对建筑地域性的思考

对建筑地域性的思考

摘要：建筑是人们生活的地方，人生活年代的不同以及生活地域的不同就造就了建筑有着很强的时代性和地域性。对于建筑的时代性人们认识的基本相同，地域性的不同就造成了对各个地方建筑水平的不同。但是现代城市的发展使城市的建筑千篇一律，有时候可能出现撞城的现象，这就让人们对建筑物相当不满。本文从建筑地域性的概念出发，通过对影响建筑地域性的因素出发，总结一些建筑设计中应注意的问题。

关键词：地域性因素遵行原则

随着科技的进步和社会的发展，人们在对大自然的利用以及改造的时候取得了很大的成就。全世界从大建设中得到了好处和受益的同时，也带来了对资源环境的破坏和地域文化的消失。现在是建筑创业的黄金时代，是建筑行业以及即将从事建筑行业的人都是个很大的挑战和机遇。但是在巨大的建设勉强，我们在很多方面都还没有准备十分充分。在心理上，综合素质上，都还准备不够，理论上观念上尚未跟上时代发展的步伐。这主要反映在创作方面我们还处于一个比较迷茫的过程。所以我感觉，当前的整个建筑创作，在同步发展的同时，也处于一个新的十字路口。

建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。

1地域性建筑的概念

指建筑与所处地方的自然条件、经济形态、文化环境和社会结构的特定关联，我们称之为建筑的地域性，或称地方性，它是建筑的基本属性，是建筑与生俱来的属性。地域性建筑的基本特征主要有回应当地的地形、地貌和气候等自然条件；运用当地的地方性材料、能源和建造技术：吸收包括当地建筑形式在内的建筑文化成就；有其他地域没有的特异性并具明显的经济性。

2建筑的地域性因素

自然环境这一研究对象界定为自然的、客观存在的外在因素，包括了气象气候、水源水流、地形地貌和动物植物等等，在建筑中可表现为阳光日照、空气通风、形体空间等。地区气候是一种基本的不变力量，是决定地区文化、风俗礼仪等的深层结构，建筑只有适应本地区的气候条件，巧妙地结合自然环境，才能创造出具有宜人空间和强烈地域特征的建筑形态。

建筑材料与技术的地域性，也是建筑地域性的显著影响因素。不同的地理环境、文化理念，使得不同地域营造建筑的材料及相应发展起来的技术也不尽相同。建筑用材一般因用量较多、体积庞大、运输困难、所占造价比重甚大等客观因素

分析建筑设计中的地域、文化和时代特性

分析建筑设计中的地域、文化和时代特性 来源：论文网编辑：liuyun 日期：2010-06-01 关键词：建筑设计地域文化时代特征中国论文职称论文 内容简介 何教授在节目中分别阐述了建筑设计中地域、文化和时代特征。 关于建筑的地域特征，何教授认为，建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约。从广义上来讲，建筑首先受地理的气候，区域的影响；从狭义的角度来讲，建筑的地域性主要是指建筑地段的具体的地形，地貌条件，和城市周围的建筑的环境；建筑的地域性还表现在地区的历史，人文的环境之中，这是一个民族一个地区人们长期生活决定了历史文化的传统。 关于建筑的文化性，何教授认为，建筑具有双重性，它既是物质的财富，又是精神的产品；它既是技术产物，又是艺术的创作。一座优秀的建筑，其精神内涵的作用常常超越功能的本身。建筑作为一个文化形态，它既是人类文化大体系的一个组成部分，又与社会经济，科学技术，政治思想息息相关，各种观念，无时不在制约着建筑文化的表达和发展。 关于建筑的时代性，何教授认为，建筑是一个时代的写照，是社会经济科技文化的综合反应。现代建筑创作应该适应当今时代的特点和要求，建筑要用自己特殊的语言，来表达所

处的时代的实质，表现这个时代的科技观念，揭示思想和审美观。时代精神决定了建筑的主流风格，把握时代脉搏，融合优秀地域文化的精华，建筑才会创新和向前发展。 何教授还认为，建筑的地域性文化性时代性是一个整体的概念，三者又是相辅相成的，不可分割的：地域性本身就包括地区人文文化和地域的时代特征；文化性是地区传统文化和时代特征的综合表现；时代性正是地域特征，传统文脉与现代科技和文化的综合和发展。如果建筑师能够很好地理解和综合应用建筑的三性，强调整体性和统一性，创作具有特色的建筑。 另外，在节目中何教授还就三种特性分别分析了自己的建筑设计作品。 全文 我本人是从事建筑设计的，就是大家都知道我是一个建筑师，当然我在高等学校里面是带研究生，就是把设计和培养人才，结合起来的。所以，这几年，特别这几十年来，一直从事建筑的创作活动，从我搞了这么多工程里面，我深深体会到，要把建筑与文化这个问题谈清楚是很不容易的。特别是从事具体设计人员，我只能够先把我这几十年来的一些创作体会跟大家谈谈，最后呢也想通过做的一些作品，做一点说明。 大家都知道，建筑是时代的一个产物，是社会的一个重要反映。随着世界经济技术文化的发展，人在利用改造大自然的同时，确实是取得了非常大的成就。全世界从大建设中，得到了好处和受益的同时，带来对资源环境的破坏，和地域文化的消失而担心忡忡。而作为一个中国的建筑师，处在这个时间里边遇到了一个非常好的从事建筑创作的黄金时代。 但另一方面，在巨大的建设的面前，在心理上，综合素质上，都准备不够，也深深感觉

