中国古代作家作品专题研究年月自考真题及复习资料

中国古代作家作品专题研究2015年1月自考真题及答案

一单选

1. 迄今为止对辛弃疾的生平经历作过清晰、准确描述的是（）。

A.吴世昌

B.陈思

C.邓广铭

D.王伯祥

正确答案

C

知识点名称

不同时代的辛词研究

难易程度

困难

讲解

邓广铭是辛弃疾研究用功最深、成就最高的学者，他在关于辛弃疾的生平和稼轩词的编年注释方面的研究成果为研穽界所推重。第一，在辛弃疾生平的研究方面，邓广铭用力最勤。第二，在辛弃疾词的整理、编年、注释方面，邓广铭有《稼轩词编年笺注》。

统计

刷题次数 : 255 错误率 : 80%

2. 《大唐三藏取经诗话》一书中有“陕西”、“京东路”等地名和行政区划名称，而这些名称，都是宋初至道三年（997）才确定的，晚唐五代根本就没有这些行政划分，故认为还是确定该书成于（）为宜。

A.晚唐五代

B.宋代

C.南宋

D.元代

正确答案

B

知识点名称

《西游记》的成书过程

难易程度

简单

讲解

我们经过考察，发现《西游记》中有“陕西”、”京东路”等地名和行政区域名称，而这些

名称，部是宋初至道三年(997年)才确定的，晚唐五代根本就没有这些行划分，故认为还是确定该书成于宋代为宜。

统计

刷题次数 : 663 错误率 : 46%

3. 学术研究界习惯上称胡适以前的“红学”为（）“红学”。

A.现代

B.传统

C.新

D.旧

正确答案

D

知识点名称

旧"红学"代表人物、代表作

难易程度

困难

讲解

“红学”分为旧“红学”和新“红学”。人们称胡适以前的“红学”为旧“红学”，称胡适、俞平伯和顾颉刚以后的“红学”为新“红学”。从时间上说，以“五四”时期为界线，分为旧“红学”和新“红学”。旧“红学”有评点、评论、题咏、索隐、考证等派别，其中评点、索隐两派影响最大。

统计

刷题次数 : 408 错误率 : 62%

4. 班固《汉书?艺文志》著录的52篇《庄子》在区分为“内篇”、“外篇”之后，再区分为“杂篇”的学者是（）

A.郭象

B.成玄英

C.陆德明

D.司马彪

正确答案

D

知识点名称

《庄子》的编订及主要版本。

难易程度

一般

东汉学者班固《汉书艺文志》著录的《庄子》52篇在52篇传本之外，出现过27篇、28篇、30篇等传本，它们往往再被区分为“内篇”、“外篇”两部分。

统计

刷题次数 : 306 错误率 : 66%

5. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”出自（）。

A.《庐山谣》

B.《梦游天姥吟留别》

C.《送蔡山人》

D.《行路难》

正确答案

B

知识点名称

李白的创作

难易程度

简单

讲解

李白诗中强烈的主观色彩。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”出自像《梦游天姥吟留别》,结以”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，仿佛飞来之笔，奇崛突兀，与游山玩水何干，与自然景致也不搭调，而正是这游离的突兀，透露出诗人的个体人格在天姥山奇姿异形的震撼中得以觉醒。

统计

刷题次数 : 306 错误率 : 0%

6. 今人（）将“稼轩体”释为“摧刚为柔，心危词苦，尤为辛词中独创的风格”。

A.吴熊和《唐宋词通论》

B.杨海明《唐宋词史》

C.陶尔夫《唐宋词史》

D.施议对《论稼轩体》

正确答案

A

知识点名称

不同时代的辛词研究

难易程度

一般

所谓稼轩体即为辛弃疾词独特的风格。对稼轩体的认识，是研究者普遍关注的焦点，但也有不尽相同的阐释。如吴熊和《唐宋词通论》说：“摧刚为柔，心危词苦，尤为辛词中独创的风格。”杨海明《唐宋词史》则将辛词的风格概括为“亦刚亦柔与亦庄亦谐”。陶尔夫《南宋词史》则用“雄豪、博大、隽峭”凝练地概括了稼轩体的特色。

统计

刷题次数 : 153 错误率 : 66%

7. 《西游记》中猪八戒的形象最突出的特点是他对（）的强烈追求。

A.金钱

B.美色

C.人生欲望

D.贪吃贪睡

正确答案

C

知识点名称

猪八戒形象的特点与意义

难易程度

简单

讲解

八戒形象最突出的特点，是他那元所不在的对人生欲望的强烈追求。他贪色、贪吃、贪穿、贪睡、贪图安逸、贪生怕死，又爱打小报告。总之，作者几乎将人生最基本的欲望，都加在了八戒身上。作者对这个形象，可以说是既有一定程度的肯定，又有一定程度的批判；既有几分喜爱，又有几多嘲笑。这实际上透露了作者矛盾的创作心态。

统计

刷题次数 : 255 错误率 : 20%

8. 中华书局1962~1963年编辑出版了（）辑《杜甫研究论文集》，成为研究杜甫的重要参考资料。

A.3

B.2

C.1

D.5

正确答案

A

知识点名称

《杜甫研究论文集》(北京:中华书局）

难易程度

一般

讲解

中华书局1962年至1963年编辑出版《杜甫研究论文集》第一、二、三辑。第一辑收五四以后至1949年建国为止的论文20篇，第二辑收1949年建国以来至1961年底的论文26篇，第三辑收1962年发表的论文36篇。各辑均有报刊论文索引。

统计

刷题次数 : 204 错误率 : 50%

9. （）是金末元初全真道士，道号长春真人。他曾应成吉思汗的诏请，前往西域大雪山朝见成吉思汗。其弟子李志常记述此次行程，写成《长春真人西游记》一书。

A.邱处机

B.汪象旭

C.吴承恩

D.罗贯中

正确答案

A

知识点名称

《西游记》的版本系统

难易程度

一般

讲解

清代所有刊本又都注明“长春真人邱处机”著。邱处机是金末元初全真道士，道号长春真人。他曾应成吉思汗的诏请，前往西域大雪山朝见成吉思汗。其弟子李志常记述此次行程，写成《长春真人西游记》一书。

统计

刷题次数 : 357 错误率 : 0%

10. 20世纪前期开始以马列主义观点研究《诗经》的学者是（）。

A.郭沫若

B.胡适

C.鲁迅

D.闻一多

正确答案

A

《诗经》研究历史概况

难易程度

一般

讲解

郭沫若开始以马列主义观点拼究《诗经》,并首作《诗经》今译。

统计

刷题次数 : 459 错误率 : 44%

11. 陶渊明集最早的刊本是（）。

A.元代李公焕十卷本

B.北宋宋庠十卷本

C.北齐阳休之十卷本

D.清陶澍十卷本

正确答案

B

知识点名称

重要陶集版本

难易程度

一般

讲解

陶渊明最早的作品集子是梁萧统所编《陶渊明集》，合序、目、诔、传而为八卷，北齐阳休之在此基础上增为十卷本，隋时已亡其序目，故《隋书?经籍志》著录为九卷。最早的刊本是北宋时期宋庠的十卷本。

统计

刷题次数 : 255 错误率 : 60%

12. 用出土文献和传世文献相互参证研究《史记》的方法是（）所开创。

A.李长之

B.梁启超

C.司马贞

D.王国维

正确答案

D

知识点名称

王国维的《史记》研究

简单

讲解

王国维的研究为《史记》开辟了一条崭新的道路，即用出土文献与传世文献相互参证研究《史记》.此后，《史记》考古成为20世纪《史记》研究的一个重要方面。

统计

刷题次数 : 459 错误率 : 44%

13. 《小雅?南山》的作者为（）。

A.尹吉甫

B.家父

C.寺人孟子

D.许穆夫人

正确答案

B

知识点名称

《诗经》的作者能定之篇章

难易程度

简单

讲解

《小雅?节南山》有“家父作诵，以究王”认定家父为该诗作者。

统计

刷题次数 : 867 错误率 : 11%

14. 仇兆鳌《杜诗详注》的特点是（）。

A.考订精审

B.资料丰富

C.编年会注

D.以史证诗

正确答案

B

知识点名称

宋代以来杜甫诗歌重要且通行的10中版本

难易程度

简单

讲解

《杜诗详注》二十五卷附编二卷，[清]仇兆鳌编注。文学古籍刊行社1955年用万有文库本纸型校订重印，题《杜少陵集详注》，附仇氏编《杜工部年谱》，全四册。中华书局1979年整理排印，题《杜诗详注》，全五册，附篇目索引，使用最便。仇注以资料丰富著称，康熙以前各家注释大都汇集其中。

