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教育美文赏读

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打造教育的亲和力

作者:肖川

教育的亲和力,就是学校对于教师和学生的吸引力。它更多的体现在能够带给教

师和学生安全感、成就感和幸福感的校园生活之中。从对学生的教育过程而言,就是

春风化雨;就是浸润心田;就是循循善诱;就是用充满真挚情感的语言描述、解释和

预言我们生活于其中的世界;就是耐心地等待,对学生毫不吝啬我们充满鼓励的语言

和信任的目光,永远不表现出失望和嫌恶。

教育的亲和力,对学校而言,首先是课堂生活的高品质。课堂生活不同于日常生

活的地方就在于它主要是领悟、分享人类精神成就,培养和激发学生精神生活的需要,并进而建构起自己的精神世界的过程。

教师要立足于学生真实的生活情境和生活体验,并借助学生的生活背景,选择真

实的生活素材,在学生与文本知识、个体经验与种族经验之间搭建一座“桥梁”、一

个可以嫁接并进而引发生长的“枝头”。

儿童学习人类世代积累的种族经验常常需要凭借意志、付出努力,需要集中注意力,需要抗拒玩耍和游戏可以马上能够带来的愉悦的诱惑。但儿童的学习,在更多的

时候是充满快乐的,就像鸟儿在无垠天空自由飞翔的愉悦,骏马在辽阔草原尽情奔跑

的惬意;就像鱼儿在浩瀚海洋舒展游弋的怡然,鲜花在土壤温暖怀抱中恣意绽放的快乐。

在教学过程中,应注意活动与活动之间的内在逻辑联系,要让学生明白自己在做

什么,要做什么,为了什么而做,从中又能获得什么。

在课堂上安排一些令人兴奋的、与以往不同的活动,一些充满理智挑战的活动,

能帮助学生更好地掌握学习材料。他们会对学习过程更加感兴趣,并在今后的日子里

记住而且能够灵活运用所学到的知识。为了真正地面向所有学生,我们必须以适当的

方式激发和鼓舞他们的学习热情,其中重要的一点是帮助学生发现所学知识的个人意义。

善于利用教学时机是所有优秀教师应该具备的一种素质。当学生们表现出学习兴趣、闪现出一个灵感或者是课堂上出现了一个大家共同关注的问题时,没有什么比调

整教学进度、利用这可贵的教学时机更值得做的事情了。只要有可能,把新话题与你

正在讲的问题联系起来,效果往往非常好。在课堂上,教师的语言不必字字珠玑,但

应该准确、简洁、明晰;活动不必很多,但要做实,以便让学生获得真切的生命体验,而不是蜻蜓点水,浅尝辄止。

教育的亲和力,归根到底是教育者的亲和力。教师身上最宝贵、最值得赞美的品

质就是理解学生。一个人成年后回想过去的学生时代,会欣赏那些善于管理自己的情绪、善于对学生给予移情性理解的优秀教师,更会对那些触动过他们心灵的教师心怀

感激。富有亲和力的人会更多地表现出热情、活力、谦和、真诚、关怀、温暖和移情

的能力。一个富有亲和力的人一定会更加受人欢迎。

当我们对自己的生活和工作满怀热情时,我们常常能感受到更多的幸福和愉悦。

当人们不喜欢他们的工作,或者不喜欢他们生活的一些方面时,他们会显得萎靡不振、得过且过。而当人们投身到他们喜欢的事情中,并且有美好的愿景召唤时,他们的自

我感觉会更好,自尊自重的意识会更强,被唤醒的潜能就会更大,充满欢笑的时光就

会更多,生命的历程也就会更长久。诺曼?文森特?皮尔(NormanVincentPale,1898-1993)以他丰富的阅历告诉我们“你的热情将会感染、激励和吸引他人。他们将为此

而爱戴你,他们将为此愿意伴随你前行”

分析心理学的创始人、瑞士著名心理学家卡尔?荣格(CarlJung1875--1961)指出:“课程必须由一个个知识点构成;但对于成长中的植物和孩子的心灵来说,温暖才是

最重要的”。人际关系的温馨是构建在个体之间有效的沟通和有意义的交流之上的。“不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美”。(泰戈尔)教师可以通

过对自己童年的回忆去了解和走进儿童的心灵,通过自己的努力为儿童创建有助于他

们整体、和谐、充分发展的环境,特别是充满友善、相互欣赏的良好的课堂气氛。

作为有亲和力的教师,应该真诚地认可学生的每一点进步,对学生的失误和不佳

表现能够宽容和同情,并给予明确的指引,告诉他怎样才能做得更好。优秀的教师会

帮助孩子们从他人的角度考虑问题,学会换位思考。孩子们一旦明白和理解了他人的

内心感受,就会更尊重那些与他们不同的人。

作为教育者,我们有责任找到一种方法,让这些孩子感受到生活的乐趣,并以一

种积极的方式生活。我们必须激起他们心中的火花,让他们有所期盼,有所憧景,有

所向往。通过给孩子们创造探险经历,我们不仅能够给他们知识,而且能够增强他们

的自信心;我们还可以增强彼此间的信任,鼓励他们成为更好的学生。快乐的学习体

验看重的是生活的美好和心智活动的乐趣,造就着健康、阳光的性格。

充满亲和力的教育并不是没有惩罚的教育,而是能够让学生有申辩的机会、心悦

诚服地接受惩罚的教育;也并不是不强调、不看重学生学业成绩的教育,相反要让学

生切实地对自己的学业成败负起责任,积极探寻改进学业不良状况的途径,并勇敢地

直面现实。

当然,校园的建筑和装饰是否大气和富有美感,校园是否干净、整洁、宁静和舒适,是否在每一个细节都充满温暖的关怀,也都会影响学校教育的亲和力。学校建筑

不一定要豪华气派,但一定要和谐、肃穆;学校的装饰不一定要新潮时尚,但一定要

令人温暖和充满生机——正如教师的穿着不必华丽名贵,但一定要赏心悦目一样。

------摘自《教师博览》

让课堂成为师生精神的天堂

让课堂成为学生的天堂,那么学生在课堂上应该是自由的、快乐的、充实的、美

好的。

自由的,是说学生在课堂上身心自由。他们能说自己想说的话,能充分表达自己

的思想和见解。在这里,没有思想的桎梏,没有传统的约束,没有条条框框,没有绳

绳索索。有的是自由,有的是直率,有的是坦诚,有的是争论,有的是碰撞,有的是

和谐和幽默。

快乐的,是说学生在课堂上精神快乐。他们时时为自己学习的点滴进步而高兴,

他们处处能得到老师同学的欣赏和赞美。微笑是教室内灿烂的阳光,笑脸是课堂上永

不凋谢的花朵。这里没有紧张、恐惧、担心和不安,这里没有训斥、责骂、侮辱和体罚。教师时刻为学生取得的点滴进步而由衷赞美,快乐着大家的快乐!

充实的,是说每堂课学生的情感和智慧都得到充分的发展。每一堂课,每一位学

生都有不同程度的收益。“敏者”学得快,“讷者”学得深,课堂上没有无所事事之人,没有迷茫的眼神,没有忧愁的目光。每一张小脸是那么自信,是那么满足,他们

就像拔节的麦苗贪婪地吮吸知识的甘霖。

美好的,是说学生在课堂中心灵时时感受着美好。爱美之心人皆有之,审美之情

人皆乐之。课堂上,道德的善,知识的真,艺术的美时时在浸染着学生的心田。美的

语言,美的内容,美的画面,美的音乐,美的笑脸,美的心灵为学生营造美的氛围。

向着美好前进,向着美好发展,成了所有人的追求。在这里看不到虚假、丑恶、欺诈

和争斗。这是美的土地,这是美的世界。

让课堂成为教师的天堂,那教师应该是仁者和智者的结合。

说教师是仁者,教师应该充满仁爱之心,爱自己、爱学生、爱社会、爱世界。他

会用“爱满人间”的胸怀去关爱一切。他对学生就像对待自己的孩子一般呵护、欣赏

和宽容。像对待鲜花上的露珠一般呵护他,像对待自己的杰作一般欣赏他,像对待自

己的错误一般宽容他。仁者无私,让每一位学生在爱心中健康成长是仁者教师的追求。

说教师是智者,首先教师应该是博学的,他上通天文,下晓地理,他学富五车,

满腹经纶。他仿佛是个万事通,仿佛是个样样会。其次,教师应该是睿智的,教师不

仅是知识的传播者,他还是智慧的化身。从他嘴里流淌出来是思想、是机敏、是幽默。他能让人豁然开朗,让人柳暗花明,让人峰回路转,让人如沐春风。他就像一块宝石,永远散发着人格、学识和智慧的魅力。

让课堂成为师生精神的天堂,说说是一句话,但要达到此境界绝非一日之功。他

是教师教育思想、文化底蕴、教育功底、教学艺术和人格魅力的综合体现,需要教师

一辈子孜孜以求,方能达此境界,得此真功!

教师的生活原来可以如此美丽

作者:朱永新

在平常的闲聊中,在网上的议论中,我们经常可以听到教师们对生活的抱怨。有

的人说,教师的生活太平淡、没有刺激;有的说,教师的生活太机械,没有情调;有的说,教师的生活太繁杂,没有成就感。。。。

但是,当你读过《教师的情感与智慧》这本书以后,你对教师生活的理解,对教

育工作的态度,一定会有新的变化。你会发现,你每天生活的校园与课堂,原来可以

成为如此美丽的舞台,让你和你的孩子们上演那么精彩的话剧!你会发现,你每天普

通的讲课与谈话,原来可以成为如此美丽的诗篇,让你的孩子们终身地铭记和吟诵!

