弱水三千,我只取一瓢_初中作文

弱水三千，我只取一瓢

本文是关于初中作文的弱水三千，我只取一瓢，感谢您的阅读！

初遇

你还是你，意气风发

我，只是一红尘女子，不轻易许爱！

风，扬起了我的发丝

风，吹起了你的衣角

我走在，孤独的路上，满地落青，引起你的叹息

一步一步，我们又近了，沉睡的情感，苏醒了

相爱后

雨滴滴答答的落着

天仿佛在哭泣，而我的心也在滴血

爱，太艰难

我想要的，只是你

可是！

距离把我们的爱搁浅，慢慢地消失在人海之中

回忆扯痛了我们的心

红尘纷纭，流年淡淡，我的世界

只容得下你

不吵不闹，不怨不恨

等不到，我只能一个人在雨中漫步

弱水三千，我只取一瓢饮！

合肥市新站区七十六中九六班初三:王帮勤

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高考作文模拟选读：唯取一瓢饮

高考作文模拟选读：唯取一瓢饮 导读：本文高考作文模拟选读：唯取一瓢饮，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 唯取一瓢饮（68） 柳宗元曾在其小说《蝜蝂传》中刻画了一个小虫的形象：天生力大无比，因善负而好负，不论见到什么都往背上背，最终力竭而死。短小而荒诞的情节揭露了一个令人触目惊心的现实：真正压垮人类的不是生存的重担，不是眼前的苟且，不是水和面包，而是生命中那些多余的东西。（入题，借柳宗元的寓言解释题意，紧扣材料）古希腊哲学家曾感慨：原来这世界上竟有如此多我不需要的东西。所言极是，这必然是苏格拉底在洞察世事之理后得出的真理。生命本来没有名字，而当我们逐渐成长，我们也自觉或不自觉地成为了蝜蝂小虫，将这些“不需要”的东西，这些多余的东西背在灵魂上，却丢下了真正的重要的东西——诗，自由，激情，爱……用释家的话说，这些东西成了“障”，用刘亮程的话说，它们产生了“人的荒芜”。（结合寓言故事初步解析材料，由“不需要”引向“需要”的对象，建立起整篇文章的论述框架，并且以“人的荒芜”揭示后果。）这些多余的东西对人性和人心的戕害是显而易见的，司汤达笔下的于连为名声、社会地位所累，终走向深渊红黑错乱；巴尔扎克表现的守财奴葛朗台为金钱所累，最终连信仰也无法拯救他腐坏的灵魂。巴尔扎克表现的是那个时代拜金主义和工具理性对人的异化；卡夫卡

的《变形记》展现的是新兴资本主义时代对人际、社会关系的异化。格里高尔变成的甲虫与蝜蝂小虫皆说明了一个道理：这些多余的东西犹如无形的利刃，将人毁坏的千疮百孔，不成人样，这正是人的异化，人的荒芜。（扣住材料和“人的异化、荒芜”，以论据阐释“多余的东西”对人性和人心的戕害。） 反观今日社会，工匠不再像庖丁轮扁那样追求精益求精，不再像《地狱图》中的良秀那样“艺术超越生命”，不再像《百年孤独》中布恩迪亚上校在小作坊中探寻真理，而是相反地、去追求更低的成本，更快速地销售途径。今天的学者不再“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，而是费尽心机在核心期刊上再发表一篇论文。从他们的论文里根本看不到“成百上千种奇怪的表情统一起来的容颜”，只有用理性语言精心包装过的乏善可陈的学说。这些多余的东西压垮了工匠精神，侵蚀了士人风骨，令人心寒，“精致的平庸”大抵如此吧。（关注现实，列举今日社会种种“精致的平庸”的现象，可惜这一段没有揭示出论据与材料之间的关联） 只有当一个贵族意识到财富、爵位于他是多余的东西，他才能像托尔斯泰那样真正高尚；只有当一个女人意识到外表于她不过是多余的东西，她才能像居里夫人一样真正、永远地美丽；只有当一个人认识到所谓的功名利禄高低贵贱于他不过是不需要的东西，他才能如庄子“惶惶乎寝卧其下”逍遥自在。每一个伟大的灵魂无不是带着赤子之心来，携着两袖清风去的，自始至终，不为之所累。（推进文意，在前文的基础上指出只有抛弃多余的东西，才能达到“高尚、美丽、

广东省2019-2020学年高三第一次教学质量检测语文试题及答案解析

广东省2019-2020学年高三第一次教学质量检测 语文试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息； 2．请将答案正确填写在答题卡上。 第I卷（选择题） 一、选择题 阅读下面的文字，完成下列小题。 我们经常用“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”来强调经验积累的重要性，但“操千曲”“观千剑”还只是限于某一生活领域，对于文艺工作者来说还远远不够。老舍曾说， “我以为写小说最保险的方法是知道了全海，再写一岛 ．．．．．．．．．．”任何艺术作品的创作都不是孤岛行为，( )，即要修炼学识学识首先来源于火热的人民生活“关在象牙塔里不会有持久 的文艺灵感和创作激情”，道听途说 ．．．．。只有走进生活 ．．．．，作品必然是隔靴搔痒 ．．．．或闭门造车 深处，体悟生活本质，吃透生活底蕴，才能把真实的生活变成感人的故事、丰满的人物、优美的旋律，作品也才能打动人心。学识的获得还需要艺术工作者多读书识理，多向其他知识领域扩展、突围。陆游说:“诗岂易言哉!一书之不见，一物之不识，一理之不穷， 皆有憾焉。”但凡艺术莫不如此 ．．．．。艺术工作要“专”，“专”可以让我们立足于某一领域站稳脚跟，但要使作品形成质的飞跃，艺术家学问要博，见识要广。如鲁迅所说，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就会非常有限”。 1．依次替换文中加点处的成语或俗语，不恰当 ．．．的一项是（） A．弱水三千，只取一瓢饮 B．捕风捉影或向壁虚构 C．蜻蜓点水 D．概莫能外 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（） A．必须知道小岛置于一片怎样的大海之中 B．必须知道小岛是不能脱离大海而独立存在的

