事物发展的原因

事物发展的原因、状态和趋势教案

第一课时

课题：矛盾在事物发展中的作用

目的：1、理解内、外因的含义及作用，并能运用这一观点，分析具体生活、社会问题。(知识)

2、提高辨证思维能力，提高理论联系实际的能力，提高高考解题能力。(能力)

3、对学生潜移默化地进行思想教育，如正确对待个人成长中的挫折。(德育)

重点：内外因相互关系原理

难点：外因必须通过内因起作用

方法：教师创设多元互动教学情景(如新闻、动画、故事情景)学生讨论教师总结高考真题针对练习解题方法总结。

【易用错点】外因有时也起决定作用;内因决定外因;矛盾是事物发展的源泉，或根本动力。是事物发展的根本原因。(都是错误的)

教程：

【复旧】唯物辩证法有三个观点：联系的观点、发展的观点和矛盾的观点。两个总特征是什么?唯物辩证法的核心和实质是矛盾的观点。因为矛盾是联系的根本内容，是发展的动力。内部矛盾是事物变化发展的根本原因，外部矛盾是事物变化发展的条件。今天我们学习事物发展的原因。

【导新】分析许多超级女生成功的原因，说明了什么哲学道理?

【导学检测】矛盾在事物发展中的作用

阅读教材第一段至四段回答：

(1) 哲学上把事物的①矛盾叫做内因, 把事物的②矛盾叫做外因。

阅读教材第五段至十六段回答：

(2) 事物发展是内因和外因共同起作用的结果,但内因在事物发展中的③和作用是不同的。

1)内因是事物变化发展的④。事物的变化发展,主要是由事物的内部矛盾引起的。事物的内部矛盾决定着事物的⑤和发展方向。

2)外因是事物变化发展的⑥( 必要条件)。外因对事物的变化发展能够起加速或延缓的作用。

3)外因通过⑦起作用。外因通过促使事物内部矛盾双方力量的变化,从而椎动事物的运动、变化和发展。

阅读教材第后一段得出结论：

综上所述，事物的内部矛盾，是事物发展的根本原因;而事物的外部矛盾，则是事物发展的第二位原因。事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。

[归纳分析]：

一、矛盾在事物发展中的作用

矛盾是事物发展的动力。矛盾双方既对立又统一，推动了事物的运动，变化和发展。

内因事物的内部矛盾。是事物内部各要素之间对立统一的关系

1、含义

外因事物的外部矛盾。是事物同其它事物之间对立统一的关系

例：

这是一张小鸡出壳的图片，请大家思考：

①鸡蛋孵出小鸡是不是发展?

②要实现这一过程需具备哪些条件?

同化异化

温度种蛋小鸡(投影)

遗传变异

③从哲学上看，这些条件分别是事物发展的什么原因?

④这两个条件缺一不可，说明了什么?说明了事物的变化发展是内因和外因共同起作用的结果。(但是这两个原因的地位、作用是不同的)

2、作用：

⑴内因是事物变化发展的根据。(根本原因、根本动力、基础、源泉)

事物的变化发展主要是由事物的内部矛盾引起的。事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物的性质和发展方向。

思考：为什么种鸡蛋孵出的是小鸡而不是小鸭?由什么决定?(如果是鸭蛋、石头)

例：种瓜得瓜，种豆得豆。种瓜只能得瓜不能得豆，种豆只能得豆不能得瓜，这是由他们的内部矛盾遗传基因决定。

例：把气球、篮球、铅球三个不同的球一起放在场地上，一阵风吹来，气球立刻跑得很远，篮球次之，铅球纹丝不动。

例：有个名字叫秋的下棋高手，他的棋艺在全国是独一无二的。有两个学生一起跟他学棋，其中的一个总是集中精神一心一意地学。另一个，虽然也坐在那里听讲，眼睛也看着棋子，可是心里老想着打鸟，甚至还隐隐灼灼地听到天空中鸿雁的叫声，因而想拿了弓箭去射鸿雁。结果，前一个学生很决就学全了;后一个虽学了很久，到底没有学会什么。

例：二战期间有一个非常的实验：实验者是一名军医，而实验对象则是一个即将被处死的俘虏。军医将俘虏的双眼蒙住，绑在一张床上，然后在俘虏的手腕的静脉处插上一支注射针头，并导上一根导管，在床侧放了一个盆，然后告诉俘虏，我将放你的血，直到你滴尽后一滴血为止。不一会儿，俘虏就听到液体滴在盆里的声音——嘀嗒，嘀嗒.一个小时过去了，两个小时过去了俘虏坚定的信心开始慌乱起来。两天后，那个军医再观察俘虏时，发现他已经死去。

其实，医生并没有放俘虏的血，那根导管的另一端是封闭的。那种液体滴落在盆里的嘀嗒声，是由一个底部有小孔的容器装上水让其滴落在盆中发出来的。

讨论：死亡的原因是什么?

内因---丧失了求生意志;外因---医生的语言、实验设计

⑵外因是事物变化发展的条件。

原因：任何事物都不是孤立的，总是同周围事物相互作用。

表现：从性质上看，对事物的变化发展起加速或延缓的作用。(因此我们对周围环境要作一分为二的分析。既要看到对我们成长有利的因素，并充分发挥其促进作用，又要看到对我们成长的不利因素，尽量抵制其不良影响。)

从量上看，不同情况下，外因作用的大小不同，有时会起非常重大的作用。

例：橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳为什么同样的橘树，在淮南、淮北长得就不一样呢?

淮南、淮北的气温、水分、光照不同，这些都是橘树生长所需的外部条件。

P120想一想

说明外因是事物变化发展的条件，它对事物的发展起加速或延缓的作用。

例：唐代诗人杜牧〈赤壁〉：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这首诗说的是三国时期火烧赤壁的故事。万事俱备，只欠东风。如果没有东风，战争胜败不同。

例：病人与医生。

那么，外因起不起决定作用呢?

⑶外因通过内因起作用。

原因：外因通过促使内部矛盾双方力量的变化而推动事物的运动、变化和发展。

例：同化异化

温度种蛋小鸡(投影)

遗传变异

例：如果没有万事俱备，再大的东风起不了任何作用。三个球的运动。

蔡桓公讳疾忌医，为什么神医扁鹊也无可奈何?

