《乌有先生历险记》原文和挖空教师版

乌有先生历险记

学习目标：

1、借助趣味串联，调动积累，巩固课本基础文言知识。

2、培养知识迁移运用的能力，探究高效学习方法的能力。

【一、高蹈出尘】乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词）。年且（副词，将近，将要）七十，艺（种植）桑麻五谷以（“以”，连词，表目的，可译为“来”）为（谋求）生（生计）（为生：谋生），不欲与俗人（庸俗的人）齿（动词，并列、同列），毁誉（毁谤和称赞）不存（放，在）乎（介词，相当于“于”）心，人以达士（明智达理的人）目（名词作动词，看待）之。海阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公（虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个），高士（①志趣、品行高尚的人。②超脱世俗的人，多指隐士。）也，年七十有（通“又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；务，动词，致力于）。朝廷数（副词，表频率，译为“屡次”“多次”）授以官（介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之”），诏书特下，拜（“拜”，官职任免升迁常用实词，通常指“授予官职“）为郎中（官名，帝王侍从官的统称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问和差遣），辞不赴命(受命应召)；寻（不久）蒙（蒙受）国恩，除（任命官职）为洗马（官名，亦作先马，太子的侍从官，出行时为先导），又辞不就（就：就任），曰：“边鄙（鄙：边邑。边鄙：边疆、边远的地方）野人（“野”与“朝”字相对。“在朝”指在朝廷为官；“野人”，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（足以：够得上，完全可以）充（担任）小吏。”公素善（素：副词，一向，向来；善;形容词作动词，“与……友善、交好“。素善：一向与……交好）先生，而相违（互相分别。违：不见面，离别。如“久违”）期年（满一年，整整一年，“期”读“jī”）未之见（否定句代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”）矣（表已然的助词，可译为“了”），因（连词，表因果，可译为“因而”）亲赴（前往，赶到）中山访焉（拜访他。“焉”在这里作代词，代乌有先生）。

【二、乐极生悲】二叟（老头子，这是对老年人的称呼）相见大说（通“悦”，高兴）。先生曰：“公自遐（远）方来，仆（谦称自己，可译为“我”）无以为敬（“无以”，固定结构，可译为“没有用来……的办法”；“为敬”，表达敬意），然敝庐

（我家。“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）颇（程度副词，略微）畜（储备）薄酿（即薄酒，谦虚说法。淡酒），每（每当，常）朔望（农历的每月初一和十五）则自酌（独自饮酒），今者（现在、如今。者：助词，放在时间词后，不译）故人（老朋友）来，盖（通“盍”，兼词，兼疑问代词“何”和否定副词“不”，译为“何不”。）共饮诸（兼词，兼代词“之”和助词“乎”，可译为“它呢”）?”于是相与（一同，一起）酣（畅快）饮，夜阑（“阑”，将尽，“夜阑”，天快亮了）而（转折连词，可是）兴未尽，扣桌而歌《破阵子》。翼日（“翼”通“翌”，“翌日”，第二天。“翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”），先生复（再次）要（通“邀”，邀请）公饮，把酒（端着酒杯）论（评说）古今治乱（太平与混乱）事，意快甚（痛快极了），不觉以（以：通“已”）酩酊（大醉貌）醉矣。薄莫（傍晚。“薄”，动词，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上。），先生酒解（酒意消除），而（转折连词，可是）公犹（还）僵卧（躺着不动），气息惙然（气息微弱的样子），呼之不醒，大惊，亟（急切、急忙）延（延请）医脉之（“脉”，名词为动用法，“脉之”为他把脉）医曰：“殆（危险）矣!微（无，有假设意味，可译为“如果没有”）司命（古人称冥间掌管人生死大权的神），其（表反问，难道）孰能（固定结构，谁能够）生之（使之生，即救活他。“生”，动词的使动用法）乎(其……乎：难道……吗）?愚（谦称，可译为“我”）无所（固定结构，可译为“没有……地方、处所”）用其（代词，代医生自己）技（医术）矣。”先生靡（指示代词中的“无指代词”，作主语时，通常译为“没有谁”；这里作定语，译为“没有什么”）计（办法）不施（用），迄（最终）无效（效果、成效），益（越发，更加）恐。

【三、深明大义】先生与老妻计（商议）曰：“故人过（拜访）我而死焉（兼词，相当于“于此”，译为“在这里”），无乃不可乎（“无乃……乎、邪、耶、与、欤？”，固定结构，表推测，可译为“恐怕、莫非……吧？”）？雅闻（平日听说）百里外山中有子虚长者（年长而德高的人），世操（从事）医术，人咸（都）以今之扁鹊称之。诚（如果）能速（请）之来，则（连词，表假设关系，可译为“那么”）庶几（表推测，差不多、大概）白骨可肉（起死回生的形象说法。“肉”名词用作动词，长肉）矣。惟（副词，只是）路险，吾老矣！诚（副词，确实、实在）难远涉！求人可使延之者（定语后置句），未得，为之奈何（“奈何”，固定结构，可译为“如何、怎样、拿……怎么办”）？”老妻曰：“虽然（固定结构，表假设关系可译为“即使这样”），终（终究）当（一定）有以（“有以……”，固定结构，可译为“有用来……的办法”）活之（使之活，“活”是动词的使动用法）。妾（妇女自称）谓（认为）坐视（坐着看，表示不采取办法而等待观望）故人死，是（指示代词，指代“坐视故人死”这件事）倍（通“背”，违背）义尔，窃（谦词，可译为“个人”或“私

下里”）为（认为）君之不取也。夫（句首语气词，又称“发语词”，通常表示后面要进行议论；也可表后面将另提一事）败义（损害道义）以（连词，表并列）负（辜负，对不起）友，君子之所耻（感到耻辱的事。“所”加动词组成名词性短语，意为“……的事情”）。孰若（哪里比得上，怎么比得上）冒死以（连词，表目的，可不译）救之?”先生然之（觉得妻子的话正确。“然”，形容词的意动用法，认为对），曰：“卿（尊称，可译为“您”）言甚副（相称，符合）吾意，苟（如果）能活之敢（怎敢）爱（吝惜）死？纵（即使）有祸，固（本来）当不辞也。”遂属（通“嘱”，吩咐）老妻护公，而躬（亲自）策（名词作动词，用鞭子子抽打）驴,从间道（偏僻的或抄近的小路）行，夜（名词作状语，在夜里，连夜）驰之（动词，前往，赶往）山中。

【四、午夜惊魂】时（当时，正值）六月晦（农历月末最后一天），手信（通“伸”）而指弗见，窥步（窥：通“跬”，古时的半步，现在的一步；步，古时的一步，现在的两步）难行，至中夜（半夜，古时又称“夜分”“子时”，相当于现在的23:00到凌晨1:00），道未及半。未几（时间词，不久，没过多久），密云蔽（遮蔽）空，雷电交加。先生欲投村落辟（通“避”，躲避）焉，叩门而人皆弗之内（否定句中代词作宾语宾语前置，相当于“弗内之”；“内”通“纳”接纳），方（正在）踌躇（犹豫，徘徊）间，雨暴（突然）至。旋（马上）忆及曩昔（以前，先前）尝过此，村外有一兰若（梵语音译词，指寺庙），遂借电光觅得之。入其门，至陛（台阶）下，见殿扉（门扇）虚掩（半开），有小隙，将（打算，将要）入。倏然（突然）迅雷（指与闪电相隔时间极短的雷声）大作（响起），电光烨烨（读yè，明亮耀眼、光辉灿烂的样子。此处形容闪电闪耀明亮的样子），洞烛（清清楚楚地照着。“洞”，清楚，透彻；“烛”，名词用作动词，照）殿堂，则见一缢（上吊）妇县（通“悬”，挂）梁柱间（省略句），被发诎颈（形容缢妇吊死时的样子：“被”通“披”，披散着；“诎”通“屈”，指身体某些部位的弯曲，这里是头被绳子吊来上仰而后颈缩短的样子），状甚惨。先生卒（通“猝”，猛然）惊，还（通“旋”，转身）走（古今异义词，指“跑”）宇（屋檐）下(省略句)，心犹悸（因害怕而心跳）焉。

【五、倩女幽魂】俄（不一会儿）见寺门大辟（开），一女鬼跃掷（形容纵身而跳的样子）而入，惊雷破（形容词使动用法，使……破，打破）壁，电闪不绝（断）。先生自念（暗自忖思）：得无缢妇为之与（“得无……与”，表推断揣测的固定结构，可译为“恐怕是、莫非是、该不是……吧”）?于电光下孰（通“熟”，仔细）视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号（“且……且……”，可译为“一边……一边……”；“顾”，回头看；有声无泪称为“号”），若有奇冤而（转折连词，却）无所愬者（“若……者”，可译为“像……似的”；“无所”，固定结构，可译为“没有……的地方”或

