《态度》读书心得体会：学会抵制诱惑

第3封信是写给小女儿梦馨的，主要是讨论电子游戏的问题。写信时间是2017年11月，主题是：如何拥有抵制诱惑的定力。吴军老师在信中给出抵制诱惑的方法是：有一个长远的大目标；同时做一些有成就感、有回报的事情。

这封信给我的启发不多，但是这个话题却是我很感兴趣的。我的观点有以下几点：

1. 诱惑无法抵制，更难以对抗

人性是普遍存在在每个人基因里的。不排除极小比例的人天赋异禀从底层基因上和大多数不一样，他们可以天然的通过特殊的方式对抗抵制那些诱惑人性的东西。绝大多数的人在诱惑面前毫无招架之力，因此我觉得最好的策略不是抵制或者对抗，而是回避。即，尽量让自己不和这些诱惑正面相遇。

比如，喜欢玩手机网游的就尽量不在手机上安装软件。而不是安装了之后，告诉自己要克制、要抵制、要对抗，每天只能玩半小时。这种方法是无效的，是自欺欺人的。只有避免看到它才能有效的抵制。

2. 有效反馈越快的事情越能坚持

遗憾的是大部分有积累效应和正向积累的事情都比娱乐、游戏的反馈周期长。在这一点上吴军老师分享的“有一个长远的大目标”这个方法是很有效的。当我们想明白了自己想要实现的长远的大目标是什么就可以容易地调动自己潜在的“延迟满足”的因子，一旦延迟满足被启动，人性中坚毅和奋斗的品质就会被激发出来。于是就可以以高纬度的大目标来对抗低纬度的及时享乐就变得轻而易举。

长远的大目标也不是一下子就明确的，而是在生活和学习中不断提炼和梳理后渐渐清晰起来的。更多的时候是因为痛苦了，在更加确定自己不要什么样的生活，想要什么样的状态，于是就能确定更细节明晰的大目标，以大目标驱动自己才能废寝忘食地去追求。

3. 持续的成就感来自于不断完成的小作品

大目标的实现需要更长的周期，所以不断完成阶段性的小作品是更有效的成绩感来源。以电台录音为例，每次有新人加入，我都会鼓励他们抓紧时间赶快完成一个属于自己的专辑，尽量选择小专辑。

当完成了属于自己的独立专辑就有了追求大目标的起点，同时由于声音作品本身在完成后就自动进入了复利效应的发酵期，后续不断升高的播放量以及评论和点赞反馈都会不断激励到录音者，从而进入一种良性小循环。还有一点很重要，就像是写下来的文字可以重读回味，录下来的声音也可以在未来回听。一般人都会觉得自己以前录得太差了，这种强烈的自我感受和反馈也正好提供了进步的证据。

诱惑总是无处不在，坦白地说，商业世界就是在不断制造各种强

势的、无孔不入、伪装性强的诱惑在我们的身边。我们要做的其实也简单：关注自己的目标，把注意力守住；不花钱，把口袋护住。

人教版高中第六册五单元作文：《学会生存》读书笔记(1).doc

人教版高中第六册五单元作文：《学会生存》读书笔记（1） "学会生存"包括三个层面的意思。 一是学会维持生活的知识与技能。这包括就业前接受教育和就业后接受继续教育。 二是争取有保障的生存权利。在信息社会中，经济、科技与社会的发展变化不但是永恒的，而且变化的速度比以往任何时代都要快，我们不能指望一种教育和一定阶段的教育为社会成员服务终生。在工业化时代，如果一个人的工作被技术的发展所淘汰，这对他来讲，其后果是灾难性的。但是，在未来的岁月里，生产、工作的技能过时将会成为很普遍的事情，人们的生存权利常常面临挑战。生产的变革、产业结构的变化，必然要伴随着劳动力的流动。曾经丹麦的一位神学教育家创建了丹麦民众普及学校，其任务是教育成年农民如何应付急剧变化的自然环境。丹麦的农民教育相当普及。在从穷乡僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通过接受教育来学会对付新的经济问题、语言障碍，学会与陌生人相处的。 三是改善生存条件，提高生活质量。 "学会生存"就要把学习当作一种生活方式，树立终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青

年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会结合起来。"学习化社会"的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。 曾经读到了一篇名叫《挣扎才能生存》的文章，它讲述了一个因为怜悯而导致的悲剧：一个孩子在观察蛾出茧的过程时，由于觉得蛾出茧时钻得很辛苦，产生了怜悯心，便帮蛾把茧剪开了一个大洞。可是这只蛾由于没有经过钻出茧时的挣扎过程，翅膀没有力，很快就死了。与此同时，它引出了一种对教育的思考，对此我深有感触。 "学会生存"包括三个层面的意思。 一是学会维持生活的知识与技能。这包括就业前接受教育和就业后接受继续教育。 二是争取有保障的生存权利。在信息社会中，经济、科技与社会的发展变化不但是永恒的，而且变化的速度比以往任何时代都要快，我们不能指望一种教育和一定阶段的教育为社会成员服务终生。在工业化时代，如果一个人的工作被技术的发展所淘汰，这对他来讲，其后果是灾难性的。但是，在未来的岁月里，生产、工作的技能过时将会成为很普遍的事情，人们的生存权利常常面临挑战。生产的变革、产业结构的变化，必然要伴随着劳

