范文示例：近墨者未必黑

范文示例：近墨者未必黑

耳濡目染，身边的人会在潜意识里影响你。个人如果长期处于好环境或坏环境之中，久而久之，就可能受到好环境或坏环境的影响，这就是所谓的“近朱者赤，近墨者黑”。

这似乎已成定论。然而，在我看来，近墨者的“黑”与“不黑”，却未必是定论，它会因人而异。众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中；

那罕见的灵芝总是与杂草为伍；那价值永恒的黄金却藏身于沙砾之中。而由于自身的磨炼变为“赤者”的，亦不胜枚举。

在“燕准乌鹊，巢堂坛兮”的楚国，屈原却“举世混浊而我独清”；在“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，于谦却“两袖清风朝天去”“留得清白在人间”。如果近墨者必然黑，就不会从“声波满堂”中站起一个“留取丹心照汗青”的文天祥；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的秋瑾。

鲁迅先生也是一个非常好的例子。早年的鲁迅是一位进化论者，是五四运动的主将。后来《新青年》的团体散掉了，很多和他一起从事新文化运动的人“有的高升，有的退隐”，但他却不同流合污，抱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚韧意志继续前行，继续战斗，并最终由一名民主主义者转化成了无产阶级革命家、思想家。

周敦颐在《爱莲说》中道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”无为无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有为有志者，不论道路多么曲折险阻，环境是多么昏暗不明，他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！

朋友，近墨者“黑”与“不黑”，全凭我们自己；近墨者未必“黑”已为越来越多的事实所证明。让我们以必胜的信心去冲破险阻，去抛开环境的优劣，去实实在在地寻找自己的价值，发出自己的光和热吧！

例文总评

这是一篇结构紧凑、主旨显豁的驳论文。开篇即以简洁的语言竖起驳论的靶子，接着运用大量的反例，摆事实讲道理。素材选取典型，有详有略，起到了丰富充实的使用效果。在充分论证之后，收束干净利落，观点鲜明地冲击读者的观念。

有关近朱者赤近墨者黑的辩论

正方（近朱者赤，近墨者黑）： 你可以从这些方面考虑：（正方） 1。外因是事物发展的外部条件，内因是事物发展的根据，起决定作用的是内因，但外因的作用是不容忽视的。 2。举生活中的例子：比如学校的好坏对学生的影响。 3。中国的发展问题，从国内生产和对外贸易两方面考虑，国际贸易的作用是巨大的，可以拉动外需，刺激经济增长。 （反方） 1。内因是事物发展的根据，起决定作用的是内因。 2。学习的好坏取决于自己的努力。 3。内需同样是经济发展所必须的；自力更生原则 你可以这样反驳： 1。外因对事物的发展起加速或延缓的作用，是十分重要的，外因与内因地位无高低之分。2。举自己的例子（学习环境问题） 3。中国加入世贸组织后，要积极应对国际竞争，扩大外需；世界经济一体化的要求 现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。古往今来，有许多真实的事例可以说明这一点。 欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。 这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。《论语·里仁》云：“见贤思齐焉。”如果一个人周围都是一些道德高尚的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。同样地，如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往，久而久之他的品性也会变得恶劣，下面我们就来看一个这样的例子。 解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。但是当他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。 至此，我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。古时孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”。让我们通过与益友的交往，不断提高修养，增长才干，做一个德才兼备的人。

议论文“起承转合”——“近墨者黑”与“近墨者未必黑”的高考例文讲析

“近墨者黑”与“近墨者未必黑”系列作文 某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。要求：（1）写成发言稿或议论文都可以。（2）不少于500字。 题目：近墨者黑/近墨者未必黑（把不选的题划去） 近墨者黑 “近墨者黑”一语出自晋朝傅玄的《傅鹑觚集?太子少傅箴》，它往往是与“近朱者赤”相对而言的。这是古人总结出来的一条生活经验，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。（起题） “近墨者黑”形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其是对青少年影响更大、更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。（承题） 大家熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例。孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”，又继而迁到“学宫之旁”，可见她是多么重视环境的选择。这是为什么呢？因为环境的好坏，对人的影响很大。也正由于这样，有许多科学家、文学家、艺术家和思想家，也都受到一定环境的熏陶。 人们不仅注意选择环境，更注意选择同一定环境中的人交往。《水闻记》记载着宋朝张奎母的事迹。儿子多次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着。朋友和儿子谈论学问，她就设宴招待；若是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。这说明她重视儿子结交的人。 古人结交朋友还重视“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人，以便在交往中受到好的影响，取长补短。（以上是正面事例，共3个事例） 但是也有人并不重视交朋友的问题，结果往往近“墨”变“黑”。这方面的事例也是屡见不鲜的。前不久，太原市有张氏兄妹4人均被法律部门判刑，这是什么原因呢？大的结交上了坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，以致一同走上犯罪的道路。交友不慎，危害之大，不可不察。（以上反面事例。正反对比论证。转题。）花朵在土壤肥沃、空气清新的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长，让我们一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧！（合题） （本文选自郭庭平、张兆浩主编的《二十年高考作文精讲》，气象出版社） 【评析】 实在佩服该考生平时的广闻博见，更佩服其记忆的准确无误和运用的恰到好处。 文中不仅引用了孟母三迁的典故，《水闻记》张母的史迹，更能指明“近墨者黑”一语的正确出处，仅此一点就令人惊叹。 对事实论据的运用，作者处理方式也很灵活。时而用夹引，时而用转述，使典实和自己的评述、说理水乳交融，从而有力地论证了中心论点。 该文对平时不注意阅读，“战时”材料贫乏，只能使用几条用滥了的论据的学生，应是一个很好的启迪。