者“没有地方可……”；愬：通“诉”，控诉，申述）。先生冯（通“凭”，凭靠）驴屏（压抑，控制）息（呼吸）不敢少（稍微）动。已而（不久，不一会儿），驴惊鸣，女鬼觉（察觉，发觉）之，怒目（名词作动词，看着）先生，欲进复却（后退）者三（“三”通常是虚指多，而非实数；如直译，可译为“……的情况有多次”）。先生胆素（向来）壮（大），自思人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳（“而已”或“罢了”），何惧为（“何……为”，表反问的固定结构，可译为“哪里用得着……呢”）?遂执策（鞭子）厉声（高声）曰：“女鬼邪，抑人邪?”（“女”通“汝”，“你”；“邪”通“耶”，疑问语气助词。“……邪，抑……邪”，选择问句的常见句式，译为“是……呢，还是……呢？”）女鬼凄然长啸（长声吼叫），森然（阴森恐怖的样子）欲搏（击打）之。先生毛发上指（向上竖起。上：向上，名词作状语），急击之以策（状语后置句，相当于“以策击之”），中鬼首，立仆（读pū，向前倒下；向后倒叫“偃”）。乃引（拉着、牵着）驴奔寺外，疾驰（本义为骑马飞奔，这里指骑驴飞奔）而（连词，表修饰关系，不译）去（离去，跑开）。

【六、绿林豪客】质明（天刚亮）始（才）霁（雨、雪后天气放晴），罢（“罢”通“疲”）甚，然念及（考虑到）亡是公存亡莫卜（生死不明。卜，知道），欲蚤（通“早”）至山中，不敢息。逾午（过了午时。古时用十二地支纪时，把一天分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时；又将一个时辰分为“上时刻”和“下时刻”，均相当于现在的一个“小时”。午时，相当于现在的11：00—13：00），始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴（山北水南称“阴”，这里是山，当指北面），而连山纵衡，略无（毫无，全无）阙（通“缺”）处，遂以驴寄（寄存）逆旅（旅店）主人家而徒焉（徒步行走。焉，陈述语气助词，可不译）。山行（沿着山路走）十里许（用在数量词后表约数，可译为“左右”。），忽闻丛林中一声呼哨，斯须（时间词，很快、即刻）而强人（指强盗）列陈（摆开阵势。“陈”通“阵”）遮（阻挡、阻拦）于前，为首者庞然（形容高大的样子）修伟（高大健壮；修，长），黑面多须。麾下壮士骑从者（定语后置句）无虑（表估计，译为“大约”“总共”）数十人，步卒从者(定语后置句)百余人，皆被（通“披”，穿着）甲（铠甲。戴在头上的叫“盔”）执兵（武器，兵器）。其一叱曰：“大王在，胡（疑问副词，问原因，译为“为什么”）不跪!”先生趋避不及，遂（副词，最终）就禽（被捉住了。“禽”通“擒”，抓获）。为首者下马箕踞（名词作状语，张开两腿像簸箕一样）坐巨石上，案（通“按”）剑瞋目，声如乳虎(小老虎生机蓬勃，声音震慑力很强，梁启超《少年中国说》中有“乳虎啸谷，百兽震惶”句》)，曰：“汝来前!孤（帝王自称，这里是山大王自称），山主也。据山称雄，尔来（从那以来。尔，指示代词，译为“这”或“那”）十余载矣，官军不敢犯孤境(侵犯我的地盘)。尔（第二人称代词，你）何物狂夫（相当于“何狂

物夫”，全句大致可译为“你是哪来的狂妄之徒？”“物”与“夫”同义，都是“人”的意思，如“待人接物”、“恃才傲物”中的“物”即此义），辄（擅自）入吾寨，其(表反问，可译为“难道”)欲血（名词的使动用法：使……染上血）孤刀乎（难道……吗）？”

【七、盗亦有道】先生蛇（名词作状语，“像蛇一样”）行匍匐以进（像蛇一样在地上爬着前进），跽（跪直身子，指“长跪”，跪着时臀部离开脚后跟）而泣曰：“请（敬辞，用在说话人自己动作之前，可译为“请让我”“请允许我”之类）愬（愬：通“诉”，申诉，说明）之（代词，代指误闯山寨的前因后果），愿（希望）大王垂（表敬副词，用在听话人动作前面，表示对方高高在上）听。小人中山布衣也（判断句），友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣（拜访）子虚长者，以延（延续，延长）友人之命，仓皇（慌忙的样子）不能择路，是以（表因果关系的常用固定结构，“以是”的倒装，相当于“以是”“以故”“是故”“故”的意义）误入大寨，信（实在、确实）宜当（判处）死。身（自己）死固（副词，原本）不足惜（不值得吝惜），特以不得延医活友为恨耳（“特……耳”，固定结构，“只是……罢了”，“特”还可换为“但”、“徒”、“直”、“唯”、“第、弟”等词，意义不变。活，动词的使动用法，“使……活”；“恨”，古今异义词，遗憾。），惟（句首语气助词，含有“希望”的意味）大王哀之（可怜我，怜悯我。“哀”：悲悯，同情；“之”：活用为第一人称代词，译为“我”）。”言已（止，完），涕（眼泪）如雨下。为首者曰：“然则（既然如此、这样，那么……），君（尊称，您）义士也。”顾（回头）谓（对……说）徒属（部属。知识链接：古无表示复数的词，常用“徒”、“属”、“类”、“辈”、“侪”[读chái]、“伦”、“流”、“曹”等词来表示，大致相当于“们”，常和“之”连用翻译为“这些人、那些人，这类人、那类人”）曰：“杀义士，不祥（吉祥，吉利）莫（指示代词中的无指代词，可译作“没有什么（事）”）大焉（比这更大。“焉”，兼词，兼介词“于”[此处表比较，译作“比”]和代词“此”）。释之，以成（成全，使完成）渠志（他的心愿），且（表递进的连词，并且）劝（勉励，激励）好义者!”乃谢（道歉）先生曰：“吾等虽（连词，虽然）啸聚（互相呼叫，拉帮结伙，旧指盗贼盘踞）山林，非草寇之流（那些人、那类人），如先生者，吾之所与(赞赏、欣赏)也！君其（一定）勿（否定副词，别，不要）惧。子虚长者，仁（仁慈、仁爱）人也，居山之阴，君须跻（登，读jī）山之颠（通“巅”，山顶）而（连词，表顺承）北下，始（才）得（能够）至其家。速（赶快）诣之（去找他），以（连词，以便）救乃（第二人称代词译为“你的”）友；然长者每（副词，常常）采药于千山万壑间，吾辈（我们这些人）亦鲜（少，读xiǎn）遇之，虞（担心）君不得见耳。”先生再拜(拜两拜，古人的一种礼节)致谢（表示谢意）而后去。

【八、虎口脱险】进（往前走），山益深，失（迷失）路。先生缘鸟道（顺着高峻无路处往上爬；缘，沿；“鸟道”，喻指高山无人行走只有鸟能飞过之处），披（分开，拔开）荆棘，援（攀）藤葛，履（名词用作动词，踩）流石，涉（趟水过河）溪涧；越（翻越）绝壁（陡峭的山壁），登之弥高，行之弥远（“弥[愈、越]……弥[愈、越]……”连锁关系的固定结构，现在通常只说“越……越……”），力竭（用尽）而未克（能够）上。忽见虎迹，大如斗，少顷（时间词，不一会儿）闻巨啸，四山响（古今异义词，名词，译为“回声”）震，林泉战栗。声裁（通“才”，刚刚）止，而馁（饥饿）虎见（通“现”，出现）于林莽（树林和草丛）间，眈眈（贪婪而凶狠地看着的样子）相向（对着他。“相”本是副词，这里偏指一方，有代词意味，可译为“他”，代乌有先生）。先生自分（料想）必死，叹曰：“不意（料想）今乃（竟然）捐（弃，丢弃。与现在的“捐献”不同）躯此兽之口!”方瞑目（闭上眼睛）俟（等）死，闻虎惨叫，怪（形容词的意动用法，“以……为怪”）而视之，盖（句首语气助词，原来）一矢（箭）已贯（射穿）其喉矣。寻（不一会儿）见一长者持弓立崖上，衣（名作动，穿）短褐，著草履，不冠（名作动，戴帽子）不袜（名作动，穿袜子），须眉悉（全都）白，颜色（古今异义，脸色）如丹（名词，朱砂），俨然（很像的样子）类（类似，像）仙人。先生趣（通“趋”，小跑）而前（名词作动词，走上前去），拜谒（yè，参见）长者，不敢慢（怠慢）。长者诘（问）曰：“若（你）何为者（干什么的，“为何者”的倒装，疑问句中疑问代词做宾语时宾语要前置）?奚自（疑问句代词宾语前置，相当于“自奚”，译为“来自何处”）?何所之（宾语前置，相当于“之何所”，译为“到哪里去”）?”