四大名著中的25句金句,直指人心

四大名著中的25句金句，直指人心 本文是关于经典句子的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 四大名著中的25句金句，直指人心 四大名著，红楼写情，水浒写义，三国写争，西游写悟。 下面这25句动人的话，出自不同的故事、人物和情境。 但是抛开这些话原本的环境，它们所指向的，又何尝不是一种融会贯通的人生意蕴？ 一、《红楼梦》——情 1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。 红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。 2、黄金万两容易得，知心一个也难求。 自古长如此，叹息未曾止。 3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？ 世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。 4、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。 一个情字，最是磨人。 5、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程，回不去的故乡。 6、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。 人生多的，就是遗憾。几人办得到，放眼看。 二、《水浒传》——义 7、酒乱性，色迷人。 酒色财气，人本就是迷的，何必赖上酒与色呢？ 8、君子问灾不问福。 佛家言：“菩萨畏因，凡夫畏果。”而君子无所畏惧，大义凛然。 9、欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。 心下空虚，总免不了七上八下，忽短忽长，一时欢、一时忧。欢乐不是药，是毒。 10、风不来，树不动；船不摇，水不浑。 人要多反省自己，从来一个巴掌拍不响。 11、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。 肉眼之外，要用心眼；心眼之内，还须三思。 12、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 最粗的鲁智深，最透彻的悟。直心是道场。 三、《三国演义》——争

最经典的一句话十个字

最经典的一句话十个字 1、你走在天际，看繁花满地。 2、行远必自迩，登高必自卑。 3、弱水三千，我只取一瓢饮。 4、最初不相识，最终只爱你。 5、对自己狠心，才让你幸福。 6、我不相信幸福，我相信你。 7、若要功夫深，铁杵磨成针。 8、秀才不出门，而知天下事。 9、我爱你，能反过来写多好。 10、夜微凉、灯微暗、暧昧散尽。 11、同声自相应，同心自相知。 12、爱你是围城，愿一生心疼。 13、你是我唯一，我是你什么。 14、丈夫志四海，万里犹比邻。 15、荷花虽好，也要绿叶扶持。 16、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

17、一花一世界，一叶一追寻。 18、回得了过去，回不了当初。 19、你挑灯回看，我把萧再叹。 20、雪落天涯头，几度烟花落。 21、长他人志气，灭自己威风。 22、常说对不起，多说亲爱的。 23、瓜田不纳履，李下不整冠。 24、易求无价宝，难得有情郎。 25、能够爱你一生死而无憾。 26、今生不见，便是生生不见。 27、少壮不努力，老大徒悲伤。 28、树直用处多，人直朋友多。 29、情书再不朽，也磨成沙漏。 30、我的离去，不是我不爱你。 31、地生连理枝，水出并头莲。 32、瓜田不纳履，李下不正冠。 33、宁可信其有，不可信其无。 34、我读不懂，你眼中的风景。

35、三个臭皮匠，赛过诸葛亮。 36、博观而约取，厚积而薄发。 37、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 38、直如朱丝绳，清如玉壶冰。 39、山上无老虎，猴子称大王。 40、我住长江头，君住长江尾。 41、气质美如兰，才华馥比仙。 42、秀才不出门，全知天下事。 43、向往天空的，都是寂寞的。 44、读书破万卷，下笔如有神。 45、知之为知之，不知为不知。 46、欲穷千里目，更上一层楼。 47、只想听到你说，祝我幸福。 48、哑子吃黄连，说不出的苦。 49、问学必有师，讲习必有友。 50、我在怀念，你不再怀念的。 51、你的一切就是我的世界。 52、人生没有过错，只有错过。

广纳百川成浩瀚,弱水三千一瓢饮

广纳百川成浩瀚，弱水三千一瓢饮 山东省桓台第一中学曲红娟 “博观而约取，厚积而薄发。”也就是说只有积累得多了，才可以取我所需。积跬步至千里，聚细流才成江河。很多的时候积累的东西是隐性的，真正应用上了才转化为显性的。由此，我们便可以增长见识，丰富情感，提升自身的品位。 变式积累，亦可丰富课堂 形式一：花样翻新的课前演讲 有人说，演讲是一门艺术。演，是无声语言，给人以视觉形象；讲，是有声语言，给人以听觉形象。 高一学年，在每节课前，我都设置“课前演讲”这一环节。为的是，能让学生勇敢地走到讲台上，克服胆怯心理，大胆地讲出来，用语言、用眼神，和大家交流，变相地提升口语交际能力。 我们的课前演讲，一般同语文教学的内容相联系，相一致。 示例一： 还记得在讲解《我不是个好儿子》一文后，我让大家以“幸福”为话题进行课前演讲。 这次演讲的是一位女同学，文静不饰张扬，更很少与同学交流。当她走上讲台时，我们的掌声给予了她莫大的鼓励与支持。在她充满谢意的眼神中，演讲开始了： 在我眼中，“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”是最简单的最纯真的幸福。在有的人眼中“坐一湖碧水，钓几尾鱼，忘怀得失，心游凡尘，温半壶老酒，偕数名好友，啸傲古今，身寄天地之中”是最闲适最豁达的幸福；在恋人眼中，“彼此相互珍惜，相互呵护，牵手一起，乘风破浪”是最坚定最暖心的幸福，总之幸福是依附在我们旁边的。 …… 这一刻，如果你的嘴角轻轻扬起，我心中所求达到了，这才是我今天演讲的幸福，因为我得到了你们的肯定与支持。 在雷鸣般的掌声中，在赞许的目光里，这位女同学自信地，充满笑意地走下讲台。可以说，这位女同学为一直像她一样静默着的女同学、男同学开了一个好头，成功地打开了口语交际的这扇窗。 示例二： 在讲解《诗经》选读时，我给了同学一个非常敏感的演讲话题“爱情”。 这次演讲的是一位男同学，看似腼腆，却很有内涵。你看他一上讲台，便语出不凡： “关关雎鸠…..君子好逑…..”古人也很是珍视爱情。

