社会生活史专题
社会生活史专题
苏州中学园区校备课组
从狭义的角度理解，社会生活史专题就是必修二的第四单元《中国近代社会生活的变迁》。本专题在近几年高考中主要涉及到近代以来物质生活和社会习俗的变化、近代以来交通和通讯工具的进步以及大众传媒的发展三个重要考点。这些是新课标新增加的內容，近几年来高考涉及较少，且以选择题为主要考查方式，比较注重考查考生的知识再认、再现和分析运用能力。预测在今后几年的高考中，这种趋势将继续保持，题目的形式依然是以选择题为主，偶尔穿插材料解析题，在高三复习迎考时希望广大考生注意把握好对这一单元的用力程度。
2009年高考命题趋势：
1 注重新材料和新情境的设置。高考知识的来源是多方面、多渠道的，不应该局限于教材，考查内容也不应该仅仅局限于教科书的内容，要注意拓展和延伸，因此，预计2009年高考试题会动用大量的新材料，设置新情境，以此来考查考生在新情境下分析、解决问题的能力。所以广大考生要特别注意提高自己这方面的能力。
2 更加关注社会现实。体现时代特点。新课程的一个重要目的就是从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运，从而培养考生健全的人格，促进个性的健康发展。在这一背景下，高考试题将更加关注热点、关注社会。2008年发生的一些重大事件如北京奥运会、“神七”升天、汶川大地震、三鹿奶粉等将会或多或少的与本单元的知识点(如近现代人们的饮食习惯、交通和通讯工具的进步等)联系起来。这是近几年高考的一个趋势。
3 关注开发地方资源，体现地方特色。本专题的知识点与我们平时的日常生活联系很紧密，可以说就是泉源于近现代人们的日常生活当中。所以，更易与我们今天各地方人们的生活联系在一起。在试题内容上更会体现出各地方的历史、地理、文化以及风土人情，彰显地方特色。
[学习指导]
1 学习本专题的知识要从时间上建立一个框架，并将之分为三个不同的阶段：一、鸦片战争后到新中国成立；二、新中国成立到改革开放；三、改革开放后。要注意各阶段人们物质生活、社会习俗、交通通讯工具变化的不同特点、原因、意义、影响。
2 要把各阶段人们物质生活、社会习俗、艾通通讯工具的变化和当时的社会阶段特征相联系，社会生活是社会阶段特征的具体表现。新中国成立之前人民的社会生活带有明显的半殖民地半封建社会的烙印；新中国成立后的社会生活日益改善，但仍未摆脱贫穷；改革开放后到20世纪末，人民的物质生活和精神生活都发生了翻天覆地的变化。此外，还要注意各阶段之间的联系，将之看成一个整体。从总体过程上把握。
3 特别要注意把本单元的知识点和当今的现实生活相联系。无论是物质生活、社会习俗还是交通通讯工具的变化都和我们日常生活紧密联系，特别是改革开放之后人民生活发生的翻天覆地的变化更是和我们密切相关，所以在复习时一定要多关注现实生活中发生的一些变化。
[知识梳理]
1 、中国近代以来社会生活和习俗的变化及原因。
(1)具体变化：断发易服、废止缠足、西式饮食和西餐馆的兴起、西式洋楼的出现、近代化城市基础设施的出现、新式婚姻和西方礼仪的兴起。
(2)原因：①鸦片战争打破了消政府“佣关锁国”的政策，西方列强进行大规模的商品和资本侵略，西方的生产方式、生活方式、社会习俗也随之传入我国。
②20世纪初，民主革命思潮兴起，西方自由、平等、民主的思想在中国传播，资产阶级革命运动兴起。冲击了封建的旧习俗，推动了近代社会生活的变化。
③19世纪中后期，中国近代工商业兴起，与工商业发展相配套的城市基础设施出现，客观上改变了城市居民的日常生活。
④清政府为了巩固封建统治进行了一系列的改革，客观上也使社会生活发生了一些变化。
2 、中国近代交通发展的特点和影响。
(1)特点：①随着社会的近代化，中国交通业也开始了近代化的过程，尤其是趺路业、水运业、航
空业有了一定程度的发展。②铁路、水运等近代中国交通被西方列强所控制。③由于经济发展的不平衡导致了交通在地域发展上的不平衡。
(2)影响：①推动了经济文北的交流和发展。②开阔了人们的视野，加快了生活节奏，改了人们的
思想观念。③促进了信息的传播，推动了中国近代化。
3 、中国近代报刊业发展的影响和影视业发展的状况。
近代报刊业发展的影响：报刊业除了报道新闻的功能外，在发挥通达民情、传播知识、开启民智、立言议政和实行舆论监督方面都发挥着重要的作用。总而言之，报刊业对中国社会的发展起着巨大的推动作用。即使在大众传媒手段极其丰富的今天，报刊依然能以其独特的魅力吸引着广大读者。
影视业发展的状况：
1905年，由中国人自己摄制的电影《定军山》首映成功，标志着中国电影事业的起步。
1931年，有声电影《歌女红牡丹》拍摄成功，结束了中国无声电影的历史。
《渔光曲》于1935年在莫斯科国际电影节上获得荣誉奖，这是中国第一部获得国际荣誉的影片。电影《风云儿女》的插曲即《义勇军进行曲》后来成为中华人民共和国国歌。
1958年，北京电视台开始试验播出，标志着中国电视事业的诞生。
4 、互联网迅速发展的原因和作用。
原因：(1)互联网集报纸、广播、电视三大媒介的优点于一身，通过网络发的信息可以是多种传播符号的组合，文字、图象、声音兼备，还能模拟三维动态效果，具有很强的表现力和感染力。用户可以在网上查询资料、浏览新闻、看电影、看电视、听音乐，其他媒介能办到的事情，互联网都能办到，而且费用低廉。
(2)互联网可以高度互动，双向传授，传者与授者可以通过电子邮件、聊天室等方式即使沟通，使
信息的及时反馈得到实现。人们上网可以参与讨论，随时发表自己的意见
(3)通过互联网，人们可以更主动、更便捷和最大限度地获得信息。
作用：(1)互联网突破了空间上的限制，使世界更紧密的连成一体，人们的工作和生活方式发生了很大变化。
(2)互联网大大方便了人们的日常生活，生活更加丰富多彩，社会交往方式也发生了变化。
(3)互联网的出现还为教育提供了新的发展空间，引起了一场学习的革命。
从广义地角度来理解，社会生活史与文明史观、整体史观等同属历史研究的一种范式，它的研究范围是：第一、了解我华夏先民物质生活之实相，第二，以理解之同情关注各时代人们的精神生活，第三，过往之政治、经济、文化研究的一切成果均可以作为观察社会生活的素材。（冯尔康，《历史研究》，1993）
根据近两年来高考的出题情况来分析，中学历史教学测量届基本按照广义的角度来命题的。那么，我们就应该把“社会生活史”作为一种视角来分析教材中的知识，相关的内容也就必然包括下层民众的“政治生活”、“经济生活”、“文化生活”的各个层面。命题者只要通过所选择的与民众生活相关的材料来透视我们司空见惯的政治、经济、文化问题，我们都可以称之为“社会生活史专题”。当然，就目前高考出题更侧重于与必修二相关的知识点。比如，工业革命对人们生活的影响，罗斯福新政推动了社会保障体系的建立等。
根据近两年高考的命题方式，我们不妨可以自己尝试着做一点这样的命题来启发学生“材料万变，不离教材”。比如，关于俄国/苏联历史，我们就可以这样设问：“自1861年至1991年，俄国/苏联农民、工人的生活境况发生了怎样的变迁？”
高考题集锦
一、选择题
1、（2007 全国卷）《欧洲经济史》描述了18世纪中期以来欧洲某些地区出现的现象，“贵族的炫耀生活，受到财富日益增长的资产阶级的仿效，甚至受到挑战。虽然他们有时被人轻蔑地说成是‘暴发户’，但是，他们的购买力形成了他们自己竞相仿效的基础”。这段描述说明
A．工业革命已经影响到社会生活B．启蒙思想的传播消除了人们的等级观念
C．政治革命使封建贵族告别了昔日生活 D．科技进步降低了生产成本，物价相对低廉
2、（2007上海历史）“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是
A．戊戌变法 B. 洋务运动C．辛亥革命 D．护法运动
3．（2007上海历史）艾森豪威尔总统曾回忆，他熬过三年战争岁月靠的是每晚睡四个小时，每天喝20杯咖啡，吸四包骆驼牌香烟，偶尔加一个三明治。那场战争是指
A．第一次世界大战 B．独立战争C．第二次世界大战 D．南北战争
4．商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于( )。
(A)自然的崇拜 (B)所在地方的地名(C)母亲的族姓(D)因功得到的封地
5．20世纪初，人们把信天主教称作“吃洋教”；30年代，租界市民被外国巡捕踢了一脚，自嘲为“吃了一记洋火腿”；抗战时期的重庆有“前方吃紧，后方紧吃”的民谚；其他还有“吃闭门羹”、“吃香”、“吃药”等等。这些与“吃”有关的大众语汇本质上反映了( )。
(A)中国人向来注重字词的精练和语法的准确(B)“吃”在中国是一个非常流行和时髦的词汇
(C)中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中(D)“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响6．常熟凌巷村“将集体土地按人口分口粮田，按劳力分责任田，分户经营，农民可以长期使用，但不能买卖、出租等，经营所得‘交足国家的，留够集体的，剩下都是自己的’。”这一土地经营方式为( )。
(A)互助组(B)高级合作社(C)人民公社化(D)家庭联产承包
7．“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最早可能出现于
A．明朝B．清朝 C．民国 D．新中国
8．1929—1933年发生了一场席卷整个资本主义世界的经济危机。当时人们最有可能的体验是
A．“牛奶面包价格都涨到天上去了” B．“找工作比买彩票中奖还要难”
C．“整个西方世界象一潭死水般平静” D．“为共渡难关各国变得亲如兄弟”
9．1954年，美国一个城市管理自来水的专员发现，该市自来水耗费量在某些三分钟的时段内会奇怪地突然增加。出现这种现象的原因可能是
A．当时汽车开始在美国普及，这三分钟刚好是车主集中洗车的时间
B．黑客通过互联网攻击自来水公司的电脑系统，导致数据显示错误
C．第二次世界大战后美国企业管理水平普遍下降，统计数据计算错误
D．当时电视开始在美国普及，这三分钟是广告时间，大家上厕所集中用水
10.服饰是一个时代政治、经济和思想文化的具体体现。图五到图7是明太祖命制并颁行全国的三种男子帽式，你从中得到的确切信息是
A.朱元璋关心民众生活
B.朱元璋鼓励发展纺织业
C.明朝极力加强专制皇权
D.明朝百姓服饰都有统一规范
11.白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了①男耕女织的自然经济②重视农业的观念③家庭手工业的发展促进了商品流通④安土重迁的思想
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
12.图9是1953年版人民币10元券背面图案，图案的设计理念体现了①民族团结原则②民族平等原则③民族区域自治制度正式创立④党和政府尊重少数民族文化
A.①③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①②④
在人类历史由分散到整体的发展过程中，中国与世界的联系日益密切。回答15－16题。
13.一个英国人在乾隆二十五年（1760年）来到中国，这一年他可能经历的事情是
