中外政治思想史考试参考答案图文稿

中外政治思想史考试参

考答案

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三、简答或论述

第一章

1、古希脂政治思想有哪些基本特征

希腊的城邦制度和对城邦生活的感受和认识，决定了古希腊政治思想的基本特征.这些特征可以概括为以下三个方面:

第一，决定人们政治意识的是自然政治观.希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的.城邦是家庭，部落和村社等各种自然的社会组织自然进化的产物.因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分.

这种自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识.这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，个人没有独立的价值，个人只有融合于整体，为其献身，才能实现自己的价值.

希腊城邦是公民的共同体.这个共同体首先是政治共同体，但它同时也被理解为血缘的共同体和宗教的共同体.每个公民紧密地结合于城邦中，离开了城邦，公民就失去了公民身份.所以，每个人的生命，财产和能力，都不是私有的，都属于城邦.公民非常自然地具有城邦的集体主义精神和爱国情感.这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具.

第二，对政治现象进行理性的考察和思考.以理性对待事务是希腊人一贯的态度，他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起.公民们把权力掌握在自己手中，并通过他们的法律和民主制度规范了政治权力，实现了政治生活的理性化.在政治学领域，希腊人已经做到将政治学与宗教区别开来，与神话的解释区别开来.神话采取的形式是故事，而科学的形式是抽象的原理和精确客观的叙述.

希腊人正是由于具有这样一种理性主义的态度，才能够对政治学的学科性质，研究对象和范围等作出最早的说明.他们以城邦生活为背景，把政治学理解为关于城邦的学问和技术，城邦是古希腊时代独特的国家形式.后世的政治学正是在他们奠定的基础上发展起来的.

此外，在前几代学者成果的基础上，柏拉图创立了第一个政治哲学体系；亚里士多德第一次对人类知识体系进行了划分，确立了政治学作为一个独立学科的地位.这些都使希腊政治学具有了较为完整的体系，实现了学科划分.

第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究.在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术.研究城邦制度，研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题.希腊政治思想中有关政体的分类，政体的形式，政体的治理方法，不同政体的比较，理想政体的特征等内容十分突出.

希腊政治思想家留下了丰富的政治学遗产，对政治学的一些基本问题进行了充分的讨论；对政治学的一些基本概念，在城邦的背景下提出并作出了解释.此外，希腊政治思想家也在探讨政治问题时广泛涉及了教育，

经济，军事，人口，宗教，地理环境等问题，阐述了政治与这些因素之间的关系.由希腊人最早作出的论述和说明，经过后世政治思想家的继承和发展，一直流传到现在，始终保持着旺盛的生命力.

2、柏拉图正义理论的内容和实质是什么

柏拉图在《理想国》一书中阐述了一个理想城邦，包括其基本原则，基本制度和生活方式等.书的主题就是:什么是理想的国家在这部着作中，柏拉图首先从探讨个人的正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，论证了合乎正义的城邦的基本原则，描绘了城邦的基本结构和城邦生活.

在柏拉图那里，所谓合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的'善'的城邦，善是城邦的理念.这种城邦不存在于现实当中，而是现实城邦所应实现的目标，是现实各类城邦中合乎正义的因素的集中提炼和升华，是城邦本质或内在精神的真正体现和阐发.它与现实中任何一个具体的城邦都不同.柏拉图称这个理想国是天上才有的'神圣的原型'.

在柏拉图那里，所谓正义的城邦即理想国贯穿着整体主义精神.它追求城邦整体的和谐，统一和强盛，为此，它要求个人完全消融于社会整体中，无条件地为城邦服务，为城邦献身.这又是西方政治思想史上整体主义思想传统的源头.

柏拉图的理想国贯彻了严格的社会分工原则.国家应该有'统治'，'保卫'和'生产'三种职能，相应地，国家也应该分为三个等级，即统治者(哲学家)，辅助者(军人)和生产者等级.柏拉图认为，只要这三个等级各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义.

3、亚里土多德是如何分析城邦的起源，本质和目的的

对城邦的考察和分析是亚里士多德政治思想中的重要内容.亚里士多德在探讨城邦起源时，提出了一个着名的命题:'人类自然是趋向于城邦生活的动物'.他认为，人按本性的要求必须过城邦生活，只有通过城邦生活，人的本性才能够实现.所以，人要实现自己的本性，就必须成为城邦的成员，过城邦生活.

亚里士多德提出，城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级，演进的结果:人类天生是合群的动物，必须过共同生活.起初，由男女和主奴这两种关系的结合而组成了家庭，而后，人类为了适应更广大的需要，又由若干家庭联合起来而组成村社，村社的最自然形式就是部落.最后，若干村社又进而联合起来组成城邦:至此，社会组织就进化到了高级而完备的境界.

亚里士多德阐述了城邦的本质和目的.他把城邦比作有机的整体，个人是城邦的有机组成部分.个人的价值依赖于城邦，离开了城邦，人就无法完善自身.只有成为城邦的一员，人的本性在城邦生活中才能得以充分显现，才能成为真正的人.虽然家庭和村社都以善为目的，但城邦的目的是'至善'，是公民'优良的生活'.

亚里士多德认为，组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质.他认为，公民的本质就是平等享受政治权利.而'城邦的一般含义就是为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团'，是'许多公民各以其不同职能参加而合成的一个有机的独立体系'.这就是说，只有享受平等政治权利的人才是公民，只有由这样的公民组成的政治团体才是城邦.

在论述城邦本质时，亚里士多德一再强调城邦与家庭及东方君主制国家的不同:城邦是自由人的自治团体，不是主人与奴隶的结合.城邦政治家的权威是对自由人的治理，是平等的自由人之间所嘱托的权威.亚里士多德的城邦概念包含着很深的公民偏见，它完全否定了奴隶，外邦人和妇女的政治权利.

第二章

1、欧洲中世纪政治思想的基本特征有哪些

中世纪的政治思想表现出以下的基本特征:

①政治思想以神学的形式表现出来

政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征.基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想.中世纪时期的政治思想也不例外，政治思想以基督教神学的形式表现出来.这一时期，政治学的首要问题是教权与俗权的关系问题，是教权与俗权各自的依据，界限等问题.人们很少对政治问题进行单独的研究，对政治问题的讨论，无不从基督教神学教条出发，从《圣经》和神学权威的理论中演绎出政治结论:一些关键的政治学概念，如主权，法律，臣民，服从，义务等，都是在神学的体系内得到讨论的.

基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观.神学政治观致力于维护封建统治，提高和巩固教会的地位.神学政治观视《圣经》为信仰的绝对权威，并将其作为判断是非的惟一标准；以爱'上帝'作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权.神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念.

②世俗国家观念淡薄

世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征.在中世纪的西欧，基督教的统治降低了国家的作用.根据基督教的信仰，世俗国家只是在教会之旁或教会之下的一个社会组织.教会控制人们生活中最本质，最重要的部分，世俗国家仅仅负责低等级的事务.因此，西欧人的基本观念是'基督教世界'，各个世俗国家只在人们观念中处于次要地位.由于中世纪国家以分封和私人占有为基础，国王与臣民之间的联系以分封时的契约为保障；并以此形成个人之间的权利义务关系.因此，中世纪的政治思想中不存在正式的'国家'概念，中世纪的人不了解国家的独立自足和自主，更不了解国家概念的公民团体基础和法律基础.因此，世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识.

③教权派的政治思想占有重要地位

中世纪西欧形成了独特的王权与教权二元化的权力体系，中世纪西欧的政教关系成为社会关注的焦点.在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占据上风.教权高于王权，教权至上的思想成为思想的主流.'双城论'，'日月论'，'两剑论'，是这一思想的主要代表.

在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是教皇尼古拉一世(858—867年在位).尼古拉一世是西方教会史上重要人物，他积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立.教皇格里高利七世(1073—1085年在位)是教权与王权斗争中的着名人物，教权派思想在他这里得以发展成熟.他指出，教皇是教会的最高首脑，其权力直接来自上帝.因此，教皇不仅在教会内部事务上具有至高无上的权力，而且其地位也超过了任何世俗国王.教会从未犯错误，也将永远不会犯错误.

