五台山自驾游重点

五台山旅游计划自驾游方案

出发时间、地点：2010年5月21日早6点位于公司集合

车辆人员安排

自驾游行车路线

一、北京到五台山线路图

总行程：370公里，时间4-5小时。

经过的主要路段：北京京石高速-涿州转-廊琢高速-转张石高速-转京昆高速-满城-唐县-曲阳下高速-阜平-龙泉关-长城岭-铁堡收费站-石咀-南门-台镇

二北京上京石高速示意图：

从南四环上京石高速入口：岳各庄桥

三、涿州转京昆高速详解：

北京到五台山之涿州示意图注意事项：

1、京石高速到涿州是下扎到直接转廊琢高速京昆高速方向，继续往前月20分钟只有经过张石高速即可看到京昆高速的指示牌。进入京昆高速直奔曲阳出口

2、京昆高速加油站极少，满城服务区之前务必加足汽油。

3、京昆高速车辆极少，可以适当加快行进速度但是注意避免超速。

四、曲阳到省道示意图：

五、曲阳到阜平示意图

曲阳到阜平大约80公里

注意事项：

1、本段为省道二级公路，速度不宜超过70公里/小时。

2、本段常有大型车辆，请小心避让，尤其是夜间行车注意大车出现的疲劳驾驶。

六、阜平示意图

本段注意事项：

1、出阜平县城后有一个三岔口，务必左转经龙泉关到达五台山。如果右转则到繁峙沙河镇只能从北门进入五台山，大约绕到50公里。

2、阜平到五台山下列情况切勿停车，若遇强行堵截立即拨打110报警。

不明警察拦车：发现衣冠不整的假警察拦车、捎人、尤其捎不明身份的和尚等。陌生女孩拦车：陌生女孩上车是极其危险的，有示意停车可置之不理。

陌生僧人拦车：不明身份的身着僧衣之人拦车，切勿动有恻隐之心，假僧人时常出没于这一段路线。

陌生车辆堵截：遇有陌生车辆、无牌照车辆、挂有警灯车辆等堵截都是违法行为，可立即报警。

３阜平段极易发生搭车堵车，尤其是阜平到长城岭段，注意从北京早一些出发，拥堵的时间集中在下午4-20点，因此在5点之前达到五台山即可避免。

七、穿越长城岭进入山西五台山

穿越长城岭注意事项：

1、长城岭是山西和河北的交界地，海拔1600米左右，为4车道盘山公路，道路急弯坡陡，注意控制车速。从路面

看，各地通，往台怀镇的都是柏油马路，但是一旦有大雪、大雾、风暴来临会马山变得危险。即使是夏季也经常遇到冰雹路滑的现象。

2、五台山不得不知道的3个必经的危险地段：“鸿门岩”、“瓦厂梁”、“长城岭”

三个危险路段的地理位置图：

3、拐弯处务必注意三件事：减速、鸣号、靠右行。

八、南门-台怀镇

穿越长城岭过铁堡收费站以后，达到石咀，本地有一家较大的加油站，继续前进3分钟即到五台山南门。

注意事项：

1、南门下车要购买进山门票，进山费140元/人（淡季），160元/人（旺季），环保车费50元／人，保险费5元/人。

2、南门至台怀镇可按照70公里/小时的速度行驶。

南门到台怀镇有不明身份的车辆追击、强行带入低价酒店或强行安排导游可立即报警。

五台山世界遗产寺庙：五台山10大世界遗产寺庙：佛光寺、显通寺、塔院寺、殊像寺、菩萨顶、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、普济寺。

旅游观光路线

一.五台山腹地中心区：驾车可在殊像寺停车场或五爷庙停车场停车，可先礼佛五爷庙（不收门票）、殊像寺（不收门票），然后游览环布灵鹫峰的显通寺（8元/人）、塔院寺（8元/人）、罗猴寺、再登灵鹫峰、沿途可游，圆照寺、

广宗寺最后登上菩萨顶放眼台怀。再欣赏帝王行宫、乾隆御碑....登黛螺顶（4元/人）自驾车黛螺顶停车场停车，或坐索道、或乘骏马、或徒步登攀1080级台阶，可顺便游览善财洞，登攀时可选在旭日东升或夕阳西下。登黛螺顶，朝拜五方文殊。

———自驾车五台山腹地中心区，一般需游时间一天。

二、台怀南北和九龙岗区：自驾车沿大公路先驱车北行碧山寺、七佛寺、五郎庙、集福寺，然后转车回头南行，经普化寺（不收门票）转杨柏峪灵峰寺观赏仰天大佛佛山，再转南山寺、观音洞，从观音洞转出游览镇海寺、明月池、白云寺、佛母洞最后驱车九龙岗的龙泉寺和金阁寺、朝拜五台山最大的佛象。———自驾车台怀南北和九龙岗区，一般需时一天，自驾车可谓紧张。

以上旅游景点仅供大家做为一个参考，可根据个人的喜好自由选择，自由安排。

一、出发前的准备物资

1、旅游用品：身份证、照相机、雨伞、太阳镜、防晒霜、洗漱用品、换洗衣服。

2、必备药品：请根据个人身体情况携带日常必备药品及急救药品。

3、车上物品：矿泉水、传呼机。

二、安全事项

1、走路不观景、观景不走路，安全第一最重要。

2、旅游过程中现金及贵重物品请随身携带。

三、心理准备

1、这次是旅游旺季出行，在景区景点上，住房用餐等方面可能出现拥挤或不便，请有所心理准备。

2、在旅途中应处处讲文明礼貌，遇到事情不要恶语伤人、或与人争吵，心平气和地解决问题，以免破坏自已和别人的旅游情绪。

四、保健常识

1、注意饮水卫生，一般生水不能饮用，旅游饮水以开水和消毒净化水最为理想，其次山泉和深井可饮用。

2、瓜果一定要洗净或去皮吃以防农药病菌或寄生虫污染。

3、慎重对待每一顿餐，饥不择食要不得，小摊小贩的食品不要碰，以免会引起一些麻烦。

4、旅行千里，始于足下，脚的保护是最重要的，应选择轻便耐磨防水性好的旅游鞋、运动鞋或轻便鞋。

5、旅行服穿着以颜色鲜艳，质地柔软且吸汗的衣物为佳。

6、住空调房，睡前要调节好温度的高低，切忌开冷风，室内与室外温度一般差幅在5摄氏度左右为宜,旅行中身心健康。

7、饮食要注意营养，旅行时体力消耗大，补充养分要足。

8、顺应环境，因地制宜，按摩穴位，活动筋骨，以消除旅途疲劳和不适。

旅游住宿安排：

五台山新京伦汇宾楼

五台山新京伦汇宾楼由北京京伦饭店管理，地处佛教圣地五台山风景区中心，依山傍水、环境怡人，建筑风格古朴典雅，是您来五台山观光游游、避暑休闲的理想场所。现有套间、标准间、单人间30余套，房间温馨舒适，配有程控电话、闭路电视及全套卫生设备；餐厅环境优雅，可同时容纳60人就餐，特聘晋菜名厨主理；功能齐全的多功能厅装修豪华。