统计

刷题次数 : 204 错误率 : 50%

15. 《关汉卿全集校注》的作者是（）等。

A.王学奇

B.王季思

C.戴不凡

D.吴晓铃

正确答案

A

知识点名称

关汉卿研究的三个阶段及其特点

难易程度

一般

讲解

对关汉卿文献研究的代表作当推王学奇等的《关汉卿全集校注》。《校注》收录了关汉卿现存全部杂剧和散曲，对著作权有争议的作品，采取求全备录的原则，有说明地收入。《校注》在注释中，根据因声求义的原理，对古代典籍、当时社会语言、现今方言土语旁搜远绍，斟酌征引，对关曲中疑难词语作出恰当的解释；在校勘上，亦时有卓见，显示出校注者厚实的功底、扎实的方法、笃实的学风。

统计

刷题次数 : 408 错误率 : 37%

16. 清代初年，评论者（）误将《长春真人西游记》当作小说《西游记》，在其所著《西游证道书》中，注明此书为邱处机著。此后清代所有刊本，便都承袭了他的谬误。

A.罗贯中

B.邱处机

C.汪象旭

D.吴承恩

正确答案

C

知识点名称

《西游记》的版本系统

难易程度

一般

讲解

清代所有刊本又都注明“长春真人邱处机”著。邱处机是金末元初全真道士，道号长春真人。他曾应成吉思汗的诏请，前往西域大雪山朝见成吉思汗。其弟子李志常记述此次行程，写成《长春真人西游记》一书。清代初年，评论者汪象旭误将《长春真人西游记》当作小说《西游记》，在其所著《西游证道书》中，注明此书为邱处机著。此后清代所有刊本，便都承袭了汪象旭的谬误。其实，当时学者就从这种谬误中看出了破绽。

统计

刷题次数 : 306 错误率 : 50%

17. 20世纪30年代率先对《西游记》的作者是吴承恩说提出质疑的是（）。

A.俞平伯

B.鲁迅

C.胡适

D.郑振铎

正确答案

A

知识点名称

《西游记》的作者

难易程度

一般

讲解

早在1933年，俞平伯就对吴承恩说表示怀疑。

统计

刷题次数 : 204 错误率 : 25%

18. “大道如青天，我独不得出”出自（）。

A.《独不见》

B.《侠客行》

C.《行路难》

D.《送蔡山人》

正确答案

D

知识点名称

难易程度

一般

讲解

李白诗中强烈的主观色彩。李白希企现实中有供其个性和才志自由发挥的空间，现实却是“大道如青天，我独不得出”（《赠蔡山人》）

统计

刷题次数 : 357 错误率 : 85%

19. （）的《辛弃疾选集》（上海：上海古籍出版社，1993年）为近年来研究辛弃疾的重要著作之一。

A.徐汉明

B.吴则虞

C.佟培基

D.巩本栋

正确答案

B

知识点名称

不同时代的辛词研究

难易程度

一般

讲解

近年来还出版了一批辛弃疾研究的著作，如吴则虞《辛弃疾词选集》（上海：上海古籍出版社，1993年）。

统计

刷题次数 : 204 错误率 : 75%

20. 下列关汉卿的杂剧作品中著作权有争议的是（）。

A.《关大王单刀会》

B.《包待制智斩鲁斋郎》

C.《尉迟恭单鞭夺槊》

D.《望江亭中秋切脍旦》

正确答案

C

知识点名称

关汉卿研究的三个阶段及其特点

一般

讲解

根据各本《录鬼簿》的记载及其他有关材料，关汉卿著有杂剧67种，现存18种(见前文)，其中有争议的是《包待制智斩鲁斋郎》、《山神庙裴度还带》、《刘夫人庆赏五侯宴》、《尉迟恭单鞭夺槊》、《状元堂陈母教子》和《邓夫人苦痛哭存孝》数种。目前，《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》、《绯衣梦》被基本肯定为关氏所撰，《裴度还带》、《五侯宴》、《单鞭夺槊》基本被否定，《哭存孝》、《陈母教子》则尚存争议。

统计

刷题次数 : 255 错误率 : 80%

二多选

21. 王实甫创作的杂剧作品今天只有一折曲文传世者有（）。

A.《芙蓉亭》

B.《贩茶船》

C.《玉镜台》

D.《丽春堂》

E.《破窑记》

正确答案

A;B

知识点名称

王实甫今存杂剧作品

难易程度

一般

讲解

王实甫是个多产的作家，根据《录鬼簿》记载，他创作了14种杂剧，它们是：《崔莺莺待月西厢记》、《四大王歌舞丽春堂》、《吕蒙正风雪破窑记》、《韩彩云丝竹芙蓉亭》、《苏小卿月夜贩茶船》、《东海郡于公高门》、《孝父母明达卖子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人拜月亭》、《赵光普进梅谏》、《陆绩怀橘》、《诗酒丽春堂》、《双蕖怨》、《娇红记》。其中《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三剧完整保存下来，《芙蓉亭》、《贩茶船》二剧各有一折曲文传世。

统计

刷题次数 : 408 错误率 : 87%

22. 《诗经》中基本可以确定作者的作品是（）。

A.《小雅?常棣》

B.《小雅?小弁》

C.《大雅?桑柔》

D.《商颂?殷武》

E.《鲁颂?宫》

正确答案

A;C;E

知识点名称

《诗经》的作者能定之篇章

难易程度

一般

讲解

《诗经》的作者能确定的有6篇，《鄢风·载驰》为许穆夫人所作。《小雅·巷伯》此诗作者为孟子。《大雅·崧高》, 《大雅·蒸民》此二诗的作者为吉甫，即宣王时代的尹吉甫。《鲁颂·闷宫》可以认定此诗为奚斯所作。《小雅·棠棣》的作者为召公虎。《大雅·抑》之作者为卫武公。《大雅·桑柔》作者可认定为芮良夫。《小雅·小弁》为太子宜臼所作。《小雅·白华》为申后所作。《大雅·江汉》为召虎作。《商颂·殷武》为宋囊公作。《小雅·节南山》有“家父作诵，以究王”认定家父为该诗作者。《大雅?桑柔》第十三章，故此诗作者可认定为芮良夫《小雅?棠棣》的作者为召公虎《鲁颂?闷宫》有“奚斯所作，孔曼且硕”，可以认定此诗’为奚斯所作。《大雅?桑柔》第十三章，故此诗作者可认定为芮良夫《小雅?棠棣》的作者为召公虎《鲁颂?闷宫》有“奚斯所作，孔曼且硕”，可以认定此诗为奚斯所作。

统计

刷题次数 : 867 错误率 : 64%

23. 《西游记》繁本系统分为（）三种类型。

A.华阳洞天主人校本

B.世本

C.杨本

D.《李卓吾先生批评西游记》

E.清刊本

正确答案

A;D;E

知识点名称

《西游记》的版本系统

难易程度

困难

讲解

繁本系统又分三种类型：一为华阳洞天主人校本。二为《李卓吾先生批评西游记》,简称“李

评本”。三为清代刊本

统计

刷题次数 : 357 错误率 : 85%

24. 旧“红学”索隐派主要是把（）中的一些材料，与《红楼梦》中的人物、事件印证或比附，探索出所隐之事、所隐之人。

A.历史

B.野史杂记

C.文人诗词

D.随笔传闻

E.人物传记

正确答案

A;B;C;D

知识点名称

索隐派

难易程度

一般

讲解

索隐派是旧《红》学中较有代表性的一大流派，代表人物主要有王梦阮、沈瓶庵、蔡元培、邓狂言等。他们主要把历史、野史杂记、文人诗词、随笔传闻中的一些材料，与《红楼梦》中的人物、事件印证或比附，探索出所隐之事、所隐之人。代表作品如蔡元培的《石头记索隐》等。

统计

刷题次数 : 357 错误率 : 85%

25. 形成辛弃疾词作特有的豪壮而悲凉、雄奇而沉郁的风格的原因是（）。

A.频繁的调动，不能久于职守而有所建树

B.英雄失意，使他内心充满郁闷

C.辛弃疾的远大政治抱负，他不与投降派妥协的政治态度，以及他在南宋统治集团的孤危地位，使他在政治上屡受打击

D.屡屡遭受的政治打击使他的词里交织着种种复杂矛盾的心情

E. 政治上的厌倦情绪

正确答案

A;B;C;D

知识点名称

辛弃疾生平的四个阶段

难易程度

困难

讲解

辛弃疾因频繁的调动，不能久于职守而有所建树，英雄失意，使他内心充满郁闷。辛弃疾的远大政治报负，他不与投降派妥协的政治态度，以及他在南宋统治集团的孤危地位，使他在政治上屡受打击，也使他在这时期写的词里交织着种种复杂矛盾的心情，形成辛词所特有的豪壮而苍凉、雄奇而沉郁的风格。