《教师的情感和智慧》是《教师博览》杂志十年征文的精选本。其中有“我最难

忘的一件事”“难忘一课”、“教育有悔”、“素质教育一例”、“我与我家”等征

文活动的内容。这些征文,大都是来自一线教师的手记,真实地记录了他们的原生态

的场景,记录了他们的喜怒哀乐的情感,记录了他们处理各种复杂问题的教育机智。

我曾经说过,教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看的过分神圣,会忽

视它的平凡,远离它的真实。把教育看的过分平凡,又会忘记它的神圣,丢弃它的使命。我们每一天都在神圣与平凡中行走,应该认识教育的这种特性。当我们读这本《教师的情感与智慧》的时候,我们都会产生这样的感觉。无论是刘这这的《师情母爱》,还是王晓平的《心底的照片》;无论是江建国的《家筑在心上》,还是万金党

的《第一课》;无论是那温柔的“一刀”,还是那“用爱铸成的错”,我们在感受教

育的普通和平凡的同时,也领略了教育的伟大与神圣。除了于永正等少数著名的特级

教师外,这本书的作者都是人们不太熟悉的普通老师。但正是他们才是中国教育的真

正的脊梁,在他们的学生心中,他们就是真正的教育英雄!

其实,每个人都有两个重要的世界----情感世界与智慧世界。一个人是否幸福,是否快乐,在很大程度上取决于这两个世界的满足的情况。教师也是如此。而且,这两

个世界又是互相影响的。在情感世界,如果我们的老师能够真正地把爱心给所有的孩子,真正地用心对待自己的每一次讲课、每一次与学生的沟通,他一定会感受教育的

乐趣、体验教育的幸福。同时,在智慧的世界,他也一定会找到“把发现留给学生”

的办法,让学生每一天都在期待和惊喜中度过。

在这里,我要特别感谢《教师博览》编辑部的朋友们,正是他们辛勤的劳动,让

我们能够深入教师的情感世界与智慧世界,看到了教育的一种境界、一种风景,也激

励更多的教师能够象这些普通的老师作者一样,真实地记录自己的教育生活。我相信,许多年以后,无论是你自己,还是你的朋友,都会从中受到启发、得到教益。你一定

会发现:

——教师的生活原来可以如此美丽!

------摘自《教师博览》

教育,该留下故事

作者:张菊荣

岁月逝去,当你的青丝变为白发时,回首自顾,老师们,在你的教育生涯里,可

曾留下过令回忆美丽、让自己感动的故事?

也许是下雨的早晨,也许是薄暮的黄昏,也许是课堂的一瞬间,也许是课间的走

廊里……是一节课上的一个细节,是一个学生的一次哭泣,是一次开怀透顶的欢笑,是一回心心相印的谈心,我想,正是这一个个让人梦牵魂绕的故事,构成了教师职业的

五彩缤纷。

这就是诗,这就是歌!

教育的故事,是老师用心来创造的;正是因为那是我们创造的,所以才是我们最

可珍贵的!

教育的故事,是老师与学生一起来创造的;正是那些可爱的孩子,使我们的创造

有了意义!

教育的故事,也许并不会激动得让人热血沸腾,但细细回味,又有多少的快乐与

温暖!

每天都在生活,每天都有教育,每天都有这样的故事。这样的故事,也许平淡,

也许缺少起伏的波澜,也许没有惊天的骇浪,但就在这一笑一颦中,盛满了对教育的

理解,盛满了对心灵的关爱———孩子们,因为这样的故事而成长;教师们,因为这样的故事而幸福!

翻开《论语》,我们读到的是孔子与他的弟子们的一个个亲切的故事,在河边,

在山间,在生活的每一个空间,都回响着教育的乐章;走进陶行知,我们感动于“四

块糖果”,感动于晓庄的抗争,感动于育才对于一位瘌痢头儿童的特别的爱;我们读

李镇西老师的书,一个个关于学生们的故事让我们激情涌动……可以说,没有留下故事的教育,绝对不会是成功的教育!以心点燃的心,总会有心动的故事!翻开苏霍姆林

斯基的文集,我们清晰地看到,如果从书页间抽却这许多的故事,整个苏霍姆林斯基

的大厦将倒塌!正是这些故事,让一个平凡的教师引起世界教育的瞩目!

每一位曾经为教育付出的人,都会为我们的教育,为我们的孩子,留下那些故事。那些故事,是我们人生的一笔财富!

在一个大年初一的早上,我的远在南疆当兵的学生通过电话送来新春的第一声祝福,我的全部幸福莫过于此!为了这个电话,也许我会付出整个新一年的心血,可是

我因此而幸福。电话的那头,讲述起他的童年故事;他的童年故事,正是我的教育故

事啊!

在一个静静的夜晚,我在单位的办公室里学习打字,一位正在读高中的同学走进来,与我作了朋友式的对话,愉快充满了整个的夜晚。在回忆中开始,我们一起憧憬

着未来。她的未来会有更辉煌的业绩,而我呢,将继续去做那些动人故事的创造者!

每当我从别人的嘴里听到我的已经毕业的学生对我的“高度评价”时,一种做教

师的自豪感便油然而生———教师的成功,我觉得并不是某一节课得奖了,也不是某一篇论文发表,这些带给我的幸福感远不如孩子们的一句赞语,远不如若干年之后,

我们一起记得的那些个故事。

------摘自《教师博览》

洗课,精彩由此流淌

作者:凌龙华

“洗课”一说,乍闻,真如瀑布一泻,耳目一新。

这是江苏省教育科学研究院杨九俊先生的说法。尽管系统论述还在杨院长的腹笥中,但对置身教育现场的一线教师而言,闻此一说,不啻“洗脑”一会。

洗课的“洗”,让人一下子联想到“洗炼”,联想到洗尽铅华后的“清水出芙蓉,天然去雕饰”。如果我们的课都能经历如是一番洗礼,那么,生成的课堂一定是清新的、自然的、本色的。

——洗课,让教学审美重建

什么样的课才算好课?这是一线教师心中永远的“结”。评价引领潮流,审美驱

动行为。当我们把好课的标准设定在“多多益善”和“以腴为美”上,教学所要做的

事只能是加法以至乘法。诸多的公开课何以会演化为“作秀”课,盛宴之后何以会落

得消化不良(需要补课),罪不在开课教师,而在于我们的课堂评价视角和教学审美

取向。洗课,不是要搞课堂颠覆,而是要把教学规则中被忽视、被遗忘的减法和除法

找回。该浓则浓、须淡则淡、能简不繁、当艳不让,只有这样,审美才是健全的,教

学才能臻于“完美”。

——洗课,让教学追求归真

教学不是卖弄,学生的头脑也不是容器。当教师竭诚“奉献”,恨不得把45分钟灌注得滴水不漏时,我们的教学往往会患上“富贵病”或“肥胖症”。公开课和示范

课为什么那么恼人、那么费事,关键的一点,就是我们的教师怕别人说“寒酸”、说“不出彩”。于是,总想烹制“满汉全席”,总想展示“金玉满堂”,竭尽所有与所能,大做起“锦上堆花”(有别“锦上添花”)的作秀文章,而忘却了教学也是“过

日子”,平平淡淡才是真。倡导洗课,其实就是倡导教学的归真。“删繁就简”,少

虚饰,还教学朴素的面目;“风行水上”,少折腾,还教学灵动的精神。

——洗课,让教学投入有效

完整的上课,应当是一个综合流程,包括课前准备、课堂达成、课后反思。课“瘦”不下来,往往是因为教师准备与占有得太“充足”,预设与预期得太“美满”。不能忍痛割爱,拼命做加法乃至乘法,以致内容越上越多,成本投入越来越高。但效

果如何呢?能否这样说,“富态”的教也是一种浪费,非但消耗了大量资源(包括教

师的劳动),而且还给学生的自主学习造成心理威压和空间侵占。因此,教学必须追

求有效,而有效教学必然要关注“投入与产出”。教学目标的确定、教学内容的选择、教学流程的设计、教学器具的配备,都要“量力而行”,要为“学得”(而非“教得”)着想。

“淘尽黄沙始见金”,洗课提炼的是质——课的含金量;洗课过滤的是量——课的掺水量。

“浓妆淡抹总相宜”,洗课是门科学的艺术,是个和谐的进程。加减乘除,一样

也少不了。洗课的表象是“瘦身”,做“减肥运动”;洗课的实质是“健身”,做“健美体操”。因此,质与美,才是洗课的结晶,精彩由此流淌。

洗出空间,把课堂还给学生,变“容量”为“质量”,让学习更富自由和开拓!

洗出智慧,把挑战还给师生,变“授受”为“对话”,让思维更具延伸和交互!

洗出品格,把创造还给教师,变“解析”为“建构”,让教学更有个性和风格!