房型介绍：房型面积30平方米所在楼层1-2层双床房两张单人床，床宽1.3m

就餐

五台山地区有许多独具特色的菜肴和风味小吃，在这里您可以品尝到肉片炝香蘑、清炒台蘑、小鸡炖台蘑等传统名菜，口味清香而不油腻。到了五台山的中心地带——台怀镇，可在镇中的餐厅里一享当地的美味。

因为咱们是自助游，灵活性比较强，在台怀镇上面很多餐厅，我们可以自由的选择餐厅。

下面是我主推的两家餐厅：

【五台山八大碗】

五台山八大碗历史悠久，早在1934年11月9日旧军阀阎锡山在河边山西都督府设家宴---五盔四盘招待蒋介石，宋美龄是有力佐证就证明了八大碗的历史久远。

八大碗菜肴采用海拔三千余米台顶盛产之台蘑、台参，五台山五座台顶肥美嫩草养育之牛羊、野鸡、野兔；深山老林无污染之蕨菜、苦菜、黄花菜；当地农民栽

培之莜面、玉米、黄米、土豆等为原料，经地方名厨精心烹饪，味美诱人。她粹取当地红、白筵席之精华；摒弃传统饮食之“肥”“腻”；倡导“安全、绿色、健康”之现代人饮食新观念。

【五台山一盏明灯】

五台山一盏明灯素菜饭庄,现为五台山唯一一家经营佛家经素菜肴的饭庄。据了解，一盏明灯素菜饭庄是五台山塔院寺寂度上师弟子梁庆华于一九九九年创立于五台山。一盏明灯饭庄装饰典雅，端庄古朴,风格独具，是设宴聚餐、修身养性的理想场所。一盏明灯饭庄以宫廷风味为主，结合南方人的口味，选料精良，刀功精细，烹调方法丰富，讲究原汁原味原汤，擅长素菜素烧。

「鸡鸭鱼肉」，以素仿荤，形态逼真，鲜美可口，又是极为形象的艺术品，观之为享受，食之营养丰富，益于健康。一盏明灯饭庄的雪山台蘑,更是一绝.

小五台完整攻略

小五台山徒步穿越攻略完整版 感谢大家分享给你们的朋友，一次简单的分享，就能拉近朋友之间的距离，感动于这份来自人与人之间美好的传递。 小五台在张家口地区位于河北省涿鹿县与蔚县交界处，因有东、西、南、北、中五个突出的

山峰，为区别于山西省的五台山，因此而得名小五台。这里号称华北的屋脊，东台海拔2882米，距离北京约180KM。谁也想不到在塞外高原上突兀而起的小五台山，里面竟是保持的很好的原始森林。春天里繁花异草布满山谷，充沛的山溪水从两千四百多米高的山上曲曲弯弯叮咚而下，高山草甸上7月山花遍野，金莲花以及无名小花相互斗艳…… 小五台，旧称雪山，为别晋之清凉，冠以辽、东、小。地处燕山、恒山、太行三大山脉交汇地带，为燕山之尾，恒山之首，太行之源。台山五峰突起，气势磅礴，雄伟壮观，朝岚夕烟，瞬息万变，犹如五颗璀璨夺目的明珠镶嵌在京西之巅。特别是在盛夏时节，群山滴翠，白雪漫顶，更是美丽多姿。那高插云霄的五峰银光闪闪，象蔚萝少女盛装的盛夏攀登小五台山，沿谷峡而上，暑气远远撇在身后。举目险峰陡峻，峭壁裸露，峡谷深切隘长。少不了观“神峡飞瀑”，品“珍珠泉”，闯“一线天”……那山泉从峭壁断崖上飞泻而下，像千百条闪耀的玉练，汇成一流沿峡谷呼啸而下，浪花抛处，形成千万朵白莲，为寂静的大山增添了无限生机。 小五台主要包括杨家坪、金河口两大风景区，主要景点景观50余处，有著名的墓、灵山圣水、教堂遗址、高空草原、杏花源、清凉界、珍珠潭、佛光神影、一线天、神龙潭、天桥遗迹、悬空寺（清泰寺）、塔林、台山晓日等景点景观，公园内山峰险峻，有深涧洞穴，有嶙峋怪石，有清澈溪流，有茂密森林（尚有原始森林），有烂漫花草，在永冻界缘，一脚置于温暖的草丛，一脚踏在寒冷的坚冰，心中顿生“一山有四季，咫尺不同天”的感觉，其乐无穷，其趣无比。

天津到五台山自驾线路图

天津到五台山自驾线路图 外环--津保高速--津珠高速--望都下高速--唐县--保阜路--阜平--进山--石咀--五台山山门--台怀 一路上有路标,很好走,一共412KM,收费95元,行程5.5小时. 去五台山全部高速了。我建议；上京石高速，再转石[石家庄]=太[太原]高速。走太旧高速。到太原走[太原东环高速]去大同方向。路上就有去五台山的高速路牌；这俩天五台山还不暖和，注意带上几件衣服； 从天津到五台山，基本上全程都是高速公路，路线基本上有两条，一条是从津(天津)保(保定)高速到徐水转京(北京)石(石家庄)高速，从石家庄走高速（名字记不清了）经井陉到山西旧关，然后上太（太原]）旧（旧关）高速到太原，转大(大同)运(运城)高速到忻州，到忻州后看路标即可。 另一条线走京津塘高速到北京，由四环到北边上京（北京）大（大同）高速，到大同后走大运高速到忻州。 前一条路线较短，但车辆较多，后一条线路较长，但车辆很少，尤其是进入山西境内，车辆非常少，路况也比较好一点。 推荐答案 天津到五台山自驾游的最近路线： 驾车路线：全程约396.6公里

起点：天津市 1.天津市内驾车方案 1) 从起点向西北方向出发，沿大沽北路行驶1.1公里，左前方转弯进入赤峰道 2) 沿赤峰道行驶510米，过右侧的范竹斋旧宅约150米后，左转进入河北路 3) 沿河北路行驶690米，右后方转弯进入南京路 4) 沿南京路行驶2.7公里，过右侧的今晚大厦约70米后，直行进入环岛 5) 沿环岛行驶50米，在第2个出口，右前方转弯进入长江道 6) 沿长江道行驶2.3公里，过长江道立交桥，右转进入红旗路 7) 沿红旗路行驶1.8公里，左转进入芥园道 8) 沿芥园道行驶970米，直行进入芥园西道 9) 沿芥园西道行驶4.2公里，右转进入外环线 10) 沿外环线行驶2.7公里，直行上匝道 11) 沿匝道行驶710米，直行进入G112 12) 沿G112行驶17.6公里，右转 13) 行驶280米，直行 14) 行驶140米，朝北京/上海/保定方向，稍向左转 15) 行驶590米，右前方转弯 16) 行驶190米，过王庆坨互通，朝保定/上海方向，稍向右转 17) 行驶230米，朝保定方向，稍向右转进入王庆坨互通