建筑师必备的精神品质

建筑师的创新精神和鲜明个性及社会责任 张苗根 近年来，我省建筑创作十分繁荣，涌现了诸如上海浦东国际会议中心、黄龙体育中心主体育馆和宁波天一广场等一大批优秀建筑作品，使城市面貌和城市品质大为改善和提升。建筑创作为推动我省新型城市化和经济社会又好又快发展作出了很大贡献。 我是建筑学专业出身，到建设厅工作后长期从事设计行业管理工作，对建筑师和建筑设计有着浓厚的情结。建筑师是城市人居环境的创造者，决定着人居未来，是一个神圣而崇高的职业。改革开放以来，随着城市化进程的加快推进，城市建设的蓬勃发展，给建筑师带来了前所未有的才华展示舞台和创作空间。时代需要建筑师的智慧和才华，而每个建筑师都梦想成为大师，都想让自己创作的建筑作品成为经典，成为城市的历史和见证。有人总结贝聿铭为什么是建筑大师时，用了十六个字：“国际视野、一流审美、创新精神、追求细节”。我们不苛求人人都成为大师，但希望我们的建筑师都能成为优秀的建筑师。长期以来，我一直关注着建筑师和建筑设计，借这个机会，很愿意与大家共同探讨几个问题。 一、建筑师要有创新精神 建筑是技术，也是艺术，是技术与艺术的结合。建筑师和画家一样，在其成长过程中都会有模仿的经历。这种模仿是为了学习，为了更好地掌握技巧和方法来表达创作思想。优秀的建筑作品是建筑师的创作，不是工匠的制作，从严格意义上讲是不可复制的。为此，建筑师必须要有创新精神。首先要理念创新。党的十六大以来，中央提出了以人为本的科学发展观和构建社会主义和谐社会两大重要战略任务，去年又提出经济社会发展要从“又快又好”转为“又好又快”。这是我们党执政理念的创新，是新时期新阶段经济社会发展的总要求。建筑设计担负着为经济社会发展服务的重任，按照科学发展和和谐发展要求，我们在坚持适用、经济和美观设计方针的同时，注重设计理念的更新，把注重节约资源、保护生态环境，实现可持续发展放在极其重要的位置。 传统的建筑是以功能性为主，现在根据科学发展和和谐发展的要求，就要将功能性、资源性、艺术性和持续性有机结合起来。原来办公楼满足办公功能就够了，现在要走资源节约型和环境友好型城镇建设道路，大力推进建筑节能，提出政府办公楼要率先实现建筑节能50％的标准，还要推行政务公开，大力推进电子政务，办公楼要有节能措施和智能系统。原来经济发展水平低，新建住宅仅要求满足居住功能，只要有卧室、厨房和卫生间，哪怕不成套，厨房卫生间在过道对面都行。现在不仅居住的功能要求越来越高，建筑外型也要求越来越完美，更注重阳光、绿化、周边环境，如建筑节能，甚至要有纯净的空气。现在许多好的住宅最大的卖点就是环境。原来是短缺经济，建筑产品十分短缺，房子建好了拿来就用。现在建筑产品市场逐步转化为买方市场，社会公众开始关注建筑全寿命周期，追求长寿命和高品质的建筑产品。杭州市作了城市色彩(自然地理——山、水、天空等和人文地理——城市建筑的色彩)规划，确定了以灰色系为主色调的城市色彩总谱，对建筑之间色彩的协调提出了要求。中国美院南山路新校址、交通银行杭州分行和宁波月湖地区的建筑群等建筑都处于传统的历史街区，建筑师们充分考虑了传统文化和本土建筑符号的色彩，采用了传统的外墙

浅谈地域文化对地域建筑的影响

浅谈地域文化对地域建筑的影响 0 引言 自人类开始有了行为活动后，建筑活动也与之伴随而来。尽管自原始社会人类就开始了茹毛饮血、刀耕火种、窝居洞穴等一系列的行为活动与建筑活动，但真正意义上的建筑活动是从奴隶社会开始的，也就从那个时期开始人类才慢慢懂得“建筑”这一概念，而不再蜗居在洞穴之中。随着生产力的不断发展，不同地域的人们开始不断建造出适合他们以及拥有其浓厚地域元素的建筑出来，而这些建筑由于受不同的地域文化、风土人情、地理环境等因素的影响而产生出不同的建筑风格与建筑派别。这些不同风格的建筑如同一面镜子一样反射其所在地域的文化。 1 地域文化建筑的内涵 什么是地域文化？从字面意义是所在一定地域的劳动人民在长期的历史发展过程中通过体力、脑力所创造的，并不断积累沉淀、发展升华的物质和精神的所有成果及成就。其包含有宗教信仰、风俗习惯、科学技术、文化修养、思想观念等。古语有云“近朱者赤，近墨者黑。”地域文化与地域建筑更是如此，彼此相辅相成，又互相影响。地域文化影响地域建筑，地域建筑又影射地域文化。因而一个具有非

凡意义的建筑，其精神内涵必然会远远超出他自己所具有的独特功能，简单来讲就是精神体现大于物质体现。作为文化形态的地域性建筑，它一定承载了一个地域的社会发展、经济状态、科学技术、政治思想、人文观念等方方面面的因素。中国作为拥有五千年历史的文明古国，疆域辽阔，民族众多，文化源远流长且博大精深，其地域文化更是多种多样，绚烂多彩。 以江南文化与客家文化为例，江南文化建筑距今已有上千年的历史，先民们在这块土地上繁衍生息，由于魏晋时期经济南移，江南建筑格局便不断发展。自明清时期，江南已然成为国家经济和文化的中心。不断云集达官显贵、文人骚客，亭台楼阁、宇榭园林比比皆是，各具特色。由于人口密集和土地紧张，江南建筑极注重利用空间，因而其建筑艺术精巧有余而气派不足。客家文化建筑则不然，自中原迁移以后，足迹遍布多处地方。为适应和改造生存条件，以及创造精神文化与物质文化，客家文化造就出该群体的标志与核心。长期的迁移生活，养成了客家人开拓进取、忧生患险、不畏艰难、乐观开放的特色民风，因此客家建筑重防御、注集体，坚固魏然。 2 地域文化建筑的差异 正因为有那么多不同的地域文化才能造就那么多的带有地域标志的建筑，也正因地域文化存有差异，地域建筑才各具特色。例如，