A.看到机户和机工因工资纠纷到衙门打官司
B.邀请中国朋友去他乘坐的船上参观蒸汽机
C.北京的朋友邀请他看京剧演出
D.收到国内来信说英王解散了议会
日常生活现象折射着社会文明的曲折历程。回答14-16 题。
14．唐朝时，蔬菜品种日益丰富，开始出现原产于地中海的莴苣、印度的刀豆、波棱国（今尼泊尔）的菠菜等。这一情况透露出唐朝
A．农业生产的发达B．对外交流的繁荣 C．西域都护的设置D．泉州口岸的开放15．清末的一首打油诗云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。平生第一伤心事，碧眼生成学不来。”该诗反映了当时
A．服饰的西化B．洋货倾销中国C．社会上的崇洋现象D．学习西方的迫切愿望16．1873年的一天，侍奉日本天皇的女宫例行给天皇梳理头发时吃惊地发现，天皇已将自己的长发剪掉。这件事主要反映了天皇决心
A．革除封建礼仪B．废除封建身份制度C．带动文明开化D．进行政治制度改革17．（2007四川文综）图5所示票证曾百姓购买生活物资的凭证，但现在已经失去了它原本的作用。这一变化的主要原因不包括
A.经济体制改革深化
B.农业产量稳步增加
C.生活物资日益丰富
D.粮棉物资统一管理
18.（2007四川文综）“好男儿当兵上前线，抗日队伍出四川。坐上大船到武汉，武汉火线扯得宽。哪怕飞机丢炸弹，哪怕四处起狼烟……”（《川江号子·好男当兵上前线》），这一作品创作时间最早可能是在A.1931 B.1936 C.1938 D.1939
19．（2007四川文综）图7反映的艺术形式，具有浓郁四川地方文化特色的是B
20. （2008上海）从《上海县竹枝词》中，可以知道许多古代的节日习俗，其中与端午节相关的是
A.拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻
B.月饼堆盘月样圆，南园向最盛香烟
C.童儿接队放风筝，风卷纸钱灰满路
D.浦江午日闹龙舟，红儿绿女沿滩看
21. （2008上海）服饰有实用功能、标识功能、装饰功能等，以下古语能体现服饰装饰功能的是
A.“衣，依也
B.“衣，隐也”
C.“衣服，所以表贵贱也”
D.“衣，身之章也”
22. （2008上海）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育
A.鼓励儿童活泼机智
B.突出地方教育特色
C.提倡父子教学相长
D.注重儒家伦理道德
32．民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明
A．民国时期传统节日得到完整保留 B．1949年以后传统节日彻底改变
C．近代西方节日在中国得到普及D．西方节日融入了中国文化元素
23．在1878年的日本，儿童玩拍球游戏时，用10种最值得采用的新事物的名称来代替数字，它们分别是汽灯、蒸汽机、马车、照相机、电报、避雷针、报纸、学校、信箱和轮船。这主要反映了日本（）A．殖产兴业的经济政策 B．富国强兵的奋斗目标
C．全盘西化的生活方式D．文明开化的文化政策
二、非选择题
24．（2007全国文综二）根据相关资料回答下列各题。
考古材料证明，玉米最早是在美洲培育出的。哥伦布将这种“奇异的谷物”带回欧洲后，在全世界得到迅速传播，成为世界三大谷物之一。到16世纪中叶，玉米被引入佛得角和西非，17世纪80年代在黄金海岸和达荷美之间的地区得到广泛种植，17世纪末18世纪初传入南欧地区。
16世纪中叶玉米传入中国，清嘉庆年间大面积种植，到鸦片战争前已在中国大部分地区引种而居杂粮之首。玉米等作物的引进与大面积种植，大大缓解了18世纪中叶到19世纪中叶中国因人口大幅度增长而带来的巨大粮食压力。
历史学家评述玉米在世界传播的意义时说，“其价值超过了所有的黄金”。（摘编自《通向现代世界的500年——哥伦布以来东西两半球汇合的世界影响》）
根据上述材料并结合所学知识，回答问题：
（1）概括玉米在200年内传播到世界各地的历史背景。（5分）
新航路开辟，殖民扩张与移民，世界不同地区联系加强。
（2）历史学家为什么说玉米在世界的传播“其价值超过了所有的黄金”。（5分）
改变了欧亚非大陆的粮食生产结构，缓解了粮食供应的压力，促进了社会经济发展。
25．（2007上海历史）阅读下列反映英国工业革命时期工人阶级状况的材料，回答问题。
第一条：工人包括童工每天工作时间不能少于十二小时。
第二条：每天早晨机器开动十分钟后，工厂大门即行关闭，任何织工均不得入厂。
第三条：在其他时间内，织工在机器运转时缺工者，按其管理的织机数目每台每小时罚款三便士；织工未经监工允许擅自离开车间者也罚款三便士。
第九条：所有梭子、刷子、注油器、轮子、窗户等如有损坏，由织工赔偿。
第十一条：任何在厂里的工人一经发现和别人谈话、吹口哨、唱歌或缝补衣服者，罚款六便士……
问题：你认为当时工人阶级的状况如何? (9分)
26．(9分)
有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料：
【材料一】凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。——《明会典》【材料二】正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下万余人”。——据祝瑞开：《中国婚姻家庭史》
【材料三】女子周胜仙与男子范二郎相遇，
“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。——据明中后期小说《醒世恒言》【材料四】孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么?”——据明中后期小说《金瓶梅》请回答：
（1）该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明?(2分)
材料一和材料二证明明朝妇女婚姻观的保守性；材料三和材料四证明明朝妇女婚姻观的自主性。
(2)结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么?(4分)
明中后期商品经济的发展，使人们的人生观和价值观发生了变化；明中后期、出现了反礼教的思想，鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主。
(3)上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法?(3分)
考生可从材料本身的可靠性或对材料的使用等方面提出自己的看法。如：①小说是文学作品，作为史料使用，必须慎重。（或：小说是现实的反映，可以作为史料使用。）②材料三、四的现象是个案，而且出现在明中后期，不足以说明整个明朝妇女婚姻观的自主性。
27.（25分）社会保障制度建设是当今世界各国普遍关注的重大问题，美国罗斯福新政对此曾做了有益探索。阅读材料，回答问题
材料一
材料二《全国工业复兴法》包括三方面内容：一是建立国家复兴管理局。二是由国家举办各种公共工程，减少失业大军。三是适当提高劳工地位，改善劳工待遇。劳工组织有与资方谈判的权利，雇主不得以工人参加何种工会作为雇佣条件，雇主必须遵守最高工时和最低工资限额，不得雇佣童工。―――苗枫林《世界近代史》
材料三1933年5月通过《紧急救济法令》，到1936年止，政府大约支出30亿美元用于失业救济。1935年提出《社会保障法》，在全国范围内推行养老金制度和失业保险制度。
―――高德步《世界经济通史》（1）材料一反映了罗斯福关注什么社会问题？（4分）
（2）材料二中有关社会保障的内容有哪些？（6分）《全国工业复兴法》旨在复兴美国工业，但为什么涉及社会保障问题？（6分）
（3）依据材料二、三，指出“新政”的社会保障制度主要是通过什么方式建立的？（4分）
（4）关于“新政”中的社会保障措施，有人认为主要是为克服危机而采取的临时性措施，有人认为主要是为维护资产阶级民主制而进行的长期性制度建设。请选择你认同的一种观点并简要说明理由。（5分）27．答案要点：
（1）经济危机发生后，工人失业，人民生活贫困。
（2）内容：以工代赈；劳工组织有与资方谈判的权利；工人可自由参加工会；规定最高工时；规定最低工资；禁用童工。
原因：缓和社会矛盾，稳定社会秩序；促进经济恢复。
（3）国家立法
（4）同意第一种观点：以工代赈、发放失业救助金、实行紧急救助等措施都是在危机发生后紧急状态下采取的临时性措施。
同意第二种观点：先后颁布了一系列法令，抢先养老制度和失业保险制度等都是在维护资产阶级民主制的长期性制度建设。
28.（10分）【历史－近代社会的民主思想与实践】
20世纪初，中国社会发生了深刻变化，旧的习俗被打破，新的观念逐渐形成，社会风气也在悄然改变。阅读材料，回答问题。
今有南清志士某君，北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗，如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧、贫富贵贱、长幼妍媸均可。
――《大公报》1902年6月26日（1）上述材料反映了当时新妇女观的哪些内容？（4分）
（2）这种新妇女观受到了哪种思想影响？列举近代中国在这种思想影响下发生的思想解放运动和反封建革命。（6分）
28．答案要点：
（1）破除缠足陋习，提倡女子学文化。摒弃旧式结婚礼俗。婚姻自主
（2）资产阶级民主思想：维新变法，新文化运动，辛亥革命
29.（2007四川文综）（32分）不同文明之间的相互交流与学习是影响历史发展变迁的重要因素。阅读下列材料
材料一
材料二
17-18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料三19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
——摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》回答：
（1）历史学家翦伯赞认为，丝绸之路的开通，其意义不亚于新航路的发现。西汉时期开通的陆上丝
绸之路和海上丝绸之路，促进了中国同亚洲哪些地区之间的经济文化交流？（4分）从全球史观的角度看，新航路的开辟有何重要意义？（3分）
（2）根据材料一图示发明并结合所学知识，概括人类文明交流的发展趋向。（4分）这些趋向对20世纪后期世界经济发展有何重大影响？（4分）
（3）根据材料二，指出西方启蒙思想家在汲取中国文化时的侧重点。（3分）这对他们的什么政治主张产生了影响？（3分）
（4）根据材料三，指出在学习西方文化的过程中，中国知识界关注的重点有何变化？（2分）这一变化为五四运动前中国的哪些重大历史事件提供了思想准备？（3分）请任选一事件概述其主导思想。（4分）
（5）以文明的相互交流与学习为主题，另拟一篇历史小论文的标题。（要求：内容具体，有新意。）（2分）
29.（2007四川文综）（共32分）答案要点：
（1）地区：中亚、西亚、南亚、东南亚；
意义：打破了世界相对隔绝的状态，开始了整体发展的进程。
（2）趋向：交流时间缩短；交流范围扩大；交流信息量更大；交流方式更便捷。