山西五台山景区相关开题报告

___大学2013级硕士研究生学位论文开题报告 学院（中心、所）：政治与公共管理学院2015 年 5 月20 日 研究生类别 全日制专 业硕士 年级2013级专业公共管理（MPA）姓名学号研究方向地方政府治理 导 师 姓名研究方向地方政府治理论文题目：五台山景区管理改革的研究 1．选题的目的和意义、国内外研究动态，附主要参考文献 一、选题的目的和意义 省委十届六次全会提出推动“六大发展”、实现煤炭“六型转变”的战略思路，其中转型发展被提高到是带有根本性、方向性的重大问题，既是攻坚战更是持久战的高度，关系着廉政、创新、绿色、安全、统筹等发展的顺利推进，关系着净化政治生态、实现弊绝风清、重塑山西形象、促进富民强省战略目标的最终实现，因而山西旅游产业的发展遇到前所未有的发展机遇。 山西旅游资源可谓得天独厚。丰富的人文景观、自然景观、民俗旅游以及新型的工业、农业旅游资源等，构成了山西特色的魅力旅游资源。其中山西忻州市五台山名胜风景区做为我国四大佛教名山之首，有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的建筑文化，更是世界文化遗产，其是山西经济转型跨越发展，发展特色旅游产业重要时期当中，推向全国，面向世界的重要旅游景点之一。 风景名胜遗产保护中的最主要的矛盾是保护与利用之间的矛盾，而保护与利用都是依靠管理这个手段来实现的。 当前五台山旅游景区在旅游管理方面存在着管理上各自为政、建筑零乱、产品开发单一、环境污染严重等问题，急需提出优化景区环境、改善交通条件、建设综合服务、充分开发资源、举办文化活动、搞好旅游纪念品加工等开发、管理的措施及整改方案。 本文通过对于五台山自然风景区的系统研究，从根本上把握这一地区资源分布、开发途径和具体措施，对于当前管理的现状进行客观和全面的分析，总结经验，吸收教训，探寻当前本景区旅游管理问题的症结和关键所在。进而根据问题的本质和特点，提出有针对性的建议和措施，为当前面临的国家旅游局下达的整改通知提供一条行之有效的整改方法，归纳出一般性的理论观点。 本文选题的目的和意义正是基于这样的认识基础上，力图通过较为全面的研究进而思考并提出建议，针对具体问题，提出相应的对策，以期使五台山这个山西旅游业对外宣传的窗口发挥其重要作用，促进山西的经济转型过程。

五台山徒步大朝台攻略

五台山大朝台攻略 一、五台山概况： 五台山顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”。东台望海峰，海拔2795米，有寺名曰望海，主供聪明文殊，拜之可使人聪明。北台叶斗峰，海拔3058米，为华北最高峰，有华北屋脊之称，有寺名曰灵应，主供无垢文殊，拜之可心地纯净、一尘不染。中台翠岩峰，海拔2894米，台顶遍布龙翻石，有寺名曰演教，主供儒童文殊，他是西方宗教中国本土化的典型产物。西台挂月峰，海拔2773米，有寺名曰法雷，主供狮子文殊，拜之可使人勇敢。南台锦绣峰，海拔2485米，有寺名曰普济，主供智慧文殊，拜之可使人获得无穷智慧。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。 大朝台路线全程累计爬升4000米，海拔介于1500-3058米之间，平均高度约2400米。很多几次徒步过大五台的“老驴”们，在自己的旅记里都写过类似的一句话：大五台给我最大的感受，是在高海拔山脊上，不同气候变幻下，完全不一样的身心体验。

Day 2 （7/17）鸿门岩→东台→鸿门岩→北台→澡浴池→中台→西台 5：00包车出发前往鸿门岩，一小时后可以看到入山石牌坊，即是鸿门岩的标志。下车后，公路正南方，立有“东台望海寺”汉白玉石碑，顺着石碑边上的土路开始攀爬东台。鸿门岩距东台约2公里，40分钟即可登顶。望海寺早斋。

原路返回鸿门岩后，公路西北方有一条土路可直通北台。鸿门岩至北台，大约12公里，3至5个小时可到。途中将经过一座小庙法云寺，可以休息并补充饮用水。此后，还将经过“华北屋脊”石牌坊，别激动，至此仅仅完成了三分之二的路程。北台路上的华北屋脊牌坊是台顶的著名地标，但因为天气条件的恶劣，已在2014年冬天部分垮塌。抵达北台后，可在北台吃午斋、休整，北台也可住宿。 天气晴朗的情况下，站在北台顶即可看到中台与西台。中台距北台约6公里，行程约2.5小时。前往中台途中，首先要经过澡浴池，洗澡池全称为万圣澡浴池，古时有泉蓄水为池，传说是文殊菩萨沐浴之处。在中台顶午斋或稍事休整之后应出发，以便尽早赶到西台顶。西台距中台约6公里，行程约2.5小时。晚上食宿均在西台，尽量早睡，以便恢复体力，而且僧人与居士通常凌晨四点就起来准备早课和早餐，难免不被他们吵醒。体力较好的驴友可以继续前行至西台与金阁寺之间的狮子窝住宿，狮子窝规模较大，接待能力较强。 当天视到达行进情况，如果可以的话争取赶到狮子窝住宿。 Day 3 （7/18）吉祥寺→狮子窝→金阁寺→山门→南台→佛母洞→台怀镇 西台至南台约20余公里，行程约7小时，午餐只能靠自身携带的干粮在途中解决。 尽量在7：00以前出发，走一段回头路后，即从右侧岔道下山，有某些盘旋较大的路段，也可以沿山坡直接下山以节约时间。经过吉祥寺、狮子窝后，即可上公路继续南行。经金阁寺，出收费站（山门），由公路左侧的一条岔路上山，开始攀爬南台，大约14：00左右可登顶南台。 登上南台，饱览锦绣峰繁花似锦的秀色后，大朝台即结束，返程有两种选择，一是包车由南台顶到台怀镇，二是继续徒步至佛母洞，由佛母洞包车到台怀镇。 Day 4 （7/19）上午游走台怀镇，五爷庙据说很灵。吃完中饭13：00左右坐大巴从台怀镇到太原东客站，东客站转太原武宿机场19：05--21：05浦东，机场大巴回到大昆山。 注：如果前一天可以到狮子窝住宿，预计12：00左右就可以到达南台。 Day 3 三：活动费用：全程AA，个人费用自行承担。 徒步级别 体力强度★★★★四星技术难度★★二星 惊险刺激★★二星历史文化★★★三星 自然风光★★★★四星

五台山概况详

五台山位于山西省忻州市五台县东北约70公里处的台怀镇。1982年国务院首批公布五台山为“国家重点风景名胜区”。2009年6月26日，在西班牙塞维利亚第三十三届世界遗产大会上被作为文化景观列入《世界遗产名录》，成为我国第38处世界遗产。 有一副这样来形容五台山的，上联是：“五百里道场风风雨雨，依旧日出东台，月挂西峰，花发南山，雪霁北巅”，下联是：“两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚磬清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹”。古来多少文人墨客写了无数诗文来描述五台山，但这幅对联确是最五台山最好的诠释，它展现出了五台山神奇瑰丽的自然风光和源远流长的佛教文化。 五台山它被誉为是中国四大佛教名山之首（其他三处为四川峨眉山，江西九华山，浙江普陀山），素有“金五台山、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时也是世界佛教五大圣迹之一。在佛教中对佛教徒而言有着崇高的地位。有人说没有拜过五台山就不算信佛人，那为什么五台山有这么重要的地位呢？因为有以下几点：第一，它是文殊菩萨的道场。可能说起文殊菩萨在我们心目中没有什么深刻的印象，在我们中国最推崇的一位菩萨是观音菩萨，但是我和大家讲在佛教界中的首席菩萨却并不是观音菩萨而是文殊菩萨。根据佛经的记载他是般若智慧的化身，因此他是主管智慧的菩萨。根据佛经《首楞严三昧经》记载，文殊菩萨过去应经成佛号称“龙种上尊王佛”，但是后来为了拥护佛祖释迦牟尼的出世，从而才显圣，为了尊敬佛祖，自降一级成为