地域性建筑美学

地域性建筑与其美学特征 学院：电气信息工程学院 专业：电子信息工程 姓名：程文 学号：201110501006 指导老师：李仁伟

建筑是时间和空间的结合,具有明显的地域性,这也使建筑具有了意义。“地域”是指一个有同质的地理环境与社会文化特征的区域。同质的地理环境包括相似的气候、雨量、地形、土质及野生动植物等;同质的社会文化包括同样或相似的社会体系、人口结构、生活方式和风俗习惯等。地域不同于自然区域,也有别于行政区域。而地域性建筑则是指与地域的自然条件,社会条件和技术条件有特定逻辑关系的建筑。 建筑,作为造型艺术,同样遵循着美的规律,反映着美的思想,展现着美的形态,体现着美的价值。建筑使用者在使用过程中获得美感，得到享受。建筑的意义是人类为自己在自然中的生存而寻找和建构一个立足点 世界如此之大，建筑的美各有千秋。建筑的美往往随着不同地点而呈现不同的风格，在极小的聚居地里面，建筑美反而有往往出现同种风格的情况。这是因为建筑的地域性。 建筑的地域性首先和自然环境有关。寻求宜人的内部气候环境是建造房屋的原始意义与动机之一，所以说气候是影响地域建筑最基本的自然因素。比如说常降雨的地方，房顶设计普遍较为尖突，而不常降雨的地方，常常是平顶房等等。其次决定建筑风格的还有当地的地形有关。地形比较陡峭的环境，往往建筑风格偏向简化、依地而建。建筑作为物质的存在,离不开物质构成。在建筑的发展史中,地方材料和资源特色为地域建筑提供了条件和限制,他们是造就地域建筑风格的重要物质因素。另外地方材料和资源特色为地域建筑提供了条件和限制,他们是造就地域建筑风格的重要物质因素。 融合于自然界中的地域性建筑让人们在欣赏自然风光的同时享受到建筑带来的愉悦,反映了合目的性与合规律性的美学思想,展现了自然美的形态。不但体现了建筑的美学价值,而且也体现了时间与空间结合的建筑的自然属性,让身处其中的人们感受明显的归属感,体现了建筑的意义。 建筑的地域性其次还和风俗文化有关。建筑不仅是一种物化的表现,具有精神的体验,是人类文化的结果。不同的文化赋于建筑不同的内涵,不同的建筑形也反映了不同的文化背景。这种文化包涵了当地的社会组织结构、经济形态、宗教信仰和传统民俗。 社会的组织结构是一种综合性的基础因素,它反映出地域社会的整体结构和特征,是影响地域建筑形态的一种基本力量,尤其是聚落的整体形态,更具有决定性的作用。另外，不论是原始的巢居、穴居的居住模式,还是现代健康的居住模式,无不是由当时的经济条件决定的,在建筑的发展史中经济的发展起着重要的作用。当然，宗教只是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化。宗教是一种社会历史现象,多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬的一种信仰体系,这种系统影响、规范着人们的思想和行动。最后，传统民俗是与人们的日常生活和行为观念联系最为紧密的一种基本文化因素。

建筑师的社会责任

从《建筑师业务基础》谈建筑师的社会责任 建筑是一门科学，但并不是一门“纯科学”，它和社会、经济、政冶、生活紧密地联系在一起。时代背景、社会意识对建筑的主宰和影响是巨大的。在某种意义上讲，建筑需要跟随潮流，需要服务政冶，这个大的框架可能无法改变。这个客观背景也决定了每一个时代的建筑师的平台。当然一些有思想有个性的建筑师可以在时代潮流的风口浪尖上有所作为，但建筑作为一种社会集体的产品，有作为的建筑师，有影响的作品也一定是建筑师的力量和社会力量合成的产物。阐述这一层的意思是我个人认为建筑师在很多场合下处于被动的地位，但是我们不能被动而无为，在工作时要清晰自己的职责，要服务社会整体的利益，要有对社会负责，对历史负责的意识，这个意识我想也应该是讨论新焦点“适用、经济、美观”的一个前提。这次讨论之所以有意义，一个十分重要的方面就是在当前建筑创作十分活跃、建筑活动十分繁忙之际，重新又提出一个建筑对于国家、单位以及建筑师的社会责任问题。 建筑工程质量关系到国家经济建设发展，以及关系到生命财产。只有在建筑施工过程中做好质量管理，建筑质量才能有根本的保证。“十五”以来，我国的经济保持了迅速的增长，使得建筑工程业呈现快速增长的趋势。显然，工程建设项目质量管理对我国建筑业的发展有很大的作用。 去年上海公寓火灾事件就是在建设质量管理中的一个漏洞。工程项目施工涉及面广，是一个极其复杂的过程。首先只有国家对工程进行严格的控制检查，工程建设质量才能更好的提升。认真把握住每一个细节，才能创造出优质工程。我们要在施工过程中严格遵守各项工程建设管理条例，这样才能使各项工作有条不紊顺利的进行。才能使施工企业不断取得更大的经济效益和社会效益。 国家对工程建设管理是早工程建设中重要的检验门卡。各个项目，特别是重大基础设施项目的状况，不仅关系到国家建设资金的有效使用，而且关系到国民经济的持续、快速、健康发展和人民生命财产的安全。但是就目前而言，我国仍然面临工程水平不高的严峻事实。所以我们更要加强国家的监管力度，坚持高标准、严要求，严把重要环节关卡，完善国家工程建设管理法，为人民交一份满意的答卷。 建设单位管理是建筑工程的建设的最初的阶段，是工程项目准备阶段的开始。工程建设单位是工程质量的又一保障,对建设单位的管理是对其数量、资质、监理过程的管理。规范建设单位市场,严把建设单位资质,逐步形成质量高、分级合理、数量适中的建设单位市场,这样有利与在监理市场中引入良好的竞争机制,对于提高建设单位质量十分有利。国务院曾发出一系列关于重视工程质量的指示,国家建设部把提高工程质量作为建设工作的重中之重,放在建设工作的中心和首位。相信经过工程建设单位不懈努力,建筑工程质量会做到大幅度提高。 首先，通过工程建设单位控制减低了工程造价，使投资得到了有效的控制，可以提高建设工程投资决策的科学化水平，避免项目投资的失误。在设计阶段引入建筑工程监理，通过专业化的工程监理企业的科学管理，可以更准确的提出建设工程的的功能和使用价值的质量要求。通过设计阶段的监理活动选择出更符合建设单位要求的设计方案实现建设单位所需的建设工程的功能和使用价值。 第二，加快了工程进度，提高了工程质量。工程建设单位在监督管理承接单位履行建设工程的同时也要求建设单位履行合同，从而使监督管理体制在客观上有一种约束体制的作用，起到规范工程建设参与各方的建设行为的做用。建设单位不敢忽视工程质量同时建设单位人员常驻现场督促承接单位改善施工管理，对所使用的设备，对前道工序达不到质量标准的不准进入下道工序。这种严格的约束体制使工程质量达到保证。

