汉服知识竞赛问

一、选择

1、“汉服”一词的记载出于“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”请问此句出自哪里？（ C）

A.《史记》

B.?

C.?

D.《论语》

2、同袍一词在间运用广泛，那么这个词出自哪里？（D ）

A.?

B.?

C.?

D. 《诗经·》

3、现在的汉服同袍属于的第几代复兴者？（C ）

A.第一代

B.第二代

C.第三代

D.第四代

4、兴起于____年？被称作汉服上街第一人的是谁？（B ）

；陈朕冰；王乐天；李婷；菲古想

5、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，史称“永嘉之乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期？（ A）

A.晋代

B.?

C.宋代

D.元代

6、（甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书，以上四种书体的发展顺序是：（B）

A.甲乙丙丁

B.丙丁甲乙

C.甲丙丁乙

D.丁丙乙甲

7、言："昔孟母，择邻处。"这就是“孟母三迁”的典故，那么

孟母究竟搬了几次家？（B ）

A.一次

B.二次

C.三次

D.四次

8、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产

量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国着名的绿茶？（A）

A.铁观音

B.?

C.?

D.

9、“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事？（ D）

A.楚国和越国

B.秦国和晋国

C.齐国和燕国

D.晋国和楚国

10、?之一的，以其丰富的思想内涵、独

特的审美视角、现实主义的表现手法，描绘了汴梁以及汴河两岸的自然

风光和繁荣景象。在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。而此画的

作者是谁？（ D）

A. 顾恺之

B.吴道子

C.

D.

11、以下选项中正确的是(D)

A. 汉服是指汉朝的服饰。

B. 汉服是指汉族人穿着的服饰，其代表为和盘扣的唐装。

C. 汉服是古装的别称。

D. 汉服是指汉民族的传统服饰。

12. 以下服装中，属于汉服的有（多选）：(BCE)

A. 丝袜

B.?

C. 深衣

D.?

E. 襦裙

F. 西服

G. 旗袍

H. 旗装

13. 下列图片中，肯定不属于汉服的是(D)

14. 以下选项中正确的是(B)

A. 汉服是汉民族的传统服饰，其特点是其全部服装都宽袍大袖。

B. 交领右衽是汉服的基本特点，但是在某些特殊情况下也存在过左衽的汉服。

C. 汉服中的“汉”字指的是汉朝。

D. 汉服是因为自身的缺陷，在历史的发展过程中被汉族人放弃的。

15 以下选项中正确的是(B)

A. 汉服和和服之间有着巨大的区别，比如和服都是宽腰带，而汉服中从来没有

出现过宽腰带的痕迹。

B. 韩服的款式受明制汉服的影响很大。

C. 吴服是汉服的一种，因为吴服是指上海人民在18世纪末的穿着。

D. 旗袍是根据从汉服中的圆领袍衫演化而来的。

16 中山装不属于汉服的原因是(C)

A. 孙中山有美国国籍。

B. 中山装是窄袖。

C. 中山装源自日本学生装，与汉服毫无关系关系。

D. 中山装上面有扣子。

17 影楼装与汉服的区别是(D)

A. 影楼装亮闪闪的真好看?，汉服灰秋秋的不好看。

B. 影楼装露肉，汉服不露肉。

C. 在影楼里穿的衣服叫影楼装，在影楼外穿的衣服叫汉服。

D. 影楼装在形制上非常随意，汉服在形制上有着严格的要求。

18. 以下关于唐装的说法正确的是(D)

A. 国家领导人在APEC会议上穿着的唐装，与唐朝时汉族人的着装一致。

B. 国家领导人在APEC会议上穿着的唐装，是汉服体系中的一种。

C. 国家领导人在APEC会议上穿着的唐装，源自于宋初的官员装束。

D. 国家领导人在APEC会议上穿着的唐装，是一种现代时装。

19 请将图片和款式名称对号入座。（6分）?

1. 襦裙。B

2. 朱子深衣。A

3. 短曲E

4. 曲裾。C

5. 褙子。D

20. 以下关于汉服运动的说法中正确的是(D)

A. 汉服运动是指穿着汉服做体育运动。

B. 汉服运动的主要目的是让所有人每时每刻在所有场合都穿汉服。

C. 汉服运动的目的是消灭其他服饰。

D. 汉服运动的口号之一是“华夏复兴，衣冠先行”。

21. 以下关于汉服的说法中，正确的是：(B)

A. 在明风婚礼中，新娘子身着穿着钿钗礼衣，新郎着公服，即所谓“红男绿女”。

B. 狭义的深衣指的是《礼记》记载、规定的深衣，但现在观点多认为其过于理想化，无法完全的实现。

C. 在重大礼仪场合，男子一定要着大氅，以示隆重。

D. 裋褐是由上衣下裙组成的。

22. 以下关于汉服的说法中，错误的是：(B)

A．褙子是对襟的女子罩衫。

B．褖衣是由上衣下裳组成的。

C．半壁是由上襦发展而来的一种交领或对襟的短外衣。

D．深衣上下分裁，缝合在一起，以表示不忘古制。

23. 以下关于汉服的说法中，正确的是(A)

A．在较为正式的冠礼和笄礼中，需要至少2套汉服。

B．采衣是指采花贼穿着的汉服。

C．汉服体系中的道袍是指深衣制的汉服。

D．私祭时不可穿小礼服。

24. 以下关于汉服体系的说法中，正确的是(D)

