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佛教名山赋

佛教名山赋
佛教名山赋

佛教名山赋

五台山赋

五台山者,文殊閟宅,万圣幽栖。实我祖宗植德之所,尤当建寺度僧云云。溯自白马东来,五顶幸结夙缘;象教流入,僻山灿成莲界。或以摩法奏建大孚灵鹫寺为滥觞之由,或以魏孝文帝敕造清凉寺为肇兴之始。紫府让尊,仙居渐以佛显;圣山开运,法事终依国立。其后,历代帝王崇建,视为护国靖边之吉地;无数高僧云集,当作修行求法之道场。流风所及,僧俗仰止,朝野景从。皇亲国戚常行瞻礼,王公贵族纷为护持。名流题咏喧传众口,硕学考记垂诸史册。香客拜佛于寺,游者络绎于途。方圆五百里内,佛刹林立;前后千余年间,梵呗悠扬。即观之敦煌壁画《五台山图》,斯盛宛在;即征之日僧圆仁《巡礼行记》,斯迹可考。其间,虽有三武一宗灭佛,而屡能劫后重振,法脉赓续;任凭地水火风撼山,却依旧明月朗照,清凉独得。此诚如《敦煌石室遗书》中所言,以其山辟最早、境地最幽、灵贶最赫,故得名独盛。实为宇内灵奇之境、四大佛山之首。

灵哉,此山!五峰耸立,四土天垂。环基五百余里,地

跨二省四县。左邻恒岳,右接天池,北陵紫塞,南俯中原。以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰清凉;以五峦巍然,顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。北台叶斗峰,峻极云表,素称华北屋脊;南台锦绣峰,仙花万品,犹如世外别园。至若中台翠岩峰、东台望海峰、西台挂月峰,亦皆各有佳境、各擅其胜。钟灵毓秀,洵为安禅之奥境;藏风聚气,浑成选佛之首区。元建舍利大白塔,内藏莫测,铎铃四闻,乃全山之标志,塔建之奇珍;清书华严经字塔,顽廉懦立,巧夺天工,乃镇山之秘宝,启信之灵藏。台外佛光寺东大殿与南禅寺大佛殿,为现存最早之唐代木构建筑,前者幸经梁思成林徽音辗转苦觅,而终使劫后遗珠,得以灿然重光;台中显通寺之无量殿与铜殿,为中华古代砖石、铜铸艺术之绝妙佳构,虽历数百年雷雨风侵逼剥蚀,而总若火中金刚,我自岿然不动。至若山间寺内遗存之壁画、彩塑、石刻、木刻、碑匾、佛乐等,触目可见,侧耳可闻,皆天下奇珍,叹为稀有,实乃中国佛教历史之缩影,世界佛教文化之宝库,自然、人文兼备之遗产。

返视台山千余年佛史,虽未独立开宗立派,却海纳百川,以兼容诸宗弘传而成其大;细数历代之高僧大德,多与此山深结法缘,而研习华严,竟蔚成风气终极一时之盛。尤足称奇者,台内一山之形逶迤东向,若黎明远观,竟酷肖仰天大佛。恍然间,不由令人起天造此佛境、地设此道场之玄想。

古语之“世上善言佛说尽,天下名山僧占多”或苏东坡所谓“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”,其是之谓乎?盖佛山之形成,本为得天独厚之自然山水与悲天悯人之佛家理念对应契合、交融互动之结果。由是,山,已非自然之山,遂成为佛法之有形演示和无言表达;佛,已非抽象之灵,遂找到自身之可视载体与感性象征。佛借山势,山藉佛威,彼此烘托,相得益彰,构成自然与人文、世俗与超俗之绝妙佳配,化作历史与现实、海内与海外之亮丽风景。

然则五台山之殊胜佛缘实因其为汉藏显密佛教徒共认

之文殊道场。此乃传之于龙藏,出诸于金口。经王华严明载在先,国师疏论敷演其后。法藏、澄观诸大德将经中所言东北方清凉山系文殊住处指为山西五台山,乃文殊道场在此确立之理据枢纽;开元大士不空奏帝于天下寺院皆建文殊阁并在食堂改供宾头卢为文殊,乃文殊信仰于宇内形成之行政助缘。逮至清朝,因“曼殊”对音即“满族”,遂以“曼殊师利寿无量,宝号贞符我国家”故,对文殊道场优加崇奉。康熙五上五台山、乾隆六上五台山,先后将部分青庙改建为黄庙,其庙中之和尚也一并改为喇嘛,遂使五台山自元代以来兴始之喇嘛教取得与汉传佛教同等地位,并以黄教绥柔汉藏满蒙诸民族。五台山渐于历史演变中成为汉藏佛教共存、显密诸宗并弘之文殊道场与皇家道场。

文殊者,梵意“妙吉祥”,大乘佛教七佛之师、菩萨之母也。

本为三世果上如来,后不舍世间,乘愿回向,再做菩萨,协佛弘化。乃般若之表征、智慧之导师。其行广大,其愿无边,其智微妙而不可思议。上求佛道、下化众生之菩萨行践履有加;悲智双运、福慧同修之大乘道彰显无遗。与维摩、诸贤开启不二法门,揭出莲华出污泥不染之妙喻;同毗佛、普贤合称华严三圣,指点善财童子南行五十三参。无心相而入三昧,溯为中国禅宗之法本;即烦恼而成菩提,直取人间佛教之精髓。以般若无我之利剑,断烦恼之魔扰;以慈悲济世之愿行,导众生之欲迷。若如理悟入、如法修行,即可以心转物,以心挽劫。证其智慧者,大而圆之,圆而通之。与空相应,与真相冥,与外相通,与内相融,与人相和,与物相谐。直如火宅之上骤得清凉,淤泥之中遍绽莲花。常叹世人只闻智慧文殊之名,而昧于文殊智慧之实;仅睹五台山之形,而未得五台山之神。今可谓之:五台山者,文殊智慧之“形”;文殊智慧者,五台山之“神”。形神兼得者,斯为真得;身心俱游者,乃为真游。冀在迷信中祈求护佑,终非正道;期于智慧中获得感悟,方成正果。和谐世界,从心开始;安乐净土,以道相通。心净则国土净,心安则天下安,心平则世界平。文殊道场本诸智慧而接引善根;佛教圣地凭此一心而摄化有缘。

或闻无著禅师曾问文殊:此山如何住持?文殊云:龙蛇混杂,凡圣同居;又问:此山多少众?文殊云:前三三后

三三。无著惑,遂成千古公案。索之今人,或能以本具之智慧德相、一念之妙觉灵心而参此禅机乎?五台山,佛教圣地.巍峨五峰,声名远播九洲;文殊三昧,佛光普照四海.天生清凉

胜境,世称华北屋脊.绿树梵宫掩映,禅声祥云飞绕.寺庙庵,千年同辉;天地人,,万物相谐.

佛光寺,,南禅寺,唐代建筑杰作.独立天地已逾千年,实乃人间奇迹;现存中国只此两座,堪称中华瑰宝.大白塔,与代县

阿育王塔均藏真身舍利,乃成五台山标志;显通寺,并洛阳白马名寺皆为最早古刹,亦名大孚灵鹫寺.无字碑,康熙立,有碑无字,此公心思真叫人费解;无梁殿,人民建,有殿无梁,这般智慧不令谁赞叹!

菩萨顶滴水殿,春夏秋三季,滴水不断,至今是谜.大铜锅

概两米之阔,一锅米粥八千碗,谁来谁吃,行普渡众生之实;真

铜殿约十万斤重,四壁佛像一万尊,大慈大悲,寓万福无量之义.明月池里水映月,罗目侯寺内花现佛.登上黛螺顶,犹如拜五佛.东台望海,海生明霞;西台赏月,月挂奇峰.南台赏花,花香染锦绣;北台观日,日出播灿烂.登中台,静听宇宙天曲,低吟自在心声.

鲁智深闹山,水浒传佳话;杨五郎出家,台内现金身.乾隆

帝朝台,事铭青石,凡记载六次巡视;毛泽东渡河,路居名寺,正运筹三大战役.何时闲了,远喧嚣,,绝尘埃,徜徉文殊寺碑林.细观碑上墨韵,静品书家心香.静收狂放,雁行蛇草;轻描淡写,树

隶花篆.拈花还笑,恰如释迦说法;舞浪不惊,正似观音渡海.悦

目赏心,养人怡情.嗟呼,僧披清风诵贝叶,我剪白云作诗笺.妙哉,,乐哉!普陀山赋海天佛国,观音道场。山寺竞秀,琼岛流芳。紫竹林中,能寻大士遗迹;梵音洞里,可观菩萨祥光。心字石硕大,传说观音讲经遗址;云扶石奇高,人言佛国扬帆远航。九品莲台,端立一尊圣像;三座古寺,罗列无数金刚。大慈大悲,影幻慈航普渡;救苦救难,本是菩萨心肠。净瓶吸干四海水,无边法力;杨枝洒出万年春,一片辉煌。信士拜佛,自有无穷遐想;香客朝圣,更烧求福心香。

若夫景色凝诗,真是人间仙境;风光如画,确为世外桃源。寺大石奇沙软,或称五绝;海阔天高山美,难得一观。至于烟霞似梦,景点如林。两洞潮音,大浪冲成潮信;千步金沙,浅滩铺上黄金。华顶云涛,天风任意舒卷;莲花洋浪,海藻不住浮沉。潮阳涌日,捧出火球天界;宝塔闻钟,传来警世梵音。磐陀夕照,红霞簇拥落日;莲池夜月,柔光映出锦鳞。确是海上蓬莱,游目骋怀之地;不愧浙东仙境,修心养性之村。

历史悠久,传说纷纭。灵佑洞汉井,梅福炼丹取水;普慧庵唐樟,世人赏景遮荫。北宋普济寺,八十八庵之首;元代多宝塔,五层建筑之尊。萧洒明桥,长虹架接断岸;庄严清碑,大字勒入华亭。时入近代,佛教四大名山之一;事至今朝,浙江无数景点之星。全国游人观光,海外时来赤子;

各地诗友寻胜,天东屡遇知音。带去佛雨慈风,浇铸灵感;产生诗情画意,振奋精神。融自然景观与人文景观于一体,化神话世界和现实世界于无垠。不论信士俗子,同拜南海观音。诗曰:

普陀佛国海中天,玉宇琼楼拜列仙。法雨招来无限愿,梵音输去不同年。

流光难挽春长驻,乐事易留心里甜。染得灵山奇秀气,熏风拂面润吟笺!

