小学生手抄报语文有趣的汉字小报经典空白模板

猜字谜

汉字简介

汉字（拼音：H ànz ì，注音符号：ㄏㄢˋ ㄗˋ），又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字 ，也被借用于书写日语、朝鲜语、越南语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。

构成汉字字形的各种特定的点和线，也是汉字的最小结构单位。根据楷书书写要求，从落笔到抬笔即为一笔，又叫一画，合称笔画，笔画的具体形状叫笔形。 汉字七体

汉字独有的七种结体方式：甲骨文，金文，篆书，隶书，草书，楷书和行书。

商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字，称为“甲骨文”。甲骨文是目前我国发现的最早的比较成熟的文字，我们今天的汉字就是从甲骨文演变而来，我国有文字可考的历史也是从商朝开始的。

1、自有一日出头天,猜一字。

2、无限心头语,尽在情丝中,猜一字。

3、大有头,中无心,小全身。

4、无风荷叶动,猜一字。

5、视而不见,猜一个字。

6、傻瓜。,猜一个字。

7、真心相伴,猜一字。

关于语文手抄报样板格式

关于语文手抄报样板格式 关于语文手抄报图片(1) 关于语文手抄报图片(2) 关于语文手抄报图片(3) 关于语文手抄报图片(4) 关于语文手抄报图片(5) 春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于 桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。 您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病 也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生 总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治 好的。我不信这一套。” 10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不 信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。 又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道： “您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。 照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊 扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不 说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮 肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。 可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人

能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道， 手到病除，必将遭来祸害。” 5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁 鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。” 桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。 这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥 善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。 【成语】：同仇敌忾 【拼音】：tóngchóudíkài 【解释】：同仇：共同对敌;敌：对抗，抵拒;忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。 【成语故事】： 东周春秋时期，有一首流传于军中的歌谣，表现了士兵们慷慨从军;同心对敌的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。这首歌谣分为三节，可以反复咏唱。其中第一节是这样的：”谁说没有衣服?我的战袍就 是你的。国王兴兵打仗，快把刀枪修好。我与你共同对付仇 敌。”“同仇”这个词就来源于上面的歌谣。公元前623年，卫国 的宁俞出使鲁国，鲁文王设宴招待。席间，文王让乐工演唱《湛露》和《彤TONG弓》，宁俞一听就知道。这是周天子对诸侯恩赐、褒奖 时的宴乐。为此，他在席间不作任何答谢之辞。文王对宁俞在席间 表示沉默不理解。宴饮完毕后，命人私下询问他是什么原因。 宁俞回答说：“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为同恨，所以为天子献上战功。天子为了酬谢诸侯，在酒宴中赐彤弓，赋《湛露》，这是应该的。但如今我们卫国来到鲁国表示友好，大王学天子赐诸 侯的礼节，也命乐工演唱《湛露》和《彤弓》。在这种情况下，我 只好沉默不言了。”“敌忾”这个词就来源宁俞说的话。

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中秋佳节 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、 八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团 圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国 的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值 三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月 十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明 清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。 受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一 些国家尤其是当地的华人华侨的 传统节日。 传统活动 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如 今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯 的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近 代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘 妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张 灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎 灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中 秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋 夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐 或露台上，或用小灯砌成字形或种种形 状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖 中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈， 家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一 旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火 不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯 之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 中秋节起源 关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最 早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老， 行糜粥饮食。”中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收 获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中 秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表 达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就 是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十 五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。

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中秋节的来历 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成 的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节， 对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人 们重视，中秋节才成为固定的节日。 《水调歌头》（宋）苏轼 明月几时有？把酒问青 天。不知天上宫阙，今夕是 何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无 眠。不应有恨，何事长向别 时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。 作者： 学校： 班级: 中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得 胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。 各地习俗 中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。 吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