A. 汉服不需要有任何的体系，因为任何衣服都可以划归到汉服中。

B. 汉服的体系较为复杂和庞大，和服和韩服则都很单一，不成体系。

C. 衍生服饰是指包涵汉服元素或以汉服为载体衍生出的服饰，是汉服的一种。

D. 汉服的定义对汉服体系的界定与整理至关重要。

25. 以下关于汉服运动的说法中，正确的是

A. 清末至新中国建立，从未有人尝试过复兴汉服。

B. 汉服运动参与者之间互称“汉服同袍”。

C. 现代汉服运动开始的时间是1998年。

D. 汉服运动一开始便受到了广泛的支持，早在2003年就产生了巨大的影响并得到了政(和谐)府的支持。

E. 2008发生了着名的成都烧汉服事件，这件事情的起因是因为爱国群众聚会烧烤时不小心造成火灾。

F. 汉服运动是一场来自民间的文化运动。

二、填缺补漏

1、唐代孔颖达在《左传正义·定公十年》中注疏，以“__________________，_________________”来解释“华夏”一词。

2、汉服结构的十个部分：___、___、___、___、___、___、___、___、___、___。

3、汉服的三个基本特点：______、______、______；汉服的三个基本形制：

______、______、______。

4、汉服在满清政府时期出现了断代，导致这一现象的原因是满清政府

“__________”的政策

5、在《易经·系辞下》中有一句话表明了汉服的起源时间，这句话是

_______________________。

6、礼仪是服章的生命。那么根据《周礼·春官·大宗伯》中记载，

五礼分别为：____、____、____、____、____。

7、被称作四大名锦的是：____、____、____、____。

8、《诗经》编成于春秋时期，又称《诗三百》，共305篇，分为“风”“雅”“颂”，多以四言为主，兼有杂言，而其有独到的三种表现手法为：

____________；而其中“风”按地区分为“_______”，“雅”按音乐布局分为“_____”、“_____”；“颂”为祭祀乐歌，分为“_____”、“____”、“____”。

9、汉服，又称（），是指（）民族的（）服饰，时间范围从黄帝即位到（）。

10.汉服的含义为__________________________。汉服自_______垂衣裳而天下治，至明末遭满人_________而没落（势微）。

11、.袄裙由哪一种形制的汉服演化而来？__________

12、《别忘了，你的祖先名叫炎黄》的作者为汉服复兴前辈__________

13、4.襕衫受__________影响而产生，最早出现于__________时期

14、5.深衣分裁制成，直裾上衣由四幅布缝合而成，象征__________。下裳由十二幅布分裁缝合而成，象征__________。

15、6.褶裙始于汉代赵飞燕，最初名称为__________。

16、1.黄帝持轩辕而败蚩尤，问鼎中原。这一战为__________

17、2.崖山海战时间为__________，___________（人名）于战败后携幼帝投海，十万军民自发殉国

18、3.明朝建立时间为__________，汉家光复，第一任皇帝为朱元璋，年号__________。亡于__________年，这一事件被称为__________。

19、5.“知我者，谓我心忧，不知我者

谓我何求？”出自《__________》，其文题目为__________。

20、6.“寇可往，朕亦可往！”是_______代__________（人名）所言。

三、明辨是非

1、汉服是从三皇五帝开始到明末的汉民族服饰统称，所以唐装也是汉服的

一种。（）

2、婚礼中的六礼按顺序为：一曰问名，二曰纳采，三曰纳吉，四曰纳征，

五曰请期，六曰亲迎。（）

3、“尚方宝剑”可以打昏君、除奸臣，其中“尚方”最先是指唐朝时少府

的一个机构，负责打造御用之物。（）

4、古曲《春江花月夜》又名《夕阳箫鼓》。（）

5、自古中秋节就有拜月的习俗，拜月通常是由女人先拜。（）

6、明代修《辽史》时，专门为汉服开辟了一个“汉服”条。（）

7、汉服具有历史性、传承性、多样性与同一性、完备性和相融性等特性。（）

8、冕服，冕服最早产生于西周时期，是古代的一种礼服名称。主要

由冠（冕冠）、上衣（玄色，即黑色）、下裳（一般为红色或黄色）、舄（或靴——明制）等主体部分及蔽膝、绶、佩等其他配件相构成。（）

9、汉服是汉族的礼仪文化的必要组成部分。周礼的礼典分为五礼八纲，其

中八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。（）

10、女子衣连裳，寓意德贵专一。（）

四、简答

1、请说出“汉服同袍”四个字来自哪个典故

答：“汉服同袍”取自于《诗经》中的“岂曰无衣，与子同袍”。

2、请判断该服饰是否为汉服，并简略说出原因

答：（1）不是。图中服饰为汉服的衍生服饰，并不符合汉服任一款的基本形制。

（2）是。图中服饰为中衣和中裤。

（3）不是。图中服饰为汉服的衍生服饰，虽然有类似的地方，但领子并非真正意义上的交领，而且形似深衣的外衣并无衣缘。

3. 有观点认为，“汉服体系应当按照朝代划分”。请你简略谈谈自己的看法

4. 有观点认为，“汉服运动的最终目的是汉文化的复兴”，请你谈谈自己的看

法

5. 有观点认为，“汉服运动没有政（和谐）府的支持将举步维艰”，也有观点

认为“汉服运动兴起自民间，也应当只由民间进行下去”请你谈谈自己的看法（3、4、5 为开放式答案，言之有理即可。）

6、汉服只是单纯的指汉朝的服饰吗？

答：不，汉服指汉民族的服饰。“汉服”一词最早于《汉书》就有记载。

?

7、汉服和唐装有什么关系？

答：没有任何关系，现在人们指的唐装是由清代的马褂演变而来的。和汉服是完全不同的服装体系

8、汉服的主要基本特点是什么？

答：交领、右衽、系带

?

9请说出三种汉服款式。

答：曲裾、直裾、襦裙、褙子、袄裙、直裰、道袍、圆领袍等等

?

10、汉服中上衣下裳的“裳”是指什么？

答：泛指没有裆的下体服装。根据形制不同可分为裙,帷裳,蔽膝。

?

11、汉服背后有条中缝线，它有什么寓意？

答：这条线代表中正，告诫人们做人做事的态度。

?

12、中衣是什么？有什么作用？

答：中衣又称里衣,是汉服的衬衣,起搭配和衬托作用, 如同西装中的衬衫。一般不可以外穿,可作为居家服和睡衣。着礼服时必穿中衣,常服也只有配合中衣才能取得最好的效果。

?

13、裋褐是什么？

答：又称短褐、短打，原意为粗布短衣，引申为上衣下裤的百姓服饰。作为百姓方便活动、居家休闲、劳动服装或武术军服（作训服）穿着，但不宜在礼仪场合穿着。

?

14、汉族的男女在成年之时行的成人礼分别叫什么？

答：男子行冠礼、女子行笄礼。

?

15、汉服可以穿白色的么？白色的汉服是不是就是丧服？

答：汉服当然可以用白色。并不是白色就意味着丧服，丧服用的是原麻，原色的麻白是白中偏黄，实际上是“麻黄色”。

?

16、深衣（如直裾、曲裾）和通裁（如道袍、直裰）的区别在哪里？

答：深衣为了继承祖制的上衣下裳，是分开剪裁的，上下缝合, 长度到脚面,两侧不开叉。而通裁顾名思义，上下使用同一块布裁剪。

?

17、男子可以穿曲裾么？

答：可以，曲裾源于一款盛行在秦汉时期，通常作为礼服的深衣。衣裾曲裁,绕襟，男女皆宜。

?

18、请说出齐胸襦裙、高腰襦裙和齐腰襦裙的区别。

答：齐胸襦裙裙子系带于胸上，齐腰襦裙系带于腰间，而高腰襦裙系带于胸下腰上。

19.汉服襦裙一般出现的衣领形状有哪几种？

答：交领，立领，袒领

20.直裾下摆应为多少片拼合？

答：12片

21.至今出土的唯一曲裾实物是在哪里出土的？

答：马王堆

22.齐胸襦裙盛行于什么时期？

答：唐朝

23.女子襦裙的袖长应至少有多长？

答：过指尖

24.垂胡袖一般出现在哪种形制中？

答：曲裾

25.袄子有前中缝吗？

答：有

五、抢答

1，汉服是汉朝的服装吗？

2，汉服是交领左任吗？

3，汉服是那个民族的民族服饰？

4，汉服都是宽袍大袖吗？

5，汉服裁剪的中线表示什么?

