读《全球通史》的心得体会

读《全球通史》的心得体会

《全球通史》的作者是美国加州大学的历史学教授斯塔夫里阿诺斯，由中国的董书慧、王昶、徐正源翻译。由北京大学出版社2005年6月第一次版。该书以简明扼要的文字给我们描绘出了整个世界的发展过程，也包容很多斯塔夫里阿诺斯教授的很多个人对历史的看法和观点。因此该书受到了很多专家学者的好评：

“《全球通史》给了我强烈的现实感：它可以用来救治们我在所面临的由于陶醉于技术进步而产生的深重的危机的一种思想武器;它有助于人们理解未来——包含各种可能性和选择的未来。”

——阿诺德·汤因比“年来，在用全球观点或包含全球内容重新进行世界生气的尝试中，最有推动作用的那些着作恰恰是有历史学家个人独立完成的，其中以斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》最为着名”。

——杰弗里·巴勒克拉夫“美国着名历史学家斯塔夫里阿诺斯的这部《全球通史》，是世界史潮流的一部奠基性的杰作。自上个世纪90年代初起，它就一直是北京大学历史系本科教学的首要参考教材之一。”

——北京大学历史系教授高毅“书享誉世界几十年，与汤因比的《历史研究》齐名，但比《历史研究》通俗易懂。与《梦的解析》、《广义相对论的基础》、《就业、利息和货币通论》、《时间简史》等并列为20 世纪影响世界的十本书。”

——吉林大学当代国际关系研究中心教授刘德斌此篇文章主要围绕中世纪时伊斯兰教和基督教与蒙古帝国的关系。

中世纪不仅以欧亚大陆间商品和技术交换为特征，而且也以宗教信仰的空前传播为特征。基督教和佛教从古典时期末就开始传播，中世纪继续流传。但是中世纪最着名的宗教革新运动还要数伊斯兰教的出现。除其教义内容的格外丰富外，这这一宗教在公元632年它的创始人默罕默德死后从阿拉伯半岛向外广泛传播，其势如滔滔江水连绵不绝。对欧亚非都产生了不可磨灭的影响。

伊斯兰教的传播可以分为两个阶段：第一阶段是从公元632年到750年，伊斯兰教首先传遍中东地区，然后又向西传入西亚的巴勒斯坦小亚细亚一带，向东传入中亚内陆；第二阶段是从公元1000年到1500年，在这几个世纪中伊斯兰教传入印度、东南亚和非洲等地。

在伊斯兰教传播第二阶段中中国蒙古高原上崛起了一个前所未有的大帝国，其首领铁木真更被称为成吉思汗。从1218年到1223年，在成吉思汗的亲自带领下，蒙古贵族发动了第一次西征。蒙古军攻入西辽和花剌子模国，在迦勒迦河打败了斡罗思诸部，把蒙古帝国的版图扩大到中亚西亚地区。从公元1235年到1241年，蒙古大汗窝阔台在灭金之后，派遣拔都、贵由、蒙哥等率军二次西征。这支蒙古军占领了斡罗思，军锋直逼东欧的波兰和匈牙利等地。

从1253年到1258 年，蒙古大汗蒙哥又派遣旭烈兀第三次西征，打败黑衣大食，攻陷了巴格达和大马士革城，蒙古的势力达到西南亚。1253年，旭烈兀带领蒙古大军从蒙古草原出发经过中亚向波斯北部进军。“这次西征

的蒙古大军不再是一个纯正的骑兵部队，除了蒙古骑兵以外还有大量的突厥骑兵、中国攻城技师和穆斯林的攻城技师，还有欧洲的工匠和大量的后勤人员。因此军队中就存在大量的粮草补给车辆而不再像以前那样不需要携带专门的补给。”

1256年，蒙古大军渡过阿姆河，波斯与高加索地区的穆斯林和基督教国家纷纷表示臣服。蒙古大军开始攻击山区中的伊斯兰教亦思马因派的城堡，他们也被称为是“阿撒辛”派，是伊斯兰教仕叶派的异端组织，他们一反《古兰经》反对暗杀的传统，刺杀包括基督教十字军、塞尔柱突厥苏丹和阿拉伯帝国哈里发在内的一切势力。蒙古人到来之后一连串地攻陷那些地势险要的城堡，威力巨大的中国弩炮将火药火箭倾斜到城堡上，很快亦思马因派的教主鲁克那丁就投降了旭烈兀. “接下来旭烈兀开始进兵阿拉伯帝国，并要求阿拉伯帝国哈里发投降，阿拉伯帝国哈里发莫思塔辛拒绝了旭烈兀的要求。1257年，蒙古大军向阿拉伯帝国的首都巴格达进发，从三面围攻，并且有很多从阿塞拜疆和格鲁吉亚赶来的突厥部落和基督教部队助战.”

1258年初，蒙古大军和其他联军完成了对巴格达的包围，并击溃了敢于阻拦的阿拉伯帝国的军队。这个时候哈里发想要求和，但是被旭烈兀拒绝。“旭烈兀将大量难民赶进巴格达，并里应外合地分化了城内的基督教徒和犹太教徒。蒙古人让穆斯林攻城技师架起高大的抛石机，中国攻城技师的弩炮和早期的铁管火炮也进入阵地，猛烈的炮击和火药炮弹的巨大威力使巴格达的城门被炸开，试图突围的阿拉伯士兵被蒙古人全部杀死。”

“哈里发投降，而巴格达放下武器的市民和没有抵抗的市民全部遭到蒙

古人的大屠杀，雄伟的巴格达被彻底毁灭，有80万穆斯林被蒙古人杀死。城内的基督教徒也参与了屠杀和抢劫，他们感受到蒙古人仿佛就是基督教的解放者。最后，巴格达被蒙古人放火烧毁！十字军花了200年时间都没有攻下的伊斯兰世界的中心，被蒙古人用了不到2年时间攻克了！这也是顽强不屈的伊斯兰世界在人类历史上唯一一次对外敌如此俯首帖耳，在这以后的岁月里，即使强大的美国和英国的联军也没有使那些隐藏起来的伊斯兰恐怖分子屈服！人类历史上，只有蒙古人在第一次和第三次的西征中成功地征服了伊斯兰世界！”

蒙古大军又准备攻打叙利亚和埃及，剩余的其他伊斯兰教世界更加陷入恐慌。“各个伊斯兰小国都来表示臣服蒙古帝国的权威。在地中海沿岸一系列由东征伊斯兰世界的欧洲十字军建立的小国和城邦、那些法兰克人的十字军骑士、安条克公国的士兵和补给都纷纷来加入旭烈兀的蒙古大军，亚美尼亚国王派来军队参战，连为了躲避蒙古帝国大军而被迫攻占了拜占庭帝国在小亚细亚领土的突厥塞尔柱王朝苏丹也从安纳托利亚派遣骑兵协助蒙古人。”