④政治思想没有形成独立系统的理论形式

中世纪时期，社会经济和政治的发展受到极大的阻碍，整个社会的文化水平也十分低下.政治思想的基本内容都是实践需要的直接产物，缺乏理性的加工和抽象的推演.政治思想既体现在国家的政治制度，人们的政治行为中，也体现在宗教仪式和礼仪上.政府和政治家根据实际需要创造和运用政治思想，以法令和官方文告的形式表述政治思想；教会领袖也是根据实际需要对政治思想加以应用.这个时期虽然出现过大量论战性的着述，在政治思想方面有许多新的内容，但却大多没有升华为理论形态.所以，中世纪虽然在政治思想上也有不少新的创造，但政治理论基本上显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学着作和论文.

2、简述阿奎那国家理论的主要内容？

阿奎那的国家理论主要表现在对国家起源和目的的论述上.①在国家起源问题上，阿奎那承袭了亚里士多德的观点，认为人的生活需要分工互助，因此，人在本性上注定要过集体的和社会的生活.但是，人都是自私的，每个人只顾自己的利益.为了把人们团结在一起，维护共同的幸福，社会就需要共同的治理原则，公共的控制机构，即国家法律和国家权力机构.在这里，阿奎那承认了世俗国家的合理性和必要性.

②在国家目的的问题上，阿奎那认为，国家的目的是为了'过一种有德行的生活'.在他看来，国家的目的是谋取社会共同的幸福，而幸福生活是一种按照道德原则的生活.阿奎那提出，道德的社会生活必须具备三个条件:一是社会必须融洽无间，团结一致；二是这种团结起来的社会必须以行善为目标；三是必须保证过有道德的生活所不可缺少的丰裕的物质条件.

③对国家的作用，阿奎那从三个方面作了论证.他认为，既然人需要过合群的生活，就需要有管理人群的国家权力.这是因为:一是人们需要一个指导者.共同生活的人群只有在正确的指导下，才能找到达到目标的手段和捷径.国家权力就起这种指导者的作用.二是照顾公共幸福的需要.人们既然过社会生活，就产生了公共利益，公共利益是社会团结的纽带.为了过好社会生活，就必须有人照顾公共福利.国家权力就是为此而设立的.

三是社会需要某种控制力量.任何统一体都需要控制力量，否则便无法统一行动.如同人体受大脑支配，宇宙受上帝支配一样，社会共同体也需要受国家政治权力的支配.

④在政体理论上，阿奎那也继承了亚里士多德的思想。他首先根据其宗旨把政体分为正义的和非正义的两类，然后又根据统治者的人数将前者各分为三种，即正义政体中的君主政体、贵族政体、平民政体和非正义政体中的暴君政体、寡头政体、民主政体、阿奎那认为，在合乎正义的三种政体中，由一个君主来治理国家的君主政体最好，这是最符合上帝的本意的。

阿奎那主张建立的政体，是一种类似于将君主制、寡头制和民主制相结合的混合政体，是受贵族制约的选举君主制度，并不是要建立纯粹的君主专制政体。

第三章

1、文艺复兴的基本特征是什么？

文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动，展示了资产阶级在上升时期的革命热情和首创精神。在欧洲历史上，它代表资产阶级的利益，首次向封建制度和宗教神学发起猛烈进攻，在文化诸领域做出了卓越贡献，对日后欧洲文化和资产阶级思想体系的形成起了重要作用。恩格斯高度赞扬文艺复兴运动，称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。

①人文主义是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。在经历了漫长的中世纪后，人文主义再一次确认了人在社会政治活动的中心地位。从人本身出发，用人的眼光观察和解释社会政治问题是人文主义的根本特点。人文主义的基本主张是提倡人性，反对神性；提倡理性和科学，反对蒙昧主义和神秘主义。人文主义肯定人的价值与尊严，强调人的自由意志与个性的解放，重视现实生活与人文教育。在政治上，文艺复兴的思想家拥护民族独立和中央集权，反对封建割据，这在一定程度上促进了资本主义的发展。②世俗主义是文艺复兴的第二个重要内容。从一开始起，文艺复兴时期的人文主义思想家的思想“就是朝着一种比较世俗化的人生观，集中焦点在‘此世’而不是中世纪想像中的那个‘彼世’，这是一种历史的观点，不是玄学的观点。”文艺复兴的思想家逐渐摆脱神学的影响，从而使文艺复兴运动具备了世俗化的特征。

就对西方政治思想的影响来看，在文艺复兴的过程中，一些基本的价值观已经形成。文艺复兴中的人文主义以个人主义为基础，并进一步发展了个人主义，人文评论促进了近代个人主义的兴起。在文艺复兴之后，17世纪欧洲的政治思想逐渐出现了世俗化的倾向，在政治方法上，理性主义兴起，自然法的思想得以重现并开始成为政治学理论的重要内容，契约论开始出现，西方政治思想开始全面进入一个新的时代。

2、莫尔乌托邦的基本思想内容是什么

托马斯莫尔(1478—1535)，英国最早的空想社会主义者，英国文艺复兴运动的先驱之一.莫尔深受柏拉图《理想国》的影响.莫尔目睹了英国资本原始积累，尤其是圈地运动的残酷以及广大劳动人民的悲惨处境，试图寻找解决社会问题的方案.1516年莫尔发表了《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛既有利又有趣的金书》，简称《乌托邦》.该书揭露了现代社会的种种罪恶，并展示了美好社会的蓝图.该书引起了巨大反响，甚至成为空想社会主义的代称.

莫尔深刻地揭露了私有制和资本主义原始积累造成的种种罪恶.莫尔批判私有制，认为正是私有制导致社会出现了'一面贫困不堪，而另一面又奢侈无度'的局面.莫尔不但看到子私有制的罪恶，而且第一次提出了消灭私有制，实现财富的平均公正分配的主张，这是莫尔对空想社会主义乃至科学社会主义做出的重要贡献.

在批判现代社会弊病的基础上，莫尔提出了理想社会的蓝图.在这个乌托邦里，人们消灭了私有制，消除了剥削，削除了贫富分化，一切财产归全民所有.莫尔在历史上第一次从生产的角度提出了以共同劳动为基础的公有制的设想，具有重要的进步意义.

在政治上，莫尔明确地提出要实行民主政治制度，让普通的公民能够广泛地参加国家事务的管理.在乌托邦中，城市政府是元老院，另外还设有民众大会.民众大会和元老院决定一切重大事务.乌托邦的各级行政官员均由民主选举产生，不称职的可以撤换.他们是人民群众利益的代表，没有任何特权和官僚习气，同人民群众在经济和政治上完全平等.

受柏拉图的影响，莫尔的思想中有着浓厚的'哲学王'思想.在他的理想社会中，最高首脑应该由威望最高的贤人担任，是一个'哲学家皇帝'.一般来讲，最高首脑终生任职，但如果伤害人民利益，人民可以罢免他.

受时代的限制，莫尔并没有找到实现理想社会的动力和途径，而且，莫尔的理想社会中还存在着奴隶劳动等，这些都是其思想的局限所在.然而，莫尔为人类描绘了一幅空想社会主义蓝图，深刻地影响了近代西方空想社会主义的思想，甚至为科学社会主义的产生提供了一些宝贵的资料，莫尔本人也成为空想社会主义体系的奠基人.

