千年一叹读书感想与心得

千年一叹读书感想与心得

《千年一叹》完全记录了四万公里行程中的经历。在书中作者以感伤、厚重而平实，却不失优美的语言，记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了华夏文明之所以延续的原因。以下是WTT为大家整理的千年一叹读书感想与心得，感谢您的欣赏。

千年一叹读书感想与心得1

我对世界名胜古迹有着谜一般的向往。于是，今年暑假，我在《千年一叹》的书页上，跟随余秋雨先生的脚步，走遍了神话般的古国。

千年走一回，一叹连千年。轻轻的，缓缓的，那叹声从遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从奔腾的尼罗河面传来，从两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔传来。是谁?是谁在悲叹?哲人?法老?佛祖?抑或是他们的民族与灵魂?当辉煌成为寂寞，当神庙已经破残，当人们开始遗忘，那叹息也就成了无奈。

现代历史是短暂的，但愚昧和骄傲却看中了我们。记得余先生在伊拉克与清真寺主管的对话：两位主管一开口就说，世界上最有文化的国家是伊拉克，然后是中国，还问余先生，中国有茶吗?

看到这里，我终于知道，伊拉克为什么会变成这样，世界又为什么会变成这样。我发出来自内心的呼喊：未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知的否认。

中国人自豪。因为四大文明古国中，只有中国活了下来。但我却想问：为什么?

因为大自然从喜马拉雅往北，有昆仑山、天山、阿尔泰山，又连接着难以穿越的沙作文漠，而东边和南边则是茫茫大海。这种天然的封闭结构，使得中华文明在古代避免了与其他几个大文明的恶战。而那些古代大文明，大多在彼此互侵中先后败亡。

读完《千年一叹》，我突然有了这样的感觉，它一直深入我的灵魂，再次的，将我惊醒。生在中国，是我这一生的幸事。我能书写有着几千年历史的文字，我能用流传了千百年的语言交谈，我走的每一步，都有祖先的足迹，我为之自豪。或许身为中国人的生活并不富裕，面对赤贫的山村我依然无力，但我仍为我是炎黄子孙而感到荣幸。余秋雨先生说过，中华民族不是劣等民族!是的，我们在前进中，或许应该重新反省作为民族应有的态度。不是自傲，不是谦卑，而是不卑不亢地保有我们的文明，深思慎取他人的文明。

终有一天，我会俯瞰整个中原天地，任凭凛冽的寒风穿透我的单薄灵魂，让我倾听这神舟大地的呼声，让我触摸这故国苍老的灵魂。

终有一天，我会伫立在咆哮的黄河边，任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣角，让我同这个民族一起流泪，让我感受奔流不息的历史长河。

历史与山河同在，千年不倒!

千年一叹读书感想与心得2

本周，我再次读了余秋雨先生的《千年一叹》。这说是一本书，不如说是一本加了题目的日记。书中每天作者的所见所闻都让我了解着我生活之外的一些人与那些人每天发生的故事——一些在战争或是贫困地区人的故事。

“埃及”，“希腊”，“印度”，“以色列”这些曾经意气风发的国家，现在也成了我们眼里的“小国家”，“混乱地区”，战争与被封锁的思想让它们与生存在那里的人活得艰难。远古时期人的智慧被现在生活在那里的人珍藏着。但是现在的后代们可能忘记了当年祖先们艰苦发明创造的过程，忘记了这些伟大的建筑不是一时建起的，而是一世。

他们忘记了。这些代表着先人智慧的建筑与物品留了下来，可是那些带有远古气息的精神和信念却随着时间的长河，越漂越远。

这些世界的文明去，这些先人智慧的结晶，就这样在现人一批批愚昧的坚持中渐渐失去了太多价值。

因为有了这些，人们就不再辛勤劳作;因为有了先天优势的地理位置，就不再准备着时刻防范外界入侵。别忘了，你们不进

步，但社会还在进步，有了沙漠和海洋的保护又如何，越来越多的武器被研发出，人们再也不需要伤感的与家人别离，再看着他们倒在黄沙之中，一个指令，一座城池或许就从此消失，生活在那的人也就从此消失，连伤感的机会都没有，那些所谓的“智慧”在几分钟里也就化为乌有了。

这千年发出的一叹啊，一定是处心积虑，日夜难眠得来的，这一叹，叹的失望，无奈。所谓千年一叹，也就是一叹千年……

千年一叹读书感想与心得3

暑假，是一段充实自己的很好时光。借此机会，我细细品味了一下余秋雨先生所写的《千年一叹》。它是以游记的形式，向我们介绍了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克，印度等国灿烂的古文明，我紧跟随余秋雨的步伐也开启了我的文明之旅，令我了解到了人类对文明兴衰的影响。

这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”车队从希腊出发一直回到中国路途十分艰险，困难重重，愿意不怕危险为了探索文明，只依靠吉普车在各种险境中去探险，这是需要多大的勇气和探险精神。恐惧被震惊所掩盖，被疑问所代替，去苦思避免古代文明崩塌代价的答案。

希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等国，众所周知，这些都是拥有上千年文化的文明古国，可是这些国家的文明却已陨落。要么就是战争，人类为了占领另一个国家，达成自己的欲望而摧毁了另一个国家的文明。要么就是为了科技的进步，而牺

牲了古文明遗迹的代价。种种可能牺牲的都是优秀的人类文明，而可笑的是罪魁祸首就是我们人类自己。

印度，是我在书中令我印象最深/。自古以来中国就与印度有着密不可分的奇妙关系，中国至今延续下来的佛教，也是从印度传过来的，可想而知，印度在当时是多么的有威望的一个文明古国。

可是自笈多王朝印度教掘起以来，佛教也相对的没落了。余秋雨也探访了当年佛祖得道的菩提树，虽然已不是当年的那一棵了，但后人一直持续在原地播下那棵菩提树后代的种，这依然可以证明，佛教曾有的影响力，佛的精神依然留在每个佛教信徒的心中。印度人一直相信恒河是他们的母亲河，望死后可以回到神的怀抱，可是印度是个人口爆炸的国家，每天有数以百计的尸体被投入恒河中，印度人生活起居都用恒河水：包括洗澡、饮水和排泄，还有死人的尸体。可想而知，恒河水有多么脏!也从这里我们看到了信仰所引起的病态，而这种病态已扩大到了整个国家，深深扎进了印度人的心中。这是一种多么可悲，可怜可拍的景况啊?