统计

刷题次数 : 255 错误率 : 80%

三填空

26. 李白作品在唐代已大量散佚，____编《李太白文集》在搜集过程中已掺入了一些伪作。正确答案

宋敏求

知识点名称

李白的创作

难易程度

简单

讲解

李白作品在唐代已大量散失，宋敏求编《李太白文集》在搜辑过程中掺入了一些伪作，鉴别李白作品真伪也就成为李白研究的重要课题。

27. ____是第一个发现陶渊明文学价值的人。

正确答案

梁朝萧统

知识点名称

陶渊明平淡自然的诗风在魏晋南北朝未受重视的表现及原因

难易程度

简单

讲解

梁萧统是第一个发现陶渊明文学价值的人，他因“爱嗜其文，不能释手”而广为搜辑编成《陶渊明集》，又为陶渊明作传，并在《陶渊明集序》中称赞“其文章不群，词采精拔，跌荡昭彰，独超众类；抑扬爽朗，莫与之京”，在当时能够对陶渊明的创作予以如此高的评价’实属难得

28. 今人王国维在____中明确地将《西厢记》的戏剧样式界定为“悲喜剧”。

正确答案

《红楼梦〉评论》

知识点名称

关于《西厢记》戏剧样式的不同意见

难易程度

简单

讲解

王国维在《〈红楼梦〉评论》中明确地把《西厢记》界定为“'始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于者终于亨”的“悲喜剧”。

29. ____认为李白《蜀道难》一诗的主旨为“罪严武”的是。

正确答案

唐人李绰

知识点名称

李白研究的热点

难易程度

简单

讲解

《蜀道难》的寓意鹰骂作年代《蜀道难》是李白名篇，关于此诗寓意及创作年代，历来说法不一，慨而言之有：罪严武。此说始自唐人，如李绰《尚书故实》云：“《蜀道难》，李白罪严武也。”

30. 20世纪开《诗经》研究史之先河的是____。

正确答案

皮锡瑞《经学历史》

知识点名称

《诗经》研究历史概况

难易程度

简单

讲解

皮锡瑞的《经学历史》,开《诗经》研究史之先河。

31. 《西厢记》前四本由王实甫作，第五本则由关汉卿续作之说最早见于明人____《曲藻》。正确答案

王世贞

知识点名称

《西厢记》作者的分歧意见

难易程度

一般

讲解

王实甫是个多产的作家，根据《录鬼簿》记载，他创作了14种杂剧，它们是：《崔莺莺待月西厢记》、《四大王歌舞丽春堂》、《吕蒙正风雪破窑记》、《韩彩云丝竹芙蓉亭》、《苏小卿月夜贩茶船》、《东海郡于公高门》、《孝父母明达卖子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人拜月亭》、《赵光普进梅谏》、《陆绩怀橘》、《诗酒丽春堂》、《双蕖怨》、《娇红记》。其中《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三剧完整保存下来，《芙蓉亭》、《贩茶船》二剧各有一折曲文传世。

32. 1978年，北京中国书店新发现了《新编校正西厢记》的残页，大约是在____刊刻的。学术界一致认为，这是迄今所见的《西厢记》的最早刊本

正确答案

明代初年

知识点名称

《西厢记》的版本

难易程度

一般

讲解

现在所传的《西厢记》各种刊本都不是原本。1978年，北京中国书店新发现了《新编校正西厢记》的残页，大约是在明代初年刊刻的。学术界一致认为，这是迄今所见的《西厢记》的最早刊本。

33. 1921年，____在其《红楼梦〉考证》中考证出“《红楼梦》是曹雪芹作的”。

正确答案

胡适

知识点名称

《红楼梦》研究

难易程度

一般

讲解

1921年胡适的《(红楼梦)考证》著作出版，对《红楼梦》的作者、家世、版本等各方面作系统的考证工作，成为一部对《红楼梦》研究产生重大影响的论著。从此，“红学”研究进入了一个新时期，新“红学”开始了。

34. 《史记》“八书”中的《封禅书》记述的是有关____的典章制度。

正确答案

宗教

知识点名称

《史记》的十二本纪、八书、十表

难易程度

一般

讲解

《〈史记〉索隐》记国家大体，“八书”是：《礼书》，《乐书》，《律书》，《历书》，《天官书》，《封禅书》，《河渠书》，《平淮书》。它们分别记述有关礼仪、音乐、军事、历法、星象、宗教、水利、经济等方面的典章制度。

35. 1978年，北京中国书店新发现了《新编校正西厢记》的残页，大约是在____刊刻的。学术界一致认为，这是迄今所见的《西厢记》的最早刊本

正确答案

明代初年

知识点名称

《西厢记》的版本

难易程度

一般

讲解

现在所传的《西厢记》各种刊本都不是原本。1978年，北京中国书店新发现了《新编校正西厢记》的残页，大约是在明代初年刊刻的。学术界一致认为，这是迄今所见的《西厢记》的最早刊本。

四名词解释

36. 新旧“红学”

正确答案

“红学”分为旧“红学”和新“红学”。人们称胡适以前的“红学”为旧“红学”，称胡适、俞平伯和顾颉刚以后的“红学”为新“红学”。从时间上说，以“五四”时期为界线，分为旧“红学”和新“红学”。旧“红学”有评点、评论、题咏、索隐、考证等派别，其中评点、索隐两派影响最大。

知识点名称

旧"红学"代表人物、代表作

难易程度

一般

37. 今文《诗经》学派

正确答案

《鲁诗》、《齐诗》以国得名，《韩诗》以人得名，合称“三家诗”。“三家诗”于西汉时便已立于官学，兴盛一时。又以其用汉隶书写，与出现较晚的《毛诗》学派相区别，称为今文《诗经》学派。

知识点名称

《诗经》的流传与师承

难易程度

一般

五简答

38. 简述关汉卿爱情风月剧深厚的人道主义精神。

正确答案

关汉卿从前人和当代人不敢或不愿选择的角度,勇敢地解剖病态的社会,关切在社会道德期待与卖笑生涯中妓女的两难处境.不仅用《赵盼儿》、《金线池》加以揭露,而且还用《谢天香》写出了社会道德期待的实际破裂,以及人格尊严被践踏之下人性的挣扎和勃动,把人性的本能追求还给被剥夺了起码人权的女性.这种沉重的交还当然无由引发美好的情愫,却能唤起深切的痛楚；而这种沉重的痛楚感恰恰来自于剧作家对人物形象的忠实描绘.当我们痛感秉性不俗、才思敏捷的谢天香何以对生活要求的层次那么低微,痛感她过于委曲求安,甚至有些厌恶她时,也同时深深感受到了作者入木三分而不露声色的精湛笔力.正是在这一点上,关汉卿不仅超越了同时代的作家,也超越了自身的道德与意识局限,如实地揭示出娼妓制度摧残人性的本质,体现出伟大戏剧家深厚的人道主义精神.

知识点名称

《窦娥冤》的戏剧冲突

难易程度

困难

39. 简述《红楼梦》含蓄蕴藉的艺术风格。

正确答案

《红楼梦》原书名《石头记》就很含蓄蕴藉。一说该书故事是刻在石头上的；二说《石头记》有“石头”所记的意思，石头就是作者；三说《石头记》揭示出该书故事发生在南京，南京向来有石头城之称。另外，小说在第一回谈《石头记》缘起时，提到了曹雪芹的五言绝句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”此处强调的“味”字，是理解该书风格的重要之点。脂砚斋在庚辰本第四十三回就说该书“全是反面春秋”，文笔曲折而意含褒贬。作者惟恐读者不知用笔良苦，在第一回用谐音解读了“甄士隐”、“贾雨村”两个人物的名字：“将真事隐去”，“用假语村言，敷演出一段故事来”。脂砚斋在小说第一回有一段较长的批语：“事则实事，然亦叙得有间架，有曲折，有顺逆，有映带，有隐有见，有

正有闰，以至草蛇灰线，空谷传声，一击两鸣，明修栈道，暗度陈仓，云龙雾雨，两山对峙，烘云托月，背面傅粉，千皴万染诸奇。书中之秘法，亦复不少。”这是理解《红楼梦》含蓄艺术风格的重要文字。小说第十二回“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”以不写之写的笔法写王熙凤的狠毒和淫乱更能体现这种艺术风格，这正是“草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓”含蓄艺术风格的一种体现。

