儿童文学鉴赏

儿童文学鉴赏

儿童文学鉴赏。具体谈以下三个问题:

一、“儿童文学鉴赏”的章节脉络;

二、本章节的重点与难点;

三、思考与练习的解答要领。

关于“儿童文学鉴赏”的章节脉络

第一节,阐述了什么就是儿童文学。儿童文学就是适合于各年龄段的儿童阅读,有助于儿童身心健康,用符合儿童心理特点、接受能力与审美要求的表现形式创作的文学。

其主要特点有:思维的幻想性与想象性;主题的明朗性与目的性;形象性格的鲜明性与可模仿性;情节的故事性与完整性;语言的生动性与趣味性。

第二节,阐述了童话的概念、特征与鉴赏。其本质特征就是具有浓郁的幻想色彩,其她还有情节完整、结构模式化,常用夸张、象征、拟人、假定等。

鉴赏方法就是,把握童话的幻想本质与独特的艺术魅力;进入童话情境,主动体验童话世界;对作品进行丰富与补充,创造性地“重建”艺术形象;情理结合,深入开掘作品意义;重视朗读,品味语言之美。

第三节,阐述了寓言的概念、特征与鉴赏。寓言的本质就是以故事的感性形式来表现思想的理性内核。文体特征体现为结构的双体性,比喻的故事性,情节的虚构性与单一性,语言的凝炼性。

鉴赏方法就是:凭借喻体,深入本体;咀嚼故事,领悟喻义;联系生活经验,深入思考哲理。

第四节,阐述了历史故事的概念、特征与鉴赏。历史故事就是以史实材料为依据,以历史人物或事件为叙述对象,用通俗口语写成的故事。

其文体特征主要包括:内容的史实性与借鉴意义;采用传统的叙事模式;语言通俗易懂。

其鉴赏方法就是,了解故事的历史背景,把握故事情节的主要内容;运用理性思考,对故事中的历史人物与事件做出评价与判断。

本章节的重点与难点

1.什么就是儿童文学？儿童文学与成人文学的主要区别

关于儿童文学,教材的界定就是:

“儿童文学属于文学的一个具体范畴。儿童文学的划分标准,就是以读者对象来区分的,即划分为成人文学与儿童文学。‘儿童’性与文学性的结合,使儿童文学具有了独特的文体特征与文学品质。”

首先,儿童文学就是文学。

其次,它的读者对象主要就是儿童,它就是为儿童创作、编写,为儿童服务的。

“儿童文学就是适合于各年龄段儿童阅读,有助于她们身心健康,用符合儿童心理特点、接受能力与审美要求的表现形式创作的文学。其中包括部分有益于儿童成长、受儿童喜爱并富有童趣的成人文学作品。”

再明确一点说,儿童文学就是用儿童视角,选用儿童熟悉的社会生活题材,采用适合儿童欣赏趣味与接受心理的文学表现手法而创作的作品。

儿童文学同成人文学的主要区别在于,艺术视角、文学趣味以及作品深层的思维方式与创作

心理。儿童文学常常就是从儿童的视角与心理去观察与体验现实世界的,它往往采用形象的、直觉的艺术手法,尤其就是孩子十分喜欢的拟人、比喻、首尾完整的故事情节等。作品主人公常常就是儿童,题材则就是儿童们十分熟悉的生活内容。其母题经常就是歌颂正义、勇敢、友爱、无私等。而成人文学则就是从成人视角去观察社会生活,题材更加广泛,艺术手法更加多样化,作品主人公则就是成人,作品主题不仅歌颂光明,而且还揭露社会矛盾与黑暗丑恶,有的作品还显示出浓厚的悲剧色彩。

但就是,儿童文学与成人文学并没有截然的界限,它们之间可以说就是犬牙交错、相互渗透。

比如说儿童文学中的精品,像《安徒生童话故事集》、《伊索寓言》、《格林童话故事集》、《希腊神话故事》、《一千零一夜》、《拉封丹寓言》、《木偶奇遇记》、《世界阿凡提笑话大全》等,也就是成人文学欣赏的佳品,为成人提供了一种全新的瞧世界的方式。

而成人文学中的一些作品,由于采用了儿童熟悉的生活题材,或者运用了儿童十分喜爱的拟人、讲故事的方式,或者作品的艺术趣味十分接近儿童的心理状态,也会受到儿童们的注意,并尝试着进入这个对儿童来说就是十分新奇的世界。

比如成人文学中的我国历代笔记故事、传奇小说,以及《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等;外国的《福尔摩斯探案全集》、《罗宾逊漂流记》、《十日谈》、《白马王子》等。从某种意义上说,成人文学就是儿童们渴望进入的世界,一个十分神奇、今后将生活其中的世界,对不断成熟的儿童来说,它有着巨大的诱惑力。

2.幻想性与想象性:儿童文学的最基本特征

幻想与想象,有着内在的联系,又有着一定的区别。

想象就是在生活中以一定的事实根据为基础,然后进行想象与补充。

而幻想则就是更多地依据作者自己的愿望与理想,而进行的艺术虚构。

前者带有一定的现实性,后者则体现出浓厚的理想色彩。

比如想象的例子,王春花《女儿与诗》中的一段:

我惊叹女儿的想象。

有时她会慌慌张张拉我向厨房:“妈妈,快!”

“怎么了?”

“您瞧锅哭了!”

锅里的水开了,水溢出锅外。

瞧到天空下雨。她会点点下巴,忧心忡忡地说:“天又出汗了。”月亮没出,她说“月亮吃饭去了。”

傍晚,我与女儿到野外吹风,女儿在黄昏的背景下,周身镀上了一层眩目的金黄,胭红的月亮高挂西天。

“快瞧,红月亮。”我希望瞧到女儿的惊奇。

“如果用枪打下来,摸摸一定烧手。”女儿肯定地说。我说“这个问题,妈妈没试过。”

家里喂了个小狗睡觉呼呼噜噜,女儿给小伙伴认真地介绍说:“这就是条男狗,像我爸,睡觉也打呼噜。”

又比如幻想的例子,如谌容的微型小说《总统梦》,全部运用了对话描写,原文如下:

“胖胖,快起来!”

“天还没亮呢!”

“您昨晚保证了,早晨起来把作业做完呀!”

“嗯——嗯,人家刚作了个梦……”

“别说梦话了,快穿衣服,瞧您爸打您!”