文明已经衰落，历史也开始褪色。这本书很好地诠释了文明以及人类，批判了人慢慢毁灭自己同胞所创造的文明，以及过度信奉宗教的后果。

千年一叹读书感想与心得4

“我们甘愿在毫无保护中保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套抚摸它们的伤痕。”这是这本书自序中的一句话，它富含了哲理，是我们的一个真实的写照。在作者这次“千禧之旅”中，所走过的地方并不是什么高科技、现代化的城市，而是一些让我们感觉都很古老的地方。正是作者对这些“古老的地方”的“拜访”，使他的心里产生了一种想法。

读完了余秋雨的这本《千年一叹》，我不禁感叹道，这些古文明是多么神秘，多么宝贵啊!可惜的是，这些文明就要衰落了，等到我们的下一代去欣赏这些文明时，也许它已无影无踪，完全消失了。

而作为这些古文明的后代，我们又能做些什么呢?在以色列和巴基斯坦，战火一遍又一遍地摧残着那些已经残剩无几的建筑;在埃及，凯撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些能够揭开金字塔奥秘的古文字无人能读;在伊拉克，“复原”的巴比伦古城已毫无原有的沧桑……

我们至今还可以学习几千年前的历史，这要归功于秦始皇统一了文字，要归功于那些撰写史书的文人，归功于我们的祖先，把中华文化一代一代的传了下来。但是，中华文化也受到了许许多多的破坏。盗墓者的层次不穷，每到一个名胜古迹都会留下“到此一游”，古建筑、古文化成了人们发财的工具……作为炎黄子孙，我们要尽己所能去学习、去保护那些古老的文明，然后

去教给我们的后背，去告诉他们中华名族几千年的历史。我们都是中华文明的传承者，我们有保护中华文明的责任!

千年一叹读书感想与心得5

不经意间的，翻开它，因为它的不同寻常——千年一叹。厚密的书页，尘封的书房的书柜，抽出这本承载历史的教材书。

看余秋雨的书，往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼。这本旅游日记，记录了作者跋涉四万公里，寻找人类古代文明的经历。希腊、埃及、约旦、印度等古国的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，创造文明的是人类，毁灭文明的也是人类。文明在铁戟长刀下衰落了。极度的贫穷与落后。极度的愚昧与无知。文明与野蛮只有一步之差。文明的发源地，是最早开始使用文字的地方，现在却成了文盲最多的地方，真是绝妙的讽刺……

波斯文明;希伯来文明;埃及文明;希腊文明;巴比伦文明……现在只剩下了一堆堆废墟，废墟伴随着他们的文明一起埋葬。可以看出，文明的毁灭往往伴随着血腥的战争。我们应该争取和平反对战争，这是我们应该持有的观点。吉普车的车车轮紧贴着地面一公里、一公里地碾过去，完全不知道下一公里会遇到什么，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。这是在探险?这是在玩命!

千年走一回，却有阵叹息传来。轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从那两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔边传来。是谁?是谁的悲叹?哲人，

法老，佛祖?亦或是他们的民族与灵魂?当辉煌已成了寂寞，当神庙已经破残，当人们已经开始了遗忘，那阵叹息也只成了无奈。

文明已经衰落了，历史也开始褪色，轻声一叹，人类又投身于新的历史。我们在总结，在回忆，在悲祭我们的祖先。随后毅然走上脚下的路，顺着他们的脚印一步步走下去历史，每每想起，总会有一种挥之不去的沧桑感。多少个王朝，多少个轮回，反反复复，滚滚而来。面对历史的潮流，我一时间竟手足无措。

俯瞰整个中原大地。倾听这神州大地的呼声，触摸这个古国苍老的灵魂。让我同这个民族一起流泪，让我感受奔流不息历史长河。历史与山河同在，千年不倒。我们需要开拓自己的视野，因为世界是精彩的，同时也要珍惜我们所拥有的，因为我们拥有的是宝贵的。我们的人生相对于人类的发展是短暂的，有些人在历史的长河中已经消失，而有些人却留下了痕迹，过了相当长一段时间以后，我们现在的经历可能会很快被淹没，后人可能不在会记起我们，但我们的确应该为后人留下些什么，让我们的人生更有意义。

《千年一叹》粗看它是作者游历多国的日记，但在深层次它不仅能够带给我们一个多姿多彩的世界，同时也带给我们更深层次的思考，促使我们对自己进行反思。

学习实践论的心得体会

学习实践论的心得体会 学习实践论的心得体味 《实践论》是辩证唯物主义认识论。我认为，疑惑得哲学的人，是无法深刻理解事物的；没有哲学思维功底做铺垫，也是无法进行事物抽象思维的，所以，仔细学习哲学十分必要。直到今天，我仍经常读《矛盾论》、《实践论》这些哲学著作。一九三七年毛泽东之因此以“实践论”为题阐述认识论咨询题，有理论和实际两方面的原因： 一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的要紧特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，藐视实践，造成中国革命的严峻损失，用实践的思想教育广阔党员和干部，具有现实针对性。《实践论》对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上浮现的社会性咨询题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。首先、实践是认识的来源和基础，是认识进展的动力。 实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点，这一基本观点，对批评主观主义特别是教条主义和媚外思想，端正在思想、政治、军事、经济工作中思想政治工作（做人（个体的和社会的人）的思想工作）的态度，有极强的针对性。毛泽东指出：“不管何人要认识什么事物，除了同这个事物接触，即日子于（实践于）这个事物的环境中，是没有法子解决的。”同样，工作中要了解与掌握人的思想和正确的理论、观点，都必须深入实践，调查研究，从群众中来，到群众中去，掌握第一手材料。教条主义者认识真理的道路的全然错误，就在于他们熟读、背诵和摘引经典书籍的个别词句，自以为是百分之百正确的理论家，把经典书籍当作教条，生吞活剥，脱离群众，空谈理论，恐吓人，差不多引起人民群众的反感。如一些打着改革招牌的假经济学家和所谓精英人物们认为，中国的经济改革如今已到了攻坚的最后时期，一具十字路口，向前走，算是建立迎合美、英要求的完善市场经济，别与美、英等国际接轨，算是向后退，算是回到打算经济的死路。此类理论谎谬得很（帝国主义用精英之口亡中国的理论），正是这些年来误国之根源。中国当前真的也处在十字路口。近年来脱离中国实际事情的国营企业私有化运动的后果，差不多在经济、政治和社会的广泛层面上，逐渐出现。在私有化运动过程中，提出的下岗分流，减员增效的错误口号，已造成千上万国有企业职工下岗,这违背党和政府最初的答应，违背了党的宗旨和“三个代表”的精神，使得一些人在没有群众的监督下造成国有资产有目标的流失；在私有化运动过程中，教育产业化，造成更多的家庭孩子没钞票读书，甚至于发生极端事情；在私有化运动过程中，医院背离了救死扶伤、治病救人原则的改革，造成了全国有近一半的病人有病别去医院，去医院的人一半应住院别住院。激化了社会矛盾、阶级矛盾，差不多到了危害人民和终生活的边缘，严峻背离了中国共*产*党最基本的要求：“坚固树立为人民服务的观念,这是最低的要求,也是最高的要求。”国企私有化运动竟然还别应当马上终止吗？中国的社会形势、安全形势和国际环境面临严重的挑战，对当前中国的一些社会咨询题和现象，惟独用马克思主义的阶级观点才干解释，也才干寻到恰当的对策。这算是必须坚持进展中国特色社会主义及与之相习惯的市场经济（以公有制经济建设为中心，其它私有制经济为辅）。所以，加强党的思想，组织和作风建设，坚持实践第一的观点，反对教条主义、反对崇洋媚外思想，在当前显得由其重要和紧迫。惟独解决了指导思想咨询题，才干增强凝结力和战斗力，团结、动员全国各族人民进行中国特色的社会主义现代化建设。 第二，“没有革命的理论，就可不能有革命的运动。”革命理论具有重要的指导作用，藐视理论、甚至否定理论的经验主义同样是错误的。毛泽东严厉地批判了经验主义者，指出“他们尊重经验而看轻理论，因而别能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人假如指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。”例如中国的全民教育和卫生体系被破坏的咨询题：实施教育产业化、医疗市场化政策，使我国的全民免费（低费）普及教育及全民卫生体系几乎彻底崩溃，这算是经验主义者瞎搞的结