伊斯兰教领土的急剧扩张自然会使基督教统治世界的统治者感到惊恐。他们这时已经孤立在欧洲大陆的西端。这也是蒙古人崛起时基督教世界统治者的心里颇为矛盾的原因。蒙古人的抢掠和屠杀固然是他们伤魂落魄，然而正如西方人所看到的那样，情况并非一片漆黑，因为蒙古人给伊斯兰教的波斯和美索不达米亚平原以毁灭性的打击。伊斯兰教的传播与蒙古帝国的相遇，这必然使伊斯兰教的对手基督教的信使们竭尽全力去劝说这么大的一个大帝国皈依基督教教，以进一步壮大基督教教的力量并

利用其去进攻那些占据圣城耶鲁沙冷胡作非为的穆斯林，同时也可以用教义去感化这些野蛮的蒙古骑兵，以求得一方的安宁。

教皇派出了两个传教士团，前往坐落在蒙古北部的哈拉和林德大汗朝廷。传教士试图劝说可汗皈依基督教，参加教皇的十字军东征。但是传统数十在朝廷权利很大，传教士没能达到使可汗皈依基督教的目的，然而却首次成功的收集了蒙古社会的风俗和军事战略方面的可靠信息。中国受到欧洲人的关注，不仅是因为它很富庶，也因为它不信奉伊斯兰教，所以被看作反对穆斯林的可能同盟。

由于中国由于蒙古帝国受中国传统文化的影响，1264年忽必烈从哈和林迁都北京。两位威尼斯的商人尼科拉·波罗和马费奥·波罗来到北京，忽必烈对他们的到来表示热烈欢迎，向他们询问了有关欧洲的情况，并让他们转交了他给教皇的信。在信中，忽必烈请求教皇为他的朝廷派100名传教士来向他的人民传教，并同其他宗教代表辩论。

也许可以断言忽必烈已经被基督教的热情所打动，也许他可能要为他的官僚机构网罗人才以巩固刚刚打下的天下，维护他的权利，平衡各部势力之间的权力。

可以说蒙古帝国的西征帮了基督教世界一个天大的忙，基督徒们一直耿耿于怀的伊斯兰教世界在蒙古骑兵的铁蹄之下显得那么的苍白无力，甚至快遭到了灭种的危机。伊斯兰文明从此家道中落。而基督教世界在幸灾乐祸时也暗藏着焦虑与恐慌，事实证明他们的恐慌是对的。在蒙古骑兵在完成了对穆斯林世界的征服和掠夺后，他们并没有停止下来，而是继续朝着幸灾乐祸的基督徒进攻，洗劫了匈牙利和俄罗斯。蒙古军队所到之处片

甲不留，面对抵抗者他们从不心慈手软，血流成河的地方数不胜数。

总结：蒙古铁骑的入侵把伊斯兰文明、基督教文明和中国文明在无意中产生了前所未有的激烈碰撞。各文明间主动或被动的相互吸收和借鉴，客观上促进了人类文明的进程。

主要参考书：斯塔夫里阿诺斯:《全球通史》2005年6月第一版

其他参考资料:·《世界的征服者——摧毁伊斯兰世界：蒙古帝国第三次西征》

齐世荣：《世界史·古代卷》高等教育出版社2008年12月第三次版翦伯赞：《中国史纲要》北京大学出版社2009年11月第五次版

《全球通史》读后感

《全球通史》读后感 本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学家，曾获得过古根海姆奖、福特杰出教师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。虽然他以《全球通史》享誉世界，但实际上他著述颇丰，还有大量其他作品为学术界称道。他的作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗？》、《全球分裂：第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线：新世界史》等。 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同于一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史事件占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释，而且讲述的井井有条，中间都有很好的衔接，不会读的思维混乱。在阅读《全球通史》的过程中，无法对具体历史做深入的研究和分析，所以只能有一些印象式的感悟，这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史。从这本书中，我学到了很多课本上没有讲的东西，除了了解了许多以前从未阅读过的古国盛衰史，同时还了解到了这些国家的军事力量，行政效率以及经济发展，穆斯林的帝国的崛起，文艺复兴和宗教改革等等。 在本书中，作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就，读来颇觉新颖，有强烈的现实感。 纵览今日之世界，人们的时空观念发生着急剧的变化，“全球村”逐渐成为现实，整个世界在愈来愈大的程度上联系在一起了。在西方从第一位具有世界眼光的史学家希罗多德起，编纂世界史的努力就一直没有中断过。从历史学家的这一世代更继的探索过程中，我们可以获知，世界史是在不断消除各民族闭关自守状态中迈步的，不管在他的最初间段步履是何等蹒跚，但随着人类文明的历史脚步不断的加快，全球史应运而生。这一学术文化过程生动地证明了，人类向着更广阔、更灿烂的一统世界前进的步伐是永远也不会停息的。 《全球通史》之所以展现了世界史的新视野，这是因为：

《请给我结果》第一章读后感

《请给我结果》第一章读后感 再一次读《请给我结果》这本书，比第一次感触更深，使自己感悟很多。作为一名普通员工，未读时觉得这仅是一个过场、一种形式。然而读完这本书发现，不仅仅是一些企业弊病，对于个人也是一剂良药，让我受益良多。 对于企业而言，做大做强只是一个结果，而这个结果只能从员工获得。企业需要员工提供的结果生存，所以如果你要造就一个强大的公司，那么请你先打造强大的员工。没有强大的职业化员工，就没有强大的企业。对于个人而言，有多大的学问并不重要，重要的是你要给你的客户、你的同事、甚至你自己一个明确的结果。否则，无论你有多大本事，都不能实际的创造出价值。结果，即人生价值，完全掌握在自己手中。 我很欣赏一句话：什么是国际化？少一点狭隘的民族自尊心，就叫国际化；什么叫职业化？少一点狭隘的主人翁意识，多一点雇佣感，就是职业化！这是我们上班族需要清醒认识到的。为什么有职业化精神的员工，即使没有人管他，他也会认真负责的工作？因为他会自觉的用公司提供的报酬，来衡量自己的付出，如果付出的不够，没有创造相应的价值，他就会觉得自己“对不起公司”！ 完成任务≠结果 如果我们要任务，那么我们多半得到的是借口，因为完

不成的借口有成千上万，欲找借口，何患无辞？如果我们要结果，那么我们多半得到的是方法。使我们痛苦的，必使我们强大！对结果负责，对自我负责，等待你的才会是成功！ 人们只愿意帮助自己的奋斗者，鄙视卖弄伤口的乞丐。上帝只帮助那些不愿意放弃自己的人！这就是我们这个社会的帮助逻辑！ 做结果，做一个负责任的人 世界上所有优秀的人才，都有一个共同的特点：对自己负责任。什么样的人，才是“对自己真正的负责任”？一个对自己负责任的人，他的身上一定会有三个重要的特点：信守承诺，结果导向，永不言败。多数时候，我们往往会碰到一些看似不可能完成的任务，甚至你认为不合理的任务都会降临在你的头上，而公司正等待着结果。这时，你自然的反应可能是反感，排斥，质疑……因为当你被要求完成这项任务，并被要求提供结果时，就意味着你正承担一种责任。所有的人都有一个自然的倾向，就是逃避责任。但所有的人要进步，就必须通过责任的磨练。 为什么我不能从今天开始，不再逃避痛苦？那么当我获得成功的时候，阳光会照亮我的内心，我将不再胆怯，我将充满自信。