------摘自《江苏教育研究》

好人才会是好老师

作者:陈蔚文

老师无疑是除了父母外第一个在你生命里镌刻灵魂印迹的人。很遗憾,在我的读书生涯里,印象特别深刻的老师并不多,当然这与我从不是一个好学生有关。我成绩不够好,性情不够活泼,是最易被老师忽略掉的那种。

因为不被老师关注,所以愈发敏感。对一个学生,老师是什么?老师是决定天气的云层,是决定焰火的引线,甚至,老师能决定你最初的世界观——我学生时的世界观是灰色的,可能与很少得到老师的鼓励有关。但好在我历任的语文老师一点点给了我些明亮的颜色,使我照见了自己心灵深处的一些花朵与骄傲。

记得有位语文教师在作文考试时,独允许我随便取材,不必拘泥于命题。他微笑着,是信任的表情与想看看我到底会写些什么的兴趣。那一刹真是满心欣喜,有种被骄纵的恣肆之感,这感觉对我这样贯来灰色的学生很珍贵,是极难得的体验——而事实上,无论是优越还是卑微的花朵,同样需要阳光的呵宠。哪怕短短一秒。

在想,什么是好老师?

好老师首先是善良的,这善良是颗花籽,播撒给学生第一片爱的光明,有了这片光,才会不漠然,不损毁,不凌弱……

好老师是公正的,不因学生父母的地位而态度“阴晴”变化,也不因谁的裙子更漂亮谁的性格更讨巧就展露全部微笑。公正的老师会把微笑倾洒于那些阳光照不到的课桌。

好老师是温柔的,不把乖戾与粗暴当作教具。要知道,粗暴是易仿制品,一个今天的受暴者很容易变成明天的施暴者。

好老师是有趣味的。一个对生活丧失趣味的人没有能力传播生命的欣悦,而一个怀着趣味之心的老师会让学生看见花的秘密,鱼的表情,树的忧伤与淘气。

……

好老师还可以是很多种,比如学识渊博,比如授课有方,但对于我,有上面这些就够了。有了这些他便是好人,是好人了才会是好老师。

-----摘自《教师博览》

教育:守望“人本”

作者:凌龙华

这是振聋发聩的一问:“我们到底需要什么样的经济和社会进步?”

发出这一问的是19世纪末处于资本主义发展巅峰期的美国。这时的美国,像停不下来的列车,GDP飞速增长(超过英国,成为世界第一经济强国),而工人的痛苦和

富人的迷惘也与日俱增。

数字,创造了奇迹,却把创造的主体——人及人的自由、幸福给埋葬了。

于是,有识之士终于发出了“为了人”的呐喊;于是,就有了声势浩大的“进步

运动”和影响深远的罗斯福“新政”。

今天,中国教育突飞猛进。面对教育的“异常”,我们是否也要警醒一下:教育

可以“唯数字化”(量化)吗?教育发展能够走“类GDP”道路吗?教育显现出来的

空前繁荣与前所未有的失衡与失魂,让我们不得不追问一下——

教育怎么了?教育应该怎么样?

理想与现实的“两立”(有时竟至“势不两立”),让人感觉:教育家在说梦,

教书匠在做工。一个是“自恋”,一厢情愿、一往情深;一个是“自怨”,身不由己,身心憔悴。

对教育的诠释与解读,也太多,且太玄,让人不免有隔靴搔痒之感。

事实上,真理都是朴素的,真理的表述(或曰“呈现”)也总是简捷的。对教育

的探究,最好的办法也许就在于对教育“终极问题”的仰望和对教育“起始问题”的

守卫,这是教育的“根”,是教育的宗旨与本质所在。

从哲学上讲,归宿点也就是出发点——“终于”永远源于“始于”与“基于”。

因而,对教育,无论是理论建构者还是一线践行者,都不能不探究这样一个“原

始问题”:什么是教育?教育究竟为了什么?

只有对这个问题有“本真”的认识,我们才能做真正的教育工作,师生才能过上

健康的、有意义的教育生活。

教育的原始问题(或曰“源问题”)给我们树立起了教育的价值坐标,使我们的

教育行为有了根本性的价值取向。怀揣着“源问题”上路,我们会不时叩问自己:眼

中有人吗?心中有“成人”的愿望吗?举手投足间触摸到“人本”的幽灵吗?

寻找教育的意义,就是寻找未来的人——开发生命的潜能,开启生活的前程。只

有这样,教育者才不会倦怠,教育才有望成为一种具有生命特质、文化品质的创造、

实现与享受!

面对“人不见了”的教育现状,教育的当务之急显然就是寻找消失(或曰屏蔽)

了的人。只有找到了教育的主体——人,教育才能实现其“成人”的宏愿,才能做出“呵护发育着的人,托举发展中的人”的功德。

因而,我们需要重返教育故园,重建教育生态,使教育“回归”教育,使教育“生成”教育,使教育“超越”教育。

首先,教育即生活。它是有情的、生动的,充满灵性与活力。教育不等于教学,

教学也不等于成绩与名次。教育是广阔的,深沉的,智慧的。它是生命的一种态势,

是生长的一种境界,也是生存的一种方式。如同一条激越的溪流,教育,永远奔涌在

生活的原野上。因此,任何人为的“驳离”与“拔高”,其结果都只能适得其反,只

能把教育逼向“异化”与“枯涸”。

其次,教育乃文化。它是博大的、宽容的,富有张力与魅力。通过教育,使“文”内化,使灵魂得到“文明”的沐浴。因为“文化”,人才有“格”,才能在天地万物

间闪现出伟大的思想光芒。因而,从本质上讲,教育就是文化,就是“文而化”的美

妙历程。如果说生活是教育的母亲河,那么文化就是教育的脉、教育的基因,就是一

个人精神发育史上不可或缺的生长素和催化剂。通过“文而化”的建构,支撑起一个“完人”、一个“大写的人”、一个有教养和责任心的“现代人”。

第三,教育为创造。它是鲜活的、解放的,涌动着激情与创意。每一个教育体(包括教师)都是不可取代的,因此,教育是非程式化的,是不可复制的。教育的独

特性与独创性,让教育“天生”有别于生产,有别于制造,因此,教育的价值绝对不

能用“物”的方式(定时定量、计件计量)衡量。教育是“树人”,是创造,它需要

空间,需要时间,需要好奇,需要尝试。教育的意义,就在于它伴随人生,唤醒欲望,激发潜能,实现并超越自我。它是哺育,哺育多彩个性;它是开发,开发多元智能;

它是催化,催化多样发展。正是由于创造,教育世界才如星空和道德准则一般,“越

是经常、越是执著地思考”,我们心中就“越是充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬畏。”(康德语)

一言以蔽之,守望教育,就是守望“人本”;守望“人本”,就是守望教育的梦

想与家园。

------摘自《教师博览》

教书与读书

作者:黄卫生

人们通常把学生上学叫做去“读书”,把老师上课叫做“教书”。教师只有先“读书”,然后才能去“教书”。但是,教师读完了拿文凭的书,取得了做教师的资

格证书,并不一定就能教好书。教师要教好书,必须一生不离读书。然而,眼下教师

不读书却是普遍现象,并有日益蔓延和恶化的趋势,已成为影响教育发展的严重问题。

教书之人何以不读书?

一是无空读。目前中小学教师工作量普遍偏重,有的甚至是超负荷工作。每天光

是上课、批改作业、下班辅导就忙得不亦乐乎,特别是一些繁杂无效的所谓备课(其实就是年复一年的抄教案),劳形伤神,白白浪费了老师们许多宝贵时间。教师成天忙于应付各种形式主义的东西,身心疲惫,无暇顾及读书。

二是无书读。教师案头上堆放的除了学生作业本、课本、不同版本的参考书和教

辅资料外,几乎很难见到一本教育教学理论书刊,更不用说是名家大师的教育经典著

作了。偶尔发现一两本挂在墙角的教育期刊,也似乎很少有人读过。有的教师坦率的

说自己从学校毕业出来,除了教参书外,压根就再没有认认真真读过一本有关教育教

学的理论著作,其他书籍也读的非常有限。再走进学校图书资料室,书架上大多是一

些尘封已久的旧书刊,传统或现代的教育名家的经典著作在这里难觅其踪。有的学校

校舍盖的豪华气派,绿化美化漂漂亮亮,电教设备一应俱全,但图书室的藏书却是那

些发黄过时的书籍。新华书店(尤其是县级新华书店)充斥的是各类教辅读物,城镇

公园图书馆也难觅教育类图书的踪影。

三是无心读。受市场经济思潮影响和形形色色的娱乐休闲活动的诱惑,全民读书

风气日益衰落,教师也感染了“阅读恐惧症”。再加上近十几年来教师的社会政治经

济地位实际上的逐渐下降,教师职业退去了昔日神圣和虚幻的光环,而社会和家长对

教师的期望和压力越来越大,使得教师变得更加现实,有的甚至出现了较为严重的职

业倦怠。凡此种种,教师失去了读书充电的原动力和阅读兴趣,也就很难有心思坐下

来精心读书了……

教师长期不读书,张口全是陈词滥调,讲课只是当教参书的传声筒。上课照本宣科,讲解人云亦云,板着脸孔说教,自己无动于衷却假模假式地抒情,其面目必然可憎,令学生生厌。

“腹有诗书气自华”。没有书本的滋润,缺少智慧的阳光,人的精神世界就会干

缩枯萎,思想底色就暗淡无光。为人师者,本应具有较为深厚的文化底蕴,专业化的

理论素养,宽厚仁爱的人文精神,独具魅力的人格品质。这一切无不建立在广泛吸收

优秀文化精髓和接受名家大师经典洗礼的基础上。多读一点诸子百家、唐诗宋词,就

会多一分高雅的品位;多读一点苏霍姆林斯基、陶行知,就能多把握一分教育的真谛。

欲求教好书,必先做读书人。教师只有有了一定的宽度和深度的阅读,才能口吐

莲花、妙语连珠;才能让我们的课堂不仅仅是传授知识,培养技能的训练场,更是传

递思想,启迪智慧,充满人文情怀和生命活力的大课堂;才能最大限度地实现教书育

人的终极目标。

教书之人爱读书、多读书,不仅是职业需要,更应成为教师的一种习惯,一种生

活方式吧。------摘自《教师博览》

读书使人优美

作者:毕淑敏

优美在字典上的意思是:美好。

做一个美好的人,我相信是绝大多数人的心愿。除了心灵的美好,外表也需美好。为了这份美好,人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容,比如涂脂抹粉的化妆。

为了抚平脸上的皱纹,竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射……让我这个曾经当过医生的人,胆战心惊。

其实,有一个最简单的美容法,却被人们忽视,那就是读书啊!