北普陀山赋

辽西故郡,凌浦新州;圣境幽然,仙峰竞秀。驾霓

虹为桥而梦踏蓬莱;临静湖之水而疑见瀛洲。佛院清深,内隐观音吉祥之气;灵湫泉浅,旁卧老君乘驾之牛。天

风浩荡,登极顶遥观南海之岸;紫气东来,布莲池近谒

佛祖之颜。古树蔽天,回廊九曲,飞阁含楼宇之雄,翠

萝蕴粉墙之雅。二郎持兵凛立,独为镇守;罗汉垂目列班,法像庄严。时逢盛会,善友如云;香烟笼地,瑞气

冲宵。罄鼓交鸣,齐颂灵台之天降;佛号声喧,尽赞大

士之遗风。莲池跃鲤,紫竹引凤;彩虹飞架,籁乐仙声。人潮鼎沸,三日不绝。此乃普陀盛会之大观也!

序春时日,游此山中,雄山峻列,涧水如兰;野花

弥漫,空谷凝烟。钢索凌空,揽游客翔鸡冠之顶;苔径幽滑,引善士探佛洞之深。至暮之时,步上云楼,朱阁并流霞争辉,暮山与落日竞影。新朋旧友,到此遨游,心境陶然,乐而忘忧!

适逢夏夜,泛舟于清潭之上。瀑泻珠帘,静湖浸月。沙灯点点,蛙鸣声声。笙歌唱晚,历圣境而近结善缘;诗酒同樽,意脱俗而远避尘烟。佳景怡情,千杯未醉,作赋吟诗。流连忘返。

恰值秋分,山奇水异。鸿雁南翔,苍鹭北飞。万树斑斓,千峰尽染。玉佛掸指,灵山呈三峰瑞气;宝刹流金,普陀荡十里祥风。落枫盖地,流菊掩溪;红实挂露,

瑶草披霜。静水含画,仙池波皱佛千影;屏山蕴景,钟鼓犹鸣响回声。

时值腊月,恰属冬时。烟雪茫茫,群岭苍苍。蟠龙挂玉,石棚覆雪。日暮之时,紫焰蒸腾。千峰流脂,万树含胭。斫斧声声,铮铮兮动撼河畔;樵歌嘹亮,悠悠兮响遏行云。栗园廊下,雅士咸集。吹炭聚火,煮酒烹茶。推棋摆枰,尺方间悠享其乐;抚琴仗剑,亭楼畔劲舞狂歌。弃宠忘辱,其喜洋洋者矣!

吁噫!辽西名胜,普陀圣山。无缘而秀,天工使染。余,一介俗夫,喜游四海,尚未磨烂徐公之履;斗胆弄墨,何敢信书司马之章!幸临普陀,意怀钟名山之情,

心抒崇胜域之感。草书为铭,勒石永志。九华山赋九华奇秀,未入江上名山谱;丁乙曰:地藏道场,已收佛教名山经。新罗王子金乔觉,到此潜修发大愿。赤县诗仙李太白,偶来游历隐山林。一山分前后,两岭别古今。前山幽静,异代浮屠朝圣;后岭巍峨,今朝居士舒心。

前山寺院众多,地藏殿为主;信徒虔笃,肉身佛为尊。香火繁盛,几多顶礼膜拜;游人杂沓,一片欢腾笑声。相机闪光,拍去灵山真面;古寺留影,摄下佛像金身。肉身菩提,激起万人瞻仰;木雕佛像,获得千秋传承。暮鼓晨钟,唤醒愚人美梦;心香口愿,点燃信士虔诚。灵风法雨,无愧佛坛圣地;香客游人,共营景点乾坤。金沙泉中,李白一度洗笔;偏殿门外,诗人七律藏名。

后山壁立千仞,沿阶登岭;游客心雄万古,上殿祛尘。天台峰最高,一览众山小;大殿庙更古,无为巨石惊。攀藤附葛,会当凌绝顶;凭栏扶石,仰面对天心。抚孤松而盘桓,陶潜乐趣;登青山而情满,刘勰精神。天台真天之台,高耸云表;峰顶乃峰之顶,震动心旌。宛如野鹤闲云,神游化外;未是凡夫俗子,性入天真。诗兴勃发,吸天地之灵气;游情怡悦,融山川之精英。九华如九朵莲花,秀凌天外;两岭似两座佛塔,筑入地心。招海内之香客,醉天下之游人。诗曰:

九华奇秀佛之庭,鼓荡心胸得性灵。大殿金身缘肉体,天台

铁庙斗雷霆。

青莲有幸登山顶,白雪无私惠屋瓴。暮鼓晨钟加短笛,扬声化外唤新星。

己丑年初夏,翠岩、白马二寺方丈,统领南昌、高安居士,凡一百四十八众,朝参九华佛国,夜宿祈园禅寺。去时,老菩萨发病,众下车跪祷痊愈,噫!此非消吾等大业障之祥兆乎?归途,于彭泽午餐,参访安禅古寺。余幸偕行,遂作拙赋。

佛经云:释迦灭度,弥勒未生,地藏菩萨,代佛宣化。佛现道场,以遂众生之神往;化城止所,以竭凡心之躁狂。九华灵境,其非宜乎?

夫天以日月为纲,地以山川为纪。佛借山而立势,山藉佛而显灵。九华山者,衔长江而含平湖,携黄山而友皖公。化佑众生,位列四大佛山;名播寰宇,荣膺东南首岳。

花岗地貌,翠屏横截。峰岳奇突,耸插云霄。锦嶂琼崖,峭拔秀丽。“层标遏迟日,半壁明朝霞”。谷深崖险,气势磅礴;丹霞飞虹,绮丽漫天。鸟语花香,水满碧透。天然巨型卧佛,奇绝天下;渊潭飞瀑临悬,烟波蒸腾。九十九峰,千姿百态,如莲盛开,奇丽灵幽。日出、佛光、圣灯,美不胜收;雾淞、莹露、霰雪,令人神往。青松紫柏,浓郁参天;奇花异草,馥馨笼地。簌簌兮林海似阵,杳杳兮秋叶映潭。古洞清幽,仙气缭绕。鸟语啾啾兮,伴钟鼓之长鸣;猿影恍恍兮,隐云

雾于迷离。风涛排浪,若军阵之趋进;楼殿重陈,如都市之宏雍。莲花佛国,胜灵绝景。佳木葳蕤,绵亘百里;怪石嵯峨,风雨亿年。四季清凉,上方宝地。移步换景,造化尤物。“江边一幅王维画,石上千年李白诗”。山水画卷,清新灵动自然;人文天成,交互圆融辉映。四季分明,时景频焕。安禅之奥境,选佛之首区。慧风长沐中华,佛光普照寰宇。修身养性之天堂,灵异奇绝;祈福祷告之圣地,雄浑博大。迷失于古雾,形质得以净化;融化于圣山,灵魂得以超脱。南朝之时,本名九子。因峰峦奇秀,状如莲花,其数有九,高出云表。佛光熠熠,合二气而神妙;灵山巍巍,开九华而晔炜。昔诗仙仗剑去国,辞亲远游;惊叹灵山秀异,触景生情。感赋绝句,灵山遂得佳名也。

青莹玉树色,缥缈羽人家。汉元封间,窦令伯玉,开神山为道祖;得道成仙,驭龙去于天柱。三国广信,采百药炼丹;东晋葛洪,遗仙洞丹井。唐代大兴土木,宫观满山,屡赐匾额,兴盛一时。乾宁年间,知微创延华观,凤凰岭上仙风荡;皇帝屡诏不应,赐封星观与羽衣。宋后易观为寺,福地化为净土。

东晋隆安间,天竺杯渡开山;唐初释檀号,创建化城禅寺。然唯金地藏王,奠定灵山大业;梵宫林立,历代龙象辈出。昔唐纪开元,新罗金乔觉,弃王子之尊,舍江山之位,落发涉海,万里南来,寻觅灵山胜境。本于新罗梦奇山,终遇蓬

僧得指归。水口庙外,神犬引来吴用之,黄精饭救圣大士。功德洹沙不绝,闵公施地;王子神通广大,衣覆九山。起寺神山,传法地藏,甘露为食,烟霞为伴。斯地遂为莲花法藏世界,东南第一神山也。