文化视域下的建筑地域性

文化视域下的建筑地域性 The Architectural Regionality from the View of Culture 编者按： 建筑的地域性在建筑创作理论领域并不是一个新话题。本期论坛侧重从建筑文化的视角来考察建筑的地域性，试图将论题引申到文化层面来讨论这一议题，这对于我国现代建筑创作是非常有益的。 今天恐怕很难有人能够否定文化在建筑创作中的作用。但是如何正确的认识地域文化与地域建筑的相互关系，如何从文化的深度去解读建筑地域性的本质，仍有很多疑惑。我们可能无法得到一个满意的最终答案， 然而这种探索本身就是非常有价值的。 客座主编:刘大平 地域建筑的文化意义 ■徐千里 重庆渝中区人民政府 副区长 重庆大学建筑城规学院 兼职教授 博士生导师 中国人民解放军后勤工程学院 兼职教授 “在文化视野中讨论建筑的地域性”这个论题本 身就显得意味深长，相关的问题似乎反复被人们关 注和讨论，却又常常得不出具有说服力的结论。那 么，究竟该如何切入和思考这一问题呢？我试图调 整一下看待和讨论问题的角度。 本来，建筑的地域性—或者其他一切事物的 地域性—本身就是只能在文化意义上理解和讨 论的。那么，为何我们又要反复强调“在文化视野 中”谈论地域性问题呢?这显然与全球化和现代化 有关。当今许多人担心，在全球化和现代化面前， 传统性和地域性将逐步消失，随之而来的将是一个 没有差异的单调世界。因此，有关建筑地域性的讨 论，大多是出于一种担忧，即在全球化、现代化背 景下如何避免地方文化的丧失。对此，人们采取的 策略往往是以某些地方固有的建筑方式，特别是特 定地域的建筑形式和风格，来对抗全球化、现代化 的趋势和影响。然而事实上，这种对抗往往显得苍 白无力，它们不仅未能使今天的城市、建筑更加符 合人们的期待和需求，反而使之更加脱离现实、脱 离生活。 在我看来，在这里至少可以提出两个值得讨论 的问题：一是地域性与全球化的关系是什么；二是 地域性建筑文化的真正含义是什么。 首先，我以为，对在全球化、现代化背景下地 域文化丧失的担忧其实是不必要的。地域性与全球 性、传统性与现代性之间，并非决然对立。任何文 化都是在与其他文化的碰撞与融合中不断演进和发 展的。特别是在今天这样一个信息化时代，地域性 与全球性、传统性与现代性之间的融合更是日益明 显，并表现在方方面面。而上述担忧很大程度上只 是起因于某种想象的对立，并且只是少数知识精英 从概念到概念的推理。曾有评论者指出，其论证的 方法通常是：“甲引用乙来论证丙，丙引用甲来论证 乙，循环往复，无休无止，两轮循环下来，已经是 雷声轰鸣，震耳欲聋了，担忧就此成为事实，不再 是想象了①。”然而，实际上在日常生活中普通公众 似乎并没有感觉到这一问题的存在，他们并没有感 到自己的本土性或地域性在经受危机。“这些最草根 的普通民众抱持如此态度，确实很奇怪，因为他们 是本土性的体现者。为什么出现这种现象？原因是： 精英们的悲观预测虽说震人心弦，却是脱离实际的， 老百姓在日常生活中看不到那种危险；相反，他们 看到的是传统与现代的融合、全球与本土的融合。 在老百姓的现实生活中，传统和现代、全球和本土 已开始交融，并且继续在融合。这种交融对一个正 在转型的社会来说，是最理想的状态；相反，如果 出现对立、泾渭分明，乃至水火不相容，那就糟了， 那意味着转型遭遇了严重的障碍①。”我非常赞同这 一观点。我以为，我们应当珍惜这种融合，促进这 种融合，而不应夸大对立，更不应制造水火不相容。 文化融合的实例俯拾即是。也许比之建筑，日 常生活中的事例更便于理解。比如吃饭，中餐和西 餐。在中国以中餐为主，但西餐也在悄然流行，逐 渐被更多的中国人所接受。那么随着全球化，西餐 会不会取代中餐、消灭中餐呢？肯定是不会的。这 不仅因为饮食习惯是最顽固的本土和地方特征，不 会轻易改变，而且因为中餐和西餐正在彼此渗透， 出现了相互融合的趋势。这就是文化的融合，它说 明一个问题：当地域性面对全球化时，它有能力维 护自己，一如既往地生存。全球化和外来的东西不 可能消灭本土性和地域文化，它必须适应地域性文 化环境，与地方文化相融合，才可能扎下根来。所 以，没有融合的文化是没有生命力的。人们一般认 为经济全球化将导致经济运作方式趋同，这固然不 错，但现代经济运作方式在各地遭遇各种本土和地 域性，就一定要嵌入到各种文化背景中去，形成全 球性的既同又不同。也就是说，地域性没有消失， 反而渗入全球化，形成全球的多样性。总之，全球 化与地域性可以共存也必然共存。在全球化过程中， 地域性将自然延续，并在新的环境下调试自己，形 成文化融合。我们需要警惕的倒是另一种倾向，即 狭隘的地方主义和保守的传统主义。这种倾向借口 弘扬地方文化，从推崇传统出发而走向复古，显然 并不是真正有生命力的地域性文化，而必然是脱离 6

不同地域建筑特征与气候条件

中国大陆地区地域辽阔，所跨纬度较大，造成了各地区的气候差异，气候的不同就要求人居住的房屋有着不同的气候条件的特征，因此在长期的发展中形成不同的样式。人类发展进化就是一个不断适应环境、改善环境的过程，其中一个重要因素就是大自然条件的差异，对于不同地区的建筑，产生了极其重要的影响。 气候的类型有：热带雨林气候、热带草原气候、热带沙漠气候、热带季风气候、亚热带季风气候与亚热带季风湿润性气候、亚热带地中海气候、亚热带沙漠气候、亚热带草原气候、温带海洋性气候、温带大陆性气候、温带季风气候、温带阔叶林气候、温带草原气候、温带沙漠气候、亚寒带大陆性气候、极地苔原气候、极地冰原气候、高山高原气候。 1、华北地区的建筑特征 北京气候为典型的暖温带半湿润大陆性季风气候，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥，春、秋短促。四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。 蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住宅，以毡包最多见。内蒙古温带草原的牧民，由于游牧生活的需要，故乡以易于拆卸迁徙的毡包为住所。传统上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的迁徙有4次，有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说，因此，蒙古包是草原地区流动放牧的产物 2、华东地区的建筑特征 江苏属于温带向亚热带的过度性气候。最冷月为1月份，平均气温-1.0－3.3℃，其等温线与纬度平行，由南向北递减，7月份为最热月，沿海部分地区和里下河腹地最热月在8月份，平均气温26℃－28.8℃，其等温线与海岸线平行，温度由沿海向内陆增加。江苏民居以苏州为代表。素有“东方威尼斯”之称的苏州水网密布，地势平坦，房屋多依水而建，门、台阶、过道道均设在水旁，民居自然被融于水、路、桥之中，多楼房，砖瓦结构为主。青砖蓝瓦、玲珑剔透的建筑风格，形成了江南地区纤巧、细腻、温情的水乡民居文化。由于气候湿热，为便于通风隔热潮防雨，院落中多设天井，墙壁和屋顶较薄，有的有较宽的门廊或宽敞的厅阁。 位于长江口的上海，地理位置优越，是近代民族工业的发祥地之一。经济发达，住宅质量较好，多为砖瓦结构楼房，式样新颖美观大方，建筑风格充分显示出人文因素的影响，颇有“海派”文化的影子。 闽西南地区的客家人土楼是一种特殊农村住宅。土楼外形有方、圆之别，酷似宠大碉堡，其外墙用土、石灰、沙、糯米等夯实，厚1米，可达5层高；由外向内，屋顶层层下跌，共三环，主体建筑居中心；房间总数可达300余间，十几家甚至几十家人共居一楼。福建是东南沿海的“山国”，境内山地丘陵占80％以上，地形复杂，历史上匪盗现象较为严重，中原汉族迁居此地后，为御匪盗防械斗，同族数百人筑土楼而居所，故形同要塞的土楼，防御功能突出。此外，福建地处东南沿海地震带，气候暖热多雨，坚固的土楼既能防震防潮又可保暖隔热可谓一举数得。