菩萨的，也正是因为这个原因，他被誉为佛教中首席菩萨；第二，五台山是最早在山中建寺的佛教名山（白马寺建于当时的都城洛阳）。佛教传入中国是在东汉永平十一年，来中国传法的大德高僧迦叶摩腾和竺法兰遍游全国，当他们来到五台山时，发现五台山就是佛经上说的文殊菩萨的道场，于是奏请汉明帝建了五台山上第一座寺庙——大孚灵鹫寺，也就是显通寺的前身，当时建这座寺庙的人们还不知道什么是佛教，而其他几座佛教名山也不知道佛教为何，从而五台山成为了第一个在山中建寺的佛教名山。大家可能好奇，五台山怎么就是文殊菩萨的道场呢？五台山是文殊菩萨的道场，并不是后人附会上去的，而是在佛经中有所记载的，其中以《文殊师利宝藏陀罗尼经》中记载最为详细，原文曰：“世尊密告金刚密迹主菩萨言：我灭度于此赡部洲（印度—佛教发源地）东北方，有国名大振那，其国中间有山号为五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法”。大振那在那时指的是中国，而神奇的是五台山位于佛教发源地古印度的东北方。再者，“山内岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无酷暑”，与《华严经》上所记载的文殊菩萨的道场相吻合。释迦牟尼佛主在多部佛典中绝无仅有的金口玉言，便把文殊菩萨道场的地位非常明确的肯定了下来，并不容质疑的得到了中外佛教徒的一致认可，使五台山理所应当成为文殊信仰的中心。由于以上几个原因，奠定了五台山在佛教界中的重要地位。五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里

五台山的旅游资源特色

五台山的旅游资源特色 现代旅游业称为“朝阳产业”，它是在社会、经济飞速发展的前提下，人们的消费观、价值观、人生观、审美观不断转变的基础上，迅速崛起的黄金产业。五台山是我国著名的5A级旅游风景区，是牵动山西旅游的“龙头”，是忻州市建设“新型工业旅游城市”的基础。五台山旅游发展蕴藏着巨大的潜力，展现着良好的发展势头。但五台山旅游要良性、持续、健康发展，必须进一步从地理学、生态学、景观学、哲学、建筑学、旅游美学等多学科的背景下分析其资源优势，对旅游资源进行深刻的认识、评价、定位，充分发挥、挖掘资源优势，开发优势产品；充分体现五台山世界文化景观遗产的自然、地理、社会、文化的意义和价值。 一、资源特色鲜明 旅游资源特色，是对游客吸引力大小的主要因素，是旅游开发的基础和关键。特色就是亮点，有特色才有吸引力，有特色才有竞争力。五台山佛教文化旅游资源特色鲜明，体现着“人无我有，人有我优”的资源优势。 （1）华北屋脊。五台山的主体是由五座海拔2500m以上的山峰环抱而成。最高峰北台顶海拔3085m，素称“华北屋脊”。五峰耸峙，高入云霄，峰顶平坦开阔，“如垒似台”，气象万千。形成了特殊的地文景观、水文景观、气象气候景观、天象景观、生物景观，体现着特有的名山风范。 （2）清凉胜地。五台山由于海拔较高，与同纬度的暖温带比，气温较低，气候湿润。全年平均气温5℃左右，最热月平均气温﹤18℃，“四月解冻，七月飞雪”。岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,冬冰夏凉,又名清凉山的称谓。五台山全年降水量>800㎜，全年相对湿度≥57.5%。大气无污染，透明净洁，富含氧离子，湿度大，山青水秀，风清气爽，是休闲、度假、避暑、疗养现代旅游的最佳目的地。 （3）世界佛教的“麦加”。五台山位居我国四大佛教名山之首，，是世界五大佛教圣地之一，是我国佛教发展较早的、规模较大、宗派较多、高僧辈出的佛教圣地。佛教文化博大精深，是世界各地的佛教信徒高瞻敬仰、顶礼膜拜的圣地，是世界佛教的“麦加”。 （4）文殊道场。相传五台山是文殊菩萨讲经说法，弘扬佛法的道场，而文殊菩萨是释迦牟尼的四大弟子之一，专司智慧奉命到五台山说法一方，教化天下。在五台山的大小寺庙中弥漫着智慧、灵秀、聪颖、吉祥的文化氛围，对渴求知识，崇尚教育的大众来说，这里是圣地、福地，是智慧的珠穆朗玛（QOW——五台山）。 （5）世界文化景观遗产。2009年6月26日，第33届世界遗产大会正式审议表决，五台山因其“天生丽质”，成功入列世界文化景观名录，成为中国第38个世界遗产地、第二个世界文化景观，山西第三个世界遗产地。五台山这座享誉世界近两千年的佛教名山，清凉胜境，拥有世间罕见的佛教建筑群和大量的造像、雕塑、壁画、经书、音乐等文化艺术品，为全人类保留了无法估量的财富。 （6）国家地质公园。五台山是2008年第四批国家地质公园。五台山总面积832平方公里，主要地质遗迹面积258平方公里.是我国经典的地层分布区，以早前寒武纪地层齐全、岩性丰富典型、露头连续、界线清楚、构造特殊和矿产丰富等特征而成为我国少有的前寒武纪地质经典地区之一。五台山区是太古代———古元古代中国“五台群”、“滹沱群”地层、五台运动、铁堡运动和北台期夷平面等重大地质单位和构造事件的命名地。五台山具有古夷平面最为典型、规模巨大、保存完好的特点，记录了华北山地和高原抬升的地质演化历史。五台山有典型冰缘地貌15种类型，这些天然的地质地理优势，成为理想的野外地质科研和科普教育场所。 （7）国家森林公园。1992年首批列入林业部“国家级森林公园”名录，1994年确立为全国二十处示范森林公园之一。五台山层峦叠翠，溪水纵横，随处皆有奇峰、怪石、峭崖、秀

