首义精神曜千秋

读《首义精神耀千秋》后感

读了《首义精神耀千秋》这本书，我感触很深。这本书里涌现了很多爱国志士，其中我最敬佩的一位是——谭嗣同。

谭嗣同是一位终于祖国终于人民的人。他对当时的政府感到不满，所以他写下了“有心杀敌，无力回天”这真是写照。

回想我们现在，这么舒适，这么幸福的美好生活是来之不易的，所以我们要树立“好好学习，天天向上“的思想，将来报效祖国，使自己的祖国逐渐强大，成为世界强国，才能不让悲剧重演，才能不让列强侵略！像利比亚实际也是被列强欺侮的一个例子吧！

孙中山也是一位杰出的爱国人士。他领导的辛亥革命推翻了两千多年的封建历史，这么伟大的功绩正是因为他从小就有打破封建思想的决心：从小他就不相信迷信，反对人们信神信鬼，他和伙伴一起去打菩萨，把菩萨的手指掰了下来，发泄他心中对人们相信迷信的不满。他认为中国的强大考封建迷信是解决不了问题的，发誓要为中国的独立和富强而努力！正是因为从小就有了坚定的信念，才有了后来的丰功伟绩。

从这些历史故事中我明白了：无论做什么事都要有信心、决心和毅力，才会有所成就。在学习上，想学好知识，就离不开课堂“听”课后“记.”，同时还要有坚定的决心和毅力。

所以，我们从小就要养成好的学习习惯，树立良好的学习风气，培养坚韧的毅力，使自己成为有用的人！

长征精神给当代大学生的启示

长征精神给当代大学生的启示 今年是红军长征胜利80周年，长征胜利不止是历史的转折点同时它给我们留下了无比珍贵的长征精神——乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大精神力量。在经济全球化、政治多极化，思想观念开放化的新形势下，我们当代大学生不仅要认真理解和领会长征精神，更要将其继承和弘扬，形成新的长征精神。 一、坚定理想信念。理想信念是人们对未来的向往和追求，是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。正是有了这样的精神动力，才能激励红军将士们克服种种困难，勇往直前。在复杂环境中成长起来的当代大学生，只有具有远大理想信念和坚定的事业追求，才能产生经久不衰的动力，坚定自己的价值追求，奋发成才，奉献社会。马克思主义深刻揭示了人类社会发展的规律，科学论证了社会主义、共产主义是人类社会发展的必然趋势，从而把社会主义理想信念建立在对社会发展规律的科学认识的基础之上。 二、树立集体主义价值观。长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征途中，红军在党的利益、民族利益和小团体利益、个人利益发生冲突时，从领导干部到普通士兵，无不表现出顾全大局，牺牲个人利益，维护集体利益的精神品质。集体主义思想反对一切“个人至上”、“个人中心”和“个人神圣”的个人主义理论。它强调集体利益高于个人利益，集体利益是个人利益的真正体现，当个人利益同集体利益发生矛盾时，要先公后私，顾全大局。也就是说，集体主义价值观使大学生们懂得自我价值只有在与他人、集体、社会发展的关系中才能得到充分体现。否则，自我价值的实现只能是无源之水，无本之木。

南梁红色教育心得体会

南梁红色教育心得体会 关于南梁红色教育的心得体会大家了解过多少呢？可能很多人都不是很清楚，下面就是小编分享的南梁红色教育心得体会范文，一起来看一下吧。 南梁是陕甘边革命根据地的一个中心，在今年七一期间，我有幸在这里进行了学习，参观了南梁革命纪念馆、陕甘边革命军事委员会、陕甘边区苏维埃政府、抗大七分校等历史的发生地和纪念地。在20世纪30年代，刘志丹、谢子长、习仲勋等共产党人在这里为长征中的党中央和各路红军提供了落脚点，并成为八路军奔赴前线的出发点，在中国解放战争历史上有过浓墨重彩的一笔。陕甘红军和秦陇儿女为中央红军安营陕北，驻军延安，夺取抗日战争和解放战争的胜利作出巨大牺牲和突出贡献。他们所孕育的革命精神蕴含了“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”的丰富内涵，被总结归纳为“南梁精神”。在这里的参观学习，使我对这段历史有了更为深刻的了解和理解。 一、面向群众求实开拓是革命精神的应有之义 革命战争时代的实际，我们党当时的工作环境决定了面向群众和求实开拓是我们存在的根本，是我们扎根的原因。1937年红一军团驻防正宁时，政治部主任邓小平同志就住在农民王度家里。官兵帮助群众夏收、挑水、扫院，随行军医还为当地老百姓看病等等，军爱民民拥军的军民鱼水情给当

地老百姓留下了很深刻的影响。凭借着这种和老百姓的血肉联系，陕甘边革命根据地彻底剔除了一些旧军队官兵之间、上下级之间、军民之间的对立关系，保证了红色政权全心全意为人民服务，并同人民群众团结一致，战胜困难，经历任何风险。 二、百折不挠坚守信念是革命精神的可贵品质 从1932年3月寺村塬游击根据地的开辟直至1934年11月陕甘边南梁革命根据地苏维埃政府的建立，陕甘边的革命斗争曾经历了一个曲折艰辛的发展过程。每当红军因受“左”倾错误的干扰，在革命战争中受到挫折时，刘志丹同志总是以官兵一致，同甘共苦的精神来领导部队，使战士们相信，困难和挫折时暂时的，胜利一定属于红军，他给战士们讲革命早晚一定能成功的道理，还生动的讲述了毛泽东在井冈山建立革命根据地的故事，增强了战士们必胜的信心。正是这种百折不挠坚守信念的信心和勇气才能成就我们共产党人的丰功伟绩，成就这段可歌可泣的历史和传奇。 三、顾全大局是南梁精神的传奇精华 在参观过程中，看到了这样一段话“1935年，在陕北贯彻左倾路线的领导人搞肃反，提的材料都是莫须有的。他们决定逮捕刘志丹，信却落在刘志丹的手里，刘志丹看了以后，坦然自若，对送信的通信员说，“你快把信送到军团部去，说我自己去瓦窑堡了。”如果他回来商量一下，局势会有变