1962年夏天，郭老游览普陀山，一位两次高考落榜的姑娘，神精颓丧，心灰意冷，对前途丧失了信心，对生活失去了勇气。郭老对她循循善诱，悉心开导，郭老又向那姑娘赠《薄松龄落第自勉联》一副：有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。那位考场失意的姑娘在郭老的鼓励开导下，信心陡增，表示从此决不消沉，要从失败中奋起。在这里，郭老的回春妙笔(外因)仍然是通过促使姑娘的思想(内因)发生变化。

过去挪威人出海捕沙丁鱼，回到港口，往往鱼死满仓，而死鱼卖价大跌，一些聪明的渔民想出了一个办法，在船舱里放几条鲇鱼外号，由于鲇鱼生性好动，四处奔游，造成大量沙丁鱼见到几个异己分子便紧张起来，加速游动，增强机体的活力;因而死亡率大大降低，渔民的收入也就大大提高了。其后人们就把这种利用鲇鱼以增加沙丁鱼活动频率，延长其保存期的现象，称之为鲇鱼效应。

辩证法认为，外因是事物发展变化的条件，内因是事物变化发展的根据，外因只有通过内因才起作用。这就要求我们想问题、办事情必须坚持内外因相结合的观点。当船舱里挤满沙丁鱼时，由于他们的惰性而被活活压死、闷死，而当放入鲇鱼时，鲇鱼的生性好动，使沙丁鱼由于紧张而拼命游动，从而降低了死亡率，延长了保活期，这一聪明之举正是重视外因，使外因通过内因而起作用的灵活运用。

P121孟子的话。

分析：孟子的话意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴力威胁不了，这就是所谓大丈夫。

大丈夫之所以成为大丈夫，是由坚强的毅力、清高的品格、无畏的精神等内在因素决定的。而富贵、贫贱、威武都是外因，对意志坚强的大丈夫是无能为力的。其原因就在于外因必须通过内因才能起作用。孟子的这段名言，体现了中华民族的优良传统

【原理】：事物变化发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。【方法论】：要求我们坚持内因和外因相结合的观点。(要重视内因的作用;不能忽视外因的作用，对外因要作一分为二的分析。)

讨论：2005年10月15日神六发射，17日返回，聂海胜、费俊龙为什么能成为神六航天员?

具体候选人必须具备广博的知识、强壮的体格，超强的心理素质、坚强的意志，适应各种复杂环境的能力和勇于献身的精神。总之，宇航员综合素质超群。

费俊龙通过自身努力，达到了这个标准，所以才能成为一名合格的航天员。其实我国在上个世纪的70年代就已经有了发展载人航天飞行的计划。我们可以假设一个情境：

⑴费俊龙+我国70年代的技术和经济实力=计划搁浅。说明了什么?

那是不是随便哪个人都可以成为神六的航天员，完成科研任务呢?

⑵刘德华+我国目前的综合国力不断增强=无法完成预期科研活动，说明了什么?

⑶费俊龙+我国目前的综合国力不断增强=神六顺利完成各项任务，说明了什么?

分析：扶贫有两种方式：救济式扶贫和开发式扶贫。救济式扶贫的特点：等、靠、要，没有充分发挥内因的作用。开发式扶贫则强调自力更生、艰苦奋斗，利用外援发展自己。

输血与造血。

分析：西部地区如何实现共同繁荣?下岗工人如何实现再就业?

[课堂练习]：(见活页纸)

[教学随笔]：

高二政治上册《正确认识事物发展的原因、状态和趋势》知识点总结

高二政治上册《正确认识事物发展的原因、状态和趋势》知识点总结 1、事物发展的原因 原理：（1）内因是事物变化发展的根据； （2）外因是事物变化发展的必要条件； （3）外因通过内因起作用。 方法论：（1）在个人成长过程中，要正确对待内因和外因； （2）建设和发展中国特色社会主义，也必须把内因和外因相结合。 2、事物发展的状态 原理：（1）一切事物的发展变化，都是从量变开始的。没有量变作准 备，就不会有质变发生。量变是质变的前提和必要准备。 （2）事物的量变达到一定程度时，有必然会引起质变。质变是量变的必然结果。 方法论：（1）要坚持适度原则； （2）要不失时机地促成飞跃； （3）要重视量的积累（优化结构）。 3、事物发展的趋势 （1）新事物战胜旧事物的原因： 1）新事物符合客观规律，因而具有远大的发展前途和

强大的生命力； 2）新事物具有旧事物无可比拟的优越性； 3）在社会领域中，新事物从根本上符合绝大多数人民的利益，因而 必然会得到广大人民群众的支持。 （2）新事物的成长壮大一般都要经过艰难曲折的过程。 1）旧事物不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是会竭力扼 杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大； 2）在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受需要 一个过程； 3）新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到完善的过程。 方法论：（1）要正确对待人生道路上的曲折； （2）要正确对待我国社会主义建设过程中遇到的困难； 4、坚持唯物辨证法反对形而上学 （1）分歧：1）联系和孤立的观点； 2）发展和静止的观点； 3）全面和片面的观点。 （2）根本分歧：是否承认矛盾，是否承认内部矛盾是事物发展的源

高二政治事物发展的原因 练习与解析 人教版

事物发展的原因练习与解析 一、选择题 1.“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”这说明了（） ①事物的存在和发展同一定的条件有关②外在的环境和条件直接影响事物的存在和发展，因而外因是事物变化发展的根本原因③内因是事物变化发展的根本原因，但外因是事物变化发展不可缺少的条件④事物的变化发展都离不开外部条件，外因是第一位的原因 A.①② B.①③ C.③ D.①④ 【解析】本题考查的是外因在事物发展过程中的作用。很明显，②④两项谈到外因是根本原因、第一位的原因错误，故只选①③。 【答案】B 2.有一位哲学家曾说：“炎热国家的人民，就像老头子一样怯懦，寒冷国家的人民，则像青年人一样勇敢。”这种观点（） A.否认内因是事物发展的根本原因 B.否认外因的重要作用 C.否认内因是事物发展的根据，强调了人的主观能动性 D.否认客观决定主观 【解析】此题考查的是“否认内因决定作用”的形而上学观点。环境决定论错在否认内因的决定作用，片面夸大了外因的作用，故B不选；夸大外部环境的作用并不等于强调人的主观能动性，故C不选；是否承认内因的决定作用，是形而上学和辩证法的根本分歧，不是唯物主义和唯心主义的根本分歧，不一定否认客观决定主观，故D不选。 【答案】A 3.“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”这句话体现了（） A.联系的观点 B.发展的观点 C.新事物成长的途径是前进性和曲折性的统一 D.内外因辩证关系原理 【解析】本题通过分析“六国”和“秦”灭亡的原因，考查内外因辩证关系原理，秦的攻打是六国灭亡的外因，而根本原因在六国内部，在于没有治理好国家，内因是根本，秦的灭亡也是相同道理。故D正确。本题虽涉及到联系的观点，但不是本题强调的重点，故A不选。 B、C项在题干中未体现。 【答案】 D 无论是克服当前经济生活中的困难，还是21世纪的长远发展，我们都必须实行以扩大内需为主的方针。据此回答4～5题。 4.从哲学上看，这是因为（） A.内外因同时存在，缺一不可 B.内因是事物变化发展的根据 C.外因是事物变化发展的条件 D.外因通过内因而起作用 5.从经济学角度看，推动经济增长必须扩大内需。因为（） A.消费是生产的目的和动力 B.消费决定经济发展的速度 C.消费能够提高人们的生活水平 D.消费可以为经济发展提供充足的劳动力

