巧学成语
初中文言文中的成语
初中文言文中的成语 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
初中文言文中的成语汇编 第一册 ·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》） ·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。 （敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》） ·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。——《论语十则》） ·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 （柳暗花明又一村。——《游山西村》） ·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》） ·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》） 任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗 见贤思齐:贤,德才兼备的人；齐,相等。见到德才兼备的人就想赶上他。语出《论语十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 第二册 ·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） ·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》） ·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》） ·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》） ·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》） ·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。 （虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》） ·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）
利用成语学习古文学与文言知识
利用成语学习古文学与文言知识 成语是人们相沿习用得意义完整、结构定型、表达精炼、含意丰富得固定词组.多为四字格.如“知己知彼”、“南辕北辙”、“防微杜渐” 等；不是四字得较少,如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等.在成语中蕴藏着古文学与文言知识,我们在教学中要加强成语教学. 一、了解成语得来源,学习古文学知识 成语大都有一定得出处.如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》, “画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,基本上古代得寓言.如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,基本上历史上得故事. 至于截取古书得文句用为四字成语得更为普遍.如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”.诸如此类,不胜枚举. 其他采纳古人文章成句得也为数非常多.如“星罗棋布”原作“星罗云布”,语出班固《两都赋》, “水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》等. 在人们口里常讲得一些四字习用语也能够归入成语里来.如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语得结构相同. 在成语中也有些是同意外来文化而出现得.如“竭斯底里”“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”等基本上.wcOm 二、学习成语语法结构,掌握文言知识 除了以上成语故事来源我们能够理解其意思外,剩下得大部分成语基本上abab得构词结构,我们甚至能够“望文生义”. 例如：人情世故、惹是生非等,为abab格式,两个a意义相近,两个b意义也非常相似.如此得成语非常多.例如还有“洞幽烛微”,“日积月累”,“星罗棋布”等,前一个ab是什么格式得短语,后边一个ab同样也应该是什么格式得短语.我们只需要理解其中一个ab,另外一个ab得意思也就能够“望文生义”了.例如“仗义执言”,我们明白“仗义”得意思,也明白它是动宾短语,那么我们也就能够推断“执言”也是一个动宾短语,也能大体推测出其意义（公正主持言论）来. 再如：嬉笑怒骂、神出鬼没,依然abab构词法,唯一不同是两个a意义相对,两个b意义相对,然而两个ab得结构依旧是一样得,因此,我们也能非常快推测出其意义. 如此得方法不仅能够“望文生义”,了解我们不熟识成语得意义,也能方便我们做字形辨析和文言文阅读. 三、辨析成语词类活用,提高学习文言文得能力 成语大多是文言词汇,如含名词作状语、使动用法、意动用法、宾语前置等得成语,我们要灵活得运用已有得文言文知识去辨析了解成语. 1名词活用做一论文联盟wwwl论文联盟整理wlm整理般动词 例如,成语“一鼓作气”出自《左传》：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭”.其中”得“鼓”是动词而非做乐器解释得名词.再如出自《荀子》得成语“兵不血刃”中得“血”放在否定词“不”得后面必须做动词“沾上血”.来解释.成语中得名词活用做动词得还有非常多,如：不衫不履、
七下成语集锦