《活着》读书心得感悟范例【四篇】

《活着》读书心得感悟范例【四篇】 《活着》读书心得感悟范例【一】 我从来都坚信自己是一个不容易感动的人，但读完《活着》，我还是感觉到一种难言的苦闷和震撼。 有人说阅读是一次心理的恐惧经历，也许正因为此，我格外不喜欢看悲剧。从情节的角度来讲，《活着》就是一部彻头彻尾的悲剧。主人公福贵青年时嗜赌成性，终于输光家业，父亲因此活活气死，母亲则在穷困中患了重病。福贵为母前去求医，却在半途上被xx抓了壮丁。两年后几经波折回到家的他，发现母亲早已离世，女儿凤霞也因病成了聋哑人。此后，厄运的阴影一直笼罩着这个家庭。县长的老婆难产需要输血，结果儿子有庆被抽血过量而死，后来发现县长竟然是曾经的战友春生，春生在轰轰烈烈的xx中遭受迫害，最终悬梁自尽；凤霞终于找到良人──二喜，可不久就死于产后大出血；有庆和凤霞走后，妻子家珍也撒手人寰；没过几年二喜因为一次建筑事故惨死，留下儿子苦根和福贵相依为命；然而几年后，苦根也因吃豆子撑死了，剩下孤苦伶仃的福贵买了一头待宰的老牛作伴…… 整个阅读过程中，我一度对余华十分痛恨，也许作家都是冷血的，就像余华用他平实得近乎冷漠的笔调叙述着残酷一样，一次又一次将我对可能存在的美好幻想彻底打破。也许，正是要不断见证离别，见证死亡，见证各种苦难，才能看到生命的厚重和沉痛，才能体会平静背后的苍凉，才能思索活着的意义。 想一想，人的一生究竟要经历多少起伏，才能真正做到往事如烟，

去留无意？究竟要看过多少离合，才能真正做到云淡风轻，波澜不惊？究竟要承受多少不幸，才能真正炼就一颗强大的心脏，在若干年后，上扬嘴角，将曾经的伤痛娓娓道来，说一声现世安好？ 人生一梦，白云苍狗。为名？为利？为情？为义？命运对福贵也许特别眷恋，也许特别残酷，岁月带走了他身边一个又一个亲人，只有他活了下来。经历了那么多苦难，他学会了忍受，忍受生命赋予的责任，忍受现实给予的幸福和苦难、无聊和平庸。文章最后，福贵和老牛渐渐远去，福贵粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，在空旷的傍晚像风一样飘扬。那一刻，看着他们的背影，我们一定无话可说，仿佛人生天地间，忽如远行客，一切都毫无意义。纵三千里河山，亦四十年蓬莱，曾经我们苦苦追求的忽然显得极其可笑。人就是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。我们曾如此渴望生命的波澜，到最后才发现，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，终不过雁过无痕，水过无声。 美人自古如名将，不许人间见白头。小说中凤霞的死最让我心痛，这是一个善良、勇敢、执着、美丽的姑娘。凤霞因为聋哑，曾经只能羡慕的看着别人婚嫁，直到二喜来到她的世界。余华并没有刻意描写凤霞和二喜的爱情，但每每读到凤霞和二喜，总能感觉到一股温情。我一直在想，凤霞在生命的最后一刻，究竟在想什么？二喜在失去凤霞的日子里，又究竟在想什么？某一瞬间，我想起阿朱死后，乔峰的哀莫大于心死；想起碧瑶珠沉玉陨，张小凡的自甘沉沦；想起纪晓芙对杨逍的此生不悔；想起白子画和花千骨，一场风花雪月，终究是一

国旗下的演讲稿：抵制诱惑,专注学习

国旗下的演讲稿：抵制诱惑，专注学习各位老师、同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《抵制诱惑，专注学习》。 期中考试刚刚过去，一些同学考得不好，当然也又在分析前段时间学习中的得失，总结影响学习的种种原因。通过调查，我们发现，影响成绩很重要的一个原因就是“存在各种干扰学习的因素”。 冯校长常说，“学习需要的是单纯幼稚，而不是成熟多虑”。我们也能观察到，凡是成绩好的学生，我们往往认为这些同学好象很“自私”（当然是加引号的），他们好象对什么也不关心，其实这是一种学习中的“专注”。而哪些成绩差的同学则是小事、杂事、多余事，事事关心。 在众多的干扰源中我们发现，一些同学抵制不住诱惑，身陷“网络”，他们迷恋于网络游戏，沉浸在虚幻世界。曾几何时，忻中校园的上网吧的现象几近绝迹。学校每周都要到城区内的大小网吧进行检查，据说曾有的学生为了逃避检查打的到定襄上网，结果也被抓了回来。可是在近三周的时间中，政教处却接连发现了“五名”上网的学生。这五名同学骗取了家长和老师的信任，置严格的校规于不顾，将学校的教诲抛之脑后，在周末悄悄溜进了网吧。可见这几位同学的网瘾何其深也。也许有的同学说，或许他们是进网吧查找学习资料吧，或许是为了学习吧；是这样吗？我要告诉大家，

政教处在查网吧时，这几位无一例外地都在玩网络游戏。作为高中学生，他们不能担当肩上的责任，不能直面当下的任务，不在学习中寻找成功的喜悦，却象作贼一样偷偷潜入到网络世界中寻求虚无的快乐。这样的行为真是可悲！可叹！ 经过我们调查，干扰学习的重要因素中还有一个很重要的问题就是带手机。虽然学校三令五申，明令忻中学生校园内禁止带手机，可是我们仍能发现个别同学偷偷把手机带入了校园，每当夜深人静时，他们象是“特工”一样，把经过里三层、外三层臭袜子包裹中的手机取出来，潜伏在被子或聊天、或上网。真是枉费了一片苦心呀！如果你把这样的“聪明”用在学习上，估计名次早就前进了几百名。可是“聪明反被聪明误”，你的这点小聪明实则是掩耳盗铃。“手机之祸猛于虎”，中学生玩手机严重后果你我皆知，再不要找任何借口了，我想把网上的一段资料告诉大家：英国政府向全国中小学发出警示，指出未成年人玩手机的危害，教育大臣督促所有中小学校长严格限制学生使用移动电话；XX年芬兰法院规定，禁止无线通讯公司向青少年提供通讯服务，违者将处以最高十万欧元的罚款；意大利颁布法令，禁止学生在校园使用手机，如果违规并产生一定严重的法律后果，将采取更严厉的惩罚措施；XX年，日本文部科学省致函全国中小学，要求禁止学生携带手机上学，并要求高中制定严禁学生在校园内使用手机的规定；早在XX年，美国各州的学区纷纷制

