传统体育养生论文
中华传统体育养生学
学院西方语言学院
学号 2014062017
李光训
中华传统体育养生
很早就听同学说传统体育养生是一门很好的体育课，这学期终于有幸选上了贾老师的课。在父母的影响下，对于养生知识我都是希望多多益善，而“传统”二字更是激发了我的好奇。在一个学期的学习中，我的好奇心和求知欲都得到了极大的满足，同时，这些点点滴滴养生知识也对我的日常校园生活产生了多方面的影响。
在课堂上，我接触了很多从未听说过的活动，比如正念呼吸、正念行走、深度放松和躯体扫描等，还学习了一套导引保健功。
第一次做正念呼吸的时候，还不能够完全的静下心来，各种各样的念头总是会无故的冒出来，将我的注意力从呼吸上转走，超过五分钟以后，遍感觉身体越来越沉，睡意不断袭来。后来听了老师的讲解，才知道是身体在告诉我它需要休息了，于是我改善作息，每天尽可能早睡早起，渐渐的，再做正念呼吸等活动的时候不觉得困了。关于不断冒出的奇怪的念头，一开始我都是希望强制压下去，却发现越压制越回不来。听了老师的建议后，当有其他念头冒出来时，我就顺着它飘一会，然后在慢慢的回到呼吸上，通过练习，杂乱的念头便越来越少了。对于我，学习正念呼吸所带来的好处是显而易见的。到了期中的时候，课业任务繁重了起来，考试也接踵而来。经常的，晚上睡前会有各种负面情绪涌入脑海，想着复习、作业、考研，难以入眠，影响第二天的学习效率。对于这样的情况，以前的我总是束手无策，而现在，我会用正念呼吸的方法，躺着放松自己，放空念头，专注呼吸，很快的便能入睡了。在白天，正念呼吸的方式则是将我带入身心合一的状态好方法，在身心合一的状态下，外界的干扰消失了或者影响变得极其微小，杂乱的念头很少再冒出来，看书的效率也一下子提升了，甚至身体的疲劳度也下降了很多。这种感受很奇妙，就仿佛看到一个相识很久的朋友换了新造型一样。后来我试着将这种心情带入日常生活中，做一件做了很多遍已经熟烂于心的事，但是当我以一种从未接触过这件事的心情去认真细致完成它，却又能发现些许新的东西，比如提高效率的小窍门等。
不知不觉，一学期的课就要结束了。在这么有限的时间内，我并不能真正地学习到传统体育养生的深刻意义与方法。看起来，我似乎学会的只是正念呼吸、躯体扫描等几个很基本的动作，但是，通过这些基本的动作，我却学到了对待学
习与生活的一种积极的态度、积极的行动。如何在烦躁的时候静心定心，如何正确表达自己的想法，如何正确地和外界进行交流，活在当下。同时我也学到了很多了传统饮食保健知识。
经过选修课的学习，我知道了黄帝内经养生的总原则就是法于阴阳，和于术数，而其四大方面则是食饮有节，起居有常，不妄做劳以及形与神俱。
就拿饮食来说
饮食是摄取营养、维持人体生命活动不可缺少的物质，更是健康长寿的保障。
食养是“精、气、神”的物质基础；食养可“预防疾病”。
《内经》中强调：“饮食要遵循规律、有节制、五味应该调和、一方水土养一方人”。
饮食要遵循规律。古训曰：“得谷者昌，失谷者亡”，《内经》强调“五谷为养、五畜为益、五菜为充、五果为助”，五谷就是指粮食，大豆、小豆、小米、米、面这五种东西，是养生最重要的食物，尤其在春天，更应注重粮食，因为春季是生发的季节，而此时的粮食多为第二年的种子（在这里我们强调要吃新粮），而种子都是具有生发之机的，可帮助人体养生气、养长气，以适应自然界阳气渐生而旺的规律。
可见目前所流行的所谓‘蔬果减肥法’‘肉食减肥法’‘蜂蜜减肥法’等都是有损于健康的，只有主食与副食全面搭配，才能称之为合理的营养，有益于人体健康。
饮食有节制。就是告诉我们“不多食”，吃饭只吃七八分饱就可以了，对怎样养育子女，古时有这样一句话：“欲得小儿安，需带三分饥和寒”，由此看来，当今的小皇帝、小太阳们三天打针、两天吃药都是因为家长过分宠爱又缺少养育知识造成的。
无味应调和。五味指酸、苦、甘、辛、咸这五种类型的食物，味不同，在人体当中的作用也不同。《内经》中明确指出：“谨和五味、骨正筋柔，气血以流，奏理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命”说明五味调和得当是身体健康、延年益寿的重要条件。下面我们来了解一下五味失调给人带来的危害——过咸会使流行在血脉中的血淤滞，甚至改变颜色（这也就是为何北方人容易得动脉硬化）；过苦可使皮肤枯槁、毛发脱落；过辛会引起筋脉拘挛、爪甲干枯不荣；过酸会使肌肉失去光泽、变粗变硬；过甘会使骨骼疼痛、头发脱落。那么如何做到五味调和呢？一、饮食要浓淡适宜。二、日常饮食应注意各种味道的搭配。三、进食时。味不可偏亢，偏亢太过，容易伤及五脏。
一方水土养一方人。也就是我们在韩国餐具上经常看到的“身土不二”的含义，在什么地方生活就要遵循当地的饮食规律，不可一味追求“所谓的补养”，如让火气大的北方人像广东人一样天天和煲汤，最后定会落得口舌生疮。在进食时应少吃非本地产食物，多食当地特产。
这只是研习黄帝内经养生的一部分，其实还有许多其他的方面。
《内经》认为，人与自然是一个有机的整体，与外界环境不可分割。如《素问·宝命全形论篇》云：“人以天地之气生，四时之法成。”人体的生理功能随着天地四时之气的运动变化而进行着自身调节，如《灵枢·顺气一日分为四时》云：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。”因此强调养生要顺应自然界的运动变化，与天地阴阳保持协调平衡，以使人体内外环境和谐，即要顺四时、
适环境、调阴阳，以增强适应自然气候变化的能力。另有《灵枢·本神》篇云：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”说明人体要认识和掌握自然界的规律，顺应四时的变化，根据四时变化规律以避害趋利，达到延年益寿的目的。《内论》同时提出了四时养生的原则：“春夏养阳，秋冬养阴”，并详细论述了四时养生的方法：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，……生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也，……秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也，……冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。”顺应四时来调整起居活动以达到养生的目的。
情志养生思想