余秋雨一个王朝的背影的赏析

一个王朝的背影的赏析人物简介 余秋雨，1946年生，浙江慈溪市桥头镇人,艺术理论家，中国文化史学者,散文作家。1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主席。1962年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。着有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》等，文化通史《问学余秋雨》长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》等，学术专着《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创造论》《观众心理学》等。在海内外出版过史论专着多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。现在还担任99读书俱乐部的荣誉董事长。其中，《信客》被选入人教版初二上册语文教科书。《都江堰》被选入人教版高中必修三语文教科书。 作品赏析 读《一个王朝的背影》，前后看了好几遍，眼前清晰起来的倒不是哪个背影，却是一个高大的正面像，这个人就是康熙。 康熙是清朝历史上在位最长的皇帝，也是中国历史上公认的有作为的明君，是余秋雨在文中花浓墨评论的人物。原先对康熙的印象就不谈了，仅谈读文后几点新产生的体会。 一、不同意修长城。他曾说：“守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓‘众志成城’者是也。”如果说“修德安民”说得冠冕堂皇，那么他在固国上采取的软硬两手则足可见其高明之处。硬的一手是设立“木兰围场”，把生命从深宫里释放出来，强健斗志；软的就是与北方边疆的各少数民族建立友好邦交。康熙眼中的长城是“避暑山庄”，其不仅仅是供皇家休憩度假的园林，更重要的意义在于军事、外交上的功能，它是康熙心中无形的长城。 二、重视学问，中西兼容。文中写道：“大凡经、史、子、集、诗书、音律，他都下过一番功夫，其中对朱熹哲学钻研最深。大规模地组织人力编辑出版《古今图书集成》、《康熙字典》、佩文韵府》、《大清会典》，文化气魄铺天盖地。”想不到康熙竟如此热爱汉族的传统文化！此外，他还在故宫和避暑山庄认真研究欧几里德几何学，经常演算习题，又学习了法国数学家巴蒂的《实

(完整版)读书分享心得体会

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光，感受颇多。后勤服务工作琐碎且繁杂，集广泛性、服务性、时效性、协调性于一体。需要时刻绷紧神经，花费超多的精力与时光去完成，不能耽误，更不能有差错。压力当然是有，职责也很重大。正因如此，就更需要自我抱着如履薄冰、如临深渊的紧迫感与使命感，不断学习各方面知识，不断总结工作规律，不断向自我提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。只有抱着这样的态度，才能促使自我不断地进步。这中间必定会经历痛苦，如果把工作的压力和挫折，转变成了负能量，经常抱怨，越说情绪越差，负面的情绪堆积最终会爆发，耗尽身体的正能量，负能量蔓延开直至影响到周围的同事和家人，如同病毒传播一样。但要是换个视角，当看到自我的劳动收获成果，看到每一项工作任务的圆满完成，看到每一点一滴进步的不易取得，都激励着自我用更昂扬的斗志，更饱满的精神去迎接下一个更大的挑战。我想，这也就是一个不断积聚正能量来激励自我更好工作的过程。 生活中，我们亦需要正能量。正能量的传染力就像磁场，能够向外辐射用心和乐观。不论遇到任何事情，都要往好的方面去想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终持续对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去应对人生。用心、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的正能量，当你调整心态，用昂扬用心的姿态迎接初升的太阳，拥有正能量的你就是自信、值得信赖的，用自我的洒脱和热情影响身边的人与事，正能量帮你建立了良好的人际关系，你也能用自我的正能量去塑造一个良好的氛围，这是你拥有的无形的巨大财富。

(完整版)余秋雨《千年一叹》读后感

余秋雨《千年一叹》读后感 千年一叹,一叹千年历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来. 当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了. 翻开余秋雨的《千年一叹》，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。于是冒险开始，抵达希腊时他所见的只有狭小、陈旧和人民的闲散。干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫，今天的希腊也就是在冷落中与世无争，闲散自如，而埃及却不同，它昔日的辉煌，几经割断，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。而古巴比伦遗址的复原，更让人语塞，他们铲平重建古城遗址，却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地被与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领略了前所未有的震惊。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，都可以毫无节制地释放给他人，释放给自然。恶浊的烟尘全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隐隐约约的红日托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。《千年一叹》让我的思绪跟随着它横贯了几乎整个亚欧大陆，跨越了几千年的时光。听着李白的歌，寻着屈原的梦，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚顾问名的伤痛，感受着南亚历史的喜怒哀乐。“法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？”它引导着我们踏进那个往昔的时空，去品位和享受其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌文明不同程度的衰落的震撼。思索着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息的缘由，因为中国文化是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。这个以世界屋脊作门槛，以千年冰雪作门楣的泱泱大国，正以磅礴的气势矗立着，展示着它博大的精深的文化和悠悠五千年的历史。它深邃古老却又充满活力，