04事物的联系、发展及其规律答案

04事物的联系、发展及其规律答案 1-5 BACAC 6-10 BDDCD、 辨析题 11. 错 马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；否定是新旧事物相互联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；辨证否定的实质就是“扬弃”即新事物对旧事物的批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。 简答题 12答:第一，量变是质变的必要准备。第二，质变是量变的必然结果。第三，量变和质变是相互渗透的。质量互变体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 13. 答:一，否定是事物的自我否定;二，否定是事物发展的环节;三，否定是新旧事物联系的环节。 14. 现象与本质辩证关系的原理说明了科学研究的必要性和可能性。 认识的任务就是通过现象揭示本质： 第一，现象是认识事物的本质的向导。 第二，通过现象发现本质是科学研究的任务。

第三，通过现象认识本质，是一个不断发展的过程 15. 内容和形式即是对立的又是统一的。 内容和形式相互依存，不可分割。 内容和形式相互作用，相互影响。 内容和形式在一定条件下相互转化。 内容决定形式，形式反作用于服务。当形式适合内容时，对内容的发展起着积极的推动作用；当形式不适合内容时，对内容的发展起着消极的阻碍作用。 16. 引起某种现象的现象是原因。 被某种现象引起的现象是结果。 因果关系的特点： 第一，原因一定在前，结果一定在后； 第二，在前的原因和在后的结果之间必须有引起和被引起的关系； 原因和结果的辩证关系 首先，原因和结果的区分是确定的，又是不确定的。 其次，原因和结果是相互依存、相互作用、相互转化的。

事物发展的逻辑

在一般意义上，马克思的辩证法即唯物辩证法，与黑格尔的辩证法一样都是一种“关于发展的学说”。然而，二者却有根本不同。黑格尔的辩证法以“绝对精神”为本体，在理论实质上是关于作为“非对象性的、唯灵论的存在物”的绝对精神自我“分裂”、自我“回复”的学说。而马克思的辩证法以“现实事物”为本体，因而它在理论实质上是关于作为感性的、对象性的存在物的现实事物的自我扬弃、自我发展的学说。概括地讲，唯物辩证法就是关于事物（现实事物）发展的学说，是对事物发展的逻辑的理论表达。 一、黑格尔辩证法的“伟大之处”与本体的虚幻性 二、“现实事物”——唯物辩证法的本体 这就是说，以现实事物为辩证法的本体，首先必须确认“物质的先在性”，确证“世界的统一性在于它的物质性”。然而，当以劳动为基础、物质世界分化为自然界与人类社会两大领域时，科学说明社会的物质性，就成为阐释辩证法的物质本体的关键问题了。此是其一。其二，社会是人及人的社会关系的存在形式。因而在确定的本体论视域内，现实事物作为一种“物质的东西”无疑是包括人和人类社会的。也正因为如此，马克思恩格斯提出了“现实的人”的概念，认为，“现实的人”具有感性、对象性、活动性、社会性和历史性等特征。这里，我们可先来分析前三个特征。第一，现实的人首先是感性的人，是“现实的、肉体的、站在坚实的呈圆形的地球上呼出和吸入一切自然力的人”。第二，现实的人是对象性的人。现实的人作为感性的存在物也必然是对象性的存在物，因为在马克思看来，“非对象性的存在物是非存在物”，非对象性的存在物，是一种非现实的、非感性的、只是思想上的即只是想像出来的存在物，是抽象的东西。说一个东西是感性的即现实的，就是说，它是感觉的对象，是感性的对象，从而在自身之外有感性的对象，有自己的感性的对象。因此，在马克思那里感性的存在物必然也是对象性的存在物，反之亦然。同样，正像感性的存在物必然是对象性的存在物一样，现实的人作为感性的人也必然是对象性的人，也就是说，现实的人必然“有自己的感性的对象”；而且，现实的人的“感性的对象”，作为现实的人的对象性“本质力量”的表现，是与现实的人处于密不可分的状态中（正如不能将农民与其所耕种的土地人为地割裂开来一样），二者构成了一个紧密联系的有机整体。第三，现实的人是活动的人。然而，这种活动不是唯心主义所理解的“想像的主体的想像活动”，也不是“直观的唯物主义”所理解的仅仅作为“感性客体”而存在的活动，而是“对象性的活动”。［4］（P73、54）马克思认为，社会在本质上是实践的，而作为人的活动的实践在本质上又是“物质实践”，所以，尽管现实的人是具有能动性的实践活动着的人，但它依然是物质世界的一个层次、一种客观存在。换言之，在本体论的视域中，无论人作为感性的人、对象性的人乃至活动的人的规定性，都被客观物质化了，都是物质世界的构成部分。只不过，人及人所构成的社会是物质世界能动的运动发展的高级阶段而已。进一步讲，由于现实的人作为对象性的人只能通过改变“自己的感性的对象”的方式去改变自己，因而在逻辑上“感性的对象”的改变优先于现实的人的改变，现实的人的能动性和“本质力量”只有转化为“感性的对象”得以自我改变的能动性和力量时才能展现出来，这样，“感性的对象”的能动性反而成为现实的人的能动性的根据。总之，自然、社会包括现实的人在内的历史的具体的统一，从而构成的感性的对象性的客观世界，就是作为唯物辩证法本体的“现实事物”。 三、事物“自生的发展”与人的目的性追求的统一 由于唯物辩证法以现实事物（以下事物指现实事物）为本体，因此，作为一种发展学说的唯物辩证法，具体而言，就是关于事物发展的学说。对于事物的发展，我们可以从外在形式和内在本质两个层面来理解。 从外在形式上看，事物的发展表现为事物自己运动自己、自己生成自己、自己扬弃自己