第四章

1、霍布斯是如何描述国家的起源的

从自然状态出发，以社会契约论解释国家权力的产生过程，以自然法和自然权利论证人权正是17世纪、18世纪时期政治思想家具备的一个共同特征。

霍布斯假设了一个自然状态。他认为，在国家成立以前，人类生活在一种自然状态中。在自然状态下，人们具有同等的自然权利，因此，在自然状态下，人们不仅是平等的，而且每个人都是自由的。但是，人都是有一种利己的本性，趋利避害是人类行为的根本原则。为了利益上的竞争、对他人可能伤害自己的猜忌以及对名誉的追求都可能使人偿从自由而平等的自然状态进入一种战争状态。

在自然状态当中，人们通过自然尖的规诫作为行动的指南。霍布斯将这些法则精简为一条简易的总则，即“己所不欲，勿施于人”。正是在这些原则的基础上，霍布斯阐发了他关于政治生活的基本构想，建构起政治哲学理论的大厦。

霍布斯提出，“每个人只要有获得和平的希望时，就应该力求和平；在不能得到和平时，他就可以寻求并利用战争的一切有利条件和助力，”“利用一切可能的办法来保卫我们自己”。

为了抵御外来侵略和制止相互侵害人们就必须把大家所有的权利和权力托付给某一个人或一个由多人组成的集体，后者可以通过多数的意见把大家的意志转化为一个意志。这就是霍远见卓识斯所谓的人们通过社会契约达成国家的过程。

通过描述社会契约论的发生过程，霍布斯得出了国家的性质：国家的本质就在国家本身，也就是主权。承担主权人格的人被称为主权者，而其余的每人个人都是他的臣民。

通过对自然尖和国家起源的论证，霍布斯不但从自然法中得出了自然权利的观念，同时创造性地将马基雅维利和布丹那里的国家和主权观念同自然权利的概念联系起来，以社会契约论的方式论证了权力产生的过程，以自然的方式论证个人权利的合理性，奠定了近代西方政治观的基础。

2、洛克是如何论证法治与自由的关系的他的法治包含了哪些原则？

①洛克的法治理论是同自由联系在一起的，通过对自由的界定，洛克论证了法治的原则，从而在政治制度上为自由提供了保障。

洛克区分了两种自由，一种是“自然自由”，这种自由既不受人间任何上级权力的约束，又超出了人们的意志或立法权，只是以自然法作为它的准绳；一种是“处在社会中的人的自由”，这是一种社会状态下的自由。

从自然状态与社会状态下的两种自由出发，洛克论证了法律的存在与自由的共容。洛克断定，“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，哪里就没有自由”。

正是出于实现个人在社会下享有自由的目的，人们设置了立法机关，制定了法律，指导一个自由而有智慧的人去追求他的正当利益。

②洛克将立法权看作是国家中的最高权力。同时他认为，这一最高权力亦需要限制。通过对立法权进行限制性的规定，洛克提出了立法权的四个原则：第一，目的原则。即立法权对于人民的生命和财产不是并且也不可能是绝对地专断的。除了为人民谋福利这一最终目的之外，立法不应再有其他目的。第二，方式原则。即立法或最高权力机关以临时的专断命令进行统治，必须以颁布达的经常有效的法律，并由有资格的着名法官来执行司法和判断臣民的权利。在法律的适用上，法律面前人人平等，这些法律不论贫富，不论权贵和庄稼人都一视同仁，并不因特殊情况而有出入。第三，财产原则。立法未经本人同意，不能取去任何人的

财产的任何部分。在具体的政策上，这一原则表现为，未经人民自己或其他代表同意，国家约不应对人民的财产课税。第四，独有原则。立法机关的权力只是来自人民的一种委托权力，因此，它不能把制定法律的权力转让给任何他人，或把它放在不是人民所安排的其他任何地方。

洛克通过对立法权的限制，提出了资本主义国家的法治原则、财产原则等基本原则，从而为确法治在政治生活中的重要地位奠定了基础。

第五章

1、简述孟德斯鸠的分权学说？

追求政治自由是孟德斯鸠政治思想的主要目标.孟德斯鸠认为，政治自由的获得只有在国家的权力不被滥用的时候才存在.而'要防止滥用权力，就必须以权力约束权力'.正是在此认识基础上，孟德斯鸠提出了分权学说.

孟德斯鸠的分权学说包含了两个相互影响，相辅相成的重要组成部分. 第一部分是分权，孟德斯鸠把政府的权力划分为立法，行政与司法三个组成部分.其中，立法权是制定，修正或废止法律的权力，行政权是执行立法机关制定的法律的权力，司法权是裁决私人纷争，惩罚犯罪的权力.为了保证政治自由，孟德斯鸠认为，三项权力应该分开行使，不能集中在同一个人或同一个机关手中，如果出现这种情况，自由便不存在了. 第二部分是制衡，他认为，三种政府权力之间应该彼此制约，以达到一种均衡，其中行政与立法之间的制衡尤为重要.

三种权利的划分并不是孟德斯鸠分权理论的核心内容，孟德斯鸠对西方政治思想的最大贡献在于他还提出了权力相互牵制，相互制衡，'以权力制约权力'的重要思想.这种分权与制衡理论已经成为资本主义国家政治制度的基本组织原则.

2、杰斐逊的宪政民主理论包括哪些组成部分？

杰斐逊的的宪政民主理论包含了人民主权原则、民主性原则、多数原则、代议原则以及分权与制衡原则等重要组成部分，它们建构了其丰满的理论体系。

(1)人民主权原则.人民主权理论是杰斐逊宪政民主理论的基础.他认为，正是人民的意志组成了国家，国家的权力来源于人民的授予与委托，人民在任何他们认为胜任的事情上都可以行使他们作为作家主人的权力，这一权力包括建立，改变和撤销政府的权力.

(2)民主性原则.杰斐逊坚定地认为，人民的权威是宪法的基础，因此，人民有权依其意志改变政治原则和宪法.

(3)多数原则.多数原则是人民主权原则和民主性原则的一个体现.在他看来，共和主义的第一原则是'多数法则'，是由权力平等的个人所组成的一切社会的根本法则.除此而外，共和主义还应该体现出正义原则，在杰斐逊共和理论中，多数原则是与维护少数人利益结合在一起的.

(4)代议原则.民主及其范围的问题的解决来自对代议制原则的确认.杰斐逊所主张的代议制，通过摒弃直接民主制而将人民的权力通过民主选举

的方式委托给少数人行使，从而既使人民的意志成为有效的因素，又解决了直接民主制下所无法实现的问题.

(5)分权与制衡原则.杰斐逊认为，权力集中在同一些人手里是'专制统治的真谛'，即使这些权力由多数人行使情况也不会有所好转.因此，他指出，选举出的政府应建立在自由原则上，政府各项权力必须平均分配给几个政府部门，每个政府部门都由其他部门有效地加以遏制和限制，无法超越其合法范围.

第六章

1、孔德实证主义政治思想的基本内容是什么如何评价

19世纪的法国资产阶级为了缓和严重的社会矛盾，维护资本主义制度，以各种方式论证了资本主义制度的合理性.孔德实证主义便是在这一背景下产生的.孔德(1798 1857)是实证主义的创始人.作为法国哲学家，社会学家，他的实证哲学和政治思想对以后西方哲学和政治思想的发展产生了很大影响.

实证主义是一种以经验事实和经验现象为基础，探索人类精神发展一般规律的方法和思想体系.实证主义的社会政治思想不追求什么事物的本质这类绝对的观念，也不探讨什么是绝对好的政治制度，因为这只能导致专断的法律.实证主义的精神将鼓舞改良，预防妄图纠正无法避免的祸害的无益举动.

孔德的实证主义体系实际上是把哲学与科学，社会与政治，宗教与道德等方面的理论'综合'为一个统一的整体，建立一个包罗万象的思想体系.这一思想体系正是资产阶级政治思想从'理想的'向'现实的'，从'应然的'向'实然的'转变的真实写照.

孔德思想体系的中心是整个社会，社会各个部分之间必然是协调一致的，从而构成一个和谐，团结的整体.孔德的社会政治思想就是围绕着这一思想展开的.在孔德看来，社会起源于人类的利己与利他的社会本能和社会冲动.人的一种高尚的本能和冲动，这就是人的社会感情，这种社会感情的表现就是相互合作和团结.在他看来，社会越发屣，社会的基本特性——和谐与团结——就越显着，国家或政府的能力和作用就能更加显现出来.实证政治的任务也就是巩固这种社会'团结'和'合作原则'.

在孔德看来，家庭的关系由家长来调节，社会关系则由政府来调节.政府是人的社会本能的产物，也就是说，在任何情况下都需要一个强有力的权威——政府.社会既然是家庭的扩大，那么，政治上的服从关系就是不可避免的，也是不可缺少的.孔德为政府确定的目的是把各种力量联合在一起以实现共同目标——使每个成员各得其所，井防止社会和知识的解体.因此，政府的任务也就是维持和巩固'秩序'.这是保持社会有机体的平衡与稳定所不可缺少的.按照孔德的方案，实证阶段的政治制度是一种适应于'工业生活方式'的'社会政体'.他在社会政体的名义下，建立了等级制度和独裁统治.