中国文化的基本精神

中国文化的基本精神 中国文化的基本精神 中华民族在悠久的发展历史中，积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。中华文化的基本精神，表现了自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足、崇尚礼仪等等特征。中华文化的核心和精髓，就在于“和合”二字。 （1）和合的字源和理念 “和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。和合，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和；“合”是结合、合作、融合。“和合”是实现“和谐”的途径，“和谐”是“和合”的理想实现，也是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间的理想关系状态。 中国传统文化中贵和持中的和谐意识，表现于两个方面：一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐；二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。“天人和一”旨在承认人与自然的统一性、反对将它们割裂开来。“中庸”则强调对待事物关系要把握一个度，以避免对立和

冲突。提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理现代社会各种矛盾，以保持社会的稳定。 在中国，以广泛深厚的和合文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《老子》第四十二章），认为道蕴涵阴阳两个相反方面，万物都包含着阴阳，阴阳相互作用而构成和。这是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。《论语?学而》：“礼之用，和为贵。”把和作为处事、行礼的最高境界。其他人如墨子、管子、荀子等先秦诸子也多有关于“和”或“和合”的论述。“和合”概念在先秦时期基本形成。随着“和合”概念的形成，中国的原创文化也经过“百家争鸣”，逐渐“和合”形成儒、道两大显学，并且在两汉之际“和合”地接纳了由印度原创的崇尚“因缘和合”“圆融无碍”的佛教文化。因缘和合论成为佛教的重要理论，在历史上也产生了重要影响。从此，“和合”概念被中国传统文化的儒道佛所通用，并成为其概括本身宗旨的核心概念，同时也被其他文化流派的思想家普遍接受并广泛运用。西汉董仲舒为适应“大一统”杜会发展的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，实则以儒家思想为本位，兼取道、法、阴阳五行说等各家思想，主张把礼治与法治相结合，明显受到燕齐文化的影响。

首义精神耀千秋

首义精神耀千秋 首义精神耀千秋通过阅读《首义精神耀千秋》后，我不禁为在我们前面抛头颅洒热血，舍生忘死的革命志士所感到自豪与骄傲。 回想过去，旧中国灾难深重，我们不会忘记。1895年，丧权辱国的《马关条约》签订后，晚清著名思想家、政治家谭嗣同难以抑制心头的怒火与悲愤，写下了这首饱含血泪的诗篇：世间万物抵春愁，何向仓冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。这首诗反映出谭嗣同爱国的强烈思想感情，但因“有心杀贼，无力回天”谭嗣同只得屈服于晚清中国社会。 清王朝的腐朽统治，使列强入侵、山河破碎，人们在苦难中无助的挣扎。19世纪上半期，英国率先完成工业革命，成为头号资本主义强国，也是中国最大的贸易国。为了牟取暴利，英国无耻的向中国走私鸦片，这使中国白银外流，国库入不敷出，而且，还极大地摧残了国民的身心健康。鸦片是一种毒品，人一旦吸食，很容易染上毒瘾，使人倾家荡产。在这民族危亡之际，民族英雄林则徐挺身而出，一针见血地指出：鸦片不禁，几年后弄得国贫民弱。1839年，林则徐在虎门海滩销毁了2万余箱鸦片。林则徐舍生忘死、为人民做出了巨大的贡献，同时，他也付出了代价。1840年，英国政府对中国发动了蓄谋已久的侵华战争。在英国的炮口下，中国政府被迫签定了丧权辱国的不平等条约《南

京条约》。英国势力散去，但英国人对林则徐怀恨在心，于是，对中国大臣进行贿赂，使其陷害良臣林则徐。他虽然死了，但我相信他是死得其所。中国走向苦难的深渊。鸦片战争后，资本主义列强相继侵入中国，先后发动了第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争等，这些侵华战争无不以清政府的惨败、签定割地赔款、丧权辱国的不平等条约而告终。如果没有清政府的腐败无能，那我们就不会有国耻国恨了。第二次鸦片战争，八国联军洗劫了圆明园，为了掩人耳目，又放火焚烧，大火连烧了三天三夜。这是多么大的国耻国恨。圆明园内有着各朝代的器物，这是一座活博物馆。然而，我们今天却失去了它。张之洞在任湖北总督的18年时间里，在湖北新建汉阳铁厂、汉阳枪炮厂。设立湖北纺纱、织布、缫丝、制麻四局等。这些物品无一不是他老人家的结晶，正是因为有他这种为人民无私奉献、不求索取的人才会有现在的商贸大国—中国。“汉阳造”步枪的创造灵感来自于德国，但如果洋务派首领张之洞没有爱国的一颗赤子之心，那中国也许就会不复存在。“汉阳造”于19XX年生产，1944年停止，其跨度之长、产量之大超过任何一款在中国生产过的武器。这丰富的基础怎能不使中国成为强国？“革命尚未成功，同志任需努力！”这就是孙中山先生说的一句话。它表现出来的是每一个革命志士对革命事业的锲而不舍与坚持不懈的追求精神。从贫弱走向富强，从卑贱走向尊贵，沉睡的东方雄狮终于醒了，东方巨人终于站了起来，这无不使每个中国人都感到自豪与欣慰。我们生

长征精神对当代大学生启示

长征精神对当代大学生启示 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 红军长征给我们留下了伟大的长征精神，我们应该弘扬这种精神。小编为大家带来了长征精神对当代大学生的启示，欢迎阅读。长征精神对当代大学生的启示 80年前，一次闪烁着革命理想光芒的远征，在中国人心中留下了挥之不去的长征情结。80年后，我们穿越时空回望历次长征纪念活动，透过这扇特殊的窗口，感受到了长征宣传的与时俱进，感悟到了长征精神的历久弥新。这次人类历史上空前未有的战略大转移，是1931年初至1935年初统治党中央长达四年之久的王明左倾冒险主义错误所造成的结果，是中国共产党人纠正这次左倾错误，战胜千难万险，足以引为自豪的英雄史诗。

