卜卦占星学系统讲解

卜卦占星学系统讲解

文／秦瑞生

１、卜卦占星学前言卜卦占星学(Horary Astrology)，是西方占星学四大科，即本命、时事、择日、卜卦中的卜卦类，Horary的文字意义为与时间有关，这说明卜卦占星学是在处理询问者内心里有疑惑之时起盘，由天宫图的星辰结构来解答所询问事项，亦即卜卦占星学与时间性质相关关联，询问者询问当时天空的星辰结构，隐含了问题所在，占星师得以根据一些法则来回答是或不是，属于事件吉凶预测的范畴。

西方占星学在17世纪的英国发展成第二次黄金期，当时的占星学的主流即是卜卦占星学，上至王公贵族下至贩夫走卒，无不趋之若骛，大陆学者江晓原博士《历史上的星占学》第8章第3节星占学家知道什么？(上)，提到占星家提供之私人事务的服务计有1﹒寻找失物2﹒寻人、寻逃仆逃犯3﹒寻船、航海预卜、航海保险4﹒物价、生意盈亏5﹒寻宝、寻金、寻找点金石6﹒诉讼利钝7﹒个人的穷通祸福8﹒职业选择9﹒婚姻家庭10﹒治病11﹒怀孕12﹒寿数13﹒种种私人决策，这些项目除部分可由本命占星学推论外，大多数是卜卦占星学服务的项目，事实际上除了这些私领域的问题外，亦可用于公领域的范围，如占星学发展史最重要的人物，17世纪英国的William Lilly的名著《Christiam Astrology》中不乏有这方面的案例。卜卦占星学的主要内容可说是以后天宫位和月亮为中心的占星学，因着重在事件吉凶的预测，一直被攻击、污蔑，其实预测吉凶何罪之有，该谴责的是操术者的心态问题或心术不正，许多社会科学如心理学、社会学、经济学不也都是做预测？

２、检查所提问题是否为根本的，即所提问题有效性的参考

．时间主星是否与卜卦盘上升星座同性质、同一行星或．上升度数是否为星座之前3°，即9°、1°、2°。．上升度数是否为星座之后3°，即27°、28°、29°。．是否在焦伤途径Via-Combust(辰150°～卯1 5°)。．是否空虚(Vois of Course)。．在是否在星座的较后度数，即多于27°以上。．是否在7宫内。

３、确定问题，认定代表行星和所问事项的自然主星．代表询问者为那一行星？．月亮为共同的询问者，甚或先同之询问事项。．代表询问事项为那一行星。．衍生宫位的应用(涉及非询问者之人、事、物)。．询问事项的自然主星。

４、计算关代表行星的力量-Williams Lilly行力量评价表．必然的尊贵与无力(Essential Digirity & Debility)。 1﹒庙 2﹒旺 3﹒三分性 4﹒界 5﹒外观 6﹒互容与容纳 7﹒陷 8﹒弱 9﹒外来的．偶然的尊贵与无力(Accidental Digmity & Debility)。 1﹒宫位位置-始宫、续宫、果宫。 2﹒运行速度与状况-行星运行速度比平时快或慢、顺行或逆行。 3﹒月亮的增光与减光。 4﹒行星接近太阳的状况-在太阳光束下，逢焦伤核心内。 5﹒与吉星、凶星的相位。 6﹒行星的相态东出与西入。,

５、检查月亮所有的入相位与离相位６、判断事件能否完成(Perfection)

．不能完成

1﹒围攻(Being beieged)。

2﹒挫败(Frustion)，禁止(Prohibition)，妨碍(Interence)。

3﹒障碍(Hindrance)和妨害(Impedition)。

4﹒Refsation。

5﹒逆行(Retsogsade)。

．能完成

1﹒代表行星或间形成主相位之入相位。

2﹒容纳与互容。

3﹒光线传递(Translation of Light)。

4﹒光线集中(Collection of Light)。

5﹒代表行星或与所询问事项之宫位的宫始点形成吉相位。７、事件的应期８、方位、色彩、地点等特殊问题的判断

９、结论

卜卦占星学的内涵又可演绎为事件占星学，即根据事件发生时刻及地点起盘，解说事件之前因后果，常用于时事判断，如地震、大灾难、杀人事件、政治团体或主日期...等，另在医疗占星学则衍生疾运盘的用法，以作为诊断疾病的辅助工具，又占星师也常根据客人上门之剎那起顾问盘，配合判断或了解客人最想要的咨询是什么主题，以此切入可收事半功倍之效。