《学会生存》读书笔记

《学会生存》读书笔记 《学会生存》是曾在联合国教科文组织供职的法国教育思想家埃德加·富尔于1972年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告。《学会生存》一书把学习化社会的概念推向了世界并推进了人们对终身学习的思考。 在21世纪“学会生存”就要把学习当作一种生活方式树立终身学习的观念。终身学习是指人的一生都要学习从幼年、少年、青年、中年直至老年学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会(学习型社会)结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及又有利于终身教育的实施与提高。 而当学习成为一种生活方式时另一个关键问题出现了这就是“如何学习”。“学会学习”是“学会生存”的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学习和创造活动我们的教育重点必须从“学会”走向“会学”即培养一种创新性学习能力。 “学会学习”在当前还要转变一种观念即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学习得来的表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水平有学历就有能力。随着时代发展和社会进步新事物、新情况层出不穷新知识、新技术不断出现要求人们必须开阔视野更新观念学习新知识掌握新本领以适应时代发展的要求。一个拥有较高文凭和学历的人如果停滞不前也会落伍难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学习学会生存核心就是要在全社会树立终身学习的观念让学习成为21世纪的生活方式养成处处学习、时时学习的习惯并且首先要学习“学习的方法”。如此个人生存才会有保障国家才不会在激烈的国际竞争中被开除“球籍”。

余华《活着》读书心得体会精选范文5篇

余华《活着》读书心得体会精选范文5篇 余华《活着》读书心得体会/余华《活着》读书心得体会1 当我一口气读完《活着》这本书时，巨大的令人恐惧的压抑感紧紧地包裹着我。在读余华的这本著作时，眼泪总是不自觉地夺眶而出，它给予我强大的心灵震撼。我悲伤于主人公福贵的不幸、悲伤于命运的无常、悲伤于他竟被自己一直顺从的生活一次又一次的背叛。或许生命就是如此怪诞，当你一无所有，当不幸倾盆而至，你会怎么做?你能怎么做?余华用他细腻真诚的笔触给了我们答案：活下去，只要活着，就还有希望。 福贵生在一户富贵人家，从未尝过世间的苦。他家里的财产也足够他幸福安逸地度过一生，但他偏偏是个纨绔子弟，嗜赌成性的他，一夜之间，百亩田地尽数输光，同时又被二龙夺取了地主之位。在那之后，福贵的生活，再与安逸二字无关，命运毫不掩饰地向他露出了凶狠的獠牙。 由于输光了家产，亲爹被他活活气死在村口的粪缸旁。媳妇家珍的父亲，不顾礼数，愤怒地将女儿以及孙女凤霞带走。一年之后，家珍带着新生的儿子有庆再次回到这个家，一家人终于重新团聚。就在福贵下定决心要本本分分过日子时，突然被国民党抓去当壮丁，在炮火中靠着回家的信念坚持了下来。 一年之后，他好不容易从战场上活了下来，回到朝思暮想的家，却接连听到了母亲去世，女儿凤霞因病变得聋哑的噩耗。但他没有因此一蹶不振，而是选择撑起这个家，和家人一起，安稳地活下去。但命运偏不遂人愿，儿子有庆因给生产时大出血的局长夫人献血，死在了冷冰冰的医院，而局长却是跟他在战场上相依为命的春生，他不能恨，也不能怨。随着有庆的离世，随着在那条小路上跑来跑去的熟悉身影的消失，福贵的家从此便塌了一角，再也没能起来。 之后，福贵的女儿凤霞经人介绍，结识了忠厚老实的搬运工——二喜，两人勤勤恳恳过日子，并且凤霞结婚后很快有了身孕。当我以为在苦难的泥沼中生存的福贵一家终于有了新的希望，生活终于要开始往好的方向走的时候，他们却转眼跌到了更艰难的深渊里。 凤霞本就身子弱，生产时的困难令她大出血而死，千辛万苦生下的孩子“苦根”则不得不和悲痛欲绝的二喜一起生活，父子二人相依为命。可是没过多久，二喜也在工作中因设备故障离开了人世，不得已下，只能由福贵带着苦根过更为贫苦的生活。有一次，福贵心疼生了病的外孙，煮了很多豆子给他吃，煮好后，便去了田地。可令我们都没想到的是，福贵回到家看到只有靠在床边，因吃多了豆子而丧命的苦根。 苦根的死，标志着福贵的家彻彻底底地毁了，一切的一切被接踵而至的不幸和死亡撕扯得粉碎。至此，他亲手埋葬了四代人。也许是上苍对他的怜爱，亦或是另一种惩罚，他独自一人活了下来，活着承受着来自生活的巨大苦难。总的来说，福贵的一生，不是由他自己选择的一生，而是被命运不断推搡着前进的一生。命运夺走了他的一切，残存着的只有活着的意志。在我心中，福贵是一个英雄，因为即便这样，他也没有就此消沉，因为绝望不存在，因为人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。即便走到最后只剩下一头叫“福贵”的老黄牛与他为伴，他也会选择活下去，就这么活下去。 余华在自序中写道：《活着》讲述了眼泪的丰富与广阔，这眼泪不仅仅是存在于读者的眼眶，更是一滴滴落在我们殷红的心尖上。从某种程度上来说，我很“讨厌”余华的文笔，不修饰，不做作，不刻意渲染，不是刻意堆砌悲剧，常常轻描淡写的两个字“死了”，猝不及防地把你心中偶尔发芽的希望无情斩杀。但即便这样，它在带给我沉重无力感的同时，竟也滋生出顽强地、坚定地活下去的勇气。 余华在致上海贝塔斯曼书友会会员的信中提到过，他希望我们能够在这本书里了解到生命的韧性、力量、爱情、友谊甚至本能焕发的快乐，以及幽默，一切美而朗朗欢笑的东西。 小说的结尾，“我”看着福贵和那叫“福贵”的老黄牛在暮色中越走越远直至消失，留下“我”

《活着》800字读后感范文(精选4篇)

《活着》800字读后感范文（精选4篇）《活着》800字读后感范文 当阅读了一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗？下面是为大家整理的《活着》800字读后感范文，欢迎大家分享。 《活着》800字读后感1 合上书本的那一刹那，似乎福贵就在我眼前，他坐在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。 人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切，他一如既往地存在在这个世界上，用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕，成功时有人有人分享，落魄时有人扶持，失败时有人安慰吗？每个人活着都有或大或小、或远或近的目标，有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想，若只是单纯的喂饱自己，在这个世上安安静静地活着，别说日新月异的社会不会允许，就是自己也会因受不住太多的诱惑而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。 世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了，身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景，解放战争、人民公社、