读书的时候,人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语,不由自主地

谦逊和聚精会神。即使是读闲书,看到妙处,也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯,知道这个世界上可以为师的人太多了,在生活中也会沿袭洗耳

倾听的姿态。而倾听,是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视,而每一

个生命也都不应被忽视。你重视了他人,魅力就降临在你双眸。

读书的时候,常常会会心一笑。那些智慧和精彩,那些英明与穿透,让我们在惊

叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点,微笑可以传达比所有语言更丰富的善

意与温暖。有人觉得微笑很困难,以为是一个如何掌控面容的技术性问题,其实不然。不会笑的人,我总疑心是因为书读得不够广博和投入。书是一座快乐的富矿,储存了

大量浓缩的欢愉因子,当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读),那些因子如同香

氛蒸腾,迷住了你的双眼,你眉飞色舞,中了蛊似的笑起来,独享其乐。也许有人说,我读书的时候,时有哭泣呢!哭,其实也是一种广义的微笑,因为灵魂在这一个瞬间

舒展,尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处,都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦,是多么地简便和利于储存啊,物美价廉重复使用,且

永不磨损。

读书让我们知道了天地间很多奥秘,而且知道还有更多的奥秘,不曾被人揭露,

我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。……你在书籍里看到了无休无止的时间流淌,你就不敢奢侈,不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自

己的理解,恰如其分地轻轻说出的时候,你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹,都更加光艳夺目。

你想美好吗?你就读书吧。不需要花费很多的金钱,但要花费很多的时间。坚持下去,持之以恒,优美就像五月的花环,某一天飘然而至,簇拥你颈间。

------摘自《青年文摘》

美文摘抄带赏析

美文摘抄带赏析 导读: 美文摘抄带赏析(一)邻居 绿树成荫,小草旺盛,河堤柳絮轻拂着绚烂的夏花,与夏花为邻,小草尽显绿美;与小草为邻,夏花尽显娇艳。 试想,没有小草为邻,夏花何以生存,柳堤何以坚固?植物相互为邻,共生共赢。植物界如此,人与人之间又是怎样的呢? 古人云:“远亲不如近邻。”可见在中国人眼中,邻里关系是非常重要的,但现实生活却忍不住让人反思:我们所信仰的“远亲不如近邻”的观念哪一去了?我们所追求的“一与邻为善,与邻为伴”的和谐哪去了?我们熟读的“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”的理想哪方了?我们所羡慕的“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”的淳朴哪去了……我们所见的只有一张张冷漠的脸和一颗颗互相猜忌的心。 我们在繁华的城市里追求奢侈的物质生活,却把最纯真的邻里关系抛在脑后,等到我们清醒时才发现:通往城市的路始终开放着,通往邻里的门却始终紧闭着。当宽阔小院老槐树下几位老邻“陈年旧活,农谚桑麻”已成为过去时,我们有的只是在钢筋水泥的“金丝笼”里寻求一方栖息之地,那不断进步的防盗设施在给我们内心安宁的同时,也把我们和邻居彻底隔绝开来。在环境优美的小区和高楼大厦中,邻里间原本惯常的嘘寒问暖和互相关照,似乎都被冰冷的防盗门阻挡在外,有事没事串串门的邻里关系不知不觉中离我们越来越远。殊不

知,在这坚实牢笼的编织下,“与邻为善,与邻为伴”的字眼也从我们脑海中消失殆尽。 俗语说:“一百万买房子,一千万一买邻居。”面对渐行渐远的邻里关系,你一可曾想过要做些什么廿;挽救这将被冷漠吞噬的真情呢?是继续守着“各人自扫门前雪,莫竹他人瓦霜”的大众思维,还是伸出一只善意的手“赠人玫瑰,手有余香”'是继续紧锁大门,锁住他人也锁住自己,从猫眼里窥探世界,还是打开内心的门,架起沟通的桥梁?是见面时沉默不语,还是报以善意的微笑和贴心的话语? 高山流水鸣于耳畔,瘦菊幽兰馨于鼻尖。我想,每个人心中都有向往睦邻的梦想,每个人都会为睦邻关系作出自己的贡献,睦邻必将成为社会的常态。 赏析: 作者从小草写到了邻居,然后深入探究邻里关系,这应该是本篇作文之所以拿到满分的关键。另外,作文没有太多华丽的辞藻,质朴的文字与主题相呼应,难怪会打动人心了。 美文摘抄带赏析(二)读书带给我的乐趣 英国学者培根说:“知识就是力量。” 我常常独自一人,捧着一本书,在书墨香气中穿梭。不同的书带给我不同的美的享受。读《三过演义》我领略了诸葛亮舌战群儒的风采;读《钢铁是怎样炼成的》我领悟了人生的真谛和生命的意义;读《西游记》我学到了孙悟空的智勇双全;读《红楼梦》我体会了封建社会大家庭衰落的必然性;读《童年》我了解了当时俄罗斯下层人

高中美文摘抄20篇

高中美文摘抄20篇 高中美文摘抄(一): 为自我喝彩 或许,梦想和现实相距太遥远,无法把自我放飞;或许,平淡的生活交替轮回,早已把斗志磨碎。多少次筑起的梦想堡垒,又一次次地被现实摧毁,充满阳光的日子总觉得是那么少。不想流于平庸,却又在平庸中沉没。明明明白盲从是一种无知的表现,却始终走不出那层重围。无数次的挣扎,换来的是脆弱和敏感。重复着别人的老路,蜷缩在窠臼里面不能解脱。这样活着不累吗还不如为自我喝彩! 为自我喝彩,给自我一份执著,少一些失落,多一份清醒。人生不相信眼泪,命运鄙视懦弱。困难和不顺在所难免,如果总是沮丧,生活便是荒芜的沙漠,不如用自我的脚步来踩死自我的影子。战胜厄运,首先要战胜自我。 为自我喝彩,给自我多一份自信和信念,少一些怀疑和痛苦。凡事应学会换一个角度,从好的方面着想,人生必将有别样的风景线。这是一种乐观和进取的生活态度。即使有一千个借口哭泣,也要有一千零一个理由要坚强;即使仅有万分之一的期望,也要勇往直前,坚持到底。因为,今日的太阳落下山,明天照样升起,人生也是这样。 为自我喝彩,让自我清醒地意识到:活在固定的生活方式的阴影之下,是多么可悲的事!这不是对人生的大彻大悟,因为这样,人不

会活的洒脱。如果你不因暂时的挫折而唉声叹气,不把别人对你的态度当做一成不变的圣旨,不会因为上司的脸色而抛弃自我的尊严。这样你就会笑看沉浮,谱写自我的人生。第九阅读网 为自我喝彩,不要在乎别人说什么,失败和痛苦只让自我去品尝。在奋斗中,成也罢,败也罢,悲也罢,欢也罢,学会取舍,才会懂得生活;学会善待生命才会宠辱不惊。从盲从中走出来重新审视自我的定位,活出自我的精彩。即使再大的风,再大的雨,自我也会坚持清醒,坚守自我的心灵。撑起一片属于自我的天空。 高中美文摘抄(二): 不从众,做自我 梅花不争春,独开汉水滨边,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。 溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。 人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自我,给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众,他便让世人都随着他一齐逍遥渭水,逍遥天下。 当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自我比作光芒四射的太阳,能够洞彻一切的时候,他却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:”往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自我的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱

关于读书的文章(精选10篇)_美文欣赏

关于读书的文章(精选10篇)_美文欣赏 关于读书的文章(精选10篇)_美文欣赏center; text-indent: 0px;” data-filtered=“filtered”>关于读书的文章篇一《享受读书的乐趣》 从孩提时代起,书就成为我的玩伴,每一天陪着我遨游在知识的海洋里。童年时代的我,因为需要上学,所以书便每一天跟随我奔波于学校和家之间。现如今,我已迈入中学的大门,走出天真烂漫的童话时代,一篇篇生动优美、清新质朴的美文如磁铁般吸引了我,看着它们,我领略了别人不一样的生活,足不出户却可纵观世界。读书给我带来了无尽的欢乐,更重要的是它教会了我如何热爱他人、热爱生命!书中的大千世界令人神往,它令我充满对未来的憧憬,助我鼓起挑战未来的勇气,我自信地向自己喊到:向前冲! 中学时代,《钢铁是怎样炼成的》《巴金选集》《上下五千年》闯进了我的生活,阅历的进一步扩大,让我学会了思考。“读一本好书就如在同一个高贵的人谈话”,一本本好书给我的心灵上了一堂堂非同寻常的课。对生活的赞美,对生命的热爱。对人生的感悟,让我真切地意识到,只有不断拼搏、不断奋斗的人生才最有价值。富国强民的神圣使命需要我们去完成,不容变更的人生目标让我感到每一天都很充实,而这一切都是读书带给我的。读书点燃我心中的激情,插上我青春的翅膀,推动我向未来奋飞。 我爱读书,因为读书能够扩大我的视野,让我的写作水平得到进一步提高;我爱读书,因为我喜欢书中那些优美的文章段落,它能够陶冶情操,让我的情绪愉快。 center; text-indent: 0px;” data-filtered=“filtered”>关于读书的文章篇二《谈读书》 古时有十年寒窗苦读得一功名,然后衣锦还乡。而如今读书贬值的如此之快,以至于大学生四处求职者比比皆是。读了10多年书,却从未真正系统的总结自己的读书感想,足见我一向是在被动的理解知识,使劲的往脑袋里塞那些所谓的:“知识”。于是越想越不对,觉得是在自欺欺人,为了揭示自己的无知,于是我决定再一次用文字来对抗自欺欺人…… 首先看看我们的前辈们是怎样读书的。 台湾学者李敖强调读书使人不惑,他强调无论读多少书,都不要迷信书本,要学会融会贯通,把书读的细腻。怎样来解释细腻这个词呢?我举个例子,一次台湾国民党的一个议员引用了一句名言:“我思故我在。”他说这是德国哲学家笛卡尔的名言。然后另一个民进党的议员就说他是笨蛋,为什么呢?因为你把别人笛卡尔的国籍都改了,别人是法国人啊!于是又有一个人站出来说:“你们俩都是笨蛋!”为什么呢?因为笛卡尔说这句话的时候用的是拉丁语啊!这个人就是李敖。从“德国的笛卡尔”到“拉丁语”,我想这足以解释“细腻”了。 易中天先生则认为读书,个性是读文史类的书,悟性往往是最重要的。他强调要敢于质疑书本,用现实检验书本的正确与否,而不是成为书的奴隶。李开复则将学习化成了四个阶段,即扎实基础、举一反三、无师自通和融会贯通。这四个阶段是一个依次推进的过程。而早在两千多年前,孔子便提出了:“学而不思则罔,思而不学则殆。”从李敖的细腻、易中天的悟性、李开复的融会贯通再追溯到孔子的学与思,我们会发现这之间有着某种联系,他们都强调一个字:“悟”。即在博学的基础上领悟文字的真谛,用自己的心灵与智慧去辨别书本的真伪,从而到达不惑的境界。 说完了“悟”,紧之后我们来谈谈“实”。所谓实,即务实,实践。仕而优则学,学而优则仕。孔子为古代读书人开辟了一条读书做官的道路。做官就是一种实践。随着社会的发展,读书人出路越来越多,但是从转化的角度来讲,越来越多与别无选取只有一线之差……于是我想起了毛主席,因为在我看来,毛主席是近代读书务实的第一人。1949是中国一个跨时代的分界线,而毛是当之无愧的近代读书务实的第一人。同样,毛的继承者邓爷爷同样也继承了毛泽东思想的精华——“实事求是”,他提出了:“实践是检验真理的唯一标准”。于是我们不难发现,知识只有植根于现实的土壤,才能将其展现其最强的生命力。“实”当与“悟”同样重要,这是毋庸质疑的。谈完了“悟”与“实”,我们有一个疑问,读书真的有用吗?在这个“经济地位决定发言权”的社会,

美文诵读活动总结

美文诵读活动总结 兰西四小刘立娟 中华民族拥有几千年的灿烂文化,这些文化源远流长,博大而精深,是我们应该生生不息传播的瑰宝。我们实验小学历来重视传统文化教育,201x学年,我校继续开展经典诵读活动,弘扬祖国优秀传统文化,加强优秀文化熏陶,提高学生文化和道德素质,让孩子们从小就开始广读博览,日积月累,形成优良道德思想,促进学生可持续发展。 一、在“吟诵”中浸润 1.晨诵——依托校本教材,徜徉诗歌经典 诵读诗歌经典在我校已形成规模,初见成效。本学年,我们继续依托校本教材《经典诵读·书法》,开展晨诵活动。如意校区四到六年级学生,每周五早自修由语文老师带领孩子们诵读诗歌经典;永丰校区一到三年级学生,每周五第四节为全校统一的经典诵读课。从《敕勒歌》到《菩萨蛮》,从《子夜秋歌》到《春江花月夜》,从五言绝句到七言律诗,从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多,让全体学生在吟诵国学经典中,深刻体会中国经典文化的博大精深。 在经典诵读的实施策略上,我们依据小学生的身心特点,我们还做了如下要求:着眼“熏陶”,注重“感悟”。即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟读成诵、耳熟能详。 在坚持一个学期的晨诵后,每个学期末我们结合书香班级的评选,均开展一次经典诵读汇报活动,在活动中再次演绎了经典诗歌的魅力。 2.晨育——依托地方教材,共享国学经典 每学期,一年级到六年级,学校均下发了国学教材《三字经》、《弟子规》、《声律启蒙》、《中庸》、《千字文·大学》、《论语》;

本学期,学校还下发了《中华经典诵读》课外读本。老师们充分利用早操后晨间教育的时间,借助地方教材,带领孩子们读好《三字经》、《弟子规》,引导孩子们从中懂得做人做事的道理,规范自己的言行,提高自己的思想修养。低年级的孩子,更是在每节课前诵读这些国学经典,诵读经典已成为实小校园一串悦耳的旋律。 3.午读——开展班级阅读,推开经典大门 中华经典宝库内容丰富,形式多样,除了经典的诗歌,国学,还有许许多多的经典文化,我们每个年级利用每周一个午休的时间,开展班级经典阅读,让孩子们在班级中,在老师的引领下进行经典故事的阅读,推开阅读的大门。 深受小朋友们的喜欢。每周三中午,班级图书管理员将老师推荐的中外经典故事摆放于二三大组的课桌上,教室便成了临时的“图书展览馆”。小朋友进入“图书展览馆”借阅,可以先自由翻阅,然后挑选自己喜欢的书籍,找一个位置阅读,最后在闭馆前还可以将喜欢的图书借阅回家。 中高年级语文老师积极开展的“经典文学导读”活动也深受学生的喜爱,精选优秀的读物,引导孩子阅读,以成功的典型引路,让孩子们心有所动,兴从中来,叩开经典文化的大门。 4.暮吟——推动亲子阅读,营造经典阅读大环境 书,对孩子而言,是认识外在世界的重要渠道,每个父母都希望自己的孩子喜欢阅读,也期望孩子把这种愉快的经验,延伸到未来的成长阶段,亲子共享阅读的乐趣,是引发爱书极为重要的种子。我们倡导孩子们在放学后进行大量阅读,积极提倡亲子阅读,并做好阅读记录,班级每周或每月评选“阅读之星”,学期末,学校还将评选校级“阅读之星”|“书香之家”。 每天阅读活动开展,带动着孩子们积极投身阅读,也引领着一批批家长投身阅读的行列,营造了阅读的良好大环境。

每日一读 ---经典美文

时光就像一个美少女,在低眉浅笑中,就将有些人一些事隔到了光阴的对面。其实光阴从不曾厚过谁也不曾薄过谁,生活就是一种积累,你若储存的温暖多,你的生活就会阳光明媚,你若储存太多寒凉,你的生活就会阴云密布。放下烦恼与忧愁,带着最美的微笑出发,脚下路在,前方希望在,回眸处爱与温暖一直都在。 牵一片光阴行走在流年里,看年华似水,缘聚缘散。曾经执着过的感情,慢慢的就淡了;曾经牵过手的人,走着走着就散了。流年的光阴里,温习着一场场错过;岁月的转角处,上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫,太多的相忘于江湖。永远到底有多远?是天涯咫尺,亦或是咫尺天涯?被你牵过的手,揽不住永久,一句对不起辜负了多少我爱你。转身,你不再是我风花雪月的主角,我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起,你在人群中;缘灭,你已在天涯。往事是一道风景,就算再美也只适合欣赏,或许,学会放开双手,心,才会自由。 生活是什么?生活是柴米油盐的平淡;是行色匆匆早出晚归的奔波;生活是错的时间遇到对的人的遗憾;是爱的付出与回报;生活是看不同的风景,遇到不同的人;是行至水穷尽,坐看云起时的峰回路转;生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放;是挫折坎坷被晾晒后的坚强;生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香;是经历风霜雪雨洗礼后的懂得;生活是走遍千山万水后,回眸一笑的洒脱。 人生山一程水一程,总会有高潮和低谷,掬一捧光阴,握一份懂得,穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤,是我们学会了坚强,不是没有挫折,是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累,每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开,打开心灵之窗,走过阴霾,只要明天的太阳还会升起,生命就会在阳光中怒放。 倘佯在流年里,没有永远的快乐,也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇,难过的时候蹲下来抱抱自己,寒冷的日子给自己些温暖,孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客,缘来时你在我心里,缘去时让往事随风,学会好好爱自己,因为你不爱自己,没有人会更爱你,你若不坚强,没有人会替你坚强。 流年无恙,谁许过谁岁月静好?时光不居,谁许过谁天长地久?烟花不堪剪。你说,莫失莫忘,后来,梦里花凉;你说,生死相依,后来,转身擦肩;你说,天涯咫尺,后来,咫尺天涯。花开时节正逢君,花落时节已陌路。落红尽处,尘缘暗殇。谁懂离人泪?谁为雨花赋?原来,不是所有的执子之手,都能够与子偕老,失去的风景,走散的人都住在缘分的尽头。山盟海誓空对月,海枯石烂终成空,你的红尘,我也只是路过的幸福。曾经,你若安好,我便是晴天;从此,你若不好,再和我无关。或许,邂逅,缘于情;转身,缘于爱。就让那些曾经身手相牵的过往,在隔岸的年华里低吟浅唱,在回忆与遗忘中继续着我们的人生。