影响：使世界各国经济交往与合作更加紧密；为经济全球化提供了物质条件。
（3）侧重点：儒家思想、政治制度、伦理道德；
主张：批判专制王权，主张开明政治。
（4）变化：从重视西方科学技术，到重视政治制度、社会科学与人文科学；
事件：戊戌变法、辛亥革命、新文化运动；
思想：戊戌变法主张通过改良的方式，摆脱封建思想束缚，实行君主立宪制。
辛亥革命主张用革命的方式，推翻封建专制统治，建立资产阶级民主共和国。
新文化运动主张民主与科学；提倡新道德，反对旧道德。
（5）有具体事件或者事物的表述；有创新性。
30. （2008上海）1934年，一位英国牛津大学的教授，创造了福利国家的概念。到1948年，英国宣布全面实现了社会保障，建成福利国家。
问题：（7分）
（1)英国“福利国家”可能借鉴了哪些国家的实践经验？（2分）
(2)英国“福利国家”的内容和特征是什么？(3分）
(3)你如何评价英国“福利国家”的政策？（2分）
30.（1)德国俾斯麦的《疾病保障法》，美国罗斯福新政时期的《社会保障法》
（2）内容：在教育、健康、住房、失业、退休等方面全面实行社会保障（或答人人享
有免于贫困、疾病、愚昧、污染和失业的自由权利）；特征：社会保障的全面性；实现所有居民各种不同的保障需求。
（3)言之有理即可得分。如：从正面看：福利国家政策的实施，对英国保持社会的长
期稳定起到了积极作用；英国在世界上第一个建成“福利国家”，具有重大的意义，为以后其他国家实行社会保障政策提供借鉴和模式，消灭贫困，提高人民生活水平。从负面看：加重国家的负担，影响了经济发展。
31、（13分）阅读材料，结合所学知识回答问题
——资料来源：《汉书·食货志》；《《居延汉简甲乙编》释文》
注：秦汉史料中典型的家庭是五口之家
问题：
（1）计算材料中西汉农民家庭年收入（粮食）与支出的差额。。（2分）
（2）据《汉书·食货志》记载，冬天农闲时，农妇常聚集在一起夜织。结合问题（1）的计算结果，简要分析材料中的西汉农民为什么会采用这种耕织结合的经济形式。。（3分）
（3）西汉在耕织经济体系下出现了引人注目的商业繁荣现象。根据材料好问题（2）中的信息，简要分析西汉赋役政策和耕织经济形式如何促进商业繁荣。。（3分）
（4）有人认为，西汉商业繁荣说明当时已经出现了资本主义萌芽。根据问题（3）中的信息和所学知识，判断这一观点是否成立，并说明理由。（5分）
31．(13分)
(1)纳钱代役的情况：8500—(283十406+2300十4918+2732十300)=2439(钱)，即亏2439钱；亲身服役的情况：8500—(283+406+4918+2732+300)=139(钱)，即亏139钱。
(2)农民收入不敷支出；衣着消费比重较高；为增加收入，减少支出，农闲纺织。
(3)部分赋役项目征收货币，农民只有将产品投放市场才能换取货币去纳税；农民的剩余产品投放市场，也是商业繁荣的可能原因。
(4)不成立。西汉的商业繁荣部分由赋役政策和耕织经济所推动；西汉的商业与催生资本主义萌芽的商业有本质差别；材料中看不见雇佣关系。
32．(37分)阅读材料回答问题．
材料一 1932年，美国国民总产值从1929年的1040亿元下降到410亿元，当年有273万户人家被房东撵走，农民每收一英亩小麦，就要亏一元五角，用玉米棒子当燃料，比卖玉米买煤烧还合算。肉价惨跌，一只羊送到市场，运费一元一角，，售价不足一元，这时全国再也没人搞货币兑换了，纽约州一位参议员到首府，自带一周吃的东西……在麦迪逊广场花园拳办“金手套”锦标赛事决赛，门票除五分钱娱乐税必须付现金外，其余可以用任何实物支付，其中有香肠、床垫、帽子、鞋子、大衣，女睡衣。照相机、玩具、高尔夫球裤、机工工具、涂脚药膏、《圣经(新糟)》等。
——摘编自（美）威廉·曼彻斯特《光荣与梦想》。
材料二罗斯福认为，拯救国家的希望在于迅速克服经济崩溃的威胁。1933年3月6日，他命令所有银行关闭4天，并禁止支付和出口黄金。3月9日，国会召开特别会议，并在4小时之内通过紧急银行法．财政部根据紧急银行法采取的迅速行劝，立即恢复了企业界信心。到4月的第一个星期，货币便有10亿美元以上回流到银行，储藏者已将贵金属送返联邦储备银行，财政部官员则只须发行少量新联邦储备货币。
－一摘编自(美)阿瑟·林克等《1900年以来的美国史》。
材料三新政挽救资本主义结构的计划，还有两方面值得注意．首先是1933年6月建立的房主贷款公司。在这个机构存在的三年之中，它向100万以上的房主共贷款30多亿美元。其次，为刺激近于停工的房屋建筑业，国会于1934年6月建立联邦住房管理局，发放建筑新房和修理房屋的抵押贷款．运用长期低息贷款，联邦住房管理局对恢复私营住房建筑业起了巨大作用。在1934年至1940年之间，它发放修理住房贷款合计9．45亿美元，发放建筑新房贷款合计23亿美元，
――编自(美)阿瑟·林克等《1900年以来的美国史》。
材料四美国“次贷危机”是从2006年春季开始逐步显现的，2007年8月席卷美国。欧盟和日本等
世界主要金融市场。次级抵押贷款是美国部分贷款机构向信用程度较差和收入不高的借款人提供的贷款方式之一，在借款人无力偿贷而不得不将名下财产抵押的情况下，贷款机构为了规避风险又把抵押品上市转成基金，鉴于住房市场降温，银行利率上升，很多借款人无力履约的局面引发了美国“次贷危机”，造成贷款机构遭受重创，导致大量买入次级抵押贷款衍生出来的证券投资产品的投资基金陷入困境，引发金融形势激烈变化，殃及国际市场。
——摘编自《(光明日报》2007年8月17日。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出为什么当时美国出现了用实物进行交换的反常现象。(10分)
(2)根据材料二并结合所学知识，从金融措施的角度说明罗斯福新政取得成效的原因。(10分)
(3)根据材料三并结合所学知识，指出房主贷款公司和联邦住房管理局在缓解危机中所发挥的作用。(11分)
(4)比较材料三、四，指出房贷为什么在新政时期有利于缓解经济危机，而在当前却引发了次贷危机。(6分)
32．答案要点：
（1）当时美国经济危机是生产相对过剩危机；物价下跌，通货紧缩；消费者持币观望
（2）整顿银行，恢复信用；实行美元贬值，提高物价；扩大政府财政支出（采取赤字政策），刺激社会需求
（3）刺激房地产业恢复和发展，缓解住房危机；带动相关产业的恢复；扩大就业，提高社会购买力，缓解社会矛盾。
（4）评分说明：本问为开放性问题，考生可以从以下角度回答问题。
①从金融背景的角度说明：例如，通货膨胀时期和通货紧缩时期不同，或危机阶段和繁荣阶段不同。
②从贷款性质的角度产明：例如，良性贷款和不良贷款的不同，或适度贷款和过度贷款的不同。
③从贷款发放者的角度说明：例如，政府低息房贷和商业房贷的不同。
考生能从上述三个角度中的两个角度进行说明，即可得6分；若考生另有答案，言之有理，可酌情给分。
33.（10分）
法国历史学家雅克·勒高夫在《新史学》中称：“历史不仅是政治史、军事史和外交史、而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史；不仅是君主和大人物的历史，而且还是所有人的历史。”阅读下列材料：材料一（东京）街南桑家瓦子，……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。——（宋）孟元老《东京梦华录》卷二材料二梨园演戏，……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班。
——（清）钱泳《履园丛话》卷十二
材料三金阊(今苏州城西南)商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。
——（清）顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上材料四豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。——高劳《东方杂志·农村之娱乐》卷十四
请回答：
（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？（2分）
（2）依据材料一、二、三，结合所学知识，分析戏曲发展的主要原因。（3分）
（3）材料二中的“花、雅两部”不断融合兼收，最终导致哪一剧种的形成？依据材料三、四概括戏曲的主要社会功能。（3分）
（4）在新史学理念的影响下，商人、戏曲及民间生活进入史学家的视野，这表明史学研究出现了怎样的变化？（2分）
33．答案要点：（共10分）
（1）娱乐演艺场所。（2）商业的发展，城市的繁荣，市民阶层的扩大。
（3）京剧；休闲娱乐功能，社会教化功能。（4）史学研究领域的拓宽。
中国近代史纲要社会实践报告
中国近代史纲要社会实践报告- 图文 一、资料搜集： (一)院校历史 湖南第一师范前身曾称为湖南师范馆、湖南全省师范学堂、中路师范学堂。创始于清光绪二十九年(1903)。1911年校址迁建长沙书院坪"城南书院"旧址后，改称"湖南省立第一师范学校。 1913年春至1918年夏，毛泽东在该校第八班学习，他立志救国救民，刻苦读书，顽强锻炼身体，进行农村调查，主办工人夜学，创建革命团体"新民学会"。1920秋至1921年冬，他先后被学校聘任为附属小学主事、师范部国语教员。这一时期，毛泽东已秘密从事创建中国共产党和组建中共湘区委员会的工作。与此同时，中国近代革命史上的许多著名人物如何叔衡、蔡和森、李维汉、徐特立、夏曦、萧三、任弼时、廖沫沙、周谷城等均曾在学校学习或工作过。湖南省立第一师范校舍系仿日本青山师范(今东芸大学)建筑风格。砖木结构，坐东朝西。由师范部和附属小学部两大建筑群组成，平房与二层楼房有机结合，栋栋之间或有
走廊，或由亭楼连接，形成四合院落。建校之初效仿日本式的普通中学系统与师范学校系统分立双轨制，至1926年改制；之后历经多次停办、合并、更名和迁徙。 （二）求学历史简述 一九一三年春，毛泽东考入五年制的第四师范。第二年春，第四师范合并到第一师范，毛泽东被编入第八班。四师是春季开学，一师是秋季开学，因此他重读了半年预科，到一九一八年暑期在一师毕业，前后共做了五年半师范生。在学校的课程中，毛泽东把重点放在修身、哲学、国文、历史和地理等几门上，对数学、图画不花很多精力。 中国传统文化中的优秀部分，包括人格修养和智慧，对青年毛泽东都留下深刻的影响。作为湖南人，毛泽东这个时期对中国传统文化的吸收和选择，深受湘学士风的影响。湖南一师规定的《教养学生之要旨》里，专列一条：国民教育趋重实际，宜使学生明现今之大事，察社会之情状。毛泽东沿着注重实际的路子吸吮传统思想中的优秀遗产。 中国社会当时正处在剧烈的动荡中，毛泽东自然强烈地感受到这种动荡风云。在一师期间，他总共花了一百六十块钱左右，大约有三分之一用在订阅报刊和买书上面。他每天读报的时间很长，还常带着地图、字典和笔记本。和同学们谈起时事，他总是有条有理，了如指掌，并且往往充满着激情。于是就有了“时事通”的外号。这更加深了他那种强烈的社会责任感。
社会生活中礼制的例子
社会生活中礼制的例子
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期： ?