2、密尔自由思想的主要特点是什么他对传统自由主义思想作了哪些修正

约翰密尔是近代英国自由主义政治哲学家，经济学家。①密尔继承了洛克以来的英国自由主义传统，坚持个人自由至上的自由主义基本原则，在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由。这也是密尔自由思想的主要特点。

为了寻找个人自由的合理范围，密尔把人的全部行为分为两部分，一部分行为会涉及他人，另一部分只涉及本人.以此为基础，密尔阐述了社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度.他在自由主义思想史上，提出了着名的'群'(社会)'己'(个人)权界论。即一个人的行为只要不妨害他人，就应有完全的自由；但当他的行为妨害了他人时，这种行为就被排除在自由的范围之外，而被放进道德或法律的范围之内了，人类就有理有权干涉他的行动自由。因此，是否危害他人，就是“群己权界”的“界”之所在。密尔认为，无论社会对个人的强制手段是法律的物质力量还是舆论的道德压力，都要绝对以此为界，这是一条原则。

②对传统自由主义的修正。密尔继承了传统自由主义的基本原则，认为国家应当奉行不干涉政策。他赞同放任主义，主张每个人按照自己的道路追求自己的好处。然而，密尔又根据他的功利主义原则提出，为了增加快乐，免除痛苦，国家不能只是一味放任，还应积极地为人民提供更多的获得自由的机会。

他认为，尽管放任主义是个基本原则，但这个原则的实施并不是毫无限度的。在某种限度下，可以实行一定程度的国家干涉。这个限度就是一种“伟大的善”或“伟大的利益”（great good）。如为了提高人民的美德和智慧，国家可以强迫人民完成义务教育；为了保护儿童，国家可以对不准使用童工进行立法；为了扶助穷人，国家可以通过“济贫法”提供救济；为了使属地殖民化，国家可以支持地理科学考察，等等.

这样，密尔在自由主义思想史上对传统自由主义的放任原则进行了修正.密尔提出的为了“伟大的善”可以实行国家干涉的主张，是他的自由原则在国家问题上的表现。

密尔对放任主义原则的修正，为国家更积极地发挥作用提供了新的理论.此后，国家的积极作用，国家全面干涉的理论，成为新自由主义的一个重要原则.密尔的修正了的放任主义思想，深刻影响了现代形式自由主义的国家干涉理论。

3、如何认识斯宾塞提出的“同等自由”法则

赫伯特斯宾塞，英国社会学家，哲学家，政治思想家，社会进化论和社会有机体论的早期代表人物.斯宾塞把同等自由法则看作是第一的和最主要的道德法则，认为同等自由法则就是'每一个人都有权要求运用他各种机能的最充分的自由，只要与所有其他人的同样自由不发生矛盾.'他试图用这一法则来替代功利主义主张的最大幸福原则.

斯宾塞认为，尽管不知道人们所希望的幸福的内容是什么，但人们实现幸福所需要的条件是可知的.其中最主要的条件，对于单独的个人来说就是自由，对于社会或处于社会中的人来说就是同等自由.每个人的自由受

到所有人的同样自由的限制，是社会必须按照它组织起来的原则.自由是个人正常生活的先决条件，而同等自由则成为社会正常生活的先决条件.'

斯宾塞指出，，国家为了维护人们的权利，实现社会的正常生活，就必然要实行同等自由的法则，这也是国家的基本职能.国家的这一基本职能就是国家权力的合理限度，超过这一限度，就会侵犯人们的正当权利，导致一系列的弊害，危害社会安定.比如，政府对事务干预越多，管得越多，政府的支出就越多；而支出越多，它收的税就越多，这必然会引起人们的不满.政府事事都管理，就不可避免地要使人们受到束缚；而减少人们的行动自由，则会使人们感到愤怒.因此，他认为，相信政治机器拥有至上的权力不仅是十足的误解，而且是一种十分危险的误解.

斯宾塞宣扬的'同等自由'法则，实际上就是早在资产阶级革命时期资产阶级思想家就已经提出的权利平等原则.权利平等原则的提出作为对封建特权的否定无疑是一种历史的进步.但是，这种平等只是一种形式的平等，在这种平等的背后掩盖着'强者'的特权和'金钱'的特权，同等的自由事实上成了'强者'的自由.到了19世纪后期，在加强国家干预的呼声日益高涨，'天赋权利'成为国家干预的障碍时，斯宾塞坚持'同等自由'，固守放任主义，是明显不合时宜的，他成为19世纪传统自由主义思想的最后代表.

《中外政治思想史》模拟试题4及参考答案

《中外政治思想史》模拟试题4及参考答案 一、单项选择题 1、（ A ）的核心问题是国家政权问题。 A、政治思想 B、经济思想 C、社会思想 D、文化思想 2、（ B ）政治思想史沟通古代希腊政治思想史和近代西方政治思想的重要桥梁。 A、古埃及 B、古罗马 C、迈锡尼 D、马其顿 3、从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在（ C ）全面地走向繁荣。 A、意大利 B、罗马 C、欧洲各地 D、英国 4、伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教会，以自由、所有制和平等为公正社会的秩序原则，主张个人自由，主张共和制，代表了法国大革命爆发前的（ D ）思想特征。 A、封建贵族阶级 B、地主阶级 C、小资产阶级 D、大资产阶级 5、拿破仑主持编制的《民法》法典以（ A ）的社会成果为依据，并把这些成果以法律的形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度，保护私有财产不受侵犯，确定了农民土地私有制，这些都为确立资本主义制度创造了条件。 A、法国大革命 B、英国革命 C、文艺复兴运动 D、宗教改革 6、在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统（ B ）的认识定点。 A、天人合一 B、重民思想 C、抑民思想 D、重农思想 7、（ C ）是李世民政治思想和政治实践的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同思想主张。 A、民轻 B、民权 C、民本 D、民主 8、（ A ）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。 A、周敦颐 B、胡瑗 C、韩愈 D、邵雍 9、（ C ）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展前人思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为统治思想提供了条件。 A、程颢 B、程颐 C、朱熹 D、张载 10、在王守仁的心学中，心有多层含义。心不是（ D ）。 A、人的感知和认识 B、天地万物的本原 C、心的道德属性 D、一个物质器官 二、名词解释 1．政治思想：政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题。 2．苏格拉底：是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。它突出强调了道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，并提出了“美德即知识”的著名论断。鉴于此，他主张贤人政治或专家政治，他认为治国是一门专门的知识，因此应该是具有相应知识的人来治国。 3．洛克：英国哲学家和政治思想家，早期自由主义思想的代表人物。著有《政府论》上下

《中外政治思想史》模拟试题及参考答案

《中外政治思想史》模拟试题及参考答案 一、单项选择题 1.（）的核心问题是国家政权问题。 A．社会思想 B.经济思想 C.政治思想 D.文化思想 2.在西方，最早的国家形式是（） A.城邦 B.帝国 C.部落 D.村社 3.（）是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。 A.托马斯.阿奎那 B.教皇尼古拉一世 C.教皇格里高利七世 D.奥古斯丁 4.恩格斯高度赞扬（），称其是“人类从来没有经历国的最伟大的、进步的变革”。 A.文艺复兴运动 B.宗教改革运动 C.英国革命 D.巴黎公社 5.通过时期世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的（）观念， 同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的（）观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。 A.权利权力 B.集权主义个人主义 C.共和制度君主立宪 D.主权专制 6.（）运动发生于英国17世纪的勾芡，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了 影响。但是，（）的最高表现是在法国的18世纪。 A.思想启蒙（或启蒙）思想启蒙（或启蒙） B.文艺复兴文艺复兴 C.法国大革命法国大革命 D.工业革命工业革命 7.强调个人自由，限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张，（）正是这一 主张的典型代表。 A.保守主义 B.民族主义 C.自由主义 D.国家主义 8.在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是（）与（）。 A．保民慎刑罚 B.敬天尊天命 C.敬祖尊王命 D.怜小民重刑罚 9.汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉武帝时， 儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。此后，（）成为中国政治思想的主流。 A.法家 B.道家 C.儒学 D.墨家 10.（）在位期间大体能做到从谏如流，是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。 A. 周公 B.秦王赢政 C.曹操 D.李世民 11.（）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展前人思想， 建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为统治思想提供了条件。 A.程颢 B.程颐 C.朱熹 D.张载 12.清代（）直言“帝王皆贼”，揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望于君主，提出 了调整绝对君权的具体设想。 A.王守仁 B.唐甄 C.黄宗羲 D.戴震 二、名词解释 1.政治思想 2.西塞罗 3.永恒法 4.东汉名教 5.道统 6.朱元璋 三、简答题 1.布丹指出了主权的哪些特征？ 2.什么是无为政治？ 四、论述题