还有包产到户，细数大大小小的各种革命，富贵总是归在“受害人”的那一类，或许正是这数不清的苦难，让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。 《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。 世人总说“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于周围的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当你开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢？你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。 活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。 《活着》800字读后感2 《活着》当时拿到这本书的时候，并不知道其中的内容关于哪方面。但是当我看我之后，却给了我超级震撼的感觉，会让人有所思索，有所回味，并且久久不能忘记，铭记于心。 《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难

抵制诱惑

抵制诱惑，前景开阔高一（9）班周晓婧小天莺难以抵制美食“虫子”的诱惑，用羽毛来换取，最终没了羽毛，没了前景，只能含恨而逝。诱惑，我们生活中存在着各种各样的诱惑，而抵制住了，我们才能拥有更好的前景与人生。 抵制诱惑，坚持自我。因饰演系列电影《哈利波特》中的女主角而红遍全球的少女巨星艾玛，被好莱坞邀请其在红地毯上留名，被无数时尚品牌相中为其代言，这些突如其来的荣誉和光环是多么大的诱惑，但艾玛并没有像小天莺一样迷失了自我，而是谢绝一切采访，进入大学读书，努力的汲取知识的营养。坚持自我，告别聚光灯，回归至普通人的生活。 诱惑对于我们来说，确实有些难以抵制，因为有谁不渴望荣誉、名利、鲜花和掌声呢？但是对于这些的过分渴望只会让我们迷失了自己，找不到奋斗的目标和努力的方向，所以我们应该像艾玛一样在诱惑中坚持自我，汲取更多的营养，拥有更开阔的前景！ 不抵诱惑，难逃失败。当农民起义军首领李自成拥有了自己的一方领地时，同时他也拥有了无数的财富与权力、美食、美酒、美人。李自成及其手下像小天莺一样被一时的欲望所蒙蔽了，陷入奢侈生活的诱惑中难以自拔。不出所料，李自成创造的起义神话被推翻，难逃失败。 诱惑，它可以让原本努力向上，积极拼搏的人（如李自成）丧失了斗志，付出惨痛的代价，那我们不是也应该以史为鉴，向诱惑说“不”，不让它侵蚀我们的内心，成了我们原本开阔前景上的绊脚石！ 所以，抵制诱惑，前景开阔。钱学森抵制住了美国政府的诱惑，使得祖国的导弹前景如此开阔；普林斯顿大学抵制住了开办商学院的利益诱惑，潜心发展艺术，终成众人敬仰的名校，未来的前景更开阔。而韩国的大成足球队难以抵制金钱的诱惑，踢黑球，为众人所摒弃；国际足联前主席难以抵制权力的诱惑，用钱买选票，终究落马…… 当然，那些诱惑并不是我们说能抵制就能抵制的，所以我们应该坚定我们的信念，看清自己脚下的路和未来的方向，坚决抵制它，这样我们的前景将会更加的开阔，而不是像小天莺一样含恨而逝，像那些不能抵制诱惑的人一样，难逃失败的命运！ 用理性控制欲望高一（9）班李玉榕小天莺因为一时的欲望而不顾母亲的教导，用羽毛换取虫子，结果羽毛没了，虫子也没了，最后悲惨的含恨而逝。许多事物只能满足人的一时欲望，如果我们让一时欲望像气球一样膨胀，不但不去制止，反而想方设法地去满足，不免就要面临爆破的危险，为此付出惨痛的代价。所以，我们要学会用理性控制欲望。 如果说欲望是一柄削铁如泥的剑，而理性正是这柄剑的剑鞘。一柄锋利的剑倘若没有剑鞘的保护，就会不自主地伤到许多人。只有给剑套上剑鞘，那么我们才能保护自己。生活需理性。 廉颇因不满蔺相如“徒以口舌为劳，而位居我上”，顿生了“我见相如，必辱之”的欲望，而蔺相如用“以国家之急而后私仇也”的理性压下了两虎相斗的欲望，也让廉颇用理性压住了自己的一时欲望，让将相和传为千古美谈。如果蔺相如没有用理性控制欲望，则会造成两虎相斗，两败俱伤的局面，而廉颇若和小天莺一样没有用理性控制欲望，不仅不会有将相和的美谈，可能还会为此付出惨痛的代价，郁郁而终。所以，我们要学会用理性控制欲望，让理性这个剑鞘更好地发挥它的作用。 在现代社会中，像陈水扁这般的贪官污吏频频出现，他们正是因为抛弃了理性这个剑鞘，让欲望这柄锋利的剑害人害己，最终难逃法律的制裁。他们正是像小天莺一样，为了满足一时欲望而为此付出惨痛代价的人。官犹如此，民何以堪？所以，我们要学会用理性控制欲望。 陶渊明用理性控制了追名逐利的欲望，获得了悠闲宁静的生活；李清照用理性控制了思国思夫的欲望，为后世留下了首首著作；贝多芬用理性控制了自甘堕落的欲望，成功地辉煌了他的音乐之路。 小天莺的含恨而终为我们敲醒了警钟，一个个鲜活的事例更是警示了我们，我们不能为一时欲望为蒙蔽自己的内心，让我们用理性控制欲望，在我们的人生路上不留遗憾，留下一串串光鲜的脚印。 生活需要理性，我们更需要理性！ 把目光放得长远高一（1）班肖陈祺贪图美味的小天莺不听妈妈的劝告，一心惦记叫卖老人的虫子，不惜一次次拔下自己身上的羽毛。最终小天莺的羽毛没了，老人也不见了，它只能悲惨地含恨而逝…… 许多事物或许能满足人们的一时之欢，就如虫子给小天莺的诱惑。但正是它的目光短浅，葬送了它一生的美好！这小小的故事引人深思——我们必须要有长远的目光！