“妈,我真的做了个梦嘛!”

“好,好,好孩子,听妈的话,快着,抬胳膊!”

“我梦见呀,我当了总统了!”

“算术不及格,还当总统呢?伸腿儿!”

“不骗您,我还下了一道命令呢?我……”

“伸脚丫儿!”

“管学校的大臣跪在我面前,我坐在宝座上,可威风啦!我命令:给老师的孩子作业留得多多的!”

这段生动、具体的对话描写,传递出了当代少年学生的强烈心声:作业负担太重,我们快要不堪忍受了！作品中的最后一句话,表达出学生对现实教育制度与教学方法的不满与反抗。人们常说,日有所思,夜有所梦。梦境正就是社会现实的一种光谱折射。

3.儿童式的哲学:儿童文学的深层文化底蕴

儿童文学的深层文化底蕴,常常表现为一种儿童式的哲学理念,一种儿童应该树立的正确价值观。但就是,这种哲学理念与价值观的表达,则就是借用了儿童乐于接受的文学表现形式。这种儿童式的哲学,就是非好恶,倾向鲜明,价值取向十分明了。

比如《拉封丹寓言》中的“农民与蛇”:

伊索寓言里说,有个农民心地善良而不大聪明。冬季的一天里,她在自己的地里走着,瞧到雪地里有一条冻僵了的蛇,蛇体冰凉,一动不动,好像马上要死了似的。农民把它拣起来带回自己家中,没想到这一善举会有什么结果。

农民把蛇放在火炉旁,给它温暖,让它复苏。冻僵了的蛇稍稍有些温暖,生命的复苏使其邪恶也抬了头。它把头抬起了一些,并吐出舌头发出咝咝声,接着把躯干向后摆动,试图扑跳咬它的救命恩人。

“忘恩负义的东西！”农民说,“原来您就就是这样来报答我的！让您去死吧！”说着她满腔怒火,举起斧子,砍向这条可恶的蛇。两斧下去蛇已断成三截,蛇头、蛇尾与躯体早已分离。身首异处的蛇想恢复原状那就是枉费心机。

善举固然好,但要选择对象,这就是关键。至于忘恩负义之徒,就是注定没有好下场的。

作品的最后一句话,就就是作者要传递的哲学理念与价值观。不过它就是通过形象的故事来艺术地表达出去的。这就是儿童文学主题表达的一个重要特征。它已经对原作伊索寓言进行了改变。原作就是农夫被蛇咬死,表达了“即使对恶人仁至义尽,她们的邪恶本性也就是不会改变的”道理。

还有《龟兔赛跑》,也就是通过一个故事,表达了“跑也不顶用,关键就是要及时出发。龟兔赛跑足以说明此理”的道理。

4.童话的艺术表现手法

童话一般不注重人物性格的描写,主人公都就是善良的人们,而对手往往就是邪恶的化身。主人公需要经过艰苦的历程,完成艰巨的任务,才能得到圆满的结局,而在困难中又常常得到善良的仙子、精灵或小动物的帮助。结尾几乎都就是好人得救,邪恶者遭受惩罚。情节曲折离奇,语言生动浅显,就是儿童进行思想教育的有效形式。

让我们阅读一段《格林童话》中的《极乐世界里的故事》:

我在极乐时代旅行时,瞧见一根丝线上挂着罗马城与教皇的宫殿;瞧见一个没有腿的人跑得比飞马还快;瞧见一把锋利的剑切断一座桥;瞧见一头银鼻子的小毛驴在追赶两只飞奔的兔子;瞧见一株菩提树上长着熟面包;我瞧见一头又老又瘦的山羊背上驮着一百桶油,还有六十车盐,还瞧见过一个周岁的孩子从特里尔飞到了斯特拉斯堡;还瞧见过一只大鹰在莱茵河上游泳。我听见鱼儿在相互嬉戏,欢叫声直达天空;还听见过一道甜蜂蜜像水一样从一条深谷流到一座高山上;瞧见过两只乌鸦在割一块草地;我又瞧见两只蚊子合力建造一座桥,两只鸽子拔一只狼的毛,两个男孩扔了两只羊,两只青蛙在一起打五谷;我还瞧见过两只小老鼠在加封一位大主教,两只猫在把熊的舌头往外拉。那里有蜗牛跑到莱茵河上游泳并打死两只狮子;那里站着理发匠在给一位妇女刮胡子,两个吃奶的小孩叫她们的母亲别作声。我还瞧见两只猎犬从河里拉出一座磨坊,听见一匹老马站在一边说话,说得很好。还瞧见院子里立着四匹大马,用尽力气在打谷;瞧见两只山羊在生火炉子;一头红母马把面包推到炉子里;一只公鸡突然叫起“咯咯咯嘟！故事讲完了！咯咯咯嘟！”

这则故事至少可以体现出儿童文学的两个特点,即一就是神奇的幻想。二就是采用孩子喜爱的拟人、夸张的文学手法。还有就就是情节的离奇与完整。

如《中国童话百篇》中的“月亮掉进烟囱里”:

冬天的夜晚,月亮也冷得受不了啦:突然,她瞧见不远的地方有个小烟囱。“快去那儿烤烤火吧！”月亮一下趴到小烟囱边上。

这会儿,小烟囱不冒烟了,只冒出暖暖的热气。

月亮鼓着圆圆的身子坐在烟囱边上,这边烤烤,那边烤烤。她觉得比刚才暖与多了。

“我找到了多么好的地方呀！”月亮正在得意,一不留神,掉进烟囱里,把烤火的老奶奶吓了一跳:“哟,该不就是雪球掉下来了吧？可别把火压灭了,外面好冷呢！”

老奶奶往灶膛加了一把柴,接着拉起了小风箱。

“呼噜噜,呼噜噜……”