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关于简单的语文手抄报模板 关于简单的语文手抄报图片(1) 关于简单的语文手抄报图片(2) 关于简单的语文手抄报图片(3) 关于简单的语文手抄报图片(4) 关于简单的语文手抄报图片(5) 【成语】：论功行赏 【拼音】：lùngōngxíngshǎng 【解释】：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。 【成语故事】： 刘邦消灭项羽后，平定天下，当上了皇帝，史称汉高祖。接着，要对功臣们评定功绩的大小，给予封赏。 刘邦认为，萧何的功劳最大，要封他为赞侯，给予的封户也最多。群臣们对此不满，都说：“平阳侯曹参身受七十处创伤，攻城夺地，功劳最多，应该排在第一位。”这时，关内侯鄂千秋把刘邦要讲而 未讲的话讲了出来：“众位大臣的主张是不对时。曹参虽然有转战 各处、夺取地盘的功劳，但这是一时的事情。大王与楚军相持五年，常常失掉军队，只身逃走也有好几次。然而，萧何常派遣军队补充 前线。 这些都不是大王下令让他做的。汉军与楚军在荥阳时对垒数年，军中没有口粮，萧何又用车船运来粮食。如今即使没有上百个曹参，对汉室也不会有损失，怎么能让一时的功劳凌驾在万世的功勋之上呢?应该是萧何排在第一位，曹参居第二位。”刘邦肯定了鄂千秋的

话，于是确定萧何为第一位，特许地带剑穿鞋上殿，上朝时可以不 按礼仪小步快走。 有一对夫妇，他们的心胸很狭窄，总爱为一点小事争吵不休。有一天，妻子做了几样好菜，想到如果再来点酒助兴就更好了。于是 她就拿瓢到酒缸里去取酒。 妻子探头朝缸里一看，瞧见了酒中倒映着的自己的影子。她也没细看，一见缸中有个女人，以为是丈夫对自己不忠，偷着把女人带 回家来藏在缸里，嫉妒和愤怒一下子冲昏了她的头脑，她联想都没 想就大声喊起来：“喂，你这个混蛋死鬼，竟然敢瞒着我偷偷把别 人的女人藏在缸里面。你快过来看看，看你还有什么话说?” 丈夫听了糊里糊涂的，不知道发生了什么事情，赶紧跑过来往缸里瞧，看见的是自己的影子。他一见是个男人，也不由分说地骂起来：“你这个坏婆娘，明明是你领了别的男人回家，暗地里把他藏 在酒缸里面，反而诬陷我，你到底安的是什么心眼!” “好哇，你还有理了!”妻子又探头往缸里看，见还是先前的那 个女人，以为是丈夫故意戏弄她，不由勃然大怒，指着丈夫说： “你以为我是什么人，是任凭你哄骗的吗?你，你太对不起我了……”妻子越骂越气，举起手中的水瓢就向丈夫扔过去。 丈夫侧身一闪躲开了，见妻子不仅无理取闹还打自己，也不甘示弱，于是还了妻子一个耳光。这下可不得了，两人打成一团，又扯 又咬，简直闹得不可开交。 最后闹到了官府，官老爷听完夫妻二人的话，心里顿时明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一个侍卫抡起大锤，一锤下去，葡萄酒 从被砸破的大洞汩汩流了出来。不一会儿，葡萄酒流光了，缸里也 就没有人影了。 夫妻二人这才明白他们嫉妒的只不过是自己的影子而已，心中很是羞惭，于是就互相道歉，重又和好如初了。

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他说："你去买彩票吧，中了奖就有车了!" 于是他买了两块钱的彩票。可能是上天优待于他，罗森凭着两块钱的一张体育彩票，果真中了个大奖。 罗森终于如愿以偿，他用奖金买了一辆车，整天开着车兜风，夜总会也去得少了，人们经常看见他吹着口哨在林阴道上行驶，车也总是擦得一尘不染的。 然而有一天，罗森把车泊在楼下，半小时后下楼时，发现车被盗了。朋友们得知消息，想到他那么爱车如命，几万块钱买的车眨眼工夫就没了，都担心他受不了这个打击，便相约来安慰他："罗森，车丢了，你千万不要太悲伤啊!" 罗森大笑起来，说道："嘿，我为什么要悲伤啊?" 朋友们疑惑地互相望着。 "如果你们谁不小心丢了两块钱，会悲伤吗?"罗森接着说。 "当然不会!"有人说。 "是啊，我丢的就是两块钱啊!"罗森笑道。 大道理：换一个角度，就能得到快乐。丢掉生活中的负面情绪，要有一种认识挫折和烦恼的胸怀。 小学生关于语文的手抄报的内容：寓言故事 墨子在经过一家染坊时，看见工匠们将雪白的丝织品分别放进热气腾腾的染缸里，浸泡良久后取出，在晾晒时就变成不同颜色的织物了。工匠们工作得十分辛苦而认真。 墨子仔细地观察了染丝的全过程后，顿有所悟，不觉长叹一声，自言自

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迎中秋庆国庆手抄报资料 月到中秋分外明 农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将