弱水三千,只取一瓢

弱水三千，只取一瓢 发表时间：2015-07-17T11:59:40.650Z 来源：《素质教育》2015年8月总第182期供稿作者：施芳菲 [导读] 我想更需要转身的是我们的语文教师，不仅是身体的转身，更需要的是思想的“华丽转身”，才能真正走上那绚丽的舞台。施芳菲福建省晋江市深沪镇培青小学福建晋江362200 看看我们的语文老师：办公室中，他们埋首在作业中圈圈勾勾；课间，他们热烈与批改、订正作业的学生讨论着；下班后，我们的语文老师尽心尽责备课，教案改了又改……效果怎样呢？听听同学们的心声吧，你便可知——“语文老师又布置这么多作业，真烦。”“为什么要天天写生字、抄词、读课文、背诵呢？数学都不用。”“我不喜欢语文，特别是作文课。”……最累的是语文老师，最不受欢迎的也是语文老师。我一直反复地思考着，我们该如何让学生喜欢语文、爱上语文课？ 一次偶然的课间听到数学组的教研活动：“数学是一课一得……”“一课一得”撞进我的神经，突然恍然大悟，是啊，我们的语文课如果也像数学课一样一课一得，那语文课堂就能简约多了，教学也许就能高效了。 我想，语文教学是时候来场华丽的转身了。难道需要转身的只是语文教学吗？我想更需要转身的是我们的语文教师，不仅是身体的转身，更需要的是思想的“华丽转身”，才能真正走上那绚丽的舞台。 《新课标》鲜明地提出了：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程。”它告诉我们，语文教学的最终指向是——学习运用语言文字。在语用的背景下，想要简约、高效的阅读教学的语文课堂，那就取决于教师的“取舍”。古语有云：鱼和熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌。择优而从之，是取舍的基本寓意。有能者善取，通悟者懂舍。取舍有道，张弛有度，便是教学的最高境界。我们的阅读教学可以尝试从这几点去取舍： 一、取文章发展变化之处，品出文章的文味 语文的学科属性决定了语文教学的重中之重是阅读教学，但在阅读教学中，我们在关注文本阅读的内容时，不是要一味讲解全文，一味挖掘文本中隐藏的空白点、想象点，应换个思考的方向，做出文本的取舍，抓住文章的发展变化之处，品出阅读的文味。 就如《生死攸关的烛光》，小说讲述的是第二次世界大战期间，法国伯瑙德夫人一家三口机智、勇敢地保护装有情报的半截蜡烛的事迹。一波三折的故事情节尤为突出。“一波三折的故事情节”就成为了本课阅读教学的重难点，如何突破？让学生初读课文，说一说本文讲了一件什么事；接着让学生了解小说这一文体，并试着画出情节曲线图。学生通过预习、课堂中的默读，了解了课文的主要人物。师引导：“这三个人做了什么事呢？”学生把小说“一波三折”的故事情节一下子摆出来，接着让学生自己来画出情节曲线图。通过板书，一目了然，学生理解了小说“一波三折”这一显著的特点。就着这情节曲线图，追问：哪个环节让你最紧张？由此走进文本细细品读，感受一波三折情节背后的惊心动魄，品味浓浓的小说味。 二、取情感对比鲜明之处，品出文章的情味 歌德说：“涵义只有有心人得知。”那是因为文本的涵义只有阅读者本身去揣摩和细读才能得知。用心去感受，文本就会因为我们自己的见识、文化背景和感知能力的不同而焕发出不同的色彩，课堂的教学是阅读者个性化解读的美丽折射。《鸟儿的侦察报告》一文，因为形式特殊——报告，同时还带有科普性。学生在学习报告时，应该对报告的形式有一定的概念，形成一定的认识，于是，我让孩子自己默读，反复读：你发现了什么？通过反馈，教师大概摸清了学生的已知水平，对接下去的引导和追问指明了方向。特别是在学习第三则报告时，“就再也飞不起来啦！”与文章小标题“飞翔”这一情感冲突明显的地方，学生快速地发现了，这一问题的提出一下子引出了学生热烈的讨论。我追问：“是否该换个题目呢？”学生一致认为不换更好，因为这是作者用“飞翔”与海鸥的悲惨结局形成了鲜明的对比，表现出了海鸥不能飞翔的悲哀，更是表达了海鸥向往飞翔，飞翔是海鸥内心深处的渴望，也为表达出作者的心情有了推动的作用，为文章的主题起到了画龙点睛的作用。原来，报告的小标题还可以采用这种方法呢！ 师生紧紧抓住情感冲突鲜明之处，不断探寻其深处的涵义，使得以“保护环境”为主题的《鸟儿侦察报告》这一科普性的童话彰显出它隐藏于背后的人情味。 三、取哲理性语言流淌之处，品出文章的滋味 《论语》中说：“不愤不启。”要想获得启示，就要让你的思维活跃起来，情感调动起来，激情激思。在文章中往往有那么一些饱含哲理、智慧的语言，让我们心灵触动，思维豁然开朗，荡气回肠。永正老师曾经说过：“语文教学，就是以学生诵读原文的练习为主线，用多种方式联系学生的原有知识和经验，去领悟课文的内涵。在今后的语文教学中，我们要进一步落实‘读’，读的方式要多，读的面积要大，读的要求要逐步提高，使学生在反复诵读中，读出形——在头脑中唤起语言文字中所描绘的形象；读出情——读出语言文字所蕴含的情感；读出神——读出语言文字所包含寓言、精髓以及言外之意。”现在细细想来，真是如此！ 那流淌着哲理和智慧的语言，就是文本阅读中的精华，在个性化的阅读中，在反复的咀嚼诵读中，我品出了小情调，品出了大情怀。 曾有人说：“我们语文老师不能走得太远，有时候走得太急、太远，就会忘了最初的起点，就会忘了我们的初衷。”在语用背景下的阅读教学中，我们要坚持“弱水三千，只取一瓢”的取舍之道，让文本的味道尽显，紧抓“取”之道，显阅读之道、自然之道。让我们“慢慢来，静静等，如诗般”给学生留下语言、留下情感、留下能力、留下兴趣和习惯，直现“简约而不简单”的语文阅读课堂。