(转自玄玄网易占星首页）

择日占星学

占星教程：择日占星学--掌控瞬间的艺术文/Steven Forrest “我们打算结婚，您能帮我们选个日子吗？” 我的答录机中每一个月至少有一条这样的留言。对占星学有一些了解的人似乎都认为某一个幸运的时刻要比其他的时间更适合于做这件事。他们是对的。就象经营事业一样，通过择日占星学来为婚姻进行计划的确是明智之举，要知道，我们会积极的投入到任何一项在计划后采取的行动中并得到掌控权，结婚、经商、旅行等等，都是如此。 “我何时才会遇到将与我结婚的人？”那不是择日占星学的研究范畴，它属于流年占星学(transits) 和推运占星学(progressions) 。“我现在应该结婚吗？”那也不是择日占星学的问题，还是要从流年盘和推运盘中来看，当然，也要参考本命盘来寻找答案。“我应该和这个人结婚吗？”这个应该从组合盘或者用卜卦盘来看。很多人不清楚卜卦占星学和择日占星学之间的差别，从本质上说，卜卦占星学会告诉你应不应该做这件事，而通过择日占星学，你将会明确做某件事情的时间。 我们运用择日占星学只有一个目的：我们已经决定要做一件事，找到开始采取行动的时间。也就是说，择日占星学是战术占星学而不是战略占星学。我们已经明确了要做什么，只是想知道何时才是最适合做这件事的时候。 择日占星学是很有效的占星方法。罗纳得?里根的占星师琼?奎格蕾Joan Quigley) 将它运用到里根在任时期的方方面面，连媒体都不能忽略他难以置信的“幸运”。 现在，我们回到最初的问题：“我们打算结婚，您能帮我们选个日子吗？” 有一点智商的人都知道，要获得成功的婚姻并不容易，你要有足够的精力和耐心，你要付出承诺。常识告诉我们，即使是最好的择日盘也不能够确保两人能获得幸福，如果他们根本就不相容， 或者拒绝付出承诺及兑现承诺，或者从心理上根本就没有为结婚

《周易六十四卦详解》--坤宫八卦卦辞详解--地天泰讲解

地天泰 【原文】泰①：小往大来，吉，亨 【译文】泰卦。由小而大，由微而盛，吉利，亨通。 【注释】①泰，卦名。本卦是异卦相叠(乾下坤上)。本卦上卦为坤，为地，地属阴气；下卦为乾，为天，天为阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物纷纭，所以卦名曰泰。泰，通泰。 【原文】《彖》曰：“泰：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也；上下交而其志同也；内阳而外阴①，内健而外顺②；内君子而外小人③，君长道长；小人道消也。 【译文】《彖辞》说：“泰：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。”因为上卦为坤为地为臣，下卦为乾为天为君。上坤下乾，表示天地交感，万物各畅其生。君臣交感，志趣和同。内卦为阳，外卦为阴，预示阳气充实而阴气消散。乾卦有刚健之德，坤卦有柔顺之性，所以说内秉刚健

之德而外抱柔顺之姿。乾卦喻君子，坤卦喻小人，内乾外坤，这种卦象又显示君子在朝，小人在野。君子得势其道盛长，小人失势其道消退。【注释】①“内阳’句，泰的内卦为乾，乾为阳；外卦为坤，坤为阴。可见泰卦的卦象是阳气入于字内，而阴气退出宇外，所以说“内阳外阴’。 ②“内健”句，泰的内卦为乾，乾义为健；外卦为坤，坤义为顺。像人内秉刚健之德，外抱柔顺之态。③“内君子”句，泰的内卦为乾，乾喻君子；外卦为坤，坤喻小人，喻有德君子执政于朝，无德小人摒退于野。 【原文】《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道①，辅相天地之宜，以左右民②。 【译文】《象辞》说：天地交感，是泰卦的卦象。君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅助天地的造化，从而支配天下万民。 【注释】①后，《集解》引虞翻曰：“后，君也。”财，当借作裁，裁度。②辅，《集解》引郑玄曰：“辅，相，助也。’左右，犹言支配。天地之宜，天以四时变化为人们提供耕耘获藏之时宜，地以山川田泽为人们提供渔猎耕种之地利。《象辞》以人类生存的一切物质条件谓之天地之宜。 【原文】 初九：拔茅茹①，以其汇②。征，吉。 《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。 【译文】 初九：连根拨掉茅草，及其同类。征伐敌人，吉利。

带你走入神秘的古代占卜

带你走入神秘的古代占卜 占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。 “庙里求签，我哭诉青梅等竹马，求菩萨保佑我俩。不停地猜、猜、猜！又卜了一卦，吉凶祸福，还是担惊受怕……”这是流行歌曲《卜卦》的歌词。生活中，我们也常常能在街头巷尾听到算卦看相的老者招揽生意的吆喝。自古以来，卜卦就是人们精神生活的重要组成部分，那么，占卜问卦究竟是怎么发展起来的？常见的占卜方法又有哪些呢？翻开《中国历史密码》，就解开了这个疑问。 《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。《论衡》载：“俗信卜筮，谓卜者问天，筮者问地”。占卜，“占”意为观察，“卜”则指以火灼龟壳，根据龟壳出现的裂纹形状，预测吉凶福祸，为问卦者消灾减祸、指点迷津。 《中国历史密码》中提到，在遥远的古代，人们认为万物有灵，一切看起来很正常的自然现象都被认为是上天的旨意，但人们又不能直接与之沟通。就在这时，一批神秘人物出现了，他们通天达地，预测人们的生死祸福、战争成败，他们就是巫师。此后，随着皇权的逐步加强，巫师这种神职虽然被不断削弱，但一直存在，朝廷还设置钦天监一类的职所衙门来让他们供职，遇到天灾人祸等大事件时，他们也会奉旨卜问。那么，巫师是怎么卜出吉凶祸福的呢？有哪些占卜的方法呢? 龟卜 古人认为，寿命越长、灵性越重，乌龟就是这样一种动物，因此乌龟率先成为进入人们视野的占卜用具。龟卜，先在龟甲上打一个小孔，再将其置于火上烘烤使之破裂，形成“兆”，然后，人们根据龟甲上裂痕的形状、光泽来判断是“凶兆”还是“吉兆”，最后，把判断的结果刻在龟甲上保存下来，就是卜辞。