情志养生历来是养生理论中的重要内容，《黄帝内经》中包含了丰富的情志养生思想。《内经》认为，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是人的精神活动状态。但突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过正常的生理活动范围，使人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，则导致疾病发生。如《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。”该篇还指出：“喜伤心”“怒伤肝”“忧伤肺”“思伤脾”“恐伤肾。”情志变化能够使气机发生变化，表现为气机紊乱，升降失调。故《素问·举痛论篇》云：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”同时还认识到心为五脏六腑之大主(“心藏神”)，因此，七情虽各有脏腑所属，然总统于心，七情中任何情志失调都可伤心，而心伤则导致其他脏腑功能的失调。所以《素问·上古天真论》提出：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧。”认为保持良好心境，没有过多过重的欲望才能调节安定人的性情，使人们达到养生长寿的目的。若不能很好地调养精神，顺调意志，违反正常的生活规律，任性放纵，过分激动，则导致气血不和，阴阳失调，脏腑经络功能紊乱，引起许多内伤疾病。故《灵枢·本神》提出情志养生的原则“智老之养生也，和喜怒而安居处”。
运动养生思想
运动养生是采用运动的方式达到养生防病目的的理论与方法。《黄帝内经》中记载通过散步、导引、按跷、吐纳、冥想等运动方法，达到养生防病目的。充分体现了运动养生的内容，同时运动养生也是《黄帝内经》养生思想的重要组成部分。
运动变化是宇宙万物遵循的一条丛本规律。《黄帝内经》认为，包括人类在内的整个物质世界始终处在不停的运动之中，并且将这种运动规律的表现形式概括为“升降出入”。正如《素问·六微旨大论》中说：“夫物之生从于化，物之极由乎变，变化之相薄，成败之所由也。……成败倚伏生乎动，动而不已，则
变作矣。”又说：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。故器者，生化之宇，器散则分之，生化息矣。故无不出入，无不升降。”它首先肯定了物质世界具有不断运动变化的本领和特性，运动的方式是“升降出入”。凡是存在于这个物质世界中的事物，无一不在“升降出入”运动之中生生化化；无论是动物界的“生长壮老已”，还是植物界的“生长化收藏”都存在着“升降出入”运动，“升降出入”运动为生命存在的基本方式。《内经》虽然主运动，但是也重视静。提倡四季养生、养长、养收、养藏之道(《素问·四气调神大论》)，反对“久坐、久卧。”强调要“形老而不倦”“和于术数”。运动养生的原则是动静结合，“动以养形，静以养神”。《内经》中记载的运动养生方法有散步、导引、按跷、吐纳、冥想等。如《素问遗篇·刺法论》中记载了导引可以预防和治疗疫病。在进入传染病室之前，先想象：“气出于脑，即室先想心如日。欲将入于疫室，先想青气自肝而出……次想白气自肺而出……次想赤气自心而出……次想黑气自肾而出……次想黄气自脾而出……五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。”除此之外，还可以做头部按摩和漱咽运动：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数。”再把舌下的津液咽下去，甚有补益之效。
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体育保健学心得体会 篇一：体育保健学 体育保健学 1体育保健学的概念体育保健学是研究人体在体育运动过程中保健规律与措施的一门综合性的应用科学。2健康的概念健康不仅仅是没有疾病和衰弱的状态，而是一种在身体上、精神上、道德上和社会上的完好状态。3健康的分类（1）身体健康（2）心理健康（3）社会适应良好 4亚健康状态是人们在身心情感方面处于健康与疾病之间的健康低质量状态及其体验。 5体适能是指身体适应生活、活动与环境的综合能力，是通过先天遗传和后天运动锻炼获得的。分为竞（1）稳定或下降，表示机能良好。（2）较原来快12次/分钟，机能不良，过度训练或睡眠不好（ 3）长期维持较高水平，早期过度训练导致。 运动后即刻和恢复期脉率变化俩判定、控制运动强度和运动量的大小A运动后即刻脉率b运动后恢复期（5-10min）脉搏小<144次/分恢复至安静水平中145-180次/分快2-5次/10秒 技体适能和健康体适能 6医务监督是运用医学、生理学和卫生学的内容和方法，对从事体育运动的人的身体进行全面检查和观察，评价其发育水平、训练水平和健康状况所采用的手段和措施。7身体姿势检查 （1）人体直立位的正确姿势。立正时，从后面看，人体头、颈、躯干
和两足跟间应在一垂直线上，两髂（qia）嵴应在一水平线上；从侧面看，头顶、耳屏前、肩峰、股骨大转子、腓骨小头和外踝尖各点应在同一直线上；脊柱呈正常的生理弯曲。 （2）脊柱形状。在正常情况下，人体直立时，若用细绳系一重锤与身体正中线自然下垂，脊柱的所有棘突应与细绳保持一致，若有偏离现象，且偏离距离大于0.5厘米时为侧弯。常见侧弯有“c”形和“S”形。 （3）胸廓形状。在婴幼儿期，前后径与横径基本相同。到青年期，横径与前后径之比约为4：3.胸廓的形状有正常胸、扁平胸、桶状胸、鸡胸、漏斗胸和不对称胸等。 （4）腿形与足形。在两足靠拢时，两膝间隙在1.5厘米以下的为正常，若超过1.5厘米的为“o”形腿。两膝靠拢时，两足分开达1.5厘米以上为“X”形腿。足形的检查主要查足弓，一般采用印迹法和形态测量法，即在足内侧作一切线，量切线与足迹间空白区最宽处与足印迹宽度之比。空白宽大于足迹记宽为正常足，等于为轻度扁平足，小于为中度扁平足，无空白为重度扁平足，空白最宽处无足印迹为高弓足8健康分组的依据（1）健康状况（2）身体发育状况（3）生理功能状况（4）运动史和身体素质状况9健康分组的组别与教学要求 （1）基本组。此组学生，应按照体育教学大纲的要求进行锻炼，并要求他们在一定的时间内，通过国家体育锻炼标准，也可从事专项训练和参加体育比赛。（2）准备组。此组学生可按体育教学大纲的要求进行锻炼，但进度应放慢，活动强度和运动负荷也要减少，不宜参加运动训练和激烈的体育竞赛活动。（3）医疗体育组。不能按正常的体育
中医与养生论文对运动养生的理解
