”中指军队，在《左传·隐公四年》“夫兵，犹火也”中指战争。在阅读古文时，这些词需要根据它在句中的作用和地位来确定它的意义。

古代一个单音词往往兼有好几个义项。如“贰”，其常见义项有“副的、匹敌、辅佐、重复、不专一、两属、变异、…二?的大写”等，其中多数义项现代汉语里都不用了。

（2）灵活性

（3）能产性

单音词义项多，每一个义项都有可能与其他相关的单音词组成复音词，故其构词能力显得很强。如“中”，其义项多达数十个，常见者如“中等、中间、里面”等，仅由这几个义项与其他单音词构成的复音词就有数十个之多，如中人、中品、中才、中士、中足、中女、中户、中正、中古、中庸等等。

二、复音词

复音词指有两个或两个以上音节的词。

（一）复音的单纯词

1.叠音词

叠音词是重叠两个相同音节而成的双音词。主要功能是摹拟声音，描绘状貌。如：（1）关关雎鸠，在河之洲。（《诗经·周南·关雎》）

（2）车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。（《兵车行》）

（3）桃之夭夭，灼灼其华。（《诗经·周南·桃夭》）

2.联绵词

联绵词是由两个不同音节连缀在一起，组成一个不可分割的整体，共同表示一个意义的词。

联绵词的特点：

（1）不可分割。联绵词不能拆开来解释，不能按照书写它的单字的意义理解。（2）写法不固定。

根据联绵词两个音节在语音形式上的联系，可以有四种形式：

1.双声联绵词

双声：两个字的声母相同或相近。

如：仿佛、流离、蜘蛛、玲珑。

2.叠韵联绵词

叠韵：两个字的韵相同或相近。如：蹉跎、仓皇、窈窕、逍遥。

3.双声兼叠韵联绵词如：辗转、缤纷（缤，帮母，真部；纷，並母，文部。）

4.非双声叠韵联绵词如：扶摇、狼藉。

叠音词和联绵词都是单纯词，只有一个语素，必须以整体来理解。

（二）复合词（包括复合式与附加式两大类）

（1）陈述式。前一词根表示被陈述的事物，后一词根是陈述前一词根的。例如：霜降、地震、日食、口吃、民主。

（2）修饰式。前一词根修饰、限制后一词根，以后一词根的意义为主。例如：中国、百姓、天子、国君、兵法。

（3）支配式。前一词根表示动作、行为，后一词根表示动作、行为所支配的对象。例如：拾遗、摄政、执事、败绩、知府。

（4）补充式。后一词根补充说明前一词根，以前一词根的意义为主。例如：

束缚、匡正、平定、扰乱、击破。

（5）并列式。由两个意义相同、相近、相关或相反的词根并列组合而成。具体可分为三类：

一类是同义复词，如焚烧、问遗、逃亡、珍宝、技巧、疾病、断绝、罪过、声音、膏腴之类。这类合成词，两个词根的意义相同或相近，可以互相说明。例如“技，巧也”，“巧，技也”。

（1）而率偏师，以修封疆。（《左传·成公三年》）

（2）不忘恭敬，民之主也。（《左传·宣公二年》）

（3）老者安之，朋友信之，少者怀之。（《论语·公冶长》）

（4）齐王闻之，君臣恐惧。（《战国策·齐策》）

（5）王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）

（6）是仆终已不得舒愤懑以晓左右。（司马迁《报任安书》）

（7）若仆大质已亏缺矣。（司马迁《报任安书》）

（8）意甚愠怒。（《史记·李将军列传》）

（9）数通使相窥观。（《汉书·苏武传》）

（10）先帝创业未半而中道崩殂。（诸葛亮《出师表》）

二类是偏义复词。所谓偏义复词，是说一个复合词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复合词的意思只取其中一个语素的意义，另一个语素只是作为陪衬。例如“国家”偏指“国”，而“家”不表义。

（1）休祲：此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天。（《唐且不辱使命》）

“休”是吉兆，“祲”是凶兆，偏用“祲”义。

（2）异同：陟罚臧否，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）异同，偏用“异”，而“同”陪衬。

（3）寒暑：无羽毛以御寒暑。（《列子·杨朱》）“寒暑”指寒冷，偏用“寒”义。

以上是由相反语素构成。

（4）车马：大夫不得造车马。（《礼记·玉藻》）

（5）耳目：快耳目者，真秦声也。（李斯《谏逐客书》）

以上由相关语素构成。

（6）润之以风雨。（《易·系辞》）

（7）大夫不得造车马。（《礼记·玉藻篇》）

（8）孰云察余之善恶。（《楚辞·离骚》）

（9）昔文襄之霸也，其务不烦诸侯，令诸侯三岁而聘。（《左传·襄公三年》）（10）郑，伯男也。（《左传·昭公十三年》）

（11）禹稷当平世，三过其门而不入。（《孟子·离娄下》）

（12）多人，不能无生得失。（《史记·刺客列传》）

（13）此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮《出师表》）

（14）宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）

（15）凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。（《白头吟》）

三类是变义复词。

如口舌、方圆、骨肉、眉目、尺寸、风浪、笔墨、反正、矛盾、始终之类。这类合成词

是由两个具体意义不同而义类相同的词根组成。两个词根结合之后产生新的意义，而不是两个词根意义的简单相加。

“骨”与“肉”的具体意义不同，但都是人体的一部分，属于同一义类，组合成新词“骨肉”之后，指“父母兄弟子女等亲人”。

《战国策·赵策》：“人主之子也，骨肉之亲也。”“寻”与“常”的具体意义不同，八尺为“寻”，倍寻为“常”，但它们都是古代的长度单位，属于同一义类，结合成新词“寻常”之后，就产生了“平常”义。如刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

