浅析灾难新闻报道的人文关怀

期突如其来的灾难往往对人类社会造成巨大的破坏和

挑战，而灾难新闻报道则直接影响人们对周围环境的判断。将人文关怀渗入灾难新闻报道，可以有效缓减甚至消除受众的消极情感和情绪，从而产生积极的良性的言与行。近年来，灾难新闻报道渐渐改变了早期的弊端，回归人性，凸显人文关怀。但是，由于受到传统报道观念和某些思潮的影响，现有的人文关怀还显得相对薄弱，有待于新闻工作者挖掘探索，更好地服务受众。

一、灾难新闻报道中人文关怀的缺失

（一）注重事件措施，淡化个体命运。

在突如其来的灾难中，损失最惨重的是受难者，心灵最脆弱、最需要关心的也是他们。而某些灾难新闻只注重事件措施的报道，“官味”十足，“政绩”十足，却淡化了最需要关注的灾害人的个体命运，缺乏人文关怀和悲悯情怀。有些报道只见“配角”不见“主角”。当灾难不幸降临的时候，相关新闻报道里出现的却是一些毫无生命意义的冷冰冰的数字，以及罗列着的一大堆当地大小官员的名字。天灾人祸带给人们的本来是一出“悲剧”，但一些报道却硬把它演化成一曲“颂歌”。

（二）抢抓新闻“噱头”，漠视个体灾难。

在突如其来的灾难中，某些灾难新闻为追求轰动和制造耸人听闻的新闻本位效应，把直播场景选择到最直观、最悲惨的“第一现场”，与灾害本体“零距离”接触，捕捉并放大灾害人最悲恸的惨烈场景。有些媒体为了追求所谓“新、奇、特”，在报道中加入了许多“噱头”，极力渲染灾难事故的刺激、惨烈、暴力、残酷、恐怖、血腥等消极的一面，对于灾难的教训、灾难对人的伤害只字不提。

（三）追求低俗趣味，缺失道德品位。

在西方新闻界，一向有“坏消息就是好新闻”的说法，对新闻媒体来说，“最有市场价值的是交通失事、水灾、火灾、地震、谋杀、战争、行业纠纷以及死亡和伤害”。①灾难新闻报道向“国际接轨”的过程中，有些编辑记者以暴露、猎奇、片面吸引受众为目的，把灾难新闻当成招徕受众、增加“卖点”的“好”机会，在报道中采取了突出、渲染灾难事件离奇性、煽情性元素的操作方式，不惜笔墨去“展示”悲剧全过程。这种追求低俗趣味的猎奇心理报道出来的东西让人感到没有人情味，没有道德价值，不仅缺乏职业道德，更是违背了人性的基本准则。

（四）停留表层报道，忽视舆论导向。

有些灾难新闻报道只停留在悲剧性事件的表层上，追求一时的“轰动效应”，忽视正确的舆论导向。灾难新闻报道要坚持正确的舆论导向，要制造鼓舞人们上进的精神氛围，给人们带来愉悦的心理感受，使人真正成为媒体关怀的主体。

二、灾难新闻报道中人文关怀的回归

（一）从政治关怀向普通民众回归。

在很长一段时期内，由于传统的灾难报道观念的束缚，对灾难事件往往是不报、少报或报喜不报忧，灾难新闻的报道成为当时国内新闻的一块“禁区”。这种报道理念一直到２００３年“非典”危机，才促使灾难新闻报道有所突破。２００３年４月２０日，胡锦涛总书记在中央政治局常委会上强调：“党政主要领导要亲自抓、负总责，要准确掌握疫情，如实报告并定期对社会公布，不得缓报、瞒报。”中央电视台播出了当日下午召开的介绍中国“非典”的最新疫情和防治情况的新闻发布会的实况录像，并宣布从４月２１日起，将原来的５天公布疫情改为每天公布一次。这实质是从政治关怀向关注普通民众回归的标志。“也许这次事件，是中国政府透过媒体开始强化知情权并进行理性传达的一个切入点或者说是序幕。”②２００８年５月１２日的汶川大地震发生不到１０分钟，国家地震局迅速通过媒体发布了消息，使公众在第一时间知道了真相，避免了恐慌发生，每日公布伤亡、失踪具体人数，大量镜头从“官本位”理念转向普普通通的老百姓，普通民众的悲恸及坚强、卑微及伟大、牺牲与奉献，给受众强烈的心灵震撼。

（二）从新闻诉求向新闻本质回归。

传统的新闻诉求，是为了配合国家政权，政府把新闻媒体当作社会动员的有力工具，新闻媒体成为社会权

浅析灾难新闻报道的人文关怀０２　业务研究 业务探求

杨小瑾

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２０１０年第３

期

０２　业务研究 业务探求

力运作中的一个重要部件。随着民主政治建设进程的加快，新闻界开始对媒体多方面功能进行深入思考，新闻的主观能动性和专业主体意识得到调动和激发，新闻的服务理念开始回归，新闻的本体意识开始转变，客观性成为新闻媒体的自觉追求，事件报道让位于人，人文关怀成为新闻报道的核心价值。将人文关怀融于客观报道的真情实感，会大大增加传播的有效性。媒体在报道灾难的同时，还肩负着从道义上进行扶危济困的责任，不能站在“纯粹客观”、“纯粹中立”的角度来报到灾难。当然，媒体的责任绝不意味着可以大包大揽，越俎代庖使自己成为包办一切的“包青天”，而是回归新闻本质，发挥自己的喉舌、公共服务、舆论导向和监督作用。

（三）从漠视个体向人文关怀回归。

在重大的人身伤亡事故发生的刹那间，人的求生本能，人与人之间的亲情关爱等等，都会有瞬间的表现。对于新闻媒体来说，关键在于如何去进一步发掘灾难事件中所蕴含着的更新鲜、更美好的主题，让健在的人们体会到人性的温暖、人的崇高与尊严，唤醒人类的良知与道德。２００８年汶川大地震中，央视、中央电台和一些地方电视台、电台的寻亲电话、寻亲纸条，帮助了多少家庭确证自己的亲人平安无事，感动了多少受众，为之热泪盈眶。电视媒体不光是快速传递时讯，而且可以在这种传递中注入媒体自身的主体服务意识。汶川大地震中，记者的镜头捕捉到了“可乐男孩”、“警察妈妈”、“敬礼娃娃”等震撼人心的画面，这些乐观、博爱、感恩的生命个体，无不闪烁着人性的光辉。

三、灾难新闻报道中人文关怀的抉择（一）尊重受众的知情权。

国际记者联合会１９４５年通过的《记者行为原则宣言》中明确规定：“尊重真理及尊重公众获得真实的权利，是新闻记者的首要责任；不删除重要新闻、不造假资料。”新闻媒体对受众的人文主义关怀主要体现在对他们知情权的尊重，向他们及时、准确、客观的传播信息。

（二）抚慰灾难中的人。

在灾难事件发生后，当事人及遇难者家属在物质和精神上造成巨大伤害，承受着巨大的心理压力，这时候唤起他们痛苦的回忆来获得报道的素材，可能让他们承受更大的心理打击，干扰他们生理和心理恢复健康，无疑是不人道的。新闻媒体必须满足受众对灾难事件的知情和关注，更要重视对灾难事件个体的报道，必要时在报道中充当谴责肇事者、哀悼遇难者、抚慰遇难者亲人的角色。