重庆地区当代建筑地域性的三层表达

重庆地区当代建筑地域性的三层表达 Three Layers of Regional Expression of Contemporary Architecture in Chongqing Area [摘要] 通过比较当代建筑与建筑地域性的相互关系，指出研究当代建筑地域性的必要性，然后以重庆地区近年典型地域建筑为例，提出当代建筑地域性的三种表达层面：微观层面上建筑个体的地域性、中观层面上建筑群体形成城市空间的地域性和宏观层面上建筑与城市地域性人文特征的可持续性。 [关键词] 重庆地区当代建筑地域性建筑创作 [Abstract] By comparing the relationship of the contemporary architecture and architectural regionality, it points out the necessity of studying the contemporary architecture’s regionality. Then take some regional architecture in Chongqing area as examples, it comes up with three layers of expression of contemporary architecture, which are microcosmic lever, middle lever and macrocosmic lever. [Key words] Chongqing area, Contemporary architecture, Architectural regionalism, Architectural creation 1建筑的地域性与当代建筑 吴良镛教授曾在《北京宪章》中明确指出：建筑学是地区的产物，建筑形式的意义来源于地方文脉，并解释着地方文脉，现代建筑的地区化、乡土建筑的现代化殊途同归，推动世界和地区的进步与丰富多彩[1]。然而伴随经济和科技全球化，建筑的形式、功能、结构、材料、设备等的进化改变了建筑适应环境的方式，使建筑脱离了地域背景，失去了文化传承、地域识别的价值和意义，导致从建筑个体到建筑群体再到城市空间和城市形态的整体趋同现象[2]。而相应的，建筑的地域性便愈发削弱，表现在“建筑与其所在地域的自然生态、文化系统、经济形态和社会结构之间特定的关联[3]”。 相比于传统建筑的地域性，当代建筑的地域性利用新型材料与技术手段，并

建筑师中级职称论文

建筑师中级职称论文 建筑是一门终生的事业，一门伟大而又艰辛的事业，一门前赴后继的事业。下面是为大家精心推荐的建筑师中级职称，希望能够对您有所帮助。 论当代建筑师的社会角色与职业责任 【摘要】通过城市建设的杂乱及作为建筑师社会责任感、职业道德缺乏的现状，总结出当代建筑师的社会角色定位与作为一名合格的建筑师所应具备的基本技能与自身修养及加强建筑师社会责任感的必要性。 【关键词】建筑师;作用;社会角色;职业责任 社会角色是指与人们的社会地位、身份相一致的整套权利、义务的规范和行为模式;是人们对特定身份的人的行为期望。 建筑师是一种兼具技术性、艺术性与创造性等性质的服务性社会角色。建筑活动往往是以团队的形式进行的，一项建筑活动牵往往牵涉到各个方面的内容，其复杂性绝对不是一个人能够解决的。因此，作为一名合格的建筑师，必须具备较强的团队协作精神。同时，作为一名建筑师，必须具备良好的交流表达能力。你必须把自

己的想法完整的向别人尤其是向业主或开发商以及施工方表达出来，让别人能够想象出你所设计构想出来的建筑空间场景。否则，再好的设计也只能停留于个人的想法。 建筑师一直扮演着十分特殊的社会角色，对城市的发展起着至关重要的作用。他们的每一笔、每一画都可能改变一块土地、一个城市甚至一个国家的面貌。古往今来，无数优秀的建筑师们用他们无穷的智慧和丰富的为我们打造了一个多元化的世界。正因为他们的存在，我们才有了不同的地域，才有了无数丰富多彩的建筑空间。 作为一名建筑学专业的学生，我们承载了太多的期望和责任。五年的大学专业课学习，并不能马上使我们成一名合格的建筑师，我们还需要通过更多的实践学习才能慢慢成长。现今中国城市高速发展，建设量与日剧增，几乎每个设计院、事务所都有每天加班加点都无法完成的设计任务。然而，这种缺乏理性的建设速度导致了每个城市都是充斥着千篇一律的钢筋混凝土建筑。中国传统城市失去了它原有的尺度感与地域性。每个城市看上去并无较大的差异性。 作为一名合格的建筑师，我们不仅要充分满足建筑的使用功能，并且符合相关的法规，还应该从使用者的角度，从城市的角度多考虑使用者的感受与城市的需求，以达到完美的结合。然而现在的许多建筑师出卖自己的职业道德，一味的讨好开发商与业主的个人喜

地域文化与建筑设计的发展关系

地域文化与建筑设计的发展关系 吴宇亭 摘要：地域文化是在不断的发展和进步的，不是固定不动的，而建筑设计现在越来越商业化、工业化，缺少了自我的个性，建筑设计与地域文化的结合越来越少。 关键词：地域性、文化、建筑设计 Abstract:The local culture is in constant development and progress,not stationary, but now more and more commercial building design,industrialization,lack of self-personality,architectural design combined with fewer and fewer local culture. Keywords:regional,cultural,architectural design 引言： 当今的建筑设计越来越趋向于机械化，同一个建筑你感受不到任何的特色，总会觉的建筑都是一样的，哪个城市都可以看到类似的建筑。建筑越来越失去了它本来的特色，越来越不能够表现当地建筑的文化，以及人们的生活状态，失去了他固有的文化形态。 一、.地域性文化的回归 1、文化与建筑 文化,广义上指人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化发展具有历史的连续性,社会物质生产发展的历史连续性则是文化发展的历史连续性的基础(引自辞海)。 建筑的本身就是当地的人们根据本地的自然环境，以及经济技术条件所创建的，来满足人们的生活要求。由于这些条件都是因时、因地而异的,所以一个建筑理应既能反映它所建造的时代特征，包括经济、技术以及人们的思想状态,又能反映它所处的地域特征。各种优秀建筑的产生都离不开当地的人文状态以及社会风气。一件传世的建筑作品,往往会成为一个民族、一个地区的精神和文化的象征,成为一个城市永久的标志性。 勒.柯布西耶曾指出,建筑应成为时代的镜子。建筑反映了国家和地区文化的水平,是时代历史的纪录。一部建筑史本来就是地域文化发展的总和。建筑作为一种文化类型,看有明显的时代和地域特征。从设计进程的最早阶段开始,建筑