（1）今楚王春秋高矣，而君之封地不可不早定也。（《战国策·楚策》）

（2）韩，天下之咽喉。（《战国策·秦策》）

（3）民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心下》）

（4）蔺相如徒以口舌为劳。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（5）上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁。（《汉书·苏武传》）

（6）然而自古文人，多陷轻薄。（《颜氏家训·文章》）

（7）尤善丹青，图写特妙。（《晋书·顾恺之传》）

（8）丹青著明誓，永世不相忘。（阮籍《咏怀诗》）

（9）时穷节乃见，一一垂丹青。（文天祥《正气歌》）

连用的单音词与复音词的辨析

连用的单音词与复音词的辨析，是指当两个音节连用时，这两个音节是两个单音词还是一个复合双音词。

（一）要注意分辨两个连用的音节是两个单音词还是一个双音词，不要把两个单音词误认为是一个双音词。

（二）要注意分辨两个连用的音节什么情况下是两个单音词，什么情况下是一个

双音词。

（1）今齐地方千里，百二十城。（《战国策·齐策》）

（2）于是相如前进缶。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

（3）即使吏卒共抱大巫妪投之河中。（褚少孙《西门约诒邺》）

第一，可以从语音停顿的有无来区分。古代汉语里两个连用在一起的单音词之间有时可

有短暂的语音停顿。

第二，可以根据是否组合成为结构体来区分。结构体是指词与词之间按照一定关系组合起来的语言片断，通常叫句法结构。结构体包括若干结构成分和成分之间的结构关系。古代汉语里两个连用在一起的单音词有时可以组合成一个结构体。第三，可以根据结构成分和词的类属来区分。古代汉语两个连用在一起的单音词或是“实词+实词”，或是“实词+虚词”，或是“虚词+实词”，或是“虚词+虚词”。

第四节同源词

（一）同源词是指一种语言内部由源词及其孳生词、或同一来源的若干个孳生词构成的

语类聚，这类词有源流相因或同出一源的族属关系，因而声音和意义多相同相近或相关。

例如：水缺为决，玉缺为玦，器缺为缺，门缺为阙。“决”、“玦”、“缺”、“阙”几个词都以“残缺”这一词义特点为中心，它们皆属月部，为叠韵，其中“决”、“玦”属见纽，“缺”、“阙”属溪纽，见溪为旁纽。由此可见它们是一组同源词。

同源词包含三个基本要素：

第一，声音相同相近。以先秦古音为依据。所谓“音同音近”，是指同源词的韵部、母都相同或相近。如果只有韵部相同，而声母相差很远，如“共”与“同”，或者只有声母相同，而韵部相差很远，如“当”与“对”，就只能是同义词，而不能认为是同源词。

第二，词义相同、相关或相反相对。

1、词义相同：实同一词；同义词

2、相关：如：（1）凡藉物成事，所藉之物就是工具。例如：右，右手；佑，用右手帮助人。（2）对象。例如：鱼，鱼类；渔，捕鱼。（3）性质，作用。例如：卑，卑贱；婢，卑贱的妇女。（4）共性。例如：崖，山边；涯，水边。（5）特指。例如：献，进献；享，以祭品进献给神。（6）行为者，受事者。例如：沽，买卖；贾，买卖人。（7）抽象。例如：寤，睡醒；悟，觉醒。（8）因果。例如：知，知识；智，多知。（9）现象。例如：伏，趴倒；服，降服。（10）原料。例如：屋，用帷幄做成的住所；帷，帷幄。（11）比喻，委婉语。例如：趾，脚；址，地基，墙角。（12）形似。例如：井，水井；阱，陷阱。（13）数目。例如：四，数目；驷，一乘为驷，四马的集体。（14）色彩。例如：皓，白；缟，白缯。（15）使动。例如：入，进入；纳，使入。

3、相反或相对“美恶同辞”

《尔雅·释诂》：“治、肆、古，故也。肆、故，今也。”郭璞注：“肆既为故，又为今，今亦为故，故亦为今。此义相反而兼通者。”又：“徂、在，存也。”郭璞注：“以徂为存，犹以乱为治，以曩为曏，以故为今，此皆诂训义有反覆旁通，美恶不嫌同名。”

（二）同源词产生的原因

汉语同源词的产生，缘于汉语（特别是上古汉语）语词的同源分化和孳衍。

同源分化是指由于语言的演变而造成的语词分化，即一个词发生音变而产生出另一个意义相同相近的新词。

同源孳衍是指由于词义的变化或者说某个语音形式所指称的实体发生转移而造成读音相同或相近的新词。

古代汉语笔记(汇编)

古代汉语 南京大学中文系教授高小方 绪论 一、拱手礼 二、姓名联 三、师德规范 四、古代汉语绪论 一、拱手礼 拱手礼即肃拜 源于上古周礼 古时推手为揖 引手为肃 《现代汉语词典》：两手在胸前相抱，表示恭敬；分吉凶，吉礼又分男女，男左手抱着右手，女右手抱着左手。凶礼，男女手势相反着抱。 二、姓名联 要求：上下联每个音步尾字平仄相反。 名词对名词动词对动词形容词对形容词副词对副词。 依据姓、名的内涵写上下联；嵌字式。 补充：用到入声的三种文体：近体诗、词、对联。 仁者/所乐/，嫦娥/所居/。山月同现。 （yue，读如字，基本通常的读音；le，快乐、乐趣；yao，破读，喜爱，四声）；luo，乐拓乐托，连绵词） ——（日月同现，苏轼《后赤壁赋》：江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。山月同现的时候，就是高和小。）孔子《论语雍也》：智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。 正人/为邻/，矩矱/为法/。知行合修。 （矱yue,现代普通话第一声；古时是入声。古代汉语四声圈法字法；《论语先进》：子路率尔对曰千乘之国.....由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。）正人，里面就包含一个方字。）