“中华经典美文诵读”方案

戴庙小学“乘着梦想的翅膀”美文诵读 比赛活动实施方案 一、指导思想: 中华文化源远流长,经典诗文内容广泛,语言精辟,思想深邃。 经典古诗文凝聚着中华民族的文化精髓,是中华无数古圣先贤智慧 结晶的文化宝典。一首首诗作,就像一面面镜子,映照人们的心灵,启迪人们的心智,反映着丰富多彩的社会生活。为扎实有效地开展 古诗文诵读活动,传承中华文化,诵读经典诗文,开发儿童各种潜能,传承中华文脉,陶冶高雅情操,使学生阅读经典,增强文化底蕴,享受阅读的乐趣,获得智慧的启迪,提升人文素养。 二、活动目的: 1、弘扬中国优秀传统文化,教育学生从小热爱祖国传统文化, 了解祖国优秀文化,提升人文素养。 2、以经典诗文,陶冶学生高雅情趣,开阔胸襟,帮助学生养成 良好的学习行为习惯,培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和 善诚信的品质。 3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量,使 学生在诵读中增强语感,感受文言精华,提高学生语文素养。 4、通过开展经典诵读活动,营造和谐、人文的校园文化 三、活动时间: 2016年12月9日下午2:00 四、活动地点: 餐厅 五、参加人员:学校全体老师暨学生 六、活动程序: 1、主持人宣布活动开始。 2、按班级开始朗诵比赛。

3、宣布活动结束,校长总结。 七、组织机构: 组长:张德兵 成员:各班班主任 活动主持:胡娜娜 活动评委:张德兵郑伦陈春艳徐方明 计分:马国友 后台:李向阳 拍照:王英 音响:许胜国 字幕:向秀婷 秩序:袁宏霞陈文健 八、活动要求: 活动要求:本次活动要求1-6年级各班以班级集体参与,班主 任必须参加,每班一个诵读节目。作品自选,可以是中国古代、近 代或现当代优秀文学作品,诗歌、散文体裁不限,内容健康向上。 表演形式要不拘一格,活泼新颖,个性突出,展现班级特色。可根 据节目需要,结合才艺表演,以生动活泼的方式创新性地展示诗文 的意境。表演时间为3-5分钟。 九、评选方法此次比赛取各位评委所评分的平均分为最后得分。 十、评比奖励本次活动共设一等奖一名,二等奖两名,三等奖 三名,“最佳创意奖”、“最佳舞美奖”、“最佳音乐奖”各一名,“金话 筒奖”五名。

每日一句美文

My success is based on persistence, not luck. 我的成功基于坚持,而非运气。(雅诗·兰黛) Something you will realize only when you do it ,when you make mistakes or when you grow up. 有些事,做了才知道;有些事,错了才知道;有些事,长大了才知道。 I have a crush on you. 我对你有一点动心。《吸血鬼日记》 Love when you are ready, not when you are lonely. 不要因为寂寞而爱错人。 Nobody gets to write your destiny but you. 除了你自己,没有人能书写你的命运。(奥巴马 Whether you fail or fly, at least you tried. 不管是一飞冲天还是跌入谷底,至少,你尝试过! What goes around comes around. 出来混迟早要还的 Practice makes perfect. 熟能生巧 The Diaoyu Islands are an integral part of Chinese territory.

钓鱼岛是中国的! What's the big deal? 多大点事啊?!(老友记) Every man dies,not every man really lives. 每个人都会死,但不是每个人都曾真正的活过。《勇敢的心Opportunity seldom knocks twice. 机不可失,时不再来。 I am a slow walker, but I never walk backwards. 我走得很慢,但从来不后退。(林肯 The purpose of life is to enjoy every moment. 享受每时每刻才是生活的真谛。 After a hurricane comes a rainbow. 风雨之后总会见彩虹。 Our attitude defines life. 态度决定命运。 You have to be empty in order to be full. 空杯心态,才能容纳更多。

教育美文推荐欣赏【选编】

教育美文推荐欣赏【选编】 打造教育的亲和力教育的亲和力,就是学校对于教师和学生的吸引力。它更多的体现在能够带给教师和学生安全感、成就感和幸福感的校园生活之中。从对学生的教育过程而言,就是春风化雨;就是浸润心田;就是循循善诱;就是用充满真挚情感的语言描述、解释和预言我们生活于其中的世界;就是耐心地等待,对学生毫不吝啬我们充满鼓励的语言和信任的目光,永远不表现出失望和嫌恶。 教育的亲和力,对学校而言,首先是课堂生活的高品质。课堂生活不同于日常生活的地方就在于它主要是领悟、分享人类精神成就,培养和激发学生精神生活的需要,并进而建构起自己的精神世界的过程。 教师要立足于学生真实的生活情境和生活体验,并借助学生的生活背景,选择真实的生活素材,在学生与文本知识、个体经验与种族经验之间搭建一座“桥梁”、一个可以嫁接并进而引发生长的“枝头”。 儿童学习人类世代积累的种族经验常常需要凭借意志、付出努力,需要集中注意力,需要抗拒玩耍和游戏可以马上能够带来的愉悦的诱惑。但儿童的学习,在更多的时候是充满快乐的,就像鸟儿在无垠天空自由飞翔的愉悦,骏马在辽阔草原尽情奔跑的惬意;就像鱼儿在浩瀚海洋舒展游弋的怡然,鲜花在土壤温暖怀抱中恣意绽放的快乐。 在教学过程中,应注意活动与活动之间的内在逻辑联系,要让学生明白自己在做什么,要做什么,为了什么而做,从中又能获得什么。 在课堂上安排一些令人兴奋的、与以往不同的活动,一些充满理智挑战的活动, 能帮助学生更好地掌握学习材料。他们会对学习过程更加感兴趣,并在今后的日子里记住而且能够灵活运用所学到的知识。为了真正地面向所有学生,我们必须以适当的方式激发和鼓舞他们的学习热情,其中重要的一点是帮助学生发现所学知识的个人意义。 善于利用教学时机是所有优秀教师应该具备的一种素质。当学生们表现出学习兴趣、闪现出一个灵感或者是课堂上出现了一个大家共同关注的问题时,没有什么比调整教学进度、利用这可贵的教学时机更值得做的事情了。只要有可能, 把新话题与你正在讲的问题联系起来,效果往往非常好。在课堂上,教师的语言不必字字珠玑,但应该准确、简洁、明晰;活动不必很多,但要做实,以便让学生获得真切的生命体验,而不是蜻蜓点水,浅尝辄止。 教育的亲和力,归根到底是教育者的亲和力。教师身上最宝贵、最值得赞美的品质就是理解学生。一个人成年后回想过去的学生时代,会欣赏那些善于管理自己的情绪、善于对学生给予移情性理解的优秀教师,更会对那些触动过他们心灵的教师心怀感激。富有亲和力的人会更多地表现出热情、活力、谦和、真诚、关怀、温暖和移情的能力。一个富有亲和力的人一定会更加受人欢迎。 当我们对自己的生活和工作满怀热情时,我们常常能感受到更多的幸福和愉悦。当人们不喜欢他们的工作,或者不喜欢他们生活的一些方面时,他们会显得萎 靡不振、得过且过。而当人们投身到他们喜欢的事情中,并且有美好的愿景召唤时,他们的自我感觉会更好,自尊自重的意识会更强,被唤醒的潜能就会更大,充满欢笑的时光就会更多,生命的历程也就会更长久。诺曼?文森特?皮尔以他丰富的阅历告诉我们“你的热情将会感染、激励和吸引他人。他们将为此而爱戴

五年级经典诵读活动总结

五年一班经典诵读活动总结 赵玲丽 “书香润校园,诵读千古文章”,传承华夏文明。通过开展经典诗文诵读活动,孩子们在经典诵读声中,变得更加的规矩,可爱,有礼有节,而这将为孩子们的人生打下坚实的基础,必将提高提高我班学生的经典诵读水平一、加强领导,统一思想,形成共识。 一、着眼“熏陶”,注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异,不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励,没有责备。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。 二、科学安排,营造氛围。突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置,突出传统文化气息,注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。 1、利用走廊、墙壁等空间和角落,或用印制的精美诗文图画,或用学生亲笔书画的名言佳句,或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。 2、在班级黑板报上,都刊出一些经典诗文,并提供历史背景材料和诗词析义,供学生阅读、赏析、评比、积累。 3、教室环境布置要求体现班级特色,除了诗画、诗文,还可以开辟诗园,内容或是学生阅读古诗文的活动成果,或是古诗书法展、读后感,或手抄报等。 三、开展活动,保证实效。 1、课前一吟,熟读成诵。倡导见缝插针,积少成多的诵读方法,充分利用每一节课前五分钟时间,开展“课前一吟”活动,做到读而常吟,“学而时习之”。 2、举办诵诗比赛,激发热情。利用每周的班队活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛,其内容设计丰富,有的是各种角度的归类对诗,有的