礼制在生活中的表现（四例） (一)礼制影响下的服饰 (二)常朝中的御门听政 (三)清朝皇帝召见官员 (四)旗人结婚的时间与程序? 礼制影响下的服饰 一、中国古人的服饰审美意识深受古代哲学思想的影响?“天人合一”的思想是中国古代文化之精髓，是儒、道两大家都认可并采纳的哲学观,是中国传统文化最为深远的本质之源,这种观念产生了一个独特的设计观,即把各种艺术品都看作整个大自然的产物，从综合的，整体的观点去看待工艺品的设计，服饰亦不例外。这种设计观在我国最早的一部工艺学著作《考工记》中就已记载，《考工记》说:“天有时,地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”早在两千多年前的中国工匠就已意识到,任何工艺设计的生产都不是孤立的人的行为，而是在自然界这个大系统中各方面条件综合作用的结果。天时乃季节气候条件,地气则指地理条件,材有美为工艺材料的性能条件，而工有巧,则指制作工艺条件。对服装而言,则指服装的着装季节,着装环境，及衣料的质地和剪裁手法，只有这四者和谐统一，才有精妙设计。?《周易》中肯定了人与自然的统一性,肯定了人与自然的交融性，即人不仅是自然产物,人的一切活动从道德修养到功利实践，都必须遵循自然的启示,受自然规律的制约，而且自然中也透着人的因素。自然本身往往具有社会道德的启迪意义，在这里人与自然间往往不存在绝对隔离的鸿沟,二者互相影响渗透,人与自然遵循统一的法则,天地自然也具有人的社会属性,同时又包含了与人事有关的伦理道德,表现在审美情感上就是偏感性的。在中国古代哲人看来,人是形和神的统一，即肉体与精神的统一,这是一个不可分割的整体,因此不论道、儒都主张精神与肉体兼并，美与善合壁，而服装正是体现人和物之间的审美和谐和自然表现形式的外化，这种审美情感意识倾向外露于服装也是合乎“自然”之道的，“夫己外饰，盖自然”（《厚道》语）“吐纳英华,莫非情性”。(《体性》语），魏晋时期竹林七贤放荡不羁的形骸,重神理而遗形骸，所以表现在服装上往往不拘礼法,不论形迹,常常袒胸露脐衣着十分随便。《世说新语任诞》载:“刘伶尝着袒服而乘鹿车，纵酒放荡”。?二、一定经济基础上形成的意识形态直接影响到服装的审美思想 春秋战国时期，由于七雄争霸,各自为政,造成了百家争鸣学术论战，产生了以孔孟为代表的儒家,以老庄为代表的道家，以及墨、法等各学派,从而不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中产生了不同的审美主张。如儒家倡“宪章文武”“约之以礼”，墨家倡“节用”，“食之常饱,然后求美，衣必常暖，然后求丽，居必常安,然后求乐”，法家韩非子否定天命鬼神的同时，提倡服装要崇尚自然,反对修饰。《淮南子览冥训》载“晚世之时，七国异族，诸侯制法,各殊习俗。”记录了当时论争纷纭，各国自治的特殊时期的真实情况。?魏晋时期是最富个性审美意识的朝代：“褒之博带”是魏晋南北朝时的普遍服饰,其中尤以文人雅士居多。魏晋时期是历史上经济、政治最为混乱的年代,但在精神上却是极自由解放，最热情的年代。文人意欲进贤又怯于官海沉浮，只得自我超脱，除沉迷于酒乐之外,便在服饰上寻找宣泄,以傲世为荣,故而宽衣大袖,袒胸露臂，魏晋时期,倡谈玄学之风，认为天地万物以无为本，强调返本归真,一任自然。最有名的竹林七贤,主张道家的“自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教,还以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举”。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足,以示不拘礼法。《魏晋记》载:“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人,散首披发，裸袒箕踞，谓之八达。”
近代史社会实践报告.doc
《中国近现代史纲要》 社会实践报告 实践题目：铭记历史与当代青年的责任院系： 专业班级： 指导教师： 实践时间： 姓名： 社会实践报告
一、引言 中国近代史从鸦片战争（1840年）到新中国成立（1949年）为止。中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。中国近代史从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。中国近代史始自1840年鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡，新中华人民共和国成立，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。中国近代史是中华民族反对帝国主义、封建主义。为实现现代化而斗争的历史。今天就让我们一起领略历史风采，熟知古老的中国以及新中国的探索历程。 二、活动目的 让同学了解中国近代历史，学习历史人物不惧苦难的精神，以及优秀品德品质，发扬艰苦奋斗、自强自立，开拓创新精神。树立正确的偶像形象。 三、研究方法和工具 为了了解更加真实的历史情况，掌握更加全面的人物信息。我选择的是文献法。通过在图书馆查阅书籍以及适当利用网络来用最客观的语言去解读历史。 四、研究过程与发现 一、鸦片战争 鸦片战争前，清朝的封建统治已腐朽衰落，国内阶级矛盾、民族矛盾激化，危机重重；而英国则是世界上最强大的资本主义国家。虎门销烟之后，英国开始对中国发动侵略战争。鸦片战争从道光二十年五月（1840年6月）开始到道光二十二年七月（1842年8月）结束，持续了两年多的时间。1842年8月，英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。次年，英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。鸦片战争刚刚结束，美法两国以武力威胁下，迫使清政府分别和他们签定了不平等的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》，扩大了侵略权益。 二、太平天国起义 鸦片战争中，清政府耗费大量军费，大大加重了人民负担。此后，洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了。
从社会生活到日常生活——中国社会史研究再出发
常建华：从社会生活到日常生活——中国社会史研究 再出发 作者：常建华文章来源：南开新闻网更新时间：2011年09月24日改革开放以来的中国社会史研究，在生活史、地域史、专题史等方面取得了丰硕成果。其中，生活史研究多采用“社会生活”的概念，这是新时期社会史研究的重要特色。但时至今日，有关生活史的研究也面临如何深化与拓展的问题。当前，在生活史研究中强调“日常生活”的概念，从“社会生活”转向“日常生活”，对于进一步推进社会史研究显得尤为必要。 生活史的研究历程 在我国，生活史作为现代史学出现于20世纪20—40年代。当时，一些学者从风俗的角度关注民众生活。1928年瞿宣颖在燕京大学历史学系开设“历代风俗制度”一课，讲述“平民生活状况”。在《汉代风俗制度史前编》的“序例”中，他批评旧史学“忽以人民日用之常”。同年，陈东原撰著《中国妇女生活史》一书，则直接采用“生活史”作为书名。当时，受马克思主义影响，一些学者尝试从社会生活的角度把握历史，发表了不少论文，如郭沫若的《〈周易〉时代的社会生活》（1928）、全汉升的《宋代都市的夜生活》（1934）、傅安华的《唐代社会生活一斑》（1937）。吕思勉在20世纪40年代出版的有关先秦、秦汉、两晋南北朝的断代史论著中，也设有人民生计、人民生活等专章。当然，这一时期社会史研究中真正关注生活史的学者还是极少数，更多学者的兴趣在“中国社会史大论战”方面。 20世纪50—70年代，社会史研究主要讨论社会形态发展史，只有个别学者涉及生活史。如陈直在50年代发表了《汉代人民的日常生活》、《汉代戍卒的日常生活》等文章。吴晗在50—60年代发表过一些有关古人服饰、称谓方面的普及性短文。60年代韩国磐发表《唐天宝时农民生活之一瞥》，分析了唐代农民家庭的收入与支出并判断其生活状况。谢国桢在70年代撰写了《两汉社会生活概述》。 改革开放后，史学界开始反思20世纪50年代以来特别是“文革”时期的历史研究。1985年，《历史研究》杂志社和南开大学、天津师范大学等在天津召开“中外封建社会劳动者生产生活状况比较研究讨论会”，将“生活状况”纳入史学研究视野。当时就有学者提出，应从流行半个世纪的经济、政治、文化三足鼎立的史著框架中解脱出来，从事各式各样的专史和专题研究，比如撰写一部尽收衣食住行、冠婚丧祭、饮射朝聘等风俗礼仪于笔端的著作。 此后，生活史的研究逐渐受到学者重视，成为新时期社会史研究的重要标志，涌现出不少成果。断代性的如宋德金的《金代的社会生活》（1988）、冯尔康、常建华的《清人社会生活》（1990）等。中国社会科学院历史研究所承担的国家社科基金项目《中国古代社会生活史》断代史丛书10卷，1994年以来陆续出版了6卷。近现代方面，有严昌洪的《20世纪中国社会生活变迁史》（2007）、李长莉的《中国人的