精选最新的经典故事孔融让梨后的读后心得

精选最新的经典故事孔融让梨后的读后心得 人生犹如一场旅行，有时候可以放慢脚步。一本书，一次光合作用，卸下心中的负累，诞生美好的力量。每一次阅读，都是一次身心的光合作用，带我们发现更美好的风景。下面是学习啦小编为大家整理的孔融让梨后的心得，供大家参考。 孔融让梨后的心得(一) 东汉鲁国，有个叫孔融的小男孩。他非常聪明，也很懂事。在他四岁时，有一次，爸爸拿回来一袋梨，给孩子们吃。爸爸让孔融来分梨，孔融把最大的给了爷爷奶奶，把比较大的给爸爸妈妈，把其他的给了哥哥弟弟，而把最小的给了自己。大家都夸他懂事。这个故事，让我明白了什么是尊老爱幼，团结友爱。也让我想到了很多…… 我的同桌，有个哥哥，他们上学前和父母吃完饭，因为早饭不多，最后还剩下一个馒头，父母硬要叫他们两兄弟吃，而他们不约而同地给了父母。这样，让人感动的家庭氛围，这两兄弟，就是现实生活中的孔融呀!他们知道父母的辛苦，用自己的实际行动表达了对父母的关心和爱! 我最近看了一则寓言故事，讲的是一头狼和一只狐狸抓到了一只小羔羊，彼此都想独吞，还互相残杀，最后小羊跑了，它俩饿死了。这个故事与《孔融让梨》成了鲜明的对比，孔融的孝心让人感动，而狼和狐狸的故事却被人们用来讽刺那些为了争抢利益不会谦让而最后两败俱伤的那些人。 这样为利益争抢的事也曾发生在我身上。那一天，我和同桌为了一本课外书，“在我的，是我的”的话语中，我们友谊的小船“说翻就翻”，最终我们都不再理会对方。而当我读到《孔融让梨》这个故事时，我觉得非常羞愧难当，觉得自己不应该和同桌为了一本书而争抢，以后无论什么东西，我都会和她分享。经过这件事，我发现，其实分享、谦让这些美德做起来并不难，而且也能使大家其乐融融。 “百善孝为先”“尊老爱幼”“谦让”，这些都是中华民族的传统美德，人人都应该从自身做起，从我们的点滴做起，感恩父母，感恩长辈，相互谦让，学会

全球通史读后感800字5篇

全球通史读后感800字5篇 人类从历史中一路走来，我们无法预知人类的最终命运，但站在二十一世纪，我们至少可以回瞬我们自己的成长经历和展望我们自己的未来。下面是推荐的全球通史读后感800字，仅供大家借鉴。 全球通史读后感800字（一） 一直都知道读史可修身知史可养德。由《全球通史》想到的史家司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。尽管《史记》具有不可替代的史学价值文学价值但是它也只记载了一国之史。纵观我国的史学著作超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我国史学界急功近利者居大半正如钱茂伟所批评的‘在《传统史学史研究的若干反思》一文中我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评明确指出“前人所得出的每一个结论都是特定时代、阶级、学识的产物。在引用前人结论时一定要先作具体分析切忌断章取义地搬用前人现成的结论来代替自己的具体研究”。’他们丢弃了史家珍贵的灵魂这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西丢失了它也就丢失了成为史家的理由。

一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书而是一个高尚的灵魂。 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史事件占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。 二十世纪是一个发展的世纪人们在短短的一百年中的发展 超过了以前的总和。但这也是一个让人类悲痛的世纪在短短的一百年中爆发了两次世界大战给人类文明带来了毁灭性的灾难。人类在发展中也被一些问题所困扰如：环境问题生态问题水资源短缺资源枯竭恐怖主义宗教矛盾……这些让在发展中的人类陷入了迷茫正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了《全球通史》。正如斯塔夫里阿诺斯教授在《致读者》中写道“这种多样性显示出21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危险。虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够准确的预知将来但是他们能 够基本确定地预测到21世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪。至于这些可能性中的那些能够实现则取决于这本书的读者你们在未来几十年中的所作所为将是有决定 意义的。考虑到这些因素我们现在既不能做自我欺骗式的乌托邦

《请给我结果》读书笔记与心得体会

《请给我结果》读书笔记与心得体会 书籍介绍： 本书主要讲述了从执行到结果，完成任务≠结果，执行是要做结果，而不是完成任务，行动不一定成功，但是不行动一定不会成功。 读后感： 一：心态决定行动，行动决定结果。 从前，看到这样一个故事：甲乙两个人同时在沙漠中行走，口干舌燥，这时他们前方出现了半杯水。甲说：“哇塞，竟然还有半杯水，好好啊！”乙说：上帝啊，怎样能够这样，只有半杯水，我肯定死定了。”相信故事的结局大家已经猜到了。没错，正是对待事物不一样的心态造就了甲乙两人不一样的结局，导致了他们截然不一样的人生走向。 二：想法决定行动，行动决定结果，结果决定人生。 ‘’坐而言，不如起而行”结果来自行动。虽然行动不一定有结果，但不行动一定是没结果。心态创造行动。结果心态是一种积极主动的心态。任何一个单位都是靠结果而不是过程生存。没有结果的努力是无用的。 三：没有假如，只有务必。 不管从事什么职业，我们都要给自我灌输一种“务必要”、“必须要实现”的信念，不能给自我留有任何退路。因为你一旦

留了退路，你也就势必会想尽一切办法找借口。 四：速度第一，完美第二。 “一个差的结果比没有结果强”是这本书给我的又一个启示。“爱美之心人皆有之”，一个上进的人都想在能够的时候把事情做得完美些，再完美些，更完美些，精益求精，但如果一味的追求完美而影响了事情的进程，就得不偿失了。 五：锁定职责，才能锁定结果。 从学习中，我认识到要做一个有结果、有执行力的人，首先要先做一个负责的人，对自己负责;对他人负责;对工作负责。在工作中找准自己的位置，锁定责任，就锁定了结果。 六：没有任何借口。 我想这是任何企业得以生存的根本吧。能够设想，如果一个企业的员工一遇到事情就想方设法找借口，不好意思，我能够十分肯定地说：这个企业经会很快面临着破产。这并非耸人听闻。当你拼尽全力为企业谋求结果的时候，永远不要说可能、大概、也许。读书笔记.一个人，如果你真的爱企业，那么就请你为企 业创造结果；如果你做不到，不好意思，请你离开，我们不会看在你对企业的“爱”上而将你留下来，因为企业只要结果。 七：永不气馁，从失败中获得成功。 世界上没有永远成功，只有永远的失败。当我们期盼成功这个结果的到来前，首先，我们要学会面对失败。我们要我们常说失败乃成功之母，要有成功的结果，我们就要有失败的准备，学