四大名著中的25句金句,直指人心

四大名著中的25句金句，直指人心 导读: 四大名著中的25句金句，直指人心 四大名著，红楼写情，水浒写义，三国写争，西游写悟。 下面这25句动人的话，出自不同的故事、人物和情境。 但是抛开这些话原本的环境，它们所指向的，又何尝不是一种融会贯通的人生意蕴？ 一、《红楼梦》——情 1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。 红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。 2、黄金万两容易得，知心一个也难求。 自古长如此，叹息未曾止。 3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？ 世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。 4、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。 一个情字，最是磨人。 5、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前

程，回不去的故乡。 6、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。 人生多的，就是遗憾。几人办得到，放眼看。 二、《水浒传》——义 7、酒乱性，色迷人。 酒色财气，人本就是迷的，何必赖上酒与色呢？ 8、君子问灾不问福。 佛家言：“菩萨畏因，凡夫畏果。”而君子无所畏惧，大义凛然。 9、欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。 心下空虚，总免不了七上八下，忽短忽长，一时欢、一时忧。欢乐不是药，是毒。 10、风不来，树不动；船不摇，水不浑。 人要多反省自己，从来一个巴掌拍不响。 11、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。 肉眼之外，要用心眼；心眼之内，还须三思。 12、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。 最粗的鲁智深，最透彻的悟。直心是道场。 三、《三国演义》——争 13、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！

2020浦东初三语文三模及答案教程文件

2020浦东初三语文三 模及答案

浦东新区2019学年第二学期初三学科综合练习（三模） 语文试卷 一、古诗文(40分) (一)默写(16分) 1.日暮乡关何处是， (崔颢《黄鹤楼》) 2. ，潭影空人心。 (常建《题破山寺后禅院》) 3.向来枉费推移力， (朱熹《观书有感(其二)》) 4. ，不耻下问……。 (《论语》) 5.苏轼《水调歌头》中的“，”既表达了作者的祝福和对亲人的思念，也表现了作者旷达的态度和乐观的精神，意味深长，传为千古佳句。 (二)阅读下面的语段，完成第6一9题(12分) 【甲】 尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。 【乙】 ①公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 ②公输盘曰：“夫子何命焉为?” ③子墨子曰；“北方有侮臣者愿借子杀之。”公输盘不说。 ④子墨子曰：“请献千金。“ ⑤公输盘曰：“吾义固不杀人。” ⑥子墨子起再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。” ⑦公输盘服。 6.【甲】选自儒家经典著作《》，【乙】选自课文《》。(2分)

7.【甲】中“以至仁伐至不仁”中的“伐”意为【乙】中“请献千金”的“请”意为 _。(4分) 8.如果用逗号表示断句，下列逗号用得不恰当的一项是，(2分) A.吾于《武成》取二三策，而已矣 B.北方有侮臣者，愿借子杀之 C.子墨子起，再拜 D.吾从北方闻子为梯，将以攻宋 9.【甲】的观点是 (用原文回答)；【乙】表达了墨子的思想。(4分) (三)阅读下面语段，完成第10一12题(12分) 徐光启传(节选) 徐光启，字子先，上海人。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遵遍习兵机，屯田、盐策、水利诸书。 杨镐①四路丧师，京师大震。练兵通州，列上十议②。时辽事方急，不能如所请。光启疏③争，乃稍给以民兵戎械。 未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听。既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。 【注】①杨镐：明末将领，时任兵部左侍郎经略辽东，在与建州女真战斗中大败。②议：臣子向帝王议论得失的表章。③疏：臣子向帝王分条陈述的意见书。 10.解释下列加点的词语。(4分) (1)请裁去( ) (2)既而以疾归( ) 11.对画线句“帝善其言”的翻译正确的一项是 (4分) A.皇帝认为他是善良的。 B.皇帝以为他的语言才能是好的。 C.皇帝把他的话当作好的(标准)。 D.皇帝认为他说的话是对的。

百强重点名校高考备考_弱水三千只取一瓢饮,沧海万顷唯系一江潮(完美整理版)

弱水三千只取一瓢饮，沧海万顷唯系一江潮 杂谈 0503 0637 古人认为许多浅而急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，是因为水嬴弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为“”。所以在如《》《十洲记》等古书中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。《》载的昆仑之北有水其力不能胜芥故名“”说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。“”用来特指位于西北的婆夷河或，当然也只限于特定的著作。 后来的古文学中逐渐用“”来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。可以说这是弱水第一次与具体的数字连用。宋人的《望》中也有一句：'缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水'。其他的诗词中就很少见弱水的句子了，倒是后来的小说中用的比较多一些。 《》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述的险要：八百流沙界，三千弱水深，飘不起，芦花定底沉。这是第一次正式的的提法。 鲁迅先生在他的《集外集拾遗补编.中国地质略论》说道：虽弱水四绕，孤立独成，犹将如何如何... 《》第九十一回《纵淫心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅》中有一段宝黛对话，现录如下：黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉，奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞。”黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道：“有如三宝。” 关于“”，《红楼梦》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样一足高来一足低,浑身带水又拖泥.相逢若问家何处,却在蓬莱弱水西。这里也是指遥远的意思。 再后来，不少表达衷肠就用“”的套话。近代诗人的《碎簪记》，里面有段对白：余曰：然则二美并爱之矣。**（打不出来）复叹曰：君思“弱水三千”之意，当知吾心。又问：然君意属谁先？余曰：淑芳。 到了现在，“弱水三千”的提法很多。许多里经常提到，如，每次男英雄遇一大群时，都会对她们说：弱水三千，我只取一瓢饮。其实呢，则不然！ 我取“只取一瓢饮”只是想使自己“安分守己”罢了。