初三作文：近墨者未必黑作文600字

近墨者未必黑 古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”从小父母就告诫我们不要与劣士往来，但人性本善，又哪里来的近墨者必黑呢？ 梅花自爱生长在冰天雪地间，曾经有人将梅迁移到暖春，与其他花一齐开放，却发现无论怎样呵护，别的花都争艳讨人欢心的时候，梅花却无动于衷，一直到冬天，他才肯舒展身姿。他保持着自己高洁的品质，孤芳自赏又如何？保持自我初心才是最美的绽放，百花齐放固然美，梅花却偏愿一支独秀，偏愿在冰天雪地间独自开放，那股清幽的香气，丝毫没沾染上一丝俗味。 所以说，近墨者未必黑。 梅虽如此，古往今来也有千万朵“梅花”保持着自己的本性。 一代神探包青天，一生两袖清风，一身正气。他处理的恐怖事件数不胜数，却心怀正义，从未有过丝毫动摇。如果说“近墨者黑”，那么包青天就是绝好的反例。那些恐怖分子威胁、收买，甚至做出过许多过激的举动，如果包青天的内心有过一刻动摇，他就不会被千古传唱，若能坚守内心，近墨者必定不黑。 所以说，近墨者未必黑。 回首历史大观园，近墨黑者有之，而近墨不黑者更是数不胜数。当时日本侵华，许多中国人的本性受到催化，跑去做了日本人的走狗，在那样动荡的年代里，依旧有大批大批的爱国志士加入抗日，许多解放军们被俘虏，被日本人用黑暗无边的手段摧残迫害，但是他们依旧坚强不屈，哪怕遍体鳞伤，也坚决不暴露组织，他们的初心和他们鲜

红的血液，才凝结成就了一个崭新的中国！ 所以说，近墨者未必黑。 有人说欲望诱人心，但一件件事例告诉我们，只要有颗不被污染的心，再黑的墨也无法浸入。如果近墨者必黑，那这个世界的正义从何而来？谁还会去做缉毒警？谁还会去做法官呢？不是所有人都带有墨色，其实，每个人都有一颗初红的心，只要你不忘初心，那么近墨者也必定不会黑！ 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！ ——尾记

近墨者黑辩论赛

近墨者黑辩论赛 辩论赛：近墨者黑 正方:近墨者黑 反方:近墨者未必黑 正方:自古以来，一个人如果身处在邪恶的环境中，那么他的本质就会变坏，可见环境的力量是无穷的。 反方:一个人的成功是靠自己的努力换来的，与环境没有任何关联。毛泽东年轻时，身处闹市都能安下心来读书，何况我们呢? 正方:一个风气丑恶的班级体，难道学生会高尚吗?一棵生长在南方的植株，移植到南方，经过精心的栽培，一样会开出鲜艳的花朵。 反方:人的本质不会因为外界的因素而变化;试问:一只苍蝇难道会因为生活在花园里而美丽无比吗?一朵荷花难道会因为生活在淤泥里而另人厌恶吗? 总结:社会环境是复杂险恶的，一个人无论生活在什么样的环境中，只要有恒心，有毅力，坦然面对一切事物，他的心灵将永远不会被侵蚀! 辩论赛：近墨者未必黑 正方：有这样一个事例，橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，但是味道却不一样，造成这种差异的原因是南方和北方的水土不同。再来看一个小故事，有一个楚国人想让他的儿子学齐国语言，于是找了一个齐国老师任教，由于身在楚国，周围的人都说楚语，时间过了很久，这个小孩的齐语没有大的进步，于是楚国人将儿子送往齐国居住，短短数年，便学会了齐语，但对本国的楚语却显的生疏了。可见，不同的环境会对人产生不同的影响。 反方：池塘里的淤泥够黑了吧?可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了!这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。 正方：人是社会的产物，不能脱离社会而存在。当人置身于社会大环境中，不管他是自觉还是不自觉地，都会受到周围环境的影响。每个人都有自己独特的秉性，这些差异是如何形成的呢?人从母体出身天性是一样的，但每个人的成长环境、生活经历、受