学习心得

学习心得 很荣幸能够参加大学生骨干培训班，在这个新的天地里，通过一个学期的学习，我学到了很多的东西，在学习上、生活上都有了很大的进步,在价值观人生观上都有了很大的改观，从不谙世事的孩子变成了懂得辩证待物的青年。在培训过程中聆听了众多专家的精彩讲座，并且通过理论学习、问题探讨、自我剖析等让我们意识到学习的重要性，通过培训我还意识到要实现提高学生素质，促进学生的人格健全发展的目标。 这个学期已经结束，总结一下这个学期的得失，从中继承做得好的方面改进不足的地方，使自己回顾走过的路，也更是为了看清将来要走的路。 首先在学习上，我一直相信一份耕耘一份收获，这句话我高中的老师经常对我们讲的，是的的确如此，天上不会掉馅饼天下没有免费的午餐，没有努力哪来的收获呢?不经历风雨怎么见彩虹，成功不是随随便便就可以的。学习上我也得到过别人的肯定，但是我觉得学习是无止境的，每个人的要求不同，追求也不一样，但是只有通过自己跌努力才能够实现自己的理想抱负，达到人生的目标。在报告会上，听取了教授的教诲，我懂得了在课余时间，充分利用学校的图书馆资源，抓紧时间阅读各方面的书本知识，以求提高自己的知识面，拓宽自己思考问题的角度，从而多方面的考虑问题，避免片面看问题，养成不好的思考习惯。在学习态度上，我以前对学习的态度不是很端正，常常都是“得过且过”，不过现在好多了，我开始养成一种谦虚、勤问的学习态度。学习上的东西来不了弄虚作假，是不懂就不懂，绝不能不懂装懂，孔夫子说过“三人行，必有我师”，要通过虚心求教才能够更好地提高自己。马克思曾说：“一步实际行动比一打纲领更重要。”我们日后在日常生活中应当培养从小事做起的习惯，严格遵守行为规范；培养从自我做起的意识，自觉养成良好习惯。在专业学习中不断加强训练，自我提升然而，作为世纪的接班人，我们任重而道远，新世纪给我们新的要求，在经济发展日新月异，科技进步翻天覆地的环境下，必须更多、更快、更广的吸收新知识。在大学的后两年中，对学习任务有了更高的要求。 同时，还要有创新学习的意识，即是学习者在学习已有知识的过程中，不拘泥于书本，不迷信于权威，不依循于常规，而是以已有的知识为基础，结合当前的实践，独立思考，大胆探索、积极提出自己的新思想、新观点、新思路、新设

全球通史读书笔记

《全球通史》读书笔记 10历史一班王珮1012200025 利用这个暑假时间我读完了斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》一书，感触颇深。在此写下我的一些感受并整理成读书笔记，由于此书章节甚多，因此选取部分章节进行整理。 第一编史前人类·第一章：人类-食物采集者 地球形成于50亿年前，在40亿年前由无机物自然进化出有机的单细胞生物（争议很大，先有鸡还是先有蛋的根源，很多人说是不可能的，只能理解为上帝创造或外星球带来，有关无机物进化有机物实验室应该也一直在模拟环境中进行着实验，但还没有成功），然后继续进化从微生物-原始植物-无脊椎动物-脊椎动物-3亿年前适应陆地的两栖动物-爬行动物-鸟类-最后是哺乳动物，哺乳动物在生物界统治地位已经达到6000万年。在经历了几次恶劣气候-冰河时代的循环之后，在400万年前产生了相对聪明直立行走的原人，又经过几百万年的进化，在大约40000年前（或许更早）在非洲出现了有语言、会使用火和工具的真正意思上的人类。虽说也有一些个别证据试图证明人类是在各个大陆单独起源，但现在主流的观点还是整个人类都起源于非洲。我们以前学习历史时说中国在几十万前年的北京人和元谋人什么的，根据DNA和Y染色体分析，跟我们现代的中国人毫无关系，可以理解为自然进化的原人又自然灭绝了。 从最宏观的角度来看，地球的发展有几大转折点。第一大转折点是生命从非生命物质中进化出来，第一大转折点之后所有生物都通过基因突变和自然选择的方式来适应生存环境，这也就是后来达尔文所提出的进化论（可惜当时被一些别有用心的国家给利用了，孪生出了社会达尔文）。第二大转折就是人类的出现，人类不再改变自身去适应环境（当然也会有一定改变，也就是下面我说的人种的起源，不过改变很小，远达不到物种的改变），而是改变环境来适应自己的基因。现在随着人类的科技不断发展和基因工程的不断发展，可以预见未来第三大转折的到来，到时候人类不但可以改变环境，同时也能改变自己的基因。 只有人类能改造环境，这一人为化的环境被称为“文化”（这么难定义的词这么简单就说明白了）。人类的文化包括工具、衣服、装饰品、制度、语言、艺术形式、宗教信仰和习俗。 已知的旧石器时代成就有：制作丰富的劳动工具和武器；制作利用毒药；对食物的防腐、利用灶和石板加工；利用夹板处理断肢、止血带、绷带、放血疗法、灌肠疗法；分辨星座；航海技术。 与我想象中的艰苦生存在世上的旧石器时代人类不同，事实上在某种程度上原始人生活得也相当快乐，以沙漠中的布希曼人为例，成年人平均每周只花15个小时去狩猎和采集食物，其它时间都是幸福的光阴。再看我们现在的生存压力，看看蜗居，看荥阳几千块一平方的房价，看我们高昂的教育医疗成本…… 话说回来，之所以说原始人的快乐只是在“某种程度”上，是因为他们的确压力很小，他们不考虑过去，不考虑将来，因循守旧，偶尔有不遵守部落传统的人也会被杀掉，除此之外还是很残酷的，由于这种狩猎和采集效率非常低，所以单位面积能养活的人口就很有限，这样多胞胎一般只留一个，前一个小孩断奶前出生的婴儿也会被杀掉，食物短缺时老人、儿童、身体虚弱的都会被杀掉，加上缺医少药，只有约为10%的人能活过60岁。 由于女人采集的植物并不比男人狩猎得来的食物少，所以女人的地位也并不比男

请给我结果心得体会

请给我结果心得体会 请给我结果心得体会1 读完姜汝祥先生作的《请给我结果》心中想法很多，这本书改变了我对问题一贯的看法。让我从一个新的角度来审视问题的本身以及自我，真是受益非浅。 完成任务≠结果，“做不做，态度问题；做好做坏，能力问题。”这是我们大家在日常工作中去完成任务时的心态。我们认为只要我去做了，我就没有责任了。自己最少是没有功劳，也有苦劳。完成任务的本身只是一个过程，而我们要的是结果。我们必须要把完成任务和得到结果区分开来。不能有当一天和尚撞一天钟，得过且过的想法。要知道上级把任务交给你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的结果。如果你得不到结果，你也就没有任何理由和借口为你的无能来辩解。只要结果，不要借口。认准结果，努力前进，就一定能得到它。 心态创造行动，行动创造结果。结果心态是一种积极主动的心态。结果心态要我们，不要把眼光停留在结果上，不要把心态局限在单位给你的回报上，这样不能够帮你改变现状。要把眼光放在创造结果上，要把心态放在如何为单位创造更多价值上。有了这种心态命运就从此掌握在自己手中。结果心态不是想要，而是一定要。因为在面对结果时，我们需要一个“一定要实现”的决心。为了结果我们要坚持信念，