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18、满园春色默默无闻亲子之爱百读不厌得意洋洋 19、布履蹒跚触景生情顽强不屈目不暇接精打细算 20、救人救彻天翻地覆弄巧成拙留意翼翼秋色宜人 21、一举一动赏心悦目摇摆不定一步不离宁死不屈 22、名副其实地地道道破茧而出清清楚楚 世界名著好句 1、我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。——《西线无战事》 2、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的盖茨比》 3、他和搭档们退到了帐幔后头，而由登特上校领头的一组人，在排成半圆形的椅子上坐了下来。其中一位叫埃希顿先生的男士，注意到了我，好像提议我应当加入他们，但英格拉姆夫人立即否决了他的建议。——《简爱》 4、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。——《星之碎片》 5、现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上

读书交流活动心得体会

读书交流活动心得体会 读书交流活动心得体会 阅读是人生最重要的活动之一，它和我们的生命相伴始终。不管你愿意读还是不愿意读，都应该读。读书是一个人在房间里的旅行，或说神游，或说白日梦，一切全取决于自己。读书是一种休闲，一种娱乐的方式，在书的海洋里畅游，是一种快乐的事情。能淘到一本自己心仪的好书，在书房里品尝人生的酸甜苦辣咸，是一种高雅的享受。宋代朱熹写过一首《观书有感》的诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”作者把打开的书页，比喻为一方清水池塘，塘中水清如镜，能映出天地万物美景，问池塘清水何来？原来这是源头活水。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，读书之趣正在于此。 阅读可以改变一个人的气质，因为读书可以改变一个人的情操观、价值观。读书的过程是吸收、贮存的过程，不断充实自我的过程，经常在读书中悟，在生活中悟，日积月累便会有收获。读一切可读之书，重点观照那些经典，经典之所以为经典，因为其中的智慧思想是经过实践检验了的，是最值得后人学习与吸取的。知识性的东西会随着时间而不断更新，但思想性的东西、智慧性的东西，越经过时间的沉淀，越有学习的价值。经典要精读，这样才能吃透；但不必苦求强记，今日看几篇、明日看几篇，时间长了自然有益。读书要边读边写，把读书时的所感所想、或对书中的困惑，随手记下来。当你的个人学识修养，包括对社会的认识、人性的感悟积累到一定程度以后，你的气质自然和别人不一样。 阅读可以为自己创造另一个不一样的世界。一个人有自己的事业不够，还要有自己的家庭、自己的爱好，如阅读、音乐、体育、收藏等，在你工作不顺心的时候，你至少可以在家里、在书房里，从阅读中得到温馨、得到慰籍、得到欣赏、陶醉和补偿；在出现莫名其妙的逆境时，你可以看看书、听听音乐、找朋友打打球，写两篇有人生感悟的打油诗，聊以自娱，当你有了以阅读等兴趣组成的多元世界，你就会永远立于不败之地。 热爱是读书的最高禀赋。当你发现读书是自身的需要，只有读书才能打发寂寞的时光从而获得心灵的愉悦时，那是读书的最高境界。读书要成为一种自觉和习惯，一生不断领悟读书的乐趣。家中收藏图书的书房，是你心灵快乐旅游的海洋、是你与伟人对话的窗口、是你前进道路上的加油站、是你送给孩子的精神食粮、是你与爱人一生相爱的见证。因为有了热爱，你就无所谓刻苦，因为有了兴趣，你有了不竭的读书动力。在网络如此发达的今天，读书这件事情，对非从事文学专业的人而言，越来越成为一种奢侈。所以读书更多的要从兴趣出发，更自由的是随心所欲，那是寻找内心亲近的灵魂的冲动。孩子的读书兴趣尤其要保护，让孩子的阅读从功利的应试教育下解脱出来，保护孩子那因为“爱”而产生的阅读和写作的兴趣，只要有爱，什么都可以成为学术和职业，既然不知道孩子将来会做什么，那还不如暂且让他坚持按自己的兴趣读书，让孩子读自己感到“好玩”的书，选择所爱，且坚持所爱，一切好玩的东西皆可能成为未来“吃饭的家

来自千年之外的叹息——读《千年一叹》有感

来自千年之外的叹息——读《千年一叹》 有感 来自千年之外的叹息 ——读《千年一叹》有感 余秋雨先生写的《千年一叹》这本书，是一部难得的佳作。它表达了一个学者在对世界千年文明之源的实地探索中对现有文明、人文、经济、思想进化得失对比的一种思考。 那些孩子 《千年一叹》是一本游记。它记录了作者余秋雨在新世纪到来之际随香港凤凰卫视越野车队跋涉四万公里探访各个文明古国的经历。书中，我印象最深的是写伊拉克之行的。当时看时，心里就像打翻了五味瓶一样百感交集，当他讲到当地孩子的贫穷、无助时，我的心情莫名沉重下来。伊拉克有太多的失学儿童，他们连字都不认识，可是，他们的祖先却早在9000年前发明了文字。很小的孩子，本该天真快乐

地生活，但他们却也硬生生地被与政治画上了等号，他们的学校里只教“打倒美国”之类的口号。战争让很多孩子的父亲离开了，于是，生活的重担便一下子压在了孩子稚嫩的肩膀上。蜡黄的脸、深深的大眼睛，这一切不能不让你开始痛恨美国，痛恨懦弱的联合国，痛恨伊拉克的当政者，同时也为这个民族悲哀。美国人误认为贫困会使伊拉克的统治崩塌，但是“贫困的直接后果不是反抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治”。 我拒绝说它美丽 很早就听说过印度恒河的美丽，那举世闻明的“恒河晨浴”更是时常耳闻，但在我真正地了解了恒河时，我发誓，我绝对不会去恒河中沐浴圣水。因为恒河边有很多的无家可归的人，他们每天的排泄物就排在恒河里，而印度又有个习俗：人死后，骨灰会排入恒河。但一些人认为死了烧成骨灰排入恒河，一定会与别人的骨灰相混，到了天堂很难恢复原形，于是便把一具具全尸推入恒河，任其漂流。所以，恒河水很脏，但还是会有很多的朝圣者在里面浸水、喝水，来寻求所谓的干净。