七下成语集锦 第一单元： 可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。 鲜为人知：很少有人知道。 鞠躬尽瘁：指小心谨慎，贡献出全部精力。 当之无愧：担得起某种荣誉或称号，无须感到惭愧。 家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。 锋芒毕露：锋：锋利；芒：原来是指谷类种子壳上的细刺，比喻枪头、矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。比喻锐气和才干全都显露，透露出来。 妇孺皆知：孺：儿童。妇：妇女。就连当时封建社会身份卑微的妇女儿童都知道某些事或某些人来泛指人人都知道，人人都明白的道理。 马革裹尸：指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。 锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地雕刻，比喻有恒心，有毅力。 目不窥园：窥：观赏。园：花园。原指汉代董仲舒专心治学；三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。 心不在焉：意思是心思不在这里，指思想不集中。焉：代词，相当于“这里”。 慷慨淋漓：慷慨，充满正气，情绪激昂，痛快淋漓；淋漓，充盛，畅快。形容情绪十分激动；说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。 气冲斗牛：气：气势；牛、斗：指二十八宿中的牛宿和斗宿。形容怒气冲天或气势很盛。兀兀穷年：指辛辛苦苦地一年到头这样做，勤劳不懈。比喻做事不辞劳苦。兀兀：劳苦的样子。穷：尽。穷年：终年，一年到头。 群蚁排衙：指整齐地排列着。 深恶痛绝：深恶：非常厌恶。痛绝：极其痛恨。程度深；绝：极。指对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点。 不以为然：不认为是对的/不认为是这样的，多用来表示不同意或否定。然：正确，对，这样。 第三单元： 微不足道：微：细，小。足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。 大庭广众：指聚集很多人的公开场合。 第四单元： 诲人不倦：诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。 不耻下问：比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。耻：形容词意动，以……为耻。颠沛流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 如释重负：像放下重担那样。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。 海阔天空：意指像大海那样广阔，如蓝天那样空旷。形容开阔，无拘无束。亦比喻言谈漫无边际，没有中心。
文言文中成语汇总
初中1-6册古诗文中的成语总汇 七年级上册 1、明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《童趣》） 2、庞然大物：形容体积大而笨重的东西。忽有庞然大物，拔山倒树而来……《童趣》） 3、怡然自得：（神游其中,怡然自得。——《童趣》） 4、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《〈论语〉十则》） 5、三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。——《〈论语〉十则》） 6、己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要强加给别人。 （子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”——《〈论语〉十则》） 7、不亦乐乎：（有朋自远方来,不亦乐乎? ——《〈论语〉十则》） 8、见贤思齐：（见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《〈论语〉十则》） 9、任重道远：（士不可以不弘毅,任重而道远。——《〈论语〉十则》） 10、死而后已：（死而后已,不亦远乎? ——《〈论语〉十则》） 11、岁寒松柏：比喻在逆境艰难中能保持节操的人。——《〈论语〉十则》） 12、老骥伏枥：（老骥伏枥,志在千里。烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》） 13、无可奈何：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——《浣溪沙》） 14、似曾相识：（无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——《浣溪沙》） 15、塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《塞翁失马》） 16、曲径通幽：弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。 （曲径通幽处，禅房花木深。——《题破山寺后禅院》） 17、源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。 （问渠那得清如许？为有源头活水来。——《观书有感》） 七年级下册 18、扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂， 不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》） 19、吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。 （卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》） 20、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 （士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》） 21、夸父追日：比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。（——《夸父逐日》） 八年级上册 22、世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） 23、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》） 24、无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