胜境天工,神怡逸兴。佛寺雄伟,宝塔精绝。狮吼琼林,鹤鸣渊谷。梵闻三界,香彻九天。庙宇建筑,布局有序:台山为首,九华街为腹,五溪为足。北依白云,巍巍耸屹苍穹;南对芙蓉,郁郁馥馨大地;西接神光,煌煌照耀六合;东拥东崖,雍雍俯视八方。“内外峰围涌玉莲,过桥崖塔迥诸天。”古刹林立,信士朝拜圣地;香烟缭绕,佳宾休养宝所。峰顶悬崖,缀琼楼仙馆;山谷深壑,布梵宇兰宫。化城古寺,依山起势,高低错落,回旋曲折,气宇非凡。传统建筑风格,朴实典雅;庞大庙宇群落,陶瓦石墙。昏暮洪钟,送全山梵诵彻太空;清晨灵鸟,赞圣地总持览风物。甘露禅寺,毓秀钟灵,瑞气缭绕。背靠雄峰,佛学院冶龙象;面临巨谷,宝殿堂势恢宏。雕梁画栋,辉煌而凝重;曲径回廊,深邃而幽静。松竹郁郁,流水淙淙。凭栏远眺,山色尽览。祗园禅寺,肇基嘉靖。背依摩空岭,面对虎形山。明月高照,梵音远振。十方丛林,高脊飞檐,精舍佳木环合九子,佛光香火胜甲天下。晨钟催起梵音,暮鼓镇消心垢。“论师宣法仙苑,开方便之玄门;道侣启修义理,悟精微于幽旨”。阅藏而心恬淡,安禅则步逍遥。宫殿楼阁层叠,气势宏伟;巨型三世佛

像,冠冕九华。亭院精巧,廊坊回旋;宝气凝聚,煜然炫灿。池中荷花争艳,锦鲤翻腾。叮当鸟鸣,如仙翁之捣药;翠竹叶味,如仙境之飘香。疑是天上阆苑,不愧世间洞天。

五溪山色,送风光入大川;仰望九华,沐云雾覆群岳。“不上天台,圣地未来”。天台正顶,地藏禅寺雄踞;中天世界,金刚古洞幽敞。偿登峰之造极、目万里之无尽。极目远眺,长江隐约似练;静心感悟,天地浑然如一。莲花三峰,耸青霄而流碧彩,浮岚气而滴三秋。探寻莲花胜迹,体验古朴风情。龙头峰,青龙戏珠,守圣山之龙脉;十王峰,迎面相向,朝地藏之金身。天柱峰,森林浓郁,世外桃源;狮子峰,雄狮横卧,巨岩交叠。索道缓行,观山川之真幻;心灵涤荡,得安静而恬然。

流水逶迤,绚丽多姿。五龙飞瀑,龙池双流汇合,神龙居藏。水出峭壁,万翎齐发。撞击山石,雪浪倒旋翻滚;水银泻地,洪声钟震鼓鸣。弄珠潭,喷雪播霰,慰为壮观;激流直下,珠溅玉碎。舒溪雪潭,三瀑相连,断崖飞帘,卷雪席浪。忆舒女轻歌兮,飞鸟停落;蝴蝶起舞兮,游鱼露头。化鲤仙于清泉,印禅心于皎月。九子岩,泉鉴翁影安祥,童戏碧岩欢乐。流水泽众生,鸣声彻双溪。碧桃瀑布,桃枝影印华水;岩降谛仙,布流德润人天。

石观音像,襟带飘飘欲行;大鹏听经,神通感应造化。木鱼石,常警迷途;石佛像,智启觉海。“罗汉晒肛皮”,惟妙惟

肖;猴子拜观音,景象殊奇。岩洞幽深,清静雅致。“华严”、“地藏”,僧道禅居之所;“长生”、“飞龙”,官民休怡之地。晏坐东岩,感阳明修道之艰;伫立云舫,体“巨舰航海”之壮。北眺长江似练,南望天际似横。佛祖布经,法坛光芒万丈;凤凰挑水,映留展翅雄姿。北斗星神,持杖助阵九英;女巫海魔,身碎化为宝山。宝树遍布,地藏摘金钱;庙坛崛起,香火甲天下。九华绝险,平岗独平。王母仙园,雪天澄澈添白莲;琉璃世界,积玉堆金拾不尽。闵园竹海,绿波千顷起舞;清韵如涛,风拂万马长鸣。花台山花繁茂,嘉木葱茏;清香飘溢,争奇斗艳。宋留荆公篇章,明遗阳明崖刻。“悯子京之故宅,款知微之碧桃”。费冠卿弃官而隐,杜荀鹤隐复为官。千年以降,文圣隐仙不绝也。

仙山佛地,特产珍奇。金地源茶,传西域之梵味;闵地源茶,旗枪不展之紫色。“仙铛气味冷芝耳,僧碗芳香点茗芽”。黄精药食同源,补中益气;葛粉洁白如玉,明目清心。山笋野菜,鲜嫩爽口;冬菇石耳,绿食保健。纸折扇清风徐徐,天竺筷清香淡淡。

塔影横天,诗韵飘逸。九华山川,诗涌如泉。圣僧与诗人唱和,书堂和寺庙同辉。“染得灵山奇秀气,熏风拂面润吟笺”。萧统乐而忘忧,编《昭明文选》,李白闲情雅致,著秋浦名篇。千载诗人地,山山诗馨千首;润物必有声,村村文照百世。一诗一句,皆可入画;一联一匾,尽引禅机。灵山与佛

教共体,人文和净土同彰。

历代肉身频现,化佑众生默然。以身弘法说教,接引度尘随机。乔觉九九圆寂,山崩地裂;悬钟无声坠地,群鸟哀鸣。置身石函三载,颜状如生;摇撼肢体骨节,声如金锁。《藏经》云:“菩萨钩锁,百骸鸣矣,知其为圣人降世也”。遂视地藏示现,建塔供奉;辟菩萨道场,沙门云集。无瑕扬清吐浊,黄精野果为食;艰韧不拔,血书《华严》宝典;百岁宫中,抬臂灭焰,应身菩萨再来。大兴牧牛隐修,深入慧海;慈济天下苍生,施药疗疾;化身常驻双溪,人天表率。慈明东崖撞钟,上禅堂趺坐;明净闭关精进,旃檀林苦行。仁义师太,医德高尚济世;女尼肉身,天下无双名扬。王守仁游寺庙,睹前世之肉身。提诗曰:“五十年前王守仁,开门原是闭门人。精灵剥后还复原,始信禅门不坏身”。真乃圣地育出弘法士,莲台静悟护国禅也。

“水色山光,为谁流彩?紫气晴岚,凭何吐纳?”夫佛法三主要道,出离菩提空性:地藏王经,地狱引发出离;悲心广大,孝道指向菩提。四大佛山,意涵各表:地藏王大愿、观世音大悲、文殊师大智、普贤王大行。犹台阶逐升,实修行次第。故地藏道场,立佛法之根基也。

九九米地藏像,中华绝响;亿万颗众生心,八方归从。灵海澄澈,犹浩月之辉煜;炳照万方,遍清凉而无极。心同佛定兮,境合空明;目极月升兮,身归大梵。

妙庄严于神州,驾慈航之普度。拔苦离趣兮,大誓法轮常转;赐慧予福兮,大慈绀目永垂。“地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”,虚空尽而此愿无尽,法界止而此愿不止。真神天师表,世人楷模也。

霓涛乎卷苍穹,霞辉乎耀亘古。甘露撒于大地,化诱玄根;圣种播乎有情,妙香国土。莲花吐瑞兮,佑黎民之安康;佛光呈祥兮,启天下之真慧。凡骨脱胎,衣珠焕彩。悲欣灭圆,佛子人天相应;信解行证,善士心身欢愉。一柱心香,勾通佛主苍生;三声福钟,充满活力希望。神思广大兮,兴量万物;厚德载物兮,泽润福田。

云护钟灵仙气兮,祈青山之永茂;松留太古圆音兮,养净水之恒流。野被含慈,生灵念佛。名山鼎盛,四海来仪。磐石常安,神光永照。灵秀九华,万古流芳!

峨眉山赋(作者:沈弋然)嵯嵯仙山,巍巍雄秀。拔地蜀国西陲,名震神州广袤。郁郁苍苍,葱葱茏茏。覆蔽天之绿荫,滋潺湲之溪水。鹤驻云归,猿攀兽戏。带江河以方泽,尊山岳之独圣。雄奇千古,慕仰万方。流萝峰之晴云,纱暝岚绕;润洪椿之晓雨,翠滴烟濛。妙曲净耳,演双桥之清音;银妆怡目,印大坪之霁雪。象池朗照夜月,旷妙明之虚空;圣积静喧晚钟,震金呗于山野。三夏灵岩迭翠,云雾腾漫,岩壑露岛;万年白水秋风,蛙琴和唱,水月闲酬。九

老仙府瑞气,千叠莽丛峥嵘。幽绝藏乎峻险,苍郁散之烟岚。至若金顶祥光(1),瑰奇玄幻,寰宇惊之罕绝;婀璀诡溟,旷世叹为观止。显佛光之神功,集造化之妙相。隆虹彩之瑞呈,摄身光之清现。玉兔娇天,神灯(2)烁夜。霓涛乎卷苍穹,霞辉之耀亘古。多少秀色幽光,椽笔难尽其妙。

邈邈仙翁隐叟,乐此不疲:赵帅(3)席洞修行,葛由(4)骑羊诱道;楚狂(5)负釜匿居,思邈(6)炼丹藏岭;吕祖陈抟(7),栖游遗迹;白娘仙子(8),修炼无踪。林林迁客骚人,吟之谓盛:岑参罩袍(9)哦咏,伯玉(10)痛俯感怀;石湖(11)临峰游记,升庵(12)拄杖卧云;乐天元稹(13),唱和酬情;遗作佚文,册书有载。然惟诗仙太白,听琴咏月,竟成千古煌音;不独词客东坡,怀故思乡,岂止一时挂念(14)。丝竹婉约,鍠钟发聩。词涌饮者风流,曲张豪杰真意。无数凤藻韶章,长留人间天地。熠熠普贤道场,悠悠汉代伊始。蒲公(15)结舍,祖殿初成。宝掌(16)开基,佛事方盛。印度阿婆多罗(17),万里跋涉来礼,疑是化城(18)。天国摩诃般若(19),数朝筑修笃诚,遂添宝刹。台阁隐诸虬林,梵宇罗于岫壑。碧瓦飞檐,红墙露璀。化清莲于台座,发玉牒(20)之印光。僧伽整肃法服,净土庄严光像(21)。晨钟催起梵音,暮鼓镇消心垢。论师宣法仙苑,开方便之玄门;道侣启修义理,悟精微于幽旨。香蜡袅袅,鸣天鼓于法堂;木鱼铮铮,启元明之真性。别传寂玩