建筑师的社会责任

建筑师的社会责任 随着经济的高速发展，人们对城市，对建筑的关注度从没有像现在这么高，或褒或贬，都表现出人们对生存环境的期盼和渴望。而建筑师也自觉不自觉地走入了城市建设的前台，走进了公众的视野。尤其在城镇化快速推进中，建筑师应该担当起三种责任。 一是担当起城市建设的推手责任。所谓“推手”之责，就是在城市建设、建筑设计中，使城市更宜居，使建筑更人性化。30年的发展，我们的城市发生了革命性变化，特别是建筑，在老百姓眼里被颠覆：原来建筑不仅仅是四合院、排排房、整齐划一的房子；它可以是几百米高、多几何形、非对称，甚至它的外形可以是怪怪的。建筑师的智慧让百姓大开眼界。 但是，随着经济的发展，人们不再满足城市越大越好，建筑越高越多越好，人们更渴望回到“原来”的家。因此，注重地域特色，遵从历史文脉，保护生态环境，体现时代精神的城市和建筑，自然落到建筑师的身上。 二是担当起影响社会的责任。所谓“影响社会”之责，首要的是影响城市的领导者和投资者，因为他们是城市建设的决策者和投资商，他们的价值取向、审美取向，决定了一座城市、一个建筑的形象。只有提高二者的建筑文化素质，我们的城市形象才会更加文明。 比如眼下人们批评的南北城市“千城一面”、城市中“钢筋水泥林立”的状况，表面看是建筑师的责任，但本质上却是决策者政绩意识的反映。这其中建筑师的苦衷自不待言。再比如，人们指责的所谓“欧陆风情”，虽然是一种社会思潮亦或外来文化在建筑上的反映，但开发商却起到了推波助澜的作用，以致很多四不像的建筑污染了城市，这其中建筑师委实难以左右。 但是，建筑师可以发挥自身的专业优势，影响城市的决策者和投资商，最大限度地降低城市的视觉污染。三是担当起普及建筑文化知识的责任。所谓“普及建筑文化知识”之责，其根本目的是提高全社会建筑文化知识的素养，让老百姓明白，文明的城市、和谐的居所应该是什么样子。 首先，建筑师要提高自身的建筑理论水平和建筑文化素养，不能随波逐流。像久吹不散的“广场风”、“欧陆风”等一些不良的商业建筑文化，反映了社会建筑文化素养的普遍低下，阻碍了先进生产力催生先进建筑文化的路径。只有建

建筑设计中地域性原则

浅析建筑设计中的地域性原则 【摘要】结合笔者的实践工作经验，本文从建筑综合形态的地域性原则、建筑平面设计的地域性原则、建筑剖面设计的地域性原则、建筑立面设计的地域性原则等方面进行了研究分析，以供借鉴参考。 地域化并非仅是和传统的连接和延续，更重要的它是在面对现实的时候，如何走立足于地域性的道路，建筑设计不能仅是在不同区位上的复制，而应当是如何适应场所的思考，这样才是建筑设计中地域化表达的追求。 1建筑综合形态的地域性原则 建筑由于其体量巨大，在介入原有城市环境时要特别注意形体与场地环境的调和，一个符合场所特点的解决方案，可以将特殊的场所性上升为明显的地域性。继承式协调包括形体塑造、立面组织、颜色质地和轮廓线等方面的相似或相近处理，使建筑与周围建筑在风格上统一、在符号上共用、在构图上相容、在形体上互补从而达到协调。继承可以是整体上的继承，也可以是局部构图或细部元素的继承当建筑面临城市线性街道空间时，多在建筑底部较自由地运用一些传统的造型元素，形成连续的立面形象，提高场所的印象性，而主体部分以简洁的现代形式为主，并适当地作些后退或体量分解的处理，以减弱体量所带来的压迫感，突出底部的人性尺度及与街道的协调关系。 2建筑平面设计的地域性原则 2.1场地的相关因素对建筑平面设计的影响。基地现状对平面构思与外形创造的制约：建筑的最大特点是利用有限的用地竖向拓展空

间，腾出更多的用地以创造外部空间和绿化环境。建筑的平面形状多受基地大小、形状、位置的影响。小块的方整地多适宜建造塔楼，窄条狭长场地适合建板式高层，地处十字路口、丁字路口、锐角交叉路口时，建筑平面要针对地形、地理位置的特点加以苦心经营，除满足功能要求外，对其形象的推敲要能在各方面争取良好的视觉效果。此外，基地所在地的气候条件、周边建筑与交通现状及景观等环境因素均会对建筑的平面和形体产生直接或间接的影响。我们往往采用依山就势、临水而筑的构思创意，力求平面形式、空间组合与形体塑造能充分反映基地环境特征。 2.2标准层平面形式设计的选择与地域环境的隐形联系。平面形式是建筑形体的根本，尤其是标准层平面的设计对整栋建筑形体的影响最大。平面设计除考虑基本功能外，还要对结构的可行性、经济性、施工的方便性等方面有所考虑。建筑标准层平面形态的构成主要分两种：简单几何形体构成，如方形、长方形、圆形、三角形、棱形、椭圆形等；由简单几何形变化组合构成，常用的有切割法（以直、曲线为“刀”来切割上述简单几何形，构成多种形态）、剪切法（几何形在“剪切”作用下错位）、平移法（几何形的一边或数边向外平移）、叠加法（相同或不同几何形错位相叠）。随时间的推移，建筑的造型虽然呈现多元化的发展特点，但平面的基本形式却逐渐在不同的地区形成一些稳定的风格，比如“井”型、倒“丰”型、蛙形平面经久不衰，因为采用这些类型的平面形式每户的大小房间均可以获得自然采光和对流通风。