6，汉服从什么时代开始流传？

7，汉服从什么年代突然消失？

8，汉服上街第一人是谁？

9，汉服复兴的口号是什么？

10，汉服称呼自己的同道为什么？

11，汉服中常用于祭祀，婚丧的正式礼服是什么？

12，汉服又叫什么？

13，汉服就是指古装吗？

14，满清以来依旧保留汉服基本特点的是什么职业？

15，汉服的基本特点是什么？

16，汉服运动以什么为载体？

17，汉服运动之歌是？

18，汉服不适合运动吗？

19，和服和韩服是汉服吗？

20、唐装、旗袍是不是汉服？

【答案】

二、填缺补漏

1、中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华

2、领、襟、裾、袂、祛、袖、衿、衽、带、系

3、交领、右衽、系带；衣裳制（“上衣下裳制”亦可）、深衣制、通裁制

4、“剃发易服”

5、黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤

6、吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼

7、云锦（南京）、蜀锦（成都）、宋锦（苏杭）、壮锦（广西）

8、赋、比、兴；十五国风；大雅；小雅；周颂；鲁颂；商颂

9、华服、汉装、华夏衣冠（答其一即可）汉传统明朝、明末（答其一即可）

10、汉民族传统服饰黄帝剃发易服

11、襦裙

12、天涯在小楼

13、圆领衫，唐

14、?四季，十二月

15、留仙裙

16、涿鹿之战

17、1279年，陆秀夫

18、1368，洪武，1644，甲申国难

19、诗经，黍离

20、汉代，刘彻

三、明辨是非

1、×

2、×

3、×

4、√

5、√

6、×

7、√

8、√

9、√ 10、√

五、抢答

1，不是，2，不是，3，汉族，4，不是有裋褐，5，中道，公平，正直，6，黄帝时代，7，明末清初，8，王乐天，9，华夏复兴，衣冠先行，10，同袍，11，深衣，12，华夏衣冠，汉衣冠，13，不是，两者没必然联系14，僧，道，15，交领右任，少扣用结，16，年轻同袍+传统文化，17，重回汉唐，18，不是，分种类，19，不是，20、不是

汉服文化节策划书-副本

XXXX学院 国风汉服文化节 活 动 策 划 书 主办单位：学院团委 承办单位：国学社 目录 一、活动背景简介 (3) 二、活动设计理念 (3) 三、活动目的及意义 (3)

四、活动可行性分析 (3) 五、整体活动流程 (4) 六、活动简介 (4) 七、活动详细方案 (5) 八、活动紧急状况的替换方案 (9) 九、活动详细经费预算 (9) 一、活动背景简介 近几年来，越来越多的人开始关注汉服，关注华夏传统文明。我们作为新世纪的大学生，应该去传承和发展我们央央华夏的礼仪文明，将我们的汉服文化发扬广大。汉服复兴不断得到国内外众多爱国人士的支持与赞扬。汉服的复兴正是传统文化的复兴，华夏有衣汉服社顺应

这一时代要求，在我们行院积极筹备并举办“汉服文化节”活动，旨在宣传汉服礼仪，宣扬华夏文化。 二、活动设计理念 着我汉家衣裳兴我礼仪之邦 活动主题 礼乐中华，盛世霓裳 三．活动目的及意义 1、本次活动的开展，不但可以丰富我院同学们的校园文化生活，提高其文化品位，进一步美化我院同学的生活环境，同时也促进了学生间交流、合作，增进彼此间的了解，深化相互的友谊，进一步融洽学院的氛围。 2 弘扬汉文化，为复兴汉族自己的民族服饰而努力。让全校学生对汉服文化能有更多了解，带动同学们对汉学的兴趣，同时让同学们感受汉服的魅力，尽力恢复汉民族的自豪感和民族自信心。为行院的校园文化建设增添一抹亮丽的风景，丰富学生业余生活，提高新生活动兴趣，并提高同学们的文化素质，提高文化品味和精神追求。 三、活动可行性分析 1、本次大赛由国学社举办，在礼仪接待方面做足准备的前提下，特别邀请广东第二师范学院汉服协会的嘉宾表演，使大赛的举行有一个浓郁的文艺气氛作背景。 2、本次汉服展活动既有浓郁的文化气息，把我们自己民族服饰含有东方元素的含蓄之美展现给我们的同学，是从古至今传承下来的具

国学知识竞赛策划书范文(精选3篇)

国学知识竞赛策划书范文（精选3篇） 国学知识竞赛策划书范文（精选3篇） 时光匆匆，一段时间的工作已经结束了，我们又将迎来新的希望，新的工作内容和目标，让我们一起来学习写策划书吧。拿起笔的时候却发现不知道写什么，以下是WTT精心整理的国学知识竞赛策划书范文（精选3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 国学知识竞赛策划书1 活动引言：为丰富同学们的课余生活,提升我院学生的人文素质，增强广大青年的民族自豪感和爱国情操，学院团委决定举办“迎国庆”国学知识竞赛活动。现将有关事项通知如下： 一、主题：品鉴经典传承文明 二、主办：院团委、学生会 承办：社团部 三、活动对象：学院全体在校生 四、时间： (二)决赛：待定 五、地点：仓山校区

六、参赛方式： (一)采取团体赛方式，各支部自由组队，每队3人。 (二)各支部负责登记参赛队员名单并确定后于9月28日前统一将报名表交至社团部吴文泉同学(1#516)处。 (三)此次竞赛共分两轮： 1、淘汰赛：各个支部代表一起参加“国学知识竞赛笔试”，取各支部代表队成员的成绩平均分在前8名的代表队进入总决赛，若存在2支以上队伍(包含2支)并列第8名，则只取前7名进入决赛; 2、决赛：进入总决赛的代表队以抽签的方式决定决赛时的队伍序号，决赛代表队同时参加竞赛，当场决出前三名获奖代表队。 七、有关要求： (一)各支部要高度重视国学知识竞赛活动的'开展，积极组织参加，及时关注学院关于此次活动的后续公告。 (二)各支部限报一支队伍参赛，确定参赛人员并发送报名表后不得擅自更换，否则将取消支部参赛资格。 (三)此次竞赛取前三名支部代表队，由学院颁发奖状。 (四)本次若有未尽事宜，将及时完善并公布。竞赛规程及报名表将另行通知，其最终解释权归主办单位。 八、联系人：杨茜

汉服活动策划书

华东交通大学 首届中国传统文化展示交流会 策划书 一、整体情况 1、活动主题名称: 中国传统文化展示交流会 2、活动目标：弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。 3、活动意义:我国综合国力大幅提升，国际地位也显著提高，中华文化重又得到 世界的关注与重视。我们将立足交大，率先在江西高校中开展弘 扬中国传统文化的活动，普及交大师生的中国传统文化知识，培 养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。 4、时间：2007 年12 月15 日19 ：00——21：00 5、地点：南区礼堂 6、主办单位：华东交通大学校团委 7、承办单位：汉服文化协会人文学院 8、协办单位：江西民间汉服（人士） 二、工作人员 指导：石初军