近朱者赤近墨者黑高中议论文

近朱者赤近墨者黑高中议论文 导读：中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。下面是给大家分享近朱者赤近墨者黑议论文，一起来看看吧！近朱者赤近墨者黑议论文1 古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”但事实永远是这么绝对的吗？我认为当然不是，倒是认为“近朱者不必赤，近墨者不必黑。”在生活及学习中，时常有些不知长进，自以为是，不听劝解甚至祸害他人及整个集体群众的人。这就是所谓的社会中的残渣，是墨中之浓墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上浓厚的一笔。文人曾云：“墨香铜臭。”到时候便传来的不是墨香了，而只是和那些人永远臭名远扬的名声了。但如果单凭这一点现象而论，这个墨肯定近不得，近则必定黑。但在实际生活中，事实永远不能这么绝对。例如，论“近朱者”而言，你天天和学习好的学霸们绑一块儿，干什么事都跟着人家，打个哈欠都要拿个小本本记录并学习，然则并非所其然，没有自己真实的努力和有用的学习方式，这种纯利益关系的学习，上帝都想拯救你的成绩，最后弄得自己筋疲力尽，吃力不讨好。“近墨者”也是如此，你天天和品行不端的人穿同一条裤子，你自己的道德底线雷打不动，穿个十天半个月都是没有任何效果。 到这里，却有许多意见涌出：“在墨水中滴入朱红颜料，红色必定变墨色。”或是“你的一只袜子臭了，另一只难道不会臭吗？”对

于以上观点，我想反驳道：“红变墨，黑却不变赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑吗？”这不就与自己的观点相悖了吗？更有如此，以两只臭袜子比喻人，这两只袜子都是不求长进的人，在相同情况下，都会变臭，臭味相投，这是必然事件，与环境并没有什么太大的影响。举生活中总有的例子：“抓坏人三十年的老警察并没有变成恶人；在不好的环境里总有好好学习的人；在优越的环境下，也会有作汤中老鼠屎的人。”为什么会有这样的情况出现，最重要的是主观原因，客观即使次要。总有人抱怨政府的不公，却在背后干一些见不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨纸一样，永远就是那赤者。把握好现在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社会。不要抱怨，不要苦闷，最重要就是现在，把握好时机，让自己决定是“墨者”“赤者”。近朱者赤近墨者黑议论文2 “近朱者赤，近墨者黑”，这句出自晋代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年来广为流传。短短八字，却道出了环境对人的影响——与君子相交，自己的品德修养自然会得到提升；与小人相交，自己也会随之堕落。可见环境对我们的成长具有非常重要的作用。 朱庆澜说，人一出生就好比一条雪白的丝，一生要经过三道染缸，第一道是家庭，若是红染缸，以后着朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想变好就难了。谢道韫，一代才女。小小年纪便才惊四座。这与她的家庭教育息息相关。如果没有“谢太傅寒雪日内集”，哪来“未若柳絮因风起”？书香之家自然会出咏絮之才。学校便是第二道染缸。“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；

近墨者未必黑演讲稿

近墨者未必黑演讲稿 篇一：近墨者未必黑 “近朱者赤，近墨者未必黑”的演讲稿 “近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。 所谓朱就是朱砂，墨则是墨汁，赤则是红。顾名思义，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏(转自：小草范文网:近墨者未必黑演讲稿)。”的意思。 我并不完全赞成这种观点，如果将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢？如此的话两者会融合在一起，变成一种新的颜色。而我们通常所说的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括这种情况。所以说，坏人只能把平凡的人带坏，好人也只能把平凡的人带好。那么，这种说法的论点就是不全面的。事情发生在一个小镇上，有一个小孩得了严重的传染病。其他孩子的父母都告诫自家的小孩不让与其同玩，只有一个男孩例外。有位好心人提醒他说：“难道你不知道他有传染病吗？”他回答说：“我妈妈告诉我，人的身体是健康的，就不怕被传染！”他一直陪伴患病小孩痊愈。上高中时，他成绩名绩名列前茅；但他有个不好的习惯，那就是喜欢就班上学习成最差的几个不良同学一起玩；老师告诫他；而他却说：

“如果真的变坏了，也不怪别人，其实自己本身就是一个坏孩子”！这个故事也能反驳“白沙在泥，与之俱黑。”这个论点。文中的小孩并没有因为朋友得了病而抛弃他，并没有因为同学成绩差而嫌弃他。这是为什么呢？因为他自己有健康的身体与坚定的意志，并用自己的“赤”感染他们。从这个故事可看出“近墨者黑”这种说法的是以偏概全了。 “近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。 篇二：高二学生优秀作文：近墨者未必黑 高二学生优秀作文：近墨者未必黑 高二学生优秀作文：近墨者未必黑 古人云：“近墨者黑”，我以为不然。对于具有坚定的信仰，明确的人生目标，果敢毅力的人，即便是“近墨”也未必会变黑。 慨然写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥，面对元兵的威逼利诱，没有近“墨”而黑。作为南宋的一位伟大的宰相，元兵攻打南宋时，他率领着南宋的将士们誓死反抗，保卫着南宋的疆土，最后却不幸被俘，押解至元军大本营，元军的首领也是一个爱惜人才的人，便想要招降他，天天派各种各样的人去游说文天祥，面对这些人的车轮战，文天祥没有近墨者黑吧！最后软的招式不行，就来硬的，

“近朱者未必赤,近墨者未必黑 ”