婚礼纪：古代结婚最美誓词

https://www.sodocs.net/doc/d79795201.html, 认真对待你的婚礼_婚礼纪 古代结婚最美誓词 梁祝、牛郎织女、许仙白娘子等等耳熟能详的老故事，不禁让人向往古时候她们的爱情，然后就会让人不禁好奇，古时候的人会在娶亲的时候对相公或者娘子说些什么誓词呢~是一首诗还是一首曲子，古人会如何表达自己的爱，如何宣誓自己的内心呢是否声嘶力竭撕心裂肺，又或者戚戚婉婉伤春悲秋呢？跟着小编左手右手一个慢动作轻轻翻开诗篇佳作，慢慢寻味。 一、这个大家都知道的。就是出自《诗经·邶风·击鼓》中的：执子之手，与子偕老。 二、“君当作磐石，妾当作蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移。”出自《孔雀东南飞》 三、还珠中紫薇和尔康的誓词：山无棱，天地合，乃敢与君决。 四、普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠。渗吾之骨，融吾之血，割舍不得！非常感人肺腑的诗句，绝对是爱得深沉啊！ 五、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。这句诗深刻的表达你对老婆忠诚的爱和对婚姻的承诺。 六、一阳初动，二姓和谐，请三多，具四美，五世其倡征风卜。六礼既成，七贤毕集，凑八音，歌九和，十全无缺鸳鸯和。 七、两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。 八、喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证。 九、枕前发尽千般愿。要休且待青山烂，水面上秤砣浮。直待黄河彻底枯。休即未能休，且待三更见日头。 至今仍然记得那句“山无棱，天地合，乃敢与君绝。”坚定的誓言是维持爱情热度不可或缺的重要组成部分，爱是告知，是宣布，是大声说出来的强烈感受。古人却非常内敛而有内涵的表达着自己的爱。简单的一句，听了就爱上。 婚礼备婚经验分享群：1315022

四大名著最动人的60句话,道尽人生真谛!

四大名著最动人的60句话，道尽人生真谛！ 红楼梦——情 01. 任凭弱水三千，我只取一瓢饮。 红尘滚滚，奈何不了一往情深；人欲横流，唯简单笃定不乱一心。你是我命中注定的人，此生我也只认准你一个。 02. 寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。 寒山诗云：“我心如明月，寒潭清皎洁。”花好月圆，月照花颜美，花谢月不留魂。鹤已远，花已谢，只有寒塘无波，冷月无声。 03. 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？

世人都看不破，缘之所以是缘，本就是要散的一天，原来不是所有的相遇都是久别重逢。 04. 草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 人生本是孤寂，热闹都是强装。叶子绿了又黄，随着东风飘落在地，人生也不过如此吧，童年青年成年老年，孰能抵挡岁月的侵蚀？留下的不过是满头白发罢了。 05. 他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。 人与人，从来是债。今世算我欠他的，我留下的眼泪，都算还给他的债吧。 06. 黄金万两容易得，知心一个也难求。

自古长如此，叹息未曾止。财富虽然难得，但是只要肯努力，总有回报，但懂我的心啊，哪怕一个也难求。 07. 我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。 玉体易枯，红颜易老。前途未知，不如早点放下恩恩怨怨，温一壶酒，沏一杯茶，闲看花开花落，静观云卷云舒。 08. 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。 人生最多的，就是遗憾。哪怕再高明的医生，也配不出一味后悔药。 09. 莫失莫忘，不离不弃。

行测题库：文章阅读

一、阅读以下文字，完成1-5题。 诚如朱永新所言，文理分科导致了中国教育科学精神和人文情怀的离间。文理各执一端，虽谓“术业有专攻”，却常常是文理学科画地为牢、孤芳自赏。就像一幢大厦一样，知识体系也由诸多支点构成，它们各自独立却又暗通款曲，相互分担压力、刺激彼此的想象力，人为地将重心置于一点，或许带来投机式的胜利，却最终可能招致知识体系内在生机的干涸。 文理分科贯穿高中教育阶段，莘莘学子尚且懵懂，就被体制之手牵制了学业趣味和前途命运。事实上，文理分科很大程度上正成为教育功利的画皮。学校无非是希望通过把文科和理科剥离开来，然后又通过知识的倾倒、几乎是蹂躏式的千锤百炼，使学生成为一架囫囵吞枣的知识接收装置，最终达到为升学率的小数点增砖添瓦的目的。 素质教育的口号已然喊得惊天动地，但应试教育的底色积重难返。被功利所劫持的中国教育，几乎本能地倾向于“弱水三千，我只取一瓢饮”——凡是对提高升学率有帮助的，无所不用其极；凡是没帮助的则弃之如敝屣。这也就是为什么文理分科虽屡遭诟病，却依然岿然不动的原因。 不客气地讲，文理分科正成为一部绞杀人才的机器。而那些在这种教育体系下百炼成钢的“人才”，则面临着知识体系上的千疮百孔，他们所获得的知识是封闭和支离破碎的，片断化的认识掩藏不住整体把握的无力。只要一跳出自身的专业领域，他立即变得左支右绌甚至一无所知。文科理科以河为界，所锻造出的不过是一个个“知识阉人”。 一些附和文理分科的人只一味跟着感觉走，没有经历抽象思维即思想升华过程，发表的言论或文章只能陷于现象的表层就事论事，【】，也就难以产生正确的论点和论理。 中国能否再出科学精神和人文情怀兼备的大师级人物？我们不得而知。但我们知道，一种撕裂教育完整性的教育体制，只能使我们与自己盼望的目标渐行渐远。如此而言，文理分科是时候抖落一身历史尘埃了。 1. 赞成文理分科的理由是“术业有专攻”。下面直接对此观点进行批驳的一