事物发展的内因和外因问题

事物发展的内因和外因问题 事物发展的内因和外因问题，是唯物辩证法的重要问题。马克思主义经典作家对内外因理论作了较为详细的论述。马克思、恩格斯认为，事物发展是有原因的，有原因就有结果；事物发展的原因是复杂多样的，内因和外因是这种复杂性的重要表现，并且两者在事物发展过程中不可缺少，同时起作用。内因是事物内部的矛盾性，外因是一事物和他事物之间的互相联系和互相影响，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。内因是事物发展变化的根本原因、根本动力、源泉，它规定事物的性质和发展方向，起主要的决定性作用，内因在事物发展中的作用是第一位的，外因使事物的发展由可能变为现实，对事物的发展起加速或延缓的作用，外因在事物发展中的作用是第二位的。 这一理论基本上是正确的、全面的，但是，它也是一定历史条件下的产物，必然为一定历史条件所限制，因而，不可避免地会有其历史的局限性。随着现代科学的迅速发展，特别是系统思想产生和发展，内因和外因的观点得到了进一步的丰富和深化。在系统理论中，内因和外因的关系可以表述为系统与环境的关系。内因是事物变化的根据，但由于内因的复杂性特别是事物质的多方面性，相应决定了事物变化的多方向性；外因是事物变化的条件并通过内因起作用，但它不仅可以加速或延缓事物或“内因”变化的过程，还可能使事物或“内因”在某个方向的变化进程中断，特别是在事物变化的多方向中决定事物朝此而非其它方向发展变化。 内因，用系统科学的话来说，即系统内部各要素相互作用所产生的特定的稳定结构。而任何事物的存在既包括决定其质的现在结构，也有现在结构产生前的旧结构残余以及将来可能取代现在结构的新结构或多种新结构的萌芽。同时，由于事物的质是多方面的，那么，从逻辑上讲，事物的存在实际上是无数质或结构或内因的共存。换言之，内因并不“完全”等同于事物本身。比如，人有社会的质、生理的质和心理的质等，但并不能说其中某一方面或某些方面的质完全等同于人。人应是其多方面质的统一。通常说，内因是一事物区别于它事物的内在本质，这是一种简单化的逻辑抽象。也是因为我们在考察事物时，一般只根据实践的需要，侧重把握其中某一方面的质。由此可以进一步得出结论，事物的变化不仅是以某一方面的质或内因为根据的自我变化，也是以多方面质或内因为根据的多种可能的自我变化。对内因的这种科学界定具有重要的意义，是科学把握内、外因关系的基础和前提。至于外因，从系统科学角度分析，外因即内因或系统存在和发展的外部环境。虽然，影响某一具体系统的环境因素是相对有限的，但从逻辑上讲，相对系统而言所有的环境因素都属于外因。因此，外因具有无限性、复杂性和多变性等特点。不同环境因素或外因对内因具有不同的影响。大致说来，我们可以把环境因素或外因区分为主要与次要外因、同质与异质外因、必要与缺散外因和一般与偶然外因等八种基本类型。主要、次要外因是就不同外因对内因影响强弱、大小程度而言，同质、异质外因取决于外因对内因的影响是维持还是改变事物或“内因”的原有性质，必要与缺散外因是从外因对内因的影响———即维持或改变“内因”的原有性质———是否具备必要充分的条件分类，而一般与偶然外因则考虑外因和内因关系的稳定性、正常性。 内因和外因的关系可以概括为系统和环境的关系。事物或“内因”的存在是系统的存在，内因的变化是系统通过与环境之间进行物质、信息和能量交换所形成的自我变化。这种自我变化，是指通过“交换”或者说环境因素影响乃至直接转化为系统内部结构的新要素而使构成系统结构的各要素间原有关系发生量变与质变。需要说明的是，这种变化特别是质变，不仅表现为系统结构或内因对环境或外因的简单依赖，而且是外因已影响甚至直接转化为内因。如果没有这一直接转化——有时甚至是新结构或内因的主要要素完全来自于这一转化，这种质变或新“内因”是不可能产生的，如科学发现导致科学革命、技术发明导致生产力的

高二政治事物发展的趋势

第三节事物发展的趋势教案 一、事物发展是前进性与曲折性的统一 1、新事物为什么必定能够战胜旧事物呢？（或：①新事物的发展前途是光明的？②事物发展的总趋势是前进的？） 第一，事物符合客观规律，代表了事物的发展方向，具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能阻止它的成长壮大。 第二，新事物具有旧事物无可比拟的优越性。 第三，在社会领域里，新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。 2、为什么新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程？（或：新事物的发展道路是曲折的？） 第一，新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。 第二，旧事物决不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大。 第三，在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要一个过程。他们只有从切身经验中认识到新事物的优越性及其与自己利益的一致性的时候，才会积极拥护和支持新事物。 3、事物发展是前进性和曲折性相统一的原理？其方法论意义是什么？ （1）原理：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。 （2）方法论意义：学习事物发展前进性与曲折性相统一的原理，①要正确对待人生道路上的曲折。②要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。首先，要坚信前途是光明的，对建设有中国特色社会主义和未来的共产主义前途充满信心。同时，要准备走曲折的路满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人。历史事实证明，那些对新事物采取讽刺讥笑态度的人，最后往往被历史所讥笑。 二、坚持唯物辩证法，反对形而上学 1、唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。它们的分歧表现在哪几方面？最根本的分歧是什么？（为什么？）它们的根本观点各是什么？ （1）分歧：第一，联系的观点与孤立的观点的对立；第二，发展的观点与静止的观点的对立；第三，全面的观点与片面的观点的对立。 （2）最根本的分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。（因为，唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因，因而能够用联系的、发展的、全面的观点去观察事物。而形而上学根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，当然也就看不到事物的联系、变化和发展了。）

事物是变化发展的

事物是变化发展的 武汉市第二十七中学廖志刚 ［教学目标］ 1．知识方面：理解和掌握发展、新事物、旧事物的含义。 2．能力方面：通过运用分析论证的方法，学习和理解世界是变化发展的观点，培养和训练学生分析论证问题的能力。 3．觉悟方面：结合电子计算机发展过程的事例学习，在思想上树立现代科技意识，提高对科技作用的认识，树立马克思主义的科学的发展观。 ［教学重点］发展的实质 ［教学难点］判断新旧事物的客观标准 ［教学过程］ 导入新课： 古希腊的哲学家说过，“人不能两次踏入同一条河流”。请同学们议论并说明这一句话反映了什么道理?(提问的目的在于引出新课。) 这句话说明这样一个道理：世界上的任何事物都处在永不停息的变化发展之中。 讲授新课： 二、事物是变化发展的（板书） 唯物辩证法认为，事物是普遍联系的。正是由于事物之间以及事物内部各要素之间的相互联系，导致事物的运动、变化，同时带来事物向前发展。 1．世界上任何事物都是变化发展的（板书） 我们知道整个世界是由自然界、人类社会和思维三大领域构成的，所以我们就从这三个方面进行分析说明事物是变化发展的。 （1）自然界是变化发展的(板书) 以人类居住的地球来说，地球从产生到现在大约已经有46亿年，经历了“天文时期”和“地质时期”两大演化阶段。“天文时期”最显著的变化，是地球内部物质的分异和圈层的形成。地球在形成的初期，是一个冷的均质的球体，没有地壳、地幔、地核之分，更没有海洋和大气。后来，随着地球质量和体积的不断增大，地球内部放射性元素的蜕变，地球的快速旋转以及原始地球的重力收缩所产生的热在地球内部积聚，使地球不断增温。当温度相当高时，原始地球的物质发生熔融和分化，最后形成了地壳、地幔、地核这样具有不同物质和不同物理、化学性质的圈层结构。 在地球物质的分异过程中，一部分物质形成地球内部的圈层，一部分易挥发的气体喷出地面，形成原始的