知识点名称

含蓄蕴藉的艺术风格

难易程度

困难

六论述

40. 试述苏轼对后世的巨大影响。

正确答案

苏轼的文学创作代表着北宋文学的最高成就，在当时文坛上享有巨大的声誉。他继承了欧阳修的精神，十分重视文学人才的发现和培养。当时有许多青年作家围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、秦观、张耒、晁补之四人，合称“苏门四学士”。另外，张舜民、孔平仲、李之仪、贺铸、李格非等人，也直接或间接的受到了苏轼的影响。他的著作在当时就有编辑。元丰四年苏轼贬谪黄州时，陈师仲就把他在密州、徐州两地所作的诗编成《超然集》、《黄楼集》。邵博《闻见后录》卷十九载有“京师印本《东坡集》”，苏轼曾指出其错字。在辽国、高丽等地，苏轼的作品也广受欢迎。但到北宋末年，因为政治原因，苏轼的著作遭到禁毁。到南宋高宗时党禁解除，他的集子又以多种版本广为流传，形成“人传元祐之学，家有眉山之书”的盛况，当时“士大夫不能诵坡诗者，自觉气索”。苏轼的诗作对当时及后世都有深远的影响。宋人爱在诗中显学识、发议论的风尚，大都源于苏轼，从南宋诗人范成大、刘克庄等人诗作流动自然、汪洋恣肆的特点中，我们也可看到苏诗的影子。金代中叶形成了“苏诗运动”，王若虚等人论诗也颇为推崇苏轼。元代郝经教人学诗，曾主张唐宋以来只读李白、杜甫、苏轼、黄庭坚四家的诗作。明代宋诗虽遭到冷落，但公安派作家如袁宏道、袁宗道等却大力提倡宋诗，并借以反对“前后七子”。清代的宗宋诗派诗人，如钱谦益、查慎行、宋荦等都从苏诗中获益甚多。苏轼所创立的豪放词派，直接为南宋词人辛弃疾所继承。在辛弃疾前后出现了一大批爱国词人如张孝祥、张元干、刘过、刘辰翁、刘克庄等，形成了豪放词派。金代的蔡松年、党怀英、元好问作词皆学苏轼。元好问《新轩乐府引》云：“坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公俱以歌词取称，吟咏情性，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思，……皆自东坡发之。近岁新轩、张胜予，亦东坡发之者与？”可见苏词对金代影响之大。元代的刘因、许有壬，均有慷慨悲凉、雄浑豪纵的作品，与苏辛一脉相承。清初词家如陈维崧、曹贞吉、顾贞观、蒋士铨诸人，都以风骨遒劲、善学苏辛著称。苏轼的散文一直受到后人的称颂，其文驰骋纵横的笔力和自然酣畅的风格，给南宋主战派、事功派散文以一定的影响。元、明、清中叶以前的文风基本上是继承宋代文章的传统的，其

中苏轼的影响尤巨。他的议论文宏辩滔滔、说理详彻的特点常被人奉为典范，明代唐宋派创始人唐顺之称誉道：“苏子瞻之于文，李太白之于诗，韩信之于兵，天各纵之以神仙轶世之才，而非世之问学所及者。”但在文学史上影响更大的是小品文。明代公安派独重性灵，反对拟古主义，苏轼的小品文自然真率、随意挥洒的特色很为他们重视。直到清代的袁枚、郑板桥的散文，还可以从中看出苏轼的影响。

知识点名称

苏轼对后世的巨大影响

难易程度

困难

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中学语文-初中语文专题讲练：中国古代作家作品

- 一、要点梳理 中考语文常考重要作家作品汇总 （一）先秦时期 1．《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。 2．孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。 3．左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。 4．《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。 5．《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。 6．《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。 7．《公输》选自《墨子·公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。 （二）两汉时期 1．刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的中国古代作家作品 知识精讲

中国古代文论选读,试题含答案,自考过关必备

中国古代文论选读,试题含答案,自考过关必备 中国古代文论选读试题一(含答案) 一、填空题（每空 1 分，共 20 分） 1 、孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“知人论世”与“ 以意逆志”的文学批评方法论。 2 、司马迁在《报任安书》中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“ _发愤著书__说，这是一种进步的文学思想。 3 、《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。 4 、陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗 __缘情_ 而绮靡”，“赋__体物_ 而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。 5 、钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《 _诗经_ 》和《_楚辞_ 》分别为其源头，风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。 6 、韩愈继承了孟子的“养气”说，提出了“ _气盛言宜_ ”之论，又继承了司马迁的“发愤著书”说，提出了“ _不平则鸣”论。 7 、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家 __白居易_ 的著名书信体论文《与元九书》。 8 、在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“ __别是一家_”的著名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。 9 、张炎在《词源》里首先确定了“雅正”的审美标准，又提出了“ _清空_ ”和“ 意趣_ ”的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。 10 、袁宏道为了抨击七子派的模拟复古之风，提出了“ 独抒性灵_ ，不拘格套”的口号，因而提出了“ _性灵”说的诗学主张。 11 、诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应做到“不着 _一字，尽得 _风流”。 12 、王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“境界”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。 二、名词解释（每小题 5 分，共 10 分）

《中国古代文论》练习题库

华中师范大学网络教育学院 《中国古代文论》练习测试题库 一、填空题 1、《乐记》是代儒家文论的重要总结。 2、曹丕的《》是中国文论史上第一篇现存的文学理论专文。 3、《》是中国文论史上第一篇讨论文学创作全过程的专论 4、《》是中国第一部诗论专著。 5、清代章学诚评价《》为“体大思精”、“笼罩群言”。 6“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，语出的《》。 7、清代最富于创造性的小说评点家金圣叹在评点《水浒传》时，提出了人物理论。 8、“立主脑”是清代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》的《》篇中提出的。 9、我国古代第一篇词论专文是《》。 10、“诗有三境”是唐代提出的关于诗歌意境创造的看法。 11、《曲律》的作者是。 12、儒家有三不朽：、、。 13、中国古代文论诗性的思维方式，大体上分为、、。 14、先秦的思想文化主要指和。 15、《》最显著的特点是兼容了儒道两家的思想，成为实行儒道互补的最早的成功典范。 16、儒家将经籍《》《》《》《》《》尊为五经。 17、汉人的文学评论对象主要有三方面即《》《》和汉赋。 18、是我国古代第一部较系统的音乐理论著作。 19、曹丕将文气大致上分为两类，清为之气，浊为之气。 20、作为创作时作家的心理特征，缘情又有三种情况即、、。 21、陆机论的主体心理包括：、、驾驭语言的心理能力。 22、钟嵘的文论思想分为：吟咏情性说、、、。 23、三教是指：、、三种文化思想。 24、儒道释三种文化对唐宋金元文论的影响表现在：、、三大理论中。 二、名词解释 1、发愤著书： 2、诗无达诂： 3、象外之象： 4、兴趣说： 5、滋味说： 6、以己度物 7、物我同一

中国古代作家作品

中国古代文学常识——作家部分 先秦文学 一、诗歌 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三个部分(其中风一般是民歌；雅分“大雅”、“小雅”，一般为文人作品；颂是庙堂祭祀的歌曲) 。赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法。《诗经》奠定了我国古典诗歌现实主义的基础。其中有《蒹葭》《硕鼠》《无衣》《伐檀》等名篇。 《楚辞》西汉末年，刘向把屈原、宋玉及汉代仿效屈原辞赋的一些作品编辑成书，定名为《楚辞》，是继《诗经》之后的又一部诗歌总集。《楚辞》以屈原的作品为中心。 屈原，名平，字原，是战国时楚国的贵族。是我国第一位独立创作的诗人，浪漫主义诗歌传统的奠基人。创造了新诗体“楚辞”。他的代表作有《离骚》（一首抒情长诗）、《九歌》（是屈原以民间乐歌为基础，为朝廷祀典所做的祭歌，内有名篇《国殇》）、《九章》（写屈原两次放逐的经历，中有名篇《涉江》《橘颂》）、《天问》等。《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗。 风骚，“风”本指《诗经》“国风”，“骚”本指《楚量辞》中的《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》，作为我国古代文学优秀传统的代表；又常作诗歌辞赋的-代称；有时也借指文采或文学修养。

二、散文 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年史。相传是鲁国史官左丘明所作。我们学的《秦晋淆之战》、《烛之武退秦师》、《曹刿论战》等课文均出自《左传》。 《国语》是我国最早的国别体史书。 《战国策》是国别体史书，也是一部历史散文总集。由西汉刘向整理而成。我们学的《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》等均出于此。 《山海经》，中国古代地理著作，又是神话传说故事集。书中“精卫填海”“夸父逐日”“大禹治水”等故事广泛流传。 《淮南子》保存了不少神话传说故事，如“女娲补天”“后羿射日” 孔子，名丘，字仲尼（前551--前479），春秋时鲁国人，思想家、教育家，儒家学派的创始人。有弟子三千。与《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇及《孟子》合称为“四书”。《论语》儒家经典，记载孔子及其学生言行的书。是我国第一部语录体散文集。 老子即老聃，姓李，名耳。战国时期思想家，道家学派创始人。《老子》又称《道德经》，道家典籍，老子所著或谓老子后学编纂。 庄子，名周，战国时期思想家，道家学派创始人。《庄子》道家学派著作，唐人称其《南华经》。庄子及其门人后学所著，著名的如《逍遥游》、《养生主》、《秋水》。