学习文言文的好帮手——成语
学习文言文的好帮手——成语 【摘要】：成语对中学文言文教学有事半功倍的作用，在文言文中联系成语教学的方法有：结合成语释义、结合成语学习文言文语法、结合成语学习文言文句法等。 【关键词】：成语；文言文学习；一举两得 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的特殊的固定短语，它脱胎于古代汉语。它深受中国语言传统的影响，保留了古汉语的许多特点。 教学十余年来，越来越体悟到成语还有一种不大为人注意的妙用：大凡古汉语中不易为同学理解的语言现象，字词也好，语音也好，语法也罢，与其声嘶力竭地正面解释，不如拈来一条含有类似语言现象的成语，稍加说解点拨，同学每每茅塞顿开。在文言文教学中，联系成语的常用方法我认为有以下几种： 一、结合成语释义 成语中的语素有许多保留了古汉语的意义。所以结合成语释义能增强说服力，加深印象，便于记忆。例如李清照《声声慢》：“满地黄花堆积、憔翠损，如今有谁堪摘？”“堪”与成语“不堪设想”、“不堪入耳”中的“堪”意义相同，是“能够”的意思。同样,宋濂《送东阳马生序》中“录毕，走送之”的“走”与成语“走马观花”、“奔走相告”的“走”意义相同，是“跑”的意思。有时一篇文章中就牵涉到好几个成语，如在《陈太丘与友期》一文中，就有这几个例子： “期日中”——不期而遇（约定）（未经约定而意外相遇） “太丘径去”——去危就安（离开）（离开危险，达到平安） “舍去”——舍己为人、舍近求远、锲而不舍（舍弃） “与朋友交不信”——言而有信（信用） “入门不顾”——王顾左右而言他、瞻前顾后（回头看） 二、结合成语学习文言文的语法现象 ⑴一词多义： 如：道：道不拾遗（道路） 道高一尺，魔高一丈（道行） 得道多助，失道寡助（仁政） 以其人之道还治其人之身（方法） 说长道短（说）
成语解释大全
虚张声势 发音xūzhāngshēngshì 释义张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。 望梅止渴〖成语典故〗 发音wàngméizhǐkě 释义原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 所向披靡 发音suǒxiàngpīmǐ 释义所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。赏心悦目 发音shǎngxīnyuèmù 释义悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。 心花怒放 发音xīnhuānùfàng 释义怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。 望洋兴叹〖成语典故〗 发音wàngyángxīngtàn 释义望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 举手之劳 发音jǔshǒuzhīláo 释义一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。 借题发挥 借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指假借某事为由，去做其它的事。 栩栩如生〖成语典故〗 发音xǔxǔrúshēng 释义栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样 维妙维肖 发音wéimiàowéixiào 释义维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。 博大精深 发音bódàjīngshēn 释义博：广，多。形容思想和学识广博高深 有目共睹 发音yǒumùgòngdǔ 释义睹：看见。指非常明显，谁都看得见。 后起之秀〖成语典故〗 发音hòuqǐzhīxiù 释义后来出现的或新成长起来的优秀人物 天衣无缝〖成语典故〗
学会成语里面的文言语法,从此会读文言文
学会成语里面的文言语法，从此会读文言文 1、名词作状语 “狼奔豕突”中“狼”意为像狼一样，“豕”意为像猪一样，都用来修饰“奔”和“突”分别做他们的状语。“狼奔豕突”的意思就是：如狼那样奔跑，像猪那样乱闯，比喻成群的坏人乱窜乱闯。 “江河日下”中的“日”则作“一天一天地”、“每日”解。 类似这样名词作状语的成语可以说是数不胜数，“蜂拥而至”、“川流不息”、“蚕食鲸吞”、“南征北战”、“成败论人”、“不可理喻”、“草行露宿”等等。 2、名词作动词 “春华秋实”中的“华”和“实”分别作“开花”和“结果实”解。 “南辕北辙”中的“辕”和“辙”也是名词活用为动词。是说：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。（出处：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”）类似这样名词作动词的成语还有：“衣锦还乡”、“百年树人”、“一目十行”、“报仇雪恨”、“沐猴而冠”、“莫名其妙”。 3、使动用法 “完璧归赵”中的“完”是“使……完整”的意思。 “生死肉骨”可译为“使死人复活，使白骨长肉”。 “兵不血刃”是“使兵器沾血”的意思。 “积羽沉舟”说的是：羽毛虽小，积多了也能把船压沉。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。（出处：《战国策·魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴。”） 类似这样使动用法的成语还有：“祸国殃民”、“沉鱼落燕”、“来之不易”、“敬而远之”、“既来之，则安之”、“平易近人”、“息事宁人”、“去伪存真”、“大快人心”、“赏心悦目”、“丰衣足食”、“富国强兵”、“精兵简政”等。 4、意动用法 “不耻下问”讲的是“不向学问比自己差或职位比自己低的人请教为耻”。 “草菅人命”就是“以人命为草菅”，“厚今薄古”译为“以今为厚、以古为薄”。 类似这样意动用法的成语还有：“鱼肉百姓”、“不远万里”、“幕天席地”、“是古非今”。 5、通假现象 通假现象是文言文中一种常见的词法现象，在成语中也有表现：