余秋雨千年一叹摘抄

余秋雨千年一叹摘抄 1、 干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲 的衬垫。 ——余秋雨 《千年一叹》 2、 胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎 么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。 ——余秋雨 《千年一叹》 3、 人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺 到了炉火纯青的地步。 ——余秋雨 《千年一叹》 4、 大地所负载的精神流向，比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但 我们已经看到，大地本身就是一种重要的决定力量，那么，就让我们先来阅读大 地。 ——余秋雨 《千年一叹》 5、 其实，人折腾人的本事，要算中国最发达。五六千年间不知有多少精彩 绝伦的智慧耗尽在这里。 ——余秋雨 《千年一叹》 6、 一种文明，能安顿个体精神已经不错,伤感文章，而如果能安顿群体性 的政治智慧和社会理性，则就更好了。 ——余秋雨 《千年一叹》 7、 金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。 —— 余秋雨 《千年一叹》 8、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力， 背光处黑如静海， 面光处一派灰银， 却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而 栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？ —— 余秋雨 《千年一叹》 9、 干净的痛苦会沉淀成悠闲。 《千年一叹》 10、历史感受和现实感受很难分开， 因为文明本身就有上下的粘连性。—— 余秋雨 《千年一叹》 11、 谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。 ——余秋雨 《千年一叹》 、 "恶浊的烟尘全都融入了晨雾,恒河彼岸上方,隐隐约约的红光托出 一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升。 我看着旭日暗想,对人类,它还有多少 耐心? ——余秋雨 《千年一叹》" 13、 站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落， 却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。 ——余秋 雨 《千年一叹》 14、 一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值
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分享阅读的心得体会范文

分享阅读的心得体会范文 或许是胎教的作用，琪琪的听故事习惯从还在妈妈肚子里就开 始了。每天晚上是我们母女固定的故事时间，这种习惯一直沿袭到现在。孩子大了我也深深体会到阅读，是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动，同时，也是他们获取知识、开阔视野的一种学习方法，更是享受亲子关系最好的方式，于是再忙我们也会挤出时间和女儿一起读书，和孩子一起陶醉在书的世界里，一起享受读书带来的快乐与幸福。自从幼儿园给孩子订了《分享阅读》后，琪琪从被动的听故事，过渡到现在的主动阅读，在不知不觉中，使我和孩子都受益匪浅。以下是我对《分享阅读》的几点体会与大家共勉： 我们都知道早期教育对孩子的重要性，早期教育是在家长的帮 助下使孩子能快乐认知，在家长和孩子之间建立良好的亲子关系，阅读无疑是最好的方法之一了。每天睡前我和女儿都非常享受这个阅读时间，听完故事孩子将美丽的故事带入梦境，几次从睡梦中笑醒都说是梦到妈妈讲的故事了。 我们都知道也许孩子在小的时候，并不能称之为阅读，而是用 耳朵静静的聆听，睁大眼睛仔细的观察，为什么妈妈能把一页一页漂亮的图画讲成那么动听的故事，带着这样的疑问孩子慢慢长大到可以自己主动阅读的阶段。我很感谢幼儿园给孩子选择了这样的一套教材，对孩子培养阅读习惯非常有帮助。在《分享阅读》的公开课我了解到，

它分为教学读本和读本，教学读本还有一本大大的读本，可以让全班的孩子共同学习，互动教学。老师教会了孩子认真的一个字一个字的大声朗读出来，从视、听、想、读多个环节培养了孩子阅读的好习惯。 孩子5岁多了，她的图书布满书架，面对花花绿绿的图书，我不得不说《分享阅读》在构图和色彩上是佼佼者。每次孩子把书拿回家，我都会被它漂亮的封面和插图所吸引，迫不及待的让孩子给我朗读，你说，有了它孩子还会不爱看书吗？ 我在女儿的教育上，没有刻意的让她认字，我觉得没有必要让孩子过早的为了认字而认字，而是在玩中学，在学中玩。《分享阅读》又给了我很大的帮助，不知不觉孩子已经认识不少的字了，能进行简单的阅读，看见生僻字也会问我，学习变得更主动了，令我非常欣慰。这使我更坚信阅读给孩子带来的好处不可估量，是她一辈子也受用不完的。 由于时间仓促，以上是我对《分享阅读》系列读本的一些感受，我认为它是开启孩子早期阅读大门的一把金钥匙，再次感谢幼儿园老师的正确选择。 模板,内容仅供参考

关于读书交流心得体会5篇(通用)

关于读书交流心得体会5篇 关于读书交流心得体会(1) 借此机会我与大家分享《正能量》读后感，谈谈自己的心得体会，感谢党总支对年轻人的关心，为我们订阅了《正能量》这样一本排除负面情绪、传递正向能量的心灵成长之书。工作之余，怀着激动的心情抓紧拜读完这本鲍耶所著，从苏格拉底到乔布斯一直受用的六度空间，心中感慨无限。 阅读这本书，是从疑惑、好奇和心中无限的期待中开始的，还没开卷，便被书名所打动——《正能量》，到底什么是正能量?怎样获得正能量?又怎么样才能运用正能量打造全新的自己?随着阅读的一点点深入，跟随着作者的文字，内心仿佛也变得越来越光明与积极起来。 书中所说的正能量，就是一切予人向上和希望、促使人不断追求，让工作、生活变得圆满幸福的动力和感情。通过种种实验和数据，鲍耶严谨又趣味十足地向我们阐释了伟大的“六度空间”原理，实现能量突破的“六度空间”，从失败中走出，下一站就是成功。运用“六度空间”原理激发出的正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信、充满活力，破除了我们过去秉持的“性格决定命运”、“情绪决定行为”等认知，更好地去指导我们的工作与生活。 工作中，我们需要正能量来不断激励自己。尽管有时辛苦，有时沮丧，但是我们不得不承认，工作是实现自身价值的一个重要方面。而如何在工作中最大限度发挥自我的正能量，实现自身价值，每个人都有自己的体会。就拿自己来说，在后勤服务的岗位上工作一年多时间，感受颇多。 后勤服务工作琐碎且繁杂，集广泛性、服务性、时效性、协调性于一体。需要时刻绷紧神经，花费大量的精力与时间去完成，不能耽误，更不能有差错。压力当然是有，责任也很重大。正因如此，就更需要自己抱着如履薄冰、如临深渊的紧迫感与使命感，不断学习各方面知识，不断总结工作规律，不断向自己提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。 只有抱着这样的态度，才能促使自己不断地进步。这中间必定会经历痛苦，如