我的观点是“近朱者未必赤，近墨者未必黑” 近朱者赤，近墨者黑”只是一种偏激的说法，虽然这样的事例也有，但是却不是全部人都是这样的。是否“近朱者赤，近墨者黑”还要看这个人自身的能力，如果他“近”了“朱”而不去学习，那么他也不会“赤”；如果他“近”了“墨”而不染恶习，反而去帮助“墨”，那么他们两个人都会变“赤”。 其实“近朱者赤，近墨者黑”读多了也会觉得不通。一个坏人和一个好人在一起，那么这两个人都会变成好人还是坏人呢？若是前者，那岂不是全天下人都会变成好人？若是后者，那岂不是全天下人都会变成坏人？ 比如说警察，他们每天都和小偷、盗贼打交道，难道每个警察都会变成小偷、盗贼吗？再说那些小偷、盗贼，他们每天都和警察打交道，难道每个小偷都能变成像警察一样的好人吗？“近朱者赤，近墨者黑”本身就是自相矛盾的，万事都不会有绝对性，再肯定的事实也有可能被扭曲，还是说“近朱者未必赤，近墨者未必黑”的好！“近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！近朱者未必赤，近墨者未必黑古人云：近朱者赤，近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们，但我却对此提出了质疑。近朱者真的赤，近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那我真为他感到悲哀，因为他做人太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响。中国有句古话：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是指周围的环境对人的影响很大。然而，近朱者就必定赤，近墨者就必定黑么？我认为，黑的影响固然重要，但更看近墨者本人如何。近墨者未必黑。马克思主义的辩证唯物主义认为，在事物的变化中，有内因和外因两个因素，外因通过内因才能起作用。同样，对一个人说，周围的“朱”或“墨”当然对人有一定的影响，但作为近朱者和近墨者来说，其本人的智力、毅力、辨识则是变赤或黑的决定因素。如果他是非混淆不清，别人怎样说他就怎样做，不会自己分析、决定，那近墨者必黑；如果他头脑清醒、意志坚定，那么无论怎样的墨也是难以使他变黑的。总之，近朱者未必赤，近墨者未必黑，当看近者如何。（讲道理，分析问题）从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。（摆事实）如何能做到近墨而不黑呢？只要有清醒的头脑，坚定的意志，那么就能近墨而不黑。周恩来、鲁迅等无数先人以他们的实际行动为我们作出了榜样，愿我们每个人不管什么环境中都能保持住自己的坚定信念，永不变色。（结论）古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是! 这些具有超群品质的人必然拥有自己完善,正确的人生观与世界观.他们做事 从不偏离轨道,即便偶尔迷失也会迅速折返正途,即使偏激也是由于具有的各种极致的个性交汇碰撞造成的,无伤大雅.其人生的主线仿佛早已确定,就好象掌心的纹路一样清晰,只要他们捏紧拳头,世界便在其掌握之中. 他们能够做到的是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,经历重重污垢涤荡仍象出清水之芙蓉一般,天然去其凋饰,保持原始本心. 我想变赤变黑的过程是一个质变的过程,是人心历路程的转折,但核 心的腐烂保留不住外表的鲜华,结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌! 这样的人让人觉得可悲与惋惜.他们没有人格的主心骨,象是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来,象头重脚轻的墙上芦苇,根底太浅,象是嘴尖皮厚的山间竹笋,腹中太空!他们的胸膛里可能有热血,骨子里也有干劲,但却不知人生的方向在哪儿,于是随波逐流成了习惯,人云亦云成了信条.他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡,只看见各种颜色掺杂,趋于灰暗.这个时候,变赤变黑都是可能的. 选择令人敬仰的人生还是令人悲悯的人生全凭自己,关键在于理想信条的选择与坚持,从而把握住自己的立场与格局,让人生的调色板上主色 鲜明,光彩夺目. 近朱者未必赤，近墨者未必黑 “近朱者赤，近墨者黑”这句话，经常被用来教育人们谨慎择友，也凸显了客观环境对人的影响。但是很少人能意识到“近朱者未必赤，近墨者未必黑”，很大程度上，主观上的思想很大程度起到决定性的作用。 上班之后听前辈说过，一个人的成长和周围的人事分不开的。交朋友的层次直接影响你个人的层次和发展。不可否认，交到好的朋友对自己是很有帮助的。但是这也不是绝对的。一样在天上飞的不一定是鸟，一样在水里游的不一定是鱼。人虽然是唯一接受暗示的动物，但人也是唯一有受自己主观意愿来控制自己的行为、欲望的动物。这也是人与其它动物的区别之处。我们身处于这个繁华的社会，形形色色的人都有，如果人人都“近朱者赤，近墨者黑”，世界上就不会有好人与坏人的区别，富人和穷人的分别了。

关于近朱者赤近墨者黑的高中议论文作文

关于近朱者赤近墨者黑的高中议论文作文 【篇一】 如果你的周围是一群鹰，那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰；如果你周围是一群山雀，那么你也许永远也看不到海阔天空。由此可见，朋友的行为对我们的影响是多么的深。假如你真正的挚友很多，可以帮助你走上光明大道，你就成为了一只雄鹰；假如你择友不当，则会导致自己走上邪门歪道，甚至走上违法犯罪的深渊，你就成了一只永远飞不起来的山雀，你的终身幸福将毁于一旦。 孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞，损矣。”张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗等，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。在生活中，我们要多交益友，畏友（以道义相砥砺，有过失互相规劝的朋友）、密友（无论在生活中，还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、贼友（见利忘义的朋友）。在择友时我们要小心翼翼，你要知道如果