到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党xxx派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻最终走向胜利呢?是信念，是千千万万红军心中珍藏着的让人民翻身做主人、过幸福生活的信念!而长征精神，就像一座永远的丰碑，永远树立在人们的心中。 我不禁想起那一个个感人肺腑的长征故事：一位掉队的小红军在极度饥饿、疲惫的情况下，巧妙地说服陈赓同志放弃对自己的帮助，最后牺牲在长征途中;一位炊事班长接受党组织交给的任务，照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己;一位首长把仅存的青稞面留给了战士，而那位战士最后又把青稞面还给了首长……艰苦奋斗、舍己为人等多么宝贵的长征精神，它们就像一颗种子在我心中生根、发芽…… 记得我刚学自行车时，爸爸老在车后面扶着。一天，爸爸对我说：“你练了这么久了，该自己骑了吧。”我很不情愿

地大声喊：“不要啊!万一我摔下来怎么办?”“好了好了，不放就不放。”爸爸笑着说。我又骑了几圈，风在耳边呼呼地响，感觉特别爽。这时，不知怎的，车头好像跟我作对似 还有一次，我参加了校运会的几项比赛。到最后一项长跑时，我箭一般地向前冲去，一路遥遥领先。可是，才跑到一半，我就精疲力尽了，速度越来越慢，后面的两名同学也追上了我，得意地向我瞟了一眼。我上气不接下气，真想停下来不跑了，可看到同学们那着急的样子，听到大家为我的加油声，我想到了“红军不怕远征难”，二万五千里长征都不怕，我怕什么呢?我顿时有了信心，带着全班同学的期望奋力向前跑去。“加油，加油!”在同学们的欢呼声中，我就要到终点了。于是我加足马力，近了，近了，奇迹般地超过了前两名同学，到了!在接触红线的那一刻，我体会到了，坚持就是胜利! 在学习中，我也常常想起红军，想

弘扬南梁精神传承红色基因

弘扬南梁精神，传承红色基因 山河初中七八班袁梦睿 在中国革命史上，华池县的南梁就是一道流星，划过旧中国西北的长空，产生了一种光华四射的革命精神，这便是“南梁精神”。南梁精神，象征光明，凝聚力量，引领未来。 在如今的社会，我们最需要的就是南梁精神。那么，南梁精神到底是什么呢它的具体内容可以说是博大精深，而主要是在三个方面： 首先是全心全意为人民的奉献精神和牺牲精神。毛泽东说过：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”我们党和军队从创立的时候起，就把人民的解放和幸福作为自己所进行的目的，刘志丹对党对人民无限忠诚，正因为如此，他才能团结广大党员、群众，开创革命斗争，取得创建西北革命根据地的丰功伟绩。雷锋曾说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗如果你是一颗粮食，你是否哺育了饥饿的生命如果你是一颗渺小的螺丝钉，你是否永远坚守在你的岗位上，在平凡中超越平凡”而我们要做的，正是这样！ 其次是坚持实事求是，一切从实际出发的求实精神。中国靠着这种精神，才能在艰苦的条件下，造出了原子弹、氢弹和人造地球卫星，才使西方对中国刮目相看。如果不能实事求是，就无法真正做到尊重民权、顺从民意、一切以群众为主，革命也只能

是盲目反抗。不要去看远处模糊的东西，而要动手去做眼前清楚的事情。 最后是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。自强不息的拼搏精神，是南梁精神的精髓。古今中外，凡是能有非凡成就者，都是懂得“奋斗”的道理的，毛泽东同志在面对困难时没有退却，他坚持着，领导革命军创建了新中国，他不愿放弃，所以他成功了。在坎坷的人生道路上，谁奋发图强，百折不回，谁才能有所成就。 南梁精神是一种伟大的、可贵的精神，是当年华池人民克敌制胜的法宝，是英雄的华池人民留给世人的财富。如今，随着时间的流逝，社会在变化，但振奋全中国人民斩荆破浪的南梁精神不会变。南梁精神永远不会过时，这更需要我们后人来把它发扬光大，使南梁精神永放光芒！ （指导老师：彭雪艳）

第二十四讲--中国文化基本精神的功能

第二十四讲中国文化基本精神的功能 民族凝聚功能 中国文化的基本精神，作为中华民族精神的表现，在中国古代社会的长期发展中，产生了深远的影响，发挥着重要的功能。全面了解这些功能，有助于我们更深刻地认识中国传统文化的积极意义，促进今天的新文化建设。 中国文化基本精神的一个重要功能，是民族凝聚的功能。文化基本精神有着巨大的思想统摄性，它可以超越地域、阶级、种族、时代的界限，用中华民族优秀文化传统哺育每一个中华儿女，使其凝为一体，同心同德地为民族整体利益和长远利益而不懈地奋斗。正因为如此，每当历史上出现外敌入侵之时，中华民族都能够万众一心地抵御外侮；而每当内乱出现之时，人们往往又可以在“中华一体”的民族认同基础上，捐弃前嫌，团结一致，变分为合，化乱为治，这些，都是与刚健自强、以和为贵的民族文化精神对人们的滋养分不开的。 我们民族以和为贵的文化精神，还滋养出了崇尚和谐统一的博大胸怀。坚持和而不同的矛盾统一观，反对片面求同或乱斗一气；坚持统一，反对分裂。把家庭邻里的和谐、国家的统一看做天经地义的事情，这种文化传统，对于中华一体、国家一统的民族文化心理的形成，对于我们国家、社会的长期稳定发展，曾经起了十分重要的聚合作用。 自西周以来，作为一种理性自觉，大一统观念便深深地扎根于中国人的心中，“《春秋》大一统”是人人皆知的名言。作为中国传统精英文化主流的诸子百家学说，尽管各是其说，有的甚至形同水火，但在国家统一、民族融合、使天下“定于一”的思想方向上，却有共识，可谓相反相成。这种政治上的大一统观念，实际上是天人合一、以和为贵的民族文化精神熏陶的结果，是它的折射。不仅如此，“天下一家”、“民胞物与”、“四海之内皆兄弟”的观念，还成为凝聚全社会的精神力量。以国家统一为乐，以江山分裂为忧，是中华民族天经地义的政治价值取向。这种大一统观念，经过儒法两家从不同思维路向的论证，特别是经过秦汉时期封建大一统国家的建立而带来的民族融合、共同发展的历史实践，逐渐转化为民族文化深层社会心理的结构，成为中华民族的政治思维定势，有力地推动了中华民族的整体发展和社会文化的进步。