周易六十四卦卦辞推断及详解

周易六十四卦卦辞、推断及详解 一、乾为天卦OOOOOO 卦辞困龙得水好运交不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意向后时运渐渐高。推断词讼和吉病人痊愈功名有成求名大吉。这个卦是同卦 难。 二、天风女后卦OOOOO× 卦辞他乡遇友喜气欢须知运气福重添。自今交了顺当运向后保管不相干。推断功名有成家宅平安失物得见占病无妨。上卦这个卦是异卦下巽上乾相叠。乾为天巽为风。天下有风吹遍大地阴阳交合万

物茂盛。姤gǒu卦与夬卦相反互为“综卦”。姤即遘阴阳相遇。但五阳一阴不能长久相处。事业合时宜循时序。但潜在着危机阴阳不协调。务必依附于强者多方联系增强势力防止小人渔利争取形势好转。诸事宜及早准备等待时机一旦成熟立刻行动。经商市场正从红火的状态走向衰危及早脱身为妙强行发展有危险。无正直的人相助却有小人在 三 乾为天艮为山。天下有山山高天退。阴长阳消小人得势君子退隐明哲保身伺机救天下。事业时运不佳应考虑退隐勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避而是为保存实力总结经验把握时机待机而出。切忌贸然行事造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商市场进入衰落的状况行情不佳。决不可执意追求盲目投入而应沉着冷

静坚持商业道德远离小人、奸商保存自己的实力等待市场行情好转再图发展。求名宜暂名哲保身甘居退隐。全力总结提高为复出做准备。外出不宜积极行动而应等待时机创造条件争取早日而行。婚恋勿急于解决更不可妄动强求。时机成熟时须以纯正的态度去正确对待。决策处于衰败时期小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶但更 大的竞争对手处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎坚持守势等待有利时机到来再发展自己的营销事业。求名条件还不成熟再努力一阵子并得到他人的帮助理想可以实现。外出会遇到不少麻烦和困难宜推迟或提前行动。婚恋容易出现节外生枝的事情甚至发生挫折和变故双方若都充满信心好的结果会出现。决策本人

西方神秘学快速指南V1.0版

西方神秘学快速指南V1.0版 文/云汉

前言 背景 每年都有新人撞入西方神秘学的领域，这一领域在最近几年在国内也在稳定缓慢的发展，逐渐形成了属于自己的亚文化圈和固定的受众。虽然这一学科的某些部分已经作为流行文化的一部分被很多人熟知（例如星座、塔罗），但深入了解它的人仍然少之又少。加上网络上充满了碎片化和误导性的知识，和它天然存在的语言壁垒，使得很多感兴趣的人并没有在需要的时候，得到正确的神秘学认知，这是很遗憾的。 目的 这本手册旨在为西方神秘学新人提供最快速简明的入门指导，受限于这一目标和篇幅，并且受到我本人所学有限的影响，必然是不全面的，仅供参考使用。考虑到入门的因素，所以将以较为大众和广受承认的系统为主，当然，这并不是一个客观的标准，并且也是随着时间不断变化的。 使用方法 神秘学分为很多学科，不同的学科可以带来的东西是不同的，因此一个较好的方式是根据自己的需求选择。也就是问一问：“你希望在神秘学中获得什么”？或

者：“你希望神秘学给你提供什么样的帮助”？本手册将主要按照这种方式进行编排，读者可以按照这一引导选择适合自己入手的神秘学系统。

——你希望学习神秘学吗？ ——我希望，我感觉对这东西似乎有点兴趣.请跳到5页 ——不希望，我对此毫无兴趣。 请点击右上角关闭此文件

——你想要实践神秘学吗？ ——不想，我觉得神秘学很有意思，我的创作也可以从此取材，或把它当成谈资，但我并不想真的亲身尝试它。 请跳到6页 ——不想，我是一个研究者，我更想用历史学、社会学等学科的角度来对其进行研究，而不是成为一个神秘学家。 请跳到7页 ——我想，我希望亲身尝试神秘学的各种方法，看它能不能带来一些帮到我的神奇效果。 请跳到8页

面相中的十大凶相都有这些,你知道吗,看完该注意了

面相中的十大凶相都有这些，你知道吗，看完该注意了 谓的面相‘五官’,指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口’等五种人体器官。面相就是一个人所具有的独特气质，而成为形或色表现于面上，给人的一种感受。接下来为大家详细介绍面相算命图解大全。面相可分为三庭看，人的眉以上是上庭，人的眉至鼻头是中庭，人的鼻头以下就为下庭。面部三庭要均匀。即额头、眉眼鼻、嘴与下巴的比例要均匀，整个面部显得大方磊落。若是额形生得略高阔饱满，则代表少年运佳，但额不能太高，过高会克夫，太低则少年运差，当然没法早嫁。在面部五官之后，再细分便是十二宫。这十二个宫位囊括了面部所有的特性和吉凶。第一宫：命宫，又为愿望之宫。麻衣曰：其居两眉间，山根之上，为印堂。第二宫：财帛宫，位于土宿，包括天仓、地库、金甲、井灶。主察财运。第三宫：兄弟宫，又称交友宫。麻衣曰：位居两眉。主交友运。第四宫：田宅宫，田宅宫，位于两眼，及上眼睑。主家业运第五宫：男女宫，又称子女宫。麻衣曰：位于两眼之下，又称为泪堂。看子嗣运。第六宫：奴仆宫，麻衣说它位居地阁，重接水星。看管理运。第七宫：妻妾宫，也可以称为夫妻宫，就在眼尾。第八宫：疾厄宫，一说是山根位，一说是年寿位，建议以鼻梁统看。第九宫：迁移宫，迁移者，位居眉角。古相士，以迁移宫的位置看人阴阳宅状况。第十宫：官禄宫，