对运动养生的理解 2016 级交通运输（车联网方向）本科201601500060 宗春蕾 “动则不衰”是我们中华民族养生、健身的传统观点。世界卫生组织早就指 出, “许多人不是死于疾病，而是死于无知，死于自己的不健康生活方式。”因 而多次发出：“不要死于无知，不要死于愚昧”的忠告。人类有史以来，人们都希望自己长生不老。甚至有人花费毕生的精力去从事炼丹和发掘长生不老药的研究。随着社会精神和物质文明变迁和科学技术的发展，人类的平均寿命不断延长。 人们不仅满足于长寿，还希望在长寿的同时又更高的生活质量。现在，越来越多 的人意识到了“运动养生”这个概念，开始崇尚健康的生活方式，对待生活的观 念也在不断地更新。 健康是一种在身体上、精神上完美状态和良好的社会适应能力。运动保健，又叫中医健身术，是指运用传统的体育运动方式进行锻炼。我们的祖先很早就认识到宇宙生物界，特别是人类的生命活动具有运动的特征，因而积极提倡运动保健。早在春秋战国时期，就已经出现体育运动被作为健身、防病的重要手段，如 《庄子刻意》云：吹（口句）呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而己矣。此 导引之丄，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”说明当时
用导引等方法运动形体 来养生的人，已经为数不少了。《吕氏春秋》中更明确指明了运动养生的意义： 流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁。” 这里用流水和户枢为例，说明运动的益处，并从形、气的关系上，明确指出了不 运动的危害。非常明显，此在说明一个道理：动则身 健，不动则体衰。《黄帝内 经》也很重视运动养生，提倡形劳而不倦\反对久坐”、久卧：强 调应和于术数”。所谓术数：据壬冰注：术数者，保生之犬伦：即指 各种养生之道，也包括各种锻炼身体的方法在内。从上文我们可以得知，古人是 非常重视运动保健的，劫则不衰”是我们中华民族养生、健身的传统观点，这 同现代医学的认识是完全一致的。 现代医学认为生命在于运动”，运动养生的意义不仅在于养身，还在于养 心。这也就是我们为什么要推崇运动养生的原因。 法国医生蒂索曾说：运动就其作用来说?几乎可以代替任何药物’但是也：
传统体育养生
试卷海大学继续教育学院上（A卷）《传统体育养生》全校选修适用专业课程名称：: 任课教师：王光季学期第2017年—2018年学年度冬 学号姓名:: 成绩： 分）一、问答题（20 分）1.阴阳的相互关系（5对立阴阳之间的相互关系是阴阳学说的核心内容，可以概括为阴阳的交感相错、。制约、互根互用、消长平 衡和相互转化五个方面 2.现代养生观？（5分） 1.从物质养生向精神养生发 展从经济养生向科学养生发展2. 从追求生活质量向追求生命质量发展3. 从安身立命之本向情感心理依托转变4. 分）3.老子（5，是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史(dān)老子， 姓李名耳，字聃学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界百位历史名人之一，被誉为东方的三大圣人之首，他的《道德经》是全球出版发行量最大的着作之一。他的思想对中国哲学发展具有深刻影响，同时也是世界文明的巨大宝藏。 4.睡眠方向与体位？（5分） 一、睡眠的卧向 所谓卧向，是指睡眠时头足的方向位置。睡眠的方位与健康紧密相关。中国古代养生家根据天人相应、五行相生理论，对寝卧方向提出过几种不同的主张。（一）按四时阴阳定东西 （二）寝卧恒东向 （三）避免北首而卧． 二、睡眠姿势1. 常人宜右侧卧2. 孕妇宜左侧卧3. 婴幼儿睡姿老人及病人睡姿4. 40分）二、简述题（）1.传统体育养生的概念（10分 是,是中华民族数千年来在生产,生活与疾病作斗争中强身健体的经验总结强盛 民族延年益寿强身益智,涵养道德,,我国优秀文化中的瑰宝.它对预防疾病,. 起了重要作用起到改善人的整通过调养精神和形体,传统保健体育依靠人体自身的能力,. ,具有医疗和体育的双重属性个机体功能的作用,它既能养生又能治病基本使学生较系统地掌握传统保健体育的基础理论,通过传统保健体育课教学,配.,武术基本功和长拳,太极拳的基础套路,知识较熟练掌握导引养生基础方法 使之有注重能力培养,,丰富学生的知识面,合选用现代体育运动的一些训练方法顽强,,培养机智勇敢,力量机结合,相得益彰.发展速度,,灵敏,柔韧等身体素质 强健的体魄和全面素质的社会主义新等意志品质,使学生成为具有完美的情操,. 型大学生,90年年开设课程以来,在85传统保健体育作为校院的传统体育项目80,自本大纲贯彻中共中央《关于深化教育改革,全面,96年四次修订了大纲.年,92
《体育与养生》课程教学大纲
《体育与养生》课程教学大纲 Sports and Health preserving 一、课程基本信息 课程名称体育与养生课程代码CW970147 课程性质文化素质教育课程 学分 1.5 总学时24 理论学时24 实验学时先修课程 后续课程 开课单位体育教学部适用专业全校学生 主要教学资料主要参考书： [1]《导引健身法解说》，北京体育大学出版社，2004年1月，第1版 [2]张昀，张蕴琨，运动营养学，高等教育出版社2010年9月，第2版。 [3]王安利，运动医学，人民体育出版社，2009年6月，第1版。 撰稿人王深波审核人吴秀云魏统朋 二、教学目标 （一）通过对东西方养生文化、运动营养、运动损伤、睡眠养生、科学运动等的介绍，使同学们初步掌握如何能够更加健康的运动、更加健康的生活。 （二）通过课程的学习使同学们能测试和评价自身体质健康状况，编制可行的个人锻炼计划，具有一定的体育文化欣赏能力。根据自己的能力设置体育学习目标，自觉通过体育活动改善心理状态，养成积极乐观的生活态度，运用适宜的方法调节自己的情绪，在运动中体验运动的乐趣和成功的感觉，克服各种困难。并且学会如何进行 — 1 —
运动医务监督，如何预防和急救运动损伤，了解运动与营养的关系，学会如何推拿，如何进行合理的锻炼。 （二）体育与养生的最终目的是使学生能够有一个健康快乐的人生。 三、基本要求 （一）了解运动对健康的影响。 （二）理解运动的真正意义。 （三）掌握科学的运动方式和方法。 四、教学内容与学时分配 第一章东西方养生文化2学时 知识点：体育的功能、体育与养生的关系、东西方养生异同、课程介绍 重点：体育与养生的关系、东西方养生异同 难点：东西方养生异同 第二章运动与营养4学时 第一节2学时 知识点：蛋白质与运动、脂肪与运动、糖与运动、维生素与运动 重点：糖与运动 难点：维生素与运动 第二节2学时 知识点：无机盐与运动、水与运动、纤维素、酸甜苦辣与人生、进食应注意问题、不吃早餐的危害、科学合理的早餐膳食、饭前好习惯 重点：无机盐与运动、水与运动 难点：无机盐与运动 第三章体育运动与减肥2学时 知识点：减肥的目的、肥胖的界定、肥胖的危害、肥胖的原因、运动减肥、减肥的误区、减肥与营养 重点：运动减肥、减肥与营养 难点：运动减肥、减肥与营养 第四章运动损伤4学时 — 2 —