规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势

事物的联系和运动构成规律。规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。规律这一范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。 （1）规律是本质的联系 规律同本质是同等程度的范畴，规律是本质的或本质之间的关系。 （2）规律是必然的联系 规律性与必然性也是同等程度的范畴，事物发展的规律性也就是事物发展的必然性。在事物运动发展的过程中，既有必然性，也有偶然性。 （3）规律又是稳定的联系 规律的稳定性也就是它的重复性。只要具备一定的条件，某种合乎规律的现象就会重复出现。自然规律的重复性是显而易见的，社世界是过程的集合体，唯物辩证法过程论的内容和意义是2004年新增加的知识点。考生一定要注意掌握这一知识点要真正理解世界是做为过程而存在，并要注意它的方法论意义。此知识点可能以分析题或辨析题的形式存在。规律是事物内部固有的稳定的、必然的联系。因此，“规律就是关系”，即“本质的关系或本质之间的关系”。（列宁）本质的关系指的就是事物的内部联系。注意正确理解规律的重复性问题，特别是社会规律的重复性不等于历史事件可以重复。不要把规律与真理划等号。 会规律的重复性尽管复杂，但同样存在。规律的重复性不能理解为绝对的重复，绝对的重复不仅在社会领域中不存在，就是在自然领域也不存在。莱布尼兹说过，天下没有两片完全相同的树叶。不能以历史事件的不可重复性来否定社会发展的规律性。 （4）规律是客观的 规律的客观性是指规律的存在不依赖于人的意识，相反，人的意识活动本身则要受规律的支配。自然规律是客观的，社会规律也是客观的。社会规律是人们实践活动的规律，而人们的实践活动又是有意识、有目的、有动机的。社会规律的客观性并不是指它不依赖于人的有意识的实践活动，而是指它不依赖于人的实践活动的目的、动机和意识。社会规律的客观性表现为许许多多人活动的相互作用所形成的“历史合力”，它不以任何的意志为转移；社会规律的特殊性就在于，它形成并实现于人的活动之中，但它一旦形成就不以人的意志为转移，并反过来制约人的活动，决定社会发展的大概趋势。社会规律的客观性充分表明，人们在改造自然的实践活动中，既要遵循自然规律，也要遵循社会规律。违背自然规律，就会遭到自然界对人类的报复和惩罚；违背社会规律，就不能实现人的活动所应有的价值，最终使人的活动归于失败。是否承认事物发展具有客观规律，在世界观上表现为决定论与非决定论的对立。决定论又分为机械决定论和辩证决定论。唯心主义决定论和神学宿命论从物质世界之外去寻找事物发展的决定力量，是一种伪决定论。马克思主义主张决定论，反对非决定论，同时也反对机械决定论，主张辩证决定论。它认为事物的联系和发展遵循着某种必然规律，而这种必然规律要通过各种偶然形态表现出来。这些偶然形态并不违背必然规律，但包含有必然规律所不能预先决定的内容。这种以决定性为基础，同时也包含非决定性因素的决定论，就是辩证决定论。现代科学中的统计规律，是辩证决定论的规律形态。

正确认识事物发展的原因、状态和趋势

第四单元正确认识事物发展的原因、状态和趋势（一）最佳选择题 [ 题例1] 下列看法, 符合辩证法的有 A. 和谐就是美和善 B. 不登高山, 不知天之高也；不临深谷, 不知地之厚也 C. 是亦彼也, 彼亦是也 D. 在纯粹的光明中, 就像在纯粹的黑暗中一样, 什么也看不见 此题命题简单。但要破译两大难点, 一是对题肢准确理解, 二是注意题干有关“符合辩证法”的规定性。分析该题关键在于运用好比较和分析方法, 将题肢的内容和辩证法的① 观点对照和分析, 唯物辩证法的主要观点有承认矛盾, 且主张用联系的观点, 发展的观点, 全面的观点看问题。这些观点都是客观存在的反映, 而具有客观性, 不是主观臆造的。题肢的D 项光明与黑暗是矛盾的两个方面互为条件, 对立统一, 在一定条件下相互转化是辩证法的一个观点, 应选。A 项的说法不符合辩证法对立统一的观点，美和丑、善和恶相对立存在的，和谐不一定就是美和善。B项讲的是唯物论和认识论的观点，不属辩证法。C项讲的 是亦彼、彼亦是, 就是说是即彼、彼即是, 根本不是矛盾或联系的观点, 所以A.B.C 项都不符合辩证法的观点，不应选。 [ 题例2] “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三 千越甲可吞吴。”请指出蒲松龄的这幅落弟自勉联蕴涵的哲学道理 A. 事物的发展是内因和外因共同起作用的结果

B. 内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的 C. 外因通过内因而起作用 D. 内因是事物发展的根本原因 [ 破译思路] 破解此题的最大难点在于读懂题干内客, 抓住题干的中心意思。如果对题目不理解, 或理解有偏差, 就难以作出正确回答。 项羽破釜沉舟使秦军大败, 勾践卧薪尝胆最终灭吴, 其原因有自身的原因, 又有敌方原因, 也有其它条件的作用, 但自勉联中强调的是“有志者”和“苦心人” , 突出个人自身的努力, 从哲学上讲，强调的应是内因的作用，故应选D项。A项强调内外因作用的共同性，B项和C项强调内外因的不同性，它们都从不同方面体现了题干的意思，但均与题干强调的中心 意思不一致，不是最佳选项，故A.B.C 不选。 [ 题例3] 下列判断中体现唯物论和辩证法统一的是 A. 要命令自然就得服从自然 B. 动中有静，静中有动 C. 近朱者赤，近墨者黑 D. 日有所思, 夜有所梦