读好书多读书的心得体会范文等15篇心得体会范文合集

读书心得体会 “好书是一味心灵良药”，曾在浏览网页时看到这样一句话，当时只觉得这是一句不错的话，看了作者写的故事稍稍感动了下，觉得他这句话确实很有道理。 还记得暑假看过的《教育先锋者档案》这本书，封面是淡黄的，上面有很多教育先锋者的名字，显得很严肃，那题目也让人觉得书的内容学术性很强。虽然也是教育者，可看到纯理论，学术性很强的书还是会觉得头疼。轻轻的翻开书本，看着“行走在守真归本的路上” 韩军老师的“新语文教育”；“从批判到课堂教学重构”的韩兴娥老师的新阅读实践；“搭建通向生活的桥梁”的张晓梅老师及其大语文教学圈；等等生动的例子，我被吸引住了。更让我惊讶的是沈红旗老师和苏静老师。 古人说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”今也有云“厚积薄发”。沈红旗老师中学时期就阅读大量的名著，并硬性规定每天有一定的熟读背诵量。因为书难买还抄了不少书，直到现在依然保存着《西方名诗选》《普希金抒情诗选》《杜甫诗选》《李贺诗选》《苏东坡诗词选》等的手抄本。高二暑期狂读《辞海》分册里的“文学”、“艺术”、“中国古代史”等部分。大一年级时，背熟一本成语词典。大学4年，钟爱于中国古典文学的同时，开始拜读弗洛伊德、尼采、孔子、老子和庄子等大家的哲学书。他有句话正说明了他教学成功的关键：用一生的储备激活每一次教学。年仅23岁的苏静老师，在青岛市新教师比武课中，她轻取一等奖第一名，展示了“腹有诗书气自华”的独特素养与潜在能力。探因：问渠哪得清如许，为有源头活水来。在校读书时，苏静老师连任了五年文学社社长，同时担任青岛市中学生记者团团长。中师二年级时，参加了山东大学古代艺术专业的全国高等自学考试，并且对古典诗词创作、古代建筑艺术、甲骨文、音乐学等古代文化艺术产生了浓厚的兴趣。三年参加12科考试，都是一次性通过，而且门门成绩优秀。在大学专科学校一年级就读时，苏静老师成为惟一的双专学历生。看着他们辉煌的过去，不禁觉得自己如此渺小，但这不是最终的目的。优秀的他们取得成功后仍在努力，那么渺小的我怎么还有唉声叹气的时间呢。那么从现在开始积跬步、积小流吧。好书确实是一味心灵良药，它会教会我们，面对生存、发展的问题，面对人生的困难挑战，将帮助你仰头挺胸走出心灵困境。 2010年个人读书心得体会 不知是什么时候开始喜欢文学的，也不知是什么时候迷上了读小说，反正就是对文学，对作家情有独钟。现与大家分享、交流一下我个人的读书经历。 三毛：原名陈平，一位台湾作家，父母是古典文学教师，受家庭影响，五岁时就开始阅读《红楼梦》。三毛的文字如其人，像一朵绚丽多姿却又平淡无奇的云，洁白无暇而又飘逸灵秀。自由浪漫，坦率而又不失天真。自杀后，骨灰一半遗在了台湾的日月潭，一半遗在了大陆西北的鸣沙山（敦煌）。日月潭可以浸透《温柔的夜》，鸣沙山可以重温《撒哈拉沙漠的故事》。生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，大抵描绘的应该是她吧。 贾平凹：陕西、西安人，原名贾平娃。西安是六朝古都，厚重的文化积淀孕育、熏陶了他。善长写长篇小说和散文，其《废都》是对《红楼梦》的一次成功模仿，同《红楼梦》一个遭遇，一开始就被沦为禁书。散文：语言朴实、平和。小说：语言富有独到的地域气息，并有方言夹杂其间。其作品摆脱了那种浮躁、张扬、浅薄、晦涩、华丽的文风，整合并开创了一种现实感、趣味性、哲理性、深沉气质的风格。写小说难，难在有始难有终，高鄂对《红楼梦》后期成员遭遇的安排非常合理。 张爱玲：一个不落俗套、身着红袍的前卫女子，个性十足。《倾城之恋》、《沉屑香》、《半生缘》…。她的文字更具个性：环境描绘、意韵烘托、心理剖析、想象丰富，读起来有如身临其境之感，饱含了对爱情的透彻思悟。她仿佛在告戒后代的女子们如何识破男人们的诡计，不过男人和女人的分工不同，男人天生就是在给女人使坏，女人总是用她的好来原谅他的坏。女人谈恋爱前应该读读张爱玲，失恋之后更应该读读张爱玲，做女人应该像张爱玲。

余秋雨散文赏析

目录 内容摘要及关键词 (2) 一、选取大题材，大场景，表现大主题 (2) （一）选取大题材，大场景，表现大主题的根源 (2) （二）余秋雨散文选材立意的原则——理性的思辨 (2) （三）选取大题材，大场景，表现大主题在散文中的表现 (2) （四）选取大题材，大场景，表现大主题这一形式的影响 (3) 二、对历史的情有独钟使余秋雨的散文带有浓厚的历史气息 (3) 三、余秋雨散文的问题性 (4) 参考文献 (5) 开题报告 (7)