是诗句接龙,有的是你问我答,有的是对歌竞赛,有的是游戏表演。 3、组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动和活动体会。 希望全体学生都能在“书香校园”中,获得美的体验与感受,做一个“真、善、美、健”的锦绣学生,从而拥有幸福人生的开端。 抓好古诗文诵读活动领导重视是前提,老师参与是基础,调动学生积极性是关键,家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作,更重要的是寻根,寻民族精神之根,寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化,加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任,在我们的努力下,相信我们的学生们会继承传统,弘扬传统,去开创更加美好的未来! 我们在鼓励学生背诵的同时,不忘帮助学生理解一些含义深刻的,有一定意义的句子,使学生学到千古美文中"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的胸怀;"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的操守;"己所不欲,勿施于人"、"己欲立而立人,己欲达而达人"的道德原则,使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。 总之,诵读经典诗文已成我们班学生学习生活中的一份乐趣,是学校文化建设和人文教育重要组成部分,是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力,把诵读经典诗文活动推向深入。 2014年6月22日

2020年教育感悟美文欣赏

教育感悟美文欣赏 教育不仅仅是追求百分之多少的升学率,而是追求每个学生的生动、活泼、主动的发展。下面是给大家带来的对教育感悟的散文,供大家欣赏。 对教育感悟的散文:教育的一点感想【1】 昨天,一位朋友请我将一篇文章翻译为英文。 做完后,感慨颇多。 我想到了这些年我们所受过的教育。 这位朋友是我的一位高中同学。 中学时,他的成绩是很好的,英语自然也考得不错,大学是读的名校。 可就是我这位同学,大学期间英语四级考了四次才过,读研期间,六级也是勉强通过。 再来说说我吧。 初中时,我受过的英语启蒙教育还是不错的。 及至高中,学英语只是做题和考试,老师所教的无非是一些解题技巧与考试方法,天性愚笨的我并没有掌握住老师所教的那些技巧与方法,故没有太好的成绩。 上大学后,由于没有领会高中老师所教的那些技巧,所以我的学英语,基本还是靠着初中时的基础,用最笨的法子来学——字汇、语法、篇章样样不落的从头开始了。

费的功夫自然比别人多,长此以往,收到的效果却也是显而易见的。 而我的这位同学,受技巧影响深重,虽努力做题却已远在我之下。 真是意料之外,情理之中。 高中时代成绩不同的两个人,大学时的成绩却完全调了个个。 想到这些事,现在作为一名老师,我不得不深思。 我想到了柳宗元的《种树郭橐驼传》。 此文说的是种树的事,并以此讽喻为政之道。 我认为这篇文章对于我们教书育人亦不乏警示作用。 先来看看郭橐驼是如何种树的吧。 “橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。 凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。 既然已,勿动勿虑,去不复顾。 其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。 故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。 他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。 苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。 虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。

经典美文诵读总结-(500字)

经典美文诵读总结 经典美文是中国文化的精粹,是人类文明的积淀,历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目,是中华民族的瑰宝。 我们班在学校倡导的特色语文诵读活动中,开展了经典美文课外阅读活动,现将活动开展情况总结如下: 1、营造氛围。我们充分利用教室的空间和角落,用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。教育环境体现班级特色,重在展示学生阅读的活动成果,包括论语读后感、手抄报等等。 2、形式多样,激发兴趣。经典诵读对于学生来说,是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种指导学生熟读,引起学生的注意,激发学生的兴趣,那朗朗上口的词句才能吸引学生。学生读得有滋有味,劲头十足。常用的方法有:教师领读,学生跟读,一小组领读,其他小组跟读,“小老师”指黑板,学生全体齐读。也可以师生对读,生生对读。实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲近并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。 3、晨韵对歌。每天早晨,孩子们一来到学校,就让他们手不释卷,接受经典著作的熏染,汲取民族文化的营养,让孩子们深切感受“最是书香能致远常吟清词愈馨香”的无穷乐趣。教师在检查中给予适当的指导,提高学生诵读的有效性。 4、持之以恒,贵在坚持。将诵读贯穿于学习生活中,开展课前一吟,熟读成诵的活动。每天请一名学生在黑板上抄写一条《论语》,

书读百遍,其意自现,大家在潜移默化中学习了论语。同时,为减轻学生背诵论语的负担,采取见缝插针,积少成多的诵读方法,要充分利用每天语文课前一两分钟时间,开展“课前一吟”活动,做到读而常吟之,“学而时习之”。提倡每个孩子在课间以论语背诵比赛为游戏,提倡每个孩子睡觉前背诵一条论语等等。 5、成立读书小组。要求由学生自由组队,力求兴趣相近,取长互补,并选出组长。以小组为单位学习背诵,组长起带头作用,通过小组讨论制定学习计划,共同实施,互相监督,共同进步。 6、组织论语诵读会,每月评选诵读小明星。激励学生积极参与。每月从已经背诵的论语中精选20条,让各小组选出代表参加比赛,(配乐朗诵,浅吟低唱,编演小品)在举行论语诵读的过程中,根据学生的表现情况,每月评选出诵读小明星,让他们向全班学生介绍诵读的内容、方法以及心得体会,使其他学生借鉴他们的优点,为论语诵读活动的持续开展注入动力。 7、将论语诵读列入期末口语测试达标内容之一,让孩子有更多的机会展示学习成果,为他们提供一个展示的舞台。 8、开展假期经典诵读活动学校每逢假期都会为孩子们组织主题鲜明的读书活动。上学期的寒假主题就以本次特色语文行动研究相结合,以各年组子课题内容为指导,制定了相应的诵读学习计划。我们年组的主题为“研读经典怡情养性,吟诵诗文悟道修心”。我们提出了读书倡议,给孩子们拟定了论语学习内容,还引导学生制定适用于自身的学习计划,并将自我读经评价机制融入其中,使孩子读经更具有

十篇经典美文欣赏

十篇经典美文欣赏 1、《境由心造》 . 一个人的处境是苦是乐常是主观的。 有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此,他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。 苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。 拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。 你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。 .

。. 2.《大和小》 . 一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?” 每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。 其实,在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨

画;经常不在家的商人,却有非常巨大的家园。 许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。 不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。. .

3.《抉择》 .人的一生常处于抉择之中,如:念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候,他总是求询别人说:“嘿,你看怎么做?” 大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他知道事之成败,全在乎已没有人可以代劳,更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻,成败实已露出端倪。 .

美文欣赏20篇

秋天的风雨 我好想淋雨,好想让雨冲走那段回忆。也许,雨会让我清醒。雨点打在脸上的感觉,可以让人分不清是泪还是雨,于是,我可以说:男孩不哭! 雨水轻轻的、柔柔的洒在大地上,冲洗掉人间地面上一切脏乱的灰尘,给人们带来清洁干净的感觉,然而冰冷的雨水却不能冲洗掉我身上灰色的心情!也许,我们的相遇就像是一场梦,一个让我开心片刻却让我伤心很久的梦。我从喧闹的街心走出来,那灯光的世界距我是那样的遥远。我走到那条林荫道中央,站在那里,前后只有雨声,人们不知藏到哪儿去了。这样真好!可以尽情地想你,深深地呼唤你……撑着一把伞,一遍又一遍在念着你的名字,心中有一种柔软而又温馨的几乎不敢呼吸的感觉。曾经有过的一幕一幕,一个又一个镜头仿佛早就商量好,慢慢地从我雨中的眼前走过,慢慢地走过…… 山水流长情依旧,日月光转泪犹新!那一天,你离我而去,我那荒凉的心灵就再没人理会。我并没有幻想过有一天你能回来,看到我的创伤,而涌起惆怅,因为我不愿意你有丝毫的不快乐。站在校园中那条林荫小道上,看着不远处依稀相拥的双影,心中一阵阵的酸痛。 雨从天上落在伞上,从伞上湿进我渐冷的身子,我只是站着,不知道站了多久,也不知道是不是累了。我再也无从选择的用这样的一种眼神忧伤地凝望着你,这样的我,幸福的感觉已变成一种心痛!这雨,看不清是横的还是斜的,我的伞,也不知道该遮向哪一个方向。一把伞,一个人,走在风雨中的感觉是那么的落寞!凝望着你远去的背影,我已经满足在你的快乐中,然后默默的转身,离开那个我可以欣赏你而不被你所知的角落。虽然是匆匆的一瞥,已经足够我回味一整天了。 雨慢慢停了,萧瑟的秋风吹过,吹散了满地的玫瑰,点点成泪,飘去远方,化作一片云。心丢掉,随萧然秋风去追却无处可寻!落地,成尘。谁,曾经以为祈祷可以让天空繁星点点,真诚可以得到永恒的爱情;又是谁,曾经捧着玫瑰祈盼黎明的幸福,却于夕阳之中扬手让花瓣随风飘零!直到何时,抬头看天才可见彩虹,回头望

《影响教师的100篇教育美文》读后感

《影响教师的100篇教育美文》读后感 读过这本《影响教师的100篇教育美文》后,感想颇多,感动万分。本着刚刚踏入教师行列中,好好学习、多多学习的态度来读这本书,读后真的让我感受到教育的伟大与不易。教育是以心交心、以爱育爱的事业,教育是有禁忌的,教育也是有雷区的!教师的一言一行,一举一动都在影响着学生,改变着学生。一件小事,可能会让学生感动一生,并从此求真向善;一句不该说的话,也可能会使学生一蹶不振,并从此走向人生歧路。教师心中如果没有爱与感动,就不会有无私的奉献,就不会有对职业的坚定信念,就不会有追求卓越的理想!要成为一名成功的教师,只有时刻注意改变和约束自己的言行,才能在教育之路上修炼自我,成就卓越! 这本书分为“我爱孩子”、“教室,出错的地方”、“教师是灵魂守望者”、“牵一只蜗牛去散步”4辑。每一辑思想中带着不同,但是却也是紧密相连的。每每看到感动之处,便泪流满面,令人感动至深。孩子,是多么纯真的小天使们。他们聪明可爱,简单至极。那一双双好奇求知的眼睛看向我们心中最纯净的地方,让我们不得不带着最真诚的答案来给予他们。我们要善于发现孩子的优点,即便他们有过错,责罚是不行的,要用正确的方法来处理问题,他们是孩子,不能让我们一时的冲动伤了他们那颗澄澈有单纯的心。孩子有着最纯真、最无邪的情感,所以我们要好好的去呵护,让他们把这份纯真一直保留在内心深处。我们要以平等的心态、平常的心情、平静的心境来面对学生们,打动他们,抚平他们心中的疑虑和创伤。尊重学生,也是老师对自己