三、师德规范 尊重同学、热爱同学、要求同学、帮助同学、为同学示范。 四、古代汉语绪论 三个问题： 什么是古代汉语？ 什么是近代汉语？ 什么是现代汉语？ 口语：现代汉语 | 书面语：白话：|近代汉语||文言：||||三||唐代宋代元明清|| 代秦|||| ：汉||变文话本小说、剧曲|| 夏魏|骈文|唐代四六为主|| 商晋|南唐|古文运动|| 周|北以||五四解放| |朝后||运动以后|狭义|||| 历朝历代的书面语材料有： 一、商 商代甲骨（前1300-1046） 商代金文（出现少量，周代出现大量金文）， 例如：司母戊鼎，王室祭祀用的青铜方鼎，商代后期青铜器的代表作；商汤王的洗澡盆上面的铭文：苟日新，日日新，又日新。“苟”，羊字头，下面一个包，会意字，读ji，与急、亟同源，就是赶快，天天新。日，恐怕是曰，文言词爰，就是的意思。翻译为：赶快日新，就要日新，又要日新。 今文《尚书》28篇，其中的商书5篇：汤誓、盘庚、高宗肜日、西伯戡黎、微子。商代重要的语料。 二、周 西周： 1、西周金文：据夏商周断代工程的研究，西周懿王或孝王时期由名为曶者所作的铜鼎的铭文。相当于公元899年，上面有404字，现存380个字。

《古代汉语》(王力)笔记(整理版)

古代汉语》（王力）笔记 、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17 韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0 至9 代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成214 部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915 年中华书局。部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915 商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康

熙字典》214 部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958 年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋 负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936 中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958 年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永 春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定 声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。韵母排列法，以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助字辨略》，何乐士《古代汉语虚词通释》。 10、清代王引之《经传释词》（古声母排列）和近人杨树达《词诠》（注音字母），解释虚词。 11、近人张相《诗词曲语辞汇释》，1953 中华书局，研究诗词曲中特殊词语的一部专著。 12、古代汉语以单音词为主，现代以复音词主要是双音词为主。单变复主要有三种情况： A、换成完全不同的词。 B、加上词头词尾。 C、用两个同义词作为词素合成。

古代汉语(郭赐良版本)考研复习资料

郭锡良古代汉语复习要点 古代汉语复习要点 一、文选部分复习要点： 1.重点篇目： 第一册：《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》 第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》 第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2.复习办法： A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等； C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等； D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。 二、常用词部分复习要点： 1.复习范围： 第一册： （一）古今词义不同辨析例 （二）词的本义探求例 第二册 （三）引申义分析例（上） （四）引申义分析例（下） 第三册

（五）同义词辨析例 2.复习办法： A.注意每个词的本义、古义； B.注意古今意义的不同； C.注意同义、近义词的相同点和不同点。 三、通论部分复习要点： 复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 上册 （一）怎样查字典辞书： 1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。 2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。 3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。 4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。 5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。 6.《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》。 （二）汉字的结构和发展 1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。 2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。” 3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。

古代汉语知识点整理资料

名词解释、简答 1、字母 字母就是表示古代声母的代表字。 2、五音 早期音韵学著作中分析声纽的术语。所谓五音，是指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。五音中，唇音又分为重、轻唇音，舌音分为舌头音、舌上音，齿音又分为齿头音和正齿音。 3、清浊 从发音方法来分，清音是不带音声母，发音时声带不振动；浊音是带音声母，发音时声带振动。 4、阴声韵 阴声韵，简称阴声，指无韵尾或以元音 [-u][-i]收尾的韵，如表中的戈果过韵和脂旨至韵。 5、阳声韵 阳声韵，简称阳声，指以鼻音[-m][-n][-?]收尾的韵，如表中的侵寝沁韵、真轸震韵和东董送韵。 6、白话 古白话指自唐宋以来逐渐形成的口语实录，以北方口语为基础。古白话的真正兴起是在唐宋，如唐代的变文、禅宗语录。宋代话本的出现标志着古白话的正式形成。古白话是现代汉语的源头。 7、文言 文言是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的；以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等。文言有两大特点：第一，它是脱离口语的，因此带有超方言性；第二，它带有人为的仿古性，因此是超越时代的。 8、六书 六书是战国以后的人根据汉字形体结构和使用情况归纳出来的六种条例，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。 9、许慎对六书的定义 许慎在《说文解字叙》中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指?，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 10、四体二用 清代学者戴震提出，是对六书的分类情况。象形、指事、会意、形声四种为造字法，转注、假借两种为用字法。 11、古无轻唇 清代钱大昕首先提出，上古音中没有轻唇音非、敷、奉、微，只有重唇音帮、旁、並、明。后来的轻唇音都是由重唇音分化来的。 12、古无舌上 清代钱大昕首先提出，上古音中没有知、彻、澄等舌上音，这类音中古时期才从端、透、定等舌头音中分化出来。