论余秋雨的散文特色 内容摘要：余秋雨及其散文在中国的文坛风靡一时，引出了一场不小的“秋雨热”。他的散文也被誉为“学者散文”、 “文化散文”，在当代中国文坛独树一枝，独领风骚。于是，对于他及其文章的是非评价层出不穷。像王强的《文化的悲哀：余秋雨的学问及文章》等为代表，对余秋雨及其散文进行了强烈的抨击。作为余秋雨散文的读者，我从其中领会到了独特的艺术魅力，可以从三个方面谈谈我的感受：（一）选取大题材，大场景，表现大主题，给人以心灵上强烈的震撼；（二）对历史的情有独钟，使余秋雨的散文带有浓厚的历史气息，让人以古鉴今，不断反思；（三）余秋雨的散文常提及到许多切合人们实际的问题，让人思考，探究，形成了独创性的“问题散文”。 关键词：大主题大气魄历史气息问题性世俗化 一、选取大题材，大场景，表现大主题 （一）余秋雨选取大题材，大场景，表现大主题的根源 散文是一种比较常见的文体，是主体性非常强的文学，历来是以“一粒沙子看世界”，即以小见大作为它选材立意的根据，像许多的散文一样，这可以讲是散文千古不变的共性。我们从著名的散文家杨朔的散文《荔枝蜜》之中我们就可以看出，文章是由蜜蜂采蜜这件小事上联想到广大群众为社会主义建设不断的奋斗。是典型的由点到面，以小见大，而余秋雨的散文却打破常规，从大题材，大场景之中去表现大的主题，这就是文学的创新，具体而言，就是从文体上有新的突破，让人耳目一新，有一种大氛围之下的一种独特的，震憾人心的感受。 创新是一个国家进步的动力，是民族的灵魂，不论在任何岗位之中，都需要创新，文学艺术也如此，需要打破常规，有新的突破，让文学的长河之中涌现出一些新鲜生动的浪花。而余秋雨的散文正是散文长河崛起的奇峰，是当代散文的又一高峰。这正是余秋雨在散文艺术上的创新，打破常规，用一种新的取材立意的方式让人感受到大氛围，大气魄之下的散文的魅力，顺应了文学发展的潮流。 （二）余秋雨散文选材立意的原则——理性的思辨 余秋雨散文选材立意的与众不同，独具一格归根于他选材立意的原则——理性的思辨。我们可以从他的第一部散文集《文化苦旅》的自序之中可以看出：他提及到他特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，这是中国文化悠久的魅力和它对我的长期熏陶所造成的，不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后只要闭一下眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。在这部文集中，他通过自身的文化行为创新了文学形态，使散文河流突然奔涌，由小到大，由浅到深，由个体灵魂到整体精神的反思，使那些沉湎于自我小天地的散文作品黯然失色。在余秋雨后来的散文之中，我们也可以看出余秋雨的散文之中充满了理性的思辨，如《千年一叹》这部散文集中一系列对人生之中常遇到的问题的研究，无不闪现出余秋雨散文的理性思辨色彩和大家风范，让读者读起来如沐春风，受益颇深。 这效果是基于作者对中国传统文化深刻的研究和一种高度的历史责任感，才能对中国传统文化进行理性的思辨，让人们真正地去了解文化，了解历史，而不像有些散文一样空乏无力。细读余秋雨的散文，就像看到一个睿智的老人在文化历史长河之中探索，时刻闪现出思辨的色彩的火花，让人思想上受到启发，精神上受到愉悦。从而我们可知余秋雨散文在选材立意上的独具一格，引人注意的原则——理性的思辨。 （三）选取大题材，大场景，表现大主题在散文中的表现 余秋雨的散文打破了局限于个人小天地，表现小主题的散文布局方式，采取了大场景，大题材，表现大主题，让人领略到了大氛围之下散文的巨大魅力。我们主要从余秋雨的头部散文集《文化苦旅》和《山居笔记》之中可以看出发现这种取材立意在其文集中的表现。余秋雨的《文化苦旅》把沉重的文化反思和秀丽的自然山水艺术融合在一起，营造了秀丽山水之下的文化苦思。这种别具心意的大场景，大题材，让他在山水之中找到了表现自己生命的最佳的形式，让我们可以从他的散文之中领略到了一种大主题，而且是令人沉思的主题。余秋雨的《文化苦旅》这部散文集的开篇之作《道士塔》这篇散文，作者将这篇散文贯穿了中国数千年的文化历史作为背景，从一个王道士的身上体现出中国历史的苍海桑田，让每一个有良心的中国人无不痛惜中国文化珍品的流失和国人的愚昧无知这个大主题，数千年的文化沉淀形成的莫高窟，既然让一个不识一字农民出身的王道士去“当家”，既不是文人，何以会懂得祖先遗传下来的文物之宝贵了。当壁画被无知的人刷得粉白，王道士脸上露出了无知无耻的笑容之时，他根本没有听到风中的低

分享阅读心得体会

分享阅读心得体会 或许是胎教的作用，琪琪的听故事习惯从还在妈妈肚子里就开始了。每天晚上是我们母女固定的故事时间，这种习惯一直沿袭到现在。孩子大了我也深深体会到阅读，是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动，同时，也是他们获取知识、开阔视野的一种学习方法，更是享受亲子关系最好的方式，于是再忙我们也会挤出时间和女儿一起读书，和孩子一起陶醉在书的世界里，一起享受读书带来的快乐与幸福。自从幼儿园给孩子订了《分享阅读》后，琪琪从被动的听故事，过渡到现在的主动阅读，在不知不觉中，使我和孩子都受益匪浅。以下是我对《分享阅读》的几点体会与大家共勉： 一、分享阅读重在“分享”: 我们都知道早期教育对孩子的重要性，早期教育是在家长的帮助下使孩子能快乐认知，在家长和孩子之间建立良好的亲子关系，阅读无疑是最好的方法之一了。每天睡前我和女儿都非常享受这个阅读时间，听完故事孩子将美丽的故事带入梦境，几次从睡梦中笑醒都说是梦到妈妈讲的故事了。 二、分享阅读强调“阅读” 我们都知道也许孩子在小的时候，并不能称之为阅读，而是用耳朵静静的聆听，睁大眼睛仔细的观察，为什么妈妈能把一页一页漂亮的图画讲成那么动听的故事，带着这样的疑问孩子慢慢长大到可以自己主动阅读的阶段。我很感谢幼儿园给孩子选择了这样的一套教材，对孩子培养阅读习惯非常有帮助。在《分享阅读》的公开课我了解到，它分为教学读本和家庭读本，教学读本还有一本大大的读本，可以让全班的孩子共同学习，互动教学。老师教会了孩子认真的一个字一个字的大声朗读出来，从视、听、想、读多个环节培养了孩子阅读的好习惯。 三、《分享阅读》系列图书的色彩明快，夺人眼球 孩子5岁多了，她的图书布满书架，面对花花绿绿的图书，我不得不说《分享阅读》在构图和色彩上是佼佼者。每次孩子把书拿回家，我都会被它漂

读书交流会心得体会

读书交流会心得体会 读书交流会心得体会 月日下午迎来了学校组织的“第一次读书交流活动”,本次活动主要针对假期读的一本名为《决定一堂课的关键》一书来展开的交流。这次交流会开展的很成功,它似乎是黑夜的一盏明灯,给我们的读书、交流提供了一个平台,让我在教学中困惑得到了解决。 第一次参加这样的活动,刚开始不知该与大家交流些什么,听了老师们的见解之后,我突然明白了许多,使我想到了爱尔兰剧作家萧伯纳说过的一句话:“你有一个苹果,我有一个苹果,我们彼此交换,每人还是一个苹果;你有一种思想,我有一种思想,我们彼此交换,每人可拥有两种思想。” 这次读书交流会真是让我受益匪浅。“如何上好一节课”这一问题,以前我只知道上好一节课只要老师备好课就可以了,老师要设计导入部分,吸引学生的注意力,但往往在后半节课得不到与前半节同样的效果。但通过这次交流我知道了老师不仅仅要备好课,挖掘教材,还要研究学生,了解学情,做到因人而教。除此以外老师更要具备处理课堂的生成,及课堂突发事件。在课堂中要注意语言的表达,不仅要生动还要通俗易懂,我学到了其他老师们的好办法:当学生注意力不集中的时候可以讲一个简短的故事,做一个小游戏等等再次引起学生的兴趣,我觉得这样很好。 参加这次活动以后我突然有一个想法:我也要在班里开展这样

的活动,学生们也都在看同一本书,我可以组织学生们也来进行读书交流,以此来促进学生的成长,让学生养成良好的读书习惯,让书香伴随着学生一生,我觉得这是我们每一位教师的责任。 总而言之,我在这次活动中确实成长了,书到用时方恨少,事非经过不知难。”有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,在学习中,书本是无言的老师,只有多读书,多交流才会更快的成长。