【九、大道坦荡】先生具（详细地，一五一十地）白（告知，陈述）所以（固定结构，译为“……的原因”）至及所从来（固定结构“所+介词+动词”，可译为“从哪里来的”）。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩（本义是形容词“近”，这里作名词，“近处”），不可不入。”遂要（通“邀”，邀请）至其家，杀鸡为黍以食（作动词，“给……吃”；读sì）之。先生请曰：“事迫（紧迫，急迫）矣!乞（求）长者速（赶快）往，冀（希望）有万一（万分之一）之得（希望）。不者（如果不快去。“不”通“否”），时不逮（逮：及、达到。时不逮：时间来不及）矣。”长者询曰：“病者孰与（表比较的固定结构，译为“与……相比，哪个更……”）君少长?”曰：“长于仆（状语后置句）。”又问病状（状况，情形，情况），曰：“毋庸（不用）忧!旦日（明天），吾当（一定）与君俱（一同，一起）往。”先生言路险，友人之疾不可久蓄(等待)。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳（“第……耳”，固定结构，译为“只不过……罢了”。第，副词，在文言中与“徒”、“但”、“仅”、“直”、“唯”同义；有时“第”也写作“弟”）。”侵晨（凌晨），遂携

药囊乘（骑。读chéng）健驴与先生同行。无何（时间词，不久），至山口，先生取己驴与长者并（一齐）驱而循大道（沿着大路）驰（策驴飞奔）归。

【十、苛政猛于虎】二叟涂（通“途”）经乡（通“向”，先前，从前）之兰若，先生因述遇鬼事，指示（古今异义，指着……给……看）曰：“此寺，吾之所遇鬼也（判断句）。几（差点儿）死之（省略句，死于之）矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎（“不亦……乎”，固定结构，译为“不也太……吗”；“惑”糊涂）!鬼神者，心之幻景（通“影”）耳（“而已”或“罢了”），安(怎么)能祸（祸害）人!足下（尊称，您）知（通“智”）者，曷为（介词宾语前置，相当于“为曷”，译为“为什么”）信此哉?”适(恰好)寺旁有田父（念fǔ，古时对老年男子的称呼；“田父”，农夫）五六人（定语后置句），辍（停止）耕坐陇（通“垄”，田埂）上。长者偕（作动词，可译为“陪同”）先生就（靠近）而问焉，并述向（先前）之所见。田父曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑（对丈夫的妈妈的称呼，俗称“婆婆”）所容而自经（上吊自杀。“经”，动词，上吊）焉(兼词，译为“在那里”)。子(尊称，您)所见女鬼者，吾村李氏妇也(“者……也……”，判断句的标志)。家素(向来)贫，今虽岁饥(荒年歉收)，然课敛(征收赋税)如故。悍吏（凶暴的官吏）之来吾乡，叫嚣（吵嚷）乎东西，隳突（骚扰）乎南北，哗然（喧闹的样子）而骇（使人害怕）者，虽（即使）鸡狗不得宁焉。李氏之生日（名词作状语，一天天地）蹙（窘迫），殚(尽、竭尽）其地之出（动词作名词，出产的东西），竭其庐之入（动词作名词，收入）犹不济。加之夫新丧，其子又夭（夭折，短命而死）矣。妇抢呼（头撞地口呼天，形容悲痛欲绝的样子。“抢”念qiāng）欲绝，悲极而入邪魔，昨夜半病作，发（打开，挖开）其子之坟取尸以（连词，表顺承，可不译）归。自言其首为寺鬼所伤（被动句，“为……所”，表被动）。君无问，何由（介词宾语前置，相当于“由何”，译为“从哪里”“凭什么”、“怎么”）知其（代词，代“李氏妇为寺鬼所伤”这件事）乃（副词，用在判断句谓语前以加强语气，译为“是”）先生为也？”二叟叹曰：“噫,苛政猛于鬼（状语后置句）也！”

【十一、药石之言】及反（通“返”），亡是公犹（副词，还）未醒。长者诊之（为动用法，译为“为他诊断病情”），曰：“是非疾也（否定性判断句。“是”，指示代词，译为“这”；“非”副词，表否定；疾，文言中指小病，与现代汉语中的“疾”表重病不同[注意：“病”在文言中表示“重病”），困于酒（被动句，即“为酒所困”）耳（表限止的语气助词，译为“只不过……罢了”）。酒出中山，一醉千日。若（你）习（习惯，经常）饮之，故无异（异常）；此翁，他乡客，安能胜此杯杓?”（“安能……”，表反问，译为“怎么能够……呢？”；“胜”，禁得起；“杯杓”，酒杯、酒器。借指饮酒）乃针（名词作动词，针刺。古代的一种治病方法，用

针或其他尖锐硬物刺破皮肤，使血流出来，从而在这种刺痛中刺激神经，引起身体的

应急反应，从而达到治病的目的）数处，又然艾炙之（“然”通“燃”，动词的使动用法，“燃艾”，即“使艾燃”；也可译为“点燃艾”。“艾”，一种草药，通常于端午节时采摘来插在门上，等它枯干后团成米团状等用。治病时将它点燃，呈阴火状态，靠近病者相关穴位炙烤以刺激相关神经，从而达到治病的目的，这种方法叫“灸”）。须臾（很快、片刻），公觉（古今异义词，意思是“醒”），谢（感谢）曰：“蒙（承蒙）长者生我（“生”，动词使动用法；“生我”即“使我生”，意即“救活我”），再造之功（“再造”，即“再生”；“功”，功德，恩德）也，感君区区（真挚的情意），恶（疑问副词，怎么；读wū）能报?”长者曰：“公本无疾，吉人天相（帮助），老朽（老年人谦称自己）何功之有（宾语前置句，“有何功”的倒装；“之”，助词，宾语前置的标志，不译）?”先生以金帛奉（送）长者，辞（推辞，拒绝）不受，曰：“吾家世业医（以行医为职业；“业”，名词的意动用法，译为“以……为职业”），止济世活人耳（“止……耳”，固定词组，“只不过……罢了”），何以金帛为（“何以……为”，固定结构，“要……做什么呢”或“哪里用得着……呢”）?余岂（表反问的语气副词，难道）好货（爱财，贪财）贾（商人）哉（表反问的语气助词，可译为“吗”；“岂……哉？”译为“难道……吗”）?”遗（“赠送”，念wèi）药数剂（量词，相当于现在的“付”）不索（要，索取）直（通“值”，这里指药钱），作《止酒铭》以贻（送给）之。亡是公既（以后）苏，复（副词，又，再）留兼旬（时间词：一“旬”是10天，“兼”即“倍”，所以，“兼旬”指20天）而后别，自是

（从此）不敢纵（放纵，不加控制）饮矣。

练习题【参考答案】

一、1 公，您，敬称；仆，谦称，我。2 卿，爱称，你。吾，我。3 愚，谦词，我。4 女，通汝，你。5 大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。6 孤，古代君王专用的谦称，这里是山大王的自称。7 尔，你。8 小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。9 君，您，敬称。10 吾辈，我等，我们。之，他，指子虚长者。11 予，我。12 子，您，对男子的敬称。13 若，你。14 老朽，老人自己的谦称。15 余，我。

二、1 亡，通无。2 已，通矣。3 说，通悦。4 畜，通蓄。5 盖，通盍。6 翼，通翌；要，通邀。7 以，通已。8 莫，通暮。9 倍，通背；尔，通耳。10 属，通嘱。11 信，通伸；窥，通跬。12 辟，通避；内，通纳。13 县，通悬；被，通披；诎，通屈。14 卒，通猝；还，通旋。15 与，通欤。16 孰，通熟。17 ，通诉。18 冯，通，现作凭。19 罢，通疲。20 蚤，通早。21 阙，通缺。22 陈，通阵。23 案，通按。24 颠，通巅。25 裁，通才；见，

通现。26 趣，通趋。27 不，通否。28 涂，通途；乡，通向。29 景，通影；受，通授。30 知，通智。31 陇，通垄。32 反，通返。33 然，通燃。34 直，通值。

三、1 齿，名词用如动词，并列。2 目，名词用如动词，看待。3 善，形容词用如动词，交好，与交好。4 脉，名词用如动词，诊脉，摸脉。5 生，不及物动词用如使动词，使……生，救活。6 肉，名词用如动词，长上肉。7 然，形容词用如意动词，认为对。8 活，不及物动词用如使动词。9 策，名词用如动词，鞭打。10 烛，名词用如动词，照。11 血，名词用如动词，血染。12 履，名词用如动词，踩。13 衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿；冠，戴帽子；袜，穿袜子。14 白，形容词用如动词，禀告，陈说。15 食，读sì，供给……吃，使……吃。

16 死，为动用法，为(之而)死。17 世，名词作状语；业，名词用如动词。

四、1 虽然：即使这样，尽管如此。2 孰若：哪里比得上，哪如。3 无虑：二字连用表示估计、约略，意思是“大约”、“大概”。4 然则：“既然这样，那么……”，表承上启下的意思。5 孰与：等于“与……比，哪一个更……”。6 所以：这里表示“(导致)……的原因”。