（三）突出人文关怀。

“有关苦难的报道并不仅仅是提供一些基本的事实资料，更重要的是要通过报道在受众和遭受灾难的人之

间建立一条感情纽带，也就是同情。”③

在灾难新闻报道

中更多的加入人文关怀，更多的考虑到人的生命价值，直面人生，以透彻的目光注视人类的生生死死，对处于极度绝望状态下的人类给以人文关怀，这样的报道才具有鲜活的生命力。

（四）摒弃看客心理。

灾难新闻报道最核心的东西是责任，不仅仅是报道事实的责任，还在于支持政府有效地处理事件的责任，起到正确的舆论导向作用。那些对灾害人采取漠然态度，甚至抱有幸灾乐祸的“看客”欣赏心理，不仅缺乏职业道德，更是违背了人性的基本准则。因此，坚决摒弃以凶杀、暴露、猎奇、窥视、血腥等片面吸引受众为目的新闻报道，回归悲悯情怀，回归正义与良心，回归责任与人性。

（五）关注弱势群体。

弱势群体是最值得关注的群体，尤其在大灾大难面前更是如此。由于弱势群体的数量庞大，他们的存在关乎社会公平、可持续发展等重要社会问题，新闻媒介在这一问题上体现人文关怀是社会的需要，更是新闻工作者起码的责任。当然，弱势群体呼唤的是真切的人文关怀，新闻媒介必须做到真诚地关注他们，并给予帮助；另一方面，还要积极探求减少弱势群体数量与缓和社会矛盾的解决途径，促进制度和社会结构的调整，为维护弱势群体正当的权益寻求制度和法规上的保证。

灾难新闻报道中的人文关怀就是对身处灾难中的人的生存状态的关注，对人性和人类未来的思考，表达对所有生命的怜悯和珍视。渗入人文关怀的灾难新闻报道除及时真实地报道灾难，理智科学地分析灾难外，还应力求把握受众的内心诉求，让受众看到生命在灾难中的真实情状，以彰显生命在灾难中的尊严与价值、无私与智慧、善良与坚强等人性的光辉。□

注释：

①澳大利亚新闻学教授比尔?伯尼博士的话。转引自张威：《比较新闻学：方法与考证》第３５１页，南方日报出版社２００３年版。

②范志忠：《灾难性事件传播的新思维》，香港《中国传媒报告》，ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｃｄｄｃ．Ｎｅｔ／，２００５．４．１５。

③［英］卡伦?桑德斯著，洪伟、高蕊、钟文倩译：《道德与新闻》，复旦大学出版社，２００７年版，第１４４页。

（作者单位：兰州市广播电视总台）

（本文编辑：吴明训）

浅谈如何做好突发性灾难事件的报道

147 2008年?　08月?下期 学　术 ?　理　论 现代企业教育 ＭＯＤＥＲＮ ＥＮＴＥＲＰＲＩＳＥ ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ现代企业教育 握，准确把握工人阶级内部构成的变化，深化对工人阶级队伍发展规律的认识，始终保持工人阶级的团结和统一，不断巩固和扩大党的阶级基础和群众基础，不断用工会工作的成功实践和创新成果来丰富、完善中国特色社会主义工会理论。 ２．３　大力发展工会会员，提高会员的维权能力 扩大工会组织的覆盖面，是工会组织存在和发展的重要基础和前提。针对当前劳动力流动性大、劳动者职业变化块、劳动者的会员意识淡漠等具体情况，积极探讨在多种所有制下尤其是非公有制企业组建工会的长效机制是当务之急。工会要努力提高维权的时效性、提高工会组织吸引力，通过各种途径和手段，让广大会员明确自己的权利和义务，享受到入会的实惠，尊重会员在工会中的主体地位，按照自上而下地成立工会联合会和自下而上建立基层组织并广泛发展会员相结合的办法，使工会组织真正建立在会员支持和认可的基础上． 结语 和谐劳资关系是构建和谐社会的基础。要使工会在构建和谐 劳资关系中发挥应有的作用，就必须建立和完善维权机制的外部环境，加强工会组织自身建设，力发展工会会员，提高会员的维权能力，只有这样，才能充分发挥工会在构建社会主义和谐劳资关系中的作用的。 参考文献： ［１］邓正辉．基层工会在构建和谐社会中的作用［Ｊ］．兵团工运，２００７，（２）：１８ ［２］武玉昆．在构建和谐社会中高校工会应发挥的作用［Ｊ］．工会论坛，２００７，１３（６）：５９ ［３］李富林．基层工会在构建和谐社会中应充分发挥作用［Ｊ］．工会论坛，２００７，１３（６）：１７－１８ ［４］李惠斌．构建和谐社会中工会的作用初探［Ｊ］．北京市工会干部学院学报，２００７，２２（１）：９－１１ ［５］孙守权．关于工会参与构建和谐社会的工作思考［Ｊ］．天津市工会管理干部学院学报，２００７，１５（４）：８－１０　□ 人们不愿灾难发生，但各种突发性灾难事件的爆发，往往不是我们能够左右的，灾难事件是影响人们正常生活和生产，给人类带来痛苦，造成巨大的财产损失和人员伤亡的天灾人祸。突发性灾难事件主要分为两类，一类是自然性灾难事件，指的是来自自然界的人类不可抗拒的自然灾害，如地震、台风、水灾等。另一类是社会性灾难，是指由人为因素或多种社会矛盾而导致的重大的、突发性事件和意外事故，如恐怖活动、战争、海难、空难、矿难、交通事故等重大刑事案件或重大事故等。 灾难事件因其意外爆发，具有突然性；冲突剧烈，具有震撼性；后果严重，具有负面性；影响广泛、久远，具有社会性。它几乎具备了所有的新闻价值要素，备受社会的关注。灾难是对生命的挑战，也是对新闻媒体的挑战和检验，笔者认为媒体如何做好突发性灾难事件的报道，积极承担社会责任，应做好一下几方面：一、坚持及时、准确、客观、科学的报道原则，充分满足受众的知情权。 突发性灾难事件后，记者应及时赶到现场采写新闻，突发事件的报道对时效性的要求相当之高，在媒体竞争如此激烈的信息社会，新闻人必须具有高度的新闻敏感，方有可能在报道速度上取胜，同时应确保报道内容的真实准确，切勿夸大，亦不能对尚不清楚的细节进行合理想象，更不能制造虚假新闻，混淆视听。在新闻传播领域中，民众依然享有知情权，媒体应履行其社会传播责任，及时、准确、客观、科学地报道受众急需了解的情况。 坚持科学的报道原则，应运用科学的思维对灾难加以解释报道，媒体应请有关专家对灾难发生原因作出解释，解答人们的疑惑，并宣传防灾自救知识，一次大规模的灾难事件正是警醒人们提高安全意识、预防灾难、珍视生命的契机，一场灾难的发生，会使人们对灾难预防及自救知识的重视程度和学习意愿大大提高，此时受众急需了解防灾、自救知识，媒体应努力做好相关知识的宣传普及，以消除人们的恐惧、疑虑。如果灾难再次发生，人们便有更多可能自救，脱离危险。印度洋大地震海啸发生后，许多媒介，尤其是以ＣＣＴＶ为代表的电视媒体邀请了气象专家、地震专家以及相关专家制作直播专题节目，使人们更加了解了地震和海啸，同时也增长了很多求生知识。又如５．１２汶川地震后，有谣传说广州地区有发生地震的可能，南方都市报于６月４日刊登了《地震不日袭穗？省地震局：谣言（主）“天体引潮力”引起公众担忧，该局表示目前全省未监测到任何异常（副）》安抚了人们紧张、恐惧的心理。 二、要充分发挥传媒的“议程设置功能”，做好舆论导向工作。我们社会主义媒介应把引导舆论作为自己的一项基本任务，对社会认知、价值、态度和行动进行引导，媒体应根据各自的宗旨、受众特点和报道方针有选择地报道新闻，来把社会注意力和社会关心引导到特定的方向。越是在灾难面前，人们越容易失去理智，容易被煽动，而传媒作为重要的信息源和影响源，尤其该注意把握舆论方向，做好舆论导向工作，此处的舆论引导不是给受众虚假的“拟态环境”，而是在报道上分清主次，灾难新闻报道，需要在伤亡人数及灾难引发的矛盾冲突上给予关注，但更应关注的是受灾民众的生活，党和政府采取的救援行动，全国对灾区的帮助和支援，灾后重建等问题，让受众知道什么是事态的主流，避免因报道失衡而给社会稳定带来的不良影响。不是说对惨烈的灾难现实避而不报，是有分寸的报道，以警示人们提高安全意识，加强自救知识学习，强调舆论导向，也是要充分发挥媒体的影响力和感召力，呼吁社会援助，给幸存者力量，让活着的人看到希望。如汶川大地震后《南方人物周刊》一篇题为《生于５月１３日》的文章，编辑之所以策划并选取这篇文章，很大程度上取决于以新生命的诞生给人们希望的报道意图。 特别注意的是对火灾、矿难等人为灾难事件的报道不能有头浅谈如何做好突发性灾难事件的报道 李文新 （中山大学国际关系系 广东 广州 ５１０００６） 摘要：突发性灾难事件因其自身特点，备受社会关注，能否做好灾难新闻的报道是对媒体和新闻工作者的挑战和考验，本文就如何做好突发性灾难事件的报道提出了相关原则和对策。关键词：突发性灾难事件 灾难新闻 舆论导向