普陀山旅游攻略

普陀山旅游攻略（烧香礼仪、费用、路线安排等） 每次去普陀山烧香，途中总能见到很多烧香的人，因为不知道基本的烧香礼仪而种下恶缘的，甚是可惜。因此这次的攻略我会着重说些这方面的事宜，希望能帮助大家种善缘、积善福，各个心想事成、合家美满！ 一、上海去普陀山的方法： 上海到普陀山有四种方法：客轮、快艇、巴士、自驾。具体的网上都有详细的介绍。我这里就不详说了。 个人建议：巴士 上海有两个巴士站点，一个是南浦大桥到半升洞码头的，一个是上海南站到沈家门客运站的。票价都是138元。不过南站的巴士到站后，还要打车去半升洞码头，车价10元。首发车一般7点左右，末班车5点半左右，全程5个半小时。半升洞码头坐快艇可以直接到达普陀山，全程15分钟，票价22元。（半升洞码头遇到恶劣天气会停航，此时就只能打车去朱家尖码头坐船。的士车价一般在30元左右，船票15元，全程15分钟。） 二、普陀山住宿： 普陀山住宿有四种：农家小院、私营宾馆、国营宾馆、寺院。农家小院，适合夏天住宿，价格一般在100元左右，还算干净；冬天的话，被子不厚、空调不暖、热水不热。 私营宾馆，价格在200左右，不过条件层次不齐，有的还不如农家小院来的实惠。 国营宾馆，价格在400左右，一般都在山里，出入不方便，不过条件很好。 寺院，价格有两种，一种是三人一个房间，卫生合用的，价格20元一人；一种是标准房，价格150元一间。不过寺院的房间是先满足寺内做法事的香客的，只有没有香客住宿的情况下，才能住到。 个人建议：海通宾馆（离码头只有1分钟的路，离巴士站只有3分钟的路，入住的话，记得最好订标A、单号的房间，因为标B设施差些，而且标A双号的房间窗外就是墙壁，有些压抑，单号的房间，窗外是宾馆的小院）。 三、普陀山门票：

从北京自驾游到五台山的最佳路线重点

从北京自驾游到五台山的最佳路线(2008-03-03 01:45:42)转载标签：旅游 2007年五一长假，俺也历史上首次加入了长假旅游大军，带着LP自驾车到五台山玩了一把。 出发之前，俺上网查询了一下到从北京自驾车到五台山的最佳路线，发现了三条：第一条是北京-大同-沙河-五台山，这条线路全长580公里。第二条是北京-定州-阜平-五台山，据网友说虽然这条线路最短，但是在定州-阜平的路上拉煤的大车多、道路状况不太好。第三条是北京-保定-阜平-五台山。在五台山旅游网上也推荐了这条路线，于是俺决定走这条路线。还有一条基本上不与考虑，就是北京-石家庄-太原-五台山。 五月二日，俺们7点钟从家里出发，7点30分到达杜家坎收费站。之前，在六里桥到杜家坎的辅路上找了一家中石化的加油站加满了油。从北京到保定这一段路由LP驾车，路上的车没有想象的那么多，大部分都是北京、天津的自驾车旅游者。到了涿州交了15元的高速路费，进入河北境内，车少了很多。看来俺们选择五月二日出发是正确的。 从高速路上第一个保定出口出高速（保定有三个出口，这应该是保定北出口），这次交高速路费35元，同时还要交保定市区行使费10元，共45元。和LP换了座位后，就由俺来驾车。保定高速的收费口正对着一条宽敞的大路，叫七一路，这条路很长，要一直向前开。过了一座桥之后，这条路走到了尽头，前面是一个三岔路口，向左转，正好有一个警察，俺让LP问一下路，被告知再向前第一个路口右转就是宝阜路，可直达阜平。于是放心大胆的向前开吧。 按照地图上的指示，下一站应该是顺平县，俺新买的地图上没有标注这条路，倒是以前的一份地图上有这条路，让俺很困惑。到了顺平县过了一个收费站，又交了10元钱。之后就很长时间不会出现收费站了。 沿着到阜平去的路标一路前行，路况很好，基本上没有大车，80公里时速，偶尔可以开到100公里。这期间分别从望都和曲阳两个县经过，但是由于只是从其边缘擦过，因此没有见到收费站。 到了阜平县城，向右进入县城，这条路可能是阜平县的主干道，比较拥挤。一直走到主干道的终点，向左转过一座桥，再向右就出了阜平县城。出了阜平县城之后，见到一个收费站，这是出现了最感人的一幕：俺开到收费口，拿着钱询问收费员应该交多少时，只见他态度和蔼地说：“旅游的吧？旅游不收费。” 继续向前走，会出现一个三岔口，按照路标向左转（这儿有一个警察，俺想是专门指引到五台山车辆的。）进入了一段盘山路。不过道路很宽，也没有运煤的大车，翻过山梁就到了山西境内。一下山就看到一个收费站，要交费10元（这地方反而不免费了。）再向前就是地图上标注的石咀镇，见到一个三岔口右转，就见到了五台山的东入口。一个大型停车场和一个大型的牌楼。每车95元才能进

关于五台山旅游的观后感500字范文6篇

关于五台山旅游的观后感500字范文6篇 关于五台山旅游的观后感500字范文1 我去过许多地方：绵延万里的长城、红叶似火的香山、一碧千里的草原……今年暑假，我来到了——五台山。 那一天，微风阵阵，我们一行人来到了五台山脚下。抬头向山顶望去，只见云雾缭绕，山顶好像已经穿过了云层。山上的树木郁郁葱葱，像是给大山穿上了一件绿色的外衣，那山顶上的云就像是山的白帽子。 我们开车沿着弯弯曲曲的山路向上爬，把车停在了半山腰的停车场后来到了文殊菩萨所在的寺庙。大殿内，只见文殊菩萨坐在一只大狮子上面，他目视前方，在给周围的五百罗汉讲经。五百罗汉都有一只耳朵冲着文殊菩萨那边，似乎听得津津有味。仔细一看，这五百罗汉的样子都是独一无二的。你瞧，他们有的盘坐着，眯着眼睛;有的直挺挺地站着，一脸微笑;有的表情却特别严肃，双手合十……他们个个都那么虔诚。听导游说，这五百罗汉里有一位是女的，可惜我瞪大了眼睛仔细寻找了一遍也没有找到她。 走出了寺庙，我们开始往山顶走去。可是刚走到了一半，突然下起了倾盆大雨，雨中的五台山更是别有一番风味，半山腰上的小亭子在雨中显得异常美丽，看，它周围似乎有一层薄雾，像是穿上了一件白色的纱衣，多像一位仙女呀! 为了避免成为落汤鸡，我们只好放弃，向停车场跑去。回去的路

上我在想：雨中，从山顶像下面看的景色肯定更美吧?是不是如同仙境一般呢?下次，我一定要爬到山顶，再欣赏五台山的美! 关于五台山旅游的观后感500字范文2 五台山，印象中的一片净土，没有刻意的佛院，他是由人的雕琢而成的金佛，不是大自然的鬼斧神工，人人知道他存在的那一刻起，我便心向往之，连睡梦都进入了佛院。 车子颠簸着，离我们的城市喧嚣渐渐远去，取而代之的是一片片农田，一座座山峦，在弯弯的山峰上我们的旅行车一步步前进。 穿梭于寺庙的街头巷尾，处处感受到这座古寺庙所散发的悠久的历史韵味。我们跟着导游上了山，来到菩萨顶。有1008个台阶，都是以青石板铺成的，路中的石板经过人们无数次的踩踏，凹陷下去了。挨着墙角还有着厚厚的一层苔藓，更为这幽久的寺庙加了沧桑的味道。我们拜了观音，见了如来，一路奔波，这时游客对一块石碑上的脚印有所好奇，我们的张导告诉我们这脚印告诉我们要尊老爱幼。下了菩萨顶，我们到了白塔寺，听说塔下有释加牟呢的舍粒子，很珍贵的。。。。。。 第二天，我们一大早来到了五爷庙，听说拜五爷有求必应，我们一家子各自许了愿。然后到了1080个台阶的东山，噢，对了，你们一定不知道东山是什么，王台山的五山，东、西、南、北山和中山，东山最高，可看其它四山和寺庙全景。只是1080个台阶很难上的。不过我们齐心协力用一个小时上了山，噢，太美了，寺院合影太美了，美的无法形容，至于没有上来的山而半途而废的人是不知道有多美的，

