法理名人名言

1、法律的保护比个人的保护更有力。

2、法律有效力国民便昌盛。

3、造法易，执行难。

4、不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。

5、法律的解释具有法律的效力。

6、法学家的共同意见具有习惯的力量。

7、在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。

8、对制定法应当做严格解释。

9、习惯是法律的最好解释者。10、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。（法无明文规定不为罪）11、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。12、审判不应依照先例，而应依照法律。13、没有事先公布的法律就没有刑罚。14、简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。15、警察是法庭的仆人。（警察必须根据法庭传召出庭作证）16、举证之所在，败诉之所在17、迟来的正义即非正义。18、救济走在权力之前，无救济即无权力。19、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。20、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。21、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。22、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。23、司法，就其本质而言，就是平等；越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。24、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。25、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。26、任何事情，只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。27、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止它行使自己的权利。28、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。29、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。30、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。31、没有事先公布的法律就没有刑罚。32、法律没有禁止的，都是公民的权利。33、法律的生命在于经验，而

不在于逻辑。34、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。35、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。36、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。37、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。38、39、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。40、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。41、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。42、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。43、良好的秩序是一切的基础。44、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。45、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。46、法律源于人的自卫本能。47、程序是法治和恣意而治的分水岭。48、正义可以提升一个民族。49、法律是正义与善良之术。50、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。51、最好的法律从习惯产生。52、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。53、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。54、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。

55、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。56、立法以典民则祥，离法而治则不祥。57、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。58、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。59、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。60、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。61、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希

望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。62、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。63、自由人得名于自由一词。自由是每个人，除了受到物质力量或法律阻碍外，可以任意作为的自然力量。64、为法，必使之明白易知。65、昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲甚民权，必以广民智为第一义。66、一般地说，法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性；每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。67、放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至于是放弃自己的义务。一个人放弃了一切，是不可能有任何东西作补偿的。这样一种放弃于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行为失去全部道德价值。68、一个公民的政治自由是一种产生人人自感安全的心境平安状态。为了享有这种自由，就必须要有一个谁也不必惧怕谁的政府。69、法律研究的目的是一种预测，即对公权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。70、在企业立法中，全民抑或集体，工业抑或农业等所有制和行业的概念是没有多大作用的。71、法制不是法学家的产物，而是人们的社会生活的产物，所有的法律工作者——法官、检察官、律师、立法者、执法者，在这过程中都起作用，但是司法活动说到底主要不是一个理论论证过程，而是一种职业判断。从这个意义上，我要说，一个民族的社会创造了法制，而法学家创造的仅仅是关于法制的理论。72、法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。

73、所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。74、习惯与合意可以使法律无效。75、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱。

76、没有人有义务证明自己有罪。77、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。78、法律只能帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。（用来解释为何会有“诉讼时效”制度）79、我们无力反抗真理。80、法律旨在防止强势者为所欲为。81、如果语句中并无模棱两可之处，则不能作出与该语句的明显含义相悖的解释。（法律解释及合同解释的一项基本原则）82、一旦合同中出现含混不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。83、享有权利的人可以放弃他所享有的权利。84、沉默将被理解为同意。85、法院不能主动寻找案件。（恰好是对“司法能动主义”的批评）86、无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。87、

法学法理名言

亚里士多德《政治学》——法律不应该被看作（和自由相对的）奴役，法律毋宁是拯救。 古代巴比伦《汉谟拉比法典》卷首语——我在这块土地上创立法和公正，在这时光里我使人们幸福。 13世纪欧洲神学家阿奎那——法律的制定是为人们享受和平的、有德行的生活所必需的。 公元前8世纪犹太先知阿摩司语录——以色列人啊，你们要持公平如静静湖水，主正义如滔滔江河。 古希腊女神雅典娜对雅典法官的告诫——法官应该是严肃的、公正的和清廉的，他们不应受贿赂，不贪求私利，只是全力保护这城市所有人民的权利。 亚里士多德《政治学》——所谓法治，应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律。 为实现正义，哪怕它天崩地裂！——古代西方法律格言 古代西方法律格言——人无义务控告自己。 古代西方法律格言——法官只有一个上司，那就是法律。 古代西方法律格言——法无明文不为罪。 19世纪西欧最伟大的法学家鲁道夫\耶林《罗马法的精神》——罗马曾三次征服世界及与各个民族结缘，第一次是通过武力，第二次是通过宗教，而第三次是通过它的法律。 古罗马法学家西塞罗《论义务》——处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感：第一，他们不论做什么，都要符合公民的利益；第二，他们应该维护国家的整体，而不要为维护某一个部分而忽略了其它的部分。 古罗马法学家——所谓正义，主要的不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。 17世纪英国哲学家培根——一次不公正的裁判的罪恶甚于十次犯罪。因为犯罪污染的只是水流，而枉法裁判污染的却是水源。