(22),口诵佛经植树,具足典范万千;香客信众,心熏禅法悟机,觉入法门一二。贝叶禅经,润育无边;高僧大德,承传有代。施大宝之化灵,种福田以泽物。除烦恼之妄心,正清规于兰室(23)。狮吼琼林,鹤鸣渊谷。凡骨脱胎,衣珠焕彩。甘霖洒于大地,化诱玄根(24);圣种植乎有情,妙香国土。野被含慈,生灵念佛。佛子天人感应,悲欣灭圆;善男信女欢颜,信解行证。锄众恶之不赦,还一清于本源。祈青山之永茂,养净水之恒流。妙庄严于神州,驾慈航之普度。秉文化之永生,振炎黄于世界。阿弥陀佛!善哉善哉!大哉峨眉,曰雄曰秀曰神,不亦确乎?游哉参哉咏哉,不亦乐乎

[注]:(1)前人赞誉峨眉山最著名的有十大风景,即萝峰晴云、洪椿晓雨、双桥清音、大坪霁雪、象池夜月、圣积晚钟、灵岩迭翠、白水秋风、九老仙府和金顶祥光。(2)神灯,又叫圣灯,峨眉山金顶四大奇观之一。云每当秋季雨后初晴无月之夜,站在岩上下望,即可看到无数如珠宝般的光点在山谷中腾涌,并如火石般相互撞击,僧人说是“万盏明灯照普贤”。(引自《话说峨眉山》118页)(3)赵帅,即赵公明,《封神演义》中记载的一位神仙,后来成了财神,又叫赵公元帅。传说他曾在峨眉山罗浮洞修行。(引自《峨眉丛谈》78页)(4)葛由,周朝人,《搜神记》中记载他“好刻木作

羊卖之”。一天他骑着木羊入蜀,于是蜀中的王侯贵人尾随其后到了峨眉山西南,并都得道成仙。(转引自《峨眉丛谈》80页)(5)楚狂,春秋时人,名陆通,字接舆,楚国贤隐之士。楚王听说他是个贤士后要聘用他,结果他却背着锅和妻子改姓埋名去游历名山去了,最后隐居在峨眉山。(转引自《峨眉丛谈》83页)(6)思邈,即药王孙思邈,传说他曾隐于峨眉山牛心岭炼丹,宋范成大有诗文记述。(引自《峨眉丛谈》87页)(7)吕祖,即道仙吕洞宾。传说他曾居于峨眉山紫芝洞,后人曾掘有石碑。山上至今仍供有纯阳殿。陈抟,五代至宋时人。道教大师,《嘉定府志》说他曾“远遁峨眉,号峨眉真人”,大峨石‘福寿’二字为他所书。(转引自《峨眉丛谈》92页)(8)白娘仙子,即《白蛇传》中的白蛇,传说她是在峨眉山修行得道的。此说流行甚广,但据说无史据可证。峨眉山今有白龙洞传为白娘子修真处。(转引自《峨眉丛谈》94~97页)(9)岑参曾在嘉州(今乐山)任刺史,写有峨眉山的诗。(转引自《峨眉丛谈》61页)(10)伯玉,即陈子昂,写有感遇诗三十八首,其中有描写峨眉山的。(转引自《峨眉丛谈》81、83页)(11)石湖即宋代范成大,曾专程游峨眉山,写有不少记述峨眉山的诗和峨眉山游记。(转引自《峨眉丛谈》57、60、61、64、65、75、134、142、150等页)(12)升庵,即明代杨升庵,他在《峰顶卧云庵》一诗中有“支筇”句。(转引自《峨眉丛谈》75~76页)

中国十大名山排名

中国十大名山排名 第一名:泰山 泰山位于山东省中部,泰安市之北,总面积250平方公里,古称岱山,春秋时改称泰山,被尊为我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地,故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。泰山拥有丰富的自然遗产。景区内自古命名的山峰112座、崖岭98座,岩洞18处、奇石58块、溪谷102条,潭池瀑布56处、山泉64处,共有植物144科,989种,植被覆盖率为79.9%。泰山风景区拥有连续数千年的历史文化遗产。现有古建筑群22处、古遗址97处、历代碑碣819块、历代刻石1800余处,为研究中国古代历史、书法等提供了重要而丰富的实物资料。主要景观包括天贶殿、南天门、碧霞祠、日观峰、经石、黑龙潭等。 第二名:黄山 黄山位于安徽省南部,属黄山市管辖。传说是中华祖先——轩辕黄帝修身炼丹而飘然成仙的地方。黄山千峰竞秀,万壑峥嵘。有名可指的就有72山峰,其中“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰,均在海拔1800米以上,拔地极天,气势磅礴,雄姿灵秀。黄山面积约1200平方公里,精华景区1154平方公里,集“泰山之雄伟、衡山之烟云、庐山之飞瀑、峨眉之秀丽、雁荡之巧石、华山之险峻”于一体,二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映争辉,尤以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝称著于世。明代地理学家徐霞客曾两游黄山,留下“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的赞誉。 黄山四季景色各异,日出、晚霞、华彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣,还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称,真可谓人间仙境。此外,还有云谷寺、松谷庵、白云溪、翡翠谷等游览景区,令人流连忘返。 第三名:峨眉山 被称为“峨眉天下秀”的峨眉山位于峨眉山市境内,距乐山区30公里,高出五岳,秀甲九州,以雄秀壮丽的自然风光和神奇迷人的佛教文化著称于世。主要景观有“双桥

中国佛教名山寺院详细分布

1.四大名山 一、山西五台山 南山寺显通寺广仁寺镇海寺广宗寺普化寺金阁寺 龙泉寺殊像寺塔院寺圆照寺碧山寺 望海寺尊胜寺灵应寺法雷寺佛光寺演教寺普济寺黛螺寺灵境寺竹林寺妙德寺广化寺佑国寺善财寺三泉寺寿宁寺极乐寺碑楼寺秘密寺佛母寺 二、浙江普陀山 普济寺法雨寺慧济寺梵音洞盘陀庵 梅福禅院无垢庵紫竹林庵观音洞普陀精舍三、四川峨嵋山 报国寺伏虎寺雷音寺神水阁中峰寺广福寺清音寺洪椿坪仙峰寺洗象池金顶华严顶

四、安徽九华山 化城寺祗园寺月身宝殿上禅堂下禅堂立庵 天台寺九华寺百岁宫甘露寺旃檀林慧居寺 净土庵接引庵九华莲社念佛禅院广济寺东崖寺无相寺华严寺禅华天寺翠峰寺广福寺福度寺 会龙寺广胜寺圣贤寺龟山寺平坦寺净信寺 广化寺回龙庵甘露庵西天竺庵大桥庵松树庵 长生庵一宿庵双峰庵复兴庵德永庵九莲庵 龙庵通慧庵十王殿莲花庵翠去庵拜经台 念佛堂大厦庵观音庵永兴茅蓬净修茅蓬定西茅蓬心安茅蓬蕴空茅蓬华严洞海会寺金刚寺莲宗精舍双溪讲寺香山茅蓬法华寺天池庵聚龙庵龙安院圆通庵韦驮庙 2.八小名山 一、北京香山

香山寺碧云寺宝相寺二、河南嵩山 会善寺永秦寺嵩山寺 嵩岳寺十方禅院 三、江苏狼山 广教寺三贤寺准提庵四、江西庐山 秀峰寺归宗寺海会寺 黄龙寺栖贤寺天池寺 万杉寺 五、天台山 华顶寺心明庵智者塔院高明寺中岩寺下方广寺万年寺上方广寺中方广寺寒明楼济公院天柱峰庵

六、湖南衡山 雁峰寺南台寺祝圣寺藏经殿方广寺丹霞寺石头寺上封寺高台寺紫盖寺马祖庵半云庵湘南寺罗汉洞明心殿讲经台大善寺 七、陕西终南山 弥陀寺 八、云南鸡足山 祝圣寺金顶寺传衣寺牟尼庵大觉寺九莲寺大钟寺华严寺寂光寺悉檀寺极乐庵弥勒殿大士阁钵盂庵云居斋堂

华夏十大名山之“五岳”“五镇”

华夏十大名山之“五岳” “五镇” 自唐、宋以来,“五镇奇观” 一直与“五岳风光”齐名,所谓“五镇”即指:东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。 据《明史》记载,“五岳五镇”的圭寸号起于唐、宋时期,一直被尊称为“华夏十大名山”。直到清朝,“五镇”名声依然不减,康熙就曾多次造访南镇、西镇,并留有牌匾;乾隆也曾三登闾山,为北镇题词吟咏。近一个世纪以来,由于战乱不断、疏于管理等原因,“五镇”名声渐渐衰落,以致不为众人所知。 东镇沂山位于山东省临朐县,为“五镇”之首,古齐长城绵延山巅,犹以“石奇、谷翠”著称;南镇会稽山位于浙江省绍兴市,为佛教、道教胜地;中镇霍山位于山西省霍州市,境内有华夏唯一现存的州级官衙霍州署,相传为唐朝开国元勋尉迟恭的帅府行辕;西镇吴山位于陕西省宝鸡县,为陕西第二名山,有“五峰挺秀”的美称;北镇医巫闾山位于辽宁省北宁市,山名在满族语里的意思是“翠绿的山”,为东北 三大名山(另两山为千山、长白山)之首,其山形奇特,回环掩抱,有六重之多。 以下是正史里有关“五镇”的记载:《旧唐书》卷二十四《志