北京周边自驾游必去的八个好地方(图文)

北京周边自驾游必去的八个好地方（图文）盛夏来临，又是学生放暑假的时段。开上自己的爱车，带上自己的家人，到北京周边，看湖、看海、看山、看水，享尽清凉。为此，特向大家推荐北京周边自驾游的八个好地方： 一、华北明珠白洋淀 白洋淀水域辽阔，风景秀丽，气候宜人，是河北省避暑胜地。这里四季景色分明，水光天色，美不胜收。春天，芦苇出水，满淀青翠，每逢清晨，红日映透淀底，白洋淀好象披上了绿带霞衣；夏天，淀水涨满，鱼跃水面，绿苇摇曳，菱叶灿灿，荷花吐艳，一派水乡景色；秋天，芦花纷飞，稻谷飘香，鸭鹅成群，莲菱遍布，小舟穿梭往来，渔歌此起彼落；冬天，地冻冰封，一片碧玉，恰似一幅巨大的明镜镶嵌在冀中的原野上 白洋淀水产资源十分丰富，是有名的淡水鱼场，盛产鲑鱼、鲤鱼、青鱼、虾、河蟹等40多种鱼虾，加之水生植物遍布，野鸭大雁栖息，这里的人们可以捕捞鱼虾，采挖莲藕，还可猎取各类水禽，一年四季，一片繁忙。故被人称为“日进斗金，四季皆秋”的聚宝盆。 自驾路线 线路1 京石高速→津保高速→经过容城，在雄县白沟出口(雄县西)下高速南行→雄县县城→郭里口 详细走法：京石高速(经过涿州、高碑店，过徐水收费站〔不要下高速〕前行2公里转津保走天津方向〔高速转高速〕)→津保高速→经过容城出口(不要下)，直行17公里，在雄县白沟出口(雄县西)下高速，南行10公里→到达雄县)下高速后，(沿白洋淀温泉城路标)向南行驶5公里到达雄州大牌楼(两边有两个大石狮子很醒目)→从大牌楼向南直行5公里到达雄

县县城→过两个红绿灯在第二个红绿灯处右转走雄县铃铛阁大街→直行再经过一个红绿灯→直行由东向西经过一座洋灰桥→过桥交叉口左转走温泉城大宽公路→到达“白洋淀温泉城”大牌坊左转→沿堤南行2华里→“古庄头欢迎您”顺路直行到达郭里口民俗村。 线路2 京开高速→过固安，到霸州→上津保高速走保定方向→前行30公里，在雄县东收费站下高速→走温泉城路标→一直南行20公里到达雄县县城。 小贴士 1、出游前查好交通路线，这是很重要的。 2、出行装备，白洋淀水多，有许多水上项目，可以带凉鞋。 3、可以提前预定船只，在白洋淀需要坐船。 4、不要贪图小便宜，相信路上拉客之人。 5、特有产咸鸭蛋、熏鱼、茶纹松花蛋、红白莲子等，可适当买些。 二、京郊古镇爨底下村 这是一个任你游荡的村子，不用爬山，不必涉水，懒懒散散，空白头脑，把这里当成自己的梦境最能帮助你放松心情，舒展身体。全村迄今神话般地保存着70余套、500余间明清时代的四合院民居。每家每户你都可以推门而入，没有人会用好奇的眼光一直盯住你不放，没有人会跟着你贩卖旅游纪念品。你可以对着任意一所老宅子发呆、做梦。步行村中，移步换景，每个院落的房屋布局紧凑而不拘谨，没有富家大宅的气魄，却多出许多夺巧精致。砖砌的门楼和北京城里富贵人家的宅门一样讲究。 走在村子里可以看到不同时代的遗迹。令人不禁感叹时光似水，人事变迁，同时又令人惊叹这个小小村落竟然把几个时代的景象同时定格在了一个时空。很多人都在一处白墙上写的大

五台山超详细攻略

五台山的最佳旅游时间是每年夏季，尤以7、8月份为最佳。 五台山海拔很高，虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。 特别贴士： 1、五台山地区夏季湿度大，常有雨水，上山需带雨。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出，必得租棉大衣才行。 2、从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山，需注意季节和气候变化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被积雪封堵，难以通过，只有5—9月的中间4个多月可以通行。 五台山：旅游注意事项 1.五台山是佛教圣地，不管信不信佛，还是要入乡随俗，保持清静，禁止大声喧哗，在寺庙里应该遵守寺庙规则。 2.若来五台山仅以旅游为目的，尽量避让卖香火的商贩，如果不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。 3.准备好零钱，五台之间没有任何商店小卖部，吃斋、住宿、拜功德都需要零钱。不过，如果愿意大面额投入功德箱，当然也没人反对。 4.不论遇到和尚、尼姑、居士、年轻的和年长的均可称之为“师兄”。 5.不论是“你好，谢谢，再见”均可说“阿弥陀佛”。 6.山上投宿傍晚时最好留在寺中，不要在山间行走，注意豹子、狼等野兽。 五台山：文化 文殊道场

五台山是文殊菩萨的道场，所有寺院内都供有文殊菩萨的雕像。 多数寺院设有文殊殿，如万佛阁，殿内三大士布局为文殊居中，观世音居左侧，普贤在右侧。有观音殿的寺庙，三大士则以观世音居中，如显通寺。 文殊：即文殊师利的简称，是梵文的音译，意为“妙德”、“妙吉祥”。 文殊来历：一种较为流行的说法来源于《文殊师利涅磐经》：他是释迦牟尼的大弟子，本是舍卫国（今印度西北）一个婆罗门贵族家庭中的公子，离家投奔释迦牟尼学道，功德圆满，修成菩萨身，并被尊为菩萨之首。 华严三圣：文殊的坐骑是一头青狮，表示智慧之威猛；手持宝剑，表示智慧之锐利。因此他的美名尊号是“大智文殊”。四大菩萨中文殊常与普贤并列于佛祖两侧，文殊侍于佛左，司智慧；菩贤侍于佛右，司理。一佛二菩萨合称“华严三圣”。 文殊本体：文殊菩萨的本体是五髻菩萨，即顶上有五髻，为童子形。五髻表示五智五佛，童子取天真之意，因而文殊亦称文殊师利童子，俗称孺童文殊。 五台山唐、宋、元、明、清各代的文殊像，造型有五十多种：有老文殊（显通寺），金刚文殊（观海寺），甘露文殊（显通寺），大伟德文殊（菩萨顶），带箭文殊（菩萨顶），千钵文殊（显通寺），红文殊（广仁寺），黄文殊（广仁寺），白文殊（罗目侯寺），聪明文殊（东台顶），智慧文殊（南台顶），狮子吼文殊（西台顶），无垢文殊（北台顶），孺童文殊（中台顶）等等。 五台山的庙 俗话说：“五台归来不看庙。”五台山自东汉开始建庙，至今已有近两千年历史，现保存比较完整、有宗教活动场所证书的寺庙68座，是中国现存最大、最集中的寺庙群。据记载，五台山上寺庙最多时是在唐代，有“大寺三百六，若兰（小寺庙）无其数”。 这些寺庙多是依山就势、错落有致，沿着五座台顶辐射出去，坐落在深山丛林之中，形成了一个山环水抱、藏风聚气、绿树掩映，与自然和谐统一的古代建筑群。其中，以佛光寺东大殿为代表的佛教建筑群反映了自唐代以来中国各个时期佛教建筑艺术和技术的特点，是研究中国古代佛教建筑艺术和技术的活标本。 五台山的塔