《古代汉语》读书笔记

《古代汉语》读书笔记 导读：本文是关于《古代汉语》读书笔记，希望能帮助到您！ 《古代汉语》读书笔记苏武传 一、字：竝==并，毉==医，蹈—搯，畔——叛，县→悬，见→现，旃—氈，去—弆，伏—服，舩==船，驩—欢，- 霑==沾，衿==襟，决→诀，欧→呕，鄉→向，宿—夙，昔—夕，壹—一，以—已，物—歾，(MO)彊→强，须→鬚. 二、虚词：1 、少以父任：因(介)。2 、稍迁：逐渐。3 、数通使相窥观：屡次。(副)。4 、即谋单于，何以复加：如果。5 、明日复然：如此(代词)。6 、君因我降：依靠，凭借。7 、即时诛灭：立刻。8 、羝乳乃得归：才。9 、信义安所见：哪里(疑代)。`10 、壹听陵言：一定、务必要。(副)11、具自陈道：全部。12、令汉且贳陵罪：令，假设。且，姑且。12、庶几乎曹柯之盟：庶几，差不多。乎，句中语气词。13、已矣：算了吧。14、凡随武还者九人：总共。 三、实词：1 、汉天子，我丈人行也：“丈人”，对年长者的尊称。“行”，辈份。3 、因厚赂单于：送厚礼。4 、置币遗单于：泛指用作礼品的玉、马、皮、帛等物。5 、会武等至匈奴：正遇上。6 、数通使相窥观：窥探观察。7 、欲发使送武等：派遣。8 、以状语武：“状”情况。“语”，告诉。(动)9 、单于使使晓武：前“使”，动词，派。后“使”，名词，使者。10、会论虞常：判决罪犯。11、副有罪，当相坐：相连坐，一个人犯罪，他的亲属也要连带一同受罚，称为“连坐”。12、马畜弥山：满。13、即时诛灭：杀。14、白单于：报告。15、羝乳乃得归：“羝”公羊，“乳”，生育。16、

杖汉节牧羊：“杖”拄。(动)“节”，使节。17、掘野鼠，去屮实而食之：“屮”，草。“食”吃。(去，收藏。)18、扶辇下除：台阶。19、宦骑亡：逃走。20、加以老母系保宫：囚禁。21、法令亡常：无。22、因泣下沾襟，与武决去：“泣”，泪。“决”，诀别。23、旦夕临数月：哭吊死者。24、如惠语以让单于：责备。25、陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母：驽，才能低下。贳，赦免，宽大。 四、词类活用：1 、宜皆降之：使动。使…投降。2 、舆归营：名→状，用车。3 、单于壮其节：形→意动，认为…壮勇。4 、欲因此时降武：使动，使…投降。5 、剑斩虞常已：名→状，用剑。6 、空以身膏草野：名→动，肥美、滋润。7 、反欲斗两主：使动，使…斗。8 、单于愈益降之：使动，使…降。9 、绝不饮食：使动，使…饮食。10、别其官属常惠等：使动，使…分开。11、王必欲降武：使动，使…降。 五、句：1 、何以复加?(疑代)2 、何谓相坐?(同上)3 、何以女为见(同上)。4 、子卿尚复谁为乎?(同上)5 、皆为陛下所成就：“为所”被动句式。 6 、虽欲报恩将安归：(疑代) 六、常用字： 1 、赂：(1 )常用义：(赠送的)财物。( 2 )引申义：用财物赠送给别人。如“因厚赂单于。”—贿赂(带贬义)。上古时“贿赂”用“赇”字来表示。 2 、阙：(1 )本义：皇宫门前两边的楼，中间有通道。如本课“宛王杀汉使者，头县北阙”。“北阙”就是皇宫北门两边的楼。(2 )引申义：A 一般的城楼—朝廷—宫殿。B 豁口、空隙读que ，——缺点、缺漏，此义现多写为“缺”。( 3 )又读jue.通“掘”。 3 、乳：(1 )本义：人或鸟的生育(动)，(2 )引申义：A 其他动物的

古代汉语通论笔记(一)词类活用

古代汉语通论（一）——词类活用 词类活用的定义： 汉语词类的划分古今基本一致，可分为实词和虚词两大类，实词包括名、动词、形容词；虚词包括副词、介词、连词、语气词。词类的基本功能古今也基本一致。但是，在古代汉语尤其是上古汉语中，有些词可以按照一定的表达习惯灵活运用，在句子中临时改变它的词性和基本功能，这类语法现象叫做词类活用。 词类活用与兼类不同，兼类是一个词兼有不同词类的句法功能，这些功能是经常的而不是临时的。而活用则是在一定的条件下，在一定的语言环境中临时表现出来的某种功能。离开了这种语境该功能不复存在。 词类活用的类型： 词类活用主要是实词的活用，即动词、名词、形容词的活用。具体而言包括动词的使动用法，形容词用做一般动词，使动和意动用法；名词用做一般动词，使动和意动用法以及做状语。 使动用法：是指谓语动词使宾语具有什么样的特点意思，它用一种动宾式来表达兼语结构的内容，使结构显得简练。在上古兼语结构很罕见。 意动用法：是指谓语具有认为宾语怎么样或者把宾语看作什么的意思。凡是由意动词构成的句式都是以主谓词组做宾语的句式。可变换为“以……为……”或“把……看作……”。二者的区别在于使动用法是宾语客观上发生了变化，意动用法是宾语客观上没有发生变化而主语主观上认为它发生了变化或者对待的方式有所改变。 第一节词类活用的鉴别 鉴别一个词是不是活用成另一类词，可以从语义和句法两个方面来考察。通常词类活用会伴随词汇意义的改变。如果一个词语按照平常的意义解释不通时就要考虑是否为词类活用。另外，语法特征尤其重要：比如词语在句子中所处的地位，跟那些词语组合，构成什么样的句法结构等。名词、形容词活用为动词。名词、形容词的使动用法和意动用法，以及名词用如动词，都是活用为动词。 1、两个名词连用。如果两个名词连用，既不是并列关系，也不是偏正关系，则其中必有一个名词或用为动词，一般是前一个名词活用为动词。如： 遂王天下。（《韩非子·五蠹》）（王天下：统治天下。） 擅爵人，赦死罪。（贾谊《治安策》）（爵人：拿爵位给人。） 面山而居。（《列子·汤问》） 有时后一名词活用为动词： 乃丹书帛曰：陈胜王。（《史记·陈涉世家》） 子房前。（《史记·留侯世家》） 2、名词、形容词在“所”字后。“所”是个辅助性代词，经常放在动词前面，构成“所”字词组，指代一定的对象，故“所”后的名词、形容词要活用为动词。如：置人所罾鱼腹中。（《史记·陈涉世家》） 所罾：网到的（鱼）。 世之所高，莫若黄帝。（《庄子·盗跖》） 所高：推崇的（人）。 非博士所职。《史记·秦始皇本纪》（所职，所负责的。） 3、名词、形容词在能愿动词后。能愿动词修饰的是动词，所以当名词、形容词放在“能”、