学会生存读书笔记

《学会生存》读书笔记----晓丽 我一直以为，生存就是活着，就是存在，就是有生命。读了《学会生存》一书后，对：“生存”有了新的认识，对生存的理解有了新的内涵。 《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释：生存则是将人的发展也包括在内，其内容也就丰富得多了，复杂得多了。文章分十一篇：从人生命运；处世醒世；事业工作；朋友交往；劣性恶行；情感缺陷；人格毛病；修身养心；情绪情感；婚姻家庭；生活健康。阐述了怎样生存，怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。 读罢，心悦，身愉。正如《学会生存》中作者所说：人生是学问家们的永恒主题。合上《学会生存》，我想：有的人将人生当作一场战斗，有的人则将人生比作演戏？演的是喜剧？还是悲剧？自然是仁者见仁，智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏，有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏；有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道；有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣；有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确，人生之中有理想有幻灭，有成功有失败，有真善美有假恶丑，有欢乐、幸福，有

痛苦、悲伤，有难有易，有荣有辱，有矛盾有斗争…… 我豁然顿悟：人生是一场战斗，一场意志与命运的格斗，生存不容易，要学会生存，学会战胜人生道路上的种种困难，把人生看作是持久的战争。然而自己的心理还真沉重，有时只能将它闷在心里，压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己：怎样面对现实，达观地学会生存，我的坚强那里去了？在我们生存的空间中时常会听到一些“牢骚”，我有时也偶尔为之，当人生的愿望得不到满足时，偶尔发点牢骚，将它作为精神上的宣泄，窃以为也没有什么大碍，但是，牢骚太盛不仅不能获得大家的同情，反而会使发牢骚本人的“层次”更底，人们会越来越以为你是一个只考虑个人得失的、斤斤计较的人，人们会对你的那种无休止的喋喋不休而敬而远之。因此，少发牢骚也是更好地生存的体现。 随着世界科学技术革命与社会经济出现了迅猛的发展，新的形势向教育提出了新的挑战。联合国教科文组织国际 教育发展委员会经过一年多时间的努力，在对世界教育的 形势、观点和改革调研后写成一份报告，也就是《学会生存——教育世界的今天和明天》。该报告从回顾教育发展 的历史谈起，着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要 倾向，指出关于实现教育革新的一些策略和途径以及最终 走向学习化社会的道路，最后论述了国际合作问题。该本

余华《活着》读书心得体会800字

余华《活着》读书心得体会800字最近再一次看完了余华的《活着》，还记得第一次看这本书时被书中的故事深深地吸引了以至于一口气把它读完了，当时的感受已经记不太清楚了，只是依稀记得一点点感受:人的一生就是一个历程，我的脑海中浮现出一位老人牵着他的老水牛走在夕阳下的情景，我不为他感到悲伤，我自己很平静。这个暑假我突然又很想看看这本书，这次是断断续续看完的，看完后仍然是一种静谧，一种对大自然对生命的静谧感，时光就那样就躺着，人的生命也一点点消耗着，谁也逃不了最终的结局，都会这样静静地离开…… 书中的故事的确让人有一种悲痛，甚至说是一种苦难，但作者所采用的叙述方式确让我们感到平静，几乎没有大喜大悲，就是一位老人在话家常，讲述家人的故事，他们曾经生活过，然后他们死了。 余华在麦田新版序里这道这样一句话:“《活着》的福贵让我相信:生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”的确，在我们看来福贵这一生的确过于悲惨，但在福贵自身看来，他和他们有许多的经历，或快乐，或悲伤，或恐惧，他们经历过了，然后各自走向各自的归程，有的人可能走得快点儿，有的人可能稍微慢一点，但最终都殊途同归。曾经的我一直害怕讨论死亡的话题，我没有经历过，我害怕，我不知道在面对至亲在面对自己死亡的时候会是怎样的，但

是如今我却有点看明白了，就像福贵说的“人是早晚会熟的”，也就不再如此害怕，反而开始想想自己的这一历程该如何去度过。 前几天刚看到一票文章叫做“闲暇的重要性”，文中指出工作不应该变成我们生活中唯一重要的部分，我们应该学会虚度光阴，近年来有很多人士开始认识到虚度光阴所带来的幸福感，但社会上更多的还是拼命工作和鼓吹拼命工作的人，这些人们为了工作放弃了一切，包括父母，爱人，子女，无法陪伴他们，无法正确处理家庭和工作的关系。曾经有一篇伤情的文章叫做工作了就没法陪伴孩子，看着让很多人唏嘘不已，人类的无奈也正在这里，每个人都在生活里挣扎。 我们到底应该怎样活着呢？每个人有每个人的见解，生活永远是自己的感受，别人看到的不是自己的生活，所以不强求别人，也别委屈自己，做好自己就好，短暂飘渺的一生有很多问题想不明白都是正常的，自从有了人类开始，大家就在探讨生死的问题。就在探讨如何生活得更好更有意义，一致的方向是向着真善美出发，但个种情景只能由自己去体会，去成长，去经历。

学会生存读后感范文

学会生存读后感范文 学会生存读后感6篇 《学会生存》中邵道生对生存作了这样的诠释：生存则是将人的发展也包括在内，其内容也就丰富得多了，复杂得多了。下面是收集的学会生存读后感，欢迎阅读。 生存是人的本能，活着是本能、活得更好是希望。如何让人们活得更好？ 《学会生存》一书中告诉我们：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，”换而言之就是教育不光是要求我们理解这一概念，不光教会学生考试，升学，更重要的是教会学生生存，在不同的环境，不同的时空学会生存。我国的国情决定了独生子女越来越多这一现状，而独生子女从小到大都是父母或者爷爷奶奶娇生惯养大的，他们过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，因此在他们身上有很多的不足，比如缺乏理解别人，没有同情心，不知道感恩，缺乏合作意识等等。 这种在他们自己看来“很正常”的事情如果不加以教育和引导就会铸成大错。在家里不能理解和体贴父母家人的辛苦，在学校不能合同学和睦相处，走上工作岗位不能和同事同心协力的工作，这样

的人走向社会不要说做什么贡献，生存也成了大问题。也就是说因为我们的教育之重视了理论方面的东西，而犯了一个天大的错误就是脱离了实际，没有把最本能的东西教给我们的学生，这难道不是教育的失败吗？教学最终的目的是能将所学的知识运用于生活，尤其是创造性地运用，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。书中还着重从理论上论证了“终身教育”的必要性。 它认为，心理学研究指出，“人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己”。人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是“一个未完成的动物”。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，“人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程”，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，“教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程”。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。