从中西方地域文化中分析建筑文化的区别

?从中西方地域文化中分析建筑文化的区别摘要本文主要通过中西方著名建筑风格的对比，阐述不同地域，不同文化，其建筑风俗和风格也不一样。不同建筑形式反映不同地域的文化特色。 关键词：中国,西方,地域,建筑,文化 1、引言 到世界各地走走，最先引起游人注意的当首先是当地的建筑。国度不同，地域不同，其建筑风格也不行同。这种建筑风格的不同，透射出各地的文化与自然条件的不同。当然，文化包含很多内容了，比如风俗习惯、宗教信仰、不同种族的生活习惯等;自然条件包括当地的地形地貌、水文气象条件等等。虽然建筑风格不同，但都有其深厚的文化底蕴，都散发着各自的建筑之美。 2、中国建筑文化 中国是个历史悠久国度，其丰富的内涵是很难用几句简单词汇能描述的。要看中国建筑之美，就要从保存下来的或资料记载的著名古建筑中去体现。 中国的古代建筑，从其选址、设计到施工都很有讲究的。古代建筑讲究风水，其实我想讲风水并不是封建迷信，而是讲究建筑所在地的小气候。从北京故宫的气势宏伟的建筑布局，到名寺古刹的玲珑剔透，都透露着风水这个含义。古代的皇家建筑，包括皇宫、行宫、皇家寺院都透露出皇家

尊贵气派。庄重的红色高墙、金黄色的琉璃瓦、宽阔的院落、高大宏伟的大殿等都散发着皇权的霸气与神圣。皇家建筑独特色调民间是不得采用的，但民间的建筑也是讲究风水学。且地域不同建筑风格也不同，北方和南方不同，东部和西部不同。比如山西乔家大院就和苏州园林建筑有很大的不同。乔家大院显得私密而厚重，这跟当地的气候和社会风情有关。苏州园林建筑就显得小巧玲珑，亭台楼榭、小桥流水、曲径通幽，无处不体现着和谐之美。宜居、宜游、宜玩、宜赏。所以江南园林建筑更能体现古代建筑之美。东部建筑讲究实用，比较简单古朴。而西部建筑，比如西藏，就有很浓厚的佛教色彩。最典型的是那依山而建的宏伟的布达拉宫，高大，雄伟而神圣。 建筑之美是建立在丰厚的经济基础之上的。现代保存下来的著名古建筑不是皇家御建，就是富贾高官所为。这些著名建筑集中体现了古代建筑之美。如果到民间去细细观察体味，普通民众的建筑也有其独到之美的。这些可以从各家门洞装饰、屋檐装饰、影壁装饰可以看得出来。 我国是四大文明古国之一，其建筑的艺术之博大精深令世人叹服。中国的古建筑大都是四方布局，且大部分有围墙，有威仪四方之意。建筑大部分为土木结构，其中砖瓦运用并不多，并主要用于基础和顶部防水，而木料的应用却淋漓尽致。雕梁画栋，飞檐走壁。其顶部飞檐都有凌空欲飞的

浅析成都远洋太古里在建筑地域性上的表达

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/b113836234.html, 浅析成都远洋太古里在建筑地域性上的表达作者：侯思宇 来源：《中国房地产业·中旬》2018年第01期 摘要：地域性是一个城市文化的标志，在提升城市形象、传播地方文化方面具有重要意义。但城市化进程的日益加快，使得城市建筑地域性正逐渐丧失。本文采用文献研究及调查研究的方式，以成都远洋太古里为例，探究成都地域性建筑的表达特点、空间设计及与当地生活文化的联系，以期对成都建筑地域性研究及表达提供参考。 关键词：地域性；当地生活；商业空间需求 伴随城市化进程的加快，各地城市建设追求速度与效率，而忽视了本土的建筑文化特征，使得各地建筑风格千篇一律，从而忽略了建筑地域性的重要性。建筑地域性作为城市特性表达的重要途径之一，在提升城市形象、传播地方文化方面具有重要意义。本文以成都远洋太古里为例，从现代建筑设计角度探究成都地域性建筑的表达特点、空间设计及与当地生活文化的联系，以期对成都建筑地域性研究及表达提供参考。具体包括：从形态、功能及地方文化等方面探讨成都地区的建筑地域性特征和现代建筑地域性的表达，以及建筑与当地生活文化以及与商业空间需求的联系。 本文采用了文献调查与实地调查的方法。在分析研究成都地域性和现代商业空间需求相关文献的基础上，对成都远洋太古里进行了实地调查，观察人群及其行为并进行分析。 1、成都地区建筑地域性特征与表达 成都地区建筑地域性特征是基于当地气候、文化风俗而形成的。 成都地处亚热带，气候常温暖湿润，所以不需要厚重泥土来保温。因而，成都传统建筑十分的“轻薄”。其屋顶轻覆于建筑顶端且封檐不多加藻饰，实有轻盈之感。由于潮湿，建筑往往又十分注重通风，所以在成都传统建筑里不乏看到前后开窗或四面开窗的例子。 成都地区的建筑地域性表达案例诸多。以宽窄巷子为例，在保护老成都遗留下来的清朝古街道的基础上进行改造，形成具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的文化商业街。宽窄巷子共有三“巷”，互相平行，小吃店、纪念品店交错其中。较为完整的还原了一个传统的古代商业街区。 而成都现代建筑在地域性表达上并不充分，使得其往往与其他地区的建筑基本相同。以“世界最大的单体建筑之一”的环球中心为例，这座建筑关注“流动”的概念，更注重的是其在内部的便捷流动的功能，而在地域性方面考虑欠缺。外观上，环球中心对玻璃幕墙的使用尤为广泛，顶部的流线设计将建筑本身展示出一定的流动感。

不同地域,建筑特征与气候条件的关系

不同地域,建筑特征与气候条件的关系一、国内建筑特征与气候条件关系 根据我国气候的五个划分区来选择所在区典型的建筑特征： 1、严寒区：冬季漫长严寒，夏季短促凉爽，气温年较差较大，冻土期长，积雪厚，日照较丰富，冬半年多大风，西部偏于干燥，东部偏于湿润。 总体分析：为适应严寒气候，墙体或者其他围护结构做厚，窗户尽量做小，房间有火炕或者是其他采暖设备。 ①东北民居： 房屋尖顶，坡度陡，而且墙厚，家中一般的都有火炕。 最典型的东北民居样式就是坐北面南的土坯房，以独立的三间房最为多见，而两间房或五间房都是三间房的变种。房子坐北面南最根本的原因就是采光和取暖的需要。房子的走向，坐北面南的房子叫正房，面向东面或西面的房子叫厢房，东西厢房采光都不如正房好，所以人们都不愿意住厢房。从阳光照射的角度而言，人们把坐东面西的房子叫西厢房，坐西面东的厢房叫东厢房，东厢房要比西厢房好一些。 绝大多数的老百姓都是用土与茅草混合泥水而建的，房顶是用茅草盖的，墙做的特别厚，这主要是用以保暖而做的。 东北民居的窗户通常是扁宽型的，木头做的，比较小。窗棂是用小木条做成井字格然后糊上窗户纸。这样的窗户缺