一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意：“言过其实者”，不可信赖；“讷于言而敏于行者”，才是我们应当选择的朋友。对于那些不三不四，还想拉你下水的朋友，以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻，并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断，免得被人利用，遗憾终身。在与朋友的交往中，我们应该始终保持清醒的头脑，对朋友是朱是墨心中有数，对任何事物都要独立思考，保持原则，分析朋友观念的正误。对的要学习，错的要防微杜渐。 在班级体中，与畏友交往，会使我们的学习成绩步步高升。他们会不顾一切地为我们指出错误，有时我们做错了一件事，他无私的指出；，有时可能是他批评我们的语气太重，我们甚至会与他发生争吵；有时我们上课注意力不集中，他会马上提醒你“该做笔记了”“你怎么不听讲啊”等无私真挚的话语。这才是一位我们真正应该结交的挚友啊！我们为什么要生在福中不知福呢？他无私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回报，傻呼呼的你为什么就不接受呢？ 同学们，记住“与君子交友，犹如身披月光；与小人交友，犹如身进毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我们要多与“赤者”交往，拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求，这样才会使你在人生的道路上步步高升！

关于近朱者赤近墨者黑的高中议论文

关于近朱者赤近墨者黑的高中议论文 【篇一】 中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。 的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧?可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了!这就告诉我们：近“朱”近”墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。 如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗?照此说法，现在那些工作在资本主义国家的

外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着*员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的证明吗?事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。 【篇二】 想必同学们都在生活中经历了许多让你留下了永久的启示的事情吧。今天，我就给大家讲一件给我印象最深的一件事。 上三年级时，老师把我调到了一个学习差而且又调皮捣蛋的女生旁边。起初，我根本不理睬她，可是上课时，它总是给我说话。慢慢地，我觉得我跟她聊得很投机，便成了好

近朱者赤近墨者黑优秀议论文

近朱者赤近墨者黑优秀议论文 导读：“近朱者赤，近墨者黑。”这句人们耳熟能详的成语无疑想告诉我们，客观环境对人有根本性的影响。下面给大家分享近朱者赤近墨者黑议论文，欢迎阅读！ 近朱者赤近墨者黑议论文1 莲，在周敦颐的笔下是君子，因其“出淤泥而不杂”，“中通外直不曼不枝”。一珠莲能可在淤泥中独立而傲岸，现实中的人学习莲的品格，就如同美丽的种子常常会从丑恶的土壤中萌生胚芽一样，恶劣艰苦的环境，人生的逆境，在鄙陋的俗世，亭亭挺立，昂扬向上，充满自信与坚强，有何不可呢？ 残缺也会孕育美丽。一排排整齐的树木挺地而起，让荒山披上绿衣。你可能不会想到，这些树是跪着种出来的。种树者是个残疾人，从小双脚掌外翻，种植时无法站直，他就跪着，用血和汗栽下了这种树林。他就是王国云，一位农民，每月靠400元低人呆生活的“树痴”。无疑王国云是身体上的弱者，但他却是生命中的强者，他用自己残缺的四肢做出了我们这些健全人都无法企及的大事。就像没有双手的刘伟用脚弹钢琴一样，他能克服了克服自身的缺陷，内心充满正能量，这便决定了他人生的高度。 失去也会带来坚韧。三个孩子死于非正常年代，三次损失全部家产，生活的苦难没有磨灭周有光的希望。从他的作品中，我们仍能领略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有种超凡的力量，总能从难处

和坏处看到希望，他用内心的美好抵卸把常人腐蚀的恶，将逆境转化为一种推力。从而，战胜困难，走向光明。别林斯基说过：“不幸，是一种最好的大学。”从这所大学中我们学到的不只是知识，更是一种坚忍不拔的力量。充满着这种力量的期待，我们就能突破难关，踏上坦途，走向胜利。 苦难也孕育着甜美。海南的椰子树种植到云南便患上了“不孕症”。只长个，不结果。专家的诊断结果是：椰子缺乏营养。云南人不解，明明肥料已经施的很足了。专家笑笑，在每株树的根部都浇上了又苦又咸的盐水。第二年，云南人吃到了椰子。原来，椰子树吃到了海南的“苦”才结出了甜美的果实，在云南无“苦”可吃，反而颗粒无收。人如椰子树，会移动的椰子树，那些结出“果子”的人，大多吃尽了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。 寂寞也能带来唯美。制作一把精美的小提琴，需要两年的风干和四到五年的静置，在一个漆黑，终日不见阳光的房间。在万簌俱寂中，木板才有了灵气，那些在自然界吐纳的自然之气，收藏的`百写之声 才能渗透出来。凡成大器之人不仅要忍受寂寞与辛酸，还要有坚忍不拔的意志。正如歌德所说：痛苦留给一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变成甘甜。我国的思想家孟子也曾经说，天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。由此可见，苦难乃成功之路上无法避免的阻碍。跨跃它，便迈向了成功，放弃了就意味着注定失败。 巢穴里的鹰雏，无法傲视大地；温室里的秧苗，无法抵卸风雨；