传统武术与养生论文
摘要中华传统武术有着悠久历史 并融合了道家文 化、中医养生文化等中华传统养生文化 因此 传统武术才真正称得上养生运动。传统武术在人类健身中具有十分重要的作用 从社会健康意识与传统武术在健身中的优势及其作用进行分析 探讨传统武术的健身养生价值。 关键词传统武术健身养生价值 传统武术是中华传统体育养生文化宝库中的一颗璀璨 明珠 它之所以能够历经数千年而不衰 并且不断发展 能传播到世界各地 因为它确实不仅是一种打斗的技术 而且具有很强的健身功效、丰富而深刻的文化内涵和多方面的魅力。比如太极拳和八卦掌 都具有极强的抗暴功效、极好的开智效果、无穷的艺术趣味更具有极高的养生价值。不但中国人喜欢 世界各国人民也都喜闻乐见。 一、社会健康意识是当今时代的需要 随着科学技术的快速发展 现在已是高科技时代 是数 码之家了。特别是高科技不断融入人类生活 给人们带来了很大的方便 如电脑代替很多体力劳动 出门电动车 公交车 小轿车代替步行 自行车等等。可是别忘了 任何事情
都具有两面性 科技发达的今天也给人们带来了很多负面影响。我们本来具有的动物特征逐渐退化 人类的头脑越来越 发达 而身体却越来越虚弱。还有快节奏的工作生活方式、激烈的竞争、强烈的欲望 使人们的精神过度紧张 心理不 平衡 导致一系列“职业病” 形成了新的社会问题。另外 随着社会老龄化的不断加剧 人们健康长寿的愿望与日俱 增 人们对健康也给予了更高的标准。那么人们怎样才能使 的生命的时间达到极限 这就需要寻求一种具有健身养生 功能的体育运动 然而传统武术则刚好具备这一功能。 二、传统武术的健身养生思想和养生方法 现代社会呼吁健康长寿 因此人们急切需要具有健身养 生功能的体育运动 而中国的传统武术独具健身养生思想和 养生方法。传统武术养生强调“天人合一” “内外合一” 认为人本身是一个小宇宙 应遵循宇宙的规律 让人体与宇 宙达到共振 与自然融为一体 协调发展 人的个体本身也 应该达到内在的心意思维与外在的表象动作协调一致 强调“调心练意” “练意调神”一切肢体运动要与“心”、 “意”紧密结合 充分发挥想象力和意识的作用 通过锻炼 达到身心俱健。此外 中国传统武术主张“松静自然” “动静结合”。松 指精神与身体的放松 静 指心态和情绪的 平静。传统武术强调动静结合 动中有静 静中有动 以动 为用 以静为养 动静适宜方能健康。如太极拳、八段锦等
体育保健学(选修课)论文
一．我对体育保健学的基本认识 经过半个学期对体育保健学的学习我初步了解了这门学科及其重要的意义。体育保健学是体育科学的学科之一。体育保健学是研究体质与健康教育及体育运动中的保健规律和措施的一门应用科学，是运动医学的一个分支。主要内容包括：体育卫生、保健按摩、体育疗法、体育伤病的预防和处理。主要任务是运用医学保健的知识和方法，对体育运动参加者进行医务监督和指导，使体育锻炼能更好地达到增强体质、增进健康和提高运动技术水平和效果。 二．体育保健对当代大学生的作用 “生命在于运动”，这是一句耳熟能详的至理名言。生命对于我们每个人而言既是宝贵的，也是脆弱的，人生苦短犹如白驹过隙，珍惜生命自然离不开运动。生命在于运动，运动能够带来旺盛的生命力。尽管如此，随着人们的生活水平和经济收入不断提升，现代人很少有人愿意或很难抽出时间运动，即使每天做一些运动，也只是我们看得见的骨骼肌在运动，难怪十个就有八个人会回答：“我连睡觉都没时间，哪来的时间运动？” 当代大学生更是如此，大一的新生因为刚从高考的噩梦中醒来，所以会把大部分的时间花在游戏上，整日的坐在电脑前敲击键盘。大二的会忙于考这样那样的级，天天忙于学习亦抽不出时间锻炼。大三大四忙于找工作，为自己的将来奔波更不会再去专门抽出时间来运动。所以，我们每周的锻炼只能依靠学校安排的体育课来完成。 1.促进智力水平的发展.经常参加体育活动能改善人体中枢神经系统，提高大脑皮层的兴奋和抑制的协调作用，使神经系统的兴奋抑制的交替转换过程得到加强。从而改善了大脑皮层神经的平衡性和准确性，促进了人体感知能力的发展，使大脑思维想象的灵活性、协调性、反应速度等得以改善和提高；感知敏锐、思维灵活、想象丰富。经常参加体育锻炼，还能使在空间、时间和运动感知能力方面得到发展，使人体感觉、重力感觉、触觉和速度、高度知觉等更加准确，从而提高大脑神经细胞工作的耐受能力。这在很大程度上可以缓解和改善部分人的意识和记忆模糊、朦胧，出现错觉和幻觉等智力上的障碍。 2. 有利于个性心理的完善. 体育崇高“更高、更强”的奥林匹克精神，崇尚“公开、公平、公正”的原则，因此通过体育运动来培养和塑造人良好的个性心理，这点许多人都能达成共识。因为参加体育锻炼本身就必须与克服困难、遵守竞赛规则、制约和调控自己某些行为，以有利于在竞赛中充分发挥自己的潜能，珍惜自己获得胜利的权利。同时参加体育活动，还可以提高一个人的自信心和自尊心，增强人的自豪感，树立自强的意识，并能在体育活动中，寻求到安慰的满足，进而改变人的整个精神面貌。 3．增进快乐，调节情绪.通过参加体育锻炼特别是参加那些自己喜欢和擅长的运动项目，可以使人从中得到快感。参加体育活动，可以使人从中得到乐趣，振奋精神，陶冶情操，并使烦恼、不安、寂寞、自卑等不良情绪得以解除，促使学生始终处于积极的情绪状态之中。体育锻炼对那些患有神经衰弱症等疾病的学生来说，具有一定的改善和治疗作用。它对于减轻由于紧张和压抑而引起的神经系统病变无疑有着十分重要的意义。 4．改善人际关系. 由于现代科技日新月异，现代高技术带来的生产方式的变化也使得劳动的个体化日益凸显，从而造成人与人之间感情交流匮乏，人际关系疏远。而体育运动的竞技性和群体性恰恰为人际交往提供了机会，使人与人之间在激烈竞争的同时，形成提供了一种亲和力。在体育运动中不必用言语即可相互交往，亦可找到志趣相投的知音。他们可以通过一个手势，一个活动等直接或间接地沟通信息，自觉不自觉地产生一种情感，并能获得较高的安全感和自信心。对那些性格怪癖、郁郁寡欢的学生，体育活动不仅能使他们改善人际关系，而且还能帮助他们认识到自己的价值，树立自信心，从而形成健全的人格。 5 树立成就感 . 人们在参加体育活动并坚持锻炼中，不断战胜自我，超越自我，生理机能和身体素质得到增强，运动技能技巧得以提高。当取得这些成绩后，人就会产生自我成就的
中医养生论文
中医养生论文 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998