《政治学原理》期末考试复习题及答案

政治学原理复习题 (课程代码264001) 一、名词解释 1、政治权利 2、国家 3、政治权力 4、政党 5、政治文化 6、两党制 7、政治统治 8、联邦制 9、政治管理 二、简答 1、简述政治统治与政治管理的关系。 2、政治领袖的政治心理有哪些基本类型。 3、什么是政治学？试简要对比中西方政治学历史演变。 4、什么是政党？简述资本主义国家的不同政党类型。 5、简述政治统治的基础与方式。 6、简述政治权力的构成要素及其特性。 7、简述社会主义政党制度。 三、辨析 1、我国唯一的执政党是中国共产党，其余民主党派的实质身份就是西方政党制度中 的在野党。 2、苏联和中国都实行社会主义政党制度，所以二者采取了完全相同的政党制度。 3、从我国实行“一国两制”以后，我国已经不再是一个单一制国家，而成为复合制 国家 4、政治统治和政治管理一样都只能是少数人对多数人的统治。 四、论述 1、试结合现实，评述我国各类政治社团的发展历程以及对当前政治生活的影响。 2、中国共产党领导的多党合作制与政治协商制有哪些特点？并据此说明在中国为什 么不能照搬西方的政党制度？

一、名词解释 1、所谓政治权利，就是在特定的社会经济基础上，由社会公共权力确定的社会成员获得自身利益的特定资格。 2、国家的起源：国家是一个历史的、社会的产物，是最高社会公共权力的体现。原始社会并未形成国家，但已在孕育之中。（血亲复仇、近亲不能结婚和氏族议事大会）形成国家的要素：领土、人口、语言、主权。国家的本质：阶级矛盾不可调和的产物，阶级统治的工具。 3、政治权力实际上是在特定的力量对比关系中，政治权力主体为了实现和维护自身的利益而拥有的对政治权力客体的制约能力。政治权力在本质上是特定的力量制约关系，最高形式是特定的国家权力。 4、政党：本质上是特定阶级利益的集中代表，是特定阶级政治力量中的领导力量，是由各阶级的政治中坚分子为了夺取或巩固国家的政治权力而组成的政治组织。 5、人们在社会政治生活当中形成的对于政治生活的感受、认识、情感和道德习俗规范的复杂综合。政治文化一般由政治心理和政治思想两个层次构成。 6、两党制：代表资产阶级不同利益集团的两大政党通过竞选而轮流掌握国家政治权力，组织政府，主持国家政治事务的制度。两党制起源于英国，后推行到美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国。 7、政治统治就是阶级统治，它是经济上最强大的、占优势地位的阶级，为维护和强化既定的政治关系和社会秩序，通过国家权力而对全社会所进行的一种强力支配与控制。 8、联邦制国家：由若干相对独立的政治实体或行政区域通过政治协议而组成的联合体。联邦制国家的具体特点如下： （1）国家具有最高的立法、行政、司法机关，行使国家最高政治权力。各联邦组成单位也有自己独立的立法、行政和司法机关，且与中央机关之间没有隶属关系。 （2）国家有统一的宪法和基本法律，但是，在国家统一宪法和基本法律的范围内，各联邦成员又有自己的宪法和法律。 （3）在对外关系中，中央政府拥有外交权，各联邦组成单位也有一定的对外交往独立性。 当前世界上主要的联邦制国家包括：美国、俄罗斯、加拿大、印度、澳大利亚、巴西、

1198中外政治思想史答案

中外政治思想史试题参考答案 一、单项选择题（每小题1分，共12分，请将所选答案的字母填写在括号内）1．C 2.D 3.A 4.C 5.B 6.D 7.A 8.C 9.B 10.A 11.C 12.D 二、名词解释（每小题12分，共36分） 13.奥古斯丁是古罗马时期的神学家，他的传世之作是《上帝之城》。（2分）他以《圣经》为最高权威，极力推崇信仰，贬低理性。在《上帝之城》中，他从神学的角度研究国家，从人与上帝的关系中考察人，考察国家和政治问题。（5分）从理论上总结了基督教的政治价值观，对中世纪的政教关系生产了深刻的影响，成为中世纪教会的基本信条，奥古斯丁本人也因此在基督教会内享受巨大声望。（5分） 14.霍布斯托马斯·霍布斯，17世纪英国哲学家和政治思想家，西方近代政治学理论的系统阐发者。他在哲学、政治学、伦理学等许多领域做出了开创性的贡献，被誉为“现代人之父”。（4分）从自然状态出发，以社会契约论解释国家权力产生过程，以自然法和自然权利论证人权，正是这一时期政治思想家具备的一个共同特征。霍布斯就是这一潮流的创始人。（6分）他的主要著作有《论法的原理》、《论公民》、《利维坦》等。（2分） 15.进谏与纳谏是君主政治时期的一项重要政治活动内容，主要表现为君臣互动，臣进谏君纳谏，成为君主政治的一种调解机制。（6分）李世民在位期间大体能做到从谏如流，是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。他还对纳谏进行了理论思考，《帝范》中就有《纳谏》、《去谗》，谈论纳谏问题。（6分） 三、简答题（每小题16分，共32分） 16.简述卢梭社会契约论的特征。 卢梭在《在社会契约论》一书中，阐述了通过社会契约建立国家的思想。卢梭设想的社会契约基本过程是：在缔定社会契约时，每一个人把自身的一切权利全部转让给整体集体；由于任何一个结合者也同样这样做，他就可以从集体那里获得自己所要让渡给别人的同样权利，得到自己所丧失的一切东西的等价物，并且以更大的力量保全自己的所有；人民是主权者，就不会损害全体成员和任何个别的人。（8分） 通过社会契约，卢梭希望解决个人与国家之间的矛盾，就是既保证了每个人的力量和自由是他生存的主要手段，又要使他置身于力量的总和，不致忽略对于

2017最新电大政治学原理考试题答案

1、中国（儒家）学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。 2、马克思主义认为，（国家政权）问题是全部政治的基本问题、根本问题。 3、亚里士多德把（国家）等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。 4、柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于（公正），一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。 5、（政治权力）是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行的。 1、（理想主义）方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路。 2、（马基雅维利）被认为是近代西方政治科学的奠基人。 3、政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、（价值中立）问题。 4、（伦理）与政治不分是儒家思想的特色。 5、自秦汉到晚清，中国中央集权的（君主专制）政治延续2000多年。 1、对（国家政治）生活的参与是公民权利的首要内容。 2、公共利益具有（公共性）和最高权威性，公共权力部门得到公众授权，代表公众行使公共权力，追求和实现公共利益。 3、经验事实表明，（权力）的滥用是社会动荡的根源。 4、政治权力的主观构成要素主要有能力素质、、理论与策略、组织。 5、加强基层民主建设，实行（村民自治），是确保公民基本民主权利的最基本的途 1、国家的三要素说，认为具有人民、土地、主权者即为国家。 2、权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为分权原则。 3、专制君主制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。 4、从社会政治发展史来看，政府组织机构的设置原则主要有三类，即集权原则、分权制衡原则和议行合一原则。 5、国家结构形式主要可以分为单一制和复合制。 1、政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力。 2、一元主义和全能主义国家被视为中国国家与社会关系的基本模式。 3、中国当前最重要的政治社团是工会、青年组织和妇女组织。 4、在权威主义和极权主义国家，政府官僚集团和军人集团往往是政府的重要支持力量。 5、美国政治舞台一直由民主党和共和党所把持。 1、宪政制度是近现代民主政治发展的产物，它强调政治权力的获得以及政治权力的运作必须遵从人们的政治正义观念。 2、政治秩序最关键的核心是政治合法性或者说政治共识的存在。 3、政治合法性危机主要指政治秩序或体系丧失其合法性的情况。 4、古代社会治理的核心理念是统治。 5、宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。 1、现代意义的政治参与思想是源自于近代民主理论中有关人民权利的思想。 2、从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为。 3、我们把人民运用其民主权利直接对国家权力进行监督的监督机制称之为以权利制约权力的监督。 4、制约权力是监督的本质之所在。 5、根据分权制衡思想，可以通过对国家权力的功能划分，在分别执行国家各种权力的各个国家机关之间，建立以权力制约权力的监督制约机制。 1、第三条道路是全球化背景下的一种混合的政治主张和意识形态，或者更准确地说，它是一个政治口号。 2、政治文化具有延续性，它通过政治社会化得以传播和沿袭。 3、个人主义是自由主义的核心原则。 4、自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导法律下的自由。 5、现代保守主义倡导最大可能的经济自由和最小可能的政府管制。 1、一般而言，政治发展的方式可以分为两大类：政治革命和政治改革。