近墨者未必黑

近墨者未必黑 “近朱者赤，近墨者黑。”说明社会环境对一个人的成长有重大的影响。例如历史上著名的“孟母三迁”，还有《伤仲永》里的方仲永在其父亲“环于邑人，不使学”后，不久就与常人无异了。但在我看来，近墨者未必黑。 我们通常所说的社会环境指的是外因，外因对事物的变化发展起促进作用。周恩来总理的“为中华崛起而读书”的信念，正是他看到在旧中国的社会里，帝国主义的横行，军阀的腐败，人民生活在水生火热之中的情景后才树立起来的；毛主席少年时期，目睹了中国旧社会的种种黑暗，于是树立起远大的理想，积极投身革命潮流，最后成为一代伟人，正所谓时势造英雄！ 但我们却忽略了左右事物发展的另外一个条件－－－－内因。内因对事物的发展起决定性作用，即内因决定外因。孟母三迁后，迁到一所私塾附近，如果孟子不专心读书，他不可能成为大儒。假设孟母不迁走，孟子下定决心读书，也有可能成才。汉朝末年，皇权倾微，军阀混战，一次祢衡和几个朋友到郊外游玩，看到路边农家果园里有一棵梨树，树上结满了梨子，朋友们纷纷爬上去摘梨，祢衡却没有动，朋友说：“现在天下大乱，这户农家的主人逃难去了，梨树已经没有主人了，你还有什么顾虑的呢？”祢衡说：“梨树无主，我心有主。”可见，一个人不管他处在何种环境，对自身的发展是有利还是无利，起决定作用的是他内心的选择。内心的选择，有时候会起决定性的作用。内心可以看作内因，因此，内因对社会的发展起决定性的作用。从这个方面来讲，我们也可以说“英雄造时势”。 近墨者黑，只是片面强调了外部环境即外因的重要性，没有看到内因的作用，因此我们可以说：近墨者未必黑。但是我们应该看到，外因与内因，如果我们只一味的强调其中一方面，就会陷入迷茫的唯心主义。外因是影响事物发展的先决条件，内因对事物的发展起决定作用，我们只有持内外因相结合的观点，才能把事情办好，最后取得成功 。原文欣赏： 环境总是试图影响人，但人就一定会受其影响吗？—— 题记 电视上经常这样报道，有一个人年轻时因为经受不住社会上的不良少年的诱导，与他们同流合污，不思上进，致使成绩下降，甚至被学校退学，整日在社会上游荡，并最终走上了犯罪的道路……在监狱里面，因为狱警们的教育而为自己的行为感到后悔。在报道快结束的时候，电视上总会告诫人们：“近墨者黑。” 可是每当看到这类报道时，有一批人是我们不能忽视的，那就是对犯人进行言传身教的狱警们。狱警们在对犯人们进行管理时，不仅没有受到他们的影响，还用自己的言行感化着他们。看到这里，我们不经会产生一个疑问：近墨者就一定会变黑吗？ 思考到这，我联想起了中世纪的欧洲。当时，宗教神学统治着人们的思想，人人都显得愚昧无知。但是，就是在这样的环境里，有一个人却睁开了他的双眼，并看清了前方的道路，用《神曲》揭开了文艺复兴的大幕，他就是但丁。由此观之，近墨者，未必黑。 这时，另一个问题出现了：为什么有的人会受到不良环境的玷染，而有的人却能出淤泥而不染？这主要取决于一个人是否有他自己 的判断力和良好的自我控制力。首先，要对所处的环境有自己的判断力。众所周知，毒品已成为当今社会的公害，但是在被公安机关抓获的吸毒人员中，有很多人竟不知道毒品是有害的，在被询问为什么吸毒时，有人回答，朋友告诉他们吸毒可以很快乐，于是他们就吸了。 其次，要有良好的自我控制力。在第二次世界大战中，有很多地下工作者为了和平默默奉献着，他们让全世界人敬仰，但有另外一些人，，他们原本也是地下工作者，也都深知结束战争，获得和平的重要性，但却因为没能控制好自己，为了一己私利，不惜背叛祖国，出卖战友，成为叛徒，被众人唾弃。 向一杯水里倒入墨水，这杯水变黑了，但不能说全世界的水都变黑了。同样的，有的人受他人影响，走错了路，并不能说所有的人都会近墨变黑，依然有不黑的人存在，关键在于一个人是否有良好的 判断力和自我控制力。 也许有的人近墨会变黑，但并不是所有的近墨者都是黑的。—— 后记 近墨者黑的例子 1.解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧 社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。但是当他 到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响， 竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者 黑”最好的诠释了。 近墨者未必黑的典型例子 1.世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先 生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情 劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他 以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世 界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不 染，近墨者未必黑 2.上海市长陈毅.刚刚解放时,上海是一个腐化和霉烂的地方, 陈毅接管上海后,豪迈的讲:"我听说上海是一个大染缸,我 倒要看看是上海把我染黑,还是我染出一个红彤彤的新上 海."充分体现了一个伟大的革命家的气魄和勇于对抗改变 黑暗世界的决心. 3. 近墨者黑的内外因分析 “近朱者赤，近墨者黑”大体是先秦墨子的主张。诚然，他的话具有一定道理，但未免太绝对了。我要说近墨者未必黑。 墨子在染丝店看到染丝时，有所感悟，并且把这个道理用在喻人方面。但因为人与蚕丝不同，人与人又不同，那么尸近墨” 是否“必黑”，就大有商讨的余地了。 人是具有思想的，也就是说人具有一定的辨别是非和保持自己本船身不受影响的能力。 古往今来，具有“出污泥而不染”的品德的人此比皆是。苏武流落番邦整整十九年，可是他为了保持自己的气节，即使牧羊十九年也没有投降番邦，背叛祖国。 钱学森是在美国成长起来的科学家，可他并没有被美国的花花世界所沾染。相反，在新中国刚刚建立的最困难的时刻，他毅然放弃子自己在美国已取得的地位和优越的生活条件，回到祖国，献身于祖国的社会主义建设。