(高中议论文)遵循事物发展规律议论

传说春秋时候，宋国有个农夫，播下麦种后，整日蹲在阡陌上，望着自家那一亩见方的麦田，希望麦子赶快成熟抽穗，可是麦苗仍旧慢慢地生长。一日清晨，他实在急不可耐，来到麦田里，把每株麦苗都拔高了一节。直到日落西山，才筋疲力尽地回到家里，他兴奋地对儿子说：“今天把我累坏了，不过田中的麦苗，都长高了一大节。”儿子听罢，大惊失色，跑到田里一看，麦苗全都枯萎了。 植物生长是有规律的，首先，要适时下种，其次，要有足够的水分，适当的肥料，充足的日照和适宜的温度，只有遵从这一切，植物才能生长茂盛，违反了这些规律，植物轻则生长缓慢，重则导致死亡。可见，事物的发展都是有规律的。 我们都希望自己学习成绩优异，这其间同样有一定的规律，就是要有锲而不舍的精神和正确的学习方法。只有每一节课都专心听讲，对每一个定义的含意和适用范围都能透彻理解，每一天都认真预习、复习，仔细琢磨定义之间的逻辑，关系，力求运用自如，学习才能获得“丰收”，如果诸如此类的事情都不去做，只靠考试前的“临阵磨枪”，那即使得到“理想”的分数，知识也会象那被拔了节儿的麦苗一样，很快枯萎，如果为了得到“理想”的分数去抄袭他人的现成答案，就连心灵中智慧的禾苗也要枯死。 思想上的进步也是循序渐进的。“人恒过，然后能改”。我们对待有错误的同学，首先应当相信他能改，然后对他善意诚恳地提出批评，这种批评应该是恰如其分的，实事求是的。不能认为批评越尖锐，言词越刻薄越好。如果急于求成，企图一蹴而就，或是脱离实际，只图一时痛快，反而会好心办了坏事，引起被帮助者的反感。这种类似拔苗助长的事情在社会生活中是常常发生的。

我们千万不要学那个农夫，只一味地求快，不按客观规规律办事。古语说：欲速则不达。我们只有认识事物规律，按照事物规律办事，才能取得胜利。 （本文档仅供参考用途，所载资料皆来自整理，欢迎大家分享交流)

事物发展过程中的量变和质变及其相互转化

事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式，质是一事物区别于其他事物的内在规定性，量是事物的规模，程度，速度等可以用数量关系表示的规定性。事物的量和质是同一的。量和质的同一在度中得到体现。度是保持事物质的稳定性的数量界限。即事物的限度。幅度。范围。度的两端叫关节点，或者临界点。超出度的范围。一物就转化为他物。度这一哲学范畴告诉我们，在认识和处理问题的时候要掌握适度的原则。 量变是事物在原有性质的基础上量的变化，包括数量的增减和构成事物的成分在排列组合上的变化。事物内部矛盾双方规模、程度在增减，双方的内部结构和整个事物的内部结构在变化，量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显着变化，体现了事物渐进过程中的连续性。例如我国国民经济这个事物内部公有制和非公有制经济双方在发生量的消长，在消长的过程中双方各自的结构在变，整个国民经济的结构因而也在变，这种量的减增和比例的变化就是量变。量变所呈现出来的面貌和特点是静止、相持、平衡、连续性的保持等。 质变是事物性质的变化，是一种质态向另一种质态的转变，是由事物内部矛盾主次两方面地位的转化所导致的旧事物的灭亡和新质事物的产生。是事物性质的根本变化，体现了事物渐进过程和连续性的中断。事物在质变时呈现出来的面貌和特点是统一体的分解、静止、平衡、相持的破坏。 量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程。没有量变的积累。质变就不会发生。第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。第三，量变和质变是相互渗透的，一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变是相互依存，相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 既然量变是质变的必要准备，质变依赖于量变，那么在学习和实践中就必须首先作艰苦的量的积累工作，要有脚踏实际，埋头苦干的精神，要一点一滴地做细小的事情，反对急于求成，立竿见影，拔苗助长，须知欲速则不达的道理。就好像开门，猛力推门门会反弹回来关上，只有徐徐用力门才能开一样。李泽厚说中国实现民主的途径就和开门是一个道理，不能急燥，这就是适用了量变是质变必 要准备的哲学道理。老子说：为学日益，为道日损”。日益”、日损”都是量变的过程。说的明白些， 就拿我们学习一门语言来说，学习一门语言总要从最简单的单词开始，从 1 23到你好，再见。一天 天积累，一天看似微小的渐进，就渐渐为你学好这门语言打下了基础。这就是量变的最好体现。 质变是量变的必然结果，是规律性的，不以人的意志为转移的趋势，那么，在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念，不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心，要相信规律、相信质变必然 会发生。劳其筋骨，苦其心志的量变过程不是任何人都能坚持下来的，没有信念、毅力常常会半途而废，所以成功者毕竟不是多数。不仅量变的终点是有意义的，而且量变的过程也是有意义的，这意义的来源之一是质变的回溯。质变目标的回溯使量变过程的艰难困苦具有意义。 人生中会有很多很多挫折困难，在高中的时候，特别高三时候，每天都是无数的作业，无数的试卷, 无数的考试，很多时候我们都厌倦，都疑惑，这么日以继夜的做，学习，到底是否值得，是否会起作用，其实，我们当时就应该相信质变是量变的必然结果，是规律性的，不以人的意志为转移的，应当有信心，因为，只要量变到了一定阶段，质变是必然发生的，做了那么多习题，考了那么多的试，当然会有用，当有一天真正面对高考的时候，你才不会慌乱，不会手足无措，你会习惯。这就是质变啊, 由于你高三一年的努力和奋斗，这种量变终于变成了最后的成功。 当然，也有不好的例子，比如现今中国社会最大的问题，贪污腐败。每一个大贪在一开始并没有想到自己会贪污那么多，他们总会想我只收这么一次，只收这么一点点钱，不会有什么关系的，可是，

遵循事物发展规律作文【高中高二700字】

遵循事物发展规律 传说春秋时候，宋国有个农夫，播下麦种后，整日蹲在阡陌上，望着自家那一亩见方的麦田，希望麦子赶快成熟抽穗，可是麦苗仍旧慢慢地生长。一日清晨，他实在急不可耐，来到麦田里，把每株麦苗都拔高了一节。直到日落西山，才筋疲力尽地回到家里，他兴奋地对儿子说：“今天把我累坏了，不过田中的麦苗，都长高了一大节。”儿子听罢，大惊失色，跑到田里一看，麦苗全都枯萎了。 植物生长是有规律的，首先，要适时下种，其次，要有足够的水分，适当的肥料，充足的日照和适宜的温度，只有遵从这一切，植物才能生长茂盛，违反了这些规律，植物轻则生长缓慢，重则导致死亡。可见，事物的发展都是有规律的。 我们都希望自己学习成绩优异，这其间同样有一定的规律，就是要有锲而不舍的精神和正确的学习方法。只有每一节课都专心听讲，对每一个定义的含意和适用范围都能透彻理解，每一天都认真预习、复习，仔细琢磨定义之间的逻辑，关系，力求运用自如，学习才能获得“丰收”，如果诸如此类的事情都不去做，只靠考试前的“临阵磨枪”，那即使得到“理想”的分数，知识也会象那被拔了节儿的麦苗一样，很快枯萎，如果为了得到“理想”的分数去抄袭他人的现成答