高中历史中国近现代社会生活变迁
中国近现代社会生活变迁 2020.9.23 重要概念：断发易服到20世纪初随着清王朝的倒台，形成自发的群众运动。是 在反封建思想指导下的风俗改良，不同于历代改元易服之举。历史上的变衣冠所变的 是形制，不变的是伦理性和等级性，即使起自下层的农民起义也不例外，太平天国的 “蓄发易服”，从衣冠上维护尊卑贵贱的等级之别，与清政府并无二致。 补充价值：近代“断发易服”不仅仅是一场社会风俗改良运动，更是一场社会革命运动。 票证制度：新中国成立后，在较长一段时间里，商品供应匿乏，国家为了保持供 需平衡，对城乡居民生活必需品实行凭证凭票凭券的计划供应，即票证制度。这是我国计划经济体制下的特殊产物，对稳定市场和社会，保障人民生活必需品供应，曾发挥过积极作用。改革开放后，随着国家经济的发展和社会主义市场经济体制的逐步确立，各种票证逐渐走出了人们的生活。到1993年，彻底告别了实行近40年的票证制度，步入了商品丰富、市场繁荣的新时代。 高考与模拟 1．近代有报章载，沪上“西人每于闲暇时，喜乘铁轮小车，不用推挽，而以足蹴之……其行如风，较马车尤迅疾，然须练习多时，方能疾趋”。下列项中与“铁轮小车”相关的信息是（ ）。 A ．机械牵引的新式交通工具出现 B ．20世纪初出现在中国城市的大街小巷 C ．标志着中国交通事业现代化的起步 D ．人们的生活方式由此发生根本性改变 2．20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海 A ．民众实现了婚姻自主 B ．门当户对观念已颠覆 C ．中西习俗融合成为时尚 D ．政府主导社会习俗演变 3．20世纪二三十年代，大量返乡闽南籍海外移民在厦门鼓浪屿兴建了一批融西式风格与地方传统于一体的近代建筑，类似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐渐形成了建筑上的特殊风格。这可以用来说明 A ．西方文化影响遍及中国乡村 B ．中西建筑文化的融合创新 C ．中国建筑风格受到西方冲击 D ．西式建筑仅见于通商口岸 4．一种名为“人造自来血”的补药曾在近代中国流行。左图和右图是 1911年10月和11月刊登在《申报》上的广告。这两则广告的变化折射出 ①革命党人把广告当作发动武昌起义的宣传工具 ②民国成立后商人积极投身中国政治变革的浪潮 ③商人利用时局巨变及时调整营销策略 ④民主共和已成为中国社会的发展趋势 A ．①② B ．②③ C ．③④ D ．①④ 5．猜谜语是民众喜闻乐见的娱乐 形式。下图所列谜语出现于晚清，其内容 A 折射出民众接触的西方文化元素 趋于多样B ．表明了西方文化的影响仅停留在器物层面 C ．反映了中国古典文化受到广大 民众的冷落D 可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活 6．清末《卖宁波脚带》：“宁波小 脚啥好看，脚背高起一大段。如何脚带竟出名，四乡八镇销场远。明诏近来禁缠脚，脚带 虽好用勿着。我劝卖脚带人早弃行，免使女子缠脚遭凌虐。”对材料理解正确的是 A ．观念变化已致脚带无人问津 B ．诏令颁布引发妇女普遍解放 C ．女子缠足当时仍然普遍存在 D ．废止缠足已成当时社会共识 7．1903年，上海一些新式学堂学生剪发辫，江浙许多城市青年加以效仿，他们在发辫四围留短发，覆于额头，与道教人物刘海蟾的发式相似，故得名“前刘海”。“前刘海”并没有剪掉发辫，官府仍视为大害，严令禁止。这表明当时江浙地区 A ．道教的地位被否认 B ．扫除封建陋习成为潮流 C ．官府反对政治革新 D ．革命思潮影响社会习俗 史料实证 8.材料 任何一个特定的民族习俗都不是一成不变的，总是随着时代的变迁而逐渐改变。……从总的趋势上看，近代中西民俗上的共存、共生、借鉴、趋同和融合，构成民俗变迁的主流。近代民俗变迁在主流趋势上呈现三个重要特点，即移植性、变异性、传承性。 ——《中国近代民俗变迁及其赋予社会转型的符号意义》 分析材料，论证“近代民俗变迁在主流趋势上呈现移植性、变异性、传承性特点”。 谜面 谜底 生涯在镜中 照相处 海军 浜 成汤国旗 商标 为他人作寄书邮 达尔文 唐顺宗传位太子 立宪
中国近代史纲要社会实践调查报告
中国近代史纲要社会实践调查报告 一．调查人：信计131-35-王佳 二．调查时间：2014/6/20 三．调查对象：大连中山公园 四．调查内容： 大连中山公园是位于的区属。日占时期称为“圣德公园”。由东北路、黄河路、联合路等街道围成，呈长方形，无围墙。占地面积10200平方米。 走进公园，就被它的美景给吸引。公园里有高大挺拔松柏，白花缀满枝头的槐树、和山楂树，还有我叫不出名长满红叶的树，红、白、绿相映非常漂亮。绿茵茵的草地连成一片。公园树林里随处可见，唱歌的、跳舞、练武术的、踢毽球、走步，好不热闹。
入公园的门，首先映入眼帘的是孙中山先生的铜像。孙中山先生的铜像建于2003年，其周围一带被称为“逸仙广场”。 公园后部植一片柏树林，景色如画。在的，有一座中山公园，旅居这里的华人、华侨和学子们的强烈的怀乡之情，从山水、林桥、路廊中折射出来。中山公园坐落于大连市中心东部，紧靠兴工街，与中山小学毗邻。公园始建于1946年，1949年，中央政府副主席宋庆龄莅临公园。公园由中国52位专家组成的承建队在建筑师王祖欣和冯小麟先生的带领下，同温哥华建筑师韦亚祖和布景师密切配合，用了整整一年的时间，建成此园。中山公园所用的建筑材料，大部分来自中国，如玲珑光洁的琉璃瓦，雕刻精美的木制工艺品，各式各样的花格窗、假山石，铺曲径、小路用的等。 中山公园中有中国古典花园应包括的亭、台、楼、阁四部分，花园的设计反映着中国道家的哲学思想。崎岖对平坦，明对暗，大配小，刚柔相衬。花草树木中，松、竹、梅尤为显赫。
前人赋予它们坚贞、正直、友爱的品格，给后人以美好的启迪。山石凸凹，崎岖有致，小径石阶，参差不平。雕刻着花鸟虫草的长廊又直又齐，亭台的地面又方又正。更让人感兴趣的是，公园虽小，但由于建筑师的构思巧妙，使人在游览时，有一种景景连绵，“”之感。每当夏日的夜晚，在水榭对面的华枫堂，常有中国民乐演奏会。一曲《》，在水色山光的映衬下，将人们引向遥远的过去，带向大洋彼岸，让人如醉如痴。 中山公园中有中国古典花园应包括的亭、台、楼、阁四部分，花园的设计反映着中国道家的哲学思想。崎岖对平坦，明对暗，大配小，刚柔相衬。园内既有铺满的平静湖面，又有小桥下的潺潺流水。花草树木中，松、竹、梅尤为显赫。前人赋予它们坚贞、正直、友爱的品格，给后人以美好的启迪。山石凸凹，崎岖有致，小径石阶，参差不平。雕刻着花鸟虫草的长廊又直又齐，水榭与亭台的地面又方又正。更让人感兴趣的是，公园虽小，但由于建筑师的构思巧妙，使人在游览时，有一种景景连绵，“”之感。每当夏日的夜晚，在水榭对面的华枫堂，常有中国民乐演奏会。一曲《》，在水色山光的映衬下，将人们引向遥远的过去，带向大洋彼岸，让人如醉如痴。
从汉字看中国古代社会