自考《中国古代作家作品专题研究》基础知识串讲

《中国古代作家作品专题研究》自考笔记 第一部分：基本知识 （一）屈原和楚辞 1．宋人黄伯恩说楚辞的特点是“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。 2．第一个编辑楚辞作品为集的学者是西汉末年的刘向。 3．《楚辞章句》是东汉王逸的楚辞注本，其中列在屈原名下的作品共25篇。 4．《楚辞补注》是宋人洪兴祖的楚辞注本。 5．“窃攀屈宋宜方贺，恐与齐梁作后尘”民杜甫诗句，“屈宋”指导屈原和宋玉。 6．“屈原放逐，乃赋《离骚》是司马迁的说法，语出《报任安书》。 7．收入《楚辞》中的作品既有屈原、宋玉之作，也有汉人之作。 8．《楚辞·九歌》包括11篇作品，分别是《东皇太一》、《东君》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。 9．《楚辞·九章》包括9篇作品，分别是《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀河》、《思美人》、《悲回风》、《惜往日》、《橘颂》。 10．“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”是李白的诗句。 11．在《橘颂》中，作者热情赞美了“受命不迁”、“苏世独立”和“秉德无私”三种美德。12．《招魂》的内容是“外陈四方之恶，内崇楚国之美”。关于本诗的作者，司马迁认为是屈原，王逸认为是宋玉。 13．“楚辞”之称，似最早见于西汉司马迁《史记·酷吏列传》。 14．《哀郢》中的“郢”在今湖北江陵一带，当时是楚国国都，诗中“登大坟以远望兮”句中的“大坟”指水边高丘。 15．屈原主要担任过的官职是三闾大夫和左徒。 16．王夫之认为，《哀郢》作于秦将白起破郢之后。 17．“帝高阳之苗裔兮，联皇考曰伯庸”句出自《离骚》，句中的“高阳”指传说中的上古帝王之一颛顼，“皇考”指抒情主人公已谢世的父亲。 18．关于《离骚》的题义，古今学者看法不一，司马迁认为：“《离骚》者，犹离（罹）忧也。”班固认为：“离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。”王逸认为：“离，别也；骚，愁也。”游国恩则认为“离骚”的意思近于“牢骚”。 19．“昔三后之纯粹兮”句中的“后”指君主。 20．“会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说《春秋》，言‘楚辞’，帝甚悦之”是班固的记载，司马迁在《史记》中亦谓“买臣以‘楚辞’与助俱幸”。“助”指庄助（严助），“买臣”指朱买臣，“帝”指汉武帝。 21．班固普批评屈原“露才扬己，责数君王”。 22．“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”是一首楚歌，歌题为《孺子歌》。

中国古代文论选读历年试题答案及资料

【引用】自考中国古代文论选读历年试题答案及轻松过关资料 自考专业资料2011-05-09 21:22:22 阅读0 评论0 字号：大中小订阅 本文引用自自考通关王《自考中国古代文论选读历年试题答案及轻松过关资料》 中国古代文论 历年考题（汇编） 最新模拟考题（汇编） 课本重点资料 《中国古代文论选读》珍贵复习资料A、作者之意B、作品之意C、读者之意D、古人之意 20、孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指(D) A、圣人 B、今人 C、读者 D、作者 21、教材指出，孟子的“与民同乐”的文艺美学思想正是在其“仁政”与“民本”思想的前提下形成的。其哲学基础是孟子的(A) A、“仁政”理论 B、人性无善恶理论 C、人性恶理论 D、人性善理论 22、孟子“知言养气”说中的“养气”应该是指作家应该(B) A、静心修养，达到“虚静”的精神状态 B、从人格修养入手，培养自己高尚的道德品质 C、通过修炼，达到阴阳二气和谐一致 D、通过修炼，培养自己的阳刚之气 23、《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是(C) A、“仁政”和人性论 B、“虚静”和“物化” C、崇尚自然，反对人为 D、“得意忘言”和“言不尽意” 24、《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指(C) A、文学作品只要思想正确，不必追求语言美 B、读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言 C、文学作品要含蓄，有回味，追求意在言外 D、文学作品意思与语言并重，不能偏废 25、中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到(B) A、《孟子》“知言养气”说的影响 B、《庄子》较深的影响 C、孔子关于“诗可兴”、“可以怨”的影响 D、孔子“思无邪”说的影响

中国古代作家作品专题研究四(多选与名解)

中国古代作家作品专题研究（多选名解）名词解释 1采诗说:2献诗说：3《诗大序》：4《诗小序》：5“三家诗”：6“四家诗“：7今文《诗经》学派：8古文《诗经》学派：9专传、合传、附传与类传。10《史记》“三家注”。11《史记会注考证》12沉郁顿挫：13苏门四学士： 14苏门六君子：15乌台诗案：16洛蜀党争：17稼轩体：18辛派词人：19〈红〉学：20新旧〈红〉学：21评点派：22索隐派：23脂评： 1采诗说: 是<<诗经>>成书的重要过程之一，其文献主要见于《礼记。王制》、《汉书。食货志》《汉书。艺文志》《左传。襄公十四年》引《夏书》佚文，《孟子。离娄篇》也有隐约的记载，次说后世虽有许多相左的意见，但可基本确立，因为在那个时代，没有任何个人有能力从事这一工作，只有通过权利机构，才能完成大面积的所及工作，然后加以筛选、加工、润色，并推广出去 2献诗说： “献诗说”使《诗经》成书的重要过程之一，它值周代的公卿、刘士献诗、陈诗，以颂美或讽谏，其文献主要见于《国语。周语》《国语。晋语》《左传。襄公十四年》 3《诗大序》： 《诗经。关雎》篇前面的一大段文字应为《大序》，但《大序》又与《关雎》篇的小序夹杂在一起。即从“《关雎》，后妃之德也”开始，至“风以 动之，教以化之”为 《关雎》小序的前一 部分“是以《关雎》 乐的淑女”至结束， 为《关雎》小序的后 一部分，两部分合在 一起，即《关雎》篇 的小序，中间的一大 段，即“诗者，志 之·1·所以之，。。。。。。 正始之道，王化之 基”，为《诗大序》 4《诗小序》： 《诗经》中每篇前面 类似解题的文字为 《小序》 5“三家诗”： 汉初，讲习《诗》者 主要有鲁、齐、韩三 家。“言《诗》于鲁则 申培公，于齐则辕固 生，于燕则韩太傅（韩 婴）”。《鲁诗》《齐诗》 以国得名，《韩诗》以 人得名，合称“三家 诗”。“三家诗“以《鲁 诗》出现最早，以《齐 诗》于当时影响最大、 消亡最早，以《韩诗》 目前传世文献最多。 6“四家诗“： 《毛诗》因其传授人 的姓氏得名，秦汉间 鲁人毛亨传《诗》于 赵人毛苌，毛苌又广 为传授。东汉时，古 文经学派抬头《毛诗》 立于学官，与齐、鲁、 韩并称“四家诗” 7今文《诗经》学派： 齐、鲁、韩、“三家诗 “均用汉隶书写，与 较晚出现的《毛诗》 相区别，被称为《诗 经》学派 8古文《诗经》学派： 西汉末经今古问之争 开始，《毛诗》理所当 然地被卷进去因其有 别于“三家诗“，故 归属于古文《诗经》 学派 9专传、合传、附传与 类传。 答：《史记》的列传据 其记述内容可分为专 传、合传、附件、类 传四种。一人一篇传 记者为专传，如《李 将军列传》；两人以上 合成一篇传记者为合 传，如《廉颇蔺相如 列传》；主要传主之后 附载某人传记者为附 传，如《魏其武安侯 列传》在叙述魏其侯、 武安侯中插入灌夫传 记；一类人物记一篇 传记为类传，如《刺 客列传》。 10《史记》“三家注”。 答：是指宋裴骃的《史 记集解》，唐司马贞 《史记索隐》，唐张守 节的《史记正义》。“三 家注”原俱单行，后 附刻正文之下，原注 本反倒渐次失传，今 惟《索隐》尚有明汲 古阁本仅存。“三家 注”附刻原文时多有 删削，尤以《正义》 为甚。司马贞作《补 三皇本纪》题名“小 司马氏”，采录各种传 说，并作自注，宋以 来各本俱列书首，清 殿本始改附书尾。今 通行中华书局本《史 记》将“三家注”附 于正文之后，极便阅 读。 11《史记会注考证》 是指：20世纪初，日 本学者泷川资言的 《史记会注考证》是 《史记》研究的重要 著作。此书对《史记 三家注》进行全面整 理，汇集《史记》注 本100多种，吸收了 1200年《史记》研究 的成果，补注了大量 今中国大陆失传但在 日本仍保留下来的 《史记》“三家注”的 有关资料，成为迄今 为止《史记》最详备 的注本。 12沉郁顿挫： 出自杜甫所作《进雕 赋表》，这原是他对自 己的赋的评价，后人 则取之以界定杜诗， 故“沉郁顿挫”成为 公认的杜诗的主导风 格。这种风格具体内 涵包括三个层面，首 先是表层的语言之凝 练，意象之精警，结 构之波澜起伏，声调 之抑扬顿挫，皆给人 以凝重深沉、千百练、 百转千回之感，这形 成了杜诗总体的艺术 风貌。第二层在于诗 歌艺术构思的奇趣宏 阔。第三个层面是诗 中凝聚了作者忧愤的 感情。这种风格是一 位感情特别深挚、思 想特别深刻的诗人在 动荡年代所创造的， 其中双融入深厚的学 力和深沉的构思，达 到前无古人的境界。 自宋至清，历代学杜 者众多，但无一人能 重现这种风格，它作 为杜诗的独特标志被 众多学者视为诗词的 最高艺术境界之一。 13苏门四学士： 苏轼杰出的文学成就 使他声望日隆，奠定 了他文坛盟主的地 位，求学者与日俱增。 远在北京大名府的黄 庭坚愿列苏轼门下； 秦观入京应试，专程 到徐州见苏轼，愿执 弟子之礼，晁补之、 张耒亦继两人之后求 学于苏轼，故此四人 被后世称之为“苏门 四学士”。 14苏门六君子： 指苏轼门下除“四学 士”之外加上陈师道 和李蔍两人称为苏门 六君子。 15乌台诗案： 元丰二年七月二十八 日，史台的官史奉命 从汴京赶到湖州，当 场逮捕了刚天任不久 的苏轼，原来，六月 以来，变法派先后四 次上章弹劾苏轼，指 其诗文愚弄朝延。宋 神宗下令审理。同年 八月脚下 八日，苏轼入御史台， 这就是著名的乌台诗 案。 16洛蜀党争： 宋元丰年间，苏轼与 程颐、程颢之间爆发 的哲学上、思想上的 矛盾。从本质上说， 这是苏轼“任天而动” 的性格及其追求个性 独立的自由观，与旨 在从伦理、道德、精 神上强化封建统治的 理学思想的一场激烈 交锋，由于二程是洛 阳人，苏轼是四川人， 故历史上称这次论争 为“洛蜀党争”。 17稼轩体： 是辛弃疾创立的一种 新词的体式。这种新 体式有以下四个特 征：一是以绝大的阳 刚之气一改传统的绮 靡，以词抒情言志， 用词来干预家国大 事，提高和强化了词 的文学功能，使词从 单弱的应歌之体彻底 演变为一种独立、完 善的新体抒情诗。二 是使词体变成了体现 创作主体完整人格与 表现多方面生活、燕 尾服示词人全部习灵 世界的工具。三是汲 取了前人多种表现手 法，尤其是苏轼的《以 诗为词“进一步引进 古文手段，“以文为 词”，丰富了语的艺术 表现力。四是在词的 审美情趣和艺术风格 上，完成了从单纯的 阴柔向融阳刚柔之美 为一体的新特质的转 变，实现了词体文学 风格的多样性。 18辛派词人： 与辛弃疾同时的一批 词人，或与稼轩为同 志，或追慕稼轩，感 时激愤，词的主题抒 发爱国感情，风格豪 迈激切，形成了风格