顾问：江西民间汉服（人士） 总策划：陈沈平 导演：宋检张瑞 工作组委员：王兴华梁嗣敏李飞飞张宇 工作组组员：郭霞马磊郭猛彬詹前裕林君王智健张晗 张金燕刘鹏李潇 三、活动大概流程 1. 汉服及传统礼仪展示（30 分钟） 2. 传统文化精讲浅谈（20 分钟） 3. 古琴弹奏及其知识略述（12 分钟） 4. 茶艺及古琴联合表演（13 分钟） 5. 互动提问环节（15 分钟） 6. 四、活动详细流程 到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始，然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，之后古典音乐响起，开始此次活动第一部分内容。

1. 汉服及传统礼仪展示 本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女 式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领 襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。 具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣服的展示顺序，当古典音乐响起，穿着人员迈步缓缓上场，原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款汉服的名字，流行于历史上哪段时间，当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼，然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点，细节等。解说完后，穿这款汉服人员在场中指定位置正座（预 先放置垫子），然后下一个穿另一款汉服人员开始上场，如此至全部汉服全展示完为止。 全部人员上场后，讲解人员开始讲解传统礼仪，主要包括：辑礼，拜礼，正 坐礼，对弈（射）礼等。每一个礼仪，都由场上的预先指定的着汉服人员演示， 或一个或多人，其他不演示的人员保持正坐不变，演示完时人员以揖礼拜谢观众，然后坐回原来的位子。 至预定的全部礼仪讲解完后，场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场，简单说几句感谢上场人员的话然后宣布第二部分活动开始。 2. 传统文化精讲浅谈 主持人上场的同时，两位着汉服男生抬着一张放置古琴的桌子入场（携带有一张凳子），放在场地中央后，两位男生一左一右正坐于桌子两旁，接着主持人

中国汉服文化

. 中国汉服文化 汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。 穿在身上的文化——浅谈汉服复兴 上个学期学了《中国传统文化赏析》这门课，首先，我要说，这门课真的很棒！在学习传统服饰制度之前，我对中国的古典服饰一点都不了解，看电视的时候就有一种“看热闹”的感觉，但现在，虽然说不上“看门道”但也有点韵味了！说到时下较热的一个话题——汉服复兴，下面就来“卖弄”一下我的小小看法。我觉得有必要先解释一下何为汉服。汉服是中国历朝历代的主流服装，已经传承了4000多年，足以证明它的魅力所在！“汉服”虽因“汉朝”而得名，但它是从黄帝“垂衣裳而治”开始，最晚在商朝就已经确定，一直到清以前，都是我们的服装主流。只是在明末清初时满清政府实行“剃发易服”，文明被人为的给中断了，从而使汉服中断了300多年！中间尽管历经变化，但其最主要的形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。所以，它始终是我国的传统服装，是为中华民族瑰宝，而不仅仅是汉朝的服装。 在明朝和唐朝，韩国人和日本人从我们汉服这里继承后直接变成了韩服和和服，

他们对韩服和和服一直是当作珍宝保护着。可是我们呢？汉服是韩服和和服的母亲，那种儒雅浑然天成的气质，衣裾渺渺广袖飘飘，可是，广袖飘飘今在何方？衣裾渺渺而又终成绝响。如今的中国人有几人识汉服？正如位汉服拥趸感叹“我们懂得了民主自由，却常常忘却了伦理纲常；我们拥有很多音乐神童，却不识角徵宫商；我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳……” 我们看着樱花节身穿和服出行的少女少年，为着那传统与现代交织出的浪漫而陶醉，甚至中国也有不少人效仿。难到在我们在传统的七夕节，女子身穿汉服出游，进行类似灯谜传统节日的活动不比日本来的浪漫吗？汉服能突出身体美的一面，穿上汉服后你会自然而然地注意自己的举止，人不知而不愠，是为君子也；女子，则显淑女风范。 因此，在复兴汉服这一观点上我是持赞赏支持的态度！具体解释如下： 第一，以汉服为载体重新审读华夏文化。汉服精神，是华夏的“根”和“体”，汉服不是一件衣服那么简单。“汉服并不是指汉代或唐代的服装，而是指中华民族几千年来总体的服装，中华民族本身的文化就是一个融合过程。”北京服装学院教师马久成博士认为。第二，用汉服增强民族凝聚力，提高文化认同感。我们恢复汉族文化，但也不排斥其他民族文化，我们不要有狭隘的民族主义，在这个自由包容的社会中，对很多人而言，汉服不是他们的唯一选择，但起码我们可以为他们提供多一种选择。第三，弘扬华夏礼仪。我们被尊为衣冠上国礼仪之邦，华夏文化的礼仪就是尊重别人，尤其是提倡“自正正人”、“己所不欲，勿施于人”，这是一种“王道”精神，而不是“霸道”主张。而在你穿上汉服的那一刻，你会自然而然的树立起君子与淑女的形象，男性更显挺拔与潇洒；女性更显清秀与雅致。第四，纠正一些错误看法。一来复兴不是复古，我们只是沿着华夏文化的传

国学知识竞赛策划书

国学知识竞赛策划书范文（精选3篇） 活动引言：为丰富同学们的课余生活,提升我院学生的人文素质，增强广大青年的民族自豪感和爱国情操，学院团委决定举办“迎国庆”国学知识竞赛活动。现将有关事项通知如下： 一、主题：品鉴经典传承文明 二、主办：院团委、学生会 承办：社团部 三、活动对象：学院全体在校生 四、时间： (二)决赛：待定 五、地点：仓山校区 六、参赛方式： (一)采取团体赛方式，各支部自由组队，每队3人。 (二)各支部负责登记参赛队员名单并确定后于9月28日前统一将报名表交至社团部吴文泉同学(1#516)处。 (三)此次竞赛共分两轮： 1、淘汰赛：各个支部代表一起参加“国学知识竞赛笔试”，取各支部代表队成员的成绩平均分在前8名的代表队进入总决赛，若存在2支以上队伍(包含2支)并列第8名，则只取前7名进入决赛; 2、决赛：进入总决赛的代表队以抽签的方式决定决赛时的队伍序号，决赛代表队同时参加竞赛，当场决出前三名获奖代表队。 七、有关要求： (一)各支部要高度重视国学知识竞赛活动的开展，积极组织参加，及时关注学院关于此次活动的后续公告。 (二)各支部限报一支队伍参赛，确定参赛人员并发送报名表后不得擅自更换，否则将取消支部参赛资格。 (三)此次竞赛取前三名支部代表队，由学院颁发奖状。 (四)本次若有未尽事宜，将及时完善并公布。竞赛规程及报名表将另行通知，其最终解释权归主办单位。 八、联系人：杨茜 一活动名称：“弘扬国学精神、传承民族智慧”——昭通学院首届国学知识竞赛 二活动背景： 1、近年来，一股传统文化复兴的热潮在中华大地上涌动，一个被称为“国学热”的现象悄然兴起。 2、作为当代大学生我们应在多元文化的激荡中确定自己的地位，在走向中华民族伟大复兴的进程中迈出自己坚定的步伐。 3、我社自成立以来，面临发展的各种机遇和挑战，校园的文化氛