五、1 七十有三：文言的整数和零数之间常加“有”字，“有”通“又”。惟读书是务：就是只务读书。这是“惟……是”式的宾语前置，这种形式不仅强调了宾语，而且表示了它的单一性、排他性。2 未之见：是“未见之”的倒装。有“未”“不”“莫”“弗”等否定词的否定句，动词宾语如果是代词，这个宾语一般放在动词前面。3 何惧为：“何……为”是表示反问的惯用句式，“为”在句末表示反问(或疑问)，相当于“吗”“呢”，已成为语气词。4 不亦惑乎：“不亦……乎”，文言惯用句式，表示反问，但语气较委婉，相当于“不是……吗?”5 吾之所遇鬼也：意即“吾遇鬼之所也”。“所遇鬼”，名词性“所字结构”前面加定语“吾”。6 何功之有：即“有何功”。“何……之有”是“有何……”的倒装，宾语“何”借助词“之”提到动词“有”之前，表反问。7 “何以……为”，也是表反问的文言惯用句式。“何以”是“以何”的倒装，“为”是语气词。“何以……为”是“要……干什么呢?”8 “何为”、“奚自”：“何”、“奚”分别作介词“为”、“自”的宾语，前置，表示询问。9 “得无……与”，文言特殊句式之一，“得无”与句末的疑问语气词“与”相呼应，表示对一种情况的推测，可译为“莫不是(只怕是，该不会)……吧?”10 无乃不可乎：“无乃”与句末的疑问语气助词“乎”相呼应，表示一种委婉的商榷语气，或对有关情况加以测度。一般可译为“恐怕……吧”、“不是……了吗”。11 奈之何：“奈……何”，是“对……怎么办”的意思。12 为寺鬼所伤：“为……所+动词”，这

是文言被动句式的一种重要结构。13 授以官：用“以”组成的介宾结构有时放在谓语中心词之后作补语。14 困于酒：在动词后边用介词“于”引出主动者，这是古汉语被动表示法之一。

六、1 一周年。2 阴历每月初一。3 阴历每月十五日。4 阴历每月最后一天。5 现在。

6 半夜。

7 夜将尽。

8 明天，次日。

9 傍晚。10 没多久。11 从前。12 随即，不久。13 一小会儿。14 随后，接着，不久。15 天亮时。16 过午。17 一会儿。18 从那时以来。19 一会儿。20 随即，不久。21 明日。22 凌晨，天蒙蒙亮。23 没有多久。24 一会儿，片刻。

25 二十天。

七、1 将要；一面……，一面……；并且。2 屡次；几，表不确定数目。3 互相；表偏指一方，有指代宾语作用，这里指代乌有先生。4 快，速；小病。5 呼吸；停息。6 邀请；延续、延长。7 认为，以为；作：变为。8 只，仅；句首语助词，表希望。9 躲避；开。10 这里是敬受(官职)的意思；行礼。11 竟然；你的；就，于是；，竟是。12 活用为第一人称，表示“我的”；其中的；他的；同“岂”，用在句首强化反问语气。13 指酒；活用为第一人称，表示“我”；他；动词，往、到……去。

八、1 诽谤。2 北面(水之北曰阳)。3 北面(山之北曰阴)。4 边远地方。5 倘若。6 态度冷淡，没有礼貌。7 钱财。8 赠给。9 勉励。九、(答案略)

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。海阳亡（读“无”音）是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝廷多次拿官职授予他，他都不上任，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏，（还能做什么官呢？）无是公向来与先生友善，却互相分别整整一年没有见到他了，因而亲自赶到中山来拜访他。

2两个老头相见后非常高兴。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一十五（我）总是独自一人喝，现在老朋友光临，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，夜色将尽还没有尽兴。第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，

不知不觉已经酩酊大醉了。傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，（乌有先生）非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。医生说：“危险啦！如果没有司命之神，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效果，（先生因此）越发害怕，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，恐怕不行吧？（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，辈辈代代从事医生这一职业，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。如果真能请他来治，那就一定能起死回生了。只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，拿这件事怎么办呢？”妻子说：“虽然这样，我们终究一定有法救活他。我认为，坐视老朋友死（而不想办法），这是违背道义的行为，我个人认为您不应该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友，这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢？”乌有先生觉得妻子的话很正确，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，如果能救活他，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，那本来就是我义不容辞的。”于是吩咐老伴看护亡是公，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。

3当时正值六月末，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。到了半夜，还没有走到一半的路程。没过多久，乌云蔽空，雷电交加。先生想到村庄投宿避雨，敲门时别人都不让他进去。（正在他）犹豫徘徊时，突然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里，村外有一座寺庙，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生进了门，登上台阶，看见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，正准备进去。突然迅雷大作，电光闪闪，清清楚楚地照着殿堂，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，屈着颈子，情形很惨。先生猛然一惊，转身跑到屋檐下，心还在怦怦直跳。不一会儿，看见庙门大开，一个女鬼纵身跳了进来，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，闪电接连不断地闪着。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，只（见）那女鬼满面血污，抱着一个死去的婴儿，一边回头看，一边号哭着，像有奇冤无处申诉似的。乌有先生凭靠着驴子趴下，屏住呼吸，不敢稍微动一下。不一会儿，驴子惊叫起来，女鬼察觉了，怒视着先生，好多次欲进又退。先生胆子一向很大，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，死也就不过变成鬼罢了，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，高声问道：“你是鬼呢，还是人呢？”女鬼绝望而凄惨地长声吼叫，阴森恐怖地想要击打先生。先生吓得头发向上直竖，急忙用鞭子去击打她，（正好）击中了鬼的头部，（女鬼）立即倒在地上。（先生）于是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子逃走了。

4直到天亮后，天气才开始放晴。（先生）疲倦极了，但考虑到亡是公生死不明，想尽早地

赶到山中，不敢停下来休息一下。过了午时，才开始进山，山口有一家茅店，（先生上前）打听子虚长者的住处，知道长者住在山的北面，可是，群山连绵，纵横在前，几乎没有空缺的地方，于是把驴子寄放在店主家里，徒步而往前走。沿着山路走了十里左右，忽然听到丛林中传来一声呼哨，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头的人又高又大，面色黝黑胡须浓密。跟随在后面的大约有几十个骑兵，一百多个步行的士兵紧随他们身后。（他们）全都穿着铠甲，手拿武器。其中一人大声吼道：“我们大王在此，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，最终束手就擒。领头的人跳下马来，坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，从我占山称雄以来已经十多年了，连官军都不敢侵犯我的地盘，你是哪来的狂妄之徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，难道想让我的刀染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，希望大王垂听。小人是中山一个普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子虚长者，以便延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。我自己死去原本不值得吝惜，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，希望大王可怜我。”话刚说完，泪如雨下。领头人说道：“照这么说来，您倒是一个讲义气的人。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没有什么比这更不吉祥了。放了他，以便让他实现自己的心愿，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，但决不是普通强盗一类的，您不要怕。子虚长者，是一个宅心仁厚的人，住在山北，您必须登上山顶然后从北坡往下走，才能够到他家。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采药，连我们这些人都很少遇见他，可能您也不能见到他哦。”乌有先生拜了两拜表示谢意，然后便离开了。

5（乌有先生继续）往前走，山越来越深，最后迷了路。先生顺着高峻无路处往上爬，拔开荆棘，攀着藤葛，踩着流石，趟过溪涧；翻过峭壁，越登越高，越走越远，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。忽然看见了老虎的脚印，像升子那么大；不一会儿，只听见一声巨大的虎啸声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。声音刚刚停止，一只饿虎出现在树林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。先生暗想这次必死无疑了，（于是）长叹道：“没想到今天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，（却）听到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪，便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了老虎的喉咙了。不一会儿，看见一个老人手拿箭弓站在崖上，上穿短衣，下著草鞋，没戴帽子，没穿袜子，胡须眉毛全都白了，脸色像朱砂一样红润，很像一个仙人。先生急