从汉字看中国古代社会 汉字作为书写符号系统，不仅是很完满地完成了辅助汉语更好地实现其交际功能的任务，同时它又折射出中华民族的传统文化，其构字方式中浸透着我们华夏祖先的物质生活及精神生活风貌，体现出这个古老民族的观察方式和审美情趣，华夏民族经历了悠悠几千载的沧桑，不断地前进，作为开华夏民族文明史的汉字则正如一块块化石，将古老的汉民族的文化心理、历史演进的轨迹，活生生地勾勒描绘出来，再现于你面前。 一、古代社会生产和生活 人类社会的演进，大都是由渔猎而畜牧，由畜牧而稼耕。这些内容反映到文字中得到了生动的体现。 渔，甲骨文(以下略)从鱼、从手从线，意为用鱼杆钩鱼。逐，甲骨文从鹿、从足，意为追逐野兽。虔，从网从手从虎，意为用手张网捕虎。摧，字形像手持木棒击鸟。这些文字部分地反映了先祖以渔猎为生的状貌。采，甲骨文像用手摘野果之形，反映了古人以草木之根实为食的原始生活。 长期的劳动使古人的智力逐渐提高，他们的生产手段也有了改进，反映到文字中，如，阱，甲骨文像一只鹿头朝下陷入井中之状。使用火，是人类的一大进步，它不仅使古人的生活条件有了极大改善，同时火在生产中也起了非常重要的作用。焚，甲骨文像大火烧丛林之状。放火焚烧森林，便使生活于林中的各种动物四散奔逃，小的动物可能会死于林中，大的逃出林外，早已守候在那里的人们便用准备好的石头、木棒等武器击打并捕获它们。焦，甲骨文像以火烧烤鸟之状；炙，似将肉放在火上烧烤之形。这些字反映了人类最初对火的利用情况。 长期的狩猎生活，使人们逐步熟悉了动物的性情，了解到某些动物适于豢养，于是人类逐渐过度进入畜牧生活。牧，甲骨文像手持皮鞭放牧牛羊之形。牢，像把牛圈在栅栏里。家，则是把猪养在圈内。豢，像用手喂猪。 畜牧生活中喂养牲畜，需要采集植物，在实践中，人们也逐步认识并掌握了一些植物的生长规律，逐渐地人们有意识地去播种、收获禾谷之类的农作物，农业便由此产生和发展起来。垦，甲骨文像用双手把盛在器具中的土倒在地上，俨然垦田运土的劳动场景。禾，甲骨文像顶着长穗的谷子之形。稷，像黍子成熟，沉甸甸的谷穗低垂着的形状。利，则像以刀收割禾谷之类的作物。种，像人在精心地栽种禾苗。畴，像人手持木棒打碎田里翻起来的土块。耒，像耕田用的曲木工具。这些字从一定程度上反映出当时农业的耕作已经相当精细。 我国上古劳动人民的手工业创造，成绩也相当显着。在新石器时代，已有精美的陶器，西安半坡遗址发掘出了很多精巧的陶器及烧制陶器的炉子。甲骨文中记载有关陶器的汉字也相当丰富，这些字或描摹器皿之形，或者在象形符号上加指事性符号表示与器皿相关的事物或动作。 甲骨文中看不见金字以及从金之字，这说明殷商时期金属尚未出现或至少是使用还不够，但在周代的金文中，从金之字约五十有余，这说明当时的金属制造业已相当发达。 贝的使用在甲骨文里极少见，而在金文中却很多，如货、买、卖、赁、贸、责、赋、贵、贱，这些字说明当时贝已被作为货币使用，所以从贝的这些字或代表货币，或表经商行为；贝既然是货币，所以也被作为装饰品，或作赏赐之用，“贝贝、婴、赏、赐”等字便体现了贝在当时的作用。 丝是中国最早的农副产品之一，其历史可谓久远，甲骨文中从纟的字有:绝、续、约、纟尹、纟勿、率等，金文里有:纟尺、经、紧、绥、绾、维、缄、萦、绩、织等。桑在甲骨文中形似桑树，桑叶下有一篮子，意为采摘桑叶。桑字的使用，从丝的字数目如此之多，足以说明当时的养蚕业及丝织业已相当兴盛。
社会生活史
导论 中国社会生活史，是中国历史流程中带有宽泛意义的社会生活运作事象作为研究系列，指历代各族人民在长期的社会生产、生活实践活动中所形成的具有民族性、时代性、传承性、风俗性、地域性、交融性等诸多特色的社会政治、经济、文化、科技生活事象体系。 一、中国社会生活史研究状况 社会生活史作为一个学科是伴随着20世纪初社会学的兴起而出现于西方。 1、1911——1949年 成果丰硕，但研究手段粗疏，缺乏理论 2、20世纪50——80年代初 研究“停顿”时期 3、20世纪80年代中期至今 二、如何学习中国社会生活史 1、明确研究社会生活史的指导思想 2、引进其他学科的研究方法 （1）个案研究法 （2）参照比较法 （3）精准计量法 （4）相关学科交融法 3、研究历史文献 三、学习中国社会生活史的意义 1、加强社会生活史的研究是史学研究向纵深发展的需要 2、社会生活史研究的发展能够带动中国式学研究范式的革新 3、社会生活史研究能够促进其他相关学科的发展 4、可以为清除现实生活中的陈规陋习及封建残余 四、近年国内社会生活史研究趋势 ——以明清时期研究为例 1、家族史研究 走出以往家族族权是政权附庸的定位及定性研究，而向全 方位开展，特别是宗族的社会功能和文化功能的探讨。 2、人口史研究 人口数字的瞭望、人口行为（生育与婚姻 3、士人研究 4、商人研究 社会地位、商业经营、商业道德，徽商、晋商、海商研究 5、妇女史、性别史研究 6、民间社会研究 7、城市史研究8、灾荒史与生态环境史研究 9、身体史研究 第一章饮食生活 饮食生活是人类饮食实践所反映的社会多层次的物质形态和精神形态的各种表现形式的总和，是一种文明的标尺和民族特质的体现，从某个方面体现了本民族的创造精神和独特风格，标志着各个历史时期的文明进程和美的神韵。 一、中国传统的食物 1、主食 “五谷”：麻、黍、稷、麦、豆《周礼》 稻、黍、稷、麦、菽（一说） “六谷”：稻、梁、菽、稷、黍、麦《三字经》“九谷”：黍、稷、秫、稻、麻、大豆、小豆、 大麦、小麦 玉米、甘薯、薯类作物 秦以前，主要有干粮（糗、糒、糇）、蒸饭、粥 “糁食”汉代有了石磨，出现磨制的面粉，“麵”、“麺”开始了饼食历史 西晋时期掌握了发酵技术。面点之首是馒头 从两汉到隋唐五代，饼是所有面食的通称 2、副食 1）菜类和豆腐 豆腐是西汉发明，东汉普及，它开创了一条利用植物蛋白的新途径 （2）果品 （3）肉类 （4）调料 天然调味品 人工调味品：醋、酱、饧、柘浆 油：脂（牛、羊）膏（猪、犬）植物油（两汉 中国传统的美食烹饪 （1）伊尹、孔子的美食观 “食不厌精，脍不厌细”的原则；色、香、味、形 （2）中华美食烹调方法 溜、焖、烧、汆、蒸、炸、酥、烩、扒、炖、爆、炒、砂锅、拔丝 （3）古人崇尚的名贵食料 《吕氏春秋》记载：猩猩之唇、獾獾之炙、牛尾肉、象鼻肉等；山珍海味； （4）中国菜系 菜系因地理、气候、习俗、特产的不同形成了不同的
八年级历史下册《近代社会生活》教案 人教新课标版
近代社会生活 教学难点使学生在潜移默化中认识物质文明与精神文明、经济基础与上层建筑、物质与意识的辩证关系 教学过程 1回顾前面学过的线索，讨论回答问题：鸦片战争后，中国社会在经济、政治、思想文化方面出现了怎样的趋势？ （A.经济上：自然经济解体，民族资本主义产生并在曲折中发展，出现工业化趋势； B.政治上：封建帝制解体，出现民主化趋势； C.思想文化上：出现了提倡民主科学的趋势。） 学习和探究 1 19世纪初，火车、轮船的传入，对中国社会产生了什么影响？（ A. 使人们的出行速度大大加快[交通便捷]； B. 极大地促进了商品的流通； C. 也便利了外国列强对中国的掠夺。） 2 你知道中国第一条铁路和第一艘轮船的名称吗？（淞沪铁路、“黄鹄”号轮船） 3 19世纪70年代以后，传入的通讯工具是什么？（有线电报）对社会生活哪些方面产生影响？（商业、新闻、家庭联系等） 4 当时还从西方传入哪两样发明，丰富了人们的精神生活？（照相和电影） 5 中国电影历史上的三个“第一部”分别是什么？（组织学生“对号入座”： A. 中国第一部无声电影：《定军山》 B. 中国第一部有声电影：《歌女红牡丹》 C. 中国第一部获得国际电影节奖的影片：《渔光曲》。） 6 近代最著名的中文报纸是哪一家？（《申报》） 7 近代中国历史最长、规模最大的文化出版机构是什么？（商务印书馆） 8 你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”： A.维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》] B.辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报] C.新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》） 教师过渡：随着文化生活的变迁，人们的社会习俗也发生了变化。 社会习俗的变化 9 辛亥革命后，有哪些落后愚昧的习俗得到改变？（留辫、缠足、翎顶补服、跪拜礼、称呼等） 10 这说明精神文明的发展趋势是什么？（平等博爱、互尊自重） ，巩固小结： 这是第一次工业革命科技发明对中国的影响，使得当时中国的社会经济和物质生产发生了重大变化，开始与世界“接轨”。19世纪70年代以后，第二次工业革命科技发明陆续传入
中国古代社会的法理学