2014年电大《中外政治思想史》期末试题答案

《中外政治思想史》期末试题 总共50题共100分 一. 单选题（共20题,共40分） A.神学政治观 B.人文主义 C.权利政治观 D.自由主义 A.古埃及 B.古罗马 C.迈锡尼 D.马其顿 3. 17世纪初，在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下，（）突破封锁，首先建立起 A.英国 B.尼德兰 C.意大利 D.希腊

4. 黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人和国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（）国家。（2 A.君主立宪制 B.民主共和 C.民主制 D.君主制 5. 强调个人自由，限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张，（）正是这一主张的典型代 A.保守主义 B.民族主义 C.自由主义 D.国家主义 6. 荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他 A.奥兰治 B.格老秀斯 C.斯宾诺莎 D.霍布斯

7. 王通主张的（），有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。（2 A.三教可一 B.三教合一 C.三教归儒 D.独崇儒术 A.改革土地制度 B.改革官员的选拔与管理制度 C.三教合流 D.强本节用 A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想 10. 资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。（2分）

A.自然政治观决定人们的政治意识 B.神学的形式表现出来 C.国家高于社会和个人 D.民族国家和个人精神 A.表象和实际 B.片段和部分 C.本质和规律 D.宏观和微观 12. 西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思 A.天人合一 B.谶纬之学 C.纲常名教 D.玄学政治 A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落

_中外政治思想史形成性考核册答案

中外政治思想史形成性考核册答案 作业1 一、选择题 1．A2．D3．C4．C5．C6．B7．A8．B9．D10．D 二、名词解释 1．政治思想 政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。 政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。 2．苏格拉底 对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。 苏格拉底是智者们的同时代人。他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。探究事物的本性(自然)，探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。在对道德和政治法律问题的讨论中，苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。 苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。他极其重视知识的价值，并提出“美德即知识”的著名论断。他主张贤人政治或专家政治。在他看来，治国是一门专门的知识，甚至是一门艺术，需要专门的训练，政治家应该是具有相应知识的人。这些思想后来都被柏拉图所继承。 3．神学政治观 中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。

《中外政治思想史》模拟试题及参考标准答案

《中外政治思想史》模拟试题及参考答案

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《中外政治思想史》模拟试题及参考答案 一、单项选择题 1.（）的核心问题是国家政权问题。 A．社会思想 B.经济思想 C.政治思想 D.文化思想 2.在西方，最早的国家形式是（） A.城邦 B.帝国 C.部落 D.村社 3.（）是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲 学的集大成者。 A.托马斯.阿奎那 B.教皇尼古拉一世 C.教皇格里高利七世 D.奥古斯丁 4.恩格斯高度赞扬（），称其是“人类从来没有经历国的最伟大的、进 步的变革”。 A.文艺复兴运动 B.宗教改革运动 C.英国革命 D.巴黎公社 5.通过时期世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的 （）观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的（） 观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。 A.权利权力 B.集权主义个人主义 C.共和制度君主立宪 D.主权专制 6.（）运动发生于英国17世纪的勾芡，很快传到北欧大多数国家，并 且对美洲产生了影响。但是，（）的最高表现是在法国的18世纪。 A.思想启蒙（或启蒙）思想启蒙（或启蒙） B.文艺复兴文艺复兴 C.法国大革命法国大革命 D.工业革命工业革命 7.强调个人自由，限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张， （）正是这一主张的典型代表。 A.保守主义 B.民族主义 C.自由主义 D.国家主义 8.在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是（）与（）。 A．保民慎刑罚 B.敬天尊天命 C.敬祖尊王命 D.怜小民重刑罚 9.汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学 说。到汉武帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。 此后，（）成为中国政治思想的主流。 A.法家 B.道家 C.儒学 D.墨家 10.（）在位期间大体能做到从谏如流，是历史上最善于求谏、纳谏的 帝王。 A. 周公 B.秦王赢政 C.曹操 D.李世民 11.（）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承 发展前人思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升 为统治思想提供了条件。 A.程颢 B.程颐 C.朱熹 D.张载 12.清代（）直言“帝王皆贼”，揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望 于君主，提出了调整绝对君权的具体设想。 A.王守仁 B.唐甄 C.黄宗羲 D.戴震 二、名词解释 1.政治思想 2.西塞罗 3.永恒法 4.东汉名教 5.道统 6.朱元璋

中外政治思想史作业-答案

中外政治思想史作业1 二、名词解释 1.政治思想P3（中外政治思想史学习指导P1) 政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策．政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家，组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。 2.智者： P24-25（中外政治思想史学习指导P8) “智者”是公元前5世纪中叶在希腊一此城邦中涌现出的一批职业教师，他们自称智者。智者向人们收取学费，传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识，涉及社会、政治、法律、伦理、宗教等广泛的领域。作为第一批专注于社会政治问题的学者，他们对社会、政治和伦理问题进行了广泛的探论,阐述了许多新颖的见解和主张，推动着政治思想走向繁荣。从他们开始，希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。智者并不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观点。他们几乎都没有完整的著作流传下来，其思想也没有形成成熟的理论体系，但是他们思想活跃，不囿成见，大胆质疑前人的成说，对政治法律问题阐述自己的独到见解。他们的思想成为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。 3.苏格拉底P25-26（中外政治思想史学习指导P8) 苏格拉底是对希腊政治思想作出重大贡献的思想家．他一生追求真理，把主要精力用来思考和讨论哲学、伦理和社会政治问题．但他没有留下任何著作．主要由其弟子柏拉图和色诺芬等人记载了他讨论的一些内容． 苏格拉底是西方哲学和科学性主义主流传统的开创者。探讨普遍定义的苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。并成为他的的柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大政治哲学体系的前提。

2016《政治学原理》试题答案

《政治学原理》历届试题及答案 试卷代号:2209 中央广播电视大学2006-2007学年度第一学期“开放专科”期末考试行政管理专业 政治学原理试题（2007年1月） 一、填空(每空1分，共6分) 1、政治制度化包括政治参与的制度化、（）的制度化两个基本方面的容。 2、政党就是指人们为了通过（）或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。 3、政治（）主要指政治秩序或体系丧失其合法性的情况。 4、国家的三要素说，认为具有（）、土地、主权者即为国家。 5、古典观以（）为蓝本，把视为人民当家作主的权力，提倡人民参与国家事务的决策和管理。 6、柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于（），一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。 二、选择题(每题至少有一个答案，多选少选均不能得分。每题2分，共20分) 1、根据政治学的一般分析原理，非政府政治体系由()组成。 A.个体公民 B.社团 C.政党 D.市民社会 2、一般来讲，社会监督的途径和方式主要包括() A.舆论监督 B.公民监督 C.政党监督 D.社会团体监督 3、（）精辟地论述道:“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直遇有界限的地方才休止。……要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。” A.密尔 C.卢梭 B.孟德斯鸠 D.托克维尔 4、（）是政府的灵魂。 A.权威性 B.有机组织性 C.阶级性 D.公共性 5、英国政府一直在()的轮流执掌之下。 A.保守党 B.党 C.党 D.工党 6、的限度包括()。 A.以不产生多数人对少数人的暴政为限度 B.以不干涉政党活动为限度 C.以不干涉社会自主为限度 D.以不侵人“私人领域”为限度 7、马克思主义认为()是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。 A.专制君主制 B.立宪君主制 C.二元君主制 D.寡头制 8、()是得以保障和保存的基础性权利。 A.弹劾权 B.选举权 C.罢免权 D.质询权 9、概括而言，政党的功能和作用主要体现在()。 A.实现社会化和政治动员的途径 B.组织政府的手段 C.实现利益聚集和表达的途径 D.形成和培养政治精英的渠道