官禄者，为居中正，上合离宫。反应人的禄命官运。第十一宫：福德宫，福德者，位居天仓，牵连地阁。看福禄之运。第十二宫：父母宫，便是额头的日月角。主看父母的福祸疾厄。看面相，形体外貌、精神气质、举止情态皆可一视而察，情人、恋人、夫妻、同事、朋友之间、感情总会有变化的、是相互信任、倾慕也可以从面相看出来。额头眉毛之间只有一道纵纹。这种面相在相学中被称为天柱纹。有此面相的人个性都很顽强。是属于做事不达目的绝不会放弃，对利益也是分得很清楚。一般来讲他们是不做对自己无利的事情。这样的人不但严以律己。同时对别人的要求也非常严格。但还有就是是这种面相的人有一个特征，那就好是这道纵纹平时是不会出现。当他的身心俱疲的时候，这道皱纹才会出现。鼻子的上部这些部位若是出现了数条横纹的人。有此面相特征者对事物都会表现出十足的热情。甚至可以说是充满激情。不仅是做事情又积极又主动。待人处事也是持着一颗平常心。此外，如果是说笑时出现这种皱纹的人。一般性格都是较为温和。缺点就是比较好管别人的事情。也常常为此惹祸上身。 1、男人的眉毛中间稀疏杂乱、毛形逆生，是为乱性之相， 情绪十分不稳定，伴有较重的暴力倾向。-2、双眉过低而压眼，是为心性阴沉扭曲而走极端。-3、女子眉过粗浓，不仅一生婚姻难成，且有妨夫。-4、印堂过窄小，难容两指的人，一生运势不顺且多灾厄。-5、女子双颧露骨而突起，对夫运

行星在占星学中的意义

行星在占星学中的意义 太阳在占星学中的意义 如果想了解太阳在占星学中的意义，建议你可以先从太阳所代表的关键词着手。这样子既可以帮助记忆与理解，又能够加快学习的速度。我们先来看看太阳的关键词有哪些： 太阳的关键词： 性格、精力、能力、权力、权威人士、父亲、丈夫、上司、地位、名望、领导、创造等。 太阳的象征 太阳是狮子座的守护星，属于吉星，象征着精力、能力与权力，此即太阳三力说。本命盘中太阳所在的星座，代表个人主要性格。太阳所在宫位，代表人生所追求的生活领域。在六亲方面，太阳为白天盘的父亲自然象征星，以及女命的丈夫。在身体器官方面，太阳代表心脏与背部等。此外，太阳还象征着权势，因此与上司、名望、地位有关。 太阳小档案

月亮在占星学中的意义 如果想了解月亮在占星学中的意义，建议你可以先从月亮所代表的关键词着手。这样子既可以帮助记忆与理解，又能够加快学习的速度。我们先来看看月亮的关键词有哪些： 月亮的关键词： 情绪、感觉、感情、母亲、妻子、女性、记忆、习惯、家庭、生产力、照顾等。 月亮的象征 月亮是巨蟹座的守护星，属于吉星，象征着个人的情绪与习惯。本命盘中月亮所在的星座，代表着对于情感的表现方式，月亮所在的宫位，则代表个人情感所表现的生活领域。在六亲方面，月亮为夜间盘的母亲自然象征星，以及男命的妻子。在身体器官方面，月亮代表

胃、胸部、乳房等。月亮运行速度快，二十八天即可走完整个黄道十二星座，因此常可辨别出生时间相近的人之性格差异。 月亮小档案 水星在占星学中的意义 如果想了解水星在占星学中的意义，建议你可以先从水星所代表的关键词着手。这样子既可以帮助记忆与理解，又能够加快学习的速度。我们先来看看水星的关键词有哪些：

《周易六十四卦详解》--坎宫八卦卦辞详解--水泽节讲解

水泽节 【原文】节①：亨。苦节②，不可贞。 【译文】节卦：亨通。如果以节制为苦，其凶吉则不可卜问。 【注释】①节，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为兑，兑为泽。水满溢于泽外，务必高筑堤防以约束之，所以卦名曰节。节，节制。用以警惕人们：天地有节度，才能常新，国家有节度，才能安，个人有节度，才能全性。②苦，用如动词。节，节制。苦节，犹言以节制为苦，即所渭以放肆为乐。 【原文】《彖》曰：节，“亨”。刚柔分而刚得中①。“苦节，不可贞”，其道穷也。说以行险②，当位以节③，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。 【译文】《彖辞》说：节卦，有亨通之象。因为刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位，各守其分。卦辞说：“如果以节制为苦，其凶吉不可

卜问”，因为违反纲常大义，胡作妄为，必然走向穷途末路，节卦具有临难不苟，威武殉道的义蕴，同时又体现了恪守本分，遵礼守义的原则，因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往，形成四时节气。国家有节度，因而制定了君子教庶民，庶民养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物，不可以残暴伤害人民。 【注释】①刚柔分而刚得中，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为兑，兑为阴卦，为柔。上阳下阴，是为“刚柔分”。九二、九五阳爻，为刚，分居于下卦、上卦的中位，是“刚得中”。像君臣王位，各守其分民。②说以行险，本卦内卦为兑，兑义为悦，外卦为坎，坎义为险。临难不苟，敢行险道是节卦的义蕴。③当位以节，本卦上六阴爻居阴位，九五阳爻居阳位，六四阴爻居阴位，刚柔得当，爻象相通，以像君臣各遵节度，有条不紊。 【原文】《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度①，议德行。 【译文】《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲制度，确立伦理原则。 【注释】①数度，犹言制度。 【原文】 初九：不出户庭，无咎。 《象》曰：不出户庭，知通塞也①。