2016爱国主义读书教育活动方案

2016爱国主义读书教育活动方案 2016爱国主义读书教育活动方案 "知荣辱、树新风"爱国主义读书教育活动方案 一、活动目的 为落实教育局有关通知要求，深入学习贯彻xx关于树立社会主义荣辱观的重要论述精神和中宣部、中央文明办《关于组织开展社会主义荣辱观宣传教育的通知》精神，通过活动的开展，引导小学生从我做起，从身边做起，从点滴做起，把"八荣八耻"转化为校园群体意识和自觉行动 二、活动前期工作 学校成立以校长为组长的读书活动领导小组，明确分工、落实责任，做到主要领导亲自抓、分管领导具体抓、有关处室领导和班主任直接抓，确保活动的顺利开展。 三、主要活动 1、4月举办读书教育活动小学生讲故事比赛（具体安排另行通知）； 2、6月组织参加全国组委会举办的网上知识竞赛。 四、活动要求 1、各班要高度重视,把广泛开展"知荣辱、树新风"爱国主义读书教育活动作为今年小学生思想道德教育的一项重要内容和学校德育工作的重要任务，摆上学校教育工作的重要议事日程，认真部署、精心组织、扎实开展。 2、学生结合个人体会，按读本的要求写一篇作文，并通过老师讲评和同学间的交流，进一步深化读书教育活动的成果 3、各班队要不定期通过开展主题座谈会、辩论会、讨论会等多种形式，通过主题班队会、黑板报、宣传栏、网站专栏、社会调查实践等多种途径，引导广大学生结合自己学习生活实际谈自己真实的感受和体会，学校总体上要利用国旗下的进话及晨会教育、校园广播等对学生进行引导教育。使社会主义荣辱观成为广大小学生生的道德实践，使广大青少年学生开阔视野，提高辨别是非的能力，学会如何做人、如何成才的本领，使之更加热爱党，热爱社会主义祖国，在自觉参与活动中感受真情，领悟崇高，体验光荣。 具体要求 ⒈尊敬国旗，会唱国歌；

长征精神对当代大学生的影响调查报告

长征精神对当代大学生影响的调查报告 ——-——以浙江师范大学为例一、摘要 长征，是人类历史上的革命壮举，是中国共产党及其领导的工农红军创造的人间奇迹，是中华民族一部惊天动地的英雄史诗，是中国革命史上一座不朽的丰碑。弘扬长征精神有利于弘扬民族精神,加强思想道德建设,为社会的全面进步提供精神动力。当代大学生作为社会发展的主力军，更应该弘扬长征精神，继承与发扬长征精神中艰苦奋斗精神，坚定理想信念，将之投入到学习工作中，为社会发展提供原动力。通过本次调查，我们能够更好的了解当代大学生对长征精神的认知，从而进行分析并提出对大学生学习长征精神的建议。 关键字：长征精神，吃苦耐劳，实事求是，团结合作。 二、长征精神的含义 长征精神是指红军指战员在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。这些构成了伟大的长征精神：不怕牺牲、前赴后继的精神，勇往直前、坚韧不拔的精神，众志成城、团结互助的精神，百折不挠、克服困难的精神。乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。其主题是“一不怕苦，二不怕死”；其最显著的特点就是革命英雄主义精神。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大精神力量。 三、调查过程与分析 （一）调查地点： 浙江师范大学

（二）调查对象： 浙江师范大学在校大学生 （三）调查形式 先在互联网上查找资料，正对网络提供的长征精神所包括的各个方面制作了调查问卷，然后将调查问卷使用问卷星通过微信微博等社交平台的方式向大学生发放。共收回有效问卷64份。 （四）调查数据： 1.性别 本次调查问卷回收男生占比28%，女生占比72%男女比例接近3：7 2.年级 本次调查大一占比31% ，大二占比42%，大三占比20%，大四占比7%

南梁精神与照金精神之比较研究

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/cf9851343.html, 南梁精神与照金精神之比较研究 作者：白颖超 来源：《西部论丛》2019年第26期 摘要：南梁精神与照金精神是老一辈无产阶级革命家在血与火的斗争中铸就的革命精神，是西北地区卓越的精神财富，两者既有区别，又有联系，将两者进行比较研究，可以避免继承弘扬过程中的混淆和雷同，有利于实现其时代意义，为中国梦的实现提供精神动力。 关键词：南梁精神;照金精神;比较研究 南梁精神与照金精神同属陕甘边革命根据地精神，于土地革命战争时期的陕甘边革命斗争中产生。[1]两种精神之间存在着众多的相似之处，两者也存在着差异，各有其独特的时代价值。在继承弘扬时要避免两者的混淆和雷同，以便更好地发挥革命精神的现实意义，服务当前中国特色社会主义事业的发展。 一、南梁精神与照金精神的相通之处 （一）两种精神都体现了信念坚定、百折不挠的奋斗精神 在照金时期，自1927年10月清涧起义打响西北革命武装发抗的第一枪，陕甘地区接连爆发了大大小小七十多次起义，如旬邑起义、靖远兵变、两当兵变等，但起义大多都以失败告终。但是他们并没有放弃，而是立即召开包家寨会议，决定成立红二十六军四十二师，改变之前单打独斗的作风，与农民运动相结合，建立并扩大革命根据地，形成以南梁为中心的陕甘边革命根据地，使陕甘革命的历史顺利地过渡到南梁时期。 南梁时期，革命力量受到了国民党的严重打击和“左倾”错误影响。在孤军奋战情况下，老一辈革命者始终坚信革命必定会取得胜利，根据地开创者刘志丹还以“干革命还能怕失败！失败了再干嘛。”来安慰同为领导者的习仲勋。[2]他们发展南梁游击队，合编西北反帝同盟军，壮大陕甘边革命根据地，建立西北革命根据地，为中国革命形成燎原之势积蓄力量。 （二）两种精神都彰显了勇于探索、锐意进取的创新精神 照金革命根据地早期，以刘志丹、谢子长、习仲勋等为代表的共产党人在陕北和关中地区开始了独立探索革命道路的艰苦历程，逐步建立党团组织，形成革命队伍，建立学校，发展教育，成为了革命思想、革命力量的发源的摇篮，有效地在关中西部、陕北地区进一步宣传了马克思主义，扩大了共产党的影响力。进而又接连发起兵变以寻求突破。