巧借成语学文言句式
巧借成语学文言句式 半塔中学时飞 教学八余年来，越来越体悟到成语还有一种不大为人注意的妙用：大凡古汉语中不易为同学理解的特殊句式，与其声嘶力竭地正面解释，不如拈来一条含有类似语言现象的成语，稍加说解点拨，同学每每茅塞顿开。很多同学因找不到学习的技巧而苦恼，那么我们不妨通过成语来学习。 1、宾语前置句。 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。宾语前置可分为以下几种类型。 第一，否定句中代词宾语前置。在学习“忌不自信”、“古之人不余欺也”这样的句式时，我们不妨通过“岁不我与、时不我待”等成语来理解，从而明确否定句中代词宾语前置要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不、未、毋、莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 第二，疑问句中代词宾语前置。在学习“大王来何操”、“沛公安在”、“微斯人，吾谁与归”这样的句式时，我们不妨通过“何患无辞、何罪之有、何去何从”等成语来理解，从而明确疑问句中代词宾语前置的条件：用疑问代词“谁、何、奚、安”等做宾语时，往往放在动词的前面。 第三，“之”、“是”作标志的宾语前置。在学习“无乃尔是过与”、“宋何罪之有”、“何厌之有”这样的句式时，我们不妨通过“不此之图、唯命是听、唯利是图、唯你是问、唯才是举、马首是瞻”等成语来理解，从而明确其基本的语法结构：“前置宾语+是（之）+谓语（动词）”，其中“是”、“之”为宾语前置的标志。 2、状语后置句 在现代汉语中，介词结构经常放在谓语动词之前，或主语之前，做句中或句前状语。而在文言文中，这种介词却经常放在谓语动词后用作补语，翻译的时候，习惯上把它当作状语，所以这种语法现象称为状语后置或介词结构后置。而从古代汉语脱胎而来的成语中也常有这种用法。 状语后置现象在成语中的表现形式基本上可以分为两种。 第一，“于”字结构的成语，这类成语是由介词“于”和名词或名词短语构成。如：“无济于事”中“于事”是状语，放在了谓语“无济”后面，现代汉语语序应是“于事无济”。“ 生于忧患,死于安乐”就是“于忧患生,于安乐死”；其他类似的还有“重于泰山、死于非命、无动于衷，喜形于色、毕其功于一役、拒人于千里之外、防患于未然”等。在文言文中，这类现象和用法比比皆是。 第二，“以”字结构的成语，这类成语由介词“以”和名词或名词短语构成。如：“动之以情”中“以情”是状语部分，放在了谓语“动”后面，现代汉语语序应是“以情动之”。其他类似的还有相濡以沫、嗤之以鼻、持之以恒、掉以轻心等。文言句中也有很多这样的用法，如：“王尝语庄子以好乐”（《庄暴见孟子》），句中的“以”解释为“把”，“以好乐”解释为“把喜欢音乐这件事”。 3、特殊句式 ㈠判断句 “……者，……也”或“……也”是古汉语中最常用的表判断的句式，而成语中却常用“乃”、“为”“ 皆”“非”等虚词来表判断。如：胜败乃兵家常事、识时务者为俊杰、草木皆兵、人为刀俎，我为鱼肉、知之为知之等表肯定的判断；人非草木、非亲非故、答非所问等表否定的判断。
成语辨析题解题技巧
成语辨析题解题技巧 【学习目标】1、明确成语的考察方向。2、在把握考察方向的基础上掌握成语的解题技巧。 【学习重难点】把握考察方向的基础上掌握成语的解题技巧。 【学习过程】 二、 设题“六陷阱” 高考成语题出题一般有如下陷阱： ▌陷阱一：望文生义 仅根据字面理解，不考究成语内在含义。如“差强人意”，成语含义是“大体上令人满意”，却被 错用成“不满意”，而造成字面歧义。类似此类易被误用的成语有： 安土重迁、不刊之论、差强人意、久假不归、下里巴人、江河日下、文不加点、罪不容诛、不赞一词、三人成虎、明日黄花、登堂入室、不足为训、毫厘不爽、别无长物、风声鹤唳、万人空巷、五风十雨等。 ▌陷阱二：褒贬混淆 易贬词褒用的成语：处心积虑、满城风雨、一团和气、改头换面、巧舌如簧、衣冠楚楚、巧言令色、趋之若鹜、粉墨登场、无所不为、官样文章、上行下效、始作俑者、推波助澜、明哲保身等。 易褒词贬用的成语：方兴未艾、凤毛麟角、惨淡经营、差强人意、有口无心、别出机杼、别有天地、目无全牛、拭目以待、叹为观止等。 ▌陷阱三：不辨对象 易被误用的成语有： 豆蔻年华(指十三四岁少女)、人老珠黄(只用于妇女)、举案齐眉(指夫妻)、耳提面命(指长辈对晚辈)、三令五申(指上级对下级)、汗牛充栋(指书籍)、罄竹难书(指罪恶)、美轮美奂(用来形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品)、筚路蓝缕(只用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛)、春秋鼎盛(指人，不指时代)、休戚相关(只能用于人物之间，不能用于事物之间)等。 ▌陷阱四：搭配不当 不能带宾语的成语：忍俊不禁、难言之隐、信手拈来、不期而遇、出奇制胜、当仁不让、侃侃 而谈、指手画脚、求全责备、妄自菲薄等。 只能用于否定句和反问句的成语：同日而语、相提并论、等闲视之、望其项背、天高地厚、青红皂白、混为一谈、一蹴而就等。 容易重复赘余的成语：感激涕零(地流下眼泪)、(浑身)遍体鳞伤、(忽然)恍然大悟、(正)方兴未艾、(众多的)莘莘学子、(从此)一劳永逸、(百姓)生灵涂炭、(感到)自惭形秽等。 ▌陷阱五：不合语境 易在同一语境中误用的成语：骇人听闻与耸人听闻、无微不至与无所不至、不胫而走与不翼而飞、处心积虑与殚精竭虑、另眼相看与刮目相看、耳闻目睹与耳濡目染、鱼目混珠与鱼龙混杂、休 戚相关与休戚与共、本末倒置与舍本逐末、身临其境与设身处地、异曲同工与殊途同归等。 ▌陷阱六：谦敬错位 易谦辞错位的成语：忝列门墙、抛砖引玉、一孔之见、敝帚自珍、敬谢不敏、狗尾续貂、尸位素餐、蓬荜生辉、雕虫小技等。 易敬辞错位的成语：不吝赐教、高抬贵手、高朋满座、虚左以待、鼎力相助、洗耳恭听、虚怀若谷、大材小用等。
高中必背的成语中的有关文言文词语和语法