中医养生 中医养生，就是以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。 中医认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称七情。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。 《内经》有喜伤心,恐胜喜;怒伤肝,悲胜怒;思伤脾,怒胜思;忧伤肺,喜胜忧;恐伤肾,思胜恐!等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 在饮食方面根据体质的不同来说，饮食的调配应当“因人制宜”，根据个人不同的体质特征进行不同的匹配，找出最适宜的养生饮食方案。通过学习我了解到，人的体质可以划分为平和体质、气虚体质、阳虚体质、血虚体质、阴虚体质、痰湿体质、湿热体质、气郁体质、淤血体质和过敏体质，不同体质的饮食注意都各不相同，因此我们要能够明确自身的体质类型，搭配以合适的饮食规划。例如经过测试和比较，我发现自身倾向于平和质的人，养生保健宜饮食调理而不宜药补，因为平和之人阴阳平和，不需要药物纠正阴阳之偏正胜衰，如果用药物补益反而容易破坏阴阳平衡。对于饮食调理，首先要“谨和五味”。饮食应清淡，不宜有偏嗜。因五
味偏嗜，会破坏身体的平衡状态。如过酸伤脾，过咸伤心，过甜伤肾，过辛伤肝，过苦伤肺。 其次，在维持自身阴阳平衡的同时，平和质的人还应该注意自然界的四时阴阳变化，顺应此变化，以保持自身与自然界的整体阴阳平衡。再则，平和质的人还可酌量选食具有缓补阴阳作用的食物，以增强体质。 这类食物有：粳米、薏苡仁、豇豆、韭菜、甘薯、南瓜、银杏、核桃、龙眼、莲子、鸡、牛、羊等。平和质的人春季阳气初生，宜食辛甘之品以发散，而不宜食酸收之味。宜食韭菜、香菜、豆豉、萝卜、枣、猪肉等。夏季心火当令，宜多食辛味助肺以制心，且饮食宜清淡而不宜食肥甘厚味。宜食菠菜、黄瓜、丝瓜、冬瓜、桃、李、绿豆、鸡肉、鸭肉等；秋季干燥易伤津液，宜食性润之品以生津液，而不宜食辛散之品。宜食银耳、杏、梨、白扁豆、蚕豆、鸭肉、猪肉等；冬季阳气衰微，故宜食温补之品以保护阳气，而不宜寒凉之品。宜食大白菜、板栗、枣、黑豆、刀豆、羊肉、狗肉等。通过饮食调整自己的体质，让身体更加健康强壮是十分必要的，我们日常生活中常见的食材，就可以帮助我们调理到身体的最佳状态。 再次，根据季节来划分，一年四季中饮食要顺从春夏秋冬的交替而做出相应的改变，以适应身体四季的不同需求，正是所谓的“因时养生”。因时养生，就是按照时令节气的阴阳变化规律，运
养生文化的背景总述及中国传统养生文化背景
背景总述： 基于传统的养生方法与旅游健康养生二者来说是传统的大背景与时代发展的小背景、也就是整体性与局部性的关系。从最初仰首望见日月星辰的祖先起始，人们就在孜孜不倦地探索着养生奥秘。已有学者有大量文献印证，早自春秋战国，思想深邃的哲人智者如老、庄、孔、孟等就曾投入养生研究。养生家可以是医家，而医家远非养生家的全部。中国传统的养生之道，不仅讲祛病延年的医道，不仅讲健美方法，更讲究养生的境界，其间有着人生哲学、人生艺术、人生美学的丰厚意蕴。而文化研究的最重大意义就在于探求各种文化现象的内在目的和特征。就感应的中国养生文化而言，尽管它的研究对象是人体的健康与长寿，但健康和长寿在人类社会中从来就不单单是人体本身的问题，而是与人们所处的社会生活及其自然环境有着一种千丝万缕的联系。 这就提醒我们，研究和探求中国养生文化的基本特征决不能仅仅囿于人体生物模式之中，而必须结合社会、经济、政治、哲学，乃至艺术的诸多层面加以综合考察。而且正是因为中国的传统养生文化可能已深入中华民族的心中，还具有诸多关联性，所以在旅游开发中，旅游养生投资者和开发商可能需要考虑中国本土的养生文化对市场受众重带来的影响，并从中弃糟择优，扬长避短；所以说中国的传统养生文化可能为旅游带来一定的带来的启示性作用，在次将分两部分分别阐述中国传统养生文化的背景和旅游业健康养生发展的背景。一、中国传统养生背景和方法简述：
1、中国传统养生文化发展的背景： （1）疾病的折磨，瘟疫的肆虐使历代人们除了祈求神灵保佑之外也开始寻求养生保健之路； （2）自然灾害频发，威胁人们生命，天人合一的思想逐渐形成； （3）专制统治下，皇家对养生和长生不老的渴求推动养生文化的形成发展； （4）百家文化思潮争相绽放，为道德养性等养生方式提供了哲学依据； （5）中医盛行，在中国医药养生史上占有重要地位，形性成独特的养生体系； （6）西医落后，推动中医发展，古代哲学和中医基本理论为底蕴，博大精深； （7）历代劳动人民防病健身的众多方法，以及在此过程中孜孜不倦的摸索； （8）饮食文化的发展，是养生与饮食结合。 中国的传统养生有着数千年的历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，集中华民族数千年养生文化于一身，以独特的理论体系为基础，以丰富的临床经验为特点，在世界传统养生文化中举世无双，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业做出了巨大的贡献。 养生一词，原出《管子》，乃保养生命以达长寿之意。在漫长的人类发展历史中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和发展，遍布世界。相对于世界其他地区的养生文化而言，中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多方法，揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，堪称一棵充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧树。探索中国养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树，不但有利于弘扬传统文化、符合当今世界科学发展趋势，还对旅游健康养生的开发起到一定的积极指导作用。 2、中国养生的典型方法：
智慧树知到《传统保健体育》章节测试答案
智慧树知到《传统保健体育》章节测试答案 第一章 1、下列哪些属于传统保健体育（） A:导引养生术 B:竞技武术 C:醉拳 D:太极拳 正确答案：导引养生术,竞技武术,醉拳,太极拳 2、传统保健体育包括导引养生术、传统武术、拳击（） A:对 B:错 正确答案：错 3、传统保健体育是我国中医整体观念与体育锻炼相结合的民族文化遗产（）A:对 B:错 正确答案：错 4、传统保健体育能调节和增强人体各部机能（） A:对 B:错 正确答案：对 5、传统保健体育既有（）也有（）的属性 A:养生
C:体育 D:运动 正确答案：医疗,运动 第二章 1、下面哪个不是传统保健运动养生原则（） A:高强度锻炼 B:意守、调息、动形的统一 C:控制运动量 D:持之以恒，坚持不懈 正确答案：高强度锻炼 2、中国的养生学说和体育活动的基本思想是大力发展、充分利用人体自身的潜能（）A:对 B:错 正确答案：对 3、健身功法具有双向调节免疫功能的作用（） A:对 B:错 正确答案：对 4、传统保健体育对循环系统的影响体现在（） A:心脏 B:肺脏