西北师范大学：中国古代文论试题(二)

西北师范大学中国古代文论选读试题（第二套） 一、填空（每空１分，共20分） 1.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：_________”（《论语为政》） 2.《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“_________，_________”的原则，而在批判黑暗现实方面，又必须“_________”，反映了儒家的文艺思想。 3.孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“_________”与“_________”与的文学批评方法。 4.曹丕在《典论·论文》中提出了“_________”的著名论断。 5.陆机在《文赋》中提出了“_________”说，主张诗歌重在抒发感情，实际上起到了使诗歌的抒情不受“_________”束缚的巨大作用。 6.钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《 ________ 》和《 _________ 》分别为其源头，风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。 7.韩愈继承了孟子的“养气”说，提出了“_________”之论，又继承了司马迁 的“发愤著书”说，提出了“ __________ ”论。 8.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这一著名论断出自唐代的大诗人、文学 理论批评家 _________ 的著名书信体论《 ________ 》。 9．在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“ ____________ ”的著名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。 10.明代袁宏道要求诗歌创作"独抒性灵，不拘格套"，提出了“ ________”说，这是与李贽的“________”说理论一脉相承的。 11.王国维在他的文学理论批评著作《________》中提出了著名的“________”，这是他的文学批评理论的核心。 二、单项选择题（每小题2分，共10分） 1 . 最先提出“养气”说的先秦思想家是（）。 A.孟子 B.老子 C.孔子 D.庄子 2 . 司马迁根据历史上的许多伟人因遭困厄而著书的事迹，概括出了（）。 A.“不平则鸣”说 B.“疾虚妄”说 C.“文章为时为事而作”说 D.“发愤著书”说

中国古代作家作品专题研究河南考区

中国古代作家作品专题研究河南考区.txt如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要更大 的勇气。爱情是块砖，婚姻是座山。砖不在多，有一块就灵；山不在高，守一生就行。中国古代作家作品专题研究第一章《诗经》研究 1、诗经是我国最早的一部诗歌总集，记录了殷商末年至春秋中叶六百余年的社会生活，先秦时称为诗、诗三百、诗三百篇，诗经是儒家学者把它尊为经典之后的称呼。梁启超说现存先 秦古籍…其真金美玉、字字可信者，诗经其首也。 2、诗经分为风、雅、颂三类，在《周礼-春官》中有记载，诗序认为是从思想意义的角度划分的，朱熹认为是依据作者不同而划分的，较为接近事实的是音乐说：风诗是乡土之音，雅 诗为朝廷之音，颂诗为宗庙之音（章太炎认为雅是一种类似鼓的乐器，郭沫若提出诗之周南、 召南、大小雅当以乐器为名）。 3、毛诗认为二南为西周初年的作品，应有西周末至东周时的作品。王风是东周后的作品，郑风全部是春秋时的作品，魏风中讽刺统治者的诗作别具一格，秦风崇尚气力、武功，其创作 时间应在东周至春秋时；周颂都是西周时代的祭祀之作，鲁颂均为春秋时的作品，古文经学派认为商颂应作于商代，今文经学派认为商颂是春秋时宋国的作品。 4、献诗说记载于国语-周语、晋语、左传，采诗说见于礼记、汉书-食货志、艺文志；孔子第一个将诗经选作教学内容的教师，又是第一位研究诗经的大师，他提出诗三百一言以蔽之曰 思无邪；宋人大胆质疑诗序的是欧阳修，集大成者是朱熹。 5、三家诗：汉初讲诗者主要有鲁、齐、韩三家，言诗于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则 韩太傅（韩婴），鲁诗、齐诗以国得名，韩诗以人得名，合称三家诗；用汉隶书写，与较晚的毛诗学派区别，称为今文诗经学派；三家诗以鲁诗出现最早，以齐诗在当时影响最大但消亡最早，以韩诗传世文献为最多（齐诗亡于三国纷争时，鲁诗亡于西晋，韩诗亡于北宋）。6、毛诗学派：毛诗因其传授人的姓氏得名，秦汉鲁人毛享传诗于赵人毛苌，毛苌广为传授； 至西汉末经今古文之争，有别于三家诗，归于古文经学派；东汉时古文经学派抬头，毛诗立于官学，与齐、鲁、韩并称为四家诗。（毛诗胜在事实多联系左传，训诂多同于尔雅，诗序较 为合理，又得到大学者郑玄为之作笺） 7、《毛诗正义》，毛享传，东汉郑玄笺，唐孔颖达疏，这是一部全面总结两汉至初唐诗经研究 成果，带有里程碑性质的专著；朱熹《诗集传》，这是一部代表宋学诗经研究成果，同样具有 里程碑性质的专著。 明《孙月峰先生批评诗经》，这是一部突破经学之桎梏，开始从文学角度看待诗经的专著。 清姚际恒《诗经通论》，此作摆脱汉学、宋学之争，独立阐发自己的思想，与崔述《读风偶识》、方玉润《诗经原始》被誉为独立思考派的三部鼎立之书。 清段玉裁《诗经小学》，这是一部自觉地运用文字音韵学理论对诗经文学进行系统研究的专著。 清陈奂《诗毛氏传疏》，这是清代古文经学派集大成之作，为研究毛诗的必读之作。（马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先谦《诗三家义集疏》被誉为清代三大治诗之作） 8、诗经反映的社会生活：诗经是周代社会生活的一面镜子，全面反映了西周初年至春秋中叶 周代社会的政治、经济、思想、文化及社会生活。（1）全面反映了周人的劳动生活，如农耕、 蚕桑、采摘、建筑、畜牧等，有助于了解周代经济制度和经济思想；（2）反映周人的爱情、婚姻及家庭生活，为了解当时价值观念、审美观念、社会风俗、婚礼仪式等提供史料；（3）反映周人兵役、徭役及战争生活；（4）反映周人的政治生活、宗教生活、贵族的燕飨生活。 9、诗经反映的社会思想：作为一部抒情诗集，诗经不仅记录了风云变幻的社会生活，而且反映了那一时代各个阶层的思想意识，（1）反映了早期知识分子的忧患意识，为后世知识分子 人品、人格、理想、情操的建立和健全起到了不可估量的影响；（2）反映那个时代的宗教意识；（3）反映劳动人民的反抗意识；（4）反映周人的道德意识；（5）反映先民们的审美观念及文