高中必背的成语中的有关文言文词语和语法 1、名词作状语 “狼奔豕突”中“狼”意为像狼一样，“豕”意为像猪一样，都用来修饰“奔”和“突”分别做他们的状语。“狼奔豕突”的意思就是：如狼那样奔跑，像猪那样乱闯，比喻成群的坏人乱窜乱闯。 “江河日下”中的“日”则作“一天一天地”、“每日”解。类似这样名词作状语的成语可以说是数不胜数，“蜂拥而至”、“川流不息”、“蚕食鲸吞”、“南征北战”、“成败论人”、“不可理喻”、“草行露宿”等等。 2、名词作动词 “春华秋实”中的“华”和“实”分别作“开花”和“结果实”解。 “南辕北辙”中的“辕”和“辙”也是名词活用为动词。是说：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。（出处：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”） 类似这样名词作动词的成语还有：“衣锦还乡”、“百年树人”、“一目十行”、“报仇雪恨”、“沐猴而冠”、“莫名其妙”。 3、使动用法 “完璧归赵”中的“完”是“使……完整”的意思。
“生死肉骨”可译为“使死人复活，使白骨长肉”。 “兵不血刃”是“使兵器沾血”的意思。 “积羽沉舟”说的是：羽毛虽小，积多了也能把船压沉。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。（出处：《战国策·魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴。”） 类似这样使动用法的成语还有：“祸国殃民”、“沉鱼落燕”、“来之不易”、“敬而远之”、“既来之，则安之”、“平易近人”、“息事宁人”、“去伪存真”、“大快人心”、“赏心悦目”、“丰衣足食”、“富国强兵”、“精兵简政”等。 4、意动用法 “不耻下问”讲的是“不向学问比自己差或职位比自己低的人请教为耻”。 “草菅人命”就是“以人命为草菅”，“厚今薄古”译为“以今为厚、以古为薄”。 类似这样意动用法的成语还有：“鱼肉百姓”、“不远万里”、“幕天席地”、“是古非今”。 5、通假现象 通假现象是文言文中一种常见的词法现象，在成语中也有表现： “春华秋实”中的“华”同时也是通假字，同“花”。
文言文成语典故阅读(学生用)
文言文阅读（初）
. 1孟子少时诵 孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九） 一、解释文中字词： ①喧（xuān）：通“”，。②裂：。 ○3引： 4 有所失： 5 诵： 6 辍然： 7 何为：8 自是： 9 喧：10 戒：11 .方： 启示：否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。 二、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（） A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后 三、你认为孟母对孟子的成才有什么影响？学了这篇文章之后你还想到一个有关孟母的典故吗？ 2孟母三迁 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。(选自刘向《列女传》) 【舍】【墓间之事】 【乃】【嬉】 【贾（gǔ）人】【炫卖】
. 格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！ 南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是 ，，，这一普及于封建社 会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而 故事始终冠于篇首。 因为孟子的母亲是在三个地方之间搬迁，即：居住之所近于墓、近于屠、学宫之旁，搬迁的次数实际上是两次。“三”字类似的用法如“”等。 3孟母断织教子 孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。"何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。 1.既： 2.绩： 3.以刀： 4.故： 5.子： 6.斯： 7.立：8.是以：
500个成语解释复习过程
500个成语解释
成语及解释 （一） 1.骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕。 2.断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。 3.曲突徙薪：比喻事先采取措施，才能防止灾祸。 4.脱颖而出：比喻本领全部显露出来。 5.垂帘听政：指太后临朝管理国家政事。 6.一马当先：比喻工作走在群众前面，积极带头。 7.不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 8.不以为然：表示不同意或否定。 9.春华秋实：比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。 10.人琴俱亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 11.欲盖弥彰：想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。 12.投鼠忌器：比喻做事有顾忌，不敢放手干。 13.歧路亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。 14.金风玉露：泛指秋天的景物。 15.落花流水：原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。 16.春风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 17.心如刀割：内心痛苦得象刀割一样。 18.锱铢必较：形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。 19.一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。 20.来历不明：人或事物的来历与经过不清楚。 21.名副其实：名声或名义和实际相符。 22.中流砥柱：比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 23.绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。 24.安步当车：以从容的步行代替乘车。 25.放荡不羁：放纵任性，不加检点，不受约束。 26.天衣无缝：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。 27.自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。 28.神机妙算：形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。 29.沧海一粟：大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。 30.冲锋陷阵：不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。 31.龙虎风云：①比喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。 32.言简意赅：形容说话写文章简明扼要。 33.九死一生：也形容处在生死关头，情况十分危急。 34.铁树开花：比喻事情非常罕见或极难实现。 35.画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 36.风雨无阻：指预先约好的事情，一定按期进行。 37.心有灵犀：指双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。 38.坐井观天：比喻眼界小，见识少。 39.奇货可居：也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。 40.浮光掠影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 41.牝pìn鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。 42.沽名钓誉：用某种不正当的手段捞取名誉。
文言文成语
一、古今异义 1.短兵相接——古义：兵器；今义：战士。 2.破涕为笑——古义：泪；今义：鼻涕。 3.走马观花——古义：跑；今义：行走。 4.赴汤蹈火——古义：开水；今义：煮东西的汁水。 5.身体力行——古义：亲身经验；今义：人体。 6.形容枯槁——古义：身体和面容；今义：描述。 7.大家闺秀——古义：富贵人家：今义：所有的人；著名的专家。 8.阡陌交通——古义：交错相通；今义：各种运输和邮电通信的总称。 9.学而不厌——古义：满足；今义：讨厌。 10.爱莫能助——古义：同情；怜惜。今义：喜爱热爱。 11.不假思索——古义：凭借、依靠；今义：与“真”相对。 12.不速之客——古义：招致，引伸为邀请；今义：迅速。 13.城门失火，殃及池鱼——古义：护城河；今义：池塘。 14.吊民伐罪——古义：慰问；今义：悬挂。 二、通假字 1.被发文身被通披 2.厉兵袜马厉通砺 3.一暴十寒暴通曝 4.拨乱反正反通返 5.厝火积薪厝通措
6.一唱百和唱通倡 7.春华秋实华通花 8.信口开河河通合 9.图穷匕见见通现 10.排沙简金简通拣 11.受益匪浅匪通非 三、虚词用法 “之”的用法 （1）无稽之谈：助词，的。 （2）等闲视之：代词，它。 （3）之死靡它：动词，到。 （4）言之无文，行而不远：助词，无意义。（5）不此之图：助词，宾语前置的标志。“以”的用法 （1）以貌取人：介词，凭。 （2）拭目以待：连词，而。 （3）自以为是：动词，认为。 （4）物以类聚：介词，按照。 （5）以理服人：介词，用。 （6）以辞害意：介词，因为。 “而”的用法 （1）向隅而泣：连词，表承接。
巧借成语学习文言词类活用和特殊句式
巧借成语学习文言词类活用和特殊句式 在文言文的学习中，词类活用和文言句式历来是老师教学的重点，也是学生学习的难点，难就难在理解费力、识记吃力。笔者在多年的文言教学中总结出巧借成语学习和积累词类活用和文言句式，可以说化繁为简、事半功倍。 一、通过成语识记词类活用 1、名词的活用 第一类：名词活用作动词 ⑴、名词的使动用法：名词的使动用法就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。如：报仇雪耻（“使……昭雪”）祸国殃民（“使……受害”；“使……遭殃”） 这些成语中的名词具有使它后面的宾语怎么样的意思。 ⑵、名词的意动用法：是主语把宾语所代表的人或物看作这个用作意动的名词所代表的人或物。如：草菅人命（把……看作野草）、幕天席地（把……看作幕布；把……当作席子）等。 ⑶、名词活用作一般动词。古代汉语当表示同某事物或方位处所等有关的行为变化时，常常使用表示这一事物、方位处所的名词来表示，这就是名词活用为动词。 ①名词放在副词（主要是“不”）的后面而具有了动词的性质。如：不胫而走（长腿）、不翼而飞（长翅膀）等。 ②两个名词形成主谓或动宾结构时，其中一个名词活用为动词。如：车水马龙（车如流水、马如游龙）、身体力行（亲身体验、尽力实行）等。 ③名词放在能愿动词之后，活用为动词。如：能文能武、能上能下等。 第二类：名词活用作状语 ⑴、时间名词作状语 ①、日、月、年等用在动词前，表示动作行为的经常性，可译为“日日（每日）”、“月月（每月）”、“年年（每年）”。例如：日理万机、日新月异。 ②、日、月放在表变化的动词或形容词之前，表事物的发展变化趋势，可译为“一天天地”。如：日积月累、蒸蒸日上、日新月异、日削月割。
【高考语文】八大易错种类盘点,轻松搞定高考成语题【精品】