占星入门

本命盘解析教程（一）——适合初学者 by：九翼天使 早就想动笔写写自己关于本命盘解析的经验与心得了。但却迟迟没有动笔，因为当一个人有太多的话要说的时候就会感到不知道到底从何说起。一个人在网上游荡的时候，总能看到那些老的本命盘解析教程被转贴来转贴去的，到处所见的都是一样的面孔和一样的声音。中国的占星学发展本来就比较落后，大概我们已经早已习惯了这样的话。因为我们似乎什么都很落后。但我只是希望大家不要惯性的接受了这样的地位，因为如果我们拿不出自己的新见解，总有一天我们会被世界遗忘…… 下面我们来讲讲如何解析本命盘吧。今天我们是讲解析本命盘的总的要诀与方法。以后我会陆续给出我四年来收集与整理的一些资料。到时候希望大家把它保存下来，因为你们自己未必能找这么全。 个人命盘上主要有五大要素：星体（包括十大星体，五大小行星和一些恒星）、星座（黄道带的十二个区域）、宫位（以上升点为起点，将黄道分为十二份）、相位（星体间的角度）、基本点（主要指东升西末天顶天底北交福点等）。接着，我以最直观最形象的方式予与说明。 （1）上升点表示我们此生的面具，也就是说今生我们要在人生的舞台扮演一个怎样的角色。天顶表示我们的人生所能达到的顶点以及达到这个顶点的方式。 举例来说，不知道大家有没有玩过《武林群侠传》？里面游戏玩家将扮演崇拜小虾米的东方未明（这就是由上升点决定的）。你可以学择正派，反派与中派三种路线发展。如果你选择走正派路线，还会有两种结局。如果你玩的好就会出现正派完美结局——当上武林盟主或是像小虾米一样云游四海，如果你玩的不好就会出现正派潦倒结局——和谷月轩一起流亡江湖，郁郁寡欢，终老一生（这是由天顶决定的）。但当上武林盟主也有两种方式：一是走正派路线，在武林大会上力挫群雄，粉碎龙王教的阴谋，被推举为武林盟主；二是先假装归顺龙王教，灭尽天下门派，然后单挑龙王派所有高手自立为武林盟主（这也是由天顶决定的）。[PS：我怎么感觉是我是在写游戏攻略呀？：P] （2）星体是命盘的能量来源，是塑造我们性格与人生各个方面的力量。（鉴于大家是初学者，为简单起见，先不讨论五大小行星和恒星。等第一阶段全部完成之后，再进行专门论述。）我习惯把十大星体分为三个部分。第一部分是塑造我们性格的太、月、水、金、火；第二部分是影响我们同年代关系的木、土；第三部分是影响我们同时代关系的三颗远地行星天、海、冥。 太阳作为维系太阳系的最重要星体，也是维系我们个人命盘的最重要星体。它是提供命盘正面力量的源泉。它塑造一个人的主人格，提供一个人走完人生道路所需要的能量。月亮则塑造我们的个人情感世界，体现我们对外界事物的反应。这就好像太阳可以发光发热，而月亮只能反射太阳的光辉一样。太阳与月亮的关系就好比司机与汽车的关系。司机可能喜欢他的车子也可能不喜欢他的车子，但他没有选择的机会，不论如何他都要开这辆车子驶完人生的全程。而上升天顶与太月的关系就好比角色与演员的关系。《红楼梦》里林黛玉的角色可以叫林心如去演也可以叫林熙蕾去演，但哪个会演的好呢？我想不用我说了吧？*^_^* 水，金，火是三颗近地行星。水星主导我们的思维模式、语言与思想，也就是主导我们的理智。金星主导我们的感情表达、爱与喜好，也就是主导我们的感性。火星主导我们的勇气，表达欲望的方式与对性的态度，也就是主导我们的欲望。它们离太阳最近的是水星，其次是金星，再次是火星。好像我们人体从上至下也是：大脑、心、生殖器。大脑表示理性、

周易六十四卦

龙隐周易术数网 《周易六十四卦详解》 按上下卦查阅

简易占卜法： 1.随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦象和动爻。比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得雷地豫卦。动爻为2，然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。雷地豫卦二爻：六二：介于石①，不终日。贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。 2.上下卦数大于8的，除以8取余数作为卦数；动爻数大于6的，同样除以6取余数作为动爻。比如17，25，19，得乾为天初爻（动爻数余1看“初爻”，即是第一爻；动爻数余6看最后一爻，即是“上爻”）动。求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②。 3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释，并未穷尽卦爻本身的丰富内涵，更不可能在字面上包含现代生活的内容。 4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断： a.“内卦为体，外卦为用”：内卦代表求测的主体，代表自己，我方；外卦代表求测的客体，外界环境，对方。动爻在外卦，那么爻辞主要反映外界环境，或者对方的情况和状态；动爻在内卦，则爻辞主要反映我方的信息。 b. “老阳为过去之事，老阴为将来之事”：阳为实，阴为虚，所以阳爻（▄▄▄▄▄）表示已经成型已经发生的事情，阴爻（▄▄▄▄）代表尚未成型尚未发生的事情。 5.卦爻辞只能大概占测事情发展趋势，如果需要更精细更专业的预测，请到“龙隐周易术数论坛”注册发帖。会有很多热心易友帮忙的。 《周易六十四卦详解》> 按易经原文卦序查阅 按卦序查阅：上经 1.乾为天 2.坤为地 3.水雷屯 4.山水蒙 5.水天需 6.天水讼 7.地水师 8.水地比