古代汉语部分整理

鄭伯克段于鄢 要點提示 一、文字 【通假字】 1．莊公寤生。（寤—啎） 2．命子封帥車二百乘以伐京。（帥—）3．若闕地及泉。（闕—掘） 【古今字】1．謂之京城大叔。（大—太）2．姜氏欲之，焉辟害？（辟—避）3．姜氏何厭之有。（厭—饜，注：義通） 【異體字】1．佗邑唯命。（佗—他）2．大都不過參國之一。（三—三）3．多行不義，必自斃。（斃—獘）4．無庸，將自及。（庸—用）5．遂寘姜氏於城潁。（寘—置）6．孝子不匱，永錫爾類。（錫—賜） 二、词汇 【古今異義詞】1．多行不義，必自斃。（斃：倒臺）2．既而大叔命西鄙北鄙貳於己。（貳：兩屬）3．厚將得衆。（厚：領土廣大）4．大叔完聚。（完：修葺）5．繕甲兵。（兵：武器）6．夫人將啓之。（啓：打開城門）7．未嘗君之羹。（羹：帶汁的肉）8．愛其母，施及莊公。（施：延伸、影響）【古今同形異構詞語】1．不及黃泉，無相見也。（相見：見我）2．大叔又收貳以爲己邑（以爲：“以”是介詞，賓語“之”省略，“爲”是動詞，作爲） 三、语法 【句式】 [一]判斷句： 1．制，巖邑也。（主語：制，謂語：巖邑） 2．國之害也。{主語：此（省略），謂語：國之害} 3．潁考叔爲潁谷封人。（主語：潁考叔，謂語：爲潁谷封人） 4．潁考叔，純孝也。{主語：潁考叔，謂語：純孝（之人）} [二]被動句： 1．蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（蔓草是被除的物件，此爲不帶形式標誌的被動句） [三]賓語前置句： 1．姜氏何厭之有？（何厭，前置賓語，依靠指代詞“之”複指提到動詞“有”之前） 2．敢問何謂也？（何，前置賓語，疑問代詞在疑問句中作賓語，故提到動詞“謂”之前） 3．君何患焉？（何，前置賓語，疑問代詞在疑問句中作賓語，故提到動詞“患”之前） 4．其是之謂乎？（是，前置賓語，依靠指代詞“之”復指提到動詞“謂”之前） [四]雙賓語句： 1．謂之京城大叔。（之，間接賓語，京城大叔，直接賓語） 2．不如早爲之所。（之，間接賓語，所，直接賓語） 3．公賜之食。（之，間接賓語，食，直接賓語） 4．公語之故，且告之悔。（之，間接賓語，故、悔，直接賓語） [五]習慣句式： 1．蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（猶……況……，先退一步，然後再進一步申說） 2．國不堪貳，君將若之何？（若之何，對他怎麽辦） 【詞類活用】 1．莊公寤生，驚姜氏。（驚，用如使動，意爲“使……受驚”） 2．愛共叔段，欲立之。（立，用如使動，意爲“使……立”） 3．夫人將啓之。（啓，爲動用法，意爲“爲……開門”） 4．若闕地及泉，隧而相見。（隧，名詞用如動詞，意爲“挖隧道”） 【重要虛詞】 1．公弗許。（弗，一般性的否定副詞，只能否定及物動詞，且動詞後不能帶賓語） 2．既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。（既而，是時間副詞“既”和連詞“而”的結合，表示某事過後不

古代汉语笔记16993

古代汉语 绪论 一、什么是古代汉语 三、学习古代汉语有何意义 四、古汉语常用工具书 2、查检词语和典故 3、查检虚词和特殊词语 （1）《助字辨略》 清人刘淇着 （2）《经传释词》 清人王引之着 （3）《词诠》 近人杨树达着， （4）《古书虚词集释》 （5）《诗词曲语辞汇释》 近人张相着。 第一章文字 第二节汉字的结构 一、关于汉字形体结构的重要理论——六书说 二、汉字的形体构造 1、象形 甲骨文“鱼”金文“鱼” 甲骨文“马”甲骨文“虎” （2）象形字的特点 甲骨文“鹿”甲骨文“象”金文“象” 2、指事 3、会意