任凭弱水三千,我只取一瓢

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/d79795201.html, 任凭弱水三千，我只取一瓢 作者： 来源：《小学科学·教师版》2014年第03期 一个人喜欢读哪种类型的书，从某个方面能反映出这个人的品味与喜好。作为一名老师，如果不读书或不喜爱读书，那么这位老师的思想就要接近枯竭了。思想近似枯竭的人怎么可以去做人类灵魂的工程师呢？所以作为老师必须去读书，特别是关于教育的书，一是为了使自己思想的丰满与内在心灵的安逸，一是为了使我们的学生拥有知识的活水源头。基于以上对读书的理解与在众多教育书籍中的筛选，最后选定了美国作家安奈特的《给教师的101条建议》作为本学年的首要研读书籍之一。下面就本书中的几个章节，结合自己的工作实践谈谈自己的读书体会。 一、学会忽略 人们常说小学教学工作就是“三分教学，七分管理”。作为一名小学教师，尤其是小学低段的教师，管理工作更是重于泰山。通过阅读《给教师的101条建议》的第一章关于课堂管理，回首自己的教学管理工作，不禁有许多不得不说的故事。有位哲人说：“智慧就是懂得该忽略什么的技巧。”细细想来，如果在我们低年级的教学管理工作中拥有这种“智慧”，是不是就可能会收到事半功倍的效果呢？通过读《给教师的101条建议》中第一章中的建议7“学会忽略”，使我恍然大悟。人无完人，孩子也一样，作为老师总是希望学生表现完美，这是不现实的。例如一年级刚入学的孩子，你希望他们全都在课上不交头接耳，不做小动作那是不现实的。可是我们老师总是希望孩子们整齐划一，服从管理，不犯错误。如果偶尔有个别学生出现违规现象，老师就会很生气，大动肝火，认为这是“绝对禁止”的。其实常规要求与现实中的学生能做到的总是有一定距离的，这里就有一个“度”的问题，如果老师能把握好这个度，就会略去许多无用功，收到事半功倍的效果。如果学生间偶尔的“嘀咕”、个别学生自己做小动作…… 这些基本不影响上课，那么教师就可以忽略不计。如果很多学生都“叽喳”，影响正常课堂任务的完成，那么老师就必须予以制止。孩子总是孩子，聪明的老师明白，如果揪住学生的一点儿小毛病不放，除了发火真正用在教学上的时间就会所剩无几。在处理学生的常规问题上，由于把握不好判断事态严重性的“度”，我犯了一些错误。如对于孩子的课上打小报告问题：我作业安排了练习册中的一页习题。为了让学生认真完成，提高做题的正确率，我特意嘱咐就完成这一页，谁也不要多做，否则我就给他撕了！（当然这样说不妥）我把布置的作业及完成要求讲完后，同学们都忙着记作业，静静的没有什么反应。我想自己已经安排的很清楚了，没有什么要补充的，稍等了片刻，正准备放学时，一位学生甲举起手来，我问：“你有什么问题吗”？生答：“老师，我同位骂你，她说你是什么熊老师！”我听了这位打报告的同学的话后，心里压抑的几天的愤怒之火就被这句话一下子点着了！本该冷静处理的，可是不由得还是叫起了这位同学乙，质疑是她说的吗。她老实的招了，我想还算你诚实，可接下来该怎么处理呢？当众批评呵斥，还是就此打住收尾，似乎都不妥。我思索着询问这位学生：“你为什么这样说老师”？她支支吾吾，像是不好回答。我问完以后连我自己都后悔了。这不是明知故问，多此一举吗？她的这句“什么熊老师”因何而发，其他学生们心里也明白就是冲着我的那句“谁也不要多做，否

初中语文议论文阅读《唯取一瓢饮》练习及答案

二、现代文(38分) (一)阅读下文，完成第13一17题(17分) 唯取一瓢饮 ①柳宗元在寓言《传》中刻画了这样一唯只取小一虫瓢：饮天生力大无比，因善负而好负，不论见到什么都往背上背，最终力竭而死。荒诞的情节揭露了一个令人触目惊心的现实：真正压垮人类的不是水和面包，而是生命中那些多余的东西。 ②古希腊哲学家苏格拉底曾感慨：原来这世界上竟有这么多我不需要的东西。这是他在洞察世事后悟出的真理。每个生命都是赤条条而来，但在成长过程中，我们自觉或不自觉地成为城小虫，将这些那些多余的东西、这些那些“不需要”的东西背在灵魂上，结果，很可能是丢下了真正重要的东西--诗、自由、激情、爱….多余的东西成了阻碍我们追求真正的人生价值的迷障。 ③多余的东西对人性的戕害是显而易见的。资本主义建立初期，拜金主义在很大程度上造成了人的异化。巴尔扎克塑造的守财奴葛朗台为金钱所累，最终连信仰也无法拯救他腐坏的灵魂。《变形记》里，格里高尔变成甲虫的故事则说明了一个道理：在“物”统治人的环境里，人逐渐变得麻木、机械，成为工具、成为“非人”。 ④今日社会，工匠不再像庖丁和轮扁那样追求精益求精，不再像《地狱图》中的良秀那样强调“艺术超越生命”，不再像《百年孤独》中布恩迪亚上校在小作坊中苦苦探寻真理，反而是去追求更低的成本、更快速的销售途径——利润第一。今天的学者不再以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为己任，而是费尽心机在核心期刊上多发表一篇论文，而这些论文里大都看不到智慧，也看不到功力，所谓观点则要么执着于小己的成见，要么屈从于外界的势力。这些多余的东西压垮了工匠精神，侵蚀了士人风骨，令人心寒。 ⑤只有当一个贵族意识到财富、爵位于他是多余的东西，他才能像托尔斯泰那样真正地高尚；只有当一个女人意识到外表于她不过是多余的东西，她才能像居里夫人一样永远地美丽；只有当一个人意识到功名利禄高低贵贱于他不过是多余的东西，他才能如庄子“逍遥乎寝卧其下”般纯粹地自由。每一个伟大的灵魂无不是带赤子之心而来，携两袖清风而去，自始至终，不为所累。 ⑥弱水三千，取一瓢饮。让一切多余的东西都随风而去吧。谁甘愿背着枷锁匍匐前进呢? 13.第①段加点的短语“水和面包”在文中的意思是 (2分)