周易卜卦有22种情况不能测

周易卜卦有22种情况不能测 动静阴阳，反复变迁。天下之理生于动，动则生吉凶，吉凶成大业。有机则动；机者，万物萌发之机。比如人之心念一动，神经系统、内分泌系统、血液循环系统、消化系统、生殖系统、甚至泌尿系统和呼吸系统都会引起相应的变化，也必然传感到全身的任何一个部位。这是客观存在的生理现象，只不过人的主观没有意识到罢了。但是能自动收集和储存天地间各种信息的铜钱对人的这些生理变化却很敏感，只要把三枚铜钱在手中捂上一会儿，有体温既可。它便可以把人的心念发动后引起的各种生理反映接收记录下来，并通过六爻中的每一爻的阴阳组合排列规律形成六十四卦中的任意一卦。所以，六爻中的每一爻都不是随便形成的，都有着深该的内在规律和根据。这是人的气运的契合点的一种反馈形式，也是人体综合信息的晴雨表。所以孔子说：“六爻之动，三极之道也”。六爻的变动，显示的是天的灾变与祥瑞，地的险阻与平坦，人的善恶与吉凶。 一般说来，凡是前来占卦的人，大都心中有事而急于问卜，这时起课之人也要心地沉静，精神集中，这种情况下，两心相感，六爻一动，吉凶立见，未有不应之者。 故此，卦有算不算之人，算不算之事，算不算之地，算不算之理。 1、喝酒后不测

2、从事违法犯罪活动的人不测 3、行为放荡或无所顾忌的人不测 4、庸懒怠惰，无所事事的人不测 5、不信易经有预测功能的人不测 6、抱考一考态度前来刁难者不测 7、虽信但不服气的人不测 8、用卦打赌的人不测 9、涉及国家政治方面不测 10、有损社会公德的事不测 11、犯罪后怎样开脱或逃跑不测 12、学生考试前能否中榜不测 13、对方隐私不测 14、言不由衷或顾左右而言它者不测 15、事体不明或目标不确不测 16、和自己不太关切的人和事不测

占星学的资料整理和归类

占星学的资料整理和归类 研究占星学的首要工作，就是资料的收集和整理。有了这两个步骤之后，才能确实地展开研究工作。在此，我只稍微说明资料的收集工作，而把重点放在资料整理经验上。 占星学的资料收集，大致上有几个途征：一是，占星学书籍，这可以透过各较大型的占星学会组织来购得；二是，占星学期刊杂志，如果是占星学会组织所出版的，可以加入该学会组织来取得，如果是单独发行的，可以自行定阅；三是，国际网络信息，这可以直接透过国际网络上站去取得；四是，研讨会的研究报告，这往往是必须参与该研讨会才能取得，但也可以透过相识的国外占星学家协助取得，或者是直接向发表该篇文章的作者索取。 当我们拿到各种占星学数据之后，接着就是要先进行归类，有了归类以后，就可以很清楚地知道数据的编号，方便数据查阅。以下仅就个人的数据归类来提供点参考意见，诸位不必然要依照我的方式来进行，可以自行设计，我所提供的只是参考而已。 Ａ.占星学基本教材═》1.通论式的入门教材 2.星座、宫位、行星 3.行星落入星座和宫位 4.行星相位 说明：有许多的占星学书籍是介绍基础概念的，虽然内容有时候差异颇大，有的甚至也会把一些较深的内容也列入基础范围，但大致上来说，总脱离不了占星命盘上基本符号征象的解释。Ｂ.占星学工具书═》1.星历－－a.地球中心系统 b.太阳中心系统 2.各宫位系统的宫位书 3.世界各国的经纬度资料 4.世界名人、组织和事件出生数据 5.计算机软件的操作手册 说明：这些工具书目前有不少已经计算机化了，所以习惯使用计算机的人，可以直接用计算机来查询。 Ｃ.占星学辞典═》1.关键词的辞典 2.专业术语的辞典 3.各专业研究领域的辞典 说明：在关键词部份，大致上是以行星、星座和宫位等来作划分，并且依照英文字母次序来作排列。在专业术语部份，也是依照字母排列来依序解释占星学上的专有名词。在各专研究领域部份，主要有心理学、天文学和医学等三种常见的专业辞典。 Ｄ.本命占星学═》1.人格特质－－a.心理占星学 b.四大元素的专论 2.钱财 3.工作、职业

《周易六十四卦详解》--乾宫八卦卦辞详解--山地剥

山地剥 【原文】剥① ： 不利有攸往。 【译文】剥卦： 有所往则不利。 【注释】① 剥，卦名?本卦是异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。警诫君王提防小人与政，侵凌君子，剥蚀国家。所以卦名曰剥。剥，《释文》引马云： “落也。” 【原文】《彖》曰： 剥，剥也，柔变刚也① 。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也 ② 。君子尚消息盈虚③ ，天行也。 【译文】《彖辞》说： 剥，剥落，意思是阴柔太盛，使阳刚剥落。“有所往则不利”，因为爻象表明小人势力正强。下卦为坤，义为顺，上卦为艮，义为止，委曲求全，静止无为，这是观察形势作出的结论。君子应该遵循消长盈虚的规律，因为这是天道。 【注释】① 柔变刚，本卦五阴爻在下，一阳爻在上，是阴柔太盛，足以压倒阳刚。② 象，卦象所显示的恿义。③ 尚，遵循，尊尚。消，消散，消亡。息，生长。 【原文】《象》曰： 山附于地，剥。上以厚下安宅① 。 【译文】《象辞》说： 本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。