对患者的人文关怀应体现在在哪里方面

对患者的人文关怀应体现在在哪里方面 人文关怀旨在以患者为中心，对患者的需求、权利以及价值进行关注和关心，既在生活上照顾患者也在治疗康复方面对患者进行专业指导，能够使患者的治疗积极性得到提高，从而推动治疗过程的顺利进行。 医疗机构提供的是医疗服务，其根本目的是祛除疾病实现患者的健康， 1、形成以医者需求为中心的观念， 1）医疗服务对象不仅是患了疾病的病人，还应包括亚健康的人； 2）医疗服务内容涉及到保健、咨询等各个方面； 3）医院除了治疗疾病，还包括满足人的保健消费需求； 2、转变医务工作者整体的观念 1）不把就医者当作求医者来认识，只认为病人患病后到医疗机构就医是来乞求医生治病。2）提供医疗服务方便、快捷、周到。亚健康状态的人就医时获取的服务主要是：健康检查、心理咨询、康复、保健、疗养、器官功能改善及生活质量的提高等；对于健康人来说，其就医时对医疗服务满意与否主要表现在是否方便、有效。 3、满足就医者不断变化的需求。即不断推出的新疗法、新技术来实现这一要求的。医疗服务项目同样存在着研发期、临床试用期、成熟期、衰退期。的研究如何根据市场需求的变化不断推出新项目，以满足人们不断增长的健康需求。 4、满足就医者对不同服务的需求。就医者的医疗服务需求都是不同的，医疗机构对不同的需求群体应提供能够满足他们各种需求的医疗服务。 影响医疗服务满意的因素包括两个方面：（1）医疗服务环境方面的因素，包括医院的环境与设施、医疗的各种标识、医务人员的服饰等；（2）医疗服务方面的因素：①医疗质量（包括基础质量、环节质量、终末质量）；②服务（包括获取服务的便捷程度、配套服务的完善程

度、服务的及时性、医务人员的服务行为、沟通技巧等）；③医疗服务效果的快慢；④医疗服务的价格等。

新闻报道如何体现人文关怀

新闻报道如何体现人文关怀 [摘要]新闻报道中体现人文关怀能让让悲观者前行,让无力者有力。在新闻报道中体现人文关怀，是现代文明的要求，也是媒体所应承担的社会责任，新闻报道的庸俗化、媚俗化、人文关怀缺失是媒体不成熟的现象，当媒体报道体现人文关怀的时候说明媒体的文明和成熟，本文从新闻报道的价值本位和社会价值层面出发，通过小悦悦事件的分析，探究人文关怀与新闻本位之间的密切关联，提出了我国的新闻报道应如何坚持和体现人文关怀原则。 [关键词] 新闻报道；人文关怀；分析 As an example of the little yueyue event analysis reports embodiment of humanistic concern [Abstract]News reports reflect the humane care to let bears go on, powerless to powerful. In News reported in the reflected Humanities care, is modern civilization of requirements, is media by should bear of social responsibility, News reported of vulgarization of, and kitsch of, and Humanities care missing is media does not mature of phenomenon, dang media reported reflected Humanities care of when description media of civilization and mature, this from News reported of value standard and social value level start, by small yueyue event of analysis, research

浅析新闻媒体对灾难性新闻报道的把握

浅析新闻媒体对灾难性新闻报道的把握 摘要：灾难性事件是指那些因自然或人为的原因，对社会、对人民生命财产造成严重损害的重大事件。作为媒体，在第一时间发布公众关心的新闻，特别是公众关心的突发性灾难性新闻，是职责所在、是追求所向，能否发出最快的最能打动人的新闻，既是对媒体实力的一大考验，也是对记者和媒体最具挑战性的要求。在灾难性新闻报道中，新闻媒体应注意和防止灾难性新闻报道的负面影响，充分体现“以人为本”的新闻理念，把人文主义关怀精神渗透在各种突发性灾难事件的报道之中，来满足受众的知情权。 关键词：新闻媒体；灾难性新闻；受众；以人为本 引言 灾难性事件包括自然性灾难事件和社会性灾难事件，无论是哪个国家，无论是什么样的社会制度，都难以避免灾难性事件的发生。面对灾难性事件，新闻媒体应当坚持及时、准确、客观的新闻报道原则，正确引导社会舆论；提供丰富、连续的新闻信息，尊重和满足受众的知情权；讲究报道的方式和方法，牢固树立“以人为本”的新闻理念。 正文 所谓灾难性事件报道就是通常意义上的“灾难新闻”，它是指对给人类带来灾难的事件的报道。灾难性事件一般包括自然性灾难和社会性灾难事件两类。自然性灾难是指来自自然界的人类不可抗拒的力量或由非人为因素而导致的重大事故或自然灾害，如地震、台风、水灾、沙尘暴、火山爆发等；社会性灾难是指由人为因素或各种社会矛盾而导致的重大的、突发性事件，如恐怖活动、战争、海难、空难、矿难、交通事故、桥塌楼倒等重大刑事案件或重大责任事故等。以报道灾难性事件为主要特征的灾难新闻，因灾难性事件意外出现具有突然性，冲突剧烈具有震撼性，后果严重具有负面性，影响广泛、久远具有社会性，备受各方的关注。