勇敢面对，永不放弃。我们一定要见到风雨过后的彩虹。 只有行动才能出结果。“坐而言，不如起而行。”结果来自行动。虽然行动不一定有结果，但不行动一定是没结果的。无论你如何思考， 无论你思考了什么，也不论你思考的水平有多高，都不能通过思考获得结果。结果永远只能从行动中获得，不可能是通过思考获得。执行是最基本、最本质的东西，想要结果，先要行动。坐着不动，永远也赚不到钱。 “态度决定一切”在工作中我们要有一个认认真真的态度，不能因为自己有了点学历、有了点经验，就对一些平常的事不屑一顾了。大有非大事难以显英雄本色的样子。海尔的张瑞敏曾说过“什么是不简单？能够把简单的事干千百遍做对，就是不简单；什么是不容易？大家公认的非常容易的事情认真地做好，就是不容易。”世界上的事情只有认认真真、踏踏实实地做，才可能换来成功。每一个人其实都想过更好的生活，但却不希望改变自己，然而天下没有白吃的午餐，一分耕耘就会有一分收获，如果自己希望拥有大成就，必须具备一个像赢家的思考态度或行为规范。知道自己要改善的地方，并且致力去完成它，才是真正有勇气的人，而成功总是属于坚强到底的人。积极的心态，能够激发起我们所有的聪明才智；而消极的心态，就像缠住昆虫的蛛网，束缚

《请给我结果》读后感

《请给我结果》读后感 用了三天时间，读完这本书，《请给我结果》读后感1000字。第一个感觉就是，确实是好书。通俗易懂又深刻。在读的过程中，我发现在生命动力课堂中学到的，在教练口中听到的，很多很多的知识和道理在书中都有写到，在课堂上都有涉及，融会贯通。感觉好象是一种心态，生活的心态，管理的心态，做事业的心态。也可以说这本书是浓缩，浓缩就是精华。值得回味百遍。 思路决定出路，结果改变人生。是的，这句话将的太好了。一只在海里失去方向的船，结果肯定是被暴风雨吞噬，一个没有结果的人生，终将郁郁而终。想想以前的自己和周围的人，遇到一个问题，都是在给自己找借口，找退路，放水，走后门。慢慢的养成了一种习惯。但是问题还是问题，还在那里，心里是舒服了，欺骗自己了。但是对自己有什么好处呢？问题还在那里，不解决，它还是个问题，还是没有结果。没有结果，就不用谈进步。自己没进步，进步的是忽悠自己的技术，自己忽悠自己不够，有时候还请别人帮忙忽悠。说来说去，大多数人都活在一个忽悠的世界里。成功的人，是那些对自己负责任的人。如果一个人连自己都不负责任，那对别人或对问题负责任是天方夜谈。那是大忽悠。使我们痛苦的，必使我们强大。就如生命动力课程，这个过程让我感到不舒服，越来越不舒服有时候甚至想逃跑。这就是

一个成长的过程。当面对并解决这些不舒服后，那感觉就不是舒服了，是爽！一种超脱自我的自信，其实我是能办到的，其实我是有能力的，其实我可以这样活，而不是听天由命。慢慢的，我似乎已经养成一种习惯，一种愿意向任何难度挑战的习惯。喜欢挑战会上瘾的，当你拿到结果属于自己的那份感觉也是会上瘾的。所以会愿意要更多的结果。而不是面对问题时继续忽悠自己或跟自己说我不行，我做不到。自己都跟自己说不行，又有谁会认为你会行呢？所以，“想”是没有结果的，“行动”是通向成果的唯一途径，“投入”，“耐心”，“永不言败”是达到成果最有效的素质。做到这些，离成果就不远了。 这本书中，我最喜欢觉得最实用的是： 执行方针：结果提前，自我退后；锁定目标，专注重复。 执行关键：决心第一，成败第二；速度第一，完美第二，结果第一，理由第二。 我利用业余时间，选学了《请给我结果》这本书。该书主要阐述了关于如何做一个有执行力、有结果的人和领导，它颠覆了传统意义上的执行力，把执行力与完成任务完全区分开来，把工作的结果置于一个很高的高度，使我脑中豁然开朗，本来在工作中遇到许多混淆不清的问题，在这本书中找到了答案。整本书把较为枯燥的理论概念与许多国外企业的成功实例相结合，使我影响深刻。

《全球通史》读书笔记

《世界通史》——读书笔记 基本信息： 书名：《世界通史》出版社：上海社会科学出版社 作者: 斯塔夫理阿诺斯[美] 出版时间：（1999-05出版）的全球通史，分 为（1500年以前的世界）和（1500年以后的 世界）两册 译者：吴象婴，梁赤民 简介： 本书是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就，读来颇觉新颖，有强烈的现实感。所以，本书在20世纪中期一问世便立即被译成多种文字，颇受好评。 美国许多大学已把《全球通史》作为大学基础课程的教材，甚至连美国的许多军校也把此书作为教材，规定每个学生在毕业前都要修这门课。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。 在今天这个时代，历史可说已成为一个有机整体。因此，要对历史的全貌有一个实际认识，不能不说个别的历史已用处甚微。只有将各事件与总体之间千丝万缕的联系一起揭示出来，指出其相似点和不同点，才有可能认识历史的全貌；才能在研究历史时，不仅得到乐趣，且有所裨益。 章节：第二章人类——食物采集者 第三章人类——食物生产者 第四章古代文明的起源 第五章古代文明诸类型 第二章：人类——食物采集者 1. 人类祖先的演变发生在有四次大冰期和三次间冰期的更新世时代。 2. 能否适应环境的关键不是取决于蛮力，也不取决于耐寒的能力，而是取决于智力的不断增长，取决于能 否运用其智力使自己较好地适应环境的需要。这也就是人类所以能在地球上居于无可争辩的首位的秘密。 3. 随着人类的出现，进化过程转向相反方向。不再是遗传因子适应环境——而是人类改变环境以适应自己 的遗传因子。 4. 语言和工具是大脑发展的原因，也是大脑发展的结果。

关于请给我结果读后感心得体会(通用)