D:血液 正确答案：心脏,血管,血液 5、在心理方面哪一项不是练习武术套路培养出来的（）A:协调性 B:坚定性 C:目的性 D:自制性 正确答案：协调性 第三章 1、马王堆导引术动作特点（） A:轻盈灵活 B:动作柔和缓慢 C:舒展大方 D:富于变化 正确答案：BCD 2、下面哪一项是龙登不同于挽弓、引背、凫浴的作用（）A:祛除气喘 B:提高人体平衡 C:改善肩部不适 D:拉伸肌肉 正确答案：B
3、下面哪一项不是挽弓主要作用（） A:刺激内脏 B:拉伸肌肉 C:强健腰背 D:改善气喘 正确答案：C 4、引腹不仅对消化不良、腹部胀气有预防和调治的作用，而且有利于肩、肘、手部运动不适的预防和调治（） A:对 B:错 正确答案：A 5、鹤舞对人体主要的作用包括（） A:改善肠胃不适 B:改善腰背部不适 C:改善颈部不适 D:改善肩部不适 正确答案：BCD 第四章 1、下面哪项不是八段锦的动作风格（） A:柔和缓慢 B:园活连贯 C:动静相间 D:松紧结合
体育保健学论文
体育保健学论文 光阴似箭，岁月如梭。眨眼间，时间像一匹飞驰的骏马，从我们的身边飞逝而去。恍惚间，这学期已接近尾声，选修课也快画上了一个圆满的句号！ 这学期，在体育老师的推荐下，我选了体育保健学这门课程。通过将近一个学期的学习，我从对体育保健学从懵懂到逐渐熟知，也从中学到了很多实用的东西。 体育保健学是研究人体在体育运动过程中，保健规律与措施的一门综合、应用科学。通过教学使学生掌握体育保健学的基本理论、基本知识和基本技能，为今后个人健康工作和从事群众体育活动服务，从而使体育运动在促进人体生长发育、增强体质和提高健康水平及运动技术水平方面发挥应有的作用。说得直白点，体育保健学就是医学和体育的结合！所以它会涉及很多的医学常识，这些也最让我受益匪浅，感慨颇深！ 现代社会对人才的要求是更重能力，更重人才的综合素质。所谓人才具有良好的职业道德、敬业精神，忠诚的道德素质；具有较丰富的知识结构，很好的文化素养的文化素质；具有能自我调节心态，能放弃、敢选择，自信但不骄狂、自重而不浮躁的心理素质；当然最重要的是身体素质：必须具备身体健康，能自我锻炼，保持优良、健康的体魄。 生命在于运动，生命对于我们每个人而言既是宝贵的，也是脆弱的。人生苦短犹如白驹过隙，珍惜生命自然离不开运动，因为运动能够带来旺盛的生命力与充沛的活力！然而，尽管众所皆知生命宝贵，而运动是保证生命的可靠保证，要想有个强壮的体魄，必须经常运动。可是现实生活中却很少有人能够做到！ 随着人们生活水平和经济收入的不断提高，现代人很少有人愿意或者很难抽出时间来运动。平时工作、学习压力大，工作、学习辛苦，有了空闲的时间，大家更愿意用来睡觉！当代大学生更是如此。大一的时候，刚从高考的枷锁中解脱出来，有空的时候大家就会沉迷在网络世界里，男生忙于打游戏，女生忙于看泡沫剧；大二的时候，各类考试接踵而来，让你忙的不可开交；大三大四的时候，开始规划未来，有的忙于考研、考公务员，有的忙于找工作，为了自己的将来奔波着更加不会再去专门抽出时间来运动。当前,大学生“亚健康”问题严重。高校大学生的“亚健康”问题“亚健康”不是疾病,但却是现代人身心不健康的一
我国传统的养生理论与方法
我国传统的养生理论与方法 学习提示 自古以来，我国养生健身的理论与实践，就有其丰富的内容和优秀的文化传统。劳动人民在长期的生产、生活、保健康复、防病治病的实践中，逐渐形成了中国养生健身的哲学和中医学等较完整的理论。传统的养生文化，是中华民族的瑰宝，也越来越受到世界各国人民的重视，我们不仅需要继承，而且需要开发，并不断的发展。 知识要点 ●我国传统养生思想的产生与发展 ●我国传统的养生理论 ●我国传统的养生方法 一、我国传统养生思想的产生发展 养生一词，即护养（也有的称养护）、保养身体，以达到健康长寿的目的。 我国传统的养生思想，与古代人们追求长寿的思想有关。关于长寿一词的记载，最早见于有关商周史料的典籍《尚书》。《尚书·洪范》中称：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四日修好德，五日考修命。”其中“寿”“康宁”“考修命”都是关于对健康长寿的要求。到了春秋战国时期，“百家争鸣”的思想，也影响到养生的理论，特别是《黄帝内经》的影响较大，如“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而修其天命”的思想得到发展。同时产生了养生主张动和静的不同思想的争论。如苟子《天论篇》主张“养备而时动，则
天不能病”；而《庄子·在剧中却提出“无视无听，抱神以静”之说。前者主张要保养身体，就要经常运动，而后者则认为“静以养生”。战国时期，出现了“吹向呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸”的“导引”术，从身体外形的锻炼，发展到“呼吸吐纳”的行气配合独特的健身方法，即气功。 养生术。秦汉至隋唐佛家和道家的养生术流行，秦始皇、汉武帝、唐太宗等为了追求“长生不老”，相信“炼丹术”和“神仙术”，热衷于“仙丹妙法”，使中国的养生术走了一段弯路。但是，即使在这一时期我国民间的养生术仍不间断地向前发展。例如，东汉末期的名医华伦，他精于医术，擅长外科手术，创编了以虎、鹿、熊、猿、鸟的动作为素材的“五禽戏”，这是对“导引”术的发展，是一套流传至今的、具有很高价值的医疗体操。唐代的医学家孙思邈所著的《千金要方》，提出了养生要身心并重，根据自然的变化来调理生活，以求身心健康和长寿。孙思邈介绍了“天竺国的按摩法”（婆罗门十八势），这是一套完整的健身操，今天我们练习的气功功法，其中有的就是源于他的有关著作。宋代由于程朱理学的泛滥，重文轻武，“主静鄙动”在部分人中有所发展，但民间流传的导引养生仍不断创新与发展，此间一套动静结合的健身法“八段锦”得到了完善与提高。明清时代，完善和发展了中国古代传统的养生术，有关的健身术和功法著作颇多，养生的理论也逐渐完整，实践的实效性很强。例如，这时的八段锦强调“静思”、“集神”以及行气（呼吸吐纳）等要求。特别是明末流传于清代的易筋经练功法，提出“内壮神勇”（即内脏
体育锻炼与养生学讲座论文