活着余华读后感_心得体会

活着余华读后感 本文是关于心得体会的活着余华读后感，感谢您的阅读！ 篇一：活着余华读后感 花了一个下午的时间，看完了余华的《活着》。我字字不漏，把书里的每一个感情都尽可能的看清楚。而我，始终不够深沉，只能通过眼泪来宣泄我的共鸣，以及对命运的感慨。 看到最后，我深深佩服于福贵对待生命的态度。没有看过过程，就不会懂他经历了什么。 在书的中间部分，我为每一个淳朴、善良生命不应该地离去伤心抽噎。有庆热情地献血，却被无情地抽死；苦命的凤霞，刚在为她终得嫁一真心之人欣慰、舒心之时，却又不情愿地看着她为新生儿的降临而逝去；最善良的家珍，永远都怀着那最柔软的心，为家人无私地付出，最后，实是被累得死去；中途成为徐家女婿的二喜，一个偏头男人，同是苦命的人，同样也逃不出命运的安排；还有最让人怜爱的苦根，他的死，最是让人痛心的难以接受…… 每一个人都是那么鲜活地存在过，他们就想简单地活着，他们其实早参透了人生最基本而又最深刻的哲理。他们勤劳能干，为了活下去坚强地支撑着。即使贫穷，即使病痛，他们也从未有过放弃生命的念头。 看过《活着》，就等于经历了好几场人生的急剧悲痛。每一场，都是常人难以忍受的。亲身跨越痛苦，无疑是艰难的。但是，跨越了，也就解脱了。而最虐人的，其实是那一直驻足在旁的作为旁观者的痛苦。是的，我说的就是福生。我甚至无法想象他最后怎么还能和他那命名为“福生”的老牛谈起有庆、二喜、家珍、凤霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看来，无疑是一次又一次地揭开那足以让人血流不止的疮疤。可是，他确实这么做了，并且笑声实为爽朗。以往的苦痛与现在简单的豁朗对比，再看看每一个真实却又已去的人，或许，这就是《活着》的寓意所在吧。 回到我的现实，分明觉得我确实离他们好远，可是，那些人物着实给予了我前所未有的共鸣。当我看到凤霞被送走时，看到福生背着有庆的尸体在夜里泣不成声时，看到二喜死前发出所有气力呼喊自己儿子名字时，看到苦根因为平时难得吃豆子而撑死时……其实还有许多我说不完的情景让我哭到沙哑。仿佛我就在

《学会生存教育世界的今天和明天》读后有感

学会生存——教育世界的今天和明天》读后感 教育先行；终身教育；学会学习、学会生活、学会做事、学会生存 以上是学会生存的核心内容 近期我认真研读了《学会生存——教育世界的今天和明天》这本书，感慨良深。通过研读，我重新认识了教育体系，重新正视教师这个神圣职业，也进一步认识到如何更好地教育学生，关爱学生，关注学生的健康发展和可持续发展，真正用自己的力量带领他们学到生存的方法和技能。 这个报告系统总结了发展中国家和发达国家教育的现状，对教育在现代社会中的重要作用给予充分的重视。它指出：“现在，教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展，这在人类历史上大概还是第一次。现在，教育在历史上第一次为一个尚未存在的社会培养着新人。有些社会正在开始拒绝制度化教育所产生的成果，这在历史上也还是第一次。” 接着，书中着重从理论上论证“终身教育”的必要性。报告认为，心理学研究出，“人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己”。人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它，人在其自身的发展过程中，永远也只是“一个未完成的动物”。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此，“人在心理上尚未完成，这一点对我们认识人，是有贡献的。我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程”，正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色，“教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程”。一部人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史，而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善，培养全面发展的人，这是人的本性向社会提出的要求，是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。 学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，这是报告中提出的教育的四

《活着》读书心得领会及感受

《活着》读书心得领会及感受 《活着》读书心得体会及感受 我从来都坚信自己是一个不容易感动的人，但读完《活着》，我还是感觉到一种难言的苦闷和震撼。 有人说阅读是一次心理的恐惧经历，也许正因为此，我格外不喜欢看悲剧。从情节的角度来讲，《活着》就是一部彻头彻尾的悲剧。主人公福贵青年时嗜赌成性，终于输光家业，父亲因此活活气死，母亲则在穷困中患了重病。福贵为母前去求医，却在半途上被xx抓了壮丁。两年后几经波折回到家的他，发现母亲早已离世，女儿凤霞也因病成了聋哑人。此后，厄运的阴影一直笼罩着这个家庭。县长的老婆难产需要输血，结果儿子有庆被抽血过量而死，后来发现县长竟然是曾经的战友春生，春生在轰轰烈烈的xx中遭受迫害，最终悬梁自

尽;凤霞终于找到良人――二喜，可不久就死于产后大出血;有庆和凤霞走后，妻子家珍也撒手人寰;没过几年二喜因为一次建筑事故惨死，留下儿子苦根和福贵相依为命;然而几年后，苦根也因吃豆子撑死了，剩下孤苦伶仃的福贵买了一头待宰的老牛作伴…… 整个阅读过程中，我一度对余华十分痛恨，也许作家都是冷血的，就像余华用他平实得近乎冷漠的笔调叙述着残酷一样，一次又一次将我对可能存在的美好幻想彻底打破。也许，正是要不断见证离别，见证死亡，见证各种苦难，才能看到生命的厚重和沉痛，才能体会平静背后的苍凉，才能思索活着的意义。1 想一想，人的一生究竟要经历多少起伏，才能真正做到往事如烟，去留无意?究竟要看过多少离合，才能真正做到云淡风轻，波澜不惊?究竟要承受多少不幸，才能真正炼就一颗强大的心脏，在若干年后，上扬嘴角，将曾经的伤痛娓娓道来，说一声现世安好? 人生一梦，白云苍狗。为名?为利?为情?为义?命运对福贵也许特别眷恋，也许特别残酷，岁月带走了他身边一个又一个亲人，只有他