灶膛里吹起了好大的风,火苗儿、火星儿还有星星的烟都被吹了起来。

月亮还没弄明白就是怎么回事,就被一股热气托着升呀,升呀,又跑到了烟囱外面。

月亮没有受伤,可那烟熏火燎的滋味儿也不好受呀！

咕噜噜,咕噜噜！月亮赶紧转着圆圆的身子回家去了。

文学赏析总结

文学赏析总结 文学本身可以陶冶人的情操，培养人文素养。从教文学鉴赏课已近五年。几年的从教经验和知识体系的探索使我的知识结构和教育水平有了一定的进步。但为了适应教学改革的需要并适合我们高职高专院校的特点，我也在摸索一条新路，虽然还不成熟但我会不断努力。以下是我的总结： 一、认真备课，知识储备是基础 我认为一节准备充分的课才是一节好课。“学高为师”我们要在知识水平上首先得到学生的认可。所以从每节课的知识体系到问题的设置都要精心把握，不打无准备之仗。另外我们本身要不断进行知识体系的更新，提高学术水平以便要将最新的知识理念传播出去。二、转变思想，“教改”势在必行 我们大多数老师接受的都是传统教育，但为适应时代的步伐，我们必须转变思想，主要从培养学生能力的角度进行教学模式的改革。从文学鉴赏课的角度，我们主要从理解能力、分析能力、审美能力几个角度注重对学生能力的培养。同时在上课的过程中传授方法，“授之以渔，而不是授之以鱼”。将作品鉴赏的角度和方法传授给学生，引导学生自己去分析和把握作品。 三、引导学生增加课外阅读量，提高文学审美 “书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。要想提高学生的文化素质，最直接的办法就是引导学生增加课外阅读量。另外，还要让学生身临其境体会阅读的乐趣。“登山则情满于山，观海则意溢于海”。在

自然和情景中体会作品的内涵。陶冶情操，培养文学审美。只有这样才能在教学中与老师形成一种沟通，才能保证教学目的的顺利有效实施。 四、引导学生思考，增强学生批判意识 鼓励学生勤思、善思、多思。凡是多问为什么？如这篇作品为什么好？好在哪?培养学生解决问题的能力，最终提高学生的文学审美。另外，我们要引导学生“尊师、爱书”但“不惟师、惟书”。从文学批判的角度来分析把握作品。 五、德育教育在课堂教学中的渗透 人文文化素质的培养不仅是针对学生的文化水平上的，更重要的是教育学生怎样做“人”。在教学过程中，我们要鼓励和引导学生，树立信心，增强社会责任感、使命感。平时注重学生情感上的关怀，走进学生的世界，了解学生的心声，并把教学中存在的问题及时反馈、自省，在以后的教学过程中改进。 当然，“教改”对我们来说任重而道远，我们会一直努力积累经验，在继承和借鉴中，在不断的开拓创新中迈着大步往前走。

影视鉴赏名词解释简答题

1、剧本与分镜头剧本 剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。它以代言体方式为主，表现故事情节的文学样式． 也是将文字转换成立体视听形象的 2、影视画面 所谓影视画面是指不间断的通过摄影机拍摄下来的静止或运动的对象，能表达一定涵义，并能与上下镜头画面进行组接的有可视影象的一段胶片片段。 3、景别 别是指由于摄影机与被摄体的距离不同，而造成被摄体在电影画面中所呈现出的范围大小的区别。 4、远景、全景、中景和近景 远景:指从远距离上拍摄的大场面.主要用来表现环境.表现总的气氛.表现空间,而不适于表现具体的动作和情节.全景:指被摄对象的全貌.全景比远景包括的范围小一些.但仍可表现被摄对象的整体.并能包括足够的环境.全景索然能表现出被摄对象一定的动作.但还是不适宜表现具体的细节.中景:中景包括被摄对象的大部分,中景以表现具体的情节动作为主.适合表现人物的精神面貌.它对环境的表现的局部的,不适合表现整个环境.近景:近景包括被摄对象最主要的部分.比中景更能突出的表现具体的情节和动作以及人物的情感.能交代具体的细节. 5、特写 特写:是被摄对象的某一局部,能鲜明的交代具体细节.给观众深刻的印象.但是不适合表现环境. 6、焦距 焦距，是光学系统中衡量光的聚集或发散的度量方式，指平行光从透镜的光心到光聚集之焦点的距离。亦是照相机中，从镜片中心到底片或CCD等成像平面的距离。 7、运动镜头P83 拍摄要点移动摄像主要分两种拍摄方式，一种是摄像机安放在各种活动的物体上；一种是摄像者肩扛摄像机，通过人体的运动进行拍摄。这两种拍摄形式都应力求画面平稳、保持画面的水平 8、平视镜头与俯视镜头0P85 平视镜头是一种非常中性化的镜头，镜头中角色对象的力量、善恶等属性随着镜头中其他元素的变化而产生起伏，平视镜头本身无法对视野中的角色对象加以评价. 指的是人眼处于平常生活状态下的俯视镜头，不包含类似鸟瞰镜头这样的极端俯视镜头.俯视镜头没有鸟瞰镜头的统治感和主宰感。 二、名词解释 2、平行蒙太奇P105 又称并列蒙太奇。指两条以上的情节线并行表现，分别叙述，最后统一在一个完整的情节结构中，或两个以上的事件相互穿插表现，揭示一个统一的主题，或一个情节 3、交叉蒙太奇 P105 是把同一时间在不同空间发生的两种动作交叉剪接，构成紧张的气氛和强烈的节奏感，造成惊险的戏剧效果。 4、重复蒙太奇 P106 具有一定寓意的镜头在关键时刻反复出现，以达到刻画人物、深化主题的目的。 5、长镜头P106 长镜头是一种拍摄手法，它相对于蒙太奇拍摄方法。这里的“长镜头”，指的不是实体镜头外观的长短或是焦距，也不是摄影镜头距离拍摄物的远近，而是拍摄之开机点与关机点的时间距，也就是影片的片段的长短。

儿童神话故事大全

【九斤姑娘】 很久以前从前一个姑娘叫九斤姑娘，是一位姓张的箍桶匠的女儿。她从小聪明伶俐，附近方圆几十里，无人不知九斤姑娘的才智超群。 一天，张箍桶到一户石姓人家做活。一进门，只见石老先生微微一笑，说到：“张师傅，我要箍两只桶：一只桶，两只耳朵翘耸耸，中间直弄通，一眼望去到山东；一只桶，中间横着一根栋，尾巴翘到通天空，翻转身来噗隆通。”张箍桶一听，真是丈二和尚——摸不着头脑，这是什么桶啊？幸好他还算机灵，连忙说：“我有件工具落在家里了，我去取回来再做。” 张箍桶回到家，把事情告诉了九斤姑娘。九斤姑娘“扑哧”一笑，说到：“爹，这个容易。第一个不就是蒸饭的蒸桶吗，第二个是打水的吊桶啊！”张箍桶一听，可不是嘛，他高兴得跳了起来：“原来是这样，我马上就做！” 【女娲补天】 有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘娘娘，甚至看到女娲娘娘补天的过程…。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！ 天上的大神女娲娘娘，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲娘娘创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！ 女娲娘娘为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈悲的女娲娘娘只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！经过几次努力，女娲娘娘终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲娘娘为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。 1

