温饱不是谈道德的必要条件 一辩稿

开篇陈词

各位好！今天我方的观点是：温饱不是谈道德的必要条件。

开宗明义，定义先行。何为温饱？这是一个相对状态，是指经济条件上刚好能吃饱、能穿暖，不至于受冻挨饿的状态。之所以把此概念放在最前，是借此提醒对方辩友，务必把“温饱”与“生存”区分开来。倘若不能生存，就没有了在座的大家，此辩题也就失去了现实意义。而所谓道德，是社会意识形态之一，它体现了一个人的修养与素质，也是人们活在这个社会上共同遵守的行为准则。谈道德就是指，有理性的人类，自身讲求道德，并向他人推广、弘扬道德观念。

话说至此，我们反方对此辩题的评判标准也已经明确：只要证明在没有温饱的条件下，我们依然可以谈道德，即证明我方观点成立。相信在场的各位都懂得必要条件的意义，这也就是说，对方辩友必须论证所有谈道德的情形都是以温饱为前提，才能自圆其说。

首先，我方要强调道德的重要性。国家主席习近平曾说：人而无德，行之不远。如果一个人没有良好的道德品质，即使有丰富的知识、优良的生活条件，也难成大器，这是从个人角度上来看；我们再从整体上看，道德是社会关系的基石，是人际和谐的基础，人人讲道德，社会就可以处于有序、稳定的状态。也就是说，道德不仅是立人的根本，也是兴国之策。人生幸福、社会和谐、国家发展都需要道德这一强有力的支撑。正因为道德如此重要，我们无论在何时何地都要谈道德；

第二点，我方要论证道德的相对独立性，它并不因为没有温饱的先决条件而消失。相反地，古今中外，我们都有在贫苦中恪守道德品行的事例。杜甫“床头屋漏，雨脚如麻”，却依然心念“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；颜回“一箪食，一瓢饮”，却依然保持良好的美德；日本大地震后，面对食物短缺，水资源不足的情况，人们不急不抢，有秩序地排队领取救济品。“谈道德”是独立存在的，即使面临饥饿、寒冷，我们也一定会坚守道德。

第三点，谈道德是每一个有理性的人都会做出的选择。倘若不谈道德，我们人类和低级动物又有什么区别。我们每一个人，作为一个理性的个体，以道德观念要求自身，向他人弘扬、推广道德观念，是完善自我精神境界，推动社会可持续发展的必要条件。雨果说过，普遍的道德是社会的基础。因此，谈道德是一个必须，与温饱无关。

综上所述，我方坚持认为，温饱不是谈道德的必要条件。