关于请给我结果读后感心得体会 关于请给我结果读后感心得体会(1) 读了《请给我结果》这本书，令我震憾不已!书中讲到的思想、理念和标准，确实值得我们每人深思。我们每天忙碌的工作着，很少去思考自己所做的事情是否真正有意义、有效率，很少去探究是在完成任务还是做结果。《请给我结果》通过[寓言、身边的故事、生动的企业案例，层层剖析，告诉我们一个看似简单但意义深远的道理，不要只完成任务，重要的是结果。 在现实工作中，我们不少员工把上班当成结果，以为上班了就可以领工资，这种观念要彻底改变。很少有人懂得上班是不可以交换工资的，上班的结果才才可以交换工资。员工最基本的天职就是创造价值，提供结果。《请给我结果》一针见血的指出：我们是靠结果生存的，我们不可能靠理由生存，没有结果我们就不能生存。 在残酷的事实面前任何理由都是借口，借口会让我们迈向死亡!这番话让我感受非常深刻、提高认识，不由地深思，想到自己两年前所在商业公司，在激烈残酷的商战中，缺乏新思想、新理念，怡误商机，由山上第一家也是规模最大的国营大厂商店，被街头巷尾的大小商店挤得经营惨淡，连年亏损。理由太多，借口太多!任务远远没能完成，员工上班领生活费，以致08年改体。 复读《请给我结果》有句话说得好，思想决定出路，员工有什么样的思想，就决定企业有什么样的出路。咀嚼品味着这些话犹如服了一剂猛药，催人奋起。虽然公司领导了解我单位的起点及面临的困难，但丝毫不能成为我们每个员工不提结果的理由，企业要在竞争中谋求发展就得披荆斩棘!勇往直前。 既然对手在拼杀，我们又有何理由的半点懈怠?不问耕耘、但问收获。知不足则知进取，公司今后的工作更加细化每个环节，工作内容及考核标准、让制度流程去管理，锁定责任，落实到人，猴子各就各位，员工敢于承担责任，决不允许“销售不好是因为俄罗斯的矿业爆炸了”的荒唐的故事发生在我们身边。 初读《请给我结果》是心灵的震憾，给人耳目一新的感觉，再读《请给我结果》是心潮的澎湃，我能感受到内心深处涌出勇气与力量。两年前，来自美国华尔街的

全球通史读后感4000字

全球通史读后感4000字 在我们老家的高中，普遍存在这样一种情况：即农村的孩子数理化方面的成绩要优于文史方面。很多人都认为农村的孩子不善于学习文科课程，更善于学习理科课程，所以在高二文理分科的时候，大部分农村来的孩子都选择了理科，我就是其中一个。我们村与我同一年考上重点高中的人大概有七八个，无一例外都选择了理科。事实上，我们高一的时候文科课程的成绩也确实一般，根本没有办法与城里的学生竞争，选择理科也应该是非常明智的决定。直到前一段时间我读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》之前，我都下意识地认为我不是学文史哲的料。尤其是历史，在此之前我始终觉得这个东西非常枯燥无味。 然而，《全球通史》却完全改变了我这种非常幼稚的想法，我认为农村的孩子文科成绩不好主要有两个方面的原因：一是农村中学教育不重视文史教育，这是一种误导;二是教材本身的原因，传统的历史教材缺乏必要的逻辑阐释。农村的孩子从小接受“重理轻文”的思想，习惯于逻辑推理的方法，所以在遇到一些缺乏逻辑的教材时，不免产生厌烦失掉本应有的兴趣。然而真正的历史远非如此，例如为什么中国会出现唐宋元明清这些王朝的兴替，并不是下一个王朝拥有比上一个王朝更先进的制度，而是因为旧有的王朝经济的繁荣往往伴随人口的增长，人口增长即意味着人均资源会不断

的下降，由于缺乏技术进步，人们的收入也会不断减少，人口的增加最终会迫使人们的生活维持在生存水平状态。此时如果再有贪污腐败乱臣贼子，再加上天灾人祸外邦入侵，内忧外患之下邦国必然分崩离析。当然，多数情况下历史并不是只有唯一合理的解释，历史更不是要告诉你鸦片战争爆发在哪一年，而是要解释为什么会爆发鸦片战争，为什么鸦片战争不是在更早的一个世纪中发生，为什么不是更晚的一个世纪。为什么在春秋战国时期，儒家思想并没有得到普遍的认可，甚至遭到各国的唾弃。然而自汉以后，儒家思想又重新得到了青睐，并逐渐成为影响中国社会的最重要的思想，以至于有人将其称之为“儒教”，与基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教等并列，为影响世界文化最重要的思想。为什么会发生工业革命，为什么发生在西北欧，为什么没有在更早的一个世纪发生，为什么工业革命没有在希腊、印度、中国这些文明古国发生?这才是历史! 历史事实是历史研究必不可少的一块内容，其背后的逻辑则更加重要。有人从经济的角度来解释为什么工业革命没有发生在文明古国希腊、印度和中国，从文化、种族、制度等等不同的角度来解释，这诚然是有一定道理的，但这些因素却无法解释工业革命为什么不是在更早的一个世纪或更晚的一个世纪发生。也有人从经济的角度来解释非洲为什么落后，利用两百多年前的奴隶贸易与非洲现在的人均收入做

请给我结果读后感

《请给我结果》读后感 最近公司组织全体管理人员学习《请给我结果》一书，通过这几天的阅读及学习，感悟甚多，也从中了解到自己在管理这门学问中的不足，有很多需要改进的地方，以下是我个人的一些体会：在读此书之前，“结果”一词在我脑海中是个模糊的概念，我以为“结果”无非就是执行上级下达的任务，按字面上的意思去完成它，这就是给上级最好的结果。在看了书中《和尚撞钟》的故事后，才知道以前我所谓的“结果”也就只是完成任务，只是本能地去完成任务本身而已，这是错误的观念；而我们要追求真正的“结果”，那就要开动我们自己的大脑，仔细去分析上级下达给我们的任务当中，上级需要的“结果”是什么！当明确这个目标后，就要锁定这个目标，不惜一切代价、想尽一切方法，历尽千辛万苦也要去完成这个“结果”！这样才能对得起公司，对得起自己的努力。 “结果”其实就是我们自身的价值所在，只有当你真正地完成“结果”后，才能证明自己的价值有多高。每个人都希望生活品质更好些，都希望能够出人头地，那只有靠自己不断的努力来提高自身的价值，这是别人都帮不上我们的，正如书上所说“结果，掌握在自己的手中！”我们只有自救才有希望，要自己动手，养成每件事情都严格要求自己完成“结果”，每天给自己一个结果，而我们人生最终的成就正是由每天这些“结果”累加而成。虽然这样严格要求自己对结果负责，会使我们当时很痛苦，但是为了自己的人生辉煌，这些痛苦又算得了什么呢？ 在现实中，100%完成结果会比较困难，但是要怎么样才能让自己都能完成结果呢？首先就是一个心态的问题，我们要有个“结果心态”，姜汝祥老师说过“结果心态，本质上是一种价值心态——我们想要更多的回报，就要提供更大、更多的价值！”。确实如此，我们想要公司给予我们更多的报酬，就必须给公司提供更多、更好的“结果”。“结果”自始至终都是和收获捆绑在一起的，没有“结果”就没有收获，我们对“结果”的心态就应该是对收获是一样的，要有强烈的欲望，不是想要，而是一定要！在执行任务前，不是去考虑能不能完成，而是先建立必胜的信念和决心，再制定周详的细节计划，然后才坚决贯彻执行计划，下定决心，即使失败也要执行。用最大的努力来获得想要的“结果”。而现实中我们常常犯这样的错误，看到任务比艰巨或按常理推论是达不成的，于是就不行动，当然没有“结果”出来。只有行动了才会有“结果”！就算理论再好、计划再周详，但是不行动，永远也不会有“结果”！而行动了，就算得到的是个差的结果，也永远比没有结果要强。 通过学习此书，我明白了公司的策略，我们公司就是以速度来取胜，别的公司达不到的交期，但是我们能达到，以前不怎么理解为什么一个产品按制程需要规定的时间，但是上级老是要求我们提前出货。现在才明白面对众多的竞争对手，面对公司的生存问题，我们没有多余的时间，必须要在最短的时间内付出行动，速度第一。 在我们执行一个任务的时候，常常会找各种各样的理由、借口来为自己做为掩饰，有些人虽然很努力地