2017年湖南娄底中考作文范文：弱水三千,只取一瓢

2017年湖南娄底中考作文范文：弱水三千，只取一瓢 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 弱水三千，只取一瓢 处在人世喧嚣的环境中，身边无处不是诱惑。有的人禁不住诱惑，左右逢源，但有的人淡然自若，瞄住目标，只取一瓢。 行吟山水，智者看过太多浮华外物，因此任凭烟云变换、逝水滔滔，亦不改其真纯。 浮世缥缈，俗人只沉迷于灯红酒绿，追逐其奢华的外表，贪得无厌，沉迷其中，不得自拔。 静水深流，简单的人其内心清和，人生应该删繁就简，去除那些浮杂的事物，只专注于一颗宁静、淡雅的磐石。 如同二人一同去寻找精美的石头，

一人只选择一块认为最精美的爱不释手的石头，另一个却捡了满满一筐普通极致的石头，最后，前者下山一路轻松自在，后者却倍感负担过重，不得已不断地扔去筐中的石头。 有时候，我们应卸下那些束缚人的东西。这些东西称之为鸡肋，你自认为是宝贝，其实是负担。 人生如品茶，用一颗俗世的心品茶，难免执着于色、香、味，则少了一份清淡与质朴;用一颗出世的心品茶，便可以从容地享受飞过云天、绿水无波的静美。 世间拥有太多浮华若梦的东西，我们不应沉浸其中不可自拔，应该有一颗清淡的心，任凭弱水三千，我只取一瓢;任凭世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。如同万千溪涧一般，静水深流，潺潺清明，简静安宁。 如果你拥有一片清淡寡和的心境，哪怕身处车水马龙的闹市，哪怕居于纷闹喧嚣的红尘中，亦能感受春风过耳、秋水拂尘的清雅。

云在窗外踱步，鸟在檐下穿飞。袅袅的香雾里，似有若无地诠释虚实相生的人生。 生活告诉我们，，应当拥有一种超脱世俗之外的心境，禁得住诱惑，耐得住寂寞。在万木凋零的旷野，等待一株绿草的春天;在苍茫无际的江面，等待一叶迎风的扁舟。在流年里等待花开，处繁华中守住真纯，于纷芜中静养心性。 “一剪闲云一溪水，一程山水一年华。” “一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。” 时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡至大雅。任凭弱水三千，我只取一瓢。 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢

8句情有独钟的诗词

8句情有独钟的诗词 一时，这首歌背后，讲述的是一个女子苦苦等待意中人的故事。 “雨纷纷，旧故里草木深，我听闻，你始终一个人”，女子一直在等，直到生命的终点。 当意中人归来时，辗转找到女子出家的古寺时，却只听到别人告诉他，这里有一个女子一直在等他的爱人，直到生命的最后一刻，她还是一个人。 情有独钟是这个世界上最美的一件事，我只爱你，旁人在我眼中我都看不上。 当“情有独钟”化作诗词，是怎样的呢？8句“情有独钟”的诗词，看诗人怎么说。 识尽千千万万人，终不似伊好。 ——施酒监《卜算子·赠妓乐婉》 施酒监对相好的妓女乐婉说：我看遍了这世间千千万万的人，没有人比你更好。这是用对比的方式来说情有独钟，我看遍千山万水，我看过许多人，都没有你好。如果你想表达自己的情有独钟，不妨用比较的方法，你比别人都好。说不定会收到惊人的效果呢！

君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》 焦仲卿和刘兰芝表达钟情的方式十分坚定：你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。 如果有一种感情能令我们如磐石一样坚定，像莆苇一样坚韧，这样的情有独钟让人安心。 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。——《诗经·出其东门》 一个男子面对如云的美女，十分淡定：我走出了城东门，只见女子多如云。虽然女子多如云，但不是我心上人。身着白衣绿裙人，才让我乐又亲近。看到如云的美女，男子并没有表示很开心，因为自己喜欢的那一个不在其中，当看到喜欢的人出现时，让我快乐又想亲近。 面对如云的美女，如果你能不心动，只待你最爱的那一位出现，这是多么美好的感情呀！ 宝玉呆了半晌，忽然大笑道： 任凭弱水三千，我只取一瓢饮。 ——《红楼梦》