大学第五届汉服文化节活动方案

大学第五届汉服文化节活动方案 大学第五届汉服文化节活动方案 各分团委（团总支）、各校级学生组织： 为锻炼会员们的组织协调能力，并加强社团之间的交流与协作，在校园内营造一种识礼、懂礼的文化氛围。鼓励当代大学生自觉接受传统文化的洗礼，自觉接受古典文化的熏陶，丰富大学生的课余生活，为校园文化建设添砖加瓦。在大学校园里宣扬传统文化的精华部分，宣传中华文化的核心价值，倡导知礼、懂礼、举止优雅、言谈有度的礼仪氛围。同时引导大学生去思考中华文化何去何从，找到中华文化归属感。提升青年学生的文化素养，彰显中华文化的魅力。通过服装、礼仪的展示，唤醒同学们对中华文化根源的认识和觉醒，增强同学们对中华传统美德及传统文化的认同感，激起同学们对传统文化的兴趣。经校团委研究决定举办xx 大学第五届汉服文化节，现将具体事宜通知如下： 一、活动名称 xx 大学第五届汉服文化节

、组织机构 主办：共青团xx 大学委员会 承办：XX大学学生社团联合会 xx 大学中国传统文化协会 三、活动时间及地点 时间：2018 年5 月27 日 地点：XX 大学渭水校区树蕙园广场 四、活动对象全体在校学生、老师以及学校工作人员 五、活动安排 1.快闪盛唐夜唱；飞花令；传统知识传播。 2.节目表演 a.汉舞（3min；九张机）

b.空竹（5min） c.走秀（8min） d.大型剧（10min） e.笛演奏（4min） f.古筝（4min） g.相声（10min） h.歌曲表演（4min） （节目表演过程中会穿插问答互动环节及抽奖环节） 1. 帐篷游戏（各种小游戏集章兑换各种礼品） a. 投壶五次投壶机会，进一次即可获得一个盖章。 b. 抖空竹坚持一分钟不掉即可获得一个盖章。 e. 五子棋两人对弈，获胜即可获得一个盖章。

中国传统文化之汉服文化

中国传统文化之汉服文化 汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和装饰体系，是中国“衣冠上国”的体现。 界定汉服主要基于三点原因： 第一：汉服的民族性，即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服。民族是个整体的概念，所以一个汉族人所穿的胡人的服装，也不能称其为汉族的传统服饰。 第二：汉服发展的传统性，而传统又必须分为两方面，即传承性与统一性。汉服的传承性表现在：汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期，并一直保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明，在中国广袤的土地上，在历时近五千年的时间跨度，和数百万平方公里的空间广度上，所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。 第三：汉服发展的自然性，即非外力强制下，汉人自觉自愿的情况下，通常不易被人们明显觉察到的自然的发展，这也是一般事物或文化发展的常规规律。而汉服发展的自然性，更是一个民族传统服装的传承性的基础，即某一事物或文化，在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向，可以通过一般的规律，向前追溯其源头，也可以向后预测其发展方向。 汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多

年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。 天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。 孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服。因此儒服又成为后世的道袍。儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。 汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。 汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍。大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。现在虽然不能见到这种服装的原型，但还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了 一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸

汉服知识竞赛100问

一、选择 1、“汉服”一词的记载出于“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”请问此句出自哪里？（ C） A.《史记》 B.《春秋左氏传》 C.《汉书》 D.《论语》 2、同袍一词在汉服复兴者间运用广泛，那么这个词出自哪里？（D ） A.《楚辞》 B.《仪礼》 C.《尚书》 D. 《诗经·秦风·无衣》 3、现在的汉服同袍属于汉服运动的第几代复兴者？（C ） A.第一代 B.第二代 C.第三代 D.第四代 4、汉服运动兴起于____年？被称作汉服上街第一人的是谁？（B ） A.2004；陈朕冰 B.2003；王乐天 C.2003；李婷 D.2004；菲古想 5、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，史称“永嘉之乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期？（ A） A.晋代 B.五代十国 C.宋代 D.元代 6、（甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书，以上四种书体的发展顺序是：（B） A.甲乙丙丁 B.丙丁甲乙 C.甲丙丁乙 D.丁丙乙甲 7、《三字经》言："昔孟母，择邻处。"这就是“孟母三迁”的典故，那么孟母究竟搬了几次家？（B ） A.一次 B.二次 C.三次 D.四次 8、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产 量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？（A） A.铁观音 B.太湖碧螺春 C.庐山云雾 D.西湖龙井 9、“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事？（ D） A.楚国和越国 B.秦国和晋国 C.齐国和燕国 D.晋国和楚国 10、中国十大传世名画之一的《清明上河图》，以其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，描绘了汴梁以及汴河两岸的自然 风光和繁荣景象。在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。而此画的

汉服营销策划最终版

倾城汉服营销策划案 汉风策划小组出品 小组成员 组长 08对外汉语张倩 成员 08市场营销韩明明王雨霈 08经济学孔维勋 08对外汉语陈世霜

目录 前言 第一部分汉服市场分析与预测 一、市场定位 二、市场现状 三、市场分析 第二部分 SWOT分析 一、汉服同现代时尚服装对比分析 二、倾城系列汉服与其他品牌汉服对比分析第三部分营销4P策略 一、产品策略（Product） 二、定价策略 ( Price ) 三、分销策略（Place） 四、促销策略 ( Promotion ) 五、其他营销策略 第四部分风险因素及其对策 一、市场风险 二、财务风险 三、其他风险

前言 汉民族传统服饰（简称“汉服”)，主要是指约公元前二十一世纪在至公元十七世纪中叶（明末清初）这近四千年中，在华夏民族（汉后又称汉民族）的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系；或者说“汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周到明朝，在“华夏－汉”民族主体人群所穿着的服饰为基础上，自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。 近年来，古装大片《大汉天子》《汉武大帝》《大明宫词》等播出，尤其是最近《孔子》，《美人心计》的热映，美衣华服更是掀起一阵浪潮。汉服复兴运动正在华夏大地上轰轰烈烈的展开，随着中华民族尤其是汉民族民族意识的觉醒，汉服的商业化将成为必将成为一大趋势。 汉服的销售首先在网上兴盛起来，双玉瓯，重回汉唐，如梦霓裳等淘宝店铺在业内已是小有名气；在北京，广东，南京，杭州等历史悠久的大城市，汉服实体店也纷纷安家落户。但是我们不难发现，汉服的营销存在着诸多问题，小规模的销售也无法满足广大汉服爱好者的需求，一种合理，有效的经营模式呼之欲出。

中国古代汉服文化

中 国 古 代 汉 服 文 化 季莉 201102344088 财务二班

中国古代汉服文化 一、简介 “汉服”一词的记载最早见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”这里的“汉”是指汉朝的服装礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系，因为汉朝的礼仪制度由汉高祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制度所制定。 汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉人的称谓由此而来。在这一时期随着社会的进步，汉域本土民族文化蓬勃发展，达到了极高的艺术和审美成就。在经济，科技，文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。今天，占据绝大多数的中国主体民族-汉族，就是以汉朝的名字命名的。 二、特点 汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。 三、基本结构 1、首服 首服，亦称元服。元本指头。黄帝垂裳制天下的时候就发明了冠，“峨冠博带”自此便成了华夏衣冠的代称。汉民族的成人礼——男子冠礼，女子笄礼，足见首服在民族文化心理中的重要地位，可谓：顶天立地，从头开始。作为衣冠上国，向来讲究衣冠不分家。冠巾对应着身份地位，二十弱冠后，士人冠而庶人巾。衣冠齐整才是完整的仪容，古人重之。 2、体服 深衣制的衣服按衣襟样式分为直裾、曲裾，有随着时节的冷暖变更有单复、薄厚之分，如襌衣、襜褕（chan yu）、复袍；根据生活方式的适应，样式也有变