[甲“逐”] [篆“戒”] [篆“寒”] （2）会意字的特点 4、形声 （1）许慎对“形声”的解释 许慎《说文解字·叙》： “形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。” （2）形声字的特点 （3）形声字常见的结构形式 见教材P77 （4）形声字比较特殊的一些结构 颖、栽、腾、胜、谷、赖、疆、荆、佞 旌、旗、徒、听、归 游、随 归、星[]、屦 豪、雷、夜 5、转注 6、假借 （1）许慎对“假借”的解释 许慎在《说文解字·叙》： “假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” （2）“六书”的“假借”与通常所谓“通假”有别 第三节汉字字体的发展演变 一、甲骨文 二、金文 第四节古书中的用字 一、古今字 1、什么是古今字 2、古今字形成的原因

如上古时代，一个“共”字就兼表“共同”的“共”、“拱手”的“拱”、“供应”的“供”等词，如： 法者，君臣之所共操也。（《商君书·修权》） 圣人共手，时几将矣。（《荀子·赋》） 贡之不入，寡君之罪也，敢不共给（《左传·僖公四年》） 3、古今字的特点 然—燃孰—熟队—坠县—悬其—箕要—腰反—返 辟—避属—嘱章—彰竟—境贾—价昏—婚取—娶 解—懈 敛—殓赴—讣说—悦陈—阵 身—娠 《诗经》：“大任有身，生此文王。” 二、异体字 1．什么是异体字 2．异体字之间形体上的差异 三、通假字 1．什么是通假 2．用字通假的几种类型 四、繁简字 松—松 干—乾—干—干 斗—斗（鬭、閗） 谷—谷 里—裏（里） 余—余 后—後 曹植《登台赋》：“从明后之嬉游，聊登台以娱情。” 钟—锺 《诗经·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。” 发—发 获—获

古代汉语复习资料(三)

古代汉语复习资料（三） 第十四节、几种修辞表达方式 1、用典：引用古人的历史事迹或古代典籍中的言语词句，来证明自己的论点或表达自己的思想感情，这就叫用典。如“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”这种用法的好处是含蓄，增强表现力。缺点是时间过久，后人难于理解；有时随意割裂拼凑，以至形成一种生造的畸形词语。 2、委婉：不把表述的内容直截了当地说出来，而是有意地把话说得婉转曲折，含蓄有致，这就是委婉。古书中常见的委婉手法有：（1 ）使用谦敬语。如对己表谦的有“仆、愚﹑妾﹑奴﹑小人﹑下走﹑下臣﹑不谷﹑寡人”等谦称来代替第一人称。对人（特别是皇上）用“左右﹑足下﹑先生﹑执事﹑陛下”来代替第二人称。（2 ）避讳语。就是对要说的事加以回避掩盖或装饰美化。如“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”（3 ）迂回语。本来想说甲事，却偏要说乙事，转弯抹角，话中有话。这就是迂回语。在外交辞令上多使用。 3、分承：在遣词造句中，把本来应写成两个短语或句子的话，合为形式上的一个短语或句子，把相同的语句成分放在一起并提，但在表意上却仍然必须按照两个短语或句子的组合关系来分别相承，这种修辞方式就是分承，或者叫做并提。如“普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完整。”，句中“耳目聪明” 形式上是一个主谓结构，其实是“耳聪”“目明”两个主谓结构分承而来。这种方式可以使行文紧凑，但在内容表达上却容易使人产生误解。 4、共用：在行文中，两个相连接的词或词组共用某一个或必个词语，换言之，同一个或几个词语在组合搭配的关系上是兼管着两个相连的词或词组。这种修辞方式就是共用。如：“今君有区区之辞，不拊爱子其民，因而贾利之。”中“拊爱”和“子”这两个动词共用“民”这个宾语。 5、复合偏义：把两个意义相对相反的词组合在一起，但在表义上只睛一个词起作用，另一个词并不表义，仅仅是一种陪衬，这种修辞表达方式就是复合偏义。如“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“异同”只有“异”义，“同”不表义。 6、互文见义：为了避免行文的单调平板，或适应文体表达的某些要求，把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个或三个形式相同（或大致相同）﹑用词交错有致的语句，使用权这两个（或三个）语句的意义内容具有彼此隐含，彼此渗透，相互呼应，相互补充的关系，这种修辞方法叫做互文见义，（简称互文、互言﹑互备﹑互体﹑参互）如“秦时明月汉时关”意思是秦、汉时的明月和关塞。如“烟笼寒水月笼沙”意思是：烟雾和月色笼罩着寒凉的江水和沙滩。 第十五节、古书的注解 1、古书的基本体例：有传﹑注﹑笺﹑诂﹑解﹑章句﹑音义﹑正义﹑补注、集注﹑集解﹑集释等。大致类型有：（1）传注体：用以解释古书正文，（2）义疏体：既解释古书正文，又解释前人注文。（3）集解（集注﹑集释）体：在同一本古书下洪各家注释。 2、《十三经注疏》本中，《诗经》注疏包括的四家的注解，即西汉毛亨的《毛诗故训传》，东汉郑玄的《毛诗笺》，唐陆德明的《毛诗音义》（又叫《释文》），唐孔颖达的《毛诗正义》（又叫《疏》）。 3、古书注解的内容大致包括以下几方面：（1）解释词义（2）串讲文意（3）