忙跑上前去，拜见老人，不敢怠慢。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。老人笑着说：“我就是子虚长者。寒舍就在附近，你一定要到寒舍坐坐。”于是便带领先生到他家中去，杀鸡煮饭来给他吃。先生请求道：“事情太紧迫了!求长者赶快前去，希望有那么一点点（救我朋友）的可能。如果不快去，时间就来不及了。”长者问道：“病人与你相比，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。”长者又问了病情，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”先生说道路艰险，怕因留宿延误了时机。长者说：“后山有一条平坦的路，到达中山，只不过半天时间而已。”第二天凌晨，长者便带着装药的口袋骑着健壮的驴子，与先生一起出发。不久，他们便来到了山口，先生取出自己寄放的驴子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，途中经过先前进过的寺庙，先生于是说到自己遇鬼的事情，指着寺庙给长者看，向他说：“此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。我当时还（认为）一定会死在这里哩。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢!你是一个有智慧的人，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他们停下耕种，坐在田埂上休息。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并讲述了前天晚上看到的事情。农夫掩着嘴，呵呵地笑，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，是我们村上王某人的小妾，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙里上吊自杀了。您看见的那个“女鬼”，是我村李某的妻子。家一向贫困，今年又歉收，赋税又重，没吃没穿的，丈夫刚刚死了，她儿子昨天又短命死了。她呼天抢地，悲痛欲绝，由于悲伤过度，着了邪魔，半夜三更狂病发作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。您如果不来问这件事，怎么会知道事情原来是先生干的。”说完，大家都大笑不止。

7等到（乌有先生）返回中山，亡是公还没有醒转来。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，只是被酒醉倒了。（这种）酒产于中山，喝醉一回千日不醒。你经常喝这种酒，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，怎么能够受得了这种酒呢？”于是，取出针来，这几个地方刺血治疗，又点燃艾草炙烤穴位。片刻之间，亡是公苏醒过来，他感谢道：“承蒙长者救活我，您给了我第二次生命，这大恩大德，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，老朽有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，（长者）一再推辞，不肯接受，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，只不过想济世救人而已，还要金钱做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付药给他们，没要药钱就离开了。亡是公又留宿了二十来天，然后才与乌有先生辞别而去，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。

中学教师应用的课堂激励性语言大全

最新课堂激励性语言大全菜单一：启发性常用语教师的教学主要是为了让学生自己学会学习，着重发展学生的思维能力。这就要求教师在设计启发性教学语时应关注每一位学生，给每一个学生一个广阔的思维天空，便于学生仁者见仁，智者见智。达到“一石击起千层浪”的效果。其常用语有： 1.“看到这个课题你想到什么?”／“你想提出哪些数学问题?”／“你想探究什么问题?”2.“预习后，你了解了什么?有什么疑问?”/“汇报一下你们收集来的数据、信息、资料。” 3.“从这道题(统计图、表)中，你可以看出什么?”／“你获取了哪些信息?” 4.“出门旅游、买东西等要考虑哪些问题?” 5.“根据所给的信息，谁愿意帮他想一个好办法”／“请同学们帮他设计一个可行方案(如旅行、乘车、铺地砖、设计图形等)” 6.“谁敢试一试?”／“谁能试一试，自己来解决?”7.“你说的办法很好，还有其他办法(解法)吗”?／“能不能想出更好的解法?”／“你能想出几种”?／“看谁想出的解法多?”8.“请把你的想法与同伴交流一下，好吗?”9.“谁还想来说一说?”／“谁还能再举一些例?”10.“仔细观察(或听)，你同意他的想法吗?”／“你觉得他们写得(说得、思考得)怎么样?谈谈你们的看法?”11.“这是什么?”／“为什么?”／“问题在哪儿?”／“怎么办?”以上这些启发性的用语，较具开放性，每个学生因为生活背景、生活经验、基础、能力的不同，做出的反应也不一样，有的学生想到的知识多些，有的想到的内容少些，有的学生说的内容层次深些，有的可能肤浅些，上述教学用语照顾了不同层次的学生，有利于学生的创新也有利于学生的回忆和建构。菜单二：赏识性常用语人的内心深处都有一种被肯定、被尊重、被赏识的需要，每个人仿佛都是为赏识而生存。为此,作为人类灵魂的工程师，应该尊重孩子，赏识孩子。用赏识的眼光和心态，去寻找每一个可以赏识的对象。不要等他们已经将最优秀的一面表现出来后，才去赏识他们。而是要抓住师生、生生之间每一次交流中的闪光点，运用赏识性用语，使他们的心灵在赏识中得到舒展，让他们变得越来越优秀，越来越有信心。例如：在学生对问题做出不同层次的回答后，应给予一定的评价，而且应该用赏识性的评价。其实有很多带感情色彩的用语可以信手拈来，如： 1.“对！”／“很好！”／“不错！”／“OK！”／“你真行!”／“你真棒!”／“你是最棒的!”／“你真聪明！”／“你真会动脑筋!”／“你头脑真灵活!”／“你接受力真强！／“你真有胆量，不简单!”／“这位同学思维真敏捷、思路也很清晰!”／“真是巧思妙想！”／“这位同学真是勤奋好学，值得大家学习！” 2.“你与众不同的见解真是让人耳目一新!” 3.“你的设计(方案、方法、观点、点子)太富有想象力，太具有创造性了。” 4.“说得真好，太好了，了不起!” 5.“我非常赞成(欣赏)你的想法，说说你是怎样想的，好吗?”6.“这么难的题，居然还做对了一题，太好了!”7.“你们的发现非常重要!……”8.“观察真仔细，同学们真能干，能从不同的角度观察思考！”9.“大家说得好，特别是x x同学，更是难能可贵，值得大家学习。”10.“对，你能用转化(迁移、简算、列表、组合、推理、联想……)的方法，得出正确的答案，不简单：你将来有可能成为一名数学家。”11.“x x同学的这种方法很有创新，很有新意，能把思考范围延伸到题外。” 12.“你真行，对刚才的问题，不满足于找到结果，而是观察思考，又有新的发现，如果能说出其中的道理，那就更了不起了。”13.“同学们的问题提得很有水平，同学们的回答更精彩。看来，你们想知道的东西真不少。”14.“没想到这节课我们的收获真不小，看来，学好数学能让我们生活更丰富、更精彩。”15.“哇!你们真是好样的，对学习真有耐心，也很有毅力!老师佩服你，为你感到骄傲！”16.“让我们一起为x x喝彩!人类历史上许多重大发现最初都源于人们的猜想，之后才渐渐被验证，同学们在学习过程中，也要敢于猜想，善于猜想，这样才能有所发现，有所创造!”走进学生的心灵，关注学生终身发展，从内心深处赞赏、欣赏每一位学生，包括自己不喜欢的学生，与之建立和谐的师生关系，使孩子们在一种愉悦、宽松的气氛中学习，他们敢于表现、敢于质疑、敢于争论。个性化的思维、

乌有先生历险记翻译

乌有先生历险记翻译 翻译 乌有先生是中山一个普通百姓。他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝廷多次拿官职授予他，他都不上任，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏，(还能做什么官呢,)无是公向来与先生友善，却互相分别整整一年没有见到他了，因而亲自赶到中山来拜访他。 两个老头相见后非常高兴。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一十五(我)总是独自一人喝，现在老朋友光临，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，夜色将尽还没有尽兴。第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，(乌有先生)非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。医生说:“危险啦～如果没有司命之神，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效果，(先生因此)越发害怕，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，恐怕不行吧,(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，辈辈代代从事医生这一职业，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。如果真能请他来治，那就一定能起死回生了。只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，拿这件事怎么办呢,”妻子说:“即使这样，我们终究一定有法救活他。我认为，坐视老朋友死(而不想办法)，这是违背道义的行为，我个人认为您不应该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友，这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢,”

人教版八下英语2d-2b课文挖空

Unit3 2d ---2b 课文检测 2d Sister：Tony,1.______________________________ with a few things?（托尼,你能帮忙做些事情吗?) Brother：Could I at least2.__________________ this show? （能不能至少让我把这个节目先看完?） Sister：No.I think3.________________________ （不行.我认为你看两个小时电视足够了.） Brother：Fine.4.________________________________ （好吧.你想让我做什么?） Sister：Could you5.___________________ ______________________? （你能不能把垃圾拿出去倒了,折好衣服,还有洗碗?）Brother：6._________ ?（要做这么多活啊?） Sister：Yes, because Mom will be back from shopping any minute now. And7.________________________________ （对,因为妈妈现在随时都会购物回家来.如果她看到这一团糟,肯定会不高兴的.） Brother：But the house is already pretty 8. ___________________ ! （但现在房子已经很干净整齐了.） Sister：Yes, well, it's clean,but it's not “mother clean”! （是的,嗯,是干净了,但没达到妈妈所要求的那么干净.） 3a: Last month,our dog 1. (welcome) me when I came home from shool.He wanted a walk,but I was too 2. (累).I 3. (throw)down my bag and went to the 4. （live）room. The minute I sat down5. __________（在…前面）the TV,my mom came over,''could you please 6. _____（take）the dog7. _____(散步)?''she asked. ''Could I 8. (watch)one show first?''I asked.''NO!''She replied 9. (angry).''You watch TV all the time and never10. (帮忙)around the house! I can't work 11. （整天）and do housework 12. （整晚）.'' ''Well,I work all day at school,too! I'm just 13. （一样累）you are!'' I shouted back.My mom did not say 14.________ 1