曾国藩励志名言语录

曾国藩励志名言语录 曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。以下是为你整理的曾国藩励志名言语录，希望你喜欢。 1、智慧愈苦而愈明。 2、常常提其朝气为要。 3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 4、不可轻率评讥古人。 5、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 6、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 8、无好小利。 9、今日所说之话，明日勿因小利害而变。 10、责己厚而责人薄耳。 11、困心横虑，正是磨练英雄之时。 12、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。 13、誉望一损，远近滋疑。 14、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

15、无实而享大名者必有奇祸。 曾国藩经典励志名言1、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。 2、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 3、神正其人正，神邪其人奸。 4、人必诚，然后业可大可久。 5、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。 6、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 7、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 8、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 9、男儿自立，必须有倔强之气。 10、有才干，定要表现之。 11、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。 12、行事不可任心，说话不可任口。 13、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。 14、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 15、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 16、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 17、不随众从之喜惧为喜惧。 18、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

经典法理名言

经典法理名言 1. 亚里士多德《政治学》——法律不应该被看作（和自由相对的）奴役，法律毋宁是拯救。 2. 古代巴比伦《汉谟拉比法典》卷首语——我在这块土地上创立法和公正，在这时光里我使人们幸福。 3. 13世纪欧洲神学家阿奎那——法律的制定是为人们享受和平的、有德行的生活所必需的。 4. 公元前8世纪犹太先知阿摩司语录——以色列人啊，你们要持公平如静静湖水，主正义如滔滔江河。 5．古希腊女神雅典娜对雅典法官的告诫——法官应该是严肃的、公正的和清廉的，他们不应受贿赂，不贪求私利，只是全力保护这城市所有人民的权利。 6．古代西方法律格言： 为实现正义，哪怕它天崩地裂！人无义务控告自己。 法官只有一个上司，那就是法律。法无明文不为罪。 自己不能成为自己案子的法官。没有救济就没有权利。 法无授权不得为，法无禁止不得罚。权利滥用之处，便是权利被终止之地。 任何人不得转让超过自己权利之权利。买卖不破租赁。 法律不保护权利上的睡眠者法官不得因没有法律拒绝裁判。 任何人在被证明有罪前，皆应被视为无辜任何人无义务控告自己。 存疑时有利于被告（in dubio prereo）证明责任是诉讼的脊梁。 程序是法治和恣意而治的分水岭程序先于权利 素朴的绝对的正义感，往往却是证据法则最大的杀手。 无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）（即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚（如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人） 警察是法庭的仆人。（就主要是指警察必须根据法庭传召出庭作证） 迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）。 正义不仅应当得到实现，而且还应以人们能够看得见的方式得到实现。 7．19世纪西欧最伟大的法学家鲁道夫·耶林《罗马法的精神》——罗马曾三次征服世界及与各个民族结缘，第一次是通过武力，第二次是通过宗教，而第三次是通过它的法律。 8．古罗马法学家西塞罗《论义务》——处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感：第一，他们不论做什么，都要符合公民的利益；第二，他们应该维护国家的整体，而不要为维护某一个部分而忽略了其它的部分。 9．古罗马法学家——所谓正义，主要的不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。 10．17世纪英国哲学家培根——一次不公正的裁判的罪恶甚于十次犯罪。因为犯罪污染的只是水流，而枉法裁判污染的却是水源。

责任心的名言警句

责任心的名言警句 责任心的名言警句1、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰 2、责任意识会让我们表现得更加卓越。 3、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基 4、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 5、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯 6、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文 7、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆 8、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特 9、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