士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 彩云追月 花在此时落，月在此时圆。人间天上，歌起舞飞旋，凤鸟还巢，更无狼烟。寂寞了美婵娟。波涌万种缠绵，海底倒映天。不教浮云将月蔽，心想太平万万年。我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平。云藏潜龙，月隐寒宫。云须染彩，月洒光晕。彩云追月，云掩秋空。月沾凉意，云载清风。才现欢欣，又惹愁生。此忧谁解？谁是知音？且饮此杯，共语升平。良辰易逝何如梦。 沁园春·国庆 万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。新中国，如世界巨龙，屹立东方。今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。 我的祖国 我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺

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1 成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相 争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春 秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完 璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽 本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长 孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。 至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自 《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语· 述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自 《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”, “分庭抗礼”取自《庄子渔父》“万乘之 主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”。 汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。 在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字 一般也叫“方块字”。它由象形文字（表形文字）演变成兼表 音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字 具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在 世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字 是中华民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人 的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美 的享受汉字、汉语已有几千年的历史，在汉字教学方面，积累了 极其丰富的历史经验。新中国成立后，在继承传统经验的基础 上对汉字教学进行了不断地改革与探索。 ， 语文是语言和文学及文化的简称。包括口头语言和书面语言， 口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括 中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文 （文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话 艺术。一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和 文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、译、 编等语言文字能力和知识，文化知识的统称。

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简单又漂亮的语文手抄报格式样板 1、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便 忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回;又带至街前，看那过 会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。 3、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今 亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按 式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展 放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。 4、黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。 石中清流滴滴，篱落飘香;树头红叶翩翩，疏林如画。西风乍紧，犹 听莺啼;暖日常暄，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭;近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情;罗绮穿林，倍添韵致。 5、当下代儒没法，只得料理丧事，各处去报。三日起经，七日 发引，寄灵铁槛寺后。一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银二十两，贾政也是二十两，宁府贾珍亦有二十两，其馀族中人贫富不一，或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，得此帮助，倒也丰丰富富完了此事。

6、须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献起来。当时街坊上家家 箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到 杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一 绝云。 8、一时宝钗凤姐去了，黛玉向宝玉道：“你也试着比我利害的 人了。谁都像我心拙口夯的，由着人说呢!”宝玉正因宝钗多心，自 己没趣儿，又见黛玉问着他，越发没好气起来。欲待要说两句，又 怕黛玉多心，说不得忍气，无精打彩，一直出来。 9、贾蓉等两个常常来要银子，他又怕祖父知道。正是相思尚且 难禁，况又添了债务，日间工课又紧;他二十来岁的人，尚未娶亲， 想着凤姐不得到手，自不免有些“指头儿告了消乏”;更兼两回冻恼 奔波：因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：心内发膨胀，口内无 滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白日常倦，下溺遗精，嗽 痰带血，诸如此症，不上一年都添全了。于是不能支持，一头躺倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口胡话，惊怖异常。百般请医疗治，诸如 肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药吃了有几十斤下去，也不见个 动静。 10、且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件 事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。 【成语】：见猎心喜 【拼音】：jiànlièxīnxǐ 【解释】：猎：打猎。看到打猎心里就高兴。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。 有个名叫周茂叔的朋友听到了这话，特地去对程颢说：“你说的话不一定就是如此。千万不要说得那么容易。我看你不是不喜爱打猎，而是把这种心思隐埋起来罢了。说不定哪一天这种心思萌发起

节日庆典-中秋节手抄报内容_手抄报内容

中秋节手抄报内容_手抄报内容 篇一：中秋节手抄报资料 中秋节手抄报资料 中秋节： 农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最情画意的一个节日。中秋节，这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。 中秋节的来源： 1、嫦娥奔月 据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 2、推翻元朝 相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降

灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。 中秋节的习俗： 1、赏月： 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。 2、吃月饼： 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 3、团圆： 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。 中秋祭月 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日