中国古代社会的法理学 中国古代法思想的内容十分丰富，对一些具体问题和制度也有细致入微的论述--如肉刑、复仇、大赦及律令例的相互关系、立法变法的具体程序、法言法语的准确表达及一些具体条文的更改等等。梁启超曾作《中国法理学发达史论》[1]将中国古代法理研究的内容分为："法之起因"、"法字之语源"、"旧学派关于法之观念"、"法治主义之发生"四个方面。其中，旧学派法之观念主述儒家、道家、墨家法思想，法治主义主述法家法思想及法家与儒道墨诸家的异同。梁启超的论述开启了以现代法学方法研究古代法思想的先河，但是这种现代法学研究方法继受西学，又处在开创时期，有些概念，尤其是新创或从西学中借用的概念，比如法理学、法治、主义等等难免差强人意。又将研究的重点放在先秦诸子的"治国"之术上，比如儒家的"礼治主义"、"人治主义";道家的"放任主义";法家的"法治主义"、"势治主义"等。梁启超的研究虽开时代风气，但也给人留下了缺憾(缺少秦以后的时代)。如果用现在的法理学研究内容分析中国古代法思想，我们可以归纳出中国古代法理研究的主要内容集中在两个方面，一是法与自然的关系，二是法与人的关系(法于人性、法与道德、法治与人治)。而法的概念、本质、特征、体系、作用等则都是在对这两者关系的论述中涉及到的。因为中国古人以"实事求是"的形象或经验思维方式为主，所以，在思想家、学派的理论体系中，没有一成不变的"概念"。对相同的事务，从不同的角度去考察，或将其放在不同的环境中论述时，便会有不同的"概念"。 一、法与自然 不同的自然环境与社会文化背景，使中西方人从大自然中感悟到不同的真谛。以农为本的中国人从自然中感受到的是万世不易的四时变化规律与万物相生相克的和谐之美。从中国古人的思想中不难寻找到崇尚自然、效法自然的法理念。顺应自然，和谐相处就是中国人观念中的最大公正。西方人则从自然界感悟到了"物竞天择"、"优胜劣汰"的"公正"原则，其自然法的精髓就在于"公正"。虽然这种"公正"在西方人眼里也只是一种人类社会可以不断接近，却永远不可能实现的理想法。基于对自然的不同感悟，中西方法理中都有"和谐"的理念，但是中国法理中强调的是一种安于本分和角色的和谐，西方法理更强调博弈后以秩序为基础的和谐。 1、"天人合一"的立法思想 崇尚上天(和神)，用占卜获取天(神)意，是人类社会发展伊始必经的阶段。甲骨卜辞的发现证明商人几乎无事不卜：大到祭祀、征伐、立制，小到行止、梦幻、疾病之类。商统治者对"天"的崇拜迷信达到鼎盛，商纣王在周人大兵压境，商亡迫在眉睫的情况下依然说"我生不由命在天乎?"[2]周人革商人之命，对"天"的存在与威力不可能毫无怀疑，人对天的绝对服从在周初便有了改变。相对以往的"天"来说，人的地位有了显著的提高。周初统治者认为，天意通过占卜可以预测，但更直接的是通过民意反映出来。所谓"天畏棐忱，民情大可见。"[3]"民之所欲，天必从之。"[4]统治者只有凭藉"德政"才能获取民心，并由此获得天命。
中国社会生活史读书报告
《中国社会生活史》读书报告 《中国社会生活史》是由安徽师范大学社会学院教授庄华峰等人撰著的有关中国社会生活方方面面的历史和知识的作品，它较为全面地阐释了中国历史上具有普遍意义的社会生活方式和群体事项，考述了社会生活方式的嬗变与民俗传承的互动关系，以及人们的社会生活理念和行为伦理的演变过程，从而构建起中国社会生活史的理论体系和知识框架。 中国社会科学院研究员教授林永匡先生为本书撰写了序言，具体分析了直接或间接影响各历史时期社会生活方式、社会生活习尚形成、演变与发展过程的13种因素与背景内涵；也提出了先秦到明清时期，人们的社会生活方式、社会生活习尚形成、发展、演变与历代王朝统治者的礼仪政策与制度，以及民间的生活习尚观念与思想有着重要的关联、互动关系。而作者也在导论中对中国社会生活史研究状况进行了回顾，列举了学习中国社会生活史的方法，阐明了学习中国社会生活史的意义。这些都为我们精读著作和理解文本做了良好的铺垫。 本书共分为十二章，包括饮食生活，服饰风俗，生老礼俗，卫生保健习尚，丧葬习俗，生产与行业生活，社交与节庆风尚，娱乐生活与风尚，信仰习俗等专题。在每一章开头都会按照本章主题附上一幅插图，插图下书写标题，并用一小段文字简要介绍本章内容在中国社会生活中的意义，这些都为我们认识这个主题，通读本章内容作了良好的铺垫，也加深了我们的理解。 第一章的主题是饮食生活。它先是归纳了中国古代的饮食结构及其演变，再分别介绍了中国的饮食方式，酒文化，茶文化，饮食器具的各种类别和功用以及饮食思想与饮食养生理念。第二章的主题是服饰风俗，主要讲了中国服饰的历史渊源，形制类别，历代的服饰流变，最后总结了服饰的社会性。第三章的主题是建筑与居住生活，主要讲了构木为巢对人类建造居住场所的启示、城市和宫殿、官衙和住宅、张设和家具的建造状况，最后归纳了居住、用具的社会性。第四章的主题是行旅交通生活，主要讲了古代的道路设施和行旅方式、旅食与旅宿、行旅习俗，最后总结了一下行旅生活的功能与价值取向。第五章的主题是婚姻生活。它先是总的介绍了婚姻的起源与进化，然后分别介绍了我国古代的婚姻形式、婚龄、婚嫁的仪式与程序、离婚与再嫁、婚姻禁忌、最后从不同的方面对婚姻观念进行了透视。第六章是生老礼俗，分别讲了生日礼俗、成年礼俗、敬老养老、民
中国近代史社会实践报告
中国近代史社会实践报告——胜山要塞 为了响应中国近代史老师的号召，参与有关近代历史的社会实践，我于五一假期回到了我的家乡--孙吴，并参观了附近的侵华日军遗址--胜山要塞。作为一名孙吴人，去过胜山要塞的次数已经不知道有多少了，但每回去到那里都会使我有新的感触。特别是上了大学以后，接触了不同的人和事，学习了更多的知识，使我再次回望那段历史时，有了更深的理解。 胜山要塞位于孙吴县沿江满达民族乡境内，黑龙江右岸，小兴安岭北麓丘陵山地之中，距孙吴县城40公里。阵地占地范围100余平方公里，临江前沿40公里。是集二战遗址游和森林生态游于一体的综合性景区。 1932年特别行政区哈尔滨被日寇占领，同年7月，日寇侵入孙吴县，在孙吴县这块小小弹丸之地陈兵9.8万人，号称10万关东军。日寇曾叫嚣“大大的孙吴，小小的哈尔滨”。第二年四月，日军制定了《对苏作战纲领》在沿满苏边境一带建立了14处国境阵地，被称为“东方马奇诺防线”。这些国境阵地称之为国境守备队也称“要塞”。孙吴被称为“霍尔莫津要塞”即“第五国境守备队”，胜山是“霍尔莫津要塞”主阵地，也称为“胜山要塞” 胜山要塞作为侵华日军在中国东北部精心构筑的一个庞大军事工程之一。它是由胜武屯村上大队本部、胜山主阵地、茅兰屯野战阵地构成。该要塞始建于1937年，隐藏在密林深处中，处在极神秘的隐蔽状态，于1944年完工，这里的营房坐北朝南，全部采用钢筋水泥浇筑，其中包括了野战阵地、永备工事、地下野战弹药库等。
在营房周围的山坡，日军当年还让劳工们种植了大量的榆钱树，以防断粮后用榆钱儿充饥。据孙吴多年从事要塞研究的当地朋友介绍，当年侵华日军强迫中国劳工昼夜劳作，许多人在这里被冻死饿死，只有极少数人生还，大约3000劳工被残害致死集中埋葬。一位曾经在胜山要塞服役的日本士兵石桥清末在回忆录《战尘愁歌》中披露，当年3000劳工集体被杀后，屠杀者心中引起恐惧，曾在胜山主阵地掩埋劳工的地方，立了一个石碑，写着“阵地构筑牺牲者之碑”，想借此求得一点内心的宁静。 然而号称“东方马奇诺防线”的胜山要塞并非固若金汤。作为第二次世界大战最后的战场，1945年8月9日至21日间，苏联远东红旗兵团及黑龙江舰队从江的对岸发起攻势，庞大依山而建的军事工事并没有阻止日本军国主义最后的覆灭和失败命运。战败前，123师团下令将孙吴的军事设施尽量毁掉，那几天孙吴周围到处是隆隆的爆炸声，和弥漫的火光、硝烟。 胜山要塞被一轮又一轮的炮火犁耕，战斗结束后，苏军出于战争考虑或泄愤，用大量的炸药将那些深埋于地下的工事炸翻开来。战后50多年里，这些要塞遗迹淹没在深山里、荒草中，久久不为人知。只是在近几年，在来中国凭吊的幸存的日本士兵指引下，才发掘出来部分工事残骸，使我们今天能重新走进那段历史。 到处是残留的工事和阴湿的地道入口，大块的钢筋混凝土散落在山间，使我们能看出当时那些军事设施的大致格局。日军在工事的建造上是毫不含糊地，水泥标号很高，还掺杂了大量的鹅卵石。现在山尖上立着的几门要塞炮是仿制品，这些炮的口径都很大，但炮身很短。胜山要塞炮的射程可达20到30公里，覆盖黑龙江两岸。残留的守备队的兵营可容纳一百人，所有的房间用贯通的铁管传音，呼喊起床、出操。那些日本军人，他们远离家乡，就在这里度过青春岁月，或葬身异乡。 自上世纪80年代以来，一批批日本国民纷纷来到了黑龙江孙吴县的胜山要塞遗址，有的是祭拜自己的亲人，有的是忏悔战争的罪恶。为了让更多人牢记这段历史、勿忘国耻，今天，胜山要塞不仅成为了省级爱国主义教育基地，同时也成为了集二战遗址游和森林生态游于一体的综合性景区。 我一个一个阵地走，一个一个坑道看，对那些东西兴趣盎然。深秋，金叶满地，车轮压在上面，发出沙沙的声音。 这昔日的战场真安静呵。
一,物质生活和社会生活习俗的变迁
一、物质生活和社会生活习俗的变迁 南靖四中高丽芬 一、教学内容分析 《物质生活和社会生活习俗的变迁》是《普通高中课程标准实验教科书·历史必修·第二册》（人民版）专题四“中国近现代社会生活的变迁”第1课。 《课程标准》：了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨其变化的因素。 本节课是专题四的教学重点。通过具体了解中国近现代物质生活和社会习俗变迁的基本史实、阶段特征，分析其变迁原因，使学生认识到物质生活和社会习俗的变迁是各种因素综合作用的结果，是近现代中国历史发展的必然结果。 二、设计思想 1．这节课内容贴近生活，是学生比较感兴趣的内容。因此教学设计基本思路是引导学生通过自主学习，感受历史，联系自身情况及周围生活体验历史，最终认识历史。在这过程中，学生是主体，老师适当引导，深入探讨，归纳特征、分析原因，从而培养学生的分析归纳能力。 2、为确保课标的实现，对教学内容进行了适当的调整与取舍。物质生活方面以最具代表性的服饰文化作为切入点和重点，弱化饮食和建筑方面。 三、教学目标 [知识与能力]掌握中国近现代物质生活和社会习俗的变化情况。通过对中国近现代物质生活和社会习俗变迁情况的比较，培养学生归纳概括的能力。通过对近现代中国社会物质生活和社会习俗变迁原因等问题的探讨，培养学生分析与综合能力。 [过程与方法]利用图片、文字和影像资料，开拓学生的想象空间，再现近现代中国社会生活的场景。