《千年一叹》读书心得5篇精选范文

《千年一叹》读书心得5篇精选范文 《千年一叹》讲述了那象征着纯洁与神圣，代表着信仰与永恒的恒河边，人们病态地呻吟着，冲天的火光照亮了卷积的乌云，尸肉燃烧的味道令人作呕。昔日那圣洁的恒河，如今已成为疾病的根源，它的呻吟微弱而连绵，和着这一城的哀号与绝望，在浓烟滚滚中飘向天空。那么千年一叹读书心得怎么去写呢，以下是我整理的千年一叹读书心得范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。 《千年一叹》读书心得范文一 一本好书于个人而言，不在于它是不是名著，不在于它是否能流传百世，也不在于它的发行量多少，最重要的是它能不能直达你内心深处，与你产生共鸣。而且，每一次的翻阅，都会带给你不一样的感受，从而使你有重新读之的渴望。 对我来说，秋雨先生的《千年一叹》就是这样一本书。它是一本日记，记录了余秋雨随凤凰卫视跋涉四万公里的经历，挖掘了所到之处公开的以及更多不为人知的历史。书中文明的兴衰，让我心潮澎湃，让我真切感受到人类创造着文明，也毁灭着文明。 先生的佳作给我们提供了一个视角，在游历中展示了文明兴衰的历程和人性的特点，感受世界的精彩，同时也告诉我们珍惜我们所拥有的。生命是短暂的，无论在生活还是工作中，我们都需要努力，只有不断前进，社会才会进步，文明才能发展。 读完《千年一叹》也激发了我的爱国情怀，也为自己的无知感到汗颜。我为自己是炎黄子孙而感到骄傲!这种骄傲不因为近百年屈辱历史而减弱，反而更加

坚信在历史的长河中华夏文明会愈发灿烂。也希望自己能做些什么…… 先生说：“执笔于最恐怖地区，问道于数万里荒原，反思于尼泊尔山麓，惊悚于古文明遗言。”我也渴望像余秋雨那样重走这段古代文明之路，感受时间留给我们的深思与悠长…… 《千年一叹》读书心得范文二 跟随着余秋雨的脚步，我穿越了大半个中东。我看到了那象征着纯洁与神圣，代表着信仰与永恒的恒河边，人们病态地呻吟着，冲天的火光照亮了卷积的乌云，尸肉燃烧的味道令人作呕。昔日那圣洁的恒河，如今已成为疾病的根源，它的呻吟微弱而连绵，和着这一城的哀号与绝望，在浓烟滚滚中飘向天空。昔日的印度如今只能带给人们绝望，那样一个拥有古老文明的国家，就这样渐渐被湮没在世间和人性的洪流中，消失不见，令人痛惜。佛曰：“恒河沙数几何?”只是不知当那个无欲无求、大慈大悲之主看到如今的印度与恒河时，会不会多流出那一滴悲痛而又无奈的泪。 当冷冷的水声从尼罗河畔传来，古埃及的鸣奏曲便已响起，庄重地吟诵着那辉煌的历史，带着我们走进了那个金沙遍地的四大发明古国之一，正如余老所言：“站在金字塔前，我对埃及最大的感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建;我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。”拉美西斯二世与艾奈菲尔塔丽的故事流传于世，门农石像静静哭泣，女王祀殿依然完美地矗立。可在一次次文化浩劫之后，我们再也无法解读象形文字和那一具具无声的木乃伊，它不仅包裹住了法老的面容，更包裹住了那遥远的埃及不容他人窥探，只剩下那座石像静待那海已枯而石未烂：“他们都走了。”也正是因为见过太多的老泪纵横，于是不再说什么。

作文结尾题记开头摘抄

优美的作文结尾 优美的作文结尾其实就是常说的凤尾，这也是作文中得高分的关键一步，有一个好的收尾那么必将使你的文章让阅卷老师在读完之后魂牵梦绕，流连其中! 《人走茶凉属正常》 人走自然茶就凉， 不凉反而不正常。 只要留得真情在， 纵然成冰又何妨? 《细雨春色》 时光划过你的脸， 岁月斑驳你的发。 年复一年独为我， 细雨春色好妈妈。 《千年一叹》 我的初中生活就是三重门，我得在零下一度的情况下，寻找开启这些门的金钥匙。哎，我的高中生活呀!唉，这千年一叹真的得叹千年么? 《敞开你的心窗》 当你打开心灵的大门之后，外面的世界也将为你敞开 《坦荡》 君子坦荡荡，小人常戚戚。滔滔江水永远在身边洗刷着两个字---坦荡。历史的车轮辗过的不可磨灭的两个字---坦荡。 《人者?猫乎!》

人们总说畜牲不是东西，因此可以任意打骂。可你有没有想过，在所谓的畜牲眼中，你会不会是另一种畜牲?人者?猫乎! 《个性张扬》 我们需要个性的张扬， 我们呼唤个性的张扬! 因为它有大海的深邃， 因为它有山峰的起伏， 因为它有驼岭的悠扬， 因为它有 《韧性》 处冰山之境，就做一朵耐寒的雪莲;处沙漠之境，就做一只坚强的骆驼;处高中之境，就 做一个有梦想的韧性者。 《行走在消逝中》 消逝是风中的一片叶，在树枝的牵挂叮咛中依依作别;消逝是雨岐的一道虹，凄艳的容颜 在惊羡的目光中消融。 《爱情即将起航》 扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳做琴弦，掬颈风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱---紧紧地---一生无悔! 优美的作文题记 在一个好的作文中，有一个好的题记可以很容易抓住阅卷老师的眼逑，可以使你的文章更有吸引力，得到更加高的分，使你的作文让人眼前一亮。 《怀想天空》 我的房间很小，可我飞翔的天空很大很大。 ---题记

5分钟读书分享会发言稿【读书分享心得体会】

5分钟读书分享会发言稿【读书分享心得体会】 书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，以下是的读书分享心得体会，大家一起看一下吧。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。 读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要

读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩! 闲暇之余，有人乐于下棋、玩麻将;有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水;余独爱书。幼时即受恩师的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有盘中粟”的教诲和熏陶，以至于多年来一直对书情有独钟。书桌上有之，床头上亦有之，它简直成了我形影不离的伴侣。 开卷必有益。“书籍是人类进步的阶梯”;书籍是人类智慧的结晶;书籍是传播知识的载体。书海浩瀚无边，里面蕴藏着丰富的知识，知识是开启理想之门的钥匙;知识是无价的宝贵财富，知识只有靠读书才能获得。