小说鉴赏的基本常识

小说的基本常识 （一）小说的基本常识 1、小说是通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的一种文学体裁。人物、情节、环境是小说的三要素。 2、小说刻画人物形象的方法包括：语言描写、肖像描写、行动描写、心理描写和细节描写。 3、小说中的环境包括自然环境和社会环境。 4、小说的叙述方式包括顺叙、倒叙、插叙等。 (二)小说的特点 1、完整的故事情节 2、鲜明的人物形象 3、典型的环境 4、深刻的主题 5、精巧的构思 (三)高考命题要点 1.把握故事情节 2.揣摩人物形象 3.注意环境描写 4.概括主题内容 5.品味语言特色 6.分析写作技巧 一、小说情节的把握 把握好故事情节，是读懂小说的关键，是欣赏小说艺术特点的基础，也是整体感知文章的起点。命题者在为小说命题时，也必定以此为出发点，先从整体上设置理解文章内容的试题。 （一）高考中有关小说情节的命题指向 1、用一句话或简明的语句概括故事情节，或文中共写了哪几件事，请依次加以概括； 2、对某一情节的特点和作用进行分析； 3、对情节的高潮部分或结尾部分作用的理解； 4、小说在叙述故事情节过程中顺叙、倒叙、插叙等方法的使用； 5、哪一个情节最吸引你； 6、情节的合理性探究。（二）小说中情节的作用 1、交代人物活动的环境； 2、设置悬念，引起读者阅读的兴趣； 3、为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔； 4、照应前文； 5、线索或推动情节发展； 6、刻画人物性格； 7、表现主旨或深化主题。（三）情节安排的方式及作用 1、就全文来说有一波三折式。作用是引人入胜，扣人心弦，增强故事的戏剧性、可读性。 2、就开头结尾来说有首尾呼应式。作用是使结构紧密、完整。 3、就开头来说有倒叙式（把结局放到开头来写），如《祝福》，先写祥林嫂的死，然后再写祥林嫂是怎样一步步被封建礼教逼向死亡之地的。起到制造悬念的作用。 4、就结尾来说有戛然而止，留下空白式。此外，还有出人意料式、悲剧、喜剧式等。 5、贯穿情节的线索。可作线索的小说因素有：事、物、人、情、时间、空间，如《药》中的“人血馒头”、《故乡》中的“我”等。 （四）分析小说情节的入手方式： 1、抓住场面； 2、寻找线索； 3、理清小说的结构。 （五）分析小说情节时的注意事项 1、情节的发展变化是矛盾冲突发展的体现，分析小说的情节时必须抓住主要的矛盾冲突。 2、分析情节不是鉴赏小说的目的，而是手段，是为理解人物性格、把握小说主题服务的。所以，在分析情节的过程中，要随时注意体会它对人物性格的形成及对揭示小说主题的作用。 （六）情节安排的顺序及作用 1、顺叙：按时间（空间）顺序来写，情节发展脉络分明，层次清晰。

儿童神话故事汇总大全

儿童神话故事汇总大全 儿童神话故事1 西湖断桥，最早叫段家桥。 很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧 相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十 分不便。 桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖 里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。 一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来， 身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西 湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒 在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮 助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。 段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气 袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了 茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。 岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一 见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫 妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用?你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇 站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇 俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。 段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来 的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人， 再不怕路滑桥断啦。 乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。 在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤 山之路到此而断，故名;一说段家桥简称段桥，谐音为断桥;传说白娘子与许仙断桥相会， 确为断桥景物增添了浪漫色彩。现在的断桥，是1941年改建，五十年代又经修饰。桥的 东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏

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儿童神话故事【三篇】 神话故事：潘多拉的盒子（一） Pandora'sBox潘多拉的盒子 ZeusmadethefirstwomanandsenthertoPrometheusandhisbrother,topu nishthemfortheircaringsomuchformen.Shewasmadeinheaven,everygo dcontributingsomethingtoperfecther.Venusgaveherbeauty,Mercury persuasion,Apollomusic,etc.Allgodsgavehergifts,silveryraiment andabroideredveil,awondertobehold,andbrightgarlandsofblooming flowersandacrownofgold.BecauseofwhattheygavehertheycalledherP andora,whichmeans"thegiftofall". Thegodspresentedherwithaboxintowhicheachhadputsomethingharmfu l,andforbadeherevertoopenit.ThentheysenthertoEpimetheus,whoto okhergladlyalthoughPrometheushadwarnedhimnevertoacceptanythin gfromZeus.Hetookher,andafterwardwhenthatdangerousthing,awoman ,washis,heunderstoodhowgoodhisbrother'sadvicehadbeen.ForPando ra,likeallwomen,waspossessedofalivelycuriosity.Shehadtoknowwh atwasinthebox.Onedaysheliftedthelid——andoutflewplaguesinnumerable,sorrowandmischiefformankind.Inte rrorPandoraclappedtheliddown,buttoolate.Onegoodthing,however, wasthere—— Hope.Itwastheonlygoodthecaskethadheldamongthemanyevils,anditr emainstothisdaymankind'ssolecomfortinmisfortune. 潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人，主要是要报复人类。因为众神中的普罗米修斯过份关心人类，於是恼火了宙斯。

中国儿童神话故事大全

中国儿童神话故事大全 有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过， 只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上 玩一玩。 吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海， 比一比谁更有神通，怎么样?” 铁拐李首先对这个建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊!大 家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐 李一个筋斗，翻立在拐杖上。 接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。 接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏 着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上， 曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。 八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同， 别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快意。 这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道： “大家看啊!那里有座海市蜃楼!” 大家转头一看，只见一座仙山逐步地从海里升起，山上有树木， 有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那 浮云又被风吹散了。 韩湘子说：“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊!” 突然，蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果老猜说：