《请给我结果》心得体会

《请给我结果》心得体会 对于像我这种偶尔有点自以为是的人来说，是很不感冒成功学这种类型的文章或书籍的，因为以前读的很多，也感触很多，做出过某些努力，但没有怎么坚持，然后感觉疲了，时常觉得大道理谁都懂，成功的人又有多少。觉得这些理论只不过是成功人士蛊惑大众的一种说辞，甚至，偶尔会想何谓成功。在奔波的生活过程中自己渐渐不再去阅读此类文章，思想也没什么进展。最近刚进公司，既然公司建议我们读一读类似的文章（一看名字就知道），然后就抱着“那就看看吧”的心态读了《请给我结果》这本书得电子版，还是挺有感触的。 就像书中说的，思路决定出路，行动决定结果。对于像我这种很少做规划，逐渐忘却或者说丢失理想的人来说，确实需要借鉴一些至少看起来比较不错的思想来充实自己的大脑，丰富自己看待和处理事情的方式。对于我个人来讲，我目前的心理和行为动向要想支撑自己朝更好的方向发展，就必须做出一些改变，从这本书中，给了我很多启发，在此，我简单谈谈书中对自己比较有感触的内容。 个人感觉，要想在某个方向有长足的发展，至少要经过这样一个过程“目的（要结果）——准备（计划、合作）——执行（速度、重点）——执著（勇气、踏实、严谨、习惯）”。 作为一个人，首先自己得有追求，不管是哪方面（财富、艺术、科学等等），比如说要过上富裕的生活（通俗讲就是要挣很多钱，满足自己的物质生活），为了达到这样一种状态，首先需要自己有这个想法，定好这个目标（至少很多人都已经达到这种状态），心态上要

认为，这是自己必须要达到的结果，而自己一定要实现，这样自己才有比较明确的行动方向。 然后就是准备工作，也就是要有方案和计划，首先自己得有一份挣钱的活计（工作或者生意买卖），然后如何让自己的活计能够产生更大的价值，一定要是能够得到实质性结果的价值，有时候靠自己一人的能力很难达到自己的目的时就要考虑和他人的合作，不论如何，以最终得到结果为目标去制定计划（违法犯罪除外）。 做出了准备计划之后就是果决的执行，这里最容易出的问题往往是，计划很好，就是要么不去执行，要么拖沓，要么任务繁重执行不下去，导致自己往往完成不了自己的计划，这样的结果往往是一事无成。所以，在执行过程中，往往必须行动果决，讲求速度，“先开枪后瞄准”，很多事情是在做的过程中才逐渐找到处理的好方法和产生好的结果的，当事情多的时候优先解决重要事项。 最后也是非常关键的一点就是执著，人生发展的道路上总会有意想不到的诱惑和困难，很多事情干不成功的很大一部分原因就是应为缺少执著，没能坚持住最初的那份初衷和计划，这就需要自己能够在努力的道路上能够踏实的抵制住形形色色的诱惑，提起勇气克服眼前的困难，人人真真，严谨做事，让准时、守纪、严格、正直、刚毅等那些优秀的品质成为自己的习惯然后影响自己的生活，然后自己的人生道路才会有很大可能向自己希望发展的方向发展。 最终自己一定要有一份好的结果！

全球通史读后感600字

全球通史读后感600字 【第1篇】 作为一个中国人，不仅要了解本民族的历史，更应该了解世界的历史，特别是在全球化迅猛发展的今天，不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产，将无以迎接全球激烈的竞争，无法承担民族复兴的伟大使命。 《世界通史》是一部全景式再现世界历史的新型图书。它在吸收国内外世界研究成果的基础上，将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文资料，按历史编年的形式进行编排，直观地介绍了世界历史的发展进程。全书用丰富翔实的文字叙述，全方位介绍世界历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。 古代卷从古代世界的开端，按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写；对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国大宪章运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。现代卷主要阐述人类世界进入20

世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据，反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点，反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。 正如英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”历史蕴含着经验与真知。学习世界历史，不仅可以了解人类历史的发展进程。增长知识，还可以提升深远的战略思维，培养开阔的世界眼光，从而能认清复杂现状，抓住要遇，应对挑战。 世界历史是人类作为一个现实整体的历史，任何一个国家和民族都是世界历史体系中的一部分。对于我们每一个人来说，只有了解了世界历史的发展进程和风貌，掌握了人类社会发展各阶段的重大变迁，并从中借鉴前人的经验教训，才能在全球化发展的环境中，认清复杂现状，融入时代的潮流。 【第2篇】 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》我花了两个星期读完了，不过读的有点囫囵吞枣。因为看的入迷，以至于我迫不及待

世界通史 读后感

[世界通史读后感] 《全球通史》读后感 书评人： 习明明 在我们老家的高中，普遍存在这样一种情况：即农村的孩子数理化方面的成绩要优于文史方面，世界通史读后感。很多人都认为农村的孩子不善于学习文科课程，更善于学习理科课程，所以在高二文理分科的时候，大部分农村来的孩子都选择了理科，我就是其中一个。我们村与我同一年考上重点高中的人大概有七八个，无一例外都选择了理科。事实上，我们高一的时候文科课程的成绩也确实一般，根本没有办法与城里的学生竞争，选择理科也应该是非常明智的决定。直到前一段时间我读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》之前，我都下意识地认为我不是学文史哲的料。尤其是历史，在此之前我始终觉得这个东西非常枯燥无味。 然而，《全球通史》却完全改变了我这种非常幼稚的想法，我认为农村的孩子文科成绩不好主要有两个方面的原因：一是农村中学教育不重视文史教育，这是一种误导；二是教材本身的原因，传统的历史教材缺乏必要的逻辑阐释。农村的孩子从小接受“重理轻文”的思想，习惯于逻辑推理的方法，所以在遇到一些缺乏逻辑的教材时，不免产生厌烦失掉本应有的兴趣。然而真正的历史远非如此，例如为什么中国会出现唐宋元明清这些王朝的兴替，并不是下一个王朝拥有比上一个王朝更先进的制度，而是因为旧有的王朝经济的繁荣往往伴随人口的增长，人口增长即意味着人均资源会不断的下降，由于缺乏技术进步，人们的收入也会不断减少，人口的增加最终会迫使人们的生活维持在生存水平状态。此时如果再有贪污腐败乱臣贼子，再加上天灾人祸外邦入侵，内忧外患之下邦国必然分崩离析。当然，多数情况下历史并不是只有唯一合理的解释，历史更不是要告诉你鸦片战争爆发在哪一年，而是要解释为什么会爆发鸦片战争，为什么鸦片战争不是在更早的一个世纪中发生，为什么不是更晚的一个世纪。为什么 在春秋战国时期，儒家思想并没有得到普遍的认可，甚至遭到各国的唾弃。然而自汉以后，儒家思想又重新得到了青睐，并逐渐成为影响中国社会的最重要的思想，以至于有人将其称之为“儒教”，与基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教等并列，为影响世界文化最重要的思想。为什么会发生工业革命，为什么发生在西北欧，为什么没有在更早的一个世纪发生，