活着读书心得

活着读书心得 活着这本书中，福贵的生活是悲惨的，他见证着每一个亲人的死去，这个世界是不公平的，他夺走了福贵所有的依靠，但福贵仍友好的对待这个世界，坚持着对这个世界的信任而活着。今日小编就为大家整理了关于活着读书心得范文，欢迎借阅学习，一起来看看吧! 活着读书心得1 很久前就知道《活着》这本书，是通过老师的介绍才了解，今天才翻这本书，让我获得不少感慨。 夕阳下一位叫福贵的赶牛的老人用不同的名字吆喝着老牛，就象一个个亲人又站在眼前。他们的生活未尝不象那头老牛一样负重着。解放前的生活如一张破了洞的网一般，紧紧地扣着他的呼吸。从阔少爷到佃户，一夜之间的身份改变完成了他人生的转折点。在他的生命中，几个名字撑起了他的一生。 想起家珍，一个善良而坚韧的女人!富裕的生活没有让她变得慵懒世俗，反而愈加衬托出她的高贵。富裕的时候她并不高傲，我脑间唯有是她，一个城市女学生那个清纯的背影;转折时她并不惊慌，怀着8个月的身孕在牌场上的哀求让我为之动颜，离开了主房去茅屋住时的沉静让我为她赞叹;还有失去有庆的悲痛，凤霞走时的镇静，加上那让她难堪的软骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活着是一种沉重! 想起有庆，一个可怜而乐观的孩子!在城里出生半年就被母亲带回了茅草屋，也就那么短暂的生命却经历了几次的生死磨难。最真切的感受是他对羊的喜爱，赤脚走几十里从来不喊累，那么小的孩子每天就这样上学、割草、喂羊从不怠慢，我欣赏这样的一种品质!最痛心的是他的夭折，一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的医生活活地抽血而亡。这对于他来说是一个太残酷的世界。想起他，活着是一种折磨! 想起凤霞，一个失聪而纯净的孩子!一场疾病夺取了她的言语，却夺不去她那颗天使般的心。优越的童年的背后是无穷的灾难，而一个柔弱的女子却支撑着一个破碎家庭的重担。最让我感动的是她对于父母的理解和对弟弟的爱护;最让我心酸的是她为了一段地瓜和别人争夺，仅仅为了给家人一点干粮;最让我痛心的是由于哑而遭受的欺凌;最让我惋惜的是幸福向她招手时，她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去!想起她，活着就是一种生命的延续!想起二喜和苦根，一对在书中短暂走过的父子，惟有的只是对活着的诠释…… 一个个走过的人，让经受了坎坷的福贵，最后近乎了麻木，对于他，活着只是等待着死亡的自然到来，于是，那头夕阳下的老牛就和他默默相伴而行…… 活着读书心得2 一个人，一场故事，一世遭遇，成就了《活着》。富贵的苦难，已经到了无以复加的地

心理健康教育课教案——抵制诱惑

抵制诱惑战胜自己 教育目的：培养学生的自制力，提高意志品质。 主题分析：自制力指善于掌握和支配自己行动的能力，它表现在意志行动的全过程中，在采取决定时，自制力表现在能够按照周密的思考，作出合理的决策，不为环境中各种诱因所左右；在执行决定时，能够克服各种内外干扰，把决定贯彻执行到底。自制力还表现在对自己的情绪状态的调节，在必要时能抑制激情、暴怒、愤慨、失望等等。因而，培养学生的自制力，有助于使学生养成专心致志的行为习惯。形成优良的意志品质，为学习和将来的工作创造良好的非智力条件。 教学方法：行为强化，自我暗示 活动重点：培养自制力，训练自制力 活动准备：１、故事：抵制诱惑。２、心理剧。３、分组。 活动过程： 教师开场白：我们每一个人都有一个梦，我们每一个人都为梦想拼搏过，因此我们都是有理想、有志向的好孩子；谁不想学习优秀？谁不想德才兼备？谁不想成功？我们为之发过誓言、我们为此苦过、累过，可是我们往往禁不住诱惑而迷失自己。通过这节课，今天我们要找回失落的自己。 一、请学生听故事引入课题。 （袁美）旁白：刘相奇和他的名字一样，非常喜欢下象棋，而且下得也不错，就连爷爷也常败在他的手下，小相奇看来看去看出了门道，后来居然在邻居中成了高手，胜多败少。他下棋越赢越有兴趣，只要听到棋子一响，就坐不住凳子了，以至于常完不成作业。老师了解到刘相奇的情况后，找来刘相奇谈心，并给他讲了这样一个故事： （袁云飞）师：《抵制诱惑》 有一个科研人员把几名小孩带进一个房间，对他们说：“你们面前都有一块糖，现在就可以吃掉它，但如果谁能等我出去一会儿回来再吃，就能吃到两块。”这个人刚出门就有几个孩子急不可耐地吃掉了糖；还有的孩子坚持了一会，但未等科研人员回来，也吃掉了：只有几个孩子一直等下去，结果吃到了两块糖，过了十年，科研人员发现，小时候有自控能力和抵制诱惑的人有较强的自我调节能力，学习都特别的优秀。这些孩子长大后都出类拔萃。 （赵硕）主持人甲：“大家明白这个故事的意义吗？”大家讨论发表自己想法。 （苑慧杰）主持人乙：假如你是刘相奇你怎样回答？（学生发表见解） 主持人甲：刘相奇的回答“我再也不下棋了。” 主持人乙：老师说：“棋还要下，我也希望你下得要好，什么时间下棋，下多长时间，由你自己来定。” 主持人甲：打这以后，刘相奇在做作业时听到下棋声再也不动心了。不过，他棋艺并没有因此而退步。 二、用实例引导学生思考（增强可信度） （袁美）旁白：诱惑往往是我们意志的魔鬼，如果我们战胜不了它，就会消弱我们的意志，使人误入歧途迷失自己。不信请看心理剧徐静的故事。故事从期中考试后一周说起。 第一幕：（学校教导主任表奖。） （王虎）教导主任宣读：表奖，八年一班徐静同学在2011~2012学年度上学期期中检测荣获二等奖，特此奖励。2012年5月8日。徐静同学进入初中以来成绩一直很优秀并且很稳定。大家要以他为榜样，努力学习，希望下一次你也能站在这里领取你的荣誉。 （姜悦）徐静：双手接过奖状，像老师、同学行礼：谢谢老师的教诲，谢谢同学们的帮助。谢谢！！ （袁美）旁白：一个月后 第二幕：班主任和徐静谈心： （袁欣悦）班主任打电话：您好，徐静的家长吗？ （李佳佳）徐静家长：您好，我是徐静的母亲。您是徐静的老师吧。 班主任：是啊。我想问问，您的孩子徐静今天怎么没来上学啊？