高中语文_《致橡树》教学设计学情分析教材分析课后反思

淄博实验中学公开课教案

学情分析 本次授课的对象是淄博实验中学2017级19班的学生，他们是高二的学生。这个班班级学习氛围浓厚，学生思维活跃，有着良好的学习习惯，上课和老师配合默契。学生已经有了一定的现当代诗歌鉴赏基础，掌握了一些鉴赏的技巧和方法，课前也对本首诗歌预习得比较好，较好的完成了《致橡树》的导学案。 效果分析 本节课是当代诗歌教学，教学思路很清晰，严谨有序，拓展了学生的思维，帮助学生掌握了一些非常实用的当代诗歌鉴赏的技巧。“授之以渔不如授之以鱼”，本节课学生所学到诗歌鉴赏的技巧，可以广泛运用到其他当代诗歌的学习上。本节课培养了学生诵读诗歌的

能力，对诗歌情感的领悟能力。本节课课堂节奏紧凑，教学过程轻松流畅，学生思维活跃，参与度很高，收到了良好的教学效果。 教材分析 《致橡树》选自鲁人版高中语文必修第五册第二单元《爱的生命的乐章》。 《致橡树》是中国诗人舒婷1977年创作的一首现代诗歌。这首诗共36行，前13行诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象，对传统的爱情观进行否定；14～36行正面抒写了自己理想的爱情观。 全诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。 诗歌的章法及句法精心安排，使抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩。诗人以橡树为对象表达了感情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗必须程度上不是单纯倾诉自己的热烈感情，而是要表达一种感情的理想和信念，透过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。 首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵――"高枝"和"绿阴"就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的感情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的感情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的感情中迷失自己。感情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的感情。

教师语言的魅力

教师语言的魅力 摘要： 古人云：“工欲善其事，必先利其器。”前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师的语言修养极大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”教学实践表明：教师准确，生动，优美，富有感情和启发性的语言，往往能够营造出一种轻松愉快的学习氛围，调动学生的积极性。优秀教师的语言饱含学识与文化修养，能够折射出其独特的人格与品格的魅力。好的教育教学语言，能够打动学生的心灵，开启学生的智慧，在教育教学活动中有着决定成败的重要作用。 关键词：教师的语言教学教育艺术课堂效果 前言 语言是人们传达信息和情感交流的主要工具。“教师的语言，是感化学生心灵不可取代的手段。教育的艺术，首先是灵犀相通的说话艺术。”作为课堂教学，主要是运用语言的形式向学生传道、授业、解惑，语言是架起“教”与“学”的桥梁。教师的语言表达，是教学艺术最重要的组成部分，它直接影响着教学的效果。古今中外的著名教育家都很重视教师语言艺术的自身修养。一位优秀的教师，应该具有驾驭教学语言的高超技能，这样才能将学生的注意力紧紧地吸引过来，使学生乐意且热烈地盼望接受老师所传授的知识，学习效果也就事半功倍。通过观摩许多优秀教师的课堂教学，我发现凡是有独特的教学风格、课堂气氛活跃而不喧闹，师生互动比较协调的老师，都有比较高的语言表达水平。看来教师提高自己的教学语言水平是提高教学质量的有力手段之一。那么，如何提高教师的语言魅力呢？ 一语言的科学性 语言的科学性指的是语言的准确，严密和精炼。这是对教师语言的最基本要求。课堂教学的一大功能就是传授知识，教师必须准确的使用概念，科学的进行判断，合乎逻辑的进行推理，使学生接触到正确的知识。语言的科学性，要求教师语言精炼、不带语病、言简意赅、恰到好处。概念的阐述不模糊，判断推理不模棱两可。课堂教学是语言形式和知识内容的统一的表现。语言本身不等于知识，但知识必须依靠语言来表达。学校设置的各门课程，不论是自然科学还是社会科学，都是科学知识。知识的科学性，决定了教学语言的科学性。科学的语言能够启迪、影响、感染学生的心灵世界，增进智慧，开阔视野。能够启发激励上进心，虚心向学，更好掌握专业理论知识和实践技能。

乌有先生历险记(原文,练习,注释,翻译)解析

乌有先生历险记（原文、注释、练习、译文） 说明：《乌有先生历险记》是张孝纯先生为高考复习撰写的。这篇两千来字的文言文,不仅是一篇生动引人的故事,而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题。它囊括了当时的中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识,读者如果仔细阅读文章,再做做文后的练习,对复习、掌握中学的文言知识,会有很大帮助。 乌有先生历险记张孝纯 1乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。 2二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 3时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 4质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪!”先生趋避

八年级下册英语课文挖空练习

八年级下册课文挖空练习 Unit8HaveyoureadTreasureIslandyet? P593a WhenIfirstarrived________thisisland,Ihad.ButI’ve ________theshipand________asmallboat.I’ve________ ________manythingsIcan use—foodanddrink,, knives ________ guns. ________ I havelosteverything,Ihavenot________my________.SoIwillnot ________________andIwill________________anothership.I have________cutdown________and________ahouse.Igoout ________mygun________everyday________________animals andbirds________ .I’meven________ to________ ________andvegetables. Afewweeks________,Ifoundthe________ofanotherman’s ________onthe. Who ________ is ________ myisland? Howlong________theybeen________?________________after that,Isawsome________trying________________twomen ________a________ship.Oneof________diedbut________ ________ran________myhouse.Ihelpedhim________the cannibals.Thismannow________________meand________me.I ________himFriday________thatwastheday________________

现代教师学导论

现代教师学导论 一、填空题(每小题2分，共计20分) 1．教师学是以（教师）为研究对象的学科，它既研究教师职业与群体的演变规律， 也研究（教师个体）的发展规律。 2．教师的专业化包含（教师个体的专业化）和（教师职业的专业化）两个方面 3．按照美国心理学家勒温的划分，教师的三种领导方式或三种领导作风是（专制作风型）、（放任作风型）、（民主作风型）。 4．教师的期望是指教师对学生所作的关于当前与未来的学业成绩和行为表现的（推断） 和（预测） 5．与教师道德素养相关的四大问题是：对待工作的道德问题；对待同行的道德问题；对待 （．学生）的道德问题；对待（自身）的道德问题。 6．教师的教学效能感是指教师对自己影响学生的学习行为和学习成绩的能力的（主观判 定） 7．根据教学监控的对象，可以把教学监控能力分为（自我指向型）和（任务 指向型）两种类型。 8．教师的教学语言可分为（．口头语言(或有声语言) ）、（书面语言(或教学板书) 和（身体语言(或无声语言) ）三种类型。 9．我国教师现在的任用制度实行．（聘任制）的方法。 10．在职业生涯的设计中，自我定位包括对（类型的定位）和（对层次水平的定位）两个方面。 二、选择题(在下列每小题的4个选项中只有1个是正确的，请选出并将题号填入括弧之中。 每小题2分，共计20分) 1．专业是在社会分工和职业分化的过程中形成的一类特殊职业。下面不属于专业性的 职业是( ．D )。 A．医生 B．律师 C．会计师 D．售货员 2．教师如果不了解学生，就不可能有针对性地进行教育，不可能因材施教。因此教师应该 像医生一样，成为( ．A )。 A．学生的诊断师 B．学习的指导者 C．学生的管理者 D．不断进取的人 3．在师生冲突过程中，教师的体罚往往导致学生的( ．A )。 A．报复 B．逃避 C．顺从 D．自尊 4．许多教师认为，( B )是热爱学生的较高层次的标准。 A．了解学生 B．尊重学生 C．喜欢学生 D．惩罚学生

乌有先生历险记原文+翻译(标准)

《乌有先生历险记》 乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。 二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盍共饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐。与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险，家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。 时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云敝空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光觅得之，入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所愬者，先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。 质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趣避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。 进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自为必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！” 方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趣而前，拜谒长者，不敢慢，长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所从来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，

(word完整版)外研社七年级上册英语课文(挖空练习)

外研社七年级上册英语课文(挖空练习) M1U1 Nice to meet you. Ms Li: Hello, my name is Li Fang. I'm your teacher and you're my students. I'm Chinese. I'm from Wuhan. What's your name? Linging: My name is Wang Lingling. Ms Li: Nice to meet you, Lingling. Where are you ________? Linging: I'm from Beijing. I'm Chinese. Ms Li: How old are you? Linging: I'm thirteen years old. Ms Li: Good. Hello, what a_______ you? Daming: Hello, Ms Li. My name is Daming and I'm from Beijing too. I'm twelve years old. Ms Li: Thanks. Hello, _______ you from America? Tony: No, I'm not. I'm from England. I'm Tony Smith. Ms Li: Nice to meet you, Tony. Hi, are you ________ too? Betty: No, I'm not. I'm American and my name is Betty King. Linging: Tony and Betty are g______ friends. Ms Li: Good. Welcome to C_______ 4 G______ 7!