[情感、态度与价值观]将近现代物质生活和社会习俗的变迁置于近现代中国社会发展变化的大背景之下进行考察，使学生认识到物质生活和社会习俗的变迁是各种因素综合作用的结果，是近现代中国历史发展的必然结果，逐步树立历史唯物史观。认识到民主、自由、平等和法制等思想观念对近现代中国陋习的改变起着巨大的推动作用，树立民主平等和社会主义法制观念，做一个遵纪守法的模范公民。 四、教学重点与难点 （一）重点：物质生活和社会习俗变化的基本史实、阶段特征及原因。 （二）难点：分析中国物质生活和社会习俗变化的原因及其影响。 五、教学过程 导入：图片导入法（旗袍），除了服饰方面的变化，还有哪些方面的变迁 引导学生迅速浏览课本62页的课前提示，思考本课讲解了近现代中国社会生活哪几大方面的变迁？ 答：服饰、饮食、居室建筑、习俗风尚这四方面的变迁。 讲授新课 一、物质生活和社会习俗的变迁（板书） （一）服饰的变迁：（图片展示） （1）近代（鸦片战争后——新中国成立）（板书） 近代的服饰除了改良以后的服饰外，传统服饰依然占据了一定的市场。 ①代表性服饰：男装：西装、中山装、长袍马褂（板书） 女装：旗袍、上衣下裙 ②服饰特征：中西合璧，不土不洋，新旧并存（板书） 设置问题引导学生分析原因：A、从服饰中我们看到了西方文化的影子。从什么时候开
中国社会生活史
一、名词解释。 1.分食制：分食制起源原末奴隶社会初。“分食制”指诸侯按一定食租率提取食邑户的租税。如西晋诸侯三分食一；东晋南朝九分食一. 2.八大菜系：菜系，也称“帮菜”，是指在选料、切配、烹饪等技艺方面，经长期演变而自成体系，具有鲜明的地方风味特色，并为社会所公认的中国的菜肴流派。 八大菜系指：鲁菜、川菜、粤菜、淮扬菜、闽菜、浙菜、湘菜、徽菜。 3.脍炙：脍，形声字，从月，会声，本义是指切细切薄的肉；炙是会意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物，指美味人人爱吃；原指人人爱吃的美食，比喻好的诗文或其他事物受到人们的津津乐道，广为称赞和传诵。 4.五谷：五谷原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物，有“五谷丰登”的说法。对五谷的内容，有两种说法。一种说法是稻、黍、稷（粟）、麦、菽（大豆）。而根据《大戴礼记》的记载，五谷是麻（大麻）、黍、稷、麦、菽。 5.水田衣：又云稻田衣。即袈裟也。因衣纹正方，似水稻田之界画，故名。 6.对偶婚：亦称对偶家庭。指原始社会时期，不同氏族的成年男女双方，在或长或短的时间内实行由一男一女组成配偶，以女子为中心，婚姻关系不稳固的一种婚姻形式。对偶婚为一种两相情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形式。 7.三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的架构。源起于汉朝，盛于宋、明、清三代。纲指三种人伦从属关系：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常指五种儒家认定的人伦关系的原则：仁、义、礼、智、信。三纲与五常之间是不可分离的。 二、简答题。 1.简述古代饮食制度的演变。 答：从分食到合食。 ①从商周至唐初实行分食制； ②唐代中后期开始出现合食制，至宋代逐渐普及； ③合食制的出现与高桌大椅的关系。 2．简述服饰的社会性。 服饰本身作为一“文化符号”具有了一定的社会意义，它起到满足自我表现的作用。通过一个人的衣着可以看出其社会地位、社会信仰、经济地位、性别角色、政治倾向、民族归属、生活方式和审美情趣。 3.简述中国古代的婚嫁仪式与程序。 仪式：说媒、批八字与推生肖、定聘、送礼、迎亲、拜堂、闹洞房。 程序：三书六礼、换庚谱、过文定、过大礼、安床、嫁妆、上头、迎亲、出门、过门、三朝回门。
从《说文解字》看中国古代奴隶的生活状况
从《说文解字》看中国古代奴隶的生活状况 王佩（西安外国语大学陕西·西安 710100） 摘要：文字既是一种文化，又是文化的载体。人类历史、社会发展、生活生产方式等在文字中烙下了深深的印记。《说文解字》是我国汉字史上的第一部字典，它不仅是一本分析字形、说解字义，考究字源的巨著，同时也折射出我国古代社会生活中的众多文化现象。本文以《说文解字》中与中国古代奴隶生活相关的字词为考察对象，从汉字文化学的角度探讨了中国古代奴隶的生活状况，试图通过对汉字的考察来了解我国古代的社会文化。 关键词：说文解字；汉字；文化；奴隶 汉字形成于图画和陶符，这一特点使得每一个汉字都蕴含了丰富的文化信息。从某种程度上来说，汉字是中国古代社会生活的投影，可以反映出汉民族从心理、审美、习俗到图腾崇拜等许多方面的内容，为古代社会文化的研究提供了大量有用材料。 东汉许慎撰写的《说文解字》（以下简称《说文》）是我国文字学的奠基之作，也是我国古代第一部按照六书理论分析字形、说解字义的字典，记录了有文字以来到东汉时期社会生活的诸多方面，最大限度地保存了东汉以前汉字的形音义材料以及百科知识，是研习中国古代文化的宝藏。臧克和研究《说文》后指出“整部《说文解字》构成为一个包蕴万有、气象万千的有机整体”，“《说文解字》这个庞然系统所包孕的观念形态，比较其他文献来尤为纯粹、著明，在某种程度上可以说是保存了中国古代社会历史文化的原生形态”。[1] 本文以《说文》为研究对象，通过对奴隶的命名、工作场所、工作内容，所受刑罚及奴隶的命运等方面的分析，以期一窥我国古代奴隶生活的状况。 一、命名 《说文·臣部》三下：“臣，牵也。事君也，象屈服之形”。牵指牲畜。臣是战场上抓到的俘虏或者犯罪之人，为了防止这些人逃跑，就用绳子把他们捆绑起来，这跟用绳子捆绑牲畜是很相似的，所以用“牵”来解释“臣”。“臣”字的甲骨文字形像一只竖立的眼睛形（如图1），人在低头时，眼睛即处于竖立的位置，由此形象的刻画出“臣”侍奉君主时卑躬屈膝的样子。《说文》对“臣”的解释“象屈服之形”既符合造字本义又与许慎所处时代相吻合。 《说文·民部》十二下：“民，众萌也。从古文之象”。段玉裁注：“古谓民曰萌。汉人所用不可枚数”。“汉人所用不可枚数”可见汉代时期奴隶人数之多。郭沫若在《奴隶制时代》一书中指出：民字应是“横目的象形字（如图2），横目带刺，盖盲其一目以为奴征”，即民为奴隶。又“氓，民也，从民，亡声，读
浙江省宁波市高三历史上学期二轮专题检测 中国近代社会生活史专题训练 新课标
一、选择题 1．（2012年10月江西省南昌市高三联考24题）旗袍源于满族女装。20世纪20年代初有人撰文，“近来女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清妻族组成的秘密团体）之臭味……故我以为袍可着，惟不可以旗名。无以，其改称为暖袍乎!”对此理解正确的（） ①具有狭隘的民族主义色彩②体现了民主共和的思想 ③说明当时文明开化之风盛行④新旧观念激烈碰撞 A．①②③B．①③C．①③④D．②④ 2．（2012年3月聊城市一模16题）伊朗门事件、克林顿丑闻事件、美军虐俘事件、西方其他国家高级官员的丑闻屡屡被曝光。这突出反映了（） A．西方国家民主政治进程出现曲折 B．政府完全处于公民的监督之下 C．第三次科技革命负面影响增大 D．报刊、网络和电视等媒介监督作用增强3．1903年，山东第一份(济南汇报》创刊，以后，《山东官报》、《济南日报》等多种报纸在南陆续出现，读报渐渐成为人们的习惯。它对人们的影响主要有( ) ①开阔视野②关注国事③启迪民众④传播新知 A.①②③ B.②③④ C. ①②④ D. ①②③④ 4．（2011年10月广东六校高三联考17题）假如某爱国实业家在20世纪初需要了解全国各地商业信息，可采用的最快捷的方式是 A．乘坐飞机赴各地了解 B．通过无线电报输送讯息 C．通过互联网 D．乘坐火车赴各地了解 5．“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”这一情景在上海最早可能出现于（） A.鸦片战争前 B.鸦片战争后 C.民国时期 D.新中国成立后 6．小林同学对“清末民初西方文明对我国社会生活习俗的影响”这一课题很感兴趣，下列他所搜集的四张图片中，符合这一主题的是（）