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壮阳药排行榜10强https://www.sodocs.net/doc/dc1080033.html,/ 淘宝网时尚女装 https://www.sodocs.net/doc/dc1080033.html,/ 狐臭怎么治疗 https://www.sodocs.net/doc/dc1080033.html,/ 2 公场所已经越来越离开地平面，转向高空。这些高楼大厦都是我们科技发展的见证，然而却很少人发现它们也是我们锻炼的好场所。电梯的方便让追求快速便捷的现代人忽略了楼梯的存在。 事实上，爬楼梯并不是只有在电梯难等或者逃生时才会派上用场，它可以成为我们锻炼自己身体的一个很好方式。爬楼被界定为是有氧运动，以一般速度一步一梯的上楼梯，其运动的强度介于散步健身与慢跑之间，而下楼梯消耗的热能相对要小。如果跑上楼梯或是连续较快的一次蹬两、三梯，则消耗的热能将显著增高，甚至大于慢跑，这有利于加大对内脏功能的刺激，从而使机能和体质强壮，并且对于增强腿部力量有良好的作用，获得锻炼人体的肌肉和全身耐力，健身、减肥的效果。 据有关资料显示，美国运动医学会为了鼓励民众以爬楼梯取代运动，在地铁设下宣导看板，看板上除了爬楼的人之外，还有一行字：“没有时间运动……就试试爬楼梯吧！”推出之后，果然有人开始试着以楼梯替代电梯，研究人员认为，这是因为广告道破了多数人缺乏运动的借口──没时间。 《中国体育报》也有撰文，文章表明爬楼梯是近年来被很多专家推崇的一项健身运动，并且因为楼梯随处可见，不需要费心寻找锻炼场所，爬楼已经被不少人选做日常锻炼的方式。国外许多国家的民众也很热衷爬楼运动，如美国的爬楼梯运动始于1968年，那时，著名的生理学家库珀通过研究证明了爬楼梯对人体生理机能会产生效果显著的良好作用，便开始倡导利用爬楼梯进行健身。 2. 如何爬楼梯 爬楼梯的方式有很多。在生活中，有人选择以慢跑形式进行；有人选择疾步上梯的方式；也有人选择散步爬楼梯；爬楼梯时还可以根据自己锻炼所需适当增加一些手臂动作，如甩手，拍手，伸展等；甚至可以连蹦带跳。但不管选择哪一种方式，必须在根据自己的身体状况和保证安全的前提来确定用什么方式爬。 爬楼梯的技术为：上楼时上体微前倾、屈膝抬腿，前脚掌落在台阶中部，落稳后随即蹬伸支撑腿向上迈步；下楼时身体略后仰、肌肉放松，前脚掌交替落在台阶中部。 运动简单，贵在坚持。
选修课《运动与健康》期末论文
课程论文 题目：运动与健康 学院：动物科学技术学院 专业：畜牧兽医一班 姓名：惠永吉 学号：2015063072 日期：2015年5月27日
运动与健康 摘要：生命在于运动，坚持体育活动，不仅可以增进健康，而且可以预防疾病。对于学习压力日趋加重的现代的大学生来说，适当地进行身体锻炼是具有好处的。不仅可以提高运动素质，还可以做到劳逸结合，使智力水平得到充分的发挥。 关键字：科学运动健康均衡饮食 正文： “生命在于运动”用这6个字作寄语题目是因为生命有于运动已是男女老幼皆知的常识了。 运动不仅锻炼肌肉、骨骼、内脏，还可以提高智力，陶治心境。各种烦恼和困惑可以在运动中抛弃，各种愉快和激情可以在运动中获得。 我们要讲的不仅是生命在于运动，更主要的是：运动要讲科学，只有科学地运动才有利健康。应包括：有量有度，有规有律，有节有禁，适合自己，量力而行，循序渐进，适应气候，适应环境，安全有序。 运动可以保持青春，运动可以延年益寿，运动可以祛疾壮体，运动可以益智提神。现代生活中，由于电气化、机械化、自动化已进入了人们的工作环境和家庭，与上几代人相比，我们大约可少消耗三分之一的体力，加之休闲时光和娱乐方式已经被电子游戏机、电脑、电视、VCD、网上生活所占据，人们就更缺乏应有的运动了。随着现代化程度的提高，缺乏体力劳动和体育运动的现象会更加严重。 生活方式和工作方式的改变，使人们的健康受到很大威胁。缺乏运动可使人体新陈代谢功能下降，此类人患肥胖症、糖尿病、高血压、脑中风、心脏病的可能性要比坚持合理运动的人高出五至八倍；心脏功能要早衰十年以上；动脉硬化、肾病、胆石症、骨质疏松症、癌症、精神抑郁症的发病率也明显升高。 一项医学研究表明，常年采用静坐体位生活和工作的人，其死亡率明显高于保持运动的人；身体总是保持相对静止状态对健康的危害，相当于每天吸一包烟。作为明智的现代人，如果意识到自己缺乏相应的运动量，就应给自己加一项任务——每天抽出三十至六十分钟，用来进行适合于自身的体育运动。 如果一个人想要健康、精力充沛地生活和工作，想要推迟衰老、延长寿命，想要伴随相亲相爱的人走更长更远的路，想要充分享受生命，那么就要在自己的每日生活中，加入运动这一项任务。体育运动对于每个人的健康起到非常重要的作用，生命在于运动，运动可使你体格强壮，体形美观，缓解学习、工作的疲劳。同时，运动可加快体内新陈代谢，增强吸收功能，使人精力充沛，体力旺盛。运动可是心中积聚的不快和社会压力得到宣泄，预防现代文明病友很大的作用。 运动可以增强机体对疾病的抵抗力，预防和治疗疾病。大家都知道糖尿病是当今比较难治的一种疾病，它有许多并发症：冠心病，周围位神经炎、高血压等，运动可以产生自身胰岛素样的作用，可以少吃药，运用自身的作用来治疗糖尿病。 运动的核心是心脏的健康，通过运动我们心脏供血功能得到很大的加强，实验证明，一个经常运动的人比不运动的人心脏供血能力表现为：定量运动节省化，而在紧急情况下潜力大。 现在人们的生活水平不断提高，越来越追求生活质量的提高。生活质量的提高首先应是身体健康，那么如何提高健康水平？运动是主要的手段，所以运动越来越被人们所接受。济南华山脚下石门有一位老大爷，八十岁了身体还是很硬朗，这与他经常参与运动有很大的关系，老人每天都坚持爬山，有时还参加文化活动，还能唱上两句京剧，当唱到高音时仍能顶上去。
中医养生论文
中医养生论文我国中医学博大精深，历史悠久。自殷商年代，人们的祈祷活动就体现了对养生的向往；春秋时期，更有道家的养生观，尤以老子和庄子的学说为代表；儒家更有孔孟学说为代表，以仁爱为核心，中庸为准则。它采用的是自然哲学医学模式，即用形象思维方式，以观察，直接领悟，去类比象的方法，研究阴阳五行，藏象气血，经络，四诊八纲等，注重整体观。主要体现在天人合一，形神合一的健康观，邪正交争，阴阳失调的疾病观和治未病，治病求本的防治观。 中医在生理上认为人体是一个以心为主宰，五脏为中心的有机整体。即心在腑为小肠，在体为脉，在窍为舌；肝在腑为胆，在体为筋，在窍为目；脾在腑为胃，在体为肉，在窍为口；肺在腑为大肠，在体为皮毛，在窍为鼻；肾在腑为膀胱，在体为骨，在窍为耳及二阴。在病理上，中医重视某一部分的病变对其他部分的影响。在诊断上，从整体出发，察外而知内，认为有诸内必形诸外。在治疗上，中医从整体出发，注意脏腑体窍之间的联系。 中医养生的诊法为望闻问切，并通过此收集病情。在中医学理论的指导下，对病人的各种临床资料进行分析综合，从而对疾病当前的病位与病性等本质做出判断，并概括为完整证名的诊断思维过程。 中医养生的基本准则有六点，一是要顺应自然，注意春夏养阳，秋冬养阴，起居有常，动静合宜，衣着适宜，调配饮食，以适应四