中外政治思想史模拟试题5及参考答案

《中外政治思想史》模拟试题5及参考答案 一、单项选择题 1.资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。 A自然政治观决定人们的政治意识 B神学的形式表现出来 C国家高于社会和个人 D民族国家和个人精神 2.荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。 A奥兰治 B格老秀斯 C斯宾诺莎 D霍布斯 3.18 世纪的法国，就政治思想的发展来看，大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的（）和以卢梭为代表的（）。两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发，提出了分权制衡、人民主权等重要思想，对法国大革命产生了重要的影响。 A保守派激进派 B立宪派改革派 C宪政派民主派 D自由派民主派 4.（）是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。 A乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔 B亚当·斯密 C邦雅曼·贡斯当 D伊曼努尔·康德 5.中国历史上第一部成文法是（）制定的（）。 A商鞅《商君书》 B韩非《韩非子》 C李悝《法经》 D李斯《焚书令》 6.在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统（）的认识顶点。 A天人合一 B重民思想 C抑民思想 D重农思想 二、名词解释 1．双城论 2．神学政治观 3．黑格尔 4．边沁 5．儒家学派 三、简答题

1．19世纪法国社会的政治和思想状况如何？ 2．简述墨家的尚贤思想。 四、论述题 顾炎武政治思想的主要内容是什么？ 参考答案 一、单项选择题 1． D 2． B3． D 4 ． A5 ． C 6． B 二、名词解释 1．双城论 双城理论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。奥古斯丁依据人类原罪说“恩典”理论（原罪救赎说），区分了所谓“上帝之城”(天上之城)和世人之城”(地上之城)。它们分别是圣者与不义者之城，是注定要得救者与注定会受惩罚者之城。 依照奥古斯丁的理论，两个城在现实社会是混合在一起的。上帝之城是由注定得救的基督徒组成的，其余的人则构成世人之城。到末日审判的时候，两座城才彻底分开。上帝之城是最高的善，是永久和完美的和平，人们在其中享受永生的幸福。要想被上帝选中，进入上帝之城，就要尽力行善。而世人之城的人们无论多么富足，他们仍是悲惨的，注定被上帝所摈弃，永远遭受魔鬼统治的痛苦。 在区分“上帝之城”与“世人之城”的基础上，奥古斯丁阐述了他关于国家与教会的思想。他并不认为“上帝之城”和“世人之城”可以等同于人间任何一种社会组织。不过，上帝之城至少可以由教会来代表，世人之城可以由异教国家来代表。两个城的成员在最高的爱上相互对立，但对于许多较低等级和中介的善，他们的爱是共同的。这使两个城的公民在现实生活中的广泛领域可以达成一致。这样就构成了共同体的一套价值体系，社会正是这个共享的中间价值领域。与世俗国家相比，奥古斯丁赋予教会以更高的地位。 奥古斯丁依据双城论所提出的教会与国家关系的主张，成为中世纪教会的基本信条，对中世纪的政教关系产生了深刻影响。奥古斯丁本人也因此在基督教会内享有巨大的声望。2．神学政治观 中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。 3．黑格尔 乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔,德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。 青年时期的黑格尔在法国启蒙思想和法国大革命的影响下，推崇理性，主张人权，他无情地揭露和批判封建制度的黑暗，渴望德意志民族和国家的统一与兴盛，表现了极大的爱国热忱。 黑格尔晚年的思想渐趋保守，在继续主张改革和进步精神的同时，极力论证普鲁士专制君主制度的合理性，赞美普鲁士王国。１８２１年，黑格尔政治思想的代表作《法哲学原理》一书出版，书中集中、系统地表达了他的政治思想。

中外政治思想史答案-4

一 1. 宋元时期，我国传统政治哲学发生重大转型，（）兴起，并在元代被立为官学，成为中国古代后期的政治指导思想。 B. 理学 2. 理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以（）为归宿。 C. 维护君主政治 3. 王守仁把（）作为自己学说的核心。 A. 良知 4. 面对宋朝严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点是（）。 A. 吏治与财政改革 5. 元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经（）主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。 A. “以夏变夷” 6. （）是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发，否定道德神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。 C. 泰州学派 7. 清代（）直言“帝王皆贼”，揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望于君主，提出了调整对君权的具体设想。 A. 唐甄 8. 在（）努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。 C. 许衡 9. （）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。 A. 周敦颐 10. 西学东渐指近代西方（）逐渐传入中国的过程。 C. 科学技术、思想文化 二、1. 范仲淹

宋朝著名政治家、军事家、文学家，著作有《范文正公文集》。宋仁宗庆历三年（1043）任参知政事，与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。改革官员的选拔与管理制度，减少冗官，提高效率，是范仲淹等人所发动的庆历新政的主要内容。他提出了"明黜陟"、"精贡举"、"抑侥悻"等改革措施。范仲淹对军事问题也很重视，他强调军事工作的重要性，重视对军事人才的选拔。尽管在守旧官僚的排挤下，庆历新政虽然很快夭折，但改革的呼声并未就此沉寂，反而更为高涨，更大的改革在酝酿之中。范仲淹和李觏为之后的王安石变法在实践上和理论上提供了有益参考，是王安石变法的先声。 2. 黄宗羲 明末清初思想大师。黄宗羲是复社的主要成员之一。明亡后，他曾参加国抗清斗争，失败后，拒绝与清合作，家居著述。其著作有一百余种。其中，学术史方面有《明儒学案》、《宋元学案》；政治思想方面有《明夷待访录》及《孟子师说》、《破邪论》、《汰存录》等，今有《黄宗羲全集》传世。其思想对传统思想的批判性继承，有不少具有时代特色的积极因素，对清末维新思潮的形成起了一定的作用。 3. 用夏变夷 元初，一些儒生主动与蒙古统治者合作，推动统治者接受汉法，以儒学为政治指导思想。郝经、刘秉忠、许衡等人都参与了这一过程。其中，郝经提出了“用夏变夷”论。郝经认为，儒道是政治权力的理论基础，是权力合法性的来源。如果蒙古统治者能尊崇儒学，重用儒生，推行儒道，就可以合法地据有天下，统治权及其他各族人民。对于这样的政权，儒生也应积极合作，为之尽忠出力。这表明儒家试图从思想上对蒙古统治者进行改造，使之也代表汉族地主阶级的利益，即用夏变夷。用夏变夷体现了儒家文化强大的适应能力，客观上有利于汉蒙文化的交流，也使儒学得以保存和延续。 三、 1. 如何理解宋初改革思想的主要观点？ 宋朝建立不久就出现了比较严重的社会政治危机。其主要表现有：经济上，土地兼并严重，农民阶级与地主阶级的矛盾及地主阶级内部官僚地主和普通地主间的矛盾主要表现有：经济上，土地兼并严重，农民阶级与地主阶级的矛盾及地主阶级内部官僚地主和普通地主间的矛盾比较突出。政治上，过渡集权的负面效应暴露。而且，在与西夏、辽的对峙中，宋居于劣势，奉行守内虚外、屈辱求和政策，每年奉送大量的银、绢，称为“岁币”。这又进一步恶化了宋的财政状况。各种因素影响使宋的局势更加严峻。这种情况下，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点主要是吏治与财政改革。神宗之前，统治集团内部的改革要求在实践和思想上都有反映。前者是范仲淹、欧阳修、富弼等在仁宗支持下实行的整顿吏治为中心的德庆历新政。后者自是以李觏为代表的富国强兵思想。两者都着眼于解决严重的三冗问题，缓解危机，增强国力，以巩固宋朝的统治。只是两者的侧重点不同，同时，前者着重于社会政治实践，李觏则专门从事理论探讨和论证。（1）改革官员的选拨于管理制度，减少冗员，提高效率。（2）改善经济和国家财政状况，达到富国的目的。（3）整顿军队，加强国防力量，实现强兵的目的。 四、 1. 王守仁心学思想的主要内容是什么？有哪些基本特征？ 明中期，王守仁继承和发展了陆九渊的心学思想，成为心学的集大成者。他批驳程朱理学的疏漏之处和空疏学风，以心为宇宙本体，认为封建道德内含于人们的心中。由此，他提出了致良知、破心中贼、知行合一等一系列观点。<br/>（1）心的学说与理想政治。王守仁认为心即理。心是指人的感知和认识；心是天地万物的本原；心的本质是至善之德，良知、天理则是心的不同表现，心在观念、心理层次上是良知，在理论、原则层次上则是天理。天地万物于人都是一体，它们彼此相通、和谐统一的基础就是心。王守仁把这种认识应