古代文论试题及答案

《中国古代文论》试题及参考答案 一、填空题 1．孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于他的“与民同乐”的文艺美学思想，以及“”与“”的文学批评方法论。 2．司马迁在《报任少卿书》(即《报任安书》)中，根据历史上许多伟人的事迹，概括出“”说，这是一种进步的文学思想。 3．《毛诗大序》认为诗歌创作要合乎“发乎情，”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。 4．陆机《文赋》把文体分为十类，并具体概括了其风格特征，其中提出了“诗而绮靡”，“赋而浏亮”。可以看出他对文学艺术的两个重要特征：感情与形象有了极为深刻的认识。 5．钟嵘《诗品》把五言诗人分为两个大的系统，以《》和《》分别为其源头风、骚并举，探源溯流，评价极为深刻。 6．韩愈继承了孟子的“养气”说提出了“”之论，又继承了司马迁的“发愤着书”说提出了“”论。 7．“文章合为时而着，歌诗合为事而作”这一着名的论断出自唐代的大诗人、文学理论批评家的着名书信体论文《》。 8．在《论词》中，李清照力主要严格区分诗与词的界限，提出了词“”的着名观点，这是比较符合诗词发展的实际情况的。 9．张炎在《词源》里首先确立了“雅正”的审美标准(见《词源序》)，又提出了“”和“”的审美要求，并分别列专节对二者进行了论述。 10．袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风，提出了“，不拘格套”的口号，因而提出了“”说的诗学主张。 11．诗歌创作都面临如何表现其对象的问题，清代王士祯的“神韵”说主张对审美对象的表现应该做到“不着，尽得”。 12．王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。 二、名词解释(每小题5分，共10分)

中国古代作家作品专题研究

“七实三虚”：是指三国演义七分符合历史事实，三分虚构 讲史：以历史事实为依据，吸收民间传说，讲述历代兴废争战之事，篇幅较长，分节叙述。 自传说：以胡适为代表。认为红楼梦是曹雪芹的自传。 公案小说：以清官断案折狱为主，歌颂刚正不阿、清正廉洁、执法如山、为民伸冤的清官的小说，源头可追溯到史记，宋元时期出现大量公案小说，到了民国以后，逐渐消亡。 俗讲：指的是在唐代盛行的一种当时寺院僧侣向民众进行佛教宣传的活动。俗讲刚开始时只是单纯演说经文和佛经故事，后来逐渐演变，也讲唱一些民间传说和历史故事。 话本：产生于宋代，这是当时社会生活的艺术反映，也是文学自身发展的必然结果。它是在唐宋以来在民间广泛流传的“说话”表演技艺上逐渐发展起来的。说话就是讲故事的意思，话本就是说话艺人讲唱故事时所依据的底本。 入话：就是在正文之前，先写几首与正文相关的诗歌或引入几个小故事，把它作为开篇，以引入正话，具有肃静听众，启发听众和聚集听众的作用。 神魔小说：明清时代在摩道释“三教同源”的思想影响下所产生的，以神魔怪异为题材的白话章回小说。 唐传奇：是指中国古代小说发展到唐代，进入了一个新的阶段，被称为“特绝之作”的传奇小说，开始出现在文坛上，并以其优美的艺术形式和广阔的社会生活内容，与唐诗同被誉为“一代之奇”。 才子佳人小说：是人情小说的一个分支，从题材上说，是写才子佳人的恋爱故事；从形式上看，一是相当一部份作品书名模仿《金瓶梅》，用主人公的名字命名作品，如玉娇梨，二是一般在十六回至二十回之 间，约十万字左右。 程高本：活字排印的红楼梦，120回 脂评本：红楼梦早期的抄本带有“脂砚斋”的批语，题名《脂砚斋重评石头记》，这种脂评本仅八十回。 家庭小说：通过程伟元，高鹗以家庭生活为题材的小说，通过家庭揭露社会黑暗。 人情小说：以恋爱婚姻、家庭生活为题材，反映现实生活的小说。 狭邪小说：清咸丰年间逐渐盛行以妓女、优伶故事为题材的长篇小说，代表作陈森的品花宝鉴，魏秀仁的花月痕 说话与说话人：唐宋以来民间的一种表演艺术，说话就是讲故事的意思，说话人则是从事这一表演活动的艺人。 历史演义小说：就是敷演史传，偏重叙述朝代兴废争战之事，而又故事性强，通俗易懂的小说，多用章回体。 儿女英雄小说：产生于红楼梦之后，由才子佳人的故事和神魔或侠义故事整合演化面成。它发展了才子佳人小说的理想主义的成分，而演变为更加脱离现实的虚假的理想主义，塑造封建主义“高、大、全” 的理想英雄，艺术上更加公式化和概念化。 简本与繁本：简本或称文简事繁本，繁本或称文繁事简本

中国古代作家作品

这是我以前看书的时候的资料，好像是自己打的。想不起具体来源了。 可能不太全，凑合着用吧。 秦 汉 公元前221 年 公元前206 年建立（西汉）定都长安 基本国策-以法为教，以吏为师 政治上受道教影响，汉初-黄老之学清净无为 文学一片空白，今只能看到几篇散文，一些石铭文 西汉文学成就表现在-散文，辞赋。 政论文最为突出 秦代散文大低是歌颂帝王公德，秉受《诗经》 的“雅”“颂”风格。 西汉辞赋主要继承战国时期楚辞的余绪而发展起来的骚体赋 汉赋：汉武帝时开始繁盛大赋，再汉初还未形成 骚体赋：流行于汉高祖-汉武帝初，是楚辞在新的历史条件下发展和变种 汉初骚体赋的优秀作品；贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》淮南小山的《招隐士赋》 楚歌：汉初的韵文作品-楚声短歌。“楚声”是楚地民歌，其作者多为楚人。 项羽的《垓下歌》，刘邦的《大风歌》是楚声短歌的代表。 赋：介于散文和诗歌之间的一种文体，主要特点“不歌而诵”；着重铺叙和描写而少抒情成分，于行文时往往韵散间出，具有半诗半文的性质。 赋的结构多采用虚拟的人物的设为问答的形式。 大赋发轫于枚乘的《七法》，至武帝时，已产生了司马相如，东方朔，王褒等一批赋家。 魏晋以后把汉乐府保存的民歌称之为乐府，即乐府民歌的简称。 西汉后期和东汉初期的文学，词赋和散文是两种重要文体。 东汉前期，散文创造也较繁荣。内容上有较重的经学气和神学气，形式上成堆砌，排偶，模拟，繁缛，取向于类型化。 汉代文人诗歌不太发达

汉代最早的文人创作的五言诗-班固的《咏史》 贾谊-《过秦论》稀罕，政论文 司马相如，汉代最重要的一位大赋作家代表作-《子虚府》《上林赋》确立“劝百讽一”的赋颂传统，为以后的汉赋大家所相沿不改。 刘向-西汉后期的著名散文作家，其重要作品：《新序》《说苑》《列女传》，书中还保存了许多历史故事和传说。 袁康的《越绝书》，赵晔的《吴越春秋》都是记述春秋末年吴越争霸史实的著名的杂 史散文 扬雄的代表作品-《甘泉赋》和《羽猎赋》 班固-《两都赋》包括《西都赋》《东都赋》 《论衡》从“疾虚妄”“求实诚”的唯物主义观点出发，批判了当时的天道神权迷信 思想，并提出了许多具有进步意义的文学见解，对魏晋南北朝文学批评的发展有直接的影响。 《汉书》沿袭《史记》的体例，记述了西汉200 余年的历史 《古诗十九首》汉代文人五言诗渐趋成熟的标志。作者多为失意文人。 建安以前无名氏的抒情诗，最早见于南朝梁代萧统《文选》 汉赋兴盛演变和影响。 赋，西汉最流行的一种文学样式 旧时把汉赋看成汉代文学的代表，因而文学史上有“汉赋”的专称。 赋，最早在战国后期已经产生 汉赋的产生和楚辞有着密切的关系 赋既有别于诗，又有别于文的一种独具特点又自成体系的文学体载。 从文学本身的发展与继承关系而言，赋的产生受到时代的制约。 章学诚《文史通义》概括地阐述了前代文体对赋的影响，大体指出了赋确是周诗，楚辞，寓言及个体散文交汇融通的产物。 赋是一种共诵读的文学样式 汉高祖初年至汉武帝初年约70年间是汉赋形成期 骚体赋，篇幅多比较短小，内容多抒发作者的身世感慨，表达作者的政治见解 《七发》已脱骚体赋窠臼而在汉赋中首创一体成为一篇散体大赋。 散体大赋是汉赋的主要形式