灾难报道中的人文关怀

南京师范大学 研究生课程考核封面 任课教师签名： 批改日期：注： 1、以提交课程论文、报告为考核形式的，填写此表； 2、填好签字后与提交材料一并送院研究生秘书处； 3、学位课总评成绩须以百分制记分。

灾难报道中的人文关怀 【摘要】人文关怀是以人的价值为中心，展开对自然、社会的关注。它是从关心人的文化角度来关注社会。而灾难新闻是关于不期而至、破坏性的灾难事件的报道，报道的内容往往是人不愿看到的负面内容。因此，灾难新闻更应本着尊重人、关心人的原则，才能得到社会大众的认可。 【关键词】人文关怀灾难报道 一、灾难报道 “灾难”作为一个人类并不想其发生的词，却总是时不时地在我们的周围发生。灾难，小到身边的亲朋好友不幸去世，大到一个地区千千万万的人因为一场天灾遇难。灾难具有重大性，从而具有极高的新闻价值。因此，对于灾难的关注也成为新闻传播活动的重点。那么，什么是“灾难报道”呢？ 1.定义 灾难报道指的是关于天灾人祸的报道，包括各种灾难发生、发展、危害以及人类抗灾、防灾、救灾等题材、它的范围十分广泛。通常可以分为自然灾难报道和社会灾难报道。 2.新闻要素 灾难事件一般具有很大的破坏性，是每个人都不愿面对的悲剧性事实。无论是天灾还是人祸，都会给人的生命财产造成重大损害，因此具有极高的新闻价值。其中的新闻要素也是灾难新闻的特点。 （1）急迫性 灾难新闻大多是突发事件的报道。比如：地震、瓦斯爆炸、车祸等。这种突发的紧迫性使得新闻传媒机构要立马组织、开展传播活动，向公众告知有关信息。（2）变动性 一般，一件危机事件的发生总是会经历一个或长或短的演变过程。比如一场大楼火灾的发生，从开始的发现到最后确定失火原因、死亡人员，所有这些信息都不是一次性能够收集完成的，所以新闻人员往往要一直关注危机事件的发生、发展，并将收到的最新消息告知公众。 3.人文关怀定义 人文关怀是以人的价值为中心，展开对自然、社会的关注，它的核心精神是以人为本。我认为，在灾难新闻传播中，更应关注人，尊重人。 二、灾难报道与人文关怀

灾难新闻报道问题和案例

1、不尊重公众知情权 知情权是指公民有知悉、获取社会资讯及公共信息的权利和自由。 表现：许多媒体对于一些突发事件和事故，出于种种考虑，选择了沉默或者回避，比如政府干预，没有对灾难事故予以或者迅速作出反应，媒体的这种“失语”现象是不尊重公众知情权的表现。媒体的“失语”现象在SARS事件中尤为典型。 案例:2003年，在SARS传播的初期，我国几乎所有的媒体都无一例外的集体性“失语”。2003年2月初的广州，尽管从2002年的11月起，非典就开始在广州周边的城市流行，抢购板蓝根、食醋报道在广东、内地流传，但主流媒体一直没有给予正面报道。当广州市内大规模传言四起的时候，主流媒体依旧保持了不应有的沉默。3月间，广东一家报纸有关“非典”的报道被认为不合时宜。直到广州市召开了相关的新闻发布会后，媒介才‘开始较为系统、正面地回应大规模的传言，并对SARS病毒的流行情况进行报道。3月26日，新华社称北京输入性非典型肺炎得到有效控制—这是首次有关北京“非典”的官方报道，而北京当地媒体依然保持沉默。4月3日，举行的首次中外记者新闻发布会打破了传媒集体失语的状态，专题、专版纷纷上马。’2008年的南方雪灾的报道前期，媒体对信息披露滞后，轻描淡写的报道导致灾情未得到充分反映，影响救灾工作的进行。 .2、灾难新闻报道缺乏科学性 表现：陕西宝鸡出现的神婆“作法”、“避邪”防“非典”:香港庙宇因SARS来袭，香火格外兴盛;在以华人为主的新加坡，传言一位过世多年的高僧托梦:黑糯米煮水饮下可抗SARS，一时坊间所存黑糯米被抢购一空，狮城米贵，诸如此类屡屡发生。而某些媒体对谣言、错误的防制措施不加批判反津津乐道. 3、灾难新闻报道缺乏人文关怀 灾难报道体现人文关怀，要求媒体关注灾难中的人以及人的生存状况，在直面悲剧的同时，从人性角度审视灾难，关注灾难中的生命，以及灾难中的人的行为、困境及精神状态。 （1）掠夺式采访

人文关怀

人文关怀 人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义：1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。4、尊重人的主体性。人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。5、关心人的多方面、多层次的需要。不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要；不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。6、促进人的自由全面发展。人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展；是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展；是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。 人文关怀是马克思哲学的基本维度之一。人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。然而，我们发现，在马克思哲学的传播过程中，人文关怀的维度被在一定程度上遮蔽起来了，从而使马克思的理论形象受到了误解。（一）在马克思哲学的传播过程中，其人文关怀的维度是如何被遮蔽起来的？主要是通过以下三种对马克思哲学的不同的解释模式：第一种解释模式是：马克思哲学是阶级斗争的工具。我们不妨把这种解释模式称之为“工具论”。虽然这种理论承认马克思哲学追求的根本目标是解放全人类，但它又坚持认为，第一，这个目标是长远的；第二，这个目标是通过长期的阶级斗争的方式来实现的。因此，人们在解释其学说时，通常会自觉地或不自觉地遗忘乃至压抑马克思哲学中人文关怀的维度，而把其阶级斗争的属性加以强化域夸大，甚至干脆把它理解为阶级斗争的工具或手段。更有甚之，人们干脆把马克思哲学理解为纯粹的阶级斗争学说，并使之与人文关怀尖锐地对立起来，以致谁要谈论人文关怀，谁就是在曲解或非难马克思哲学。第二种理解模式是：马克思哲学是揭示人类社会发展规律的科学理论。我们不妨把这种理解模式称之为“科学论”。诚然，马克思哲学正确地揭示了人类社会，尤其是资本主义社会发展的客观规律，但当人们仅仅着眼于从“科学论”的角度来理解马克思哲学时，马克思哲学的人文关怀的维度也会被掩盖起来。因为“科学论”关注的仅仅是马克思哲学所揭示的社会发展规律的准确性，而对其他的重要待征，特别是人文关怀的特征，往往不予重视。此外，“科学论”还强调，在人类社会中唯一起作用的力量就是“规律”或“必然性”，这就从根本上否认了人类活动，将别是人类争取自由和解放、探讨和追求人文关怀的必要性。总之，把马克思哲学的科学性与人文性对立起来，并用前者去否定后者，必然会导致对马克思理论形象的扭曲。三种理解模式是：马克思哲学是实践哲学。我们不妨把这种理解模式称之为“实践论”。“实践论”是这几年最流行的理解模式。与上述两种理解模式相比，乍看起来，“实践论”是最接近对马克思哲学的人文关怀的维度的，其实不然。这里的关键在于如何理解马克思“实践”概念的含义。人们通常把生产劳动理解为实践的最基本的形式。当然，在生产劳动的基础上，人们也探讨了实践的其他形式，如科学实验、阶级斗争等。但人们的基本共识是，在马克思那里，实践的其他形式都是从生产劳动这一基本形式中引申出来的。其实，问题正出在这个共识上。人们通常以下面这种方式来理解马克思，即自由是对必然的理解，只要劳动者认识了外部世界的因果律，也就在劳动中达到了自由；