汉服知识竞赛100问

一、选择

14. 以下选项中正确的是(B) A. 汉服是汉民族的传统服饰，其特点是其全部服装都宽袍大袖。 B. 交领右衽是汉服的基本特点，但是在某些特殊情况下也存在过左衽的汉服。 C. 汉服中的“汉”字指的是汉朝。 D. 汉服是因为自身的缺陷，在历史的发展过程中被汉族人放弃的。 15 以下选项中正确的是(B) A. 汉服和和服之间有着巨大的区别，比如和服都是宽腰带，而汉服中从来没有

出现过宽腰带的痕迹。 B. 韩服的款式受明制汉服的影响很大。 C. 吴服是汉服的一种，因为吴服是指上海人民在18世纪末的穿着。 D. 旗袍是根据从汉服中的圆领袍衫演化而来的。 16 中山装不属于汉服的原因是(C) A. 孙中山有美国国籍。 B. 中山装是窄袖。 C. 中山装源自日本学生装，与汉服毫无关系关系。 D. 中山装上面有扣子。 1. 襦裙。B 2. 朱子深衣。A 3. 短曲E 4. 曲裾。C 5. 褙子。D 20. 以下关于汉服运动的说法中正确的是(D) A. 汉服运动是指穿着汉服做体育运动。 B. 汉服运动的主要目的是让所有人每时每刻在所有场合都穿汉服。 C. 汉服运动的目的是消灭其他服饰。

D. 汉服运动的口号之一是“华夏复兴，衣冠先行”。 21. 以下关于汉服的说法中，正确的是：(B) A. 在明风婚礼中，新娘子身着穿着钿钗礼衣，新郎着公服，即所谓“红男绿女”。 B. 狭义的深衣指的是《礼记》记载、规定的深衣，但现在观点多认为其过于理想化，无法完全的实现。 C. 在重大礼仪场合，男子一定要着大氅，以示隆重。 D. 裋褐是由上衣下裙组成的。 二、填缺补漏 1、唐代孔颖达在《左传正义·定公十年》中注疏，以“__________________，_________________”来解释“华夏”一词。 2、汉服结构的十个部分：___、___、___、___、___、___、___、___、___、___。 3、汉服的三个基本特点：______、______、______；汉服的三个基本形制： ______、______、______。

汉服最能代表中国民族特色

汉服最能代表中国民族特色。 汉服，即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格，区别于其它民族的传统服装的装饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝，华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。 汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”（《史记》卷一五帝本纪第一）约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以后，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。 汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。 汉服最能体现中国华夏文化。汉服中的常服飘逸洒脱轻盈自然，体现了中国人天人合一，尚和的民族品性。汉服戎装英武浩气是大汉民族英勇神武内慑诸蛮外御贼寇的尚武气概。舞蹈是儒教郊祀和朝会仪式中的重要环节。”《三辅黄图》卷五记载：“[汉]武帝时祭泰乙，上通天台，舞八岁童男女三百人，祠祀招仙人。”例如，唐代舞蹈，有文、武之分。武舞又称“健舞”，文舞又称“软舞”，两种风格截然不同；前者威武激越，后者飘然若仙。两种不同的舞蹈采用两种不同的服饰。总的看来，健舞的舞服以小袖为多，以便腾越旋转。而软舞的服装则多用大袖，以表现出婉转、舒展的姿态。郊庙雅乐的重要乐器是编钟，味淡声希，伶官口耳相传，其音韵曲折、乐律制度等亦迭兴迭毁。古代中国文人曾经留下大量

汉服知识竞赛100问

1、“汉服”一词的记载出于“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”请问此句出自哪里（ C） A.《史记》 B.《春秋左氏传》 C.《汉书》 D.《论语》 2、同袍一词在汉服复兴者间运用广泛，那么这个词出自哪里（D ） A.《楚辞》 B.《仪礼》 C.《尚书》 D. 《诗经·秦风·无衣》 3、现在的汉服同袍属于汉服运动的第几代复兴者（C ） A.第一代 B.第二代 C.第三代 D.第四代 4、汉服运动兴起于____年被称作汉服上街第一人的是谁（B ） ；陈朕冰；王乐天；李婷；菲古想 5、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，史称“永嘉之乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期（ A） A.晋代 B.五代十国 C.宋代 D.元代 6、（甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书，以上四种书体的发展顺序是：（B） A.甲乙丙丁 B.丙丁甲乙 C.甲丙丁乙 D.丁丙乙甲 7、《三字经》言："昔孟母，择邻处。"这就是“孟母三迁”的典故，那么孟母究竟搬了几次家（B ） A.一次 B.二次 C.三次 D.四次 8、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产 量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶（A） A.铁观音 B.太湖碧螺春 C.庐山云雾 D.西湖龙井 9、“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事（ D） A.楚国和越国 B.秦国和晋国 C.齐国和燕国 D.晋国和楚国 10、中国十大传世名画之一的《清明上河图》，以其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，描绘了汴梁以及汴河两岸的自然 风光和繁荣景象。在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。而此画的

汉服活动策划案

汉服活动策划案 篇一：汉服活动策划书 华东交通大学 首届中国传统文化展示交流会 策划书 一、整体情况 1、活动主题名称:中国传统文化展示交流会 2、活动目标：弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。 3、活动意义:我国综合国力大幅提升，国际地位也显著提高，中华文化重又得 到世界的关注与重视。我们将立足交大，率先在江西高校中开展 弘扬中国传统文化的活动，普及交大师生的中国传统文化知识， 培养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。 4、时间：20XX年12月15日19：00——21：00 5、地点：南区礼堂 6、主办单位：华东交通大学校团委 7、承办单位：汉服文化协会人文学院 8、协办单位：江西民间汉服（人士） 二、工作人员 指导：石初军

顾问：江西民间汉服（人士） 总策划：陈沈平 导演：宋检张瑞 工作组委员：王兴华梁嗣敏李飞飞张宇 工作组组员：郭霞马磊郭猛彬詹前裕林君王智健张晗 张金燕刘鹏李潇 三、活动大概流程 1．汉服及传统礼仪展示（30分钟） 2.传统文化精讲浅谈（20分钟） 3.古琴弹奏及其知识略述（12分钟） 4.茶艺及古琴联合表演（13分钟） 5.互动提问环节（15分钟） 6. 四、活动详细流程 到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始，然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，之后古典音乐响起，开始此次活动第一部分内容。 1.汉服及传统礼仪展示 本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。 具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣

〖知识竞赛题库〗最新《中华优秀传统文化知识竞赛·五年级》题库及答案

五年级公布题 共100题，单选题50题，多选题30题，判断题20题。 一、单选 1.成语故事“摧枯拉朽”是发生在哪个时期的事情（） A.西晋 B.东晋 C.西汉 D.东汉 【答案】B 2.成语“痛定思痛”语本自下列哪个人物的作品（） A.苏轼 B.韩愈 C.岳飞 D.白居易 【答案】B 3.成语“外强中干”出自下列哪部作品（） A.《大学》 B.《左传》 C.《论语》 D.《孟子》 【答案】B 4.成语“幸灾乐祸”中王子颓将（）赶下了王位，自立为王。 A.周武王 B.周平王 C.周惠王 D.周厉王 【答案】C 5.成语“芝兰玉树”与下列哪个人物有关（） A.谢灵运 B.王安石 C.谢玄 D.李密 【答案】C 6.杜甫曾经写过“五夜漏声催晓箭”，这句诗中提到的计时工具是（） A.漏壶 B.日晷 C.油灯 D.简仪 【答案】A 7.秦始皇统一中国后，以（）为统一货币。 A.刀币 B.元宝 C.半两 D.布币 【答案】C 【解析】半两，圆形方孔，多为铜质，每枚钱的重量为当时的半两，上有“半两”二字。 8.（）这种钱流通了七百多年，是中国历史上流通时间最久的钱币。 A.开元通宝 B.元宝 C.布币 D.五铢 【答案】D

【解析】五铢钱美观、适用，流通了七百多年，从汉武帝开始直到唐代初期才被废止，是中国历史上流通时间最久的钱币。 9.世界上含沙量最大的河流是（） A.恒河 B.尼罗河 C.黄河 D.密西西比河 【答案】C 10.五岳中以“险”著称的是（） A.泰山 B.华山 C.恒山 D.嵩山 【答案】B 11.神话传说《白蛇传》中，白娘子被法海镇压在哪座塔下？（） A.雷峰塔 B.大雁塔 C.六和塔 D.释迦塔 【答案】A 12.汉服的“祍（rèn）”是指（） A.袖子 B.衣襟 C.裤腿 D.裙摆 【答案】B 13.韩愈的《早春呈水部张十八员外》中，描写早春特有景色的诗句是（） A.天街小雨润如酥 B.草色遥看近却无 C.最是一年春好处 D.绝胜烟柳满皇都 【答案】B 14.宋代的叶绍翁写过一首《游园不值》，这其中“值”是（）的意思。 A.值得 B.遇到 C.合适 D.价值 【答案】B 15.唐代时，女子多穿（） A.披帛礼服 B.云肩礼服 C.齐胸襦裙 【答案】C 16.汉服的袖子被称为（） A.帔（peì） B.袂（meì） C.裾（jū） D.纨 【答案】B 17.以下叙述中匹配错误的是（） A.北京的四合院 B.草原上的蒙古包

汉服运动及发展

汉服运动及发展 汉服运动是汉服复兴运动的简称，属于华夏文化复兴运动中的一部分，目前汉服运动的参与者以青少年，青年族群为主体，以重现华夏传统衣冠——汉服为出发点，借此复兴华夏传统文化的一场文化运动，并提出了“华夏复兴衣冠先行”和“始于衣冠，达于博远”的口号。可以说汉服复兴运动，复兴的不只是一件衣裳，而是一种文化，乃至一种信仰！ 通过穿着汉服入殓传递族群记忆。在清代，由于“生从死不从”的规定，汉族士人通过穿着汉服入殓对剃发易服制度表示抗议，并通过在公共空间举行葬礼这 一仪式展示传统衣冠，使族群身份的记忆持续传递。清末期：民族志士参考日本和服制作汉服 在清朝末年的革齤命宣传中，汉服被赋予了悲情的想象，也被转化为宣传符号。 典型人物为章太炎、秋瑾等。

章太炎汉服照。章太炎在日本时，找不到汉服裁缝，让日本裁缝参考和服样式制作了汉服，虽然形制不正，但他专门在衣服上写了“大汉”二字，这是他一生最爱的“汉服”，该衣服至今 仍展于杭州博物馆。 民国期：政府颁定民国礼制采用汉礼汉服祭天 近代期：台湾政府制定祭孔礼仪服饰 当代汉服运动大事记 2003年7月21日澳大利亚华裔王育良上传自制汉服照，成为当代公开自制汉服第一人。这是汉服消亡三百年后首次以其民族服饰身份亮相。

2003年9月1日李宗伟上传束发着深衣奏古琴照。他也是当代第一个束发着汉服，穿汉服给学生讲课的人。

2003年10月30日武汉“采薇作坊”的邱锦超上传当代第一套汉服商品照，“采薇作坊”也是汉服运动中第一个汉服商家。

2003年11月22日王乐天穿汉服上街，成为首个被媒体报道的人。汉服复兴运动扩大为公共事件，汉服运动的局面为之一新。

中国汉服文化_中国传统服饰文化

中国汉服文化_中国传统服饰文化 汉服是汉民族传统民族服装的简称,是我国各名民族服装中历史最为悠久，文化底蕴最为深厚，影响范围极为广大的一种民族服装。据现代人体研究学家研究论证传统的汉民服装最为符合人体健康要求，其舒适程度远远大于大于现代服装。汉服最大的特点是没有衣扣，对人体的束缚极小。汉服礼服高雅华贵，气势雍容，汉服常服潇洒飘逸，如仙如云。汉服在千百来曾经享有很高的国际声誉！汉服是包括衣，冠，发式，面饰，鞋，饰物等组合，而并非仅仅是一件衣服。汉服可以分为官服和民服，官服和民服也可分为礼服和常服。衣裳、深衣为礼服；襦裙为女装，袴褶为常服。 一、汉服特征

汉服无扣，系带，宽衣大袖，线条柔美流畅。汉服的以交领右衽为主，兼有圆领，直领。从形制上看，主要有 “衣裳”制（上衣下裳，裳在古代指下裙） “深衣”制（上衣下裳连体） “襦裙”制（襦，即短衣） “袴褶”制（上短衣，下长裤）等 1衣裳

衣裳，上衣下裳，衣一般是交领大袖的,裳的结构类似裙子,衣裳制是华夏民族最早的服装形式．为了表示尊重传统，衣裳制被作为最高级别的礼服形式。 2深衣 上衣下裳相连，有曲裾和直裾之分。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎，即"续衽钩边"。深衣被儒家赋予了很多理念与意义，成为文人的基本装． 3袍服 袍服一直被当作礼服。以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。袍服下摆，常打一排

密裥，有的还裁制成月牙弯曲状。里面一般还衬有白色的内衣。 4襦裙 上短衣,下裙,裙以带系扎.有短襦,半臂,大袖衫 二、汉服的种类 常见的汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。 曲裾--流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装”。