“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把 蓝采和抓到龙宫去了，走我们一起到龙宫要人去!” 大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯， 还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝 当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子 被八仙杀死了。 龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。 铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海 一扔，东海立刻变成了一座高。 双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也 惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两 片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。 因为这个场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不 敢到外面惹是生非了。 【精卫填海】 治理改造大自然，要有～的顽强精神。太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不但管太阳，还管五谷和药材。 他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉 才回家。 炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到 东海太阳升起的地方去看一看。不过父亲忙于公事，总是不带她去。 这个天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不 幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情 的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能 用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

文学概论知识点整理

1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限，认为两者的本质都是给人以真知，只不过科学是以概念来把握生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生活，以忠于现实，逼肖现实作为创作于批评 的最高标准，忽视作者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示了文学与科学的区别，指出文学不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来，割断情感与外部世界的联系，导致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断了情感与理智的联系，导致创作中一味的情 感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是一个有机的整体；在文学中，人是一个活 生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表现人物的心理，杜十娘的出身青楼，对爱情的渴望，以及遇人不淑的事件决定了杜十娘必死的结局。又如在《红楼梦》中，林黛玉身在封建社会，其地位与性情以及过分看重爱情，注定她的宿命。在列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中安娜未得到爱情暗示了她的死亡。 2)形象性：事物的外形是怎样的，抓住外在具体的东西。可以以外写内，例写“愁”，将 情感化具体形象，切忌将情感抽象化，或长篇大论，应找具体“意象”，融入主体感情。 3)情感性：文学以人为中心，人是有思想有感情的。而且文学形象带有主体创作色彩，文 学是有情感的价值趋向与判断，没有纯客观的形象。例如“一切景语皆情语”。审美主体将情感移情到审美客体上。 4)无功利性：文学有求真、从善的功能，最终为了求美，这里的美指的是崇高的美，壮美。 例如悲剧，美在其悲剧性，表现主人公的抗争性。文学不追求直接的功利性，而是追求情感的体验，例如歌德诗体小说《少年维特之烦恼》，艺术影响很大，艺术追求积极健

2020儿童神话故事大全-神话故事精选

2020儿童神话故事大全-神话故事精选 神话故事以其大胆的想象、神奇的故事情节、丰富的人物形象吸引的一大批读者的眼球，深得孩子们的喜欢。下面就是小编给大家带来的神话故事，希望能帮助到大家!神话故事1禹是一位神仙，他来到人间和阿娇姑娘结了婚，住在山洞里。有一年洪水泛滥，禹告别新婚的妻子，号召人和天神们团结起来到会稽山集合，商量治理洪水的办法。禹在去会稽山的路上遇到乡亲，乡亲告诉他阿娇怀孕了。禹听了很高兴，但是约定的时间快到了，他只好托乡亲转达他对妻子的问候。人和神都按时赶到了会稽山。禹说：“我想应该用疏导的方法，让洪水顺着河道流到大海里去。”大家觉得这个办法很好。于是，禹带领众人动手开凿河道，挖出的泥土用来填平洪水冲成的大坑。大家不停地工作，修了一条又一条河道。又是一天，禹带领人们经过自己的家乡。一位乡亲告诉他阿娇生病了，希望他回家去看看。禹非常想念妻子，可是他想了想说：“治水是大家的事，不能因为我而耽搁了大家。”他托乡亲把草药带给阿娇，又和大家一起上路了。禹去疏导另一条河道时，又经过自己的家乡。一位乡亲对他说：“阿娇快生孩子了，你快去看看她吧!”禹叹了口气说：“不，我回家一天，就耽误一天治水的工作。”禹三次路过自已的家门都没有回家，乡亲们听了这件事十分感动，干起活来更加努力。禹非常想念妻子，阿娇也非常想念禹。阿娇天天站在山上等禹胜利归来，渐渐地化成了一块岩石。当禹把洪水完全治理好，回到家乡之后发现妻子已经化成了石头。禹悲痛万分，伤心哭泣，这时石人进裂，跳出了一个小孩。为了纪念孩子的母亲，禹为孩子起名为启。禹被人们拥戴为，称为“大禹王”。神话故事2中国有四大佛教名山，它们分别是五台山、峨嵋山、普陀山、九华山，传说这四座山分别是佛教中四大菩萨文殊、普贤、观音、地藏的修行地，因此都有悠久的宗教文化渊源，同时它们也是中国着名的风景名胜区。五台山位于中国中部山西省境内，由五座山峰环抱而成。五座山峰的顶端平坦宽阔，好象土砌的平台，分别称为东台、西台、南台、北台、中台，合称“五台”。五台山是华北的海拔最高点。相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就拿走吧!”文殊菩萨谢过龙王，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。至今，五台山又叫清凉山。神话故事3郎玉柱是个藏书人家的后代。他的祖先曾做过太守，为官清廉，得了俸禄不置办家产，而是买了满屋子的书。到了郎玉柱时，对书更加痴迷。家里贫困，什么东西都卖光了，只有父亲的藏书，一卷也舍不得丢弃。父亲在世时，曾经书写《劝学篇》贴在他座位右边，郎玉柱每天朗诵，并用白纱遮盖住，担心字迹磨灭。郎玉柱读书不是为了谋求出人头地，而是确信书中真有黄金粟米。他日夜读书，不管严寒酷暑人不间断。到了二十多岁，也不想娶媳妇，而是希望书卷中有美人自己到来。看见亲友来了，他也不懂得接待，寒暄几句话后，又高声读书，弄得客人不得不自

适合儿童读的神话故事精选

适合儿童读的神话故事精选 《九斤姑娘》 很久以前从前一个姑娘叫九斤姑娘，是一位姓张的箍桶匠的女儿。她从小聪明伶俐，附近方圆几十里，无人不知九斤姑娘的才智超群。 一天，张箍桶到一户石姓人家做活。一进门，只见石老先生微微一笑，说到：“张师傅，我要箍两只桶：一只桶，两只耳朵翘耸耸，中间直弄通，一眼望去到山东；一只桶，中间横着一根栋，尾巴翘到通天空，翻转身来噗隆通。”张箍桶一听，真是丈二和尚--摸不着头脑，这是什么桶啊？幸好他还算机灵，连忙说：“我有件工具落在家里了，我去取回来再做。” 张箍桶回到家，把事情告诉了九斤姑娘。九斤姑娘“扑哧”一笑，说到：“爹，这个容易。第一个不就是蒸饭的蒸桶吗，第二个是打水的吊桶啊！”张箍桶一听，可不是嘛，他高兴得跳了起来：“原来是这样，我马上就做！” 【篇二】 《月下老人》 唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满