时气候等环境的变化，还要不断调整心态，以适应社会环境的变化。二是要形神兼备，它不仅指要注意形体的保养，而且要注意精神的调摄，使形体强健，精神充沛，身体和精神得到协调发展，动以养形，以形劳而不倦为度，静以养神，以神清而不烦为度。三是要保精护肾，即利用各种手段和方法来调养肾精，使精气充足，体健神旺，从而达到延年益寿的目的。四是要调养脾胃，脾胃是后天之本，脾胃协调，可促进和调节机体的新陈代谢，保证生命活动的正常进行。五是要综合调养，即因人因时因地制宜，针对人体的各个方面采取多种调养方法，包括顺四时，慎起居，调饮食，戒色欲，调情志，动形体，以及针灸，推拿按摩，药物养生等诸方面内容。六是要持之以恒，即养生贯穿一生，练功贵在精专，养生重在生活性。 中医养生的内容主要有精神养生，饮食养生，运动养生。 1精神养生；中医认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的关系。《内经》有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，情志调摄对于防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身、延年益寿的目的。 异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰，甚至短寿的后果。
中国传统养生文化介绍
中国传统养生文化介绍 在漫长的人类发展历史中，健康长寿一直是人们追求的美好愿望。中国是一个有着五千年文明史的世界文明古国。相对于世界其他地区的养生文化而言，华夏民族的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。它汇集了我国劳动人民防病健身的众多方法，柔和了儒、道、佛及诸子百家的学术精华，堪称一颗充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧之树。 一、“养生”的概念 养生，又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等等。养生一词最早见于《庄子〃养生主》（?得养生焉?）内篇。 所谓生，就是生命、生存、生长之意，指人体生命；所谓养，指生育、哺乳、培养、饲养、调养、补养、积蓄的意思；养生，指调养人体生命，保养生命，已达长寿的意思，就是根据生命的发展规律，达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的的科学理论和方法。因为身体是我们生活的根本，健康的身体是我们有一个健康人生的基础。 保健作为医学专用术语，是近代西医传入以后才有的，它是指集体和个人所采取的医疗预防和卫生防疫相结合的综合措施。养生与保健，就个体保健角度而言，两词的含义基本上是一致的。
中国是世界四大文明古国之一，她的灿烂文化，对人类的进步做出了巨大贡献。在医学领域里，中医传统的养生学，对于延缓人的衰老，提高人的寿命，作出了卓越的贡献，它是祖国伟大医药学宝库中的一颗灿烂奇珠。 二、养生的意义 ?尧问于舜曰：‘天下孰最贵？’舜曰：‘生最贵’?。《十问》（马王堆医学史料记载）这充分反映出我国古代延续到今的?贵生?思想，即对生命的崇敬。 中华养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境，调整体力，抗御疾病，防治疾病的需要。养生是中华民族的瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。在漫长的人类发展历史中，健康长寿一直是人们追求的美好愿望。因为对生命的崇敬和对死亡的恐惧使得人类社会对健康长寿的追求成为一种本能性的一致追求。 对每个人而言，健康是人存在发展的基础。没有了健康，一切都等于零。对于社会而言，健康是一个社会问题，直接关系到社会的经济发展和综合国力的增长。国民的健康，直接关系着一个国家的存亡和民族生命力的旺盛。 三、中国养生文化的特点 中国养生学是自然科学和社会科学交叉的产物，其理论体系本身具有这种学科所具有的双重特征。具体来说，中国养生文化的社会科学性质主要体现在其理论体系与中国古代哲学存在
我对传统保健体育的认识
我对传统保健体育的认识 传统保健体育是中国古代的养生学说与强身健体的锻炼方法相 结合的宝贵文化遗产。它对预防疾病,强身益智,涵养道德,延年益寿,强盛民族起了重要作用.它依靠人体自身的能力通过姿势的调整和主观意念的积极参与及恰当的呼吸配合（身、心、息联动），来调节和增强人体各部位机能，诱导和启发人体内在潜力，锻炼身体，培养性格，起到祛病、益智、健康长寿的作用。加强素质教育和体育意识的培养,有助于提高的学习兴趣,形成自觉积极锻炼的习惯,使之终身受益,促进身心的全面发展. 我认为传统保健体育，又可以称为休闲体育。我觉得它是有氧运动是非竞技体育，即没有紧张激烈的场面，没有挑战身体极限的运动；完全在于自娱自乐。有氧运动首先可以增加人的心肺功能，其次可以预防心脑血管病，还有可以提高人体柔韧性、灵活性和肌肉力量。心理健康提升，可以改善人的精神状况，调节人的心理，改善人的心境。毫无疑问我们更可以广交朋友。传统保健体育项目很多国内的有：太极拳、气功，八段锦等 传统保健体育的产生和发展受到全民经济的影响。它是一种自我身心锻炼的运动，它依靠自身锻炼，掌握一定的方法和要领，逐渐获得效果，从而战胜疾病，增进健康。欲得其效，就要求练功者树立信心，发挥主观能动性，勤学苦练，持之以恒。但练功一定要符合客观规律，选择合适的功法，领悟练功要领，由浅入深，由简到繁，不能急于求成。因为传统保健体育的锻炼有一个过程，功夫是逐渐积累起
来的，只有达到一定的火候，才能对机体起到调整的作用，获得预期的效果。 在我看来，通过传统保健体育课教学,会使我大学生们较系统地掌握传统保健体育的基础理论,基本知识,较熟练掌握导引养生基础方法.配合选用现代体育运动的一些训练方法,丰富我们的知识面,注重能力培养,使之有机结合,相得益彰.发展速度,力量,灵敏,柔韧等身体素质,培养机智,勇敢,顽强等意志品质,使我成为具有完美的情操,强健的体魄和全面素质的社会主义新型大学生. 众所周知，人生有三大财富,即知识、友谊与健康,而健康则是知识、友谊的载体;健康是人类生存发展的一个基本要素,没有健康就一事无成,健康属于个人,又属于社会。新的健康意识与新的自然、环境意识是并行的,参与体育即意味着将意识付诸于行动;体育对于更好地利用闲暇时间具有非常重要的意义, 参与体育运动就是使人们产生发自内心的积极进行体育锻炼的冲动,它能开发人们的活动潜能,不仅可以锻炼身体,而且能够提高个体的创造力。