繁华三千,只为一人饮尽悲欢

繁华三千，只为一人饮尽悲欢 人生若只如初见，又何必相忘于江湖，各自随流年辗转？短短的相遇，长长的情缘，多少望穿秋水的等待，婉约了夜不能眠的诗行，真心不悔，不问相逢是劫是缘。 把你种在了心田，用鲜血和眼泪浇灌，你的影子参了天，枝枝叶叶根根节节盘踞在心头，风雨满楼，我用双手抱紧胸膛，护你安然无恙，阳光明媚，我在心里开了一扇窗，让你自由的呼吸，轻轻的绽放。 相遇是一树繁花，浓香淡雅让人不能自拔，你是一杯香醇的美酒，一缕暗香醉了心肺，第一次有了想要天长地久的冲动，第一次想要握住海枯石烂的诺言，想要朝朝暮暮吟诗作画只为你，想要风风雨雨不离不弃始终如一，爱你，愿做你眉间一颗痣，让你在抬眼低眉间，就能感受我的温柔。 爱你，愿此生与你相守，不贪尘世繁华，不恋风花雪月的浪漫，不言尘世的沧桑，一朝一夕，守在你身旁，一生的守候，一世的温暖。是谁说，时光不老，我们不散，是谁说，一世情长，两心不忘，震撼心灵的誓言，抵不过一句“好聚好散”。 相忘于江湖，是你一个人的洒脱，对我，却是一个沉重的枷锁。

我为你苦苦等待，痴痴守望，我为你倾尽三生，心在彷徨。经年的风，吹醒了不散的梦，醒来，是泪湿满枕的忧伤。无数个不眠的日子，细数着曾经过往，我把心撕成了两半，一半装着爱你的甜蜜，让你任意的伤，一半装着思念的痛苦，用眼泪浸泡原谅。 月缺月圆，几度轮回，习惯了对着明月默默守候，习惯了对着星星倾诉心声，习惯了把思念托于清风白云，习惯了你不在的日子，把你的名字写入诗行，指尖敲下如雪的思念，终究无法把过往轻描淡写，那些有过的欢喜和忧伤，那些有过的痛苦和快乐，无法轻轻遗忘，我无法做到像风一样洒脱。 爱了，谁不想一生一世？爱了，谁不想地久天长？两情若是久长时，谁又不在乎朝朝暮暮？ 三生石上，我用力刻下你的名字，不怕等待，就怕等待没有日期，若能许我下一世的下一世才能聚首，那么，就让我今生独守红尘，来世独守轮回，用我孤孤单单心心念念的期盼，换来与你下一世的下一世生死白头，不离不分，牵手看日出日落，沧海变桑田，你为我抚琴，我为你跳舞，舞尽我一世的芳华，倾尽我一世的温柔，在你耳边呢喃一世的情话，让千年的相思，在你的微笑里开花，让千年的等待，在那一刻按暖自在。

天天向上8月1日(行测言语理解11)题目 答案

1.他的父亲是一名指挥家，或许因为，孩提时的小刘便对乐器演奏显现出很高的天赋。 填入划横线部分最恰当的一项是： A.耳闻目睹 B.耳提面命 C.耳熟能详 D.耳濡目染 2.下列各句中，没有语病的是： A.电信部门太痴迷于行业垄断所带来的巨大利益，已经严重妨碍了中国社会把信息资源的充分利用。 B.童谣在中国具有悠久的历史，它已经成为中国民族文化中不可分割的一部分。 C.由于自身的缺陷，问世不久便被禁，只有少数批评家去研究，至今仍是不宜公开发行的书。 D.改革开放以来，我们在经济体制方面采取了一系列卓有成效的改革，取得了很大成绩。 3.根据横线上的内容，依次改换为成语，正确的一组是： （1）他爸爸是话剧演员，妈妈是歌唱家，平时常常听到看到，无形中受到很大影响。所以他爱好舞台艺术。 （2）诸葛亮舌战群儒，引古论今，说得理直气壮，从容不迫。 （3）他知道，以前的许多想法都是像空中虚幻不实的事物，转眼就会消失，以后必须踏实努力。 A.耳濡目染，侃侃而谈，海市蜃楼 B.潜移默化，侃侃而谈，空中楼阁 C.耳濡目染，滔滔不绝，海市蜃楼 D.潜移默化，滔滔不绝，空中楼阁 4.上海世博会荟萃246个国家和国际组织，无论是名家名团，还是民间艺人，在世博会的舞台上不分“高下”。美国费城交响乐团、西班牙国家芭蕾舞团来了，非洲、中东和南美等地的“草根”艺术家也来了。在同一个舞台上，他们一样光芒四射。 这段文字意在强调： A.明星总是光芒四射的 B.国外名家为上海世博会助阵 C.“草根”与名家拥有同一个舞台 D.“草根”与艺术家实现上海世博“演出梦” 阅读以下文字，完成5-9题。 诚如朱永新所言，文理分科导致了中国教育科学精神和人文情怀的离间。文理各执一端，虽谓“术业有专攻”，却常常是文理学科画地为牢、孤芳自赏。就像一幢大厦一样。知识体系也由诸多支点构成，它们各自独立却又暗通款曲，相互分担压力、刺激彼此的想象力，人为地将重心置于一点，或许带来投机式的胜利，却最终可能招致知识体系内在生机的干涸。 文理分科贯穿高中教育阶段，莘莘学子尚且懵懂，就被体制之手宰制了学业趣味和前途命运。事实上，文理分科很大程度上正成为教育功利的画皮。学校无非是希望通过把文科和理科剥离开来，然后又通过知识的倾倒、几乎是蹂躏式的千锤百炼，使学生成为一架囫囵吞枣的知识接收装置，最终达到为升学率的小数点增砖添瓦的目的。 素质教育的口号已然喊得惊天动地，但应试教育的底色积重难返。被功利所劫持的中国教育，几乎本能地倾向于“弱水三千，我只取一瓢饮”——凡是对提高升学率有帮助的，无所不用其极；凡是没帮助的则弃之如敝屣。这也就是为什么文理分科虽屡遭诟病，却依然岿然不动的原因。 不客气地讲，文理分科正成为一部绞杀人才的机器。而那些在这种教育体系下百炼成钢的“人才”，则面临着知识体系上的千疮百孔，他们所获得的知识是封闭和支离破碎的，片