10、责任心往往比能力更重要。 11、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。——马克思 12、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超 13、责任就是对自己要去做的事情有一种爱。——歌德 14、友谊永远是一个甜柔的责任。——纪伯伦 15、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦 有关责任心的名人名言 1、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅 2、一切责任的第一条：不要成为懦夫。——罗曼·罗兰 3、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈 4、对上司谦逊，是一种责任。——富兰克林 5、工作就意味着责任，实现目标就意味着奉献。

6、真正的责任是信自己。 7、世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的内涵。 8、责任感与机遇成正比。——威尔逊 9、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——恩格斯 10、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思 11、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮 12、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功! 13、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子 14、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

曾国藩励志名言

1、以体察人才为第一。 2、另起炉灶，重开世界。 3、心至苦，事至盛也。 4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。[3] 7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。 8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。 9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。 17、禁大言以务实。 18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 19、省事是清心之法，读书是省事之法。 20、功不独居，过不推诿。 21、智慧愈苦而愈明。 22、常常提其朝气为要。 23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。 25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 28、无好小利。 29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。 30、责己厚而责人薄耳。 31、困心横虑，正是磨练英雄之时。 32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。 33、誉望一损，远近滋疑。 34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 35、无实而享大名者必有奇祸。 36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 37、不随众从之喜惧为喜惧。 38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 39、一身精神，具乎两目。 40、胸怀广大，须从平淡二字用功。 41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。 42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 43、神正其人正，神邪其人奸。 44、人必诚，然后业可大可久。 45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。 46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

法学名人名言

法律政令者，吏民规矩绳墨也。 --管仲 法者，天下之程式，万世之仪表。 --沈家本 法就是最高的理性，并且它固植于支配应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然中。当这种最高的理性，在人类的理智中稳固地确定和充分地发展了的时候，就是法。--西塞罗 法就是公意的宣告。 --卢梭 法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。--商鞅 法是这样一种社会规范。当它被忽视或被违反时，享有社会公许的特权的个人或团体，通常会对违反者威胁使用或实际使用人身的强制。--霍贝尔 要使事物合于正义，须有毫无偏私的权衡，法恰恰是这样一个中道的权衡。 --亚里士多德 法是善良正义之术。 --塞尔苏斯

我把法理解为发达的政治上组织起来的社会高度专门化的社会控制形式--一种通过有系统有秩序地适用社会强力的社会控制。在这种意义上，它是一种统治方式，我称之为法的秩序的统治方式。--庞德 法是使人们的行为服从规则治理的事业。 --福勒 对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。 --马克思 对人们的行为的任何规范性调整如果只与禁止和义务相联系，就不可能是有效的。--雅唯茨 只有毫无历史知识的人才不知道，君主们在任何时候都不得不服从于经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令。无论是政治的立法或者市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。--马克思 立法者创制的是规范，法律科学表述的却是规则，前者是规定性的，后者是叙述性的。--凯尔森 法律原则是:许多法律推理所依据的前提，不断地，正当地

适用与比较特别和具体的规则解决不了或者不能充分明确地解决的案件的一般规则。--沃克 一次不公的裁判比多次不公平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。——培根 世界上唯有两样东西能让我们的 内心受到深深的震撼 一是我们头顶上灿烂的星空 一是我们内心崇高的道德法则——康德 谨之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。——墨子

曾国藩的励志名言

曾国藩的励志名言 一、治学篇1、曾国藩曰"人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。" 2、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，"求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。"(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止)第三，"学问之道无穷，而总以有恒为主。" 3、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。 4、治学之法："身到、心到、眼到、手到、口到"——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 二、读书篇 1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。 2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做. 3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣. 4.人生惟有常是第一美德. 5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜

养，日见其大而不觉耳. 6.尔不必求记，却宜求个明白. 7.若事事勤思善问，何患不一日千里? 8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也. 9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗. 10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的理想道路，"立德、立功、立言"是他一生追求的"三不朽"目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。 三、处世篇 待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也!""人之不可无良友也!"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。" 四、修身篇 1、克己之学——反省自己 2、刚柔并济——"近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。" 3、讲求清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰

做事细心的名言名句有哪些

做事细心的名言名句有哪些 细心的经营日常生活，恰恰是精神生活最好的补给。关于做事细心的名言名句有 很多，下面是小编为大家整理分享的关于做事细心的名言名句，希望可以帮助到大家，欢迎大家一起来阅读! 做事细心的名言名句 1、应当细心地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。 2、人生是一匹马，轻快而健壮的马。人，要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。 3、青春就像一本画册，上帝细心的勾勒出一个个完美的故事，却得不到人们的珍惜。 4、经过我细心选择的还是会长久些。 5、我喜欢把要做的事情一件件细心的完成好，妥善安放，细心保存。 6、看它简简单单，足够开心不需太多，然而细心一想，我也可以这样过! 7、人生之路脚下走，生活之辛心间流;风霜雪雨，傲骨寒霜，细心品味，感悟人生。 8、细心的孩子，会发现别人的与众不同。 9、你要在一个环境生存，一定要学会明的或暗的规则。人再细心，永远不及生活细腻。 10、对心爱的人你要有三心：细心，耐心，关心，二意：真心实意，柔情蜜意。 11、只有细心的人才能闻到油灯燃烧时的柔肠寸断。 12、遥远的从前，给不出交代的青春，让我无所适从，倘若给我一个轮回，细心 漫步人生细数人间**。 13、将自己的伤痛和欢乐用放大镜看看，才能细心的感受别人。 14、怒宜实力消融;过要细心检点。 15、我的钻石，细心收藏。 16、我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下 流离，免我无枝可依。 17、没有顽强的细心的劳动，即使有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 18、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。

19、亲爱的原谅我的不细心，不像个女人，所以上天才赐予你这么细心的男人来 到我的身边。 20、雨，不停落下来;花，怎么都不开。尽管我细心灌溉，你说不爱就不爱，留我 一个人洗刷悲哀。 21、我们只能看到宇宙，却无法看到社会底层的罪恶。黑暗之中燃烧着黑色火焰，只有细心的人才能发觉。 22、一次又一次的出错，你是想让自己学会更细心更一丝不苟吗? 23、有时候不能埋怨男朋友不够细心，而是问自己为什么轻易就有情绪。 24、谁明白你细心掩藏的悲哀，谁了解你褪色脸上的缅怀。 25、在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心!在黑暗的夜里，要像乌鸦一样，有坚强 的忍耐力! 26、我不算聪明，只是细心一点，你只要细心一点，也会发现很多东西，这与聪 明和笨无关。 27、人生道路虽很曲折，却很美丽;只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。 28、幸福很简单，细心贴心，温心。 29、细心一点，你就会体会到浓情背后的虚假。 30、我们都不是细心的人，世界上那么多事情都可以发生，只是不留意罢了。 31、付出耐心，爱心，细心才是最高的学历和才华。 32、我挺喜欢盆栽的，只要细心呵护就会茁壮成长，也绝不会离开你。 33、她总是像阳光一样无可阻挡，一瞬间就可击垮我细心堆砌的堡垒。 34、一切推理都必须从观察与实验中得来。 35、一定要清醒些，但不是冷漠，不是沉默。亲情，爱情，友情，都是需要细心 呵护的。 36、青春是一部冗长的小说，被我们小心收定，细心收藏。 37、欲要看究竟，处处细留心。 38、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。 39、只要你够细心，就会发现，有些真话，往往就藏在微不足道的小玩笑里。 40、如果你真的爱一个人，那么不要着急，要耐心，要细心，你的努力总会让她 回来的! 41、生命，需要细心去体味，去享受不多的快乐。

南京大学考研法理学真题(96-13全)