五台山旅游攻略精华指南摘要

五台山旅游攻略精华指南摘要 来源：https://www.sodocs.net/doc/b317180990.html, 五台山概况 五台山，因佛教发展历史最早而列于中国四大佛教名山之首。五台山是文殊菩萨的道场，其历史文物多以寺庙建筑的形式存在，主要内容有木结构建筑、砖石结构建筑，包括殿堂楼阁、古塔经卷，以及附属于这些建筑的雕塑、绘画、碑记、匾额等。古建筑及其附属文物，唐、宋、元、明、清、民国历代都有，有的甚至可以上书到北魏时期。 五台山古称清凉山，其自然风光也值得一看，五个台顶各具特色，春夏之际，山上一派翠绿，野花烂漫，是躲避酷暑的好地方．五台山9月积雪，翌年4月解冻，四月到十月是其旅游季节。最冷的1月平均气温在－10度以下，最低能达到－30度；七八月份的平均气温在19度左右，最高也不会超过30度．即使在盛夏到这里旅游，也要带上厚一点的长袖衣服；台怀地区夏季常有雨水，最好携带雨伞．春秋两季前来，需要携带抓绒衣或毛衣，带上毛裤也不算过分。冬季到五台山，一切防寒衣物都是有必要带上的。 五台山最佳旅游季节 五台山7－9月份是旅游旺季，在这三个月中，吃住行的花费相对来说会更多一些。新在五台山在开发冬季旅游，看雪景、品民俗。每年7月25日至8月25日为一年一届的五台山国际旅游月，虽然到时佛教活动和游览项目繁多，但是交通混乱紧张，人潮人海，吃住价格飞涨，佛教圣地清净脱俗的本来面目，未必就会看得到。避开这一时间进山时明智之举。 五台山1日游程建议 经典得路线是游览台怀镇中心区（台内）的主要寺庙，大约需要半天的时间。可按如下顺序游览：黛螺顶－罗睺寺－（罗睺寺文殊殿右侧金刚殿边有小门通往菩萨顶和显通寺）菩萨顶－（下菩萨顶右转）显通寺－（过显通寺牌楼右转）塔院寺－（出塔院寺南门左走10米）万佛阁（俗称五爷庙）。下午晚些时候租车到佛母洞一游。（租车方法见后五台山旅游出租汽车公司租车价格表）。 另一个方案以观赏庙中石雕为主。以石雕闻名的南山寺、佑国寺、龙泉寺和普化寺都属于台怀镇外围的寺庙，可以包车游览外围寺庙10个景点，大概需要6个多小时，费用在160元左右；也可以选择镇上来往的中巴车作为交通工具，游览以上四个寺庙，每次乘车1元。时间有富余的话，可以安排再游佛母洞。如果想游五台山五个台顶话也可以，但是一般需要包车。包车游览五个台顶的时间大约是10个小时。一般游客会挑选一、两个台顶游览，外加游览台怀镇外围的景点，时间一天。 五台山2日游程建议 方案1 第一天上午游览台怀镇中心区各寺，游览佛母洞；第二天上午游览台怀镇外围四个以石刻闻名的寺庙，下午离开台怀镇后游佛光寺和南禅寺，最后到太原或忻州。 方案２ 第一天凌晨出发到东台顶看日出，游览佛母洞和台怀镇中心区各寺；第二天安排同上． 方案３ 取道忻州到五台山台怀镇的人，一般都会沿路游览定襄河边阎锡山故居河边民俗博物馆（看不看两可），然后到东冶游。 五台山交通 游客如坐飞机，可先到太原或大同。如果坐火车，可在京原线上的砂河、繁峙、代县、原平、忻州各站或太原下车，再转乘汽车。由于火车和飞机都不能直抵五台山，所以公路客运显得尤其重要。铁路沿线各地均有汽车开住五台山，太原、忻州尤多，太原东客站和忻州客运站每天每天也有直达五台山的汽车。 一、火车 五台山火车站在繁峙县砂河镇，从火车时刻表来看，坐火车到五台山在时间上不太合适（一般都在半夜）。五台山火车站有发往五台山风景区（台怀镇）的中巴车，票价25元，从早上6：00开始

山西旅游攻略自驾游

山西旅游攻略自驾游 山西美景介绍： 平遥古城 平遥古城至今已有2800年的历史，是中国现存最为完整的一座古代县级城市。因其所有特征为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷，目前已经被载入世界文化遗产名录。古城与四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。 太原 太原，一座拥有2500多年建城历史的龙城宝地，唐高祖李渊自这里起义建立大唐，中国历史上唯一的一位女皇帝武则天诞生于此，诗仙李白曾赞她“雄藩巨镇，非贤莫属”。太原三面环山，汾河自此流过，自然山水与历史文化荟萃，有着“锦绣太原城”的美誉。 临汾 临汾位于晋南，地处黄河中游，是中国古老文明的发祥地之一，以古老悠久的历史文化见长，文物古迹遍布全市范围。雄伟壮观的“古帝尧庙”寄托着人们对于先祖的无限追思;广胜寺有描绘纷纷嚷嚷无尽尘世故事的古老壁画;洪洞大槐树是寻找故里的地方;壮观的壶口瀑布悬注滢旋，气势磅礴，是九曲黄河最浓重的

一笔。 晋中 作为晋商故里，明、清两代距当代又近，其文化形式的方方面面渗透在晋中传统文化中。从历史根由上讲，晋商最早并不产生于晋中。它有一个从晋南向北的依次推进。到清初，晋中商帮取代了晋南、晋东南商人在晋商中的主导地位，成为晋商最杰出的代表。 五台山 五台山(mount wutai)位于山西省忻州市五台县境内，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。 悬空寺 悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有"悬空寺，半天高，三根马尾空中吊"的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。 山西美食介绍： 猫耳朵 猫耳朵，本地人也叫圪托，是一种古老的莜面食品。制作过程为把和好的莜面用拇指一个一个地推成猫耳朵似的薄片，下锅在急火上煮熟，放入佐料即成。煮熟的猫耳朵玲珑晶莹，边缘微卷，中空而圆，不但好看，吃起来筋道耐嚼，滑圆爽口，十分有