试论中国文化的基本精神

试论中国文化的基本精神 【摘要】中国文化的魅力，不仅因为它的古老，更因为它顽强的生命力、无与伦比的延续性。中国文化经历过高潮、低潮的起伏，并且屡次面临挑战，但是，它却一次次表现出强大的再生能力，成为世界文化史上罕见的不曾中绝的古老文化，在当今时代仍显示出无限的生命力。 【关键词】中国文化基本精神功能 美国人类文化学家本尼迪克特在她的《文化模式》一书中提出一个著名的论点：“文化是人格的无限扩展。”文化之独特个性、文化体系之特殊价值素质，构成了通常意义上的“文化精神”。它隐含在人的心灵里，在历史进程中形成并发挥着作用，其所具有的心灵姿式和生命律动，只能以符号的形式表现出来，将自己的影像投射到具体的物质形式上。 中国文化基本精神的主体内容 天人合一精神。对人与自然的关系的不同态度是中西文化的基本差异之一，中国文化更加重视人与自然的对立统一，主张天人协调、天人合一。中国哲人把人看作是最为天下贵者，但又主张人与自然是和谐统一的，虽然也把人与自然看作对立的两方面，但总的倾向是不主张将两者割裂，而习惯于融会贯通地加以把握，寻求一种自然的和谐，即“天人合一”（视天道与人道这二者为一体）精神。它不但充分阐明了中国古代思想家对于主体与客体之间既矛盾又统一的关系的认识，还表达了他们对于主体的主观能动性与客体的客观规律之间的辩证关系的思考。这种思想长期实践的结果，就是自然界与人的统一，即人不能违背自然规律去过度改造自然，同时人对于自然又具有主观能动性，能够认识自然、改造自然，使自然为我所用。在当今时代，天人合一的思想仍具有重要的启迪意义。 以人为本的文化精神。一直以来被公认为中国文化的特色之一的人文主义或人本主义，也是中国文化基本精神的重要内容。以人为本，就是一种反对神（包括神的世界、神的权威、神的力量等等）而提倡属于人的东西的思潮。提倡重视现世人生的意义、高度评价人类在宇宙中的地位和作用、称颂人性的完美和崇高、推崇人的感性经验和理性思维。中国文化宣扬的道德的人本主义，认为每一个个体都有自己的价值，蕴涵着完善自我的能力。这种思想与近代心理学家马斯洛的“自我实现”的理论不谋而合，都充分肯定了人进取向善的天性。人本主义思想在儒家学说中得到了最明显的体现。在儒家看来，自我的完善并不具有排他性质，相反，根据人道的原则，个体在实现自我的同时，也应当尊重他人自我实现的意愿。即人是社会性的，人的自我实现离不开对他人的尊重与帮助。人本思想的确立，有助于人们合理地看待人与自然的关系，增强人的主体意识，并使人们能更有力地抵制外来宗教神学的入侵。 刚健有为的文化精神。中华民族积极人生态度最集中的理论概括和价值提炼就是刚健有为的思想，它指导着人们合理地处理天人关系和各种人际关系，一直作为中国传统文化的主导精神激励着中华民族。刚健有为的思想最早可以追溯到中国文化的代表《尚书》和《诗经》中。自古以来，中国的哲人都极力提倡有为、勇于进取，重视“刚”的品德，强调人有要坚定性、责任感和奋斗精神。坚持独立人格的思想是刚健自强思想的又一重要表现。孟子“舍生而取义”的豪言表现了他坚持独立的人格和气节。这种不畏强暴、不受诱惑、顶天立地的独立的人格精神，成为激励一代代中华儿女奋发图强的精神动力。 贵和尚中精神。“贵和谐，尚中道”，作为中国文化的基本精神之一，作为中华文明的精髓，在中国文化的发展过程中起过十分重要的作用。贵和尚中，就是追求所谓的“和合精神”，即在冲突中追求融合，吸收各种优质成分，“和合”成为新结构、新事物、新生命、新思维，“和合”成宇宙万象。“和合精神”的发源可以追溯到宋明时期，比如宋明“理学

爱国主义读书教育活动总结

武当山中学爱国主义读书教育活动总结 2011年是辛亥革命100周年，辛亥革命高扬民族、民权、民生伟大旗帜，结束了长达两千多年的封建帝制，极大地推动了中华民族的思想解放，为争取民族独立和人民解放、实现国家富强建立了不朽的功勋。湖北作为辛亥革命的首义之地，作出了不可磨灭的贡献，为中华民族留下了弥足珍贵的辛亥“首义精神”。为了缅怀革命先烈，以纪念辛亥革命为契机，进一步深化爱国主义教育，我校根据市委宣传部、教育局、新闻出版局、团市委、物价局的文件精神，以“首义精神耀千秋”为主题，在全校学生中广泛开展纪念辛亥革命100周年爱国主义读书教育活动， 一、确立了活动主题 本届读书教育活动的主题是：“首义精神耀千秋”。 二、建立了组织领导 为加强组织领导，我校成立“首义精神耀千秋”主题读书活动领导小组。 组长：刘万清 副组长：操矛张志均陈群 ： 张富清吴高举屈玉国 成员：贾金良曹爱国朱庆华各班主任 三、严格组织了活动，明确了有关要求 1.读书活动（时间）。班主任要积极组织学生利用课余时间广泛阅读近现代中国历史，以及《首义精神耀千秋》，认真做好读书笔记，撰写心得体会。 2.开展征文比赛（）。班主任和语文老师要组织学生撰写征文。围绕活动主题，学习和歌颂革命先烈、辛亥首义仁人志士胸怀伟大祖国、矢志报国为民的理想情怀和勇立潮头、敢为天下先的革命精神，也可结合个人的学习体会，抒发感情和议论。文体不限，字数在1000字以内。 3.征文评审（）本次征文比赛重在参与，七、八年级所有学生均参加，以班为单位每班至少选出5篇优秀征文，并由辅导老师加注评语用A4纸打印，将纸质文稿和电子稿交政教员后统一报送政教处，由学校领导小组统一组织评审，优秀征文将报送市组委会评审，并在《十堰日报》、《十堰晚报》择优刊发。 4.开展演讲比赛，分两个阶段 （一）预赛阶段（）。各年级组要围绕活动主题组织演讲预赛，选拔出7名参加学校的演讲决赛。 ~ （二）决赛阶段（）。由政教处组织全校学生举行演讲决赛，从决赛中选拔出3名参加特区的演讲比赛。具体时间5月4日或5日上午第一节。评分规则与计算方法见附件 四、聘请了演讲比赛评委： 姚金均郭辉胡晓静魏琴张玉萍 梁启迪任志敏 统分员：朱庆华杨学明 五、主持人：贾金良比赛主持：郑华兴雷晨曦 六、奖品准备与发放：曹爱国郝富华