法理学1996 一.名词解释: 法律意识. 法律文化. 法的价值. 法律调整机制.调整性法律关系 二.问答题: 1.简述法产生的几种具体形式 2.法与科学技术的关系如何 3.法的规范作用和社会作用的关系如何 4.简述法律关系的内容 法理学1997 一名词解释 1一般法2法的社会性3法的渊源4法律心理 5法的继承 6法的现代化 7法律规范的结 8法的部门 9法的适用 10法律规范的溯及力 二简答题 1简述法的自由价值 2法与原始习惯的主要区别是什么？ 3简述法律权利的概念及内容 三论述题 1试论社会主义法和共产主义道德的相互作用 2试论当代世界主要法律体系的特点 3试论法律监督的意义及实现途径 法理学1998 一.名词解释 立法体制 .法的实现. 法的历史类型. 特别法. 法的概括性法律文化的结构法系 二.论述题 1.如何健全社会主义民主的法律保障机制 2.划分法的部门应注意哪几个问题 3.简述法的自由价值 4.试熟法在规范微观经济行为方面的作用 5.原始习惯转变为法有哪几种主要方式或途径 6.简要说明法律意识的分类 法理学1999 一.名词解释 法律草案. 无效解释. 法的价值. 法的继承. 法律文化. 不成文法.强行性规范 二.论述题

1.简述法的使用的特征 2.试述法律解释的必要性 3.什么是法的强制作用,它通常包括那几方面的内容 4.试述关于法的起源的不同学说 5.简述大陆法系的形成.法律分类.法源及其特征 6.法的规范作用有哪些 法理学2000 一．名词解释 法的起源. 成文法. 职业法律意识.法的实现. 部门法体系.法律责任.立法原则 二.论述题 1.简述法律文化的结构 2.为什么说法是规定权利和义务的社会规范 3.略论法的正义价值观 4.试述法的溯及力的概念及适用规则 5.试分析"以事实为依据,以法律为准绳"这一法律原则中"事实"和"法律"的含义 6.简述法律监督的构成要素 法理学2001 一、名词解释（每题4分，共28分） 1，法的渊源 2，一般法 3，法的预测作用 4，立法程序 5，法的规范性 6，法的移植 7，授权性规范 二、论述题（每题12分，共72分） 1，简述法律发展的一般规律 2，略论法的秩序价值 3，简述法的分类 4，简述法律调整的对象与方式 5，谈谈你如何对“司法机关依法独立行使职权”原则的理解。 6，试述法律责任的概念、特征及认定。 法理学2002 一、名词解释（每题4分，共28分） 1，法治 2，法律文化 3，权义复合规则 4，现代型法律意识

曾国藩名言录198句：做人不可过于聪明

曾国藩名言录198句：做人不可过于聪明 [标签:栏目] ，曾国藩名言录198句：做人不可过于聪明 1、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 2、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 3、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。 4、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 5、养得胸中一种恬静。 6、能甘淡泊，便有几分真学问。 7、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 8、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。 9、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。 10、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 11、凡读无益之书，皆是玩物丧志。 12、先静之，再思之，五六分把握即做之。 13、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。 14、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 15、困心横虑，正是磨练英雄之时。 16、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 17、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 18、不随众从之喜惧为喜惧。 19、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。 20、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。 21、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 22、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

23、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。 24、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。 25、举止端庄，言不妄发。 26、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 27、古者英雄立事，必有基业。 28、凡有用之物，不宜抛散也。 29、乡间无朋友，实是第一恨事。 30、特患业之不精耳。 31、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 32、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！ 33、好谈己长只是浅。 34、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 35、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 36、以能立能达为体，以不怨不尤为用。 37、总宜奖其所长，而兼规其短。 38、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 39、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 40、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 41、省事是清心之法，读书是省事之法。 42、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 43、须先立坚卓之志。 44、为人不可过于聪明。 45、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