新闻报道中的人文关怀初探

新闻报道中的人文关怀初探 本文阐述了人文关怀的内涵，分析了新闻报道中人文关怀的意义、作用及误区，对如何把握好新闻报道中人文关怀提出了几点建议。要提高新闻从业者的人文素养；在新闻报道中坚持以人为本；以人文情怀积极引导受众。 标签：新闻报道；人文关怀；以人为本；媒体公信力 一、关于人文关怀 1、人文关怀的涵义 人文关怀起源于欧洲文艺复兴时期的“人文主义”，它的核心是以人为本，是为了反抗“神本主义”而提出。人文主义强调以人为中心来审视世界，以人性反对神性，以人道反对神道，肯定人的世俗幸福，反对禁欲主义；人文关怀体现着对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，尤其是人的心灵和情感。因此，人文关怀是社会文明进步的一个标志。 虽然人文关怀在各个历史时期有所不同，但是其“以人为本”的实质是相同的。今天我们倡导的人文关怀大致表现为：尊重人的个性，维护生活的多样性、包容性；尊重人的理性，敢于解剖社会生活中的种种矛盾；尊重人的创造精神，促进道德完善和社会发展。目前，人文关怀逐渐成为一种价值追求。 2、新闻报道中的人文关怀 新闻媒体作为大众媒体，在新闻报道中应努力体现人文关怀精神，更好履行媒体的职责。多年来，随着媒体竞争的日益激烈，越来越多的新闻媒体放下了以教育者自居的姿态，在新闻报道中充分考虑了受众的需求，媒体的人文精神也在此得以提升。 “关怀的理念深入到我国新闻人的意识中是从20世纪90年代以后开始的，而在2003年这种人文关怀的传播意识才算得到突破性的进展。”[1]2003年春，“非典”成为一个热词儿，几乎吸引了所有人的目光。其极强的传染性和人类对其起因和治疗方法的未知，引起了人们的恐慌。在这场不见硝烟的战斗中，政府和新闻传媒及时、准确、客观地对疫情进行通报、报道，表现出新闻调控理念的变化—从不断提高透明度从而维护社会稳定，充分体现了政府和新闻传媒尊重民意、民权，关注民生的人文关怀精神，从而成为突发性公共事件报道的里程碑。 此后，媒体对于突发性社会公共事件报道更加及时、公开、透明。2008年，一场突如其来的灾难，刺痛了全国人民的心。当时，央视和全国诸多媒体将信息公开、快速、透明地传导给公众，其一减少了重大事件突发时个别人的造谣惑众；其二通过大量的信息，降低了公众在不知情时产生的焦虑感和压力；其三，连续的报道处处体现着以人为本的人文关怀和厚重的精神力量。应该说“汶川大地震”

灾难应急报道中的人文关怀

灾难应急报道中的人文关怀 ［摘要］灾难性事件作为突发性新闻，其社会关注度极高，也是各家媒体竞相报道的重点。灾难报道极易对受害人及相关人员造成伤害和二次伤害，造成社会的不安定。因此，灾难新闻的报道应该“以人为本”，体现出应有的人文关怀。透过近期南方冻雨和98年特大洪水报道的对比即可看出媒体通过人文关怀才能拉近与群众的距离，通过转变观念等多种措施，相信我国灾难报道会朝着更加健康的方向发展。 ［关键词］灾难灾难新闻人文关怀 ［正文］ 灾难是指由某种不可控制、难以预料的破坏性因素引起的、突然的或在较短时间内发生的、超越本地区防灾力量所能解决的大量人员财产损毁的现象。用“多灾多难”形容中国一点也不过分。笔者查到一个1993年的资料，“自1949以来，自然灾害造成的直接经济损失约占我国国民生产总值的1/5”。灾难一直离我们很近。 如今灾难性事件是人们关注的焦点，具有很高的新闻价值。媒体在此类事件的报道中通常都会派出精兵强将，争分夺秒“抢新闻”。灾难新闻不同于其他的新闻体裁，它有其自身的特殊性以及挑战：第一大挑战即信息高度“碎片化”，每个记者看到的都是自己眼前的一点东西，无法做持续的观察；更严重的挑战是记者面临的恶劣的工作环境；第三大挑战即灾难时期的宣传禁令比往日更多，宣传部门恨不得连下12道金牌，召回记者，此时的新闻报道有许多人为设置的禁区。所以说灾难报道非常不易，发出有深度、有内涵的灾难报道更加不易。 一、灾难新闻采写要求、报道方式的特殊性 灾难新闻具有其鲜明的特点：首先，灾难新闻具有突发性，灾难大多突如其来，需要记者呼之即来。其次，灾难新闻具有严肃性和客观性，灾难本身具有悲惨性，灾难新闻则应起到传播灾情、争取救援的重要作用，人命关天，必须客观、真实、准确，马虎不得。灾难新闻还有科学性的要求，灾难发生后，媒体必须通过报道澄清人们认识上的愚昧和麻痹，力戒迷信等非科学色彩，通过对专家的采