【注释】① 下，指庶民百姓。厚下，犹言厚结民心。安宅，犹言安居。 【原文】 初六： 剥床以足① 。蔑贞② ，凶。 《象》曰： 剥床以足，以灭下也。 【译文】 初六： 床足脱落。无须占问，这是凶险之象。 《象辞》说： 床足脱落，这是自毁根基。 【注释】 ① 剥，脱落。剥床以足，xx： 犹云剿床之足也。”②蔑，《释文》引马云： “蔑，无也。”蔑贞，犹言无须卜问。或读蔑为梦，蔑贞，梦之占问。译文不取。此爻“剥床以足”及六二“剥床以辨”，六四“剥床以肤”皆为象占之辞，即这种现象皆梦中所见，为其异常，故拈蓍以占其凶吉。 【原文】 剥床以辨，蔑贞，凶① 《象》曰： 剥床以辨，未有与也②

卜卦占星学的宫位定义2_图文(精)

卜卦占星学的宫位定义（译自Horary Astrology Plain & Simple） 第一宫询问者，和询问者无相关的失踪者，自我，健康，寿命，询问者的身体特征，身体，头，外观，性情，人格，新生儿，起点，意外事情，车辆的状况，新计画，个人兴趣，主动的行动，水星的愉悦（The joy of Mercury） 第二宫财产，资源，可移动的货物，失物，金钱，收入，价值，个人财富，领地，潜在的财产或贫困 第三宫通讯，新闻，兄弟姊妹，邻居，邻近，基本教育，亲密的家族，堂兄弟姊妹，表兄弟姊妹，访客，短程旅途，车辆，道路，学习，著作，文件，信件，老师，邮车，记者，谣言，闲话，月亮的愉悦（The joy of the Moon） 第四宫父亲，家，家庭，家务事，事情的结局，失而复得的财产，埋藏的宝物，基础，安全，防护，土地，不动产，建筑物，房子，农场，井，矿藏，地球的资源，祖先，晚年，长者，墓穴 第五宫小孩，有创意的自我表现，嗜好，投机，赌博，乐透，股票，冒险，令人兴奋的事，比赛，选举，娱乐，快乐，（享乐的）性，爱情事物，罗曼蒂克，浪漫情调，怀孕，乐趣，宴席，教育，

询问者的代理人（agent），大使，代表，父亲的动产，金星的愉悦（The joy of Venus） 第六宫疾病，患病，冗长乏味的事情，苦工，单调的工作，复杂的工作，同事，宠物，小动物（比羊还小的动物），用人，公务员，雇员，服务，器具，设备，姑姑或叔父，房客，承租人，每日的工作，食物，卫生，气氛控制，调整某事物的功能，辛苦，康复，治疗物，火星的愉悦（The joy of Mars） 第七宫同伴，配偶，昏配，重要的对象，询问者想问的人但是没有适当的所属宫位，对手，竞争者，敌对，询问者所咨询的（卜卦）占星学家，个人的咨询对象，小偷，逃跑者，逃犯，兄弟姊妹的小孩，婚姻，合伙关系，离婚，诉讼（尤指非刑事案件），搬家的目的地，法律契约合同，公开交易 第八宫死亡，（生殖的）性，外科手术，伤害，转换，变化，重生，改建，其它人的钱财，其它人的动产，心理分析（学），神秘学，渗透，洞察力，追根究底的，拒绝，税金，负债，抵押，借款，询问者的金钱，保险，意志力，决心，他人的礼物，遗产，已故者的地产，研究调查，个人的无意识 第九宫长途旅行，外国（人），姻亲，高等教育，授课，演讲，信仰，牧师，神职人

周易六十四卦全解

周易六十四卦全解--第一卦乾为天 乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。具有天象，广大无垠，覆盖万物。上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。 求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。 外出：利于出行，结伴而行更佳。 婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。 周易六十四卦全解--第二卦天风姤 天风姤（姤卦）：干上（老男）巽下（长女），不为正配。干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“风云相济之卦，或聚或散之象”。天下有风上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gou）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。 事业：合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强势力，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。 经商：市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。 求名：性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。 外出：有困难，虽无大灾祸，但无人相助。 婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。 决策：吉利。可在有利的环境中顺利发展，但决不可冒险行事，以免适得其反。

《周易六十四卦详解》--巽宫八卦卦辞详解--火雷噬嗑

火雷噬嗑 【原文】 噬嗑①；亨。利用狱。 【译文】 噬瞌卦：通泰。利于讼狱。 【注释】 ①噬嗑，卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离，离为阴卦；下卦为震，震为阳卦。阴阳相济，刚柔相交。像刚齿破物，柔舌试味，齿舌配合，去粗取精，比喻人恩威并用，严明结合。所以卦名曰噬嗑，即咀嚼。【原文】 《彖》曰：颐中有物曰噬嗑①。噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章②。柔得中而上行③，虽不当位，“利用狱”也。 【译文】 《彖辞》说：口中含物而咀嚼之，所以卦名为噬瞌。其卦辞说：“通泰”。本卦下卦为震为雷为阳，上卦为离为电为阴，所以说刚柔相济，雷电交