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王力古代汉语整理完整版word下载 《古代汉语》(王力)笔记 一、填空: 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案);古代按照平水韵106 韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以笔划多少为序。笔划相同时,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点(、)、横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9 代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列,注音用《集韵》的 反切,还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法,沿用《康熙字典》214部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主,百科为辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注 音字母注音,采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新 城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作,第一部系统完备的字典,分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠

古代汉语上册复习资料

古代汉语复习资料 一、古代汉语常用工具书 1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：?呼报反?，即用?呼?的声母h和?报?的韵母ao声调(ˋ)相拼，是?号?或?爱好?的?好?。3）注音字母和拼音字母注音。 3释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位臵、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。 4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》：近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。 （10）《诗词曲语辞汇释》：近人张相著。这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊鱼词537个，作者从大量的材料中加以比较推敲，考释语辞的含义和作用。这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。 二、汉字的结构 1、汉字的结构与?六书? 1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓?画成其物，随体诘诎?。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。 3）指事：许慎的定义是?视而可识，察而见意。?一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。

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王力古代汉语整理完整版word下载 王力古代汉语整理完整版word下载通训定声》。 《古代汉语》(王力)笔记 9、清代阮元《经籍籑诂》,一部专门收集唐前各种 古书注解 的字典。韵母排列法,以平水韵一韵一卷。还有清代刘淇《助一、填空: 字辨略》,何乐士《古代汉语虚词通释》。 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语10、清代王引之 《经传释词》(古声母排列)和近人杨树达《词拼音方案);古代按照平水韵106韵排 列(上、下平声各15诠》(注音字母),解释虚词。 韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后11、近人张相《诗 词曲语辞汇释》,1953中华书局,研究诗以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以 笔划多少为序。笔词曲中特殊词语的一部专著。 划相同时,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点(、)、 横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(?)12、古代汉语以单音 词为主,现代以复音词主要是双音词为五种依次排列。主。单变复主要有三种情况: C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四A、换成完全不同的词。 个角,角的形式共十种,用0至9代表。角的顺序是左上角、B、加上词头词 尾。 右上角、左下角、右下角。每字得四码。 C、用两个同义词作为词素合成。

2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》1 3、单纯的复音词,绝大部分是联绵字。文字学主要凭字形和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214辨别本义。 部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先 音后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。 14、文字的创造时期,象形是最基本的原则。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行15、隶书是汉字演变史上的重要转折点,是古文字和今文字纠正。的分水岭。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书16、押韵分为三种: 局。部首排列,注音用《集韵》的反切,还加注直音。 A、句句押韵。 B、隔句押韵。一般是奇句不押韵,偶句押韵。如《诗经》 5、《辞源》1915 商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近C、交韵。奇句与奇句押韵,偶句与偶句 押韵代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排 列法,沿用《康熙字典》214部首。注音反切,全部采用清17、《诗经》押韵 主要格式:隔句押韵的句尾韵;首句入韵而代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代后隔句押韵的句尾韵。 词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主,百科为 辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼18、古韵指上古时代主要指先秦的韵部,现在被分为三十部。音字母和注音字母注音,采用《广韵》的反切。《诗经》押古韵。段玉裁《六书音均表》、江有诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》 6、《辞海》1936中华书局编印,舒新 城、沈颐,张相主编。 1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 19、注解古书开始于汉 代。

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《古代汉语》自考笔记（一） 第一节古代汉语常用工具书 1、字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。2）按音序排列。3）按号码排列。 2、注音方式：1）直音：即用同音字注音。2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调（ˋ）相拼，是“号”或“爱好”的“好”。3）注音字母和拼音字母注音。 3、释义方式：1）直训：也叫语词式。它用一个词去解释另一个词。如：元，始也。2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。3）义界：也称为定义式。如：斗，十升也。4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如：黑，火所熏之色也。 4、常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。是我国规存最早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。 2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。 3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。 4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。收古汉语常用字三千七百多个。修订版于1993年问世。 5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。 6）《辞海》：是一部综合性的辞书。所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。古语今语、古义今义并收。 7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。首先，这部词典是迄今汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语挥文词典。其次，这部词典引例丰富，是在收集大量第一手资料的基础上编写成的，保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人。 8）《经传释词》：清王引之著，是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法的著作。 9）《词诠》：近人杨树达著。这部书收集了古书中常用的介词、连词、助词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明它们的用法、意义并引书证。