长征精神与当代大学生

长征精神 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”毛主席的诗词让我们仿佛回到了那战火纷飞的年代，走过革命先辈们走过的路，体会革命先辈们创造的伟大的长征精神，让身为大学生的我们更好地为祖国的进一步富强贡献力量。 长征精神，是以乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义为内涵的伟大民族精神，是中华民族不屈不挠精神的典范，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。 1934年10月的赣南，一支濒临绝境的队伍从于都河边出发，迈开双脚，历经艰险，走草地、过雪山……中央红军在367天的长征中，进行了300余次战斗，平均每天就有一次遭遇战。两万五千里路程上，只休息了44天，日均行军74里……他们没有屈服，没有埋怨，他们始终保持着对党的忠诚，始终保持着坚定的信念。这就是长征精神！长征精神是把国家和民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必定胜利的精神；是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；

是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。纵观整个长征的过程：四渡赤水河，巧渡金沙江；飞夺泸定桥，强渡大渡河……每一个战略方向的改变，每一项战略任务的确定，每一次战斗胜利的取得，都无不体现出中国红军将士的“大无畏”，体现红军战士不怕艰难困苦，永久坚持的长征精神。在长征精神的支持下，中央红军走出了革命根据地，走向了民族救亡前线，走出了中国革命的新局面。 胡锦涛主席曾对长征精神的内涵给予精辟论断：长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。长征精神，是中国共产党人和人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。长征精神为中国革命不断从胜利走向胜利提供了强大精神动力。 长征精神是我中华民族璀璨的宝贵的精神财富，对我国当今的发展具有深远而持久的影响，对于我们今天进行中国特色社会主义的新长征有着许多重要启示：

南梁精神心得体会

学习南梁精神心得体会 南梁是陕甘红军的发源地。在20世纪30年代,刘志丹、谢子长、习仲勋等共产党人创造性地实践毛泽东“工农武装割据”思想的创始地,这里为长征中的党中央和各路红军提供了落脚点,并成为八路军奔赴前线的出发点,在中国解放战争历史上有过 浓墨重彩的一笔。陕甘红军和秦陇儿女为中央红军安营陕北，驻军延安，夺取抗日战争和解放战争的胜利作出巨大牺牲和突出贡献。他们所孕育的革命精神蕴含了“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”的丰富内涵，被总结归纳为“南梁精神”。 一、艰苦朴素，面向群众，全心全意为人民服务 党在陕甘边界红色政权的建设实践表明，弘扬南梁革命精神，必须坚持艰苦奋斗的根本目的，就是要为广大人民群众的根本利益而不懈努力，不断把人民的利益维护好。关键是要以身作则，自觉在艰苦奋斗的实践中加强党性锻炼，心中装着人民群众，始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心，才能保持党同人民群众的血肉联系。1937年红一军团驻防正宁时，政治部主任邓小平同志就住在农民王度家里。官兵帮助群众夏收、挑水、扫院，随行军医还为当地老百姓看病等等，军爱民民拥军的军民鱼水情给当地老百姓留下了很深刻的影响。 此可见，艰苦朴素的优良作风是一种无形的政治力量，凭借着这种政治力量，陕甘边革命根据地彻底剔除了一些旧军队官兵之间、上下级之间、军民之间的对立关系，保证了红色政权全心全意为人民服务，并同人民群众团结一致，战胜困难， 经历任何风险。 二、百折不挠、坚守信念 在创建陕甘边红色政权的伟大实践中，必须发扬百折不挠的斗志，坚定信念的意志，始终保持积极昂扬向上的精神状态，去实现建立陕甘边南梁红色政权，开创