八大易错种类盘点，轻松搞定高考成语题！ 一 容易误释的成语（下面解释均正确） 七月流火：指天气逐渐凉爽起来。火：火星。 日长一线：指冬至后白昼渐长。 木人石心：比喻人不受诱惑，不动心。 不经之谈：形容荒唐无根据的话。经：通常的道理。 长治久安：指国家长期太平、安定。治：太平。 党同伐异：和自己同派的就偏袒，不一派的就攻击。党：偏袒。 高屋建瓴：在高屋顶上倒翻瓶子里的水；比喻居高临下，不可阻挡的形势。建：倒水，泼水。 毫发不爽：一点也不差。爽：差错，失误。 积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。销：熔化。 久假不归：长期借用而不归还。假：借。 劳燕分飞：比喻人离别。劳：伯劳鸟。 钟灵毓秀：美好的自然环境孕育优秀的人才。钟：凝聚，集中。 身体力行：亲身体验，努力实行。体：体验，实行。 韬光养晦：隐藏自己的才能、锋芒，不使外露。韬：隐藏。 微言大义：精微的语言中所包含的深远意义。微：精微。 文过饰非：用假话掩饰自己的过失、错误。文：掩饰。 一傅众咻：一个人教，许多人扰乱。咻：教。 旷日持久：荒废时日，拖延很久。旷：荒废。 人浮于事：人员数量多于工作所需，人多事少。浮：超过。 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴，避免发生火灾；比喻事先采取措施，防止危险发生。突：烟囱。感同身受：指感激的心情如同亲身蒙受恩惠一样。不能理解为“共鸣”。 雅俗共赏：指人的文化水平的高低。不能理解为“作品的雅俗”。 求全责备：指对人对事苛求完美。不能理解为“对人的责备”。 噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。 对簿公堂：指公堂上受审。不能理解为“告上法庭”。 目光如炬：形容见识远大。不能理解为“目光炯炯有神”。 空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。不能理解为“传播声音（空谷传声）。 登堂入室：比喻造诣高深的程度。不能理解为“步入屋室”。 置若罔闻：放在一边，好象没有听见。不能理解为“不放在心上（置之度外）”。 炊沙作饭：并非形容生活艰难，而是比喻白费气力，劳而无功。 穿凿附会：指将毫无关联的事物生拉硬扯在一起强作解释，并非‘凿穿它使之符合规格” 毫发不爽：意为“一点不差”，并非“一点儿也不爽快”。 怙恶不悛：指“坚持作恶，不肯悔改”，并非“保护恶人使之不悔改”。 苦心孤诣：指费尽心血，刻苦钻研，在学问技艺上达到别人不及的境界。并非“苦心去发明创造”。
初中文言文中的成语
. '. 《童趣》《闲情记趣》明察秋毫 、怡然自得、庞然大物、怡然称快、夏蚊成雷 《<论语>十则》不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行，必有我师、任重道远、死而后已、己所不欲，勿施于人 《山市》历历在目 《塞翁失马》塞翁失马 《寓言四则》画蛇添足、买椟还珠、滥竽充数、塞翁失马 《龟虽寿》老骥伏枥 《浣溪沙》无可奈何、似曾相识 《木兰诗》扑朔迷离 《题破山寺后禅院》曲径通幽 《观书有感》源头活水 《孙权劝学》吴下阿蒙、刮目相待 《夸父逐日》夸父追日 《桃花源记》世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、与世隔绝、无人问津 《游山西村》柳暗花明 《大道之行也》天下为公、夜不闭户 《长歌行》 少壮不努力，老大徒伤悲 《五柳先生传》不求甚解 《小石潭记》犬牙交错 《岳阳楼记》百废俱兴、气象万千、心旷神怡、飞沙走石、汗流浃背 《醉翁亭记》醉翁之意不在酒、水落石出、觥筹交错、 《登幽州台歌》空前绝后 《陈涉世家》鸿鹄之志、披坚执锐 《隆中对》如鱼得水、箪食壶浆 《出师表》三顾茅庐、妄自菲薄 《鱼我所欲也》得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐、舍生取义 《曹刿论战》一鼓作气、再衰三竭、辙乱旗靡 《邹忌讽齐王纳谏》门庭若市 《愚公移山》愚公移山 《扁鹊见蔡桓公》 讳疾忌医、病入膏肓 《卖油翁》熟能生巧 《黔之驴》庞然大物、黔驴技穷 《晏子故事两篇》挥汗成雨、比肩继踵、张袂成阴 《荆轲刺秦王》切齿拊心 《卫风·氓》载笑载言、二三其德、夙兴夜寐、信誓旦旦 《短歌行》对酒当歌、月明星稀、周公吐哺 《咏怀古迹》千山万壑《孔雀东南飞》坚如磐石 《过秦论》席卷天下、包举宇内、囊括四海、追亡逐北、因利乘便、金城千里、万世之业、瓮牖绳枢、斩木揭竿、云集响应、赢粮景从、深谋远虑、同年而语、度长絜大 《苏武传》）屈节辱命、啮雪吞毡、人生如朝露、肝脑涂地、白发丹心 《归去来兮辞》归去来兮、欣欣向荣 《劝学》《荀子》青出于蓝而胜于蓝、冰寒于水、顺风而呼、积土成山、积水成渊、积善成德、跬步千里、驽马十驾、锲而不舍 《始得西山宴游记》尺寸千里、心凝形释 《师说》授业解惑 《六国论》如弃草芥、抱薪救火、日削月割 《阿房宫赋》鼎铛玉石、付之一炬、敢怒而不敢言、勾心斗角、钩心斗角、尽态极妍 《念奴娇·赤壁怀古》风流人物、江山如画、雄姿英发、羽扇纶巾、灰飞烟灭、人生如梦 《永遇乐·京口北固亭怀古》舞榭歌台、雨打风吹、金戈铁马 《指南录后序》痛定思痛 《离骚》九死不悔、偭规错矩 《烛之武退秦师》秦晋之好、危在旦夕、临危受命、洞若观火、以退为进、化险为夷 《谏太宗十思疏》居安思危、载舟覆舟、择善而从、垂拱而治、劳神焦思、慎终如始、戒奢以俭、卑以自牧、善始善终 《廉颇蔺相如列传》价值连城、完璧归赵、怒发冲冠、肉袒负荆（负荆请罪）、刎颈之交 《鸿门宴》秋毫无犯、项庄舞剑，意在沛公、虎狼之心、劳苦功高、人为刀俎，我为鱼肉、不胜杯杓 《秋水》(节选)望洋兴叹、贻笑大方 《季氏将伐颛臾》祸起萧墙、分崩离析、季孙之忧、既来之,则安之、开柙出虎、大动干戈、虎兕出柙 《寡人之于国也》五十步笑百步、弃甲曳兵 《蜀道难》难于上青天、地崩山摧、一夫当关，万夫莫开、磨牙吮血、杀人如麻 《登高》穷困潦倒 《琵琶行》千呼万唤、切切私语、珠盘玉落、整衣敛容、秋月春风、暮去朝来、门前冷落、杜鹃啼血、司马青衫 《雨霖铃》寒蝉凄切、晓风残月 《声声慢》）乍暖还寒 《滕王阁序》物华天宝、人杰地灵、胜友如云、高朋满座、腾蛟起凤、闾阎扑地、钟鸣鼎食、云销雨霁、天高地迥、兴尽悲来、萍水相逢、时运不济、命运多舛、冯唐易老、老当益壮、穷且益坚、青云之志、东隅已逝，桑榆非晚、盛筵难再、陆海潘江 《逍遥游》鲲鹏之志、鹏程万里、扶摇直上、至人无己 《陈情表》零丁孤苦（孤苦伶仃）、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕、乌鸟私情、皇天后土 《项脊轩志》尘泥渗漉、雨泽下注、不能得日、垣墙周庭、冥然兀坐、万籁有声、三五之夜、东犬西吠、逾庖而宴、呱呱而泣、瞻顾遗迹、凭几学书、亭亭如盖 《报任安书》推贤进士、勤勤恳恳、动而见尤、欲益反损、辇毂g ǔ之下、拾遗补阙、岩穴之士、攻城野战、斩将搴旗、苟合取容厕身下列、叨陪末议、仰首伸眉、戴盆望天、大谬不然、奋不顾身、食不甘昧、救死扶伤、无可奈何、九牛一毛、泰山鸿毛、摇尾乞怜、画地为牢、削木为吏、南面称孤、衣赭[zh ě]关木、王侯将相、贪生恶死、放失[y ì]旧闻、天人之际、一家之言、藏之名山、日肠九转、俯仰随俗