博登海默法理学阅读笔记

法理学：法律哲学与法律方法 E 博登海默著邓正来译 第一部分法律哲学的历史导读 第一章古希腊和古罗马的法律理论 第一节早期希腊的理论 1、早期：荷马史诗与海希奥德Hesiod的诗歌——神法人法未区分 a法律是神颁布的，人通过启示得知法律 海希奥德：动物不知神法故自相残杀，宙斯将神法赠与人类；法律是建立在公平基础上的和平秩序，迫使人们戒除暴力； b法律宗教不分离 祭祀司法地位高；国王司法权源于宙斯；特耳非Delphi的名言具有阐述神意的权威性 c神法人法冲突初现 安提戈涅之死 2、公元前5世纪：诡辩派——法律不是永恒的，可以根据人的意志改变 a普罗泰戈拉 人为尺度，神不存在（神法不存在）；“一切理论都有其对立说法”（否认法律唯一必然性） b安堤弗Autiphon 人违反自然physis（法）必受惩罚，人违反（人）法则nomos只要不被发现就无所失（区分二法）——暗设：人为惯例是对自然权力的的桎梏 c卡里克利斯Callicles 自然法的基本原理是“强者的权利”，因为自然中是弱肉强食。法律趋向平等（多数人弱者制定），但强者摆脱法律束缚才符合自然法则 d斯拉雪麦格（色拉叙马霍斯）Thrasymachus 强权即公理；正义（法律）为强者服务，是由当权者制定的，不正义的生活更好 第二节柏拉图的法律观 1、前半生 a人生而不平等，正义是人各居其位、各司其职 《理想国》 财产妻子公有优生政策统治者与哲学结合趋善避恶 辅助者 财产私有自建家庭生产者 b不给予法律权威，而给予统治者自由裁决权，法律是善之阻遏 《理想国》《政治家篇》 法律原则简单、抽象，事务却复杂、无限，无完满约束之法律 有法会使统治者懒惰 2、后半生 a“法律国家”是次好选择 “无法律”国家是最好选择，但不犯错的高才智统治者难找 “法律国家”中统治者是法律仆人，指导民众从法

曾国藩励志修身名言

曾国藩励志修身名言 ☆盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒?有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事?此三者缺一不可. ☆学问之道无穷，而总以有恒为主?不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做. ☆无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣. ☆人生惟有常是第一美德.5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒, 自如种树畜养，日见其大而不觉耳. ☆尔不必求记，却宜求个明白.7 .若事事勤思善问，何患不一日千里？ ☆步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也. ☆心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗._ ☆人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志. ☆凡事留余地，雅量能容人。 ☆受非分之情，恐办非分之事。 ☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 ☆居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。 ☆勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬 ☆ 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄

☆ 先静之, 再思之,五六分把握即做之。 ☆ 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ☆ 凡行公事，须深谋远虑 ☆ 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可 ☆ 常存冰渊惴惴之心 ☆ 勿过多怜悯 ☆ 以体察人才为第一 ☆ 另起炉灶，重开世界 ☆ 心至苦，事至盛也 ☆ 米已成饭，木已成舟，只好听之而已 ☆ 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 ☆ 禁大言以务实 ☆ 一身精神，具乎两目 ☆ 神正其人正，神邪其人奸 ☆ 男儿自立，必须有倔强之气 ☆ 无好小利 ☆ 今日所说之话，明日勿因小利害而变 ☆ 责己厚而责人薄耳 ☆ 困心横虑，正是磨练英雄之时 ☆ 常常提其朝气为要 ☆ 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也 ☆ 不可轻率评讥古人

法律名言100条

1.法律需要被信仰,否则它形同虚设。——哈罗德J伯尔曼 2.在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思 3.法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克 4.法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。——爱德华.S.考文 5.犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔 6.法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。——黑格尔 7.法不阿贵,绳不绕曲。——韩非子 8.服从法律:无论是我或任何人都不能摆脱法律的光荣的束缚。——卢梭 9.一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的判断则把水源败坏了。——培根 10.刑罚可以防止一般邪恶的许多后果,但是刑罚不能铲除邪恶本身。——孟德斯鸠 11.吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。——王安石 12.只要法律不再有力量,一切合法的东西也都不会再有力量。——卢梭 13.公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。——亚里士多德 14.法律不保护权利上的睡眠者。 15.法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。——卡尔.马克思 16. 呆板的公平其实是最大的不公平。 17.人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。——路德维希·冯·米瑟斯《自由繁荣的国度》 18.枪炮作响法无声。(指:当发生战乱的时候,平常法律所维系的社会秩序便会荡然无存,冲突的解决完全凭借暴力。) 19.民不举官不究(指:司法职能的被动性) 20.无保障的权利不是权利。 21.契约是当事人间的法律。 22.正义不仅应当得到实现,而且应以人们能够看得见的方式加以实现(Justice must not only be done, but must be seen to be done.)。 23.人生而自由,却无往不在枷锁之中。——卢梭 24.超出管辖权所作的判决不必遵守。 25.特例不应成为立法之依据。 26.一切法律的总目标一般是或应该是增加社会幸福。——边沁 27.缺乏救济的权利是虚假的权利。 28.法律人是民主社会最后的贵族,他们是防止民主走向极端和多数人暴政的最坚固的堡垒。——托克维尔 29.困难群众的寒舍风能进,雨能进,国王不能进。 30.法律如果推不开特权的门,也一定跨不进人民的心 31.证明责任乃诉讼的脊梁——罗森贝克 32.合意创立法律。 33.有一百条法律,却有一百零一个问题。 34.在法庭上,只有证据,没有事实。 35.法律可以揭露罪恶,却不能消除罪恶。——弥尔顿 36.法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊

科学名言名句50句

科学名言名句50句 科学是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;科学是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。以下是为大家推荐的科学名言名句,欢迎大家阅读. 科学名言名句篇一: 一、为了照亮地球深处，在黑暗之中看到蕴藏丰富的矿产资源，科学之灯是必须的。;;门捷罗夫 二、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索忍耐和勤奋而获得的。;;达尔文 三、科学，劳动，实际工作?才能够使我们病态的，放荡的青年清醒过来。;;冈察洛夫 四、科学，给青年以养料，给老人以慰藉;她让幸福的生活锦上添花，她在不幸的时刻保护着你。;;罗蒙诺索夫 五、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。;;杜威 六、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。;;伽利略 七、科学是系统化了的知识。;;斯宾塞 八、科学的事业就是为人民服务。;;托尔斯泰 九、假如良好的判断力不能驾驭科学，那么科学就是一种疯狂。;;西班牙

十、科学，细心地玩味起来，并不是别的，而是正确的判断力和理解力。;;斯坦尼斯瓦夫 十一、科学不会舍弃真诚爱它的人们。;;季米里亚席夫 十二、科学不能或者不愿影响到自己的民族以外是不配做科学的。;;普朗克 十三、科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点。;;丁尼生 十四、科学的全部目的，就是有意识地取得大自然无代价的赋予青春的一切。;;屠格涅夫 十五、科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。;;科尔莫戈罗夫 十六、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。;;茅以升 十七、科学经历的是一条非常曲折非常艰难的道路。;;钱三强十八、生产力也包括科学。;;马克思 十九、要提倡科学，靠科学才有希望。;;邓小平 二十、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务。;;罗斯金 科学名言名句篇二: 二十一、短浅的眼光限制了我们，使我们不相信重力化学及植物等科学的法则。;;爱献生 二十二、科学技术是生产力，而且是第一生产力。;;邓小平

超级经典的法学法理名言

超级经典的法学法理名言 经典法理名言 亚里士多德《政治学》——法律不应该被看作（和自由相对的）奴役，法律毋宁是拯救。 古代巴比伦《汉谟拉比法典》卷首语——我在这块土地上创立法和公正，在这时光里我使人们幸福。 13世纪欧洲神学家阿奎那——法律的制定是为人们享受和平的、有德行的生活所必需的。 公元前8世纪犹太先知阿摩司语录——以色列人啊，你们要持公平如静静湖水，主正义如滔滔江河。 古希腊女神雅典娜对雅典法官的告诫——法官应该是严肃的、公正的和清廉的，他们不应受贿赂，不贪求私利，只是全力保护这城市所有人民的权利。 亚里士多德《政治学》——所谓法治，应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律。 古代西方法律格言——为实现正义，哪怕它天崩地裂！ 古代西方法律格言——人无义务控告自己。 古代西方法律格言——法官只有一个上司，那就是法律。 古代西方法律格言——法无明文不为罪。 19世纪西欧最伟大的法学家鲁道夫?耶林《罗马法的精神》——罗马曾三次征服世界及与各个民族结缘，第一次是通过武力，第二次是通过宗教，而第三次是通过它的法律。 古罗马法学家西塞罗《论义务》——处于国家领导地位的人应该具有这样的义务感：第一，他们不论做什么，都要符合公民的利益；第二，他们应该维护国家的整体，而不要为维护某一个部分而忽略了其它的部分。 古罗马法学家——所谓正义，主要的不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。 17世纪英国哲学家培根——一次不公正的裁判的罪恶甚于十次犯罪。因为犯罪污染的只是水流，