了红色绳子的大布袋。 韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！” 那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。” 韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。 到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。” 韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。 家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。 光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？” 相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故

文学概论知识点整理

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1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限， 认为两者的本质都是给人以真 知，只不过科学是以概念来把握 生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生 活，以忠于现实，逼肖现实作为 创作于批评的最高标准，忽视作 者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，

认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示 了文学与科学的区别，指出文学 不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来， 割断情感与外部世界的联系，导 致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断 了情感与理智的联系，导致创作 中一味的情感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表 现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是 一个有机的整体；在文学中，人是一个活生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表

儿童神话故事书大全故事精选-儿童神话故事6个.doc

儿査神话故事书大全故事精选■儿査神 话故事6个 童话.神话故事具有丰富的内容意义和情感色彩，它们远比识 字课文更全而、深刻和丰富，更容易和儿童交流。下面是我给大家整理的儿童神话故事书大全故事精选-儿童神话故事6个，希望大家喜欢。 儿童神话故事书大全故事精选宅仙 不久前听友人给我讲了一个小经历，说他在山西办事时，借住 在当地一位非常有名望的王姓富豪家中。当天夜里天气凉爽，正是适合睡眠的好时候。可是当他睡得迷迷糊糊之时，突然听到阵阵琐碎的敲梆子的声音，虽然有点吵人，但他也没觉得奇怪。不一会儿，这声音由远及近，竟然渐渐到了房门口，再过一会儿，忽然就在屋子里响了起来r我一下子就被吓醒了！睁开眼一看，屋里有一个一米多高的口胡子老头，手里拿着梆子一边敲一边走，走到屋子的一个角落竟然就凭空消失了！吓得我一身冷汗。我战战兢兢地躺在屋子里。刚过一 个钟头这小老头竟然又从刚刚消失的那个角落里飘了岀来，敲着梆 子穿堂而过，走到门缝一侧身子就岀去了一个晚上就这么来来回回每隔一个钟头就出现一回，像是来报时似的。他好像没看见我, 也不搭理我，我更是不敢打扰他啊!也就这么假装没看见任由他去了。 我现在想起友人描述那个场景时一脸的不可思议依然觉得好 笑。 第二天他就跟王富豪说了这件事，才知道那个老头就是传说中 的〃宅仙〃，于是连忙搬到其他屋子去住了。 那么，宅仙究竟是什么仙呢?这就要讲讲我自己的故事了。

在我小时候，我的家族曾经非常兴盛。那时候，我家的米仓上 总会出现一层颜色不同的豆子，若是有人打米仓的主意，动手之后必然会留下作案痕迹，第二天就会被发现。而且偷米的人总会自己跪在正屋门前负荆请罪，犯人大多都是家里的仆人。 更神奇的是，若是有了外面混进来的真正的盗贼，总是进了米 仓之后就无法脱身，仿佛走进了隐形迷宫，等到天亮被发现的时候, 个个都崩溃得快要精神失常了。 后来我问家里的长辈才得知，原来是有位宅仙在我家，为我们 看家护院，而那些奇怪的事情，就是宅仙的功劳。长辈们告诉我.〃这些宅仙们啊，跟我们凡人一起杂居在这凡尘之中，有许多大家族的兴盛和衰败都是这些宅仙们在从中推波助澜。〃 就因为这个，我的高祖伯父惠远公总是将全部粮仓的粮食都用 来接济乡里乡亲。他说：〃我之所以这么做，就是要在自己有能力的时候多做些好事，积德行善，将来遇到困难，自然也是可以抵消掉一 可是那时候尚且年幼的我又总是想，若是这些说法都是真的, 我们凡人的事情总是有这些神仙们从中掺和，那究竟又是什么促使神仙们这么做的呢?这么做，是不是有点多管闲事了呀。 后来，又发生了很多事情。 有一阵子我经常跟邻居张家的孩子玩，他家家世不错，但是父 母抠门是远近闻名的，过年吃饺子都要背着人们。除夕夜第二天，张家的孩子就跟我讲.〃昨天晚上我家煮饺子，我爹兴高采烈地看着我娘下饺子，热水‘咕嘟嘟’响了半天，就等着饺子熟了, 可是没有饺子浮起来，我娘去捞，竟然什么都没捞着!我们全家饿了 天肚子。〃我现在还能想起他当时讲这件事的时候那惊恐的眼神。 我听了之后什么都没说，只是安慰了他一下，也没告诉他那天

高考文学作品鉴赏知识、技法表解

高考文学作品鉴赏知识、技法表解高考阅读 10-22 2208 高考文学作品鉴赏知识、技法表解 论题角度 赏析 点 基本理论主要效用及赏析术语赏析方法

主题 思想 及其 表现主题 思想 主旨 通过全部材料 表现出来的基 本思想和的写 作意图，是文 章的灵魂和统 帅 基本思想：某主张，某 情感，某意愿，某哲理 等 写作意图：批评什么， 歌颂什么，号召什 么…… 全面理解，准 确概括。 宜大中取小， 主攻一点，勿 面面俱到。主旨 的 表现 材料 事件，景物， 形象，典故、 引用、议论 句，抒情句等 材料是形成观点或主题 的基础和支柱，是文章 的血肉，要真实、典 型、全面、详尽，与观 点一致 找出材料，概 述内容，揭示 用意，凸现主 旨。 技巧 象征、对比、 衬托、用典、 讽刺、渲染、 比兴、寄寓等 详见“艺术手法”。 概括主旨，阐 明表现手法运 用情况，略说 其好处。 艺术主 要 表 达 方 式 自称 第一人称，用 “我”的所见 所闻所历所感 所思所想为文 ①便于直接表达的观点 态度；②增强文章的真 实性和真切感，增强表 达效果；③常作线索 指出第一人称 使用情况，分 析其作用、好 处。 对称 第二人称，又 叫“直接谈话 式”，第一人 称的变化形式 ①直接对话，真切自 然；②直面对象，便于 抒情；③若对象为事为 物，则具有拟人化作 用。 说明使用情 况，分析作 用、好处。 倒叙 将记叙内容中 的片断提前写 ①强调突出被倒置部分 的内容；②造成悬念， 吸引读者；③避免平铺 直叙，使情节富于变化 说明倒叙情 况，指出强调 内容，分析倒 叙好处插叙 在叙述过程中 插入某一片断 ①补充内容，使特点更 突出；②补充内容，使 情节更完整；③补充内 容，照应上文或作下文 铺垫 说明插叙情 况，指出补充 内容，分析用 意 人物 描写 描写人物形象 的用法，有肖 像、语言、行 动、心理等 突出人物性格特征，增 强形象的感染力和语言 的生动性，有的还有推 动情节、体现主旨的作 用 分清描写类 别，指出对人 物塑造的作用