最大的尊重。我们在教学中要善于利用孩子的思维、兴趣及需求特征,循循善诱,因材施教。 在平时的教育中,我们要时刻注意自己的一举一动,因为,也许就在我们的某个举手投足的瞬间,就将改变学生一生的命运。我们的一个眼神,一个微笑,一句鼓励的话,对弱小的心灵将会产生不同程度的影响。而我们每个孩子都是一粒粒金子,没有哪个孩子是坏孩子,只有方法不对的老师,只有在时间和心血的精心打磨下,才能让我们看到他们其实都在闪闪发光。在此中,我们要用真心来对待孩子们,也要把仁爱教给孩子,让他们在这么纯真无邪的时候,让他们树立起良好的品格。我们在教育中,不能急于求成,要学会等待,等待孩子的成长,等待他们内心慢慢长大。等待是为了关注、点醒和生成。只有顺应各自的天性把握规律,才能收获醇美的甘甜。我们要像其父母一般,奉献着无私的关爱,让他们感受到老师的温暖。在此过程中,我要学习秉着这样的态度来关爱我的学生们,做好父母般的教师。关注每一个学生的举动,使他们每个人都生活在充裕的阳光下。我们要学着善于利用生活小事,尤其是学生的错误,将其转化为一次富有乐趣或哲理的教育活动。平时也要有着丰富多样的教学模式,别具一格的教学方法往往能取得超乎计划的优异效果,更能带动学生的注意力与积极性。在教育中,教师更应充分利用学生的心理特征,采用委婉而又其乐融融的另类方式,以增强教育的效果。教育,不仅仅是阅读、写作、算术等知识的传授,而分数也无非是个冰冷的数字,教育成功的真正体现,在于学生本质上的飞跃,让学生学会以乐观向上的正确

诵读经典心得体会范文5篇

诵读经典心得体会范文5篇 诵读经典心得体会范文5篇汇总篇一 我们学校自从开展了读好书诵经典,营造书香校园以来,对经典浸润、文化育人的校旨有了更深刻的认识和感悟。 每个星期一的早晨,在升国旗的仪式上,领读的孩子站在国旗下,带领国旗下的孩子领诵《道德经》第一章《开宗明义章》,感到了国家对经典文化的重视,他们在弘扬民族传统文化。 每个星期二的晨诵时间,看着孩子们整齐地捧着论语书,听着朗朗的读书声,领读的孩子站在讲台上,带领大家齐声诵读,我就品到了古香。 每天,我们老师读经打卡,把自己所读的经典录音,传道微信群里,共同分享,领导统计检查,公布。自己把论语的一个章节,读上两个多月,几百遍的功夫,熟读成诵,但是还是不能完全理解,感到李白的一句话“只要功夫到,铁杵磨成针。”是真理。 经典诗文,如同民族服装,绚丽灿烂,是一朵开在无限斑斓世界的一朵花神,迷人,令人神往! 诵读经典心得体会范文5篇汇总篇二 古诗文是中华民族优秀的文化资源宝库。它千百年来,万口传诵,哺育了一代又一代人,成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶,对民族精神的养育,都有其他任何手段所无法代替的作用。 正如国学大师南怀瑾先生所说的:在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西,如同每天的饮食,会变成营养成为生命的一部分,长大之后学习、工作、待人接物中自然运用出来。至于成年后再来读这些书,因为有了先入为主的观念,犹如脾胃不健康的人,即便面对串盛的美食,也难以吸收其营养了。 我们的经典琳琅满目,经典诗文的诵读,这项活动的开展,孩子们受益匪浅。 “会当凌绝顶,一览众山斜将杜老先生那种高-瞻远瞩和俯视一切的雄心彰显出来,那种豪迈的气概又影响了多少后人。“知之者不如好之者,好之者不如

今日美文欣赏

今日美文欣赏 《我们都是战士》 This is a war without smoke, 这是一场没有硝烟的战争 and we are all fighters. 而我们都是战士! To the fighters 致敬所有的战士们! We are facing a dark time right now. 我们正面临着黑暗时刻 Some of us are stuck at home 我们中有些人不得不禁足在家 Some are stuck far away from home 有些人不得不滞留他乡 Some of us have lost their jobs, 我们中有人失去了工作 Some have to shut down their businesses 有人关停了赖以为生的生意 Some of us are cutting down the expenses 我们中有人不得不节衣缩食 Some can’t even pay their rent and bills 有人甚至已经无力支付房租和账单 Some can’t go back to school 我们中有人无法回到学校 Some can’t get back to their jobs 有人无法回到工作岗位 Or even worse, 更糟的是 It seems that all of a sudden 似乎整个国家都在一瞬间 the whole country lost its vitality and prosperity.失去了往日的活力和繁华 This is a war! 这是一场战争! It’s a war without guns, bombs, or smoke 这是一场没有枪、没有炮、没有硝烟的战争But it’s a war with virus, doubts, fears, rumors, and discrimination. 但这是一场与病毒、怀疑、 恐惧、谣言和歧视的战争 But we shall all be fighters, my dear fellows! 但我们都应该成为战士,我亲爱的同胞们!Not just the doctors, the nurses, the policemen and the scientists who should fight

关于读书的文章(精选10篇)_美文欣赏最新版

《关于读书的文章》 关于读书的文章精选(一): 享受读书的乐趣 从孩提时代起,书就成为我的玩伴,每一天陪着我遨游在知识的海洋里。童年时代的我,因为需要上学,所以书便每一天跟随我奔波于学校和家之间。现如今,我已迈入中学的大门,走出天真烂漫的童话时代,一篇篇生动优美、清新质朴的美文如磁铁般吸引了我,看着它们,我领略了别人不一样的生活,足不出户却可纵观世界。读书给我带来了无尽的欢乐,更重要的是它教会了我如何热爱他人、热爱生命!书中的大千世界令人神往,它令我充满对未来的憧憬,助我鼓起挑战未来的勇气,我自信地向自己喊到:向前冲! 中学时代,《钢铁是怎样炼成的》《巴金选集》《上下五千年》闯进了我的生活,阅历的进一步扩大,让我学会了思考。读一本好书就如在同一个高贵的人谈话,一本本好书给我的心灵上了一堂堂非同寻常的课。对生活的赞美,对生命的热爱。对人生的感悟,让我真切地意识到,只有不断拼搏、不断奋斗的人生才最有价值。富国强民的神圣使命需要我们去完成,不容变更的人生目标让我感到每一天都很充实,而这一切都是读书带给我的。读书点燃我心中的激情,插上我青春的翅膀,推动我向未来奋飞。 我爱读书,因为读书能够扩大我的视野,让我的写作水平得到进一步提高;我爱读书,因为我喜欢书中那些优美的文章段落,它能够陶冶情操,让我的情绪愉快。 关于读书的文章精选(二): 谈读书 古时有十年寒窗苦读得一功名,然后衣锦还乡。而如今读书贬值的如此之快,以至于大学生四处求职者比比皆是。读了10多年书,却从未真正系统的总结自己的读书感想,足见我一 向是在被动的理解知识,使劲的往脑袋里塞那些所谓的:知识。于是越想越不对,觉得是在自欺欺人,为了揭示自己的无知,于是我决定再一次用文字来对抗自欺欺人 首先看看我们的前辈们是怎样读书的。 台湾学者李敖强调读书使人不惑,他强调无论读多少书,都不要迷信书本,要学会融会贯通,把书读的细腻。怎样来解释细腻这个词呢?我举个例子,一次台湾国民党的一个议员引用了一句名言:我思故我在。他说这是德国哲学家笛卡尔的名言。然后另一个民进党的议员就说他是笨蛋,为什么呢?因为你把别人笛卡尔的国籍都改了,别人是法国人啊!于是又有一个人站出来说:你们俩都是笨蛋!为什么呢?因为笛卡尔说这句话的时候用的是拉丁语啊!这个人就是李敖。从德国的笛卡尔到拉丁语,我想这足以解释细腻了。 易中天先生则认为读书,个性是读文史类的书,悟性往往是最重要的。他强调要敢于质疑书本,用现实检验书本的正确与否,而不是成为书的奴隶。李开复则将学习化成了四个阶段,即扎实基础、举一反三、无师自通和融会贯通。这四个阶段是一个依次推进的过程。而早在两千多年前,孔子便提出了:学而不思则罔,思而不学则殆。从李敖的细腻、易中天的悟性、李开复的融会贯通再追溯到孔子的学与思,我们会发现这之间有着某种联系,他们都强调一个字:悟。即在博学的基础上领悟文字的真谛,用自己的心灵与智慧去辨别书本的真伪,从而到达不惑的境界。

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