灾难性新闻采访的几点思考

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/b310090054.html, 灾难性新闻采访的几点思考 作者：谢彬 来源：《新闻世界》2008年第07期 【摘要】灾难性新闻采访报道时，新闻工作者应注意遵守新闻的操守、职业道德，要尽可能的给予遇难者及家庭宽广的人文关怀，真实客观公正地将灾情反映给各级党委政府，告诉给广大的受众。 【关键词】灾难性新闻采访 目前，灾难性新闻越来越频繁地见诸于各家媒体，随着环境的逐步宽松，类似的报道可能会越来越多。作为媒体，特别是党和政府喉舌的各级党报党刊理应担负起更多的社会责任，体现出应有的人文关怀。然而，由于灾难性新闻不同于一般的新闻，往往现场惨烈、伤亡严重、影响广泛。尤其是作为新闻主体的“人”，在灾难性新闻中处于“非常态”的情形，如受伤、死亡、悲痛、绝望等等。而这种“非常态”的表象常常是人们不愿意示人的，媒体对当事人“非常态”情形的公开展示，有可能会使当事人受到进一步的伤害。因此，媒体记者在灾难新闻报道中面对“报道，还是不报道”、“先报道，还是先救人”、“以人为本，还是以新闻为本”等选择时，该如何把握已经成为备受关注的问题。 一、灾难新闻采访和报道中违背职业准则现象 也许大家还记得这样一件事：上海《新闻晚报》记者李宁源采访在阿富汗被恐怖分子打死的一民工家属时，该民工的家人为了不让88岁的老太太因获悉儿子去世的噩耗而发生意外，拒绝记者采访。记者退出后，村委会负责人陪同当地领导和一群记者浩浩荡荡来到该家，硬是冲进家门。领导在老太太的极度悲痛中完成了“亲切慰问”，随行的记者抓拍到了具有震撼力的痛苦镜头和画面。①在这场“采访，还是不采访”的选择中，李宁源失去了一次新闻报道的机会，却坚守了做人的基本准则。与其相比，硬冲入罹难者家中的记者无异于一群野蛮的掠夺者，在“深挖”到了自己想要的素材后扬长而去，留给罹难者家属是永远的痛楚。 此外，无视被采访对象的感受，为了追求最佳效果，人为地摆拍和导演，诱导当事人回忆伤心往事、陈述痛心的遇难经过等现象时有发生。笔者曾经在采访过程中遇到这样一件事：一初级中学3名学生在放学的路上到河边洗手，一名学生不幸滑入河中，另外两人施救也被带入河里，结果3人先后遇难。事情发生后，学校和当地党委、政府立即组织救援。新闻单位事后获悉这条新闻，纷纷前往该学校采访，为了表现当时的抢救场面和另外两名学生的救人义举，

护理中体现人文关怀

护理中体现人文关怀 摘要：本文简述了人文关怀的护理理念以及人文护理的重要意义和工作重点。培植人文精神，贯彻以人为本的护理理念是改善护患关系乃至医患关系的重要突破口。在开展系统化整体护理的过程中，注重体现现代医学模式下的人文精神，将人性化服务落实到护理工作的各个环节，使其贯穿临床护理的全过程。人文精神是整体护理的理论和导向，整体护理则是人文精神的实践和应用。 关键词：护理人文关怀

目录 1 护理中体现人为关怀个人理解 ........ 错误！未定义书签。 2 人文护理在医疗工作中的运用 (3) 2.1 人文护理的专业体系 (4) 2.2 人文护理的理念体系 (6) 3人文护理的实施 (7) 3.1构建和谐的人文氛围 (7) 3.1.1营造舒心的医疗环境 (7) 3.1.2创建方便温馨的工作流程 (8) 3.1.3构建医患、护患以及病人家属间良好的人际氛围 (8) 3.2以人为本、实行人性化服务 (8) 3.2.1推行心理护理 (9) 3.2.2加强健康教育 (9) 3.3强化人文知识学习、倡导科学护理观 (10) 4 小结 (10) 参考文献 (11)

1 护理中体现人为关怀个人理解 随着社会主义市场经济体制的建立和逐步完善，医院该如何更好地适应市场经济体制的发展，积极应对“入世”后医疗市场形成大市场、大竞争的格局，更好地服务经济建设，保障人民身体健康呢?针对以上的要求，作为护理人员在各个方面不断完善和改进自己，为病人提供更为专业，更为科学的服务，使病人的满意率不断提高。护理工作是临床医疗服务的重要组成部分。常言道：三分治疗、七分护理，而随着人类社会的进步，医学科学的发展，病人的诊疗要求也会发生相应的变化。为了满足病人需要，提高病人的满意率，在护理病人的过程中，人文关怀始终贯穿其中。转变观念，加强护患之间的交流沟通，不断提高护理服务的质量。要把病人当亲人。患者入院时有人热情相迎，出院有人笑脸相送；处处尊敬患者，服务细致周到。让病人看明白病，费用明白是关键，是让病人享有知情选择权的重要体现。常用药品及价目公开、住院费用“一日清”和电脑触摸查询系统的开通，使患者不再是”雾里看花”，消除了交糊涂费、花冤枉钱的疑虑，减少了医疗纠纷的发生。进一步明确责任护士的职责，加强护理安全质量管理。努力预防护理差错的发生。转变服务理念和护理工作模式。责任护士在病人入院时，热情接待，介绍入院须知，做好导诊导检服务，合理安排护理时段。尊重病人的知情权，实行事先告知制度。检查前后，手术前后，护理工作做到有解释、有指导、有效果。病人出院时，送上一份“健康联系卡”。做好出院前的再次沟通，把病人送到病区电梯门口。实行这一工作模式后，住院病人在整个住院过程中都感受到浓郁的亲情，住院病人的满意度不断上升。实施人情化管理，使病人有“病房是一个舒适的家”的感觉。在抓管理过程中，护理人员把情与管有机地结合起来，在同情心爱心的驱使下，恰到好处地进行管理，让病人在住院期间感

中西方灾难性报道的比较

中西方灾难性报道的比较 新闻学一班张浩田411051摘要： 东西方新闻价值中总是有一些普遍性、规律性的东西，主要包括： 时效性、接近性、重要性、冲突性、趣味性等，在这一方面，东西方新闻界认识比较一致，因而无论是在西方还是在中国，灾难新闻都很受关注。 探析东西方差异性有利于我们的借鉴。 关键词： 灾难性报道新闻比较差异所谓灾难性新闻，它是指对给人类带来灾难的事件的报道，灾害，是指由于瞬间爆发的、不可控制和难以预料的破坏性因素引起的，突然的超越本地区防灾力量所能解决的，大量人畜伤亡和物质财富毁损的现象。 灾难性事件一般包括自然性灾难和社会性灾难事件两类。 自然性灾难。 所谓自然性灾害，是指自然变异超过一定强度，对人口和经济造成损失的事件。 自然性灾难主要分为地质灾害和气象灾害。 前者如地震、塌方、雪崩、地裂缝、火山喷发等，后者如淫雨、干旱、冷冻、等。 两者的关系密切，常常互为因果。 例如2003年伊朗发生的大地震，两万多人死亡，全世界的媒体都迅速地给以报道。 社会性灾难。

社会性灾难是指由人为因素或者各种社会矛盾而导致的各种突发性的意外事故，如汽车相撞、火车脱轨、飞机失事、游轮翻沉、房屋倒塌、火灾、工矿伤亡等，都无谓地造成生灵涂炭，是人类文明的损失。 特别是那些重大事故，如前苏联切尔诺贝得核电站事故、俄罗斯核潜艇沉没、“ 9。 11”恐怖事件，美国哥伦比亚航天飞机失事等都震惊世界，引起全球关注。 我国新闻传媒长期以来坚持“稳定压倒一切”、“团结稳定鼓劲”的导向原则，以灾难新闻为代表的负面报道一般被视为不利于维护社会稳定、无益于鼓舞和激励人们斗志和信心的新闻题材，但随着改革开放和新闻改革的不断深入，受新闻事业发展新形势的要求、媒体部门观念变更以及受众需要的推动，灾难新闻开始较多地出现在大众媒体的视野中，并开始向以“事”为本位、追求信息层面意义的价值取向转变。 从目前的文献来看，有关灾难事件的报道大体有两类称呼： 灾害新闻或灾害报道；灾祸新闻或灾祸报道。 此外，鉴于黑色作为不幸、悲哀或死亡的象征意义，所以，也有人把灾难新闻形象性地称为“黑色新闻”。 然而，在西方新闻学的术语中，没有相对应的“DisasterNews”一词。 这恐怕跟西方的新闻观念有关，因为在他们的新闻定义里，灾难本身就意味着是新闻。 因此，也就没有单独的“灾难新闻”的概念。 但是，东西方新闻价值中总是有一些普遍性、规律性的东西，主要包括： 时效性、接近性、重要性、冲突性、趣味性等，在这一方面，东西方新闻界认识比较一致，因而无论是在西方还是在中国，灾难新闻都很受关注。