影视文学赏析教案

影视文学赏析教案 影视文学赏析教案教学目标： 1、通过欣赏《辛德勒的名单》的影视配乐、《放牛班的春天》的影视歌曲来了解影视音乐的定义与功能； 2、引导学生感受音色变化所产生的不同情感表现与剧情画面间的关系。 3、引导学生关注影视配乐，初步接触主题音乐这一基本概念，体会主题音乐在影片中的作用。 教具准备： 自制教学课件，音乐设备：电脑，多媒体 一、影视配乐 导入： 师：你喜欢看电影或者看电视吗? 生：………… 师：你记得你看过的电视、电影里面的歌曲吗？ 请同学唱唱你们所熟悉的影视歌曲 生：………… 师：那接下来我让大家看这张图片，看大家是否熟悉这部电视 中国古典四大名著之一——西游记 师：那请问同学们熟悉这部电视的主题歌曲吗？ 听音乐《敢问路在何方》

师：那有没有同学能说出几部外国电影、电视剧？ 师：在这中间出现的音乐你知道是什么名字吗？ 师：今天，李老师给同学们带来了一些图片，请大家仔细欣赏。观看完请回答：这些图片发生了什么故事？ 欣赏《辛德勒的名单》图片 师：图片讲述了什么故事？欣赏《辛德勒的名单》 生：谈感受 师：很好。我们今天学习的内容就是“影视音乐”。影视音乐按类别可以分成两类，其中一类是无歌词的，叫做“影视配乐”； 影视配乐中又分为“主题音乐”和“场景音乐” 主题音乐：表达影片主题思想、基本情绪或主要人物性格的音乐。 场景音乐：主要是指某一个单一场景中使用的，只对具体场景发挥作用的音乐。师：那请问我们刚才听到的音乐属于？ 生：影视配乐。 师：很好。它来自美国电影《辛德勒的名单》。大家之前有看过这部电影吗？生：没有。《辛德勒的名单》的故事概要主题音乐 师：这位就是辛德勒。他是一名德国商人，也是一名纳粹分子。在二战期间，犹太人的劳动力是最便宜的，因此，

2020中国儿童神话故事大全

【神笔马良】 从前，有个叫马良的穷孩子，他天生聪敏，从小喜欢画画。可是由于家里穷困潦倒，他连买一支笔的钱也没有他到山上打柴时，就折一根树枝在山坡上画；到河边割草时，就用草根蘸着河水在河边画；回到家里，就拿一块木炭在院子里画。 马良坚持不懈地画画，从没有间断过一天。但他常常想，如果自己能有一支画笔那该有多好呀一个晚上，马良恍惚中感到窑洞里亮起了一阵五彩的光芒，这时出现了一个白胡子老人，老人送给他一支金光灿灿的神笔。马良高兴地惊醒过来，原来是个梦！可他看看自己的手，真是太不可思议了自己手里确实有一枝笔。他马上用笔画了一只鸟，鸟竟活了过来，展开翅膀飞了起来，他又画了一条鱼，鱼也活了起来，活蹦乱跳。马良有了这支神笔，天天替村子里穷苦善良的人家画画，谁家缺什么，马良就给他们画什么。 邻村的一个贪婪、为富不仁的大财主听说这件事以后，马上派人将马良抓了过去，逼他为自己画画。无论财主如何哄他、吓他，他就是不肯画。财主把他关到了马厩里，不给他饭吃。傍晚下起了鹅毛大雪。财主见马厩的门缝里透出红色的亮光，还闻到一股香喷喷的味道，就向门里看，马良在里面烧起了一个大火炉，边烤着火，边吃着热烘烘的饼子。这火炉和饼子都是马良用神笔画出来的。财主顿时怒火中烧，打算把马良杀死，夺下他的神笔。这时马良攀上一架梯子，翻墙走了。财主急忙攀上梯子去追，刚爬了两步，就摔了下来。原来，这梯子也是马良用神笔画的。财主还没爬起来，马良已骑着一匹用神笔画的骏马飞奔而去。 财主骑着马，带着人，追了上来。眼看就要追着了，马良用神笔画了一张弓、一枝箭。马良搭弓射箭，一箭射中了财主的咽喉，财主顿时气绝身亡。皇帝知道后，派人把马良抓了去。皇帝威逼马良给他画株摇钱树，否则的话，就要将马良杀掉。马良挥起神笔，在一个无边的大海中央有一个小岛，岛上有一株又高又大的摇钱树。马良又画了一只巨大的木船，皇帝带上人上了木船。马良又画了几笔风，大木船顺风而行。马良继续不停地画风，海风卷起一层层的巨浪，船被巨浪打翻了，皇帝也沉到了海底。 马良后来到底去了什么地方，人们不得而知。有人说，他回到了自己的家乡，和那些种地的伙伴在一起。也有人说，他到处流浪，专门给穷苦的人们画画。 【沉香救母】 汉代有个书生叫刘向，第一眼就看到了三娘的塑像俊丽、温柔、安闲，刘向被深深吸引住了，可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘向怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。三娘默默地看着这一切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥，文采斐然，他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢？可是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢？于是，三娘便化为一民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。刘向考期将临，三娘已有孕在身，依依惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。二人十里相送，难舍难分。 刘向在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时，华岳三娘却遭难了。原来，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，可是三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她