案，就连心灵中智慧的禾苗也要枯死。 思想上的进步也是循序渐进的。“人恒过，然后能改”。我们对待有错误的同学，首先应当相信他能改，然后对他善意诚恳地提出批评，这种批评应该是恰如其分的，实事求是的。不能认为批评越尖锐，言词越刻薄越好。如果急于求成，企图一蹴而就，或是脱离实际，只图一时痛快，反而会好心办了坏事，引起被帮助者的反感。这种类似拔苗助长的事情在社会生活中是常常发生的。 我们千万不要学那个农夫，只一味地求快，不按客观规规律办事。古语说：欲速则不达。我们只有认识事物规律，按照事物规律办事，才能取得胜利。

哲学基础——事物发展的原因、状态、趋势复习

事物发展的原因、状态、趋势复习教案 教学目标： 通过本课教学，对学生深入进行难物辩证法发展观的教育。在第二课、第三课知识的基础上，具体地分析事物发展的原因、状态和趋势。使学生能从整体上初步把握二、三、四课之间的内在联系；初步划清唯物辩证法和形而上学的界限；通过分析各种实际问题，进一步提高学生用发展的观点看问题的能力；用矛盾分析的方法去观察和分析事物发展的原因、状态和趋势的能力；从而帮助学生逐步树立唯物辩证法的世界观、人生观、价值观和方法论。 (一)知识教学点 1、识记 (1)内因的含义、外因的含义。 (2)内因和外因的辩证关系。 (3)量变和质变的含义。 (4)量变与质变的辩证关系。 (5)唯物辩证法与形而上学的分歧。 2、理解 (1)列举实例，分别说明内因和外因在事物发展申的作用。 (2)列举实例，说明量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。 (3)举例说明必须坚持适度的原则。 (4)事物发展的前进性与曲折性相统一原理。 (5)选择实际事例，对唯物辩证法与形而上学的不同表现做出判断。 3、运用 (1)用内外因相结合的观点，分析在个人成长中应如何正确对待顺境和逆境。 (2)用内外因相结合的观点，谈谈对我国深化改革，扩大开放的认识。 (3)用量变引起质变的原理，阐释“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；“千里之行，始于足下”。 (4)用事物发展前进性与曲折性相统一的原理，论述如何正确对待人生道路上的曲折;如何正确对待我国社会主义事业前进中的困难。 (二)能力训练点 总的来说，通过本课教学，重点是培养学生运用所学哲学观点，对人生和社会生活中的实际问题观察思考和进行分析的能力，对是非、正误的识别、判断能力，对所学理论观点的分析综合能力。具体表述如下: (1)通过基本原理的教学，培养学生的理解、思维能力。即达到“懂”和“信”的要求。 (2)通过方法论意义的教学、培养学生在实际中运用理论的能力，观察、分析和解决实际问题的能力，即达到“会”和“用”的能力。、 (3)通过对《坚持唯物辩证法，反对形而上学》及“本课小结”的教学，培养学生对唯物辩证法的基本理论观点进行分析和综合的能力。使他们的辩证思维能力和水平得到显著提高。

世界上的任何事物都是矛盾的统一体

世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。 与此同时，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种″作用″的关系处理得不好，极易造成人与自然之间失衡。 恩格斯明确指出；“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的”。随着自然科学的大踏步前进，“我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。但是这种事情发生得越多，人们就越是不仅再次感觉到，而且也认识到自身和自然界的一体性，而那种关于精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体之间的对立的荒谬的、反自然的观点，也就越不可能成立了……。”在恩格斯看来，人不是处于自然的外部，而是自然的产物和组成部分。他讲的人与自然的一体性，就是指人本

哲学基础——事物发展的原因、状态和趋势

事物发展的原因、状态和趋势 教学目的：深入进行唯物辩证法发展观的教育，具体地分析事物发展的原因、状态和趋势。使学生能从整体上初步把握二、三、四课之间的内在联系；通过分析各种实际问题，进一步提高学生用发展的观点看问题的能力；用矛盾分析的方法去观察和分析事物发展的原因、状态和趋势的能力；从而帮助学生逐步树立唯物辩证法的世界观、人生观、价值观和方法论。教学重点： 1、正确认识内因和外因在事物发展中的作 2、量变和质变辩证关系教学重点 3、前进性和曲折性的统一。 教学难点量变和质变的区别联系 2、为什么新事物必然战胜旧事物？为什么新事物发展的道路是曲折的？ 教学方法：讨论法和讲授法相结合 教学过程： 一、事物发展的原因——内因和外因在事物发展中的作用 1、矛盾是事物发展的原因和动力。矛盾双方既对立又统一，促使事物的变化和发展。 2、内因和外因的含义及其在事物发展中的作用 （1）含义：内因是指事物的内部矛盾,外因是指事物的外部矛盾。 （2）作用：事物的发展是内因和外因共同作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。（内因和外因的辨证关系原理） ①内因和外因在事物发展过程中是缺一不可的。事物的发展是在种种外部条件的作用影响下，促使其内部矛盾双方在力量上不断彼此消长，从而引起双方地位的变化实现的，是内因和外因共同作用的结果。 ②内因和外因在事物发展中的作用是不能等同的。 首先，我们必须充分肯定内因的决定作用。 其次，我们也应该认识到外因是必要条件。 内因是根据：事物的变化发展主要是由事物的内部矛盾引起的，内因决定事物发展的方向,外因也只有作用于内因才能发挥作用。外因是条件：外因是事物发展的必要条件。 注意： A、外因不是可有可无的，而是必要的,对事物发展起加速和延缓的作用。 B、外因不可撇开内因单独起作用。 C、尽管外因的作用有时很大，但仍然是第二位的。3、方法论： 总——坚持内因和外因相结合，反对割裂内因和外因的关系。 具体说：要高度重视内因的作用；不能忽视外因的作用。 运用：在个人成长过程中,要学会正确对待内因和外因(正确对待机遇和顺境和逆境); 在中国特色社会主义建设过程中，必须把内因和外因结合起来。（坚持独立自主、自力更生的方针和坚持对外开放的基本国策） 课堂思考："近朱者赤，近墨者黑”这一成语包含了什么哲学寓意?是不是"近朱者必赤，近墨者必黑”。