优质课一等奖高中语文必修一《致橡树》教案

《致橡树》教案 教学目标 一、知识与能力 1、提升学生朗读的技巧，培养诵读能力。 2、培养学生分析诗歌意象的能力。 3、培养学生合作解决问题的能力以及积累学习的能力。 二、过程与方法 1、以诵读为主，引导学生展开联想。 2、以合作交流为主，教师适时引导。 三、情感态度与价值观 1、培养正确的价值观和爱情观。 2、培养学生鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，陶冶性情。 教学重点 1、学生朗读指导 2、诗歌意象分析、主题情感把握。 教学难点 诗歌意象分析与情感把握。 教学方法 朗读法、点拨法、多媒体运用、 课时安排 一课时 教具准备 多媒体课件、常规教具 教学过程： 一、导入：创设情境、激发兴趣 以中国女性几千年来的地位引发学生思考，引出对舒婷《致橡树》的介绍。 二、音读，明确目标、初步感知（学生自主、教师点拨） 1、教师范读，学生初步感知诗歌内容，体验朗读的魅力，初步感知朗读的基本技巧。 2、指出朗读是学习诗歌的方法，介绍朗读由浅入深的三个层次——音读、意读、情读。 音读（初级）：音准、语速、节奏、重音、语调等。 意读（中级）：以理解文意内容为目的，深入体会作者内在情感。 情读（高级）：在意读的基础上融入自己的感受，进而声情并茂地再现作品。 三、意读，分析意象，感受内涵（合作交流、深入探讨） 1、深入理解诗歌内容，探讨以下问题： A、这首诗中两个最主要意象是什么？（明确：木棉——橡树） B、频繁出现了两个人称代词“我”“你”，“我”是什么？“你”又是什么？ 明确：我是木棉——作者你是橡树——爱人 C、整首诗在构思上运用了什么手法？（明确：象征手法）

D、诗中还借助哪些意象来象征爱情中的一方？作者对她们持怎样的态度？ 明确：凌霄花——痴情鸟——泉源——险峰——日光——春雨 E 、这首诗的结构上该怎样划分层次？ 明确：从“不，这些都还不够！”划分。第一部分表达了传统爱情表现形式的看法，第二部分是对理想中爱情的憧憬。 2、（小组讨论）第一部分出现的意象中寄寓着怎样的爱情观？作者对此是什么态度？你在朗读时候会怎么处理？ 学生讨论明确：对攀附、依恋式的爱情是坚决否定的，对于奉献式的爱情，作者承认铺垫和衬托能使对方的形象更加高大，为了对方，她愿意献出“日光”般的温暖，愿意倾泻出“春雨”般的情意，但又觉得这样仍旧没有表达出爱情的全部力量。——“不，这些都还不够！” 3、朗读指导： 问：第一部分哪些词读重音？ 总结：A、表达作者情感态度的词语——“绝不像”“绝不学”； B、突出事物特点的修饰限制语——“攀援”“单调” C、强调某种动作的词语——“炫耀”“重复” 问：朗读停顿的依据是什么？ 总结：A、依据标点符号； B、依据句子的语法结构； C、在某些需要突出、强调的内容前后； 4、鉴于知识面的的问题，此处教师借助图片引导学生形象感受木棉和橡树的特点，把握作者意象选择的独到之处，从而更进一步领悟作者所要表达的内容。 橡树是一种大型乔木，高度可达二三十米，材质坚硬，树冠宽大，有“森林之王”的美称。木棉是一种花树，花朵大而艳丽，树姿亦巍峨挺拔。既不像凌霄花攀附于橡树，也不像鸟儿依恋橡树，。 学生明确：诗人鲜明地表示她不当附属品，不能只成为对方的陪衬和点缀，提出独立和平等这种爱情观。 板书设计： 致橡树 舒婷 凌霄花——攀附 痴情鸟——依恋——不（失去自我） 泉源、险峰、日光、春雨——奉献 木棉————————————————————平等独立 四、情读，调动情感、品味升华（课堂训练、能力提升） 1、学生在组内有感情地朗读第二部分，思考作者所描述的理想中的爱情应该有怎样的表现，朗读时该怎样处理？ 此环节主要以学生朗读为主，教师适当点拨，在反复比较中让学生的领悟能力和朗读能力得以提升。

教师课堂评价语言集锦

教师课堂评价语言集锦 新理念下的课堂评价，要注重每个学生的独特感受，以激励为主，捕捉他们身上的闪光点，并及时给予肯定和表扬，通过每一个教学环节让学生感受到教师和同伴的关注。实事求是的评价，激励学生积极思维，主动探究，以饱满的热情参与学习活动，进而促进学生的发展。 然而，在教学实际中，教师在课堂中评价学生的语言大体有这么几种：“表扬表扬他（她）”；“很好！”；“你真棒！”；“你真聪明！”；“你读得真有感情！”；“你听得真仔细！”如果学生第一次听到上课老师表扬他（她），他（她）会十分高兴，如果次数多了，学生听了会毫无感觉，还有可能失去激励的作用。我觉得教师评价的语言应充满爱心、充满灵性、充满智慧、充满尊重、充满信任、充满着幽默与风趣。 一、多一点鼓励与表扬 《标准》指出，对学生的日常表现，应以鼓励、表扬等积极性的评价为主，采用激励性的评语，尽量从正面引导。莎士比亚说：“赞赏是照在人心灵上的阳光。”现实生活中，每个人的内心都渴望得到阳光。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“要让孩子们体验劳动的欢乐和自己的劳动而感到自豪。”不管哪个学生提出问题或回答问题后，总是希望得到教师的赞扬与肯定。因此，教师在评价学生时要尽可能多一些赏识与鼓励，才能调动学生学习的积极性、主动性，使学生有被认可的满足感与成就感。教师肯定性评价语言的内容也应该是多层次、多角度的。新的《语文课程标准》提出“重视对学生角度、有创意阅读的评价，要重视评价学生的情感体验和创造性的理解”。为了让全体学生品尝到学习的快乐和成功的喜悦，教师在评价时要竭力睁大眼睛寻找学生的闪光点，哪怕学生的发言中只有一个用得好的词，只有一句说得好的话，也要立即给予热情的鼓励。如：“你这个词用得真准确!”“这个句子真美!”他们的发言中实在连值得夸奖的词句也没有，还可夸他们“发言声音响亮!”“真自信!”“真大方!”“你敢于发表自己意见，进步真大!”这样可以让每一个学生意识到教师在时时关注着他们细微进步，并和他一起分享这种进步带来的快乐。如：可以肯定学生的交流成果；可以肯定学生积极参与交流的态度；可以肯定学生交流过程中尊重他们的行为意识；可以肯定学生勇于追求卓越的科学精神……在一堂三年级语文课中，老师让学生谈谈自己的理想：一个学生说：“我的理想是当一名教师。”老师接着说：“相信你一定会桃李满天下。”一个学生说：“我的理想是当飞行员。”教师说：“希望你早日飞上蓝天，去探索宇宙的奥秘。”学生从老师的评价中受到极大的鼓舞，纷纷高举小手跃跃欲试，可见，老师富有激情的鼓励，不仅激发了学生表达的欲望，还传递给了学生更多的语言信息。我还见过有的老师这样评价学生的发言：“你的发言触动了我的思维，震撼了我的心灵!”“你理解透彻，语言精当，表达流畅且自信满怀，我非常欣赏你!”“我有听君一席话，胜读十年书的感觉了!”“你懂得比老师还要多!”“你读得比老师还要棒!”大量的实践证明，对学生的赏识与鼓励，不仅有利于提高学生的学习兴趣，而且培养了学生学会欣赏他人，相信自己，积极向上的品格，充分体现了语文教学的人文性。 二、多一点诙谐与幽默 新的《语文课程标准》首次强调指出了语文学科的人文性，老师风趣幽默的语言必将使学生受到潜移默化的影响，从中有助于学生良好人文素质的养成。孩子们都喜欢幽默的老师，这样的老师能给学生以亲切、平易近人的感觉，如果老师把幽默恰如其分地用到课堂中去，会拉近老师与学生间的距离，形成良好的课堂气氛。 在平时的教学中，有时学生会重复前面的几个同学的回答，聪明的老师不是去指责学生，而是幽默地笑着说：“你真是个善于学习的人，很快就把别人说的变成了自己的。”有的老师见学生能读出藏在字里行间的意思会夸奖道：“你简直有一双孙悟空的火眼金睛!”对合作成功的小组会夸奖道：“你们真的是黄金搭档，乖乖!真的有效!”我想，老师这风趣幽默的语言，这笑看风云的健康心态，对学生的影响一定会是终身的，遇上这样的老师，学生是何等的幸运， 三、多一点商榷与探讨 新的《语文课程标准》指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”学生不喜欢老师尽是的训诫和说教，他们期望着老师建立平等和谐的关系，所以课堂评价语言要尽可能用商量探讨的语气，让学生感受到民主与平等，这样有利于师生双方精神敞开后的互动与交流。我曾听一位教师执教口语交际课时，当一位学生说他看到妈妈冬天做家务手都冻肿了，于是想克隆出许多保姆。教师亲切地问：“那你想过没有，保姆也是人呀，难