点就是采光效果极差，后来即使有了玻璃也不行，主要原因就是窗户太小，但窗户小也有优点，那就是保暖性能好，这对于有着漫长冬季的东北来说是至关重要的，生存永远都是高于一切的。 典型三间房的室内格局是三个房间东西排列，东边的房间称东屋，西边的房间称西屋。东西屋子都是住人的，根据一家人的人口多少，住人的屋子可能是两铺炕，也可能是一铺炕，一铺炕都是在靠窗户的南侧。 东西屋子之间的屋子是做饭的地方，也是放一些生活杂物的地方，水缸、酸菜缸都是在中间的屋子里摆放的，所以中间屋子是最不讲究的屋子，通常是黑糊糊的。这间屋子相当于我们今天说的厨房，但功能要比今天的厨房大多了，东北人称这间房子为“外屋”或者“外屋地”。外屋有两个大锅台，分别管东西两屋火炕取暖的，也是家里做饭的灶台，一星管二。当然全家人进出的房门也是在外屋，处于房子的正中间位置。 ②蒙古包和毡房： 蒙古包顶上圆中有尖，中间宽大浑圆，下面可以算作"准圆"这种形式特点，使草原上的沙暴和风雪，受到蒙古包的缓冲以后，会在它后面适当的距离，形成一个新月形的缓坡堆积下来。这是因为蒙古包没有菱角，光滑溜圆，呈流线型形状。包顶是拱形的，承受力最强（如桥梁之拱形）形成

职业伦理视野下建筑师的社会责任

一、引言 （一）文化事件ⅰ：梁思成、林徽因故居被拆事件的思考 两年前因部分被拆而引发激烈论战的梁思成、林徽因故居，尽管获得了不可移动文物的身份，北京文物局也表态将严加保护，却最终在2012年春节前遭拆除。此后，维修性拆除的说法受到质疑，被称玩文字游戏［1］。梁思成、林徽因故居被拆除已成为不可逆转的事实。回顾与梁先生有关的历史建筑保护事件，让人唏嘘：建国初期梁思成先生为保护北京古城向政府和社会杜鹃啼血般地呼吁，表现出了建筑师对民族、公众、社会的拳拳之心和高尚道德品质，是建筑师的楷模。而今，梁先生故居却遭遇了北京古城同样的命运。事件背后诚然有制度和管理的原因，但也让人看到了建筑师的社会话语权还十分有限，建筑师在城市建设发展中的责任伦理意识还相对薄弱，难以影响社会上层的建设政策。 （二）文化事件ⅱ：王澍获得2012年普里茨克建筑大奖 中国建筑师王澍今年获得被誉为建筑界诺贝尔奖之称的普里茨克建筑大奖。这是中国建筑界的一件大事。普利兹克建筑奖暨凯悦基金会主席托马斯?普利兹克表示：这是具有划时代意义的一步，评委会决定将奖项授予一名中国建筑师，标志着中国在建筑方面的发展得到了世界认可。大赛评委会在表彰评语中如是说道：关注现代与过去的适当关系问题恰逢其时，因为中国最近的城市化进程引发建筑是应当紧扣传统还是只展望未来。如同所有伟大的建筑一样，王澍的作品超越了那些争论，打造出不受时间限制、深深植根于自身环境而又具有普遍性的建筑。评价一语中的揭示了重视中国传统文化是当代本土建筑师的责任。以中国文人身份自居，践行本土建筑学理念的王澍，其朴素的作品中渗透出向历史、向传统致敬的精神层面的东西。台湾建筑师阮庆岳指出，王澍不在乎西方任何潮流，这种自信赢得了西方的尊重。他的获奖在某种程度上代表了西方对大陆城市发展的疑虑与批判 ①。在商业化氛围浓厚、西风盛行、城市和建筑传统文化特征渐趋衰落的当下，建筑师应以何种姿态应对，值得思考。 建筑对世人的影响和作用力越来越大，人们的生活质量在很大程度上受制于这种影响；反过来，人类对城市、建筑的关注度越来越高，表现出对生存环境的期盼和渴望。中国建筑正在获得世界的承认和重视，对建筑师而言既是机遇也是挑战。 二、建筑师职业伦理学涵义 职业伦理学也称职业道德学，属于伦理学的分支学科，广义是研究人们在职业活动领域中的一切道德关系和道德现象；狭义是研究各行各业的道德规范和准则。关于建筑伦理学已有较为系统的研究成果，研究者陈喆［2］将伦理学与建筑学结合，从伦理学角度提出了评价建筑作品的方法；秦红岭［3］从历史关联和内在逻辑角度对建筑与伦理的关系问题进行了揭示。学者仲德崑［4］等从伦理层面反思当代中国建筑发展和建筑市场的秩序建设，分析了当代中国建筑领域的失语状态，提出伦理关怀是现代建筑发展的动力和建筑永恒的本质，并较早地将美国建筑师学会(aia)制定建筑伦理准则所经历的修改过程介绍到了国内，阐明了这一发展历程对于当代中国建筑师职业伦理建设的借鉴意义［5］。 建筑是一项系统工程，是应用科学技术使自然资源最佳地为公众服务的活动。建筑师工作具有开放性和社会性的特点。工程活动是服务于具体现实目标和可计算经济效益的技术操作。建筑师接受专业训练担负着社会和职业的责任，除了个人价值之外，在职业操行方面增添了更深层的价值内涵［6］（表1）。 注：根据《工程、伦理和环境》［6］整理绘编 显然，第三层次是对建筑师提出的更高层次要求。建筑师的社会责任除了帮业主追求利益最大化，还应兼顾公益与环境质量，甚至推动公共事务，改善人居生活。 三、建筑师的生存境遇以及社会实践中的权利与责任 目前，国内市场采取低价竞争策略，建筑师难以保证足够的人力物力投入产品设计，收