五台山的旅游分析

浅谈对开发佛教生态旅游的优势分析 ——以五台山佛教旅游为例 内容摘要：佛教是人类历史上极具影响力的一种文化现象。我国的佛教文化资源丰富,随着宗教旅游日益成为现代旅游的热点,加大佛教文化资源的开发利用程度以满足游客的需求已成为必然。五台山深厚的佛教文化资源特色和优势给佛教生态旅游发展提供了有利条件。文章通过对五台山佛教文化旅游资源、现状及问题的介绍,探讨了五台山佛教文化旅游发展的策略,提出从深生态理论的角度进行佛教文化旅游开发的思路,以期更好的促进五台山佛教文化旅游发展,开发更丰富的生态旅游产品。 关键字：五台山、佛教生态文化生态旅游 前言 佛教自古印度传入华夏已有二千年历史，它深刻地影响着中国文化的发展，并与华夏文化逐步交融渗透，成为中国传统文化的有机组成部分。要研究中国文化，谁也不能无视中国佛教文化。生态、生态旅游、生态文化、生态文化旅游等虽然都是现代的用语，传统的佛教文化中没有这样的说法，但是博大精深的佛教文化中确实也蕴含着这方面的内容，二千年的中国佛教文化演进过程中，也创造了很多辉煌的佛教生态文化，留下了丰富的佛教文化生态旅游资源。在生态文化旅游成为时尚的今天，开发这一资源，不仅可以促进我国旅游事业的发展，还可以推动精神文明的建设，更有利于实现社会和生态环境的可持续发展和人的全面发展。 一、五台山佛教旅游概况 五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”，是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。五台山奇峰灵崖随处皆是，著名者达五十余处。五台山方圆约320公里，因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。1982年，五台山以山西五台山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名

五台山旅游形象的传播途径分析

五台山旅游形象的传播途径分析 一、充分发挥政府和相关部门 在旅游形象传播中的作用政府和相关部门直接或间接的扶持，对旅游业的发展有着不可替代的推动作用。因此，作为旅游胜地的五台山要想进一步提升知名度，除了依靠旅游部门或旅游机构外，还需得到政府支持，其措施有以下几方面： （一）充分利用其资源优势，开发新的形象传播项目 旅游形象是游客在旅游地完成旅游活动之后，根据自身旅游过程中的感受而对旅游地各个方面作出评价的一种印象。五台山历史悠久的佛教历史文化一直都是吸引游客的一大特色，但这却使其美丽的自然风景、奇特的地质地貌等旅游资源被人们所忽略。虽然佛教文化景观是五台山旅游的主导，但在重视佛教旅游观光的同时，也要充分发挥好其他旅游资源的作用。只有做到以佛教观光旅游为主，其他旅游为辅，两者同步规划，协调发展，才是提升五台山旅游形象的有效途径。 五台山旅游形象要想得到进一步提升，就需要开拓新的旅游市场，将五台山雄伟的自然风光与丰富的历史遗产有机结合。 在2011年香港发布的“第八届中外避暑旅游口碑金榜”中，五台山以其地域文化系统的特色性、自然生态系统的完整性、避暑气候系统的优越性、山地旅游资源的可塑性等原因，再次荣膺“中国十大避暑名山”，这是自2008年以来，五台

山连续四年获此美誉。要使五台山的旅游形象得以拓展，除了将其作为佛教文化旅游地之外，还可以将其作为一个休息娱乐的旅游场所，开发一些新的旅游产品，如农产品。五台山拥有丰富的的森林资源，森林中出产很多山珍野味，如台蘑。这些纯天然的产品，具有很高的营养价值和医疗功效，这也是五台山旅游产品开发的一个非常有特色的项目。通过这些特色产品，能给五台山塑造一个别样的旅游形象。 （二）加大其形象传播力度并扩大传播规模 五台山虽然具有很高的知名度，但是在大多数人的印象中，除了佛教文化及其建筑之外，便没有其他值得旅游观光的地方，即使是来过的游客，对五台山的认知也只是停留在表面，没有深入的了解，这在一定程度上反映出其形象传播力度不足。因此，加大对五台山旅游形象的传播，对其旅游业的发展有很重要的意义。 其实，五台山有很多非常适合旅游形象传播的公共场所。例如，从外地坐火车到五台山的游客首先会到达砂河火车站（即五台山站），在此期间就可以对五台山进行宣传，让游客对五台山有一个初步的认知。旅游管理部门可以在砂河火车站里面设置一些广告宣传栏，宣传五台山的主要旅游景点，这样也可以为游客提供一个参考，从而使得行程更加合理。在从砂河火车站坐大巴去五台山的路上，旅游管理部门可以利用大巴上的电视，播放五台山的旅游形象宣传片，既可以使游客打发无聊的旅途时间，又可以让五台山的旅游形象得到更广泛的传播。同时，在大巴途经的公路两边或者是隧道口的正面可以设置一些五台山的旅游景观风景图，以便游客对五台山的优美自然风光

五台山旅游注意事项

五台山旅游注意事项 说起五台山，人们便会想起佛教圣地，不错五台山确实是佛教圣地。游五台山不去佛家寺院转一转，简直是一种遗憾。下面是小编给大家整理的五台山旅游注意事项，希望对大家有所帮助! 五台山旅游注意事项 说起五台山旅游，最好跟团去，提前跟旅行社打好招呼，费用也不是很贵，跟团去可以直达目的地，还有导游给你解说，让你快速的了解五台山。当然也可以自己去，自己去的话建议买一本五台山地图册和指南针，这样能更好的提升旅游的质量与效率。 五台山天气凉爽，即便是夏季五台山也很凉爽，建议带点厚衣服，长袖的，应该会用的到的，因为清晨确实有点冷，我们去的时候是夏季，就有不少带长袖衣服的游客。 五台山天气多变，上午晴空万里，下午就有可能阴雨连绵，我们去了两天就遇到了这种情况，所以去。 去风景区必须拍照这已经成了一种不成文的规定，如果不拍照感觉会留下遗憾，不过拍照的时候最好别拍佛像，因为你拍了佛像就相当于请了佛，俗话说请佛容易送佛难，如果你不会送，那就别拍了。 对于住宿问题，我们是随团的，住宿的问题不用自己操心，如果你不是随团，那最好提前预定宾馆，到了五台山，先去预定的宾馆，然后在做旅游事宜。 去了五台山我们少不了买一些纪念品，买纪念品的时候，问问导

游，如果你不是随团的也可以问，因为旅游胜地少不了导游，导游们大都很热情的。 准备一些零钱，五台山是佛教圣地，不少菩萨面前都有功德箱，如果你信佛可以出一些钱，多少随意，也有一些地方也需要游客自愿捐钱，我当初就捐了十块，没有留下名字。 拍照的时候一定要拍标志性的建筑，如果你不了解五台山，那就需要导游了，导游都会给大家介绍的。例如下图我拍的这张就是康熙皇帝手书的【五台圣境】，康熙皇帝在位期间给五台山题字很多，但是挂五台二字的只有这一个。 怎么去五台山旅游 从北京出发可以坐火车，最方便。晚上出发，正好早上四点到。坐五台山火车站门口的头班中巴去怀台镇 其他地方来，必须坐火车或汽车到五台县，再转汽车到怀台镇 坐到怀台镇汽车站 也可以从其他地方坐火车到忻州市，再转汽车到怀台镇。 更远路的，坐飞机到太原或到石家庄。石家庄转汽车到怀台镇。太原转汽车到怀台镇。 到了怀台镇，也就是五台山所在的镇。有宾馆，民宿，饭店，应有尽有。可以好好玩，观光拜佛! 五台山旅游攻略 出行方式如果是自驾游的话，更新最新版本的导航地图，检车车辆情况，如果是跟团旅行的话，按照团里的要求准备。