中国文化的基本精神

中国文化的基本精神 中国文化不仅丰姿多彩，而且有着迷人的气质和丰富的内涵。这迷人的气质和丰富的内涵就是中国文化的基本精神。关于文化的基本精神，张岱年说：“文化的基本精神就是文化发展过程中的精微的内在动力，也即是指导民族文化不断前进的基本思想。”由此可见，所谓文化精神，就是推动和指导着人们实践的思想，亦即世界观和人生观。 “天人合一”是古代中国人处理自然界和精神界关系所持的基本思想，其突出特征是：人是自然界的一部分，人服从自然规律，人性即天道，道德原则与自然规律一致，人生理想就是天人谐调。在古代中国人看来，自然过程、历史过程、人生过程、思维过程在本质上是同一的。这一思想特征贯穿了“天人合一”观念源起与演变的基本过程，贯穿于古代的哲学、科学和艺术中。 “刚健有为”，《周易.象传》说：“天行健，君子以自强不息。”天体运行，永无已时，故称为健。健含有主动性、能动性以及刚强不屈之义。君子法天，故应自强不息。《周易大传》强调“刚健”，主张“自强不息”，这是有深刻意义的精粹思想。 “中庸之道“是“和合文化”在为人处世方面的具体准则，它在儒家乃至整个中国传统文化中被视作一种人生和道德的至高境界和追求目标面对现实人生很多具体的两极选择，人们试图有效地在对立的两极之间找到了一个均衡的支点，并使对立双方归于统一。在生活实践中，守中、不走极端，成为古代中国人固守的人生信条。 “人文主义”或“人本主义”，向来被认为是中国文化的一大特色。就是指以人为考虑一切问题的根本，用中国传统方式来说，就是肯定在天地人之间，以人为中心；在人与神之间，以人为中心。中国传统文化的政治主题和价值主题，始终围绕着人生价值目标的揭示，人的自我价值的实现、实践而展开。人为万物之灵，天地之间人为贵，是中国传统文化的基调。 “贵和尚中”，贵和谐，尚中道，作为中国文化的基本精神之一，也在中华民族和中国文化的发展过程中起过十分重要的作用。中西文化的一个重要差异，就是中国文化重和谐与统一，西方文化重分别和对抗，由此形成了显然不同的文化传统。 “崇德利用”，春秋时代有“三事”之说。《左传》文公七年记载晋国贵族郤缺的言论说：“正德、利用、厚生，谓之三事。”正德，端正品德；利用，便利器用；厚生，丰富生活。正德是提高精神生活，利用、厚生是提高物质生活。 中国文化基本精神的一个重要功能，是民族凝聚的功能。文化基本精神有着巨大的思想统摄性，它可以超越地域、阶级、种族、时代的界限，用中华民族优秀文化传统哺育每一个中华儿女，使其凝为一体，同心同德地为民族整体利益和长远利益而不懈地奋斗。

中学生优秀作文典范：能争汉上为先著,此复神州第一功

能争汉上为先著，此复神州第一功 ――《首义精神耀千秋》读后感 “能争汉上为先著，此复神州第一功”1911年10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪。武昌揭竿而起，各省云集响应，辛亥革命势如潮水，它一举推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，“为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来”，从而引发一场席卷中国的伟大变革。 “世人未为我敢为，天下未发我首发”。这就是武昌首义所体现的勇立潮头、敢为人先的创新精神。辛亥革命是一次划时代的创新和改革，它所革除君主专制是一个延续了两千多年的制度，所创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重、历尽艰险，但革命党人依然坚持不懈，不屈不挠，终于达到革故鼎新的目的。勇立潮头，敢为人先的创新精神是辛亥武昌首义精神的精髓。 所谓武昌首义精神，就是不畏艰险，敢于牺牲的献身精神。 接下来我就为大家讲讲程正瀛的故事吧！据说他打响了武昌第一枪，这一枪是怎么打的呢？就让我来说说吧！在第一次起义失败后，共党军没有头领，于是，熊秉坤与蔡济民商议，鸣枪三声，在楚望台会合。晚上八点陶启胜见金兆龙。程正瀛等抱枪和衣而卧，顿生疑心，喝问：“你们想干什么？”金兆龙回答：“准备不测。”陶启胜呵斥金：“你敢造反？”金针锋相对：“老子就造反，你又如何？”陶启胜恼羞成怒，即上前夺枪抓人。金兆龙与陶启胜扭打在一起，金兆龙大喊：“众同志不动手更待何时？”程正瀛应声而起，用枪托猛击陶启胜头部，陶启

胜抱头逃窜。程正瀛当即扣动扳机，开枪击中陶启胜腰部，打响了武昌起义第一枪。 在武昌首义后，无数革命志士为中华民族的新生抛头颅，洒热血，舍生忘死。无论是打响首义第一枪的程正瀛，还是面对反动派屠刀，视死如归的彭刘杨三烈士，还有那些成千上万英勇献躯的首义烈士们，他们身上所体现出的不畏艰险，敢于牺牲有奉献精神，熠熠生辉，万古流芳。 首义精神集中地体现为中华民族固有的世代传承爱国主义精神。中华民族向来就有爱国主义的传统，中国向来就不缺少为民请命。舍身成仁的豪杰志士。在近代深重的民族危机面前，革命群体和个人英雄辈出，星光灿烂，革命党人抱着炽热的爱国主义情怀，登上了历史舞台。他们不计个人得失，舍小家为大家，投身到革命洪流中去。今天，我们要完成祖国的统一大业，也要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。我们要实现中华民族的伟大复苏，更是需要以爱国主义为力量源泉。同学们不仅要回忆历史，缅怀先烈，更重要的是明白炎黄子孙肩上的责任，将振兴中华的精神传承下去，把它转化成不断完善和发展自我，不断振兴和强大祖国的精神动力，同心协力建设美好未来。

南梁精神在和谐社会中的时代价值-马斌君

南梁精神在和谐社会中的时代价值 ——学习南梁精神心得体会 马斌君 构建社会主义和谐社会，关系到最广大人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安。在构建社会主义和谐社会的关键时期，广大党员干部和群众的思想认识能否统一对最终实现这个重要战略将起到极其重要的作用，随着改革开放的深入进行，我国的社会经济得到了巨大发展，整个社会的阶级结构、社会环境都发生了深刻变化。在这个社会急剧变化的关键时期，老一辈无产阶级革命家用鲜血和生命铸造的南梁精神是否已经过时？是否还有提倡和弘扬的必要呢？是否还有对我们的经济建设和构建社会主义和谐社会重要战略的现实具有指导价值呢？对此，我们必须有清醒的认识，必须旗帜鲜明地予以作答：南梁精神不但没有过时，而且必须大力弘扬。南梁精神的形成有着深刻的时代背景和深厚的实践基础，它的发展有着现实的依据。作为特殊时期形成的宝贵精神财富，南梁精神形成的社会环境虽然发生了巨大变化，但是在新的历史时期下，弘扬南梁精神对于构建社会主义和谐社会的伟大实践仍然具有十分重大的时代价值。 一、南梁精神是中华民族精神的时代体现 “……刘志丹来是清官，他带队伍上了横山，一心要共产。”