曾国藩励志经典名言37句,蕴含哲理

曾国藩励志经典名言37句，蕴含哲理 01、知足则乐，务贪必忧。 02、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。 03、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。 04、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。” 05、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍胖私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。” 06、事事慎重——三实：不讲大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。 07、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。 08、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。 09、三知：知命，知礼，知言。 10、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。 11、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 12、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 13、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也”“人之不可无良友也”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终能够为人共谅。” 14、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钞票不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。” 15、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。” 16、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。” 17、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。” 18、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书能够变换骨相。” 19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，不无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学咨询之道无穷，而总以有恒为主。” 20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学咨询无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。 21、学咨询之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。 22、凡家道因此持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。 23、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 24、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。 25、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 26、若事事勤思善咨询，何患不一日千里 27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。 28、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗。

精选的关于质量的名言警句大全

精选的关于质量的名言警句大全 1、爱心保质量，放心给患者。 2、以人品带产品，以品质带品牌。 3、诚信是质量的前提，质量是诚信的保证。 4、质量是企业长远生存的根基，是企业竞争的免死金牌。 5、质量就是政治，质量就是生命，质量就是价值。 6、用完美的质量打造常青的品牌。 7、塑高尚人格，创优质产品。 8、不讲质量的员工，不是合格的员工。 9、人人都是质量员，产品批批质量优。 10、行为是意识的结果，而质量又是行为的结果。 11、质量等于利润。——汤姆·彼得斯 12、全世界没一个质量差，光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来。——徐世明 13、诚信塑品牌，质量出名牌。 14、质量出效益，操作是关键；工作完成好，精心是尺度。 15、质量打造世界名牌，质量呵护人类健康。 16、用诚信打造脊梁，用质量铸就辉煌。 17、诚信是个宝，诚心质量好，操作要规范，细心事故少。 18、做人守诚信，制药重质量。 19、产品的质量是最好的广告。

20、优质产品名扬天下，劣质产品关门回家。 21、质量以我为本，我以质量为荣。 22、视人类健康为己任，以质量第一为生命。 23、诚信争天下，质优赢客心。 24、药品质量是消费者心中最重要的砝码。 26、质量第一——永恒的主题。 27、体魄因健康而美丽，产品质量而闪光。 28、市场是检验质量的唯一标准。 29、好人品出好质量，好质量出好产品。 30、上工序服务下工序，为产品负责；下工序监督上工序，为质量把关。 31、不重视产品质量的领导下台，不重视产品质量的工人下岗。 32、上道工序服务下道工序是为用户负责，下道工序监督上道工序是为市场把关。 33、对质量百分之一的疏漏，就是对患者百分之百的失职。 34、人生寄望健康，健康源于质量。 35、质量赢信誉，信誉得效益。 36、用真情锻造产品，以爱心打造质量。 37、质量是成功的伙伴。 38、高质量的产品出自高素质的员工。 39、效益在我手中，质量在我心中。 40、做药先做人，炼药先炼心。

法理学 名人名言

法理学名人名言 1、法律的保护比个人的保护更有力。 2、法律有效力国民便昌盛。 3、造法易，执行难。 4、不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。 5、法律的解释具有法律的效力。 6、法学家的共同意见具有习惯的力量。 7、在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。 8、对制定法应当做严格解释。 9、习惯是法律的最好解释者。10、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。（法无明文规定不为罪）11、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。12、审判不应依照先例，而应依照法律。13、没有事先公布的法律就没有刑罚。14、简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。15、警察是法庭的仆人。（警察必须根据法庭传召出庭作证）16、举证之所在，败诉之所在17、迟来的正义即非正义。18、救济走在权力之前，无救济即无权力。19、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。20、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。21、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。22、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意

味着司法权的丧失。23、司法，就其本质而言，就是平等；越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。24、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。25、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。26、任何事情，只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。27、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止它行使自己的权利。28、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。29、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。30、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。31、没有事先公布的法律就没有刑罚。 32、法律没有禁止的，都是公民的权利。33、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。34、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。35、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。36、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。37、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。38、39、我们的时代是权利的时代。