汉服活动策划范文推荐.doc

汉服活动策划范文推荐 随着人们对传统文化的热爱，汉服的普及度越来越高，经常能在大学校园、繁华商圈、旅游景区看到衣着汉服的人群。下面就是小编给大家带来的汉服活动策划范文推荐，希望大家喜欢! 汉服活动策划 主办方介绍 东莞市华夏汉服社成立于2018年，是一个以学习、弘扬、传承中华传统汉服及汉文化为宗旨，推进汉文化与现代生活方式和谐相融为目的社团。 活动介绍 一、概况 1、活动主题:弘扬汉文化之汉服活动 2、活动背景:每一个民族都有自己的文化和服装，可以当别人问及我们汉族的民族服装时我们却只能寡言，以汉服为主题的活动可以唤醒民族意识，对悠久灿烂的汉文化的传承。 3、活动意义:加强民众对汉服及汉文化认识弘扬中华优秀文化

4、活动时间:初定20xx年10月28(周日)下午2:00到--晚上17:30，17:30--19:00为晚饭时间 5、活动地点:东莞东城万达广场及金街 6、活动成员:对汉文化尤其汉服有浓厚兴趣并愿意宣传的小伙伴均可报名参加， 报名须知 二、活动详情: 1、10月28(周日)下午2:00在万达广场1号门旁边集合，汉服组成员记得穿汉服，摄影组成员带好摄影装备，到时要交摄影作业，后勤组也需要准备好相应物品;公交车做到万达广场站，地铁的小火把坐到东城地铁站下D出口(到时会安排成员开车接到万达广场)，小伙伴们根据自己的情况尽快提前过来。 2、活动会在，2:10在万达广场正式开始，小伙伴们相互介绍，拍照留影; 3、2:30安排投壶娱乐活动，活动进行，20--30分，大家开心就好，摄影师会拍一些花絮。 4、3点钟美女初璃(礼仪尚书)会教大家简单的汉礼立容和坐容，要积极参与，可与现场的游客互动，宣传汉文化。

中国汉服文化

中国汉服文化 汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为、，是从即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过和影响了整个。汉人、汉服、、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。 穿在身上的文化——浅谈汉服复兴 上个学期学了《中国传统文化赏析》这门课，首先，我要说，这门课真的很棒！在学习传统服饰制度之前，我对中国的古典服饰一点都不了解，看电视的时候就有一种“看热闹”的感觉，但现在，虽然说不上“看门道”但也有点韵味了！说到时下较热的一个话题——汉服复兴，下面就来“卖弄”一下我的小小看法。 我觉得有必要先解释一下何为汉服。汉服是中国历朝历代的主流服装，已经传承了4000多年，足以证明它的魅力所在！“汉服”虽因“汉朝”而得名，但它是从黄帝“垂衣裳而治”开始，最晚在商朝就已经确定，一直到清以前，都是我们的服装主流。只是在明末清初时满清政府实行“剃发易服”，文明被人为的给中断了，从而使汉服中断了300多年！中间尽管历经变化，但其最主要的形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。所以，它始终是我国的传统服装，是为中华民族瑰宝，而不仅仅是汉朝的服装。 在明朝和唐朝，韩国人和日本人从我们汉服这里继承后直接变成了韩服和和服，他们对韩服和和服一直是当作珍宝保护着。可是我们呢？汉服是韩服和和服的母亲，那种儒雅浑然天成的气质，衣裾渺渺广袖飘飘，可是，广袖飘飘今在何方？衣裾渺渺而又终成绝响。如今的中国人有几人识汉服？正如位汉服拥趸感叹“我们懂得了民主自由，却常常忘却了伦理纲常；我们拥有很多音乐神童，却不识角徵宫商；我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳……” 我们看着樱花节身穿和服出行的少女少年，为着那传统与现代交织出的浪漫而陶醉，甚至中国也有不少人效仿。难到在我们在传统的七夕节，女子身穿汉服出游，进行类似灯谜传统节日的活动不比日本来的浪漫吗？汉服能突出身体美的一面，穿上汉服后你会自然而然地注意自己的举止，人不知而不愠，是为君子也；女子，则显淑女风范。 因此，在复兴汉服这一观点上我是持赞赏支持的态度！具体解释如下： 第一，以汉服为载体重新审读华夏文化。汉服精神，是华夏的“根”和“体”，汉服不是一件衣服那么简单。“汉服并不是指汉代或唐代的服装，而是指中华民族几千年来总体的服装，中华民族本身的文化就是一个融合过程。”北京服装学院教师马久成博士认为。第二，用汉服增强民族凝聚力，提高文化认同感。我们恢复汉族文化，但也不排斥其他民族文化，我们不要有狭隘的民族主义，在这个自由包容的社会中，对很多人而言，汉服不是他们的唯一选择，但起码我们可以为他们提供多一种选择。第三，弘扬华夏礼仪。我们被尊为衣冠上国礼仪之邦，华夏文化的礼仪就是尊重别人，尤其是提倡“自正正人”、“己所不欲，勿施于人”，这是一种“王道”精神，而不是“霸道”主张。而在你穿上汉服的那一刻，你会自然而然的树立起君子与淑女的形象，男性更显挺拔与潇洒；女性更显清秀与雅致。第四，纠正一些错误看法。一来复兴不是复古，我们只是沿着华夏文化的传统，回归华夏正道；二来．汉服不是古装；三来，汉服复兴不是“汉服热”那么简单，离开历史谈传统服饰是荒诞的。

大学生汉服知识竞赛活动策划书

大学生汉服知识竞赛活动策划书 一、活动前言 为了提高我校的校园文化氛围，丰富大家的课外娱乐生活，提升学生的生活品质，增强我们的综合素质，激发大家积极向上的生命热情，为同学们创造更好地交流、学习和娱乐的平台和自我展示的平台。增强院系之间的联系与交流。通过一场完美的汉服知识竞赛让你重新体验生活的激情与丰富，让你重新定义你的大学生活，它不应该是平淡无奇的，而是丰富多彩的，让你走进充满阳光的大学世界。 三月是值得庆祝的日子，全国两会在这时隆重召开。这是在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的会议。相信在很大程度上，中国优秀的传统文化对于中国共产党的执政理念具有深远的影响，弘扬优秀传统文化，建设和谐精神家园，成为了我们党和人民一直不变地追求着的目标。大学生作为中国未来的建设力量，更应该对中国优秀传统文化有很深的了解。而如今，大学生活丰富多彩，各种活动充斥着学生们的眼球，浮躁的气息不免滋生，又有多少学生读过《论语》、《大学》等代表了中国几千年文化的经典之作？又有多少同学了解汉服、汉文化呢？为此我社团特举办此次汉服文化知识竞赛活动，以气氛活泼的活动形式达到继承优秀传统文化的目的。 二、活动目的及活动意义 两会的召开，无疑会继续完善党的行动纲领和执政理念。为更好的学习先进的时代精神，同时不忘传统，号召同学们温习中国传统文化，增强大学生的传统文化归属感和认同感，宣传中国传统文化。希望当代大学生们能够进一步加深对传统文化知识的认识，以便更好地理解党的政策与执政理念，做一名人、家、国和谐统一的优秀大学生。 三、活动主题 继承优秀传统文化，紧跟先进时代潮流