《乌有先生历险记》翻译

《乌有先生历险记》【详细注释】 搜集：陈丽茹审题：陈春梅 【第一段】 乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词）。年且（副词，将近，将要）七十，艺（种植）桑麻五谷以（“以”，连词，表目的，可译为“来”）为（谋求）生（生计），不欲与俗人（庸俗的人）齿（动词，并列），毁誉（毁谤和称赞）不存（放，在）乎（介词，相当于“于”）心，人以达士（通达事理的人）目（名词作动词，看待，）之。海阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公（虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；务，动词，致力于）。朝廷数（副词，表频率，译为“屡次”“多次”）授以官（介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之”），不拜（“拜”，官职任免升迁常用实词，通常指“授予[官职]”，这里是“上任”），曰：“边鄙（边远小邑镇，彭端叔《为学》中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”与此同义）野人（与“朝”字相对。“在朝”指在朝廷为官；“野人”，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（够不上，没能力）充（担任）小吏。”公素（副词，一向，向来）善（形容词作动词，“与……友善”“交好”）先生，而相违（互相分别）期年（满一年，整整一年，“期”读“jī”）未之见已（否定句代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”；已，通“矣”，表已然的助词，可译为“了”），因（连词，表因果，可译为“因而”）亲赴（前往，赶到）中山访焉（拜访他。“焉”在这里作代词，代乌有先生）。 【第二段】 二叟（老头子，这是对老年人的称呼）相见大说（通“悦”，高兴）。先生曰：“公自遐（远）方来，仆（谦称自己，可译为“我”）无以为敬（“无以”，固定结构，可译为“没有用来……的”；“为敬”，表达敬意），然（表转折的连词，可是，但是，然而）敝庐（我家。“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）颇（程度副词，略微）蓄（储备）薄酿（即薄酒，谦虚说法。淡酒），每（每当，常）朔望（农历的初一和十五）则（就）自酌（独自饮酒），今者（助词，放在时间词后，不译）故人（老朋友）来，盖（通“盍”，何）不饮诸（兼词，兼代词“之”和助词“乎”，可译为“它呢”）?”于是相与（一同，一起）酣（畅快）饮，夜阑（“阑”，将尽，“夜阑”，天快亮了）而（转折连词，可是）兴未尽也。翼日（翼通“翌”第二天。“翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”），先生复（再次）要（通“邀”，邀请）公饮，把酒（端着酒杯）论（评说）古今治乱（偏义副词，取“乱”意）事，意快甚（痛快极了），不觉已酩酊（大醉貌）醉矣。薄莫（傍晚。“薄”，动词，“迫近”之意；“莫”通“暮”，晚上。），先生酒释（酒意消除），而（转折连词，可是）公犹（还）僵卧，气息惙然（气息微弱的样

《致橡树》教案(人教版高一必修) 教案教学设计

《致橡树》教案(人教版高一必修) 教案 教学设计 一教学目标： 1、初步了解现代诗歌的一般特点，提高阅读和鉴赏能力。 2、了解诗歌的象征手法，以及舒婷的爱情观。 二教学重难点： 现当代诗的鉴赏,掌握舒婷诗歌的特点 三教学过程及步骤 ⑴导入课文 贝尔娃普莱恩在《爱情真义》中这样评价爱情：“爱是 对别人的生命比自己更加关心。”革命导师恩格斯说：爱情 是两颗心交织的火花。所以，为了追寻自己美丽的爱情，卓 文君奔向了司马相如，孟姜女哭倒了万里长城，林黛玉含恨 焚诗稿。 一代才女张爱玲说：“因为相知，所以懂得；因为懂得，所以慈悲。”这样的爱情又是什么样的爱情呢？简简单单的 两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨…… 今天，我们来学习著名女诗人舒婷的新诗《致橡树》。 这位新时代的知识女性怎样发表自己的爱情宣言呢？这位朦 胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢？让我们屏神静听那

来自心灵深处的最真实表白：木棉的自白。 ⑵介绍作者 舒婷,原名龚佩瑜.1952年出生于福建泉州,当代女诗 人.1971年开始写诗,1979年开始发表诗歌.《福建文学》围 绕她的诗作展开关于朦胧诗的讨论,当时争议很大,影响颇 广.1980到福建省文联工作.现为中国作家协会福建分会理事.主要作品有《双桅船》，《舒婷顾城抒情诗选》。她的《祖国，我亲爱的祖国》获1979＿＿1980年全国青年优秀诗歌奖。 舒婷崛起于70年代末中国的诗坛，她和同代人北岛、 顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了 一股“朦胧诗大潮。他们的诗一改新诗明白如话、几近分行 散文式的传统特点，意蕴深厚而不显露，变诗的单一形象为 多层次的意象迭加，给读者留下广阔的想象、阐述的余地， 使许多诗失却传统的明朗色彩,蒙上了一层朦朦胧胧的氛围. 他们用朦胧诗表达了一代人对国家命运的反思,对社会生活 的方方面面的审慎思索和批判.舒婷是朦胧诗派的代表人物。致橡树是朦胧诗潮的代表作之一。 与同时代的朦胧诗人相比，舒婷独特的艺术个性就在于 她不是以理性姿态正面介入外部现实世界，而以自我情感为 表现对象，以女性独特的情绪辐射外部世界，呈现个人心灵 对生活溶解的秘密。对自我价值与尊严的肯定确认，对人格 独立和人生理想的追求与张扬，构成了舒婷全部诗歌的核心

评课常用语50条

评课常用语50条 1．开课娓娓导入，给学生以平静而实在感。注重方法指导，给学生以方向感。能因材施教，充分调动学生积极性，师生互动，学生参与度高。 2．自查自纠，小组讨论，展示交流，归纳点拨，拓展延伸。课堂流程科学规范。 3．老师是“导”不是“演”，常见有的老师课堂上滔滔不绝、侃侃而谈，激情飞扬，学生听得津津有味、陶醉其中。这种老师其实是在“演”，而不在“导”，这种课学生可能喜欢，也有一定效果，但学生的表达能力、思维能力、分析能力、合作能力培养不理想。 4．老师如何“导”。一堂课老师要导的好，关键在于问题设计的好，问题难了，学生一筹莫展、无从下手，空耗时间不说，学生的积极性也消磨没了；问题过于简单，学生张口即出，缺乏思维空间，起不到提高学生分析思考能力的作用。 5．把微笑带进了课堂，把激情带进了课堂，把魅力带进了课堂。 6．教师能面向全体学生，激发学生深层思考和情感投入，鼓励学生大胆质疑、独立思考，引导学生用自己的语言阐明观点和想法。 7．教学是教师与学生交往互动的过程。教师能有意识地营造民主、平等、和谐的课堂氛围。 8．学生在学习过程中能科学合理地进行分工合作，会倾听别人的意见，能够自由表达自己的观点，遇到困难能与其他同学合作、交流，共同解决问题。 9．教师能按照课程标准和教学内容的体系进行有序教学，完成知识、技能等基础性目标，同时还要注意学生发展性目标的实现。 10．新的课程观认为“世界是学生的教科书”，新教材具有开放性的特点。教师能善于用教材去教，能依据课程标准，适时开发和利用课程资源，注重联系学生的生活实际。 11．学科特有的价值被充分挖掘，学科味非常浓。 12．教师能合理组织学生自主学习、合作探究，对学生的即时评价具有发展性和激励性。 13．学生能够自学的内容，教师让学生自学；学生能够自己表达的，教师鼓励学生去表达；学生自己能做的，教师放手让学生去做。 14．在课堂上教师不仅解放学生的耳，还要解放学生的脑、口、手。 15．教师能有效改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背和机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手的学习方式。 16．教师能够有效地组织和引导学生开展以探究为特征的研究性学习，使接受与探究相辅相成，学生的学习境界更高，学习效果更好。 17．教师对学生的激励不能形式化，要具体、诚恳，对于学生出现的错误，能及时以恰当的方式进行纠正。 18．课堂上注重用学术语言讲解知识，真正做到了“格式死，方法活”。 19．强调教学民主，师生平等，课堂气氛融洽和谐。 20．做到重组教材，力求让学生经历探究学习的全过程。 21．探究活动的设计，通过动手、动脑，亲自实践，在感知、体验的基础上，内化形成新知，而不能简单地通过讲授教给学生。 22．注意指导学生自己得出结论，教师不要把自己的意见强加给学生。 23．不过早地给出结论，肯花时间让学生对出现的问题进行深入探讨，保证学生有足够的探究时间和体验机会。 24．整堂课思路清晰，环节紧凑，重难点突出，设计合理。学生的课堂习惯非常好，每个人都能积极的参与到课堂中。 25．本节课注重错误归类，题型归类，方法归类。效果非常好！