中国古代汉语 复习资料

中国古代汉语 第一部分：基础知识 1.什么事神话：神化以故事的形式表现了原始先民对自然和社会现象的认识和愿望，是‘通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形势本身’，神话可以大致分为五类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话和发明创造神话。 2.《山海经》我国古代保存神话最多的著作。最有神话学价值的一本书。 3.中国古代四大神话：《女娲补天》、《嫦娥奔月》、《后羿射日》、《共工触山》。 4.《淮南子》和《山海经》是我国最古老最全面的两部书。 5.《诗经》是我国最早【或‘第一部’】的一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶诗歌共三百零五篇。汉代奉为儒家经典，始称‘诗经’，分为‘赋、比、兴’在内的多种表现手法。 6.《颂》是用于朝廷、宗庙的乐章，是祭神时用的歌舞曲，包括《周颂》三十一篇、《鲁颂》四篇、《商颂》五篇，共四十篇。 7.《七月》根据节气而写，《国风》中最长的一篇，也是第一篇反映农业生产的诗。 8.先秦文学，一类是以记诉人物思想、活动、历史事件为主的史家之文；另一类是以议论说明为主的论述散文，又称诸子之文。 9.西汉刘向编《战国策》，战国的纵横家为他辅佐的君主出谋划策，主要记述战国时期谋臣策士的谋略和辞说。 10.《楚辞》既《诗经》之后又一部诗经总集，楚辞又称‘骚’或‘骚体’是战国时代以屈原为代表的楚国士人创作的诗歌，它是继《诗经》之后的一种新体诗歌。 11. 屈原，名平，字原。也是我国最早的爱国主义伟大诗人，最早的诗人。 12.香草美人：屈原从《楚辞》中开创的意象。1.美人：初比君王，后以作者自己。2.以夫妻比君臣。3.香草：以自身丰富美人的意象。独立体指品德高尚的人。 13．《史记》第一部人物纪传体。记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千年的历史。全书130篇由十二“本纪”全书的题纲，按年月日时间机载帝王的言行政纪。十“表”用表格的形式来记载各个时期的历史大事简单记载。八“书”天闻、地理、水利、经济等生活中方方面面的。三十“世家”诸侯王国之事。七十“列传”不同类形、不同阶层的人物传记。14．互见法：又叫旁见侧出法。选取安排材料来表现人物的形象的统一性，为了既不伤害本人有忠于史实，在一个人的传记中表现这个人的主要经历和特征，而他的一些不易在本纪中写的，安排到别人的传记中写出。 15．乐府：初时为汉朝的音乐部，收集民歌，了解民情。后为诗集名。“乐府双壁”为《木兰诗》和《孔雀东南飞》。 16．《行行重行行》为《古诗十九首》的第一首。 17．建安诗歌：以‘三曹’曹操、曹丕、曹植。‘七子’孔融、陈琳、王粲【成就最大】、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。建安风骨：雄健深沉、慷慨悲壮的风格。 18．《燕歌行》是我国现存最早、最完整的七言诗。 19．南北朝小说从内容上分为志怪小说和志人小说两类。干宝的《搜神记》是志怪小说的代表。刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表。 20．谢灵运:是文学史上第一位大量创作山水诗的诗人。

考研古代汉语试题库完整

考研古代汉语题库 一、单项选择题 1、下列句中，“之”用作指示代词的一句是（） A曰：否，以票易之。B大天而思之，孰与物畜而制之？C仆诚以著此书，藏之名山，传之其人。D此车一人殿之，可以成事。 2、下列句中，“其”作人称代词的一句是（） A子曰：“不在其位，不谋其政。”B若之何其以病败君之大事也？ C吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。D其巫，老女子也，已年七十。3、下列句中，“所”字结构表示动作对象的一句是（） A夙兴夜寐，无忝尔所生。B彼兵者，所以禁暴除害也。C诺，恣君之所使之。D其人—一为具言所闻。 4、下列句中，“见”表示对他人行为的接受，有指代宾语作用的一句是（） A止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。B家叔以余贫苦，遂见用于小邑。C吾长见笑于大方之家。D厚者为戮，薄者见疑。5、下列句中，“相”表示一方发出动作、另一方接受动作的偏指关系的一句是（） A子敬，孤持鞍下马相迎，足以显卿未？B鹬蚌相争，渔翁得利。C不及黄泉，无相见也。D巫医乐师百工之人，不耻相师。 6、下列句中，“其”表示祈使语气的一句是（） A若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？B吾子其无废先君之功！C余登箕山，其上盖有许由冢云。D一之为甚，其可再乎？ 7、下列句中，“以”用作连词，表示后一项动作是前一项动作的目的或结果的一句是（）A命子封帅车二百乘以伐京。B木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

C卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其车，尽破之以归秦。D信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。” 8、下列句中，“为”作介词，引进动作行为的服务对象的一句是（） A天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。B天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 C旦日飨士卒，为击破沛公军。D寡君使群臣为鲁、卫请，且无令舆师陷入君地。 9、下列句中，“然”作连词，表示转折的一句是（） A自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之？然子病矣。B七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 C鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。D是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？ 10、下列句中，“则”作连词，表示后项的行为、情况是前项动作施事者未曾料到、一般译为“原来已经”的一句是（） A东道之不通，则是康公绝我好也。B于是至则围王离。C欲速则不达。D使子路反见之，至则行矣。 11、下列句中，“而”作连词，用于主语和谓语之间，表示转折意味的一句是（） A管氏而知礼，孰不知礼？B相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？ C子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？D子产而死，谁其嗣之？ 12、在“滕君，则诚贤君（）”和“王无罪岁，斯天下之民至（）”句中，括号里使用的句末语气词应该依次是（） A也，焉B矣，焉C矣，也D耳，矣 13、在“晋国，天下莫强（）”和“孟尝君问：‘冯公有亲（）？’”句中，括号里使用的句末语气词应该依次是（）

《古代汉语》(王力笔记) 整理版

《古代汉语》（王力）笔记 一、填空： 1、汉语字典的编排方式主要有三种： A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵 106 韵排列（上、下平声各 15 韵，上声 29 韵、去声 30 韵，入声 17 韵）。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划 多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。笔划相同时，在 按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角 的形式共十种，用 0 至 9 代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自 烈《正字通》基础上编成。按照部首排列，分成 214 部，在按十二地 支分十二集，每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书 的反切，再释义，每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。

4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915 年中华书局。部首 排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。 5、《辞源》1915 商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版 最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。部首排列法，沿用《康 熙字典》214 部首。注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的 改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958 年修 订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋 负责。采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936 中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958 年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的 字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永 春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。 9、清代阮元《经籍籑诂》，一部专门收集唐前各种古书注解的字典。