近朱者赤近墨者黑

近朱者赤,近墨者黑 所谓“近朱者赤，近墨者黑”是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话，此语出自晋朝傅玄，意思是：靠近朱砂的，就会变红，靠近墨汁的，就会变黑，比喻近好人，则变好，近坏人，则变坏。然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点，认真分析，着实不敢恭维。 首先，在诸多古典名言与典故中，就有诸多与此矛盾的观点和事实。北宋周敦颐就说过，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑，此其一。其次又有人说过“江山易改本性难移”，江山的归属，可以轻易的被铁骑改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。再者，阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。而蜀汉之所以没有速亡于魏，是因为玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事，辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。阿斗为刘备之子；亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀；从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡国，亡国后，还落下个“乐不思蜀”的事件，成为历史的讥笑物。这都证明了我们对于“近朱者赤，近墨者黑”怀疑、不敢恭维的正确性，因而我方大胆的提出“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。 马克思主义哲学唯物辩证法直接证明了我方的观点，它明确指出：内因是事物发展变化的根源，而外因只是条件，外因只能在内因的基础上起作用。朱砂、墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因，即事物的本质同不同意。将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么，布匹必然会染成赤、黑，但倘若将本来不能染色的物质以同样的方法近朱砂和墨汁，它们会变颜色么？当然不会。物皆如此，何况人乎？一个生性败劣不知悔改的社会渣滓，和一群文人墨客在一起；一个饱读诗书意志坚定的著名学者，和一群庸俗白丁在一起，他们能否变赤或者黑，可想而知。如此思考，就会大彻大悟，原来，晋人傅玄笼统的说“近朱者赤，近墨者黑”则是完全片面与荒谬的！ 无论引经据典，还是缜密思考，“近朱者赤，近墨者黑”都是说不通的。是故，我方坚持观点，“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。 鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。 古语有云: 近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑

近朱者赤近墨者黑议论文

近朱者赤近墨者黑议论文 中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”，强调环境对人成长的影响。下面是小编整理的近朱者赤近墨者黑议论文，欢迎参考。 “近朱者赤，近墨者黑。”这句人们耳熟能详的成语无疑想告诉我们：客观环境对人有根本性的影响。 这句话说得全面吗？有没有例外呢？ 战国时期，赵国名将赵奢不但晓畅军事，而且大公无私，品格高尚。他的儿子赵括自以为学到了兵法精髓，“天下莫能当”，但并没有学到父亲的品德。赵括的母亲曾说：“赵奢当年把王族赏赐的财物全都分给将士们，而赵括把王族赏赐的金帛都带回家私藏。”赵括性格中的狂妄自大想必不是跟父亲学来的。他不懂得灵活应变，“纸上谈兵”，使赵国全军覆没。由此可见，近朱者未必赤。如果我们自己不思进取、品行不端，并且一意孤行，那么，再好的生活环境、再优秀的人生导师都难以拯救。 苏联作家高尔基的自传体小说《我的大学》描写了他青年时代的生活经历。他到大学学习的梦想破灭，在贫民窟之间颠沛流离，而他所处的社会正处于沙皇统治之下。他身边的人们为了填饱肚子不择手段，完全不在意道德与伦理的约束。但是，他能辨别好坏，在吝啬的外祖父的影响和现实生

活的压力下并没有堕落消沉，而是把社会作为自己的“大学”，逐步提高了觉悟，懂得了革命道理，变得更加坚强正直。因此，近墨者未必黑。我们只要洁身自好，不同流合污，就有光明的一生。 我们如果自强不息，那么无论客观环境多么恶劣，都会有所成就。我相信真正强大的勇者，不会在乎周围是“朱”还是“墨”，而是自信地呐喊： “让暴风雨来得更猛烈些吧！” “近朱者赤，近墨者黑”，这句话被人们定为千古不变的哲理。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”就是对这句话的很好解释。大多数人都认为，人类是万物之长，有着其他物种所没有的感情，但就是因为这种感情，人们容易受到身边物质的感化，从而“近墨者黑”。然而，不少人不予苟同。在此，笔者也有自己的一番见解——近墨者未必黑。 近墨者未必黑，何以见得？ 莲花 周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说得好。莲花生长在污泥之中，然而却不受其污染，在四周污秽的情况下，绽放出了洁白而高贵的花朵，成就了自己“可远观而不可亵玩焉”的君子气概，赢得了世人的.无数赞美。