第四?礼仪四》 五岳、四镇、四海、四渎,年别一祭,各以五郊迎气日祭之。东岳岱山,祭于祇州;东镇沂山,祭于沂州;东海,于莱州;东渎大淮,于唐州。南岳衡山,于衡州;南镇会稽,于越州;南海,于广州;南渎大江,于益州。中岳嵩山,于洛州。西岳华山,于华州;西镇吴山,于陇州;西海、西渎大河,于同州。北岳恆山,于定州;北镇医无闾山,于营州;北海、北渎大济,于洛州。其牲皆用太牢,笾、豆各四。祀官以当界都督刺史充. 《宋史》卷一0二《志五十五?社稷岳渎籍田先蚕奏告祈禜》“岳镇海渎之祀”载:太平兴国八年,河决滑州,遣枢密直学士张齐贤诣白马津,以一太牢沈祠加璧。自是,凡河决溢、修塞皆致祭。秘书监李至言:“按五郊迎气之日,皆祭逐方岳镇、海渎。自兵乱后,有不在封域者,遂阙其祭。国家克复四方,间虽奉诏特祭,未著常祀。望遵旧礼,就迎气日各祭于所隶之州,长史以次为献官。”其后,立春日祀 东岳岱山于兖州,东镇沂山于沂州,东海于莱州,淮渎于唐州。立夏日祀南岳衡山于衡州,南镇会稽山于越州,南海于广州,江渎于成都府。立秋日祀西岳华山于华州,西镇吴山于陇州,西海、河渎并于河中府,西海就河渎庙望祭。立冬祀北岳恒山、北镇医巫闾山并于定州,北镇就北岳庙望祭,北海、济渎并于孟州,北海就济渎庙望祭。土王日祀中岳嵩山于河南府,中镇霍山于晋州。

中国著名山川

黄山中国5A级旅游景区、国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点,中国 十大名山之一,在“中华十大名山”排名中居第四位,位于安徽省南部黄山市境内(景区由市直辖),是安徽旅游的标志。 黄山原名黟山,因峰岩青黑,遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹,故改名为“黄山”。明朝旅行家徐霞客登临黄山时,曾对黄山的秀丽这样赞叹:“薄海内外之名山,无如徽之黄山。”后被当地人引申为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。 黄山经历了造山运动和地壳抬升,以及冰川和自然风化作用,才形成其峰林结构。黄山有七十二峰,素有“三十六大峰,三十六小峰”之称,主峰莲花峰海拔高达1864.8米,与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰,为36大峰之一。 黄山四绝,是指中国安徽省黄山的四种独特景观。分别为:奇松、怪石、云海、温泉。 黄山三大名瀑:“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”。 庐山位于江西省九江市,山体呈椭圆形,典型的地垒式块段山,长约25公里,宽 约10公里,绵延的90余座山峰,犹如九叠屏风,屏蔽着江西的北大门,主峰汉阳峰,海拔1474米。庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座,壑谷20条,岩洞16个,怪石22处。水流在河谷发育裂点,形成许多急流与瀑布,瀑布22处,溪涧18条,湖潭14处。著名的三叠泉瀑布,落差达155米。 庐山以雄、奇、险、秀闻名于世,具有极高的科学价值和旅游观赏价值,素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉,与鸡公山、北戴河、莫干山并称四大避暑胜地。 庐山入选世界文化遗产,世界地质公园,全国重点文物保护单位,国家重点风景名胜区,国家5A级旅游景区,首批全国文明风景旅游区示范点。 题庐山瀑布李白题西林壁苏轼 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 庐山谣寄卢侍御虚舟 李白我本楚狂人,狂歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。 雁荡山以山水奇秀闻名,素有“海上名山、寰中绝胜”之誉,史称中国“东南第 一山”,主体位于浙江省温州市东北部海滨,小部在台州市温岭南境。雁荡山形成于一亿二千万年以前,是环太平洋大陆边缘火山带中一座日至纪流纹质破火地。《载敬堂集》载:

北京十大名山

1、北京八达岭长城旅游区 八达岭长城,国家级5A景区,不到长城非好汉,全国重点文物保护单位,世界文化遗产,位于北京市延庆区军都山关沟古道北口,是中国古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分。八达岭长城为居庸关的重要前哨,古称“居庸之险不在关而在八达岭”。明长城的八达岭段被称作“玉关天堑”,为明代居庸关八景之一。 2、香山公园 香山公园位于北京西郊,地势险峻,苍翠连绵,占地188公顷,是一座具有山林特色的皇家园林。景区内主峰香炉峰俗称“鬼见愁”,海拔557米。香山公园始建于金大定二十六年,距今已有近900年的历史。 3、北京云蒙山国家森林公园 云蒙山国家森林公园,位于北京市密云县西北部,公园入口处在京丰(北京——丰宁)公路81.5公里处。云蒙山国家森林公园,总面积2208公顷,全部为天然次生林区,森林覆盖率95%。主峰海拔1414米。云蒙山的气温一般比山下低6—7℃,高空负离子高于城市6—12倍,是山岳避暑度假和开展森林生态旅游的首选胜地。被誉为“北京小黄山”。专家考察后冠以“黄山缩影”的美誉。有诗云:“南天黄山通天都,北国云蒙秀芙蓉,黄山四奇甲天下,云蒙四胜甲北京”。 4、妙峰山风景名胜区 妙峰山风景名胜区,位于北京市西门头沟区境内,距市区55公里,总面积约20平方公里。景区以“古刹”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而闻名。属太行山余脉,主峰海拔1291米。 5、灵山风景区 灵山自然风景区位于京西门头沟的西北部,距京城122公里,奇顶峰海拔2303米,是北京的第一高峰,北京的屋脊。 6、百花山自然风景区

百花山国家级自然保护区地处北京西部,位于北京市门头沟区清水镇境内,保护区内有“古石海”、“冰缘城堡”、“冰壁岩柱”等,是地质变迁的历史遗迹,为晚更新世和全新世早期寒冷条件下形成的。历史人文景观有五代时期后唐李克用作战时曾在此建过的亭子;明代建有龙王庙、瑞云寺等庙宇,庙宇遗址尚存。 7、百望山森林公园 百望山属太行山余脉,是太行山延伸到华北平原最东端的山峰,故有“太行前哨第一峰”的美称,是太行山余脉进入京城的最后一道山梁。《长安夜话》有云:”百望山南阻西湖,北通燕平。背而去者,百里犹见其峰,故曰‘百望’”。百望山森林公园草木种类繁多,空气中富含的负氧离子,游于其间,可以享受到森林浴的保健功能;并且百望山环境清幽,适宜各年龄段和不同身体条件的人攀爬锻炼,是距京城最近的登山乐园,从颐和园向北驱车3公里就可到达。 8、北京鹫峰国家森林公园 北京鹫峰国家森林公园,位于北京城西大西山风景区中部,在北清路的西尽头,距中关村高科技园仅2公里,是距离北京市中心最近的国家森林公园之一。公园自然环境优美,山势陡峭,山峰林立,山石神形兼备。自古以来,鹫峰就是闻名京城的风景胜地,保留着悠久完整的庙宇文化和园林文化。 9、北京海坨山 海坨山位于延庆县张山营镇北部与河北赤城县交界处,距延庆约18公里,距北京130公里,属军都山系。主峰海拔2241米,为北京第二高峰,延庆县第一高峰。2009年,海坨山入选中科院地理所与中国国家地理杂志社评选出的中国十大“非著名山峰”之一。 10、北京红螺山 北京红螺山,横跨怀柔区(的红螺镇和雁栖湖镇)与房山区周口店镇,为燕山山脉与华北平原的结合部,红螺山怪石嶙峋,草木葱茏,野趣盎然。它前坡平缓,便于爬山游玩;后坡陡峭,适于攀登探险。传说当年在上岭的红螺洞里有红螺出现且释放红光,故此得名。红螺山有东西两座主峰,海拔分别为811.9米和812.9米,是一块风水宝地,其周围除红螺寺外,还有古寺古墓遗址上百处。

中国佛教四大名山介绍

中国佛教四大名山:山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。中国佛教圣地分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。四大名山随着佛教的传入,自汉代开始建寺庙,修道场,延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护,并对寺院进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。五台山 五台山位于中国山西省东北部,隶属忻州市五台县,所在的山西处于黄土高原,地旱树稀,视野里整整一个是土黄色的世界,可以称为金色世界。五台山最低处海拔仅624米,最高处海拔达3061.1米,为华北最高峰,有“华北屋脊”之称。五台山由古老结晶岩构成,北部切割深峻,五峰耸立,峰顶平坦如台,故称五台︰东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。又因山上气候多寒,盛夏仍不见炎暑,故又别称清凉山。 五台山是中国佛教及旅游胜地,列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。 五台山位居中国四大佛教名山之首,称为“金五台”,是大智文殊师利菩萨的道场。历史上,印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒,来此朝圣求法的甚多,是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。传说五台最早是道家的地盘,《道经》里称五台山为紫府山,曾建有紫府庙。佛教传入五台山,普遍的说法是始于东汉。史籍记载,永平十年(公元67年)十二月,汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年,迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山(当时叫清凉山)。二人想在此建寺,但由于当时五台山是道教根据地,他二人颇受排挤,因此奏知汉明帝。经过重重困难,大孚灵鹫寺建成,大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起,五台山开始成为中国佛教的中心,五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。南北朝时期,五台山佛教的发展出现第一个高潮。盛唐时期,五台山佛教的发展出现了第二个高潮。这个期间据《古清凉传》,全山寺院多达三百所,有僧侣三千余人。此时的五台山,不仅是中国著名的佛教名山之一,而且是名符其实的佛教圣地了,被誉为中国佛教四大名山之首。 1 ,五台山人文景观代表了中国人民创造性天才在宗教文化信仰领域的杰出成就的显示; 2 ,五台山宗教建筑与人文景观显示出其作为中华大地一处重要的承载俗世价值观和宗教价值观交汇意义的巨大人文建筑与自然景观的载体,显示了亚洲宗教景观和建筑文化超越时间和人文领域的对建筑艺术和建筑技术的巨大影响,以及亚洲宗教圣地对于山区规划和景观设计方面的巨大成绩; 3 ,五台山宗教文明以其独特的文化景观印证了传统宗教与世俗文明正在不断的和谐共融,彰显了在现代人文化文明生活中宗教文明具有人文与景观建设方面的巨大的意义与发展前景; 4 ,五台山显示了她在中国历史上甚至人类文明历史上的重要发展阶段,在东方宗教文明方面是作为建筑设计、建筑技术和人文景观综合性集大成的一个杰出的例证。