经典的儿童神话故事【三篇】

经典的儿童神话故事【三篇】 导读：本文经典的儿童神话故事【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【含羞草】 古时候，有个孩子叫含羞，他爹妈死得早，从小就给人家放牛，住在一个用树枝和茅草搭成的窝棚里。草棚旁边有一片荷塘。每当夏日黄昏，含羞放牛归来，看着满塘盛开的荷花，闻着荷香，心里有说不出的高兴。他用自己制作的竹笛，吹奏起自己编的曲子。 含羞草美妙的笛音感动了荷塘里的荷花仙子，她既喜欢含羞的笛音，又同情含羞苦命的身世，就化作一个村姑，来到了含羞的窝棚。含羞是个本分的小伙子，看到一个姑娘来到自己的窝棚，他羞红了脸说：“你是谁，为何到这里来?” 荷花仙子说：“我家住在百里之外，由于爹妈贪图钱财，要把我嫁给一个陌生有钱的老财主，我从家里逃了出来，走了半个月，才逃到了这里。” “那你准备往哪里去呢?” “我也不知道……我已经好几天没吃东西了。” 含羞把本不多的一点食物拿出来给姑娘吃了。姑娘问起含羞的身世，含羞一五一十地告诉了他。 姑娘说：“你我都是苦命人，好歹我从家里逃出来时还带了些银两，我们盖间房子成个家吧。”

从小没人疼的含羞见姑娘这么善良，也就答应了。他用姑娘给的钱买来建房的材料，又请来工匠，很快就在荷塘边建起了一座房子，两人成家一起过日子。村里人见含羞有了家又娶了媳妇，都替他高兴。 含羞用剩余的银两买了两亩地，夫妻二人过着男耕女织的日子。闲来无事，夫妻二人就坐在荷塘边上欣赏荷花。 有一年，天大旱，庄稼颗粒无收。含羞对妻子说：“年景这样不好，我要进山打猎，顺便挖些草药，换点钱贴补家用。” 荷花仙子本来想告诉他不用为吃穿发愁，可又担心含羞变成一个懒惰的人，也会使含羞担心夫妻缘分不会长久，于是便没有阻拦。 含羞天天进山打猎，天天都能带回一些野味，还能挖回些草药，日子也还过得下去。 有一天，含羞进山一天了，晚上也没有回家。荷花仙子在家焦急地等待着，可含羞一连三天都没有回家。到了第四天一早，荷花仙子决定到山里寻找他。她想，也许含羞在山里迷了路。 荷花仙子在山里找了很久，后来才在一个山洞口发现了含羞打猎用的弓箭及挖药的铁锄。她在洞口高喊含羞的名字，含羞从洞里出来，后面跟着个妖冶的女子。荷花仙子一眼就认出来了，她是山中的杏花精。荷花仙子本来要揭穿她，但又怕含羞对自己的身份产生怀疑。于是，她什么没有说，一把拉着含羞就走。 杏花精在后面边追边喊：“含羞啊，常言道，一日夫妻百日恩。我和你也做过几天夫妻，你要回家我不拦你，可你总得回头看上我一眼吧?”

文学作品鉴赏知识

文学作品鉴赏知识、技法表解 刘进球整理

【附】常见古代论文名言名句 1、“言之无文，行而不远”（《左传》所引孔子语）：语言没有文采，则传播不远。强调语言表达必须讲究文采。 2、“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”（《论语?雍也》）：质，思想内容；文，语言形式。强调形式与内容配合适当。 3、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（白居易《与元九书》）：文章、诗歌应该为现实需要而写，为国计民生服务。 4、“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”（刘勰《文心雕龙?知音》）：强调认真观察和广泛阅读。 5、“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”（清人孙洙《唐诗三百首序》）：强调精读的重要性。 6、“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”（刘勰《文心雕龙?知音》）：作者感情激发因而写出文章，读者当透过语言了解作者内心。 7、“谢朝华于已披，启夕秀于未振”（陆机《文赋》）：放弃早晨已开过之花，促使晚上未开之花开放。强调艺术构思必须发挥独创精神。 8、“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合”（王夫之《姜斋诗话》）：强调确定主题思想和发挥主旨总摄全篇作用的重要性。 9、“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字也”（元人乔吉语）：形象说明了文章起要美丽、中要浩荡、结要响亮的结构原则。

10、“着意画资妙选材，也须结构匠心裁”（袁枚《随园诗话》）：强调创作要巧妙地选材剪裁，合理地布局谋篇。 11、“言近而指远者，善言也”（《孟子?尽心上》）：言语浅近，意义深远，是美妙的语言。 12、“言，心声也；书，心画也”（扬雄《法言?问神》）：言语和文字，是思想的外在表现形式。 13、“文露而旨直，辞妍而情实”（王充《论衡?对作篇》）：文笔要浅显易懂，意义要和盘托出，语言要优美丰富，感情要真挚朴实。 14、“深文隐蔚，余味曲包”（刘勰《文心雕龙?隐秀》）：文辞深沉，隐含华采，余味无穷，含而不露。 15、“辞约而旨丰，事近而喻远”（刘勰《文心雕龙?宗经》）：语言简要精炼，内涵丰富充实，叙事浅近平易，喻意深远博大。 16、“一言而巨细咸该，片语而洪纤靡漏”（刘知几《史通》）：即言简意赅。虽片言只语，但内容完备，大小都不遗漏。“该”，通“赅”。 17、“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”（杜甫《江上值水如海势聊短述》）：为人性情孤僻，喜爱佳文妙语；不能打动读者，死亦不肯罢休。 18、“古人不废炼字法，然以意胜而不以字胜，故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”（沈德潜《说诗晬语》）：谈炼字原则。 19、“不得钱，不可以取物；不得意，不可以用事”（《韵语阳秋》引苏轼语）：强调观点统帅材料，依据主旨选材用材。 20、“文章最忌随人后，随人后处终随人”（俗语）：强调文章要创新，做到见人所未见，发人所未发，写出人人心中所有，人人笔下所无之意。 21、“唯陈言之务去”（韩愈《答李翊书》）：必须去除陈言，言为心声，语出必新。 22、“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》）：情感是文学的基础。白居易还提出了“根情、苗言、华声、实义”的观点。 23、“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白）：原文指女子形象清纯自然；常用以比喻文学作品清新自然，质朴无华。 24、“吟安一个字，拈断数茎须”（唐代卢延让《苦吟》）：推敲确定一个字，常常要拈断几绺胡须。强调炼字之艰辛。 25、“一切景语皆情语”（王国维《人间词话》）：强调情与景的一致性。 26、“一张一弛，文武之道也”（《礼记·杂记下》）：常借用来说明行文有张有弛的重要性。 27、“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密”（刘勰《文心雕龙?情采》）：强调语言要简洁精