新闻报道中的人文关怀

＂小悦悦事件＂电视报道中人文关怀的缺失 2012-02-14 15:40:00 来源: 人民网(北京) 有0人参与手机看新闻 转发到微博(0)《新闻记者》杂志供稿 2011年10月13日，佛山2岁女童小悦悦被2辆车3次碾压，18路人见死不救，引发了国人的震惊和反思，也引起了各大媒体的竞相报道。司机的凶残、路人的拒救，交织成面色冷漠的众生相。而阿婆陈贤妹的援手让极度冷漠的社会有了一丝温暖，以朴素的悲悯情怀挽住气若游丝的生机。个体境遇是世态的微观映射，“女童被碾，路人旁观”的悲情场面，不啻为“冷漠流行症”的再度发作。每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹。席卷全国的小悦悦事件报道中，同样也凸显出新闻报道中存在的一些问题，不少媒体为了追求时效性和收视率，在报道中缺乏人文关怀和理性思考。本文以国内数十家卫视为观察对象，以10月16日至23日这段时间关于该事件的新闻报道为观察样本，对此试加分析。 1．新闻采访缺少换位意识 电视采访最大的特点是在摄像机镜头前进行的。作为采访记者，职业决定其已经习惯了镜头前的交谈，有的记者就忽略了被采访对象的感受，往往开门见山、劈头盖脸地向对方发问，常常弄得被采访者手足无措、狼狈不堪，根本无暇认真回答记者提出的问题。因此，电视新闻采访学当中提倡换位意识，所谓换位意识就是要求采访记者首先要考虑和尊重被采访对象在镜头前的感受（有些批评或揭露性采访除外）。综观小悦悦事件中的人物采访，很多记者恰恰缺乏这种换位意识。 在此次事件中，伤害最大的莫过于小悦悦的父母了。在南方电视台《今日最新闻》和《米线社区》的新闻画面中一度出现两位哭泣的镜头，特别是作为母亲，曲女士曾敲打自己，长跪不起。然而，我们的记者却一遍又一遍地提问为什么没有看管好孩子甚至是事发几天后还有记者问她当天的情形，这无异于再次揭开别人的伤疤，在其伤口上又撒了一把盐。曲女士表示已经不愿意回忆当天的情形。如果不愿开口就不要进行采访，强行采访不但得不到好的效果，还会对受访者造成极大的心灵伤害。 另外，对陈贤妹老人的采访也有失人文关怀。一是媒体过度采访。陈贤妹本是一名默默无闻的农家妇女，老人可能做梦都不会想到有一天会上电视，甚至成为“名人”。尽管这位连普通话都不会讲的阿婆表示，“这只是件小事情，我当时只想帮一下，没有想太多，没什么好讲的。”但多处画面中可以发现，她在接电话的同时，还在众媒体的包围当中，一支支话筒还在对着她。她自己都向记者表示这已经干扰到她和家人的正常生活。为了回避采访，她的儿子刚把她接回清远老家，第二天又被政府“请”回赶去接受颁奖。二是媒体不当评论。有人质疑她三拒政府慰问金的目的是想出名。当有记者问她是否是炒作之举，这位老人表情

灾难性新闻报道的浅析和启示

灾难性新闻报道的浅析和启示 （一）灾难性报道关涉政府公信力 所谓新闻传媒公信力指社会公众对于新闻传播媒介在新闻传播方面的真实性、可靠性及权威性等的总体评价。近年来，我国媒体对灾难、突发事件的报道大大增加，反映出自2003年非典危机以来，政府在信息公开透明上出现了较大的飞跃。在以民族国家为主题的社会，政府总是最重要和最有力的控制者和把关人，政府是网络时代的最终把关人。甬温动车事故中政府在整个新闻报道中起着舵手，更起着发动机的作用。当然，政府的新闻宣传是具有一定的政治原则的，具体包括：党性原则；群众性原则；真实性原则；稳定压倒一切原则；社会效益优先原则。政府有什么样的媒介观，将直接影响甚至决定广大人民群众接收到的信息。无论是自然灾难还是事故灾难，无论出于良心道义还是出于社会公正，利用灾难进行宣传和感动是必然行不通的。雷击还是天谴，无论是气候影响了通信还是上帝拨动了铁轨，也就是说，无论怎样解释这个事故，这个事故的发生都不能再归结为“技术”或者“自然”了，都不能用简单的全国人民众志成城，万众一心的宣传来取代事故本身的震撼和愤怒。这正是灾难美学和公众期待的落差所在。从灾后救助到灾后重建，从社会性的慈善救助到政府性的物资调配，一场灾害，往往成为考察一个国家资源操控能力和权力道德水平的特殊视角。灾难到来之时，也就到了人类生存的“临界时刻”，在这种情景中，我们的政府选择怎样的态度面对灾难，将直接影响政府在人民心目中的地位和形象，因为今天的受众已对新闻事件有了自己的观点和想法。于是，总理所说的“回答”，也就不仅仅是解释，也是反思、问责和调整。简单地说，这次动车事故所凸显出来的问题，必须用整个社会体制的自省来回答。政府这个强势把关人也无法控制。 对于铁路部门来讲，事故频发民众怨，不能只用表歉意托词来敷衍。当事故发生后最重要的不是急于去推卸责任，而应当是认真查找原因，做好善后工作，切实保障高铁生命线的安全运行。换句话说，应对危机忙公关，不如把善后工作做实在。出现故障并不奇怪，让人担忧和后怕的是事故过程中所暴露出来的问题：铁路的运营管理究竟以公众利益为重，以乘客为中心提供优质服务；还是只维护铁路本身的利益，尽心竭力围绕着不可能完美无瑕，过去、现在和将来都可能出现故障的高铁打转，以至于面对问题时甚至不惜文过饰非，拖延塞责。进入“后高铁时代”，相关部门要做的是给中国高铁开一份体检报告，正面回应和消除公众对高铁安全的担忧。 政府在灾难事件中的积极作为，是灾难新闻中引导舆论的重要内容，通过这 些报道，缓解了灾难带给公众的心理压力和恐慌，维护了社会正常秩序的运行，也使社会舆论朝着积极、乐观的方向发展。 （二）灾难性报道要平衡正负面宣传 在甬温动车事故报道的新闻话语运作中，绝大部分是“正面宣传”的角度，以发挥“喉舌”的舆论导向功能，灾害报道，包括政府的重视、采取的措施、干群的奋战等都从这种角度的切入。例如：《全力做好甬温线特别重大事故处置工作》、《温家宝到甬温线特大铁路交通事故现场悼念遇难者》和《第一批冲上去救人的大多是打工者》。但同时也体现出了监督功能的缺失。关于动车事故发生的原因，以及这个事故给死者家属带来的创伤报道的都很少。有些人认为，正面宣传不能讲存在的问题和困难，否则有损正面宣传的效果。实际上，这种想法恰恰不符合客观实际，也不利于增强宣传效果。记者和编辑忽视事物的两重性，只讲好的，不提问题，即只颂扬人生之善和党领导如何抢险救灾，就会脱离实际、脱离群众，使新闻的可信性降低。《南方都市报》的《动车荒唐追尾，三问出事原因》、《恢复秩序高于抢救生命，是令人心寒的价值莽断》、《谈判格局不对等，霸道赔偿何谈抚慰人心》等深度灾难报道不仅