中国之最(一)

中国之最(一) 中国之最1.中国十大名关 (1) 山海关:山海关位于河北省秦皇岛东北15公里处,因位于山海之间而得名。这是东北与华北相接的咽喉要冲,是万里长城起点的第一道雄关,号称“天下第一关”。 (2) 武胜关:武胜关位于河南省与湖北省交界的大别山脉的鸡公山下,它与平靖关,妨里关合称“义阳三关”,是历代兵家必争之地。有“关中之关”的美誉。 (3) 友谊关:友谊关位于广西凭样市西南18公里处,原名镇南关,附近是崇山峻岭,关藏山谷深处,为西南边防的重镇。 (4) 嘉峪关:嘉峪关是举世闻名的万里长城西端的重要关隘,它位于甘肃嘉峪关市,古称“天下雄关”。 (5) 雁门关:雁门关位于山西省代县县城西北的雁门山腰,历朝历代都是拱卫京都,屏保中原的兵家重地。 (6) 紫荆关:紫荆关位于河北省紫荆岭上,是内长城的重要隘口之一,因位于居庸关和倒马关之间,明代时合称它们“内三关”,是由河北平原进入太行山区的要口。 (7) 娘子关:娘子关位于山西平定县和河北省的交界处,是出入山西省的咽喉之地。唐朝初年,高祖李渊的三女儿平阳公主曾率兵镇守此地,因而得名“娘子关”。

(8) 居庸关:居庸关始建秦代,位于北京市昌平区,是长城险要关口之一,这里有昔日著名的燕京八景之一的“居庸叠翠”。 (9) 剑门关:剑门关位于四川省剑阁县的剑门山上,形同利剑,高连霄汉、峭壁中断处,两山对峙,有如两扇门。(10) 鬼门关:鬼门关位于广西北流县城西,地处于六万大山与大容山交界之处,因为此地过去多瘴疠,去得者难得生还,故名为“鬼门关”。但如今金色秀丽。 2.中国十大名桥 (1) 卢沟桥(2) 广济桥(3) 五亭桥(4) 赵州桥 (5) 安平桥(6) 十字桥(7) 风雨桥(8) 铁索桥 (9) 五音桥(10) 玉带桥 3.中国十大名楼 (1) 黄鹤楼(2) 岳阳楼(3) 滕王阁(4) 鹳雀楼 (5) 天心阁(6) 大观楼(7) 蓬莱阁(8) 阅江楼 (9) 天一阁(10) 西安鼓楼 4.中国十大名寺 (1) 白马寺(2) 灵隐寺(3) 少林寺(4) 寒山寺 (5) 隆兴寺(6) 清净寺(7) 塔尔寺(8) 卧佛寺 (9) 金山寺(10) 大昭寺 5.中国十大名窟 (1) 云冈石窟(2) 莫高窟(3) 榆林窟(4) 龙门石窟

中国佛教四大名山

中国佛教四大名山 普陀山 普陀山位于浙江东北,是舟山群岛中的一个岛屿,最高峰佛顶山(海拔291.3米)。海景变幻,岛上有千步沙、潮音洞、梵音洞、南天门等风景点20余处。普陀山是我国四大佛教名山之一,同时也是著名的海岛风景旅游胜地。普陀山即普陀岛,位于浙江省东北部海中,全岛面积12、5平方公里,在佛教界有“银普陀”之誉。普陀山是观音菩萨的道场。普陀山是全国著名的观音道场,其宗教活动可溯于秦。自唐建立观音道场以来,经历代兴革,寺院林立。鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅篷,4000余僧侣,史称“震旦第一佛国”。普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。 峨眉山 峨眉山位于四川峨眉县西南,海拔3099米,一山势逶迤,形如"螓首峨嵋,细而长,美而艳"故名。先全山主要庙宇及风景区有报国寺、万年寺、伏虎寺、清音阁、洗象池等十余处,金顶是观日出、云海、佛光之地。峨眉山在佛教界被称为光明山,位于四川省峨眉县西南,有山峰相对如峨眉,故名。峨眉山由花岗岩、变质岩构成,包括大、二、三、四峨眉,海拔3000米左右,主峰万佛顶海拔3099米。山上寺宇始建于东汉,起初流行道教,唐朝开始佛教日兴,至明清

有寺庙近百座,在佛教界有“铜峨眉”之誉。后来,寺庙多遭摧毁,建国后曾大规模修建过。现主要有报国寺、万年寺、伏虎寺、雷音寺、洪椿寺、仙峰寺、洗象池、接引殿、卧云庵等。云海、日出、宝光为山顶三大奇观。素有“峨眉天下秀”之誉。峨眉山为普贤菩萨的道场。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2019年的佛教发展历程,给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产,造就了许多高僧大德,使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。寺庙中的佛教造像,有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等,造型生动,工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”,堪称山中一绝,为国家一级保护文物。阿弥陀佛铜像、三身佛铜像,报国寺内的脱纱七佛等,均为珍贵的佛教造像。 五台山 五台山位于山西五台东北,海拔3058米。五台山五峰高耸,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故名五台。庙宇最著名的是南禅寺和佛光寺,是我国现存寺庙中历史最悠久的唐代木结构建筑。五台山,中国佛教第一圣地。五台山位于山西省北部的五台县境内。呈东北至西南走向。长百余公里,海拔多在3000米左右,最高峰北台顶海拔3058米。五台分别为东台望海峰,西台挂月峰,南台锦绣峰,北台叶斗峰,中台翠岩峰。五台之中北台叶斗峰最高,海拔3058米,素称“华北屋脊”。,在佛教界有“金五台”之誉。五台山因气候凉爽,又

佛教八小名山

佛教八小名山 我国佛教名山源远流长,除了有四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山和浙江普陀山这“四大佛山”外,其实还有历代相传的“八小佛山”。“八小佛山”堪与四大佛山相媲美,不仅是著名的佛教胜地,而且风光各具特色,同样也是名闻遐迩的旅游胜地。 南岳衡山在历史上,衡山是我国佛教的活动中心之一,其前山后山、山上山下有大小寺院数百处。其中,福严寺号称“六朝古刹”,祝圣寺、方广寺、上封寺等也都是名扬四海的佛教胜地。 中岳嵩山历史上,嵩山有“上有72峰,下有72寺”之说。如今除了有保存完好的法王寺外,还有会善寺、永泰寺、清凉寺、莲花寺等历史悠久的寺庙,少林寺更是被誉为古刹中州的“禅宗胜地”。 江西庐山庐山在东汉明帝时已是国内佛教中心之一。从东晋南朝至唐宋时期,这里寺庙林立,多至500处,少则300处,整个山几乎为寺庙所盘踞,历来即有“庐山到处是浮图”之说。 滇西鸡足山据佛典记载,释迦牟尼十大弟子之一的迦叶持金缕僧衣入云南宾川县西北的鸡足山等待慈佛下世,入定于华首门。山上寺院建筑始于唐、盛于明清,现存最大的佛寺为祝圣寺,附近圆净庵、檀禅寺、石钟寺等也是一方名寺。 浙东天台山山上建于隋代的古刹国清寺是佛教天台宗的发源地。唐宋时期,日本僧人多次来此学天台宗教义,并东传日本。国清寺观仍保存完好,是国内的著名古刹,香火不绝。 陕西终南山据《关中通志》记载,终南山不仅风光壮丽,且列为佛教胜地。明清以来,这里有大小寺院40多处,香火盛极一时。 北京香山位于西山东麓。1186年即建造规模宏大的香山寺,是元、明、清三代帝王游山幸寺的驻跸之地。古人说:“西山之刹,以数百计,香山独胜。”香山香火鼎盛,代代不绝。 江苏狼山狼山位于南通市,虽然不高,但与佛教渊源深厚,唐朝时即广建寺庙,总称广教寺。它以“龙”形布局,山下金刚门为“龙口”,两侧大悲殿、轮藏殿为“龙角”,法乳堂为“龙头”,葵竹山房、三仙柯等为“龙爪”,支云塔则为“龙尾”。 贵州盘县丹霞山丹霞山,并非是中国红石公园——位于广东韶关市境内丹霞山,而是位于贵州盘县城关镇以南20km处的水塘镇内,该山海拔1888米,孤峰高耸,气象雄奇,山顶有寺庙一座,为护国寺,始建于明万历年间,经清代几次维修,已颇具规模。丹霞山至今香火鼎盛,每年三月赶丹山,滇、桂、川、黔及东南亚各国均有香客来此朝拜,为我省佛教界重要的佛事活动中心。 护国寺 护国寺位于贵州省六盘水市盘县水塘镇的丹霞山上,距县城17公里。护国寺始建于明万历年间,初为道教“玄帝宫”。天启二年(1662年)毁于战乱,建殿道人不知所往。天启四年,海玉又名“不昧”,俗姓金安徽人,原为明朝将军。经其苦心经营十余年,寺宇初具规模,是为丹霞山开山之祖。崇祯十一年(1638年),大地理学家,