请给我结果读后感

《请给我结果》读后感 （国际商务系晏尚元） 读完姜汝祥先生作的《请给我结果》心中难以平静，这本书改变了我对问题一贯的看法。让我从一个新的角度来审视问题的本身，真是受益非浅。 完成任务≠结果，“做不做，态度问；做好做坏，能力问题。”这是我们大家在日常工作中去完成任务时的心态。我们认为只要我去做了，我就没有责任了。自己最少是没有功劳，也有苦劳。完成任务的本身只是一个过程，而我们要的是结果。我们必须要把完成任务和得到结果区分开来。不能有当一天和尚撞一天钟，得过且过的想法。要知道上级把任务交给你，他不是要看你如何去做的，他要的只是你完成的结果。如果你得不到结果，你也就没有任何理由和借口为你的无能来辩解。只要结果，不要借口。认准结果，努力前进，就一定能得到它。 心态创造行动，行动创造结果。结果心态是一种积极主动的心态。结果心态要我们，不要把眼光停留在结果上，不要把心态局限在单位给你的回报上，这样不能够帮你改变现状。要把眼光放在创造结果上，要把心态放在如何为单位创造更多价值上。有了这种心态命运就从此掌握在自己手中。结果心态不是想要，而是一定要。因为在面对结果时，我们需要一个“一定要实现”的决心。为了结果我们要坚持信念，勇敢面对，永不放弃。我们一定要见到风雨过后的彩虹。 只有行动才能出结果。“坐而言，不如起而行。”结果来自行动。虽然行动不一定有结果，但不行动一定是没结果的。无论你如何思考，无论你思考了什么，也不论你思考的水平有多高，都不能通过思考获得结果。结果永远只能从行动中获得，不可能是通过思考获得。执行是最基本、最本质的东西，想要结果，先要行动。坐着不动，永远也赚不到钱。

执行就是要结果，一个差的结果也比没有结果强。0.1永远大于0。不要盲目的追求完美，先要行动，用行动来修正我们的结果。让他尽量完美。不要犹豫，立即行动，速度制胜！行动就会有收获，行动就会有结果，但快速的行动，更能保证我们得到想要的结果“先开枪，后瞄准”不要当瞄准后，而错过了射击的目标。 “态度决定一切”在工作中我们要有一个认认真真的态度，不能因为自己有了点学历、有了点经验，就对一些平常的事不屑一顾了。大有非大事难以显英雄本色的样子。海尔的张瑞敏曾说过“什么是不简单？能够把简单的事干千百遍做对，就是不简单；什么是不容易？大家公认的非常容易的事情认真地做好，就是不容易。”世界上的事情只有认认真真、踏踏实实地做，才可能换来成功。 没有失败，只有暂时停止成功。当我们期盼成功到来时，我们要学会面对失败。既然失败是成功之母，要获得成功，那就先拥抱失败吧。成功是我们每个人的目标，但是事实上，没有永远的成功，人不可能不失败，失败是所有人都无法回避的。我们要有能够把失败转化为成功的能力。爱迪生为了寻找灯丝，实验了数千种材料都失败了。但他还是满怀信心的说：“我知道了，有数千种材料不适合做灯丝。”拿出勇气，善待失败，为了成功，决不放弃。当你遇到困难时，当你面对失败时，要想办法爬过去，超越过去，即使撞倒它也不要回头！ 冬天来了，春天还会来吗？失败来了，成功还会远吗？努力过后，结果就在前方！ 请给我结果》读后感：从我做起！ ---------------------------------------------------------------------------- “工贸杯”征文

请给我结果心得体会

请给我结果心得体会 篇一：请给我结果读后感10篇 请给我结果读后感 （一）： 读了《请给我结果》这本书，我的心一次次的被震撼着。书中讲到的思想，理念和标准确实值得我们每一位员工，个性是管理者深思。我们每一天忙碌地工作着，很少去思考我们所做的事情是否真正有好处，有效率，很少去探究是在完成任务，还是在做结果。《请给我结果》一书，透过寓言，身边的故事，生动的企业案例，层层剖析，告诉我们一个看似简单，但又好处深远的道理，不要只完成任务，重要的是结果。 少一点狭隘的主人翁意识，多一点雇佣感，就是职业化。企业与员工之间本质上是一种商业交换的关系，本书的话语让人不寒而栗，我们与企业就应是雇佣和被雇佣的关系！企业付你工资或薪酬，你带给相应的结果。在现实工作中，我们不少员工却把上班当成结果，以为只要上班就能够领工资，这种观念要彻底的改变。做为一名中层的管理者，要引导员工懂得：上班是不能够交换工资的，上班的结果才能够交换工资。我们最基本的天职就是创造价值，带给结果。 成功需要一颗坚强的百折不挠的心。这是我这些年来一向深信不移的观点。但是在我遇到困难时也曾困惑过，苦恼过，我参

加工作近三年了，前些年一向从事医药药品的经营管理工作，对于医药行业营销，管理方式比较熟悉。但经营医疗器械，我却不在行，更不了解市场，领导派我到器化玻当领头人，我能行吗？我犹豫，我心思沉重。在领导的鼓励下，我来不及思考的更多就理解了任务，我要求自我在最短的时光内熟悉行业特点，营销方式，在最短的时光内使员工思想统一齐来，构成一个向心核力，进而提高了员工的政治素质和业务素质，尽管我深知这些都是永远学不完，做不完的事，也只争朝夕，这其中的酸甜苦辣只有我自我才能体会得到。有人说，人生漫漫苦旅，谁无饱受逆境之苦?弱者便在一次次的灰心丧气中默默的修建自我的坟墓，而强者却在一次次的磨砺中迈出更坚实的脚步。我坚信只要坚守信念，勇敢应对，永不放下，那么你就看见风雨后面的彩虹。 《请给我结果》一针见血地指出：我们是靠结果生存的，我们不可能靠理由生存，没有结果，我们就不能生存。在残酷的事实面前，任何理由都是借口。借口，会使我们迈向死亡！ 锁定职责，才能锁定结果。做为一名中层管理者，一店之首，不仅仅要懂经营，更要善管理。在海尔，大到机器设备，小到一块玻璃，都清楚标明事件的职责人与事件检查人，有详细的检查资料及考核标准。这种管理的核心是，管理者不再去想个人工作态度如何，只要职责锁定，做到职责到人，人人管事，事事有人管，这就是海尔能够成为中国企业榜样的重要原因。