中国古代文学作家作品专题研究

中国古代作家作品专题研究 第一章《诗经》研究 1、诗经是我国最早的一部诗歌总集，记录了殷商末年至春秋中叶六百余年的社会生活，先秦时称为诗、诗三百、诗三百篇，诗经是儒家学者把它尊为经典之后的称呼。梁启超说现存先秦古籍…其真金美玉、字字可信者，诗经其首也。 2、诗经分为风、雅、颂三类，在《周礼-春官》中有记载，诗序认为是从思想意义的角度划分的，朱熹认为是依据作者不同而划分的，较为接近事实的是音乐说：风诗是乡土之音，雅诗为朝廷之音，颂诗为宗庙之音（章太炎认为雅是一种类似鼓的乐器，郭沫若提出诗之周南、召南、大小雅当以乐器为名）。 3、毛诗认为二南为西周初年的作品，应有西周末至东周时的作品。王风是东周后的作品，郑风全部是春秋时的作品，魏风中讽刺统治者的诗作别具一格，秦风崇尚气力、武功，其创作时间应在东周至春秋时；周颂都是西周时代的祭祀之作，鲁颂均为春秋时的作品，古文经学派认为商颂应作于商代，今文经学派认为商颂是春秋时宋国的作品。 4、献诗说记载于国语-周语、晋语、左传，采诗说见于礼记、汉书-食货志、艺文志；孔子第一个将诗经选作教学内容的教师，又是第一位研究诗经的大师，他提出诗三百一言以蔽之曰思无邪；宋人大胆质疑诗序的是欧阳修，集大成者是朱熹。 5、三家诗：汉初讲诗者主要有鲁、齐、韩三家，言诗于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅（韩婴），鲁诗、齐诗以国得名，韩诗以人得名，合称三家诗；用汉隶书写，与较晚的毛诗学派区别，称为今文诗经学派；三家诗以鲁诗出现最早，以齐诗在当时影响最大但消亡最早，以韩诗传世文献为最多（齐诗亡于三国纷争时，鲁诗亡于西晋，韩诗亡于北宋）。 6、毛诗学派：毛诗因其传 授人的姓氏得名，秦汉鲁人毛享 传诗于赵人毛苌，毛苌广为传 授；至西汉末经今古文之争，有 别于三家诗，归于古文经学派； 东汉时古文经学派抬头，毛诗立 于官学，与齐、鲁、韩并称为四 家诗。（毛诗胜在事实多联系左 传，训诂多同于尔雅，诗序较为 合理，又得到大学者郑玄为之作 笺） 7、《毛诗正义》，毛享传， 东汉郑玄笺，唐孔颖达疏，这是 一部全面总结两汉至初唐诗经 研究成果，带有里程碑性质的专 著；朱熹《诗集传》，这是一部 代表宋学诗经研究成果，同样具 有里程碑性质的专著。 明《孙月峰先生批评诗经》， 这是一部突破经学之桎梏，开始 从文学角度看待诗经的专著。 清姚际恒《诗经通论》，此 作摆脱汉学、宋学之争，独立阐 发自己的思想，与崔述《读风偶 识》、方玉润《诗经原始》被誉 为独立思考派的三部鼎立之书。 清段玉裁《诗经小学》，这 是一部自觉地运用文字音韵学 理论对诗经文学进行系统研究 的专著。 清陈奂《诗毛氏传疏》，这 是清代古文经学派集大成之作， 为研究毛诗的必读之作。（马瑞 辰《毛诗传笺通释》、王先谦《诗 三家义集疏》被誉为清代三大治 诗之作） 8、诗经反映的社会生活： 诗经是周代社会生活的一面镜 子，全面反映了西周初年至春秋 中叶周代社会的政治、经济、思 想、文化及社会生活。（1）全面 反映了周人的劳动生活，如农 耕、蚕桑、采摘、建筑、畜牧等， 有助于了解周代经济制度和经 济思想；（2）反映周人的爱情、 婚姻及家庭生活，为了解当时价 值观念、审美观念、社会风俗、 婚礼仪式等提供史料；（3）反映 周人兵役、徭役及战争生活；（4） 反映周人的政治生活、宗教生 活、贵族的燕飨生活。 9、诗经反映的社会思想： 作为一部抒情诗集，诗经不仅记 录了风云变幻的社会生活，而且 反映了那一时代各个阶层的思 想意识，（1）反映了早期知识分 子的忧患意识，为后世知识分子 人品、人格、理想、情操的建立 和健全起到了不可估量的影响； （2）反映那个时代的宗教意识； （3）反映劳动人民的反抗意识； （4）反映周人的道德意识；（5） 反映先民们的审美观念及文学 创作的基本原则。 10、诗经的文学成就：（1） 质朴淳厚的艺术风格；（2）浓郁 的抒情风味；（3）情景交融的意 境；（4）多种手法塑造人物形象 （用赋笔直描、曲折情节、细节 描写、对比烘托）；（5）赋、比、 兴的表现手法（王昌龄《诗格》 将兴分为14格，曰感时、引古、 叙事入兴等）；（6）回环复沓的 篇章结构；（7）灵活多变的句式 （以四言为主）；（8）丰富多采 的修辞手法；（9）鲜明、准确、 生动、丰富的语言；（10）和谐 自然的韵律。 11、诗经对后世的影响 （一）思想：首先是诗经中 的爱国主义思想对后世的影响， 诗经中的爱国主义思想是很朦 胧的、很原始的，他们所爱的仅 仅是自己的宗国而已，爱国主义 成为文学作品永恒的主题，成为 乐章的主旋律，诗经是其源头。 其次，忧国忧国、重视社会 责任、重视人生价值的积极入世 思想对后世有重大影响，诗经塑 造了众多的知识分子形象，他们 具有满腔的政治热情，敏锐的洞 察力，关心国事，注意时局的发 展动向，我国历代有作为的政治 家、社会活动家都不同程度地受 到诗经忧患意识的感染和熏陶。 再次，诗经体现出的审美意 识及文艺思想对后世影响很大， 奠定了我国古代美学思想及文 学理论的基础。 诗经的宗教意识与伦理意 识对后世也有很大影响。 （二）艺术：首先诗经的现 实主义精神，成为推动古代进步 文学创作的巨大动力，诗经中的 许多作品都深刻反映了公元前 11世纪至公元前6世纪的社会 现实，具有鲜明的现实主义精 神，获得中国现实主义文学源头 的美称，使现实主义的创作方法 成为我国古典文学中最主要的 创作方法。 其次，诗经的表现手法对后 世有极大的影响，自诗经问世以 来，赋、比、兴的表现手法，一 直是古代诗人进行文学创作的 基本表现手法。 再次，诗经其他艺术成就对 后世亦有极大影响，诗经生动、 形象、准确的用语，奠定了我国 诗歌创作的语言基础，诗经坦 直、爽快的语言深受后世作家的 喜爱多被借用到自己诗句中，诗 经中的用韵形式和节奏要求、修 辞手法、意境的创作被后世广泛 接受。（王立《中国古代文学十 大主题》原型均归于诗经） （三）雅俗文学：诗经是雅 俗文学结合的产物，三颂、二雅、 十五国风大部分是贵族创作的 雅文学，具有明显的典雅风格和 沉稳、庄重的贵族气质；二雅中 的《谷风、苕之华、何草不黄》 为西周民歌，常用回环沓手法及 清新活泼的用语，透露出雅文学 向俗文学靠拢的迹象，影响着后 世民间文学的创作和发展。 12、春秋时期为赋诗言志时 期，此时重在诗的应用，战国时 间为著书引诗时期，儒家学者已 将诗作为说理依据。 西汉废黜百家，独尊儒术的 文化政策，为诗经研究开拓了经 学研究的广阔天地；经学的今古 文之争，推动了诗经研究的第一 个高潮；郑玄成为两汉诗经研究 集大成者。

自考中国古代文论选读复习资料

中国古代文论选读 第一讲先 一、填空题 1、孔子是先儒家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于由他的弟子及再传弟子关于记录他言行的著作《论语》。 2、教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评。 3、《论语?为政》篇记孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”这就确立了儒家文艺批评的标准。 4、《论语?阳货》篇记孔子说：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 5、教材指出：孔子关于“文”和“质”的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品容与形式完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。 6、教材认为：孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于：其"与民同乐"的文艺美学思想，以及“知人论世”与“以意逆志”的文学批评方法论。 7．教材指出：孟子认为必须首先使作者具有精神品格之美，培养作者高尚的人格和道德品质，然后才可能写出好作品，因此提出了对后世文学批评影响较大的“知言养气”说。 8．孟子在《公丑上》中说：“我知言，我善养吾浩然之气。” 9．孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以气论文的悠久传统。 10．孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，

是为得之。” 11．孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。是尚友也。” 12．教材指出：《庄子》祟尚自然、反对人为，是其文艺美学思想之核心。 13．要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入“虚静”的精神状态。 14．《庄子?外物》篇中说“筌者所以在鱼，得鱼而望筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”提出了“得意而忘言”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。 15．《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。 二、名词解释题 1．(孔子的)“思无邪”说 《论语?为政》篇说："《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。'"提出了"思无邪"说。"思无邪"的批评标准从艺术上说，就是提倡一种"中和"之美。《诗》三百中的作品起初不仅关涉容（歌词），而且与音乐有紧密的关系。因此，从音乐上讲，"思无邪"就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要"乐而不淫，哀而不伤"；从文学作品上讲，则要求作品从思想容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不要过于直露。2．(孔子的)“兴观群怨”说 "兴、观、群、怨"说是孔子在《论语?阳货》里提出来的，文中说："子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。"用现代的话简单地说。兴，就是说诗歌有感发人的精神的作用，