中国名山汇总

黄山位于安徽省南部黄山市境内,南北长约40公里,东西宽约30公里,山脉面积1200平方公里,核心景区面积约160.6平方公里,主体以花岗岩构成,最高处莲花峰,海拔1864米。 根据黄山市物价局黄价字(2009)22号文件《关于调整黄山风景区门票价格的批复》,黄山景区门票价格从2009年5月1日起调整,调整内容如下: 一、黄山风景区门票价格旺季每票由200元调至230元,淡季每票由120元调至150元。 二、旺季时间为3月1日至11月30日;淡季时间为当年12月1日至次年2月28日。 三、门票半价优惠价格由每票100元调至115元。

泰山是中国五岳之首,古名岱山,又称岱宗,位于山东省中部。其南麓始于泰安城,北麓止于济南市,方圆426平方公里。矗立在鲁中群山间。泰山主峰玉皇顶,海拔1532.7米。

衡山,又名南岳,是我国五岳之一,位于湖南省衡阳市南岳区,海拔1300.2米。 南岳衡山(通票) 100元 南岳区人民政府对外公布的南岳衡山风景区最新门票优惠政策如下: 1.全日制大、中专院校学生(不含成人院校学生)和身高1.3米以上中小学生(含职中学生)进入中心景区和大庙,凭有效学生证实行5折门票优惠。

华山是我国著名的五岳之一,海拔2154.9米,位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内,北 临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河,南依秦岭,是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。 华山门票 华山门票是华山主峰区、西岳庙、仙峪三个景点(玉泉院景点免费游览)的联票,两日内有效,凭华山门票可免费乘坐四个景点之间的旅游专线车(门票中不含黄甫峪、瓮峪旅游专线客运车交通费)。 旺季(3月1日—11月30日):180元/人淡季(12月1日—次年2月底):100元/人 免票对象:现役军人(含军校学员)、军队离退休干部、70周岁以上老人、残疾人持本人有效证件办理免票,儿童身高1.2米(含1.2米)以下免票。 优惠政策: a. 65-69周岁老人持本人有效证件购半票,儿童身高1.2米-1.5米(含1.5米)购半价票。 b. 在校全日制大中专院校学生凭本人有效学生证购买优惠门票,淡旺季学生票都是半价

全国各省最高峰排名

全国各省最高峰排名 全国各省最高峰排名 1、珠穆朗玛峰8844(最新高度)西藏最高峰,位于喜马拉雅山中段之中尼边界上。 珠穆朗玛峰简称珠峰,又意译作圣母峰,尼泊尔称为萨加马塔峰,也叫“埃非勒斯峰”(Everest),藏语的“珠穆朗玛”意为“第三女神”。该峰位于中华人民共和国和尼泊尔交界的喜马拉雅山脉之上,终年积雪。珠穆朗玛峰海拔8844.43米,为世界第一高峰,是一条近似东西向的弧形山系,位于喜马拉雅山中端、中尼边界上和西藏日喀则地区定日县正南方。山体呈巨型金字塔状,有巨大冰川,最长达26公里。山下有世界上最高的寺院绒布寺。 清康熙五十六年(1717年)编绘的《皇舆全览图》中作“朱母郎马阿林”,精确地标出此峰位置。1952年中国政府将此峰正名为珠穆朗玛峰。新西兰登山运动员埃德蒙·希拉里以及他的尼泊尔舍巴人向导丹增·诺盖于1953年5月29日上午11点到达海拔29000多英尺的珠峰之顶,成为首次征服世界最高峰珠穆朗玛峰的人。1960年5月25日和1975年5月27日中国登山队先后从北坡登上峰顶。 2、乔戈里峰8611 新疆最高峰,位于中国和巴基斯坦边界。

“乔戈里”,塔吉克语,意为“高大雄伟”。乔戈里峰海拔8611米,它是喀喇昆仑山脉的主峰,也是世界上第二高峰,国外又称K2峰。乔戈里峰位于北纬35°53′,东经76°31′,坐落在喀喇昆仑山的中段。属中国的一侧,在新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县境内。1954年7月31日,意大利探险家里诺?雷斯德里和阿奇里?科帕哥诺尼首先登顶。乔戈里峰是国际登山界公认的攀登难度较大的山峰之一。 3、贡嘎雪山7556 四川最高峰,位于藏东川西。 贡嘎山位于四川省康定以南,是大雪山的主峰。周围有海拔6,000米以上的山峰45座,主峰更耸立于群峰之巅,海拔7,556米。高出其东侧大渡河6,000米被喻为「蜀山之王」。主峰由花岗闪长岩组成,受海洋季风影响,雪线海拔4,600~4,700米,冰川发育规模较大。东坡最大的海螺沟冰川长14.2公里,末端下达2,850米,已落入森林带内,在长期冰川作用下,山峰发育为锥状大角峰,周围绕以60°~70°的峭壁,攀登困难。1932年,美国探险队攀登成功。中国大陆登山队于1957年6月到达峰顶。 4、布喀达坂峰6860 青海最高峰,位于昆仑山。 布喀达坂峰,又称新青峰,海拔6860米,位于昆仑山中段阿尔格山东端与博卡雷克塔山西头交接处,在青海省海西州格尔木县境内,为新疆、青海的界山,地处东经90.9度,

中国之最——中国地理常识

第一部分 1、中国面积最大的省级行政区——新疆维吾尔自治区 2、最大的湖泊(咸)——青海湖 3、最高的高原——青藏高原 4、最大的盆地——塔里木盆地 5、最热的地方——吐鲁番盆地 6、最大的岛屿——台湾岛 7、最低点是新疆吐鲁番盆地中的艾丁湖 8、最长的河流——长江 9、最长最早的运河——京杭大运河 10、最大的广场——天安门广场 11、最长的内陆河——塔里木河 12、海拔最高的大河——雅鲁藏布江 13、最长的地下河——坎儿井 14、最大的瀑布——黄果树瀑布 15、最大的淡水湖——鄱阳湖 16、最大的草原——内蒙古大草原 17、最大的城市——上海 18、最大的山城——重庆 19、最北的村庄——漠河 20、最大的自然保护区——阿尔金山国家级自然保护区 21、最大的沙漠——塔克拉玛干大沙漠 22、最大的海峡——台湾海峡 23、最大的岛群——舟山群岛

24、人口最少的少数民族珞巴族 25、鄱阳湖是最大的淡水湖 26、最深的湖-长白山天池 27、最大的冲积岛-崇明岛 28、中国最大的盐水湖是青海湖 29、我国最大的冰川是新疆帕米尔高原乔戈里峰北坡的音苏盖提冰川,长约40公里。 30、降雨量最大的地方——台湾火烧寮 31、我国最低的冰川是云南梅里雪山的卡瓦格博的明永冰川,海拔为2650m 32、最大的狭谷——雅鲁藏布大峡谷 33、还有一个地球上最北的热带雨林——位于中国西藏的墨脱 34、中国最大的平原——东北平原 35、中国最高的盆地——柴达木盆地 36、最南端——曾母暗沙 37、少数民族人口最多的是壮族,约有1600万人。 38、中国最早的运河——秦朝的灵渠 39、中国最长也是世界最长的运河——京杭大运河 40、世界上最早的船闸——灵渠的船闸 41、最西的地方——泊米尔高原 42、吐鲁番是中国最热的地方,日平均气温超过35摄氏度的日数达100天以上,极端最高气温曾达49.6摄氏度(1975年7月13日),地表温度曾测得83.3摄氏度,堪称中国“热极”。 43、中国最高的悬河——黄河下游800公里的地上悬河(又简称地上河)不仅是中国之最也是世界之最。 44、我国领土最东端在黑龙江省的黑龙江与乌苏里江主航道中心线的相交处(135°E),最西端在新疆帕米尔高原(73°E),东西跨经度有60多度,跨了5个时区,东西距离约5200公里。 45、辽东半岛是中国最大的半岛,山东半岛是中国第二大半岛。

四大佛教名山

四大佛教名山 佛教是人类的文化现象之一,是世界文化宝库中放射异彩但尚未完全被人感受到的一种珍品。佛教的根本精神是去恶从善、去染成净、护生佐世,用“出世”思想表示其“入世”的态度,亦即用“出世法”改造“世间法”。它的关于“众生平等”、人人具有佛性的主张,包含着深刻的人人可以教育、可以造就、布衣可以成圣的思想,认为只要通过戒、定、慧三学(同时也是三个阶段)的修习,便可证菩提、入涅磐,亦即所谓成佛。佛教的最高境界的特点是清净、虚寂。为了便于达到这样的一种境界,僧人往往希望远离尘世之名利场,寻求可以寄身托志之所。而自然界中之山,得阳光雨露的化育,受风霜寒热之洗礼,尤具天地之灵气。林海云涛衬其静,飞瀑流泉见其净,莽莽苍苍显其空,虎踪鹿迹明其虚,自然之风采,天造的神韵,难以状貌。净、静、虚、空在僧人与崇山峻岭之间架起一道无形的桥梁,于是产生了独特的人文与奇特的自然融于一体的佛教名山。 “天下名山僧占多”,僧人选择名山修习是一个方面,而他们一旦住山,便从此成为此山的义务护林员、育林员,而且将文化引进山林,形成人文景观,从而扩大、升华了这座名山的内涵,则是另外一个方面。寺于山得其所,山以寺而扬其名,纯自然之名山变成了自然景观与人文景观双美之