范文示例：近墨者未必黑

范文示例：近墨者未必黑 耳濡目染，身边的人会在潜意识里影响你。个人如果长期处于好环境或坏环境之中，久而久之，就可能受到好环境或坏环境的影响，这就是所谓的“近朱者赤，近墨者黑”。 这似乎已成定论。然而，在我看来，近墨者的“黑”与“不黑”，却未必是定论，它会因人而异。众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中； 那罕见的灵芝总是与杂草为伍；那价值永恒的黄金却藏身于沙砾之中。而由于自身的磨炼变为“赤者”的，亦不胜枚举。 在“燕准乌鹊，巢堂坛兮”的楚国，屈原却“举世混浊而我独清”；在“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，于谦却“两袖清风朝天去”“留得清白在人间”。如果近墨者必然黑，就不会从“声波满堂”中站起一个“留取丹心照汗青”的文天祥；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的秋瑾。 鲁迅先生也是一个非常好的例子。早年的鲁迅是一位进化论者，是五四运动的主将。后来《新青年》的团体散掉了，很多和他一起从事新文化运动的人“有的高升，有的退隐”，但他却不同流合污，抱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚韧意志继续前行，继续战斗，并最终由一名民主主义者转化成了无产阶级革命家、思想家。 周敦颐在《爱莲说》中道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”无为无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有为有志者，不论道路多么曲折险阻，环境是多么昏暗不明，他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！ 朋友，近墨者“黑”与“不黑”，全凭我们自己；近墨者未必“黑”已为越来越多的事实所证明。让我们以必胜的信心去冲破险阻，去抛开环境的优劣，去实实在在地寻找自己的价值，发出自己的光和热吧！ 例文总评 这是一篇结构紧凑、主旨显豁的驳论文。开篇即以简洁的语言竖起驳论的靶子，接着运用大量的反例，摆事实讲道理。素材选取典型，有详有略，起到了丰富充实的使用效果。在充分论证之后，收束干净利落，观点鲜明地冲击读者的观念。

近墨者未必黑的例子

近墨者未必黑的例子： 1、屈原一心只为实现自己的美政理想，身边奸佞之人如同洪水猛兽一般，处于“信而见疑，忠而被谤”的逆境，依然洁身自好，不同流合污。纵然最后身死汨罗，但留下“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的笃定。 2、“不为五斗米折腰”的陶渊明、 3、不愿摧眉折腰的李白； 4、今有治乱局之中的周恩来、 5、改革开放的邓小平。 诸君子能够近墨而自清自白，不同流合污、随波逐流，是因为他们坚持真我，洁身自好。孟子曾告诉我们仁义礼智，我固有之，庶民去之，君子存之。因此坚持真我，洁身自好便可近墨不黑。 学会宽容的例子： 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 李斯特义收学员 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。 名言： 1、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底 2、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德 3、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根 4、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

关于“近朱者赤,近墨者黑”的反对

辩论稿 你们认为“近朱者赤,近墨者黑”。可是，这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是! 近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。没有头脑，没有立场，很容易就受到他人影响的人。 鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他并没有像其他有钱人那样欺压人民。他生活在半殖民地半封建的社会中,饱尝了世态炎凉，看到了封建社会的腐败和封建道德的虚伪，可谓“近墨”了，但他不但不黑，还坚持着自己的信念，成为了我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,因此，近墨者未必黑！ 拿学校的事例来说:有的班大部分同学的成绩都不是太好，但在每次的月考中，依然会有同学进入年级前10名。这些同学不就没有“近墨者黑”吗？ 汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。 阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，就是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。而蜀汉之所以没有迅速被魏所灭，是因为刘备苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事、辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。阿斗为刘备之子，亲近诸

葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀，从小到大受到他们的才学教诲与思想传播，但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡国！这都证明了我们对于“近墨者黑”的怀疑。 其实“近朱者赤，近墨者黑”读多了也会觉得不通。一个坏人和一个好人在一起，那么这两个人都会变成好人还是坏人呢？若是前者，那岂不是全天下人都会变成好人？若是后者，那岂不是全天下人都会变成坏人？ 比如说警察，他们每天都和小偷、盗贼打交道，难道每个警察都会变成小偷、盗贼吗？再说那些小偷、盗贼，他们每天都和警察打交道，难道每个小偷都能变成像警察一样的好人吗？ 如果“近朱者赤，近墨者黑”的话，那么当“朱”和“墨”接近到一起的时候，究竟是会谁影响谁呢？ 近墨者到底黑不黑，关键是看一个人的心性如何。如果一个人意志薄弱，在好的环境里也未必能成材，一到坏环境中更是同流合污了。可如果一个人意志坚强，品格高尚，在肮脏的环境中不但不会受其污染，反而更能显示其高风亮节。 2012/10/25