灾难报道的人文关怀缺失现状及原因

灾难报道的人文关怀缺失现状及原因 摘要：灾害事件的报道主题是引领导向、消除疑虑、传播信息、服务大众。新闻记者除及时、客观、真实的地报道灾难、科学理智的分析灾难外，还应尽量还原生命个体在灾难中的真实情况，去挖掘生命在灾难中的尊严与价值，让人们感受到无私、坚强、智慧等人性光辉，以一种深刻的人文关怀去抚慰那些受难者以及关注灾难中的人们。阿伦布洛克在《西方人文主义传统》一书中指出，人文主义始终坚持“两个核心”不变。这“两个核心”就是，一是人文主义以人和人的经验为关注对象；二是人文主义尊重人的尊严，因为每个人都是有尊严、有价值、有权利的，无论弱者、强者。简单的说，就是以人为本，尊重人、理解人、关心人，将人作为考查一切事物的中心的价值取向。 对于灾难报道的人文关怀的现状认识，学界基本存在较为一致的看法。新闻在报道灾难性事件中对于人文关怀的体现已经有了长足的进步。但目前，灾难报道在人文关怀方面还不尽如人意，存在诸多方面的缺失，具体体现在以下三个方面： 第一，追求轰动，漠视生命。学者任冬梅对于此现状举了这样的例子：2004年9月1日，俄罗斯北奥塞梯别斯兰的一所学校遭一帮武装分子袭击，400多名师生被劫持为人质，后来俄安全部队采取强攻，恐怖分子引爆炸弹，导致338人死亡。全球各大媒体都做了详尽报道，在图片运用上，不少媒体为了吸引眼球，都采用了同一张图片，图片上是一名遇难学生被炸得已不完整的遗体。从新闻角度看，这种处理或许可以给报纸带来短期的关注效应。但对于遇难者及其亲人而言，这无疑造成了二次伤害。 第二，隐匿消息，剥夺受众的知情权。学者饶瑶举了唐山大地震的新闻报道为例：1976年7月29日，即唐山大地震发生的第二天，《人民日报》采用新华社通稿——《河北省唐山、丰南一带发生强烈地震灾区人民在毛主席革命路线指引下发扬人定胜天的革命精神抗震救灾》对这场灾难进行报道。该消息对灾情的报道极为简略，只有十几个字的概括陈述，灾情等内容被彻底地忽略了。学者陈南、周毓也指出：“非典”初期之所以在广州引起一片恐慌，就是有关部门对这个突如其来的灾难事件进行了隐瞒，剥夺了受众的知情权。而受众的优先知觉又容易被诸如此类的灾难性新闻激起。小道消息四起，没有权威部门的证实势必引起人心惶惶，有些不法商贩甚至乘机散布谣言，在混乱中大捞一把。 第三，深度报道与后续追踪不足。学者郭伟以2004年12月26日的印度洋海啸为例，指出：随着时间的推移，此次印度洋海啸的报道从最初的发布伤亡情况、记录幸存者逃生经历、追踪紧急救援进程扩大到质疑预警机制的缺失、预防传染病和瘟疫、呼吁全球赈灾等与海啸相关的更广阔范围，但是具有调查分析性质的深度报道比较欠缺。此次海啸过后的相关善后工作理应在媒体的配合报道下迅速展开。同时，公众得知灾难的消息后慷慨解囊，捐款人需要知道他们的钱

高中作文素材 体现人文关怀的写作素材

高中作文素材：体现人文关怀的写作素材 为大家整理的高中作文素材：体现人文关怀的写作素材，供大家参考。 人们常说：“一分耕耘，一分收获。”要想收获，就必须付出。 记得有一位老师对我们说过：“因为你们还不懂得付出，所以收获并不多。”听了这句话后，我真的觉得很惭愧，自我呱呱落地那天起，我付出的寥寥可数，而别人为我付出的则是多不胜数，例如父母为了养育我而付出，老师为了教育我而付出，他们的付出都不渴望回报。而我们呢？不但没有付出，还希望收获。当我们看到别人受到表扬的时候，也 异的成绩，但自己却没有努力学习。 如果这种喜欢“不劳而获” 人都不想要这个“球” 这么一丁点的爱心呢？ 会有什么人做这件事呢？ 超越自我 记得有一段时间，我学踢双飞，有人教我怎样踢，还有人教我手脚怎样配合。历经了千辛万苦，我终于学会了踢一个双飞，我练了一个多月的双飞，却怎么也突不破一个的记录。在大家的鼓励下和我不断的努力下，我又一口气连跳了17个双飞，连自己也简直不敢相信。同学们都为我鼓起了掌。这是我第一次超越自我，超越我心中的极限，我觉得我学习也应该像跳绳一样，不断超越自我，超越极限。 成功的动力源于拥有一个值得努力的目标和抛开自我，我眼寻求生命的直谛。没有生活目标的人，生活的层面十分狭隘。他们总是只关心自己，只关心眼前的一点利益。这种人就像井底之蛙。胸怀大志的人所显露的一个显着特征就是他们勇于超越自我，全力以赴圆自己心中的梦。

也许你只是一块矗立山中，终日承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪而无声无息，在沧海桑田的变迁中，被人遗忘在那里，可你长久的立在那里，便是你永恒的骄傲。 也许你是一朵残缺的小花，只是一片熬过旱季的叶子，只是一张发黄的纸，一块染色的布，但因为有了你，世间多 了一道独特的风景。但只要你拥有勤劳的双手，充满智慧的头脑。你就能战胜自我。你就能超越自我！ 让我们都超越自我，做一个超越自我展望生命的人，让每一分每一秒都活得很踏实！ 中国反击“相貌歧视”第一人 秋子，女，23岁，河南商丘人，艾滋病公益活动志愿者。2006年11月，她应聘到上海一家培训机构当英语老师。因为被该机构下属一学校负责人认为“长相有问题” 秋子因此被称为中国反击“相貌歧视”第一人。 她要向用人单位索赔精神损失费。 们很佩服，但您的长相我们不敢恭维。”“相貌 问题” ‘不’的权利！平等权利的获得，需要斗争争取。”