中外政治思想史作业答案

《中外政治思想史》作业 1 参考答案一、单项选择题 1．A2．D3．C4．C5．C6．B7．A8．B9．D10．D 二、名词解释 1．政治思想政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。 2．苏格拉底对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。苏格拉底是智者们的同时代人。他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。探究事物的本性(自然)，探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。在对道德和政治法律问题的讨论中，苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。他极其重视知识的价值，并提出“美德即知识”的著名论断。他主张贤人政治或专家政治。在他看来，治国是一门专门的知识，甚至是一门艺术，需要专门的训练，政治家应该是具有相应知识的人。这些思想后来都被柏拉图所继承。 3．神学政治观中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。三、问答题 1．什么是政治思想？它的基本特征是什么？政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。 政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。政治思想具有如下一些基本特征：（1）阶级性与社会性政治思想的阶级性首先是由于在阶级社会中各阶级都有各自的政治理想和政治要求，都要为实现各自的阶级目的而奋斗；其次表现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。掌握政权的统治阶级利用手中掌握的各种工具，通过各种渠道，影响人们的政治意识和政治观点，这也就是所谓的政治社会化。政治思想还具有社会性。可以说政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。（2）时代性与继承性任何一种政治思想都是“应时而生，适时而变”的。每个时代的政治思想都有其时代特点。但是后代的政治思想又总是从前代继承而来。（3）民族性与交汇性由于每个民族生活的环境不同，使得各个民族所创造的思想文化有着各自的特点。这就形成了各不相同的民族文化。由于人类思想文化的交流是不可避免的，因此，政治思想又具有一定的交汇性。在民族性与交汇性中，民族性起着决定作用。因为：只有坚持民族特点才能立足于世界，民族的就是世界的；当一个民族借鉴、吸取其他民族思想文化时，其基本立场是从本民族的需要出发，要与本民族的实际相结合；文化的交流必须是立足于本国国情，从本国需要出发，对外民族思想消化借鉴，为我所用。2．如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系？在西方，最早的国家形式是城邦。城邦形成于公元前8—6 世纪的古代希腊，其最显著的特征是小国寡民。城邦以一个城市为中心，包括其周围的面积有限的农村。城邦是自给自足的国家，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。受地理环境影响，希腊的城邦都是一个个独立的政治实体。它对外独立，对内享有完全的自主权。独立的城邦很难形成统一的政治中心，也就无法建立中央集权的国家。希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。只有自由公民才在城邦中享有政治权利。城邦本质上就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。由于公民的人数有限，城邦普遍实行直接民主制度，公民通

电大 政治学原理试题及答案

政治学原理试题 班级：学号：姓名： 一、选择题（每题．2分，共20分，每题至少有一个答案．多选少选均不能得分） 1．政治学名著《政治学》的作者是( )。 A．亚里士多德 B．柏拉图 C．苏哥拉底 D．’西塞罗 2．( )是多党制的典型国家。 A.法国 B．美国 c．日本 D．意大利 3．梁启超认为君主专制政体、君主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向，通过改良途径建立( )是中国未来政治的发展方向。 A．君主专制政体 B．君主立宪政体 C。民主宪政政体 D．共和政体 4．( )认为，在确立各种规则时，必须要征得参与者的同意，所谓“同意限定公正”。 A．布坎南 B．哈耶克 C．罗尔斯 D．诺齐克 5．一般来讲，( )只有在民主社会和宪政国家中才能存在和实现。 A．社会监督 B．政治监 C．以权力制约权力的监督 D．政府监督 6．政治学研究最常见、最传统的方法是( )。 A．制度研究途径 B．权力研究途径 C政策过程研究途径D．政治功能研究途径 7．( )方案是“法治”社会的政治设计思路。 A．科学主义 B．经验主 C．现实主义 D．理想主义 8．美国政治学家科恩提出民主政治需要具备的物质条件是( )。 A．地理条件 B．经济条件 C平等和福利 D．设施条件 9．意大利马克思主义政治理论家( )在分析西方资本主义国家特点的时候指 出，国家统治=暴力十文化领导权，其中，拥有文化领导权使其政治统治合理化。 A．哈贝马斯 B．伯恩斯坦 C马佐尼 D．葛兰西 10．精英民主理论所指的精英是指( )上最优秀的人物，他们是与普通大众相 对应的一个群体。 A．文化 B．经济 C政治 D．道德 二、填空（每空1分，共6分） 11．西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是_ 他们遵循着个人利益最大化原则进行政治活动。 12. 被认为是近代西方政治科学的奠基人。 13.民主的基础与前提是倡导和个人独立。 14.韩非指出，政治就是，“先王所期者利也，所用者力也”。

中外政治思想史形成性考核网上形考试题解析3

中外政治思想史100%形成性考核网上形考题库（2015.10 ） 中外政治思想史形成性考核3 一、单选题 1、拿破仑主持编制的《民法》法典以（A ）的社会成果为依据，并把这些成果以法律的形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度，保护私有财产不受侵犯，确定了农民土地所有制，这些周围确立资本主义制度创造了条件。 A．法国大革命 B．英国革命 C .文艺复兴运动D.宗教改革 2、( B )是极端保守的封建复辟思想。他彻底否定了启蒙运动和法国大革命，宣扬宗教神秘主义，鼓吹等级差别，反对社会契约和人民主权论，要求恢复革命前“黄金时代”的旧秩序。这种代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起，再波旁王朝复辟后的“神圣同盟”是其极盛，在欧洲1848年革命后衰落。 A.自由主义 B.正统主义 C.空想社会主义 D.无政府主义 3、强调个人自由、限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张，（C）正是这一主张的典型代表。 A.保守主义 B.民族主义 C.自由主义 D.国家主义 4、德国古典哲学家们在思维活动领域内，凭借手中的武器——（B），发挥了许多大胆的、最终导致否定现实的结论。 A.唯理论 B.辩证法 C.唯物论 D.实证主义 5、马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了（C ）中的合理部分；从英国古典政治经济学中吸取了斯密和李嘉图德劳动价值论思想；从法国空想社会主义者中借鉴了他们对资本主义深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新；建立了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论。 A.自然权利和民主共和思想 B.功利主义和自由主义 C.黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义 D.天赋人权和社会契约 6、（D）分权主张中最具特色的是他关于军权的论述。他把君权与行政权分开，似乎是把君权抽空了，但实际上却是抬高君权，把它置于四权之上的重要地位，君主成为国家的代表。 A.边沁 B.孔德 C.密尔 D.贡斯当 7、（A）自由主义是19世纪欧洲最具影响力的政治思想。其中边沁的功利思想与政府理论，密尔的自由思想和代议制理论，斯宾塞的同等自由和有机体论是（A）自由主义的主要代表。 A.英国英国 B. 法国法国 C. 德国德国 D.美国美国 8、（C ）市民阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中无所作为，但在精神生活中却创造了辉煌的成果。（C）古典哲学便是这种成果的重要表现形式。 A. 英国英国 B. 法国法国 C.德国德国 D. 美国美国 9、商周到春秋战国是我国政治思想从（A ）的时期。 A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立到发展 D.延续与完成 10、中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（B ）。 A.仁政 B.绝对权威 C.主权在民 D.自然权利 11、西周时期周公的政治思想以（D ）为特色。 A.天明不可变 B．重罚 C．树儒排佛 D．注重调节 12、秦之前，（A ）是国家最高统治者的称号，自秦始，（）是国家最高统治者的称号。 A．王皇帝 B．皇帝王 C．天皇上帝 D．伏羲皇帝 13、汉武帝时，（D ）以儒为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。