巧用成语学习文言文
巧用成语学习文言文 一词多义 备：德才兼备(具备，具有)、关怀备至(周到，尽)、戒备森严(防备)。 兵：短兵相接(兵器)、兵强马壮(士兵，军队)、兵贵神速(用兵策略)。 达：四通八达(通达)、通宵达旦(到达)、达官贵人(显达)。 当：势不可当(抵挡)、首当其冲(对着，面对)、安步当车(当作)。 负：负隅顽抗(依仗，凭借)、忘恩负义(背弃)、不分胜负(失败)。 故：故步自封(与新相对)、非亲非故(老朋友)、明知故犯(故意)。 顾：顾影自怜(回头看)、三顾茅庐(拜访)、奋不顾身(考虑)。 疾：讳疾忌医(疾病)、疾恶如仇(痛恨)、疾风知劲草(强，猛)。 举：举足轻重(抬起)、选贤举能(推荐)、举国上下(全)。 名：不可名状(说出)、不名一钱(占有)、沽名钓誉(名声，名望)。 如：自愧弗如(比得上)、称心如意(适合)、突如其来(然，词尾)。 胜：略胜一筹(超过)、美不胜收(尽)、引人入胜(优美的景色)。 务：不务正业(致力，从事)、不急之务(事务，事情)、除恶务尽(必须)。 相：相机行事(鉴别，审察)、开诚相见(偏指一方)、肝胆相照(互相)。 于：青胜于蓝(比)、受制于人(被)。 与：与人为善(赞成)、与日俱增(跟着，随着)、欲取姑与(给予)。 以：以己度人(用)、以貌取人(凭)、以讹传讹(拿，把)。 因：因人成事(依靠)、因利乘便(凭借，依靠)、因材施教(根据)。 通假字 1．同声旁的形声字通假。如：①春华秋实：“华”通“花”，开花；②夫唱妇随：“唱”通“倡”，倡导；③被坚执锐：“被”通“披”，穿上。 2。同（近）音形异字通假。如：①矢口否认：“矢”通“誓”，发誓；②流言蜚语：“蜚” 通“飞”，无根据；③秀外惠中：“惠”通“慧”，聪明。 3．形声字与它的声旁字通假。如：①拨乱反正：“反”通“返”，返回；②励精图治：“励”通“厉”，振作；③一暴十寒：“暴”通“曝”，晒。 词类活用 1．名词的活用 （1）名词用作一般动词的。如：①不经之谈：经，常理，在这个成语中是“合常理” 的意思（以下只指出活用意思）；②不期而遇：期，“约定”；③密云不雨：雨，“下雨”。以上都是加了副词“不”而使原来的名词用作动词。 又如：①如覆薄冰：覆，“踩”；②衣锦还乡：衣，穿；③经天纬地：经、纬，规划。 以上都是带有宾语，名词用作动词。
小学成语听写比赛题库完整
成语听写比赛题库 1、大块文章：原指大自然锦绣般美好的景色。比喻内容丰富的文章。 2、虎视鹰扬：像鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。 3、不主故常：故常，旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 4、栉风沐雨：栉，梳头发；沐，洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。 5、物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择，自然选择。生物相互竞争能适应者生存下来。 6、物华天宝：物华，万物的精华；天宝，天然的宝物。指各种珍美的宝物。 7、视民如伤：看待人民就像看待自己身上的伤痛一样。形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。 8、安如磐（pán）石：磐石，大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。 9、怙恶不悛：怙：依靠，坚持。悛：悔改，改过。坚持作恶，不肯悔改。 10、声名狼藉：声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。 11、左辅右弼：辅、弼，本指辅助帝王或太子的官，引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。 12、吊民伐罪：吊，慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 13、周公吐哺：周公“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。后用为在位者礼贤下士之典实。 14、宵衣旰食gàn ：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。 15、厉兵秣马：厉，磨；兵，兵器；秣，喂牲口。磨好兵器，喂好马，形容准备战斗。 16、钟灵毓(yù)秀：钟，凝聚，集中；毓，产生，孕育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。 17、待价而沽：沽，卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。 18、刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 19、图穷匕见：图，地图；穷，尽；见，现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 20、大巧若拙：若：似。拙：笨拙。指真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。 21、令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。 22、朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。 23、绵里藏针：绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。 24、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。 25、不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。 26、苦心孤诣：诣，达到。指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。 27、微言大义：精当而含义深远的话。 28、述而不作：只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。