名山。当中国化的禅宗创立之后,这一趋势和作用尤其变得明显。 中国的佛教名山不止千百,其中以“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”这四大名山声名及影响为最。 五台山,清凉圣境 五台山在山西省的东北部,其大部分在五台县境内。五台山属太行山一个支脉,为东北至西南走向。有东台、西台、南台、北台和中台五大高峰,其中北台叶斗峰,海拔高达3058米,为我国华北地区最高峰,素有“华北屋脊”之称。五座台顶虽峻极云表,峰顶却平坦宽广,“有如垒土之台”,故称五台。又因此山“岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑”(《广清凉传》卷上),亦称为“清凉山”,并被人们誉为“清凉圣境”。五台山景色宜人,风光秀丽,气候凉爽,是消夏避暑的理想胜地。 自两汉之际佛教传入汉地,到东晋十六国时期,便逐渐弘传至这一地区。从此,五台山佛教历经沦桑,弘传不绝。寺庙林立,香火兴盛,名僧济济,宗派繁多。五台山成为海内外信众虔心巡礼朝拜的佛国圣地,与峨眉山、普陀山和九华山并称中国佛教四大名山。

国内各类旅游景点详细排名

国内旅游景点排名 中国最美的十大名山: 1、黄山(安徽省) 2、庐山(江西省) 3、华山(陕西省) 4、梅里雪山(云南省) 5、泰山(山东省) 6、武夷山(福建省) 7、玉龙雪山(云南省) 8、四姑娘山(四川省) 9、恒山(山西省)10、稻城三神山(四川省) 中国最美的十大地质公园: 1、云南石林(云南省) 2、五大连池(黑龙江省) 3、雁荡山(浙江省) 4、丹霞山(广东省) 5、云台山(河南焦作) 6、兴文石海(四川省) 7、张家界武陵源(湖南省) 8、翠华山(陕西省) 9、伏牛山(河南省)10、腾冲火山(云南省) 中国最美的十大森林公园: 1、张家界国家森林公园(湖南省) 2、西双版纳原始森林公园(云南省) 3、海螺沟冰川森林公园(四川省) 4、白云山国家森林公园(河南省) 5、张家界天门山国家森林公园(湖南省) 6、四面山国家森林公园(重庆市) 7、尖峰岭热带雨林森林公园(海南省) 8、太白山国家森林公园(陕西省) 9、神农架国家森林公园(湖北省) 10、宝天曼国家森林公园(河南省) 中国最美的十大宗教名山: 1、武当山(湖北省) 2、峨眉山(四川省) 3、五台山(山西省) 4、普陀山(浙江省) 5、天台山(浙江省) 6、龙虎山(江西省) 7、九华山(安徽省) 8、崆峒山(甘肃省) 9、三清山(江西省)10、绵山(山西省) 中国最令人惊叹的十大遗迹遗址博物馆: 1、兵马俑(陕西省) 2、故宫(北京市) 3、拉萨布达拉宫(西藏自治区) 4、长城(经辽宁、河北、天津、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃9个省、市、自治区) 5、曲阜三孔(山东省) 6、华清池(陕西省) 7、三星堆(四川省) 8、都江堰(四川省) 9、西安碑林(陕西省)10、西安城墙(陕西省) 中国最恢宏的十大帝王陵墓: 1、黄帝陵(陕西省) 2、乾陵(陕西省) 3、秦始皇陵(陕西省) 4、明十三陵(北京市) 5、成吉思汗陵(内蒙古自治区) 6、汉阳陵(陕西省) 7、清东陵(河北省) 8、西夏王陵(宁夏回族自治区) 9、茂陵(陕西省)10、桥陵(陕西省) 中国最美的十大湖: 1、青海湖(青海省) 2、西湖(浙江省) 3、千岛湖(浙江省) 4、纳木错(西藏自治区) 5、泸沽湖(四川省) 6、镜泊湖(黑龙江省) 7、喀纳斯湖(新疆自治区) 8、运城盐湖(山西省) 9、武汉东湖(湖北省) 10、太平湖(安徽省) 中国最美的十大主题公园: 1、西双版纳傣族园(云南省) 2、香港迪斯尼乐园(香港) 3、深圳世界之窗(广东省) 4、开封清明上河园(河南省) 5、大唐芙蓉园(陕西省) 6、昆明世博园(云南省) 7、彝人古镇(云南省) 8、横店影视城(浙江省) 9、镇北堡西部影城(陕西省)

中国十大旅游网站 概括简介 优缺点

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中国十大风景名胜

中国十大风景名胜 万里长城 长城始建于秦朝。周幽王烽火戏诸侯是最早的关于长城的典故。国家文物局2012年宣布中国历代长城总长度为21196.18千米,分布于北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、陕西、甘肃、青海等15个省区,包括长城墙体、壕堑、单体建筑、关堡和相关设施等长城遗产43721处。 桂林山水 桂林山水是对桂林旅游资源的总称,世界自然遗产。典型的喀斯特地形构成了别具一格的桂林山水,桂林山水所指的范围很广,项目繁多。桂林山水一向以山青、水秀、洞奇、石美而享有“山水甲天下”的美誉,桂林山水包括山、水、喀斯特岩洞、石刻等等。 杭州西湖 西湖,位于浙江省杭州市区西面,是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一,与南京玄武湖、嘉兴南湖并称“江南三大名湖”。2011年6月24日,杭州西湖列入世界遗产名录。 北京故宫 北京故宫,旧称为紫禁城。位于北京中轴线的中心,是明、清两代的皇宫,占地面积约为72万平方米,建筑面积约为15万平方米,两代24位皇帝在此处理政务和生活。它是汉族宫殿建筑之精华,是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的宫殿型建筑。故宫同时还入选了世界文化遗产。 苏州园林 苏州园林,在汉族建筑中独树一帜,有重大成就的古典园林建筑,以私家园林为主。起始于春秋时期吴国建都姑苏时,形成于五代,成熟于宋代,兴旺鼎盛于明清。到清末苏州已有各色园林一百七十多处,现保存完整的有六十多处,对外开放的园林有十九处。1997年,苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》。 安徽黄山 黄山,在“中华十大名山”排名中居第四位,位于安徽省南部黄山市境内。黄山原名黟山,因峰岩青黑,遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹,故改名为“黄山”。1990年12月12日,黄山被联合国教科文组织列入“世界自然和文化遗产名录”。 长江三峡

中国四大佛教名山剖析

中国四大佛教名山 在中国大地上,有一串璀璨夺目的项链———“金色世界”五台山、“银色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“莲花世界”九华山,佛教四大名山,那里有看不尽的自然风光,享不尽的佛教文化,解不开的神奇惊叹,观不完的民俗风情,抹不去的回味思念…… 在古老的东方,有一条梦幻般神奇的旅游线路,它就是中国四大佛教名山朝圣之旅、缘满之旅,山西五台山曾是文殊菩萨的道场、四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场、安徽九华山曾是地藏菩萨的道场。这四大名山融观光游览、佛教建筑参观、休闲度假为一体。丰富的旅游资源、厚重的佛教文化、优美的自然风光、舒适的旅游环境、极富个性的世界级旅游景区,正是四大名山的魅力所在,是中华文明的结晶,是中国独一无二的充满诱惑的朝圣目的地,是海内外游客一生不可不去的无悔选择。 相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场,四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场,安徽九华山曾是地藏菩萨的道场,故称之为“佛教四大名山”,明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。 五台山 五台山风景名胜区位于忻州地区东北部,由忻州、定襄、五台、繁峙、代县、原平六县市组成,是一个以五台山佛教寺庙群革命纪念建筑物、温泉保健、民俗旅游为主的旅游区。旅游区内可供旅游参观的名山胜水、名人故居、寺庙、古人类和文化遗址以及革命纪念地等共七十多处。五台山历史悠久,是中国佛教著名的活动场所,位列“四大名山”之首。五台山是中国古代建筑的稀

世宝库,文物荟萃,珍品云集。全山现有各种寺庙50余座,定为国家级重点文物保护的有4座,定为省级重点文物保护的有20余座。我国保存下来的木结构建筑,最早的是唐代遗物,全国仅有两座,皆在五台山。五台山是国务院公布的第一批国家级风景名胜区之一。层峦叠嶂,出岳交错,形如虎踞势若龙蟠。奇峰怪石,峭崖秀洞,清泉碧池,滴水涓流,随处皆是。而洞旁树盛,泉边花浓,满山覆岭,都是葱绿,俨然一座高山公园。全山植物品种多达六百余种,其中优质牧草近四百种,有观赏价值的开花植物达二百多种。 峨眉山 峨眉山中国四大佛教名山之一,国家级风景名胜区。位于四川盆地西南峨眉山市西南7公里。因山势逶迤,“如螓首峨眉,细而长,美而艳”而得名,山体南北延伸,绵延23公里,面积约115平方公里。山坡西缓东陡,东坡为逆向坡,另有断层崖,山势险峻主峰万佛顶海拔3099米,高出东麓峨眉平原2600米。形成于新第三纪末。山体主要由碳酸盐岩、花岗岩、玄岩和砂页岩等构成,地层明人包括震旦系、寒武系、奥陶系、二叠系、三叠系、侏罗系和白垩系。三叠系沉积相当典型,被称为天然地质博物馆,已建有多个标准地质剖面。山上动植物种类繁多,计有动物2000余种,植物3000余种,且多珍稀种类,动物中如枯叶蝶、凤蝶、弹琴蛙、树蛙、大蚯蚓等为峨眉山所特有。植物中有第三纪子遗植物珙桐、银杏、洪椿、桫椤等,是全省动、植物种类最多的地区。 峨眉山是闻名中外的旅游胜地,以其雄、秀、奇、幻著称于世,素有“峨眉天下秀”之誉。1997年2月,峨眉山被联合国教科方组织列为《世界自然与文化遗产目录》。

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