合，光彩炳然。喻人敢于行动，而明察机宜。六二之爻居下卦中位，六五居上卦中位，阴柔居处恰当而渐次上升，虽六三、六五阴爻处于阳位，但无大碍，所以说：“讼狱仍能取胜”。 【注释】 ①颐，腮。颐中有物，犹言口中含物而咀嚼之。②“雷电合”句，本卦下卦为震，震为雷，上卦为离，离为电。下震上离是为“雷电合”。章，显明，此处指雷电闪熠。喻人行动明察。③“柔得中”句，本卦六二、六五阴爻为柔，分居上下卦的中位，是为柔得位。六二、六三、六五皆为阴爻，由六二而渐次上升至第五位是为柔上行。 【原文】《象》曰：电雷①，噬嗑。先王以明罚勑法②。 【译文】《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。 【注释】①电雷，原作雷电。据项安世引汉石经移正。本卦上卦为离为电，下卦为震为雷，先电后雷，词序当如此。②勑，《释文》：“勑，《字林》作敕。郑云：…勑犹理也。?一云…整也?。”修正，整理。 【原文】 初九：屦校灭趾①，无咎。 《象》曰：屦校灭趾，不行也。 【译文】 初九：拖着刑具，磨破了脚趾，但没有大的灾难。

卜卦占星学系统讲解

卜卦占星学系统讲解 文／秦瑞生 １、卜卦占星学前言卜卦占星学(Horary Astrology)，是西方占星学四大科，即本命、时事、择日、卜卦中的卜卦类，Horary的文字意义为与时间有关，这说明卜卦占星学是在处理询问者内心里有疑惑之时起盘，由天宫图的星辰结构来解答所询问事项，亦即卜卦占星学与时间性质相关关联，询问者询问当时天空的星辰结构，隐含了问题所在，占星师得以根据一些法则来回答是或不是，属于事件吉凶预测的范畴。 西方占星学在17世纪的英国发展成第二次黄金期，当时的占星学的主流即是卜卦占星学，上至王公贵族下至贩夫走卒，无不趋之若骛，大陆学者江晓原博士《历史上的星占学》第8章第3节星占学家知道什么？(上)，提到占星家提供之私人事务的服务计有1﹒寻找失物2﹒寻人、寻逃仆逃犯3﹒寻船、航海预卜、航海保险4﹒物价、生意盈亏5﹒寻宝、寻金、寻找点金石6﹒诉讼利钝7﹒个人的穷通祸福8﹒职业选择9﹒婚姻家庭10﹒治病11﹒怀孕12﹒寿数13﹒种种私人决策，这些项目除部分可由本命占星学推论外，大多数是卜卦占星学服务的项目，事实际上除了这些私领域的问题外，亦可用于公领域的范围，如占星学发展史最重要的人物，17世纪英国的William Lilly的名著《Christiam Astrology》中不乏有这方面的案例。卜卦占星学的主要内容可说是以后天宫位和月亮为中心的占星学，因着重在事件吉凶的预测，一直被攻击、污蔑，其实预测吉凶何罪之有，该谴责的是操术者的心态问题或心术不正，许多社会科学如心理学、社会学、经济学不也都是做预测？ ２、检查所提问题是否为根本的，即所提问题有效性的参考 ．时间主星是否与卜卦盘上升星座同性质、同一行星或．上升度数是否为星座之前3°，即9°、1°、2°。．上升度数是否为星座之后3°，即27°、28°、29°。．是否在焦伤途径Via-Combust(辰150°～卯1 5°)。．是否空虚(Vois of Course)。．在是否在星座的较后度数，即多于27°以上。．是否在7宫内。 ３、确定问题，认定代表行星和所问事项的自然主星．代表询问者为那一行星？．月亮为共同的询问者，甚或先同之询问事项。．代表询问事项为那一行星。．衍生宫位的应用(涉及非询问者之人、事、物)。．询问事项的自然主星。 ４、计算关代表行星的力量-Williams Lilly行力量评价表．必然的尊贵与无力(Essential Digirity & Debility)。 1﹒庙 2﹒旺 3﹒三分性 4﹒界 5﹒外观 6﹒互容与容纳 7﹒陷 8﹒弱 9﹒外来的．偶然的尊贵与无力(Accidental Digmity & Debility)。 1﹒宫位位置-始宫、续宫、果宫。 2﹒运行速度与状况-行星运行速度比平时快或慢、顺行或逆行。 3﹒月亮的增光与减光。 4﹒行星接近太阳的状况-在太阳光束下，逢焦伤核心内。 5﹒与吉星、凶星的相位。 6﹒行星的相态东出与西入。, ５、检查月亮所有的入相位与离相位６、判断事件能否完成(Perfection) ．不能完成 1﹒围攻(Being beieged)。 2﹒挫败(Frustion)，禁止(Prohibition)，妨碍(Interence)。 3﹒障碍(Hindrance)和妨害(Impedition)。 4﹒Refsation。 5﹒逆行(Retsogsade)。 ．能完成 1﹒代表行星或间形成主相位之入相位。 2﹒容纳与互容。 3﹒光线传递(Translation of Light)。 4﹒光线集中(Collection of Light)。

周易64卦详解完整版

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，

又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升上降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种 物类，给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声)，《周易正义》：“彖，断也，断定一卦之义，

占星资料推荐

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