第四课正确认识事物发展的原因、状态和趋势分析

第四课正确认识事物发展的原因、状态和趋势 34．什么是哲学上所讲的必要条件和充分条件？ 从哲学上看，条件这一范畴，是指同特定事物相联系的，对它的特征和发展发生作用的诸要素的总和。 必要条件是指对事物存在和发展发生作用的不可缺少的诸要素的总和。必要条件对事物存在和发展的作用表现为：非它不可，有它未必可。要想必可，还需其它条件。 充分条件是指对事物的存在和发展发生作用的足以够用的诸要素的总和。充分条件对事物的存在和发展的作用表现为：有它必可，无它未必不可。[来源:学&科&网Z&X&X&K] 例如，对于商品经济的存在和发展来说，社会分工就是它的必要条件。没有社会分工，决不会有商品经济，有了社会分工，也不一定就有商品经济。在人类社会发展吏上，商品经济是在人类社会第二次社会大分工即手工业从农业中分离出来后才出现的。第一次社会大分工即农业和畜牧业的分离后并没有马上出现商品经济，因为那时还不具备商品经济产生所必不可少的其它条件。 在商品经济和市场经济的关系中，市场经济是商品经济的充分条件。市场经济一定是商品经济，而没有建立市场经济的地方不一定没有商品经济。 从事物及其必要条件和充分条件三者的外延关系看，一般来说，必要条件的外延包含着并不大于事物的外延；充分条件的外延小于并被包含在事物外延之中。 35．新事物战胜旧事物是对旧事物的全盘否定吗？ 新事物战胜旧事物是事物发展的必然趋势，是新事物对旧事物的否定。 否定是同肯定相对立而同时存在于事物内部的，肯定因素是事物保持其存在的方面，否定因素是促使现存事物灭亡的方面。事物的存在是因为其内部的否定因素战胜肯定因素而居主导地位，一旦其内部的否定因素战胜肯定因素居于主导地位时，事物就发生了质变，旧事物就被否定而转化为新事物。 否定是事物发展的环节，没有否定就没有旧事物的每望和新事物的诞生。只有经过否定，新事物才能向前发展。否定又是新事物之间联系的环节。新事物是对旧事物的否定，但新事物不是凭空产生的，而是在旧事物中孕育出来的，是在吸收旧事物的积极成果的基础上产生的。新事物在对旧事物的否定中，消灭的是旧事物的根本性质，至于旧事物中那些经过改造后可以成为新事物养料的因素，则被新事物吸收过来加以改造，作为新事物的有机成分而保留下来。由此，新旧事物通过否定的环节联系起来，这就是辨证的否定观。辨证的否定不是全盘否定，是扬弃，是既克服，抛弃，又继承，发扬。克服，抛弃表明新旧事物之间有一条确

2019届高考政治易错点突破【专题25】事物发展的趋势(含答案)

专题25 事物发展的趋势 【2019高考预测】 唯物辩证法是马克思主义哲学的核心，是历年高考命题的重点。唯物辩证法是关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。它包括一个实质与核心(矛盾的观点和矛盾分析法)、两个总的特征(联系的观点和发展的观点)、三个基本规律(对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律) 近年来，本专题高考命题采用了多种形式，在能力要求上注重考查基本知识及知识间的内在联系，注重考核学生分析和解决问题的能力。在复习时不仅要注重把握基础知识，而且要善于发现和挖掘知识间的内在联系，并把这些知识与自己所了解的具体事例结合起来，培养和提高能力。本单元知识与唯物论、认识论、人生观有密切联系，可以广泛分析历史、地理学科的知识，适合于综合能力的考查。因此，本单元命题既可能以学科内综合的形式出现，也可能以学科间综合的形式出现。 【难点突破】 难点一事物发展的趋势——前途是光明的，道路是曲折的 1.辨识扑朔迷离的新事物和旧事物。 新事物是指符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的东西。旧事物是指那些同客观规律背道而驰，正在日趋灭亡的东西。区分新旧事物的根本标准，主要看是否符合规律，是否有强大的生命力和远大的发展前途。事物出现时间的先后、力量的强弱、发展的快慢、成熟和完善与否，都不是判断新旧事物的标准。任何新事物的成长都是一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的发展过程。因此，在一定的时期内，新事物力量可能比较弱小，发展速度可能较慢，或者存在某种缺陷，也是必然的。 例1、我国通过原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新，取得了一系列重大技术创新成果，形成了具有世界领先水平的高速铁路技术体系。今天，中国已步入高铁时代，并正在成为高铁技术输出国。中国高铁的发展历程表明( ) ①创新就是对既往的否定和对现实的肯定②创新的过程必定是“扬弃”的过程③创新推动科技进步和社会生产力发展④创新推动生产关系和人类思维的变革 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【变式】破解“蜀道难”，四川亮出大手笔，成灌高铁长龙在川西平原横空出世，16项自主知识产权的运用，造就了当今世界最高水平的城际高速铁路。这告诉我们( ) A．应与时俱进，不断创新，促进社会发展 B．人类可以发挥创造力改变联系的客观性 C．把握整体和部分的联系能提高实践的自觉性和预见性 D．联系的普遍性和多样性导致人们总无法准确认识联系 难点二唯物辩证法的发展观 (1)世界上的一切事物都是运动、变化、发展的，发展是新事物代替旧事物。要用发展的观点看问题。要把

二年级上册(必修)第四课正确认识事物发展的原因、状态和趋势第二节事物发展的状态3120

二年级上册（必修）第四课正确认识事物发展的原因、状态和趋势第二节事物发展的状态测试题 2019.9 1,量变和质变辩证关系原理要求我们在实际生活中必须( )。 ①不失时机地促成事物的飞跃②要重视量的积累③凡事要掌握尺寸、掌握火候、掌握适度原则④把远大理想和脚踏实地、循序渐进地埋头苦干相结合 A.①②③ B.①③④ C.①②③④ D.②③④ 2,世界上一切事物的变化发展都是在( )。 A.一定质的基础上进行，先从质变开始 B.一定量的基础上进行，先从量变开始 C.一定质的基础上进行，先从量变开始 D.一定量的基础上进行，质变和量变同时开始 3,应该这样理解量变和质变的关系( )。 A.没有量变就没有质变，有了量变就必然会发生质变 B.量变是质变的前提，质变是量变的基础 C.量变是质变的前提，质变是量变的必然结果 D.事物的发展是量变和质变的有机统一，量变和质变同等重要 4,古人云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”这句古训意在告诉人们这样一个道理( )。 A.不注意次要矛盾的解决，就会影响主要矛盾的解决 B.不坚持一分为二的观点，看问题就会犯片面性的错误 C.没有新事物的产生和旧事物的灭亡，就不可能有发展 D.没有一定的量的积累，就不可能有事物性质的改变 5,没有循序渐进的过程和持之以恒的精神，任何学问都是做不成的。这说明( )。 A.量变必然引起质变 B.量的积累比质的变化重要 C.学习知识的过程是前进性和曲折性统一的过程 D.学习知识的过程是量变到质变的过程 6,“过犹不及”“物极必反”都告诉我们，在想问题、办事情时要( )。 A.坚持两分法 B.坚持适度原则 C.透过现象揭示本质 D.坚持