这首民歌唱的是刘志丹在陕甘边一带的南梁革命根据地闹革命的故事。南梁是一块奉献巨大的土地，是第二次国内革命战争时期“硕果仅存”的革命根据地，为中共中央和三大主力红军长征提供了落脚点和抗日的出发点。战争年代培育的以艰苦奋斗、面向群众为核心南梁精神，永远是中华民族的精神财富，南梁政府在我国革命斗争史写下了光辉的一页。 二、南梁精神的时代价值 南梁精神虽然是在二十世纪三四十年代形成的宝贵精神财富，但它的基本内涵和深刻本质对于当前构建社会主义和谐社会具有极大的时代价值。 （一）构建社会主义和谐社会必须大力弘扬南梁精神，进一步坚定共产主义理想，增加社会主义必定胜利的崇高信念，紧紧围绕建设全面小康社会的大目标，明确发展方向和奋斗目标。在极其艰苦的条件下，面对斗争环境之险恶，根据地军民用"星星之火，可以燎原"的坚定信念，回答了"红旗到底打得多久"的疑问。这是一面凝聚着神奇力量的伟大旗帜，是指引人民克服一切困难，进行艰苦卓绝的斗争，勇往直前，创造人间奇迹的力量源泉，是统一思想、凝聚人心的首要条件，是构建和谐社会的政治基础，也是我们今天应该解决的首要问题。 （二）构建社会主义和谐社会必须大力弘扬南梁精神，要在坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想路线上动脑筋，勇于创新。“发扬南梁精神，就是要解放思想、实事求是、与时俱进”。当今历史条件下，更是要坚持理论联系实际，实事求是的工作作风，我们的工作和决策才能从实际出

论析中国文化的基本精神

论析中国文化的基本精神 10公管10080330 朱跃东 摘要：作为中国文化基本精神的思想观念和传统文化，它具有两个不可或缺的特点：一是具有广泛的影响，感染熏陶了大多数人民，为他们所认同接受，成为他们基本人生信念和自觉的价值追求；二是有维系民族生存和发展、促进社会进步的积极作用。 关键词：中国文化基本精神思想观念 中国文化基本精神是指中国传统文化中那些长期受到人们尊崇并成为生活行动的最高指导原则的思想观念和固有传统，从理论思维的高度审视，所谓中国文化的基本精神，实质上就是中华民族的民族精神。民族精神，广义地讲，就是指导中华民族延续发展、不断前进的精粹思想，是民族文化的主导思想。就其性质而言，它是一种伟大的卓越的精神；就其表现形式而言，它渗透在民族文化的优秀传统之中。 作为中国文化基本精神的思想观念和传统文化，它具有两个不可或缺的特点：一是具有广泛的影响，感染熏陶了大多数人民，为他们所认同接受，成为他们基本人生信念和自觉的价值追求；二是有维系民族生存和发展、促进社会进步的积极作用。 由于中国文化丰富多彩，博大精深，表现中国文化基本精神的思想也不是单纯的，而是一个包含着诸多要素的思想体系。现在“天人合一”、“以人为本”、“刚健有为”、“贵和尚中”被普遍认为是中国文化基本精神的主体内容。 天人合一 中国古代“天人合一”的思想传统，有一个逐渐演化的过程，各个时期的具体涵义不尽相同。作为一种思想观念，“天人合一”远在先秦时期就已经产生，但作为一个明确的命题，则是由北宋著名的哲学家张载最先提出来的。在中国哲学中，天有自然实体与精神实体之分，有人格化，神性之天与物质性之天的区别，故对“天人合一”历来存在着唯物与唯心的解释。

读《首义精神》有感

汤嫚婷我读了《首义精神耀千秋》这本书后，不禁思绪万千。以前，我对什么首义、辛亥革命的理解很肤浅，以为就是打仗什么的，可如今看了这本书，的确让我深有感触。 1911年10 月10日，武昌城头的一声枪响，宣告了清王朝的覆亡。在这场战争中，无数仁人志士不畏牺牲百折不挠；在这漫长的100年来，古老的中国发生了翻天覆地的变化：从四分五裂到强大统一，从战乱频繁到国泰民安，从积贫积弱到繁荣富强，从受人凌辱到扬眉吐气。这是谁的功劳？这是革命先行者孙中山的功劳，是无数为了国家解放、民族复兴不懈奋斗英勇牺牲的志士仁人、革命先烈。他们的革命事业和崇高精神永远迸发出耀眼的灿烂光芒。 100年来，不论多么曲折，无论多少牺牲，“振兴中华”永远是一代又一代中华儿女矢志不渝的追求。无数中华儿女前仆后继，勇往直前，不懈奋斗，使一个强大统一、国泰民安、扬眉吐气的社会主义新中国屹立在世界的东方。 现在，当代青年应勇敢的担当起历史和时代赋予的重任，刻苦学习、艰苦创业、顽强拼搏、开拓创新，为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗，实现百年来中华民族梦寐以求的强国理想，迎接中华民族的伟大复兴！

林欣我读了《首义精神耀千秋》这本书后，不禁思绪万千。以前，我对辛亥革命一概不知，读了这本书，我了解了中国的开创历史，有很深的感触。今年是纪念辛亥革命一百周年之际，因为辛亥革命功绩彪炳千秋。让我们一起去了解中国的开创历史吧！ 《首义精神耀千秋》第二章讲：武昌首义一举成功，辛亥革命势如燎原。湖北革命党人深入新军，宣传革命，在士兵中发展组织，进行了长期艰苦的工作，直到武昌起义前夕，新军中已有三分之一的士兵参加了革命组织，武昌起义就是在湖北新军中密谋而爆发的，湖北新军成为起义的主力军。武昌城打响了第一枪。军政府成立，湖北各地高举义旗，准备攻击清军。全国各地发动起义，光复祖国。无数中华儿女前赴后继、勇往直前、不懈奋斗，使一个强大统一、国泰民安、扬眉吐气的社会主义新中国屹立在世界的东方。 我深受感触：永恒的辛亥革命精神，辛亥革命志上永垂，辛亥精神不朽，辛亥革命战士，让我们发扬辛亥革命的光荣传统，一新的风貌，新的作风，新的奋斗，努力开创改革和发展的新局面，努力推进祖国完全统一的历史进程，实现百年来中华民族梦寐以求的强国理想，迎接中华民族的伟大复兴！