《学会生存》读书笔记

教育，为了人类的明天 ——《学会生存》读书笔记 去年就读了联合国教科文组织编写的《教育——财富蕴藏其中》，当时就对这篇国际视野的著作感到很震撼，今年有读了教科文组织编撰的《学会生存》，感受颇深。《学会生存》这本书是二十世纪七十年代初各国政要写的有关教育的政策报告。它总结了过去各国教育成功的经验，对当前世界各国教育的形势作出判断并提出相关问题和针对各国不同的国情提出相关政策建议，为将来的教育作了科学有依据的预测。对于其分析问题的深入和全面，不愧是一个国际性的组织。对历史的提炼，对现状的剖析，对时代前沿的把握，无不使人感到震撼。我敢说只要有这样的组织，就会有展望新时代和看清世界的智者把握着教育，一步一步向着既定目标前进。 一、教育的昨天与今天 回顾我们人类的历史，放眼全球。很早时期，作为生物的需要，教育是用来与环境做抗争，求得生存，即进化过程。后来社会进一步分工，人们要在生产生活中传递经验和技能，接着要承担起传播人们思想的使命，然后要传承我们整个人类的文化，这就作为社会的需要了。在原始社会，我们在以一种自然的、非制度化的学习方式学习着或者说受着教育，这种最初原始而基础的方式一直延续至今。随着学校的诞生并很快发展壮大成为教育的主要形式，随着生产力的进步，科技的进步，教育自身不断发展，其表现形式也在随之发展。从宗教改革到文艺复兴，从殖民统治到独立自主，一次一次的产业革命到现今，已形成了各种各样的教育形式。第二次世界大战结束后，教育事业已经成为世界上最重大的事业，日本、德国在重建的过程中，战胜国在恢复国力的时候都在很大程度上依靠教育。从理论到实践都昭示着：科教兴国。盛行之下，出现了几种新观点值得关注，那就是“教育先行”、“教育预见”、“社会拒绝使用学校毕业生”。使我疑惑的是：出现了“教育先行”、“教育预见”等教育越被重视的同时，社会却在拒绝使用学校毕业生。 历史上第一次拒绝制度化教育的成果，这是教育成果与社会需求的产生了错位，这与人们越来越重视教育的发展和其他社会经济发展之间的相互联系相矛盾。把参与经济的程度作为教育的好坏的一个衡量指标。矛盾产生了，我们把解决矛盾的重点手段放在教育改革上，同时寻求新的解决途径。在此过程中，有些比较激进的想法，他们主张教育“非制度化”甚至“取消学校教育”。单一的结构不能满足需求，我觉得可以结构多样化，至少就目前情况，现在还没有发展到那种可以取消学校教育的程度，但是我们取得的进步也不能忽视。 有关教育的统计的数字，给我们揭示了这么一个画面：人们对知识的渴求，入学率和入学人数都大幅增长；我们的教育活动和教育机构空前扩展，随之带来的经济高速发展也是有目共睹的。然而在另一方面，也给我们隐约呈现了这么一副图景：有限的教育资源在地理上和社会上分配显然不平等，从预算、财政分配的不公平，地区上的不平等，师资分配不均，女子受教育的权利问题，到技术应用的差异。在某种意义上，他们是不能够做到平均的，几乎没有这种可能性，但相对公平是我们追求的目标。数字只是总量和平均的体现，必然隐去了各国、各地区、各城市之间的差别。人口的迅猛增长，自然遭到严重破坏，而经济发展的

活着读书心得体会

活着读书心得体会 活着读书心得体会 《活着》是余华的长篇代表作，本文为大家推荐读了本书的读书范文，接下来让我们一起看看吧! 活着读书心得体会 再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受! 作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。死亡构成了福贵一生不间断的悲剧：儿子有庆死于强制给县长的女人献血，女儿凤霞死于难产大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根死于吃豆子撑着了，这些死亡谁也预料不到。只有他的父亲、母亲和妻子家珍死得尚且自然。 浓缩在福贵身上的无尽苦难看似是命运的戏弄，自从败家开始，他的命运仿佛是被死神安排着：自己被抓去当壮丁，结果母亲因缺少照料而死亡，女儿也缺乏照顾而变成了聋哑人。而他自己不止一次与死亡擦身而过，在战场上，犹如子弹呼啸，带给他种种锥心的痛和可怕。最后士兵们都死了，成千上万的尸体横在他面前，只有他和春生幸免遇难。上天终究还是眷顾他的，不忍去触碰他那颗鲜红的心，所以他幸运的活着。他从军队回来之后，由于贫困，家珍积劳成疾而亡。儿子给县长的女人鲜血，却被大量抽血而亡…… 在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，在一

夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。 他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。 从表面上看，这一切好像都只能归结于命。而事实上，这些悲剧归根结底来自动荡的社会，不正常的历史，在这个扭曲的年代里，在残酷的历史面前，贫苦的个体生命注定不会有好的前景，死亡便仿佛应运而生。在那个战争的年代，大跃进的年代，福贵是一个象征，他是贫穷百姓缩影，背负着诸多的厄运和沉重的历史悲伤。在那个灰色的年代，创伤充满了整个社会，历史把人类所能承受的所有不幸都压在中国百姓身上，因而他们的生命也才显得那么脆弱。 在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。 一过10年，“两个老不死的”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。 他变成了一个孤独的的老人，站在老黄牛旁，絮叨他这一辈子的故事!他是多么的无奈，面对亲人的死，他只能眼睁睁看着，没有血泪的'控诉，也没有撕心裂肺的叫喊命运不公，有的只是福贵在生活中磨练出来的忍耐和坚强的意志，这无边无际的忍耐包容着一切的悲痛，以致再大的苦难降临，福贵也能将他无声无息地消融在包容之中。生