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我爱语文手抄报模板图 我爱语文手抄报图片1 我爱语文手抄报图片2 我爱语文手抄报图片3 我爱语文手抄报图片4 我爱语文手抄报图片5 战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧?不然，为什么各个阶层都有人对你不满呢?” 聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。但我还是请大王能够宽恕我的罪过，容我把话说完。” 顷襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事—— 在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢(ying)都，当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时，有几千人聚在一起随声和唱;接下来他唱起了民谣《阳阿(e)》和《薤(xie)露》，这时能跟着和唱的还有几百人;最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了;而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时，仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。请问，这是什么原因呢?它说明歌曲越是高雅深奥，能跟随和唱的人就会越少。 故事讲完之后，宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情，只见他若有所思，频频点头。宋玉心里有底了，于是更是放开胆子，高谈阔论起来—— 所以呀，在鸟类中有凤凰，在鱼类中有大鲲。凤凰振翅高飞，可达九千里云天，那些在篱笆间跳跃的小鷃，又哪里能像凤凰一样知

道天高地大呢?大鲲清晨从昆仑山脚出发，中午来到渤海湾的碣石处 晒太阳，傍晚又到孟诸湖去歇息，那些只会在小水塘里打滚的小鲵(ni)，又怎么能像大鲲这样探测江阔海深呢!其实，岂止是在鸟类中 有凤凰，鱼类中有大鲲，人类中不也有一些特殊的人物吗?他们美好 的思想和行为都超出于一般民众之上，那些凡夫俗子们，又怎么可 能理解我的所作所为呢? 宋玉的这番辩解，终于使顷襄王改变了对他的看法，并因此而避免了一时的祸患。但是，宋玉这种自命清高、妄自尊大、孤芳自赏、脱离民众的言行，却是不足为训的。 【成语】：如火如荼 【拼音】：rúhuǒrútú 【解释】：荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。 【成语故事】： 春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。 可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州)，又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。 这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两头打了败仗，还会两 头挨打;如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收 拾越王勾践也不算晚。 大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。 一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆 三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。

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古代有个男孩叫马良，他特别喜 欢画画，而且画出的东西栩栩如生。 有一天，有一位神仙给了他一只神奇的 画笔，马良用它画出的东西就会变成真 的，他用这只笔为老百姓做很多好事。 有个地主知道了，就把马良抓起来，逼 他画出一座金山，后来又画了一片大 海，地主很着急，让马良画一条大船，好乘船去 金山，马良画好了船，地主就迫不及待 地和家人上了船。聪明的马良当船快靠 近金山的时候，画出滔天巨浪，把邪恶的地主淹死了。 古时候有个叫夸父的巨人，认为自己奔跑的速度很快。于是为了显示他自己跑步的快速，他就去追逐天上的太阳，在接近太阳的时候，他被太阳的灼热炙烤得口干舌燥，于是喝了 河水，但是还是不解渴，很多 于是他渴死了。夸父临死， 抛掉手里的杖，这杖顿时 变成了一片鲜果累累的桃， 林叫邓林，为后来追求光 明的人解除口渴。 “八仙”一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。传说八仙各有不同的宝贝，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。这些宝贝都各有妙用。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。他们各自用宝贝渡过了大海，这就是成语“八仙过海，各显神通”的来历。 传说太古时候，世界像 个大鸡蛋，混沌一团， 漆黑一片。鸡蛋里有个 大英雄盘古,他用大斧一挥 ，一声巨响，鸡蛋破裂，分 成天空和大地，盘古成了 一个顶天立地的巨人。 盘古死后，他的双眼变成太阳和月亮，呼出的气变成了风和云，发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。 传说后羿射日以后，西王母便赐予他两粒金丹，吃一颗可以长生不老，吃两颗就可以飞升天界。后羿拿到金丹后就交给嫦娥保管。有一天，后羿外出了，有个贼要偷金丹，情急之下，嫦娥吞下金丹，就飞到了天上了。 大羿听说娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界 与大羿在月桂树下相会。 五（8）班 XXX

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简单又漂亮的语文手抄报模板设计 简单又漂亮的语文手抄报图片2 简单又漂亮的语文手抄报图片3 简单又漂亮的语文手抄报图片4 简单又漂亮的语文手抄报图片5 简单又漂亮的语文手抄报图片6 【成语】：见利忘义 【拼音】：jiànlìwàngyì 【解释】：见到有利可图就不顾道义。 汉高祖死后，吕后专权，对娘家的人封王封侯，排斥异己，诛杀功臣。不久，吕后也死了，她在遗诏中指定内侄吕产为相国，吕禄 统领京都禁卫军。吕氏家族掌权，激起一批功臣不满，太尉周勃与 丞相陈平密议对策。他们巧使妙计，把吕党要人郦寄争取过来，由 他去说服吕禄，把兵权还给周勃。 这时，大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军，回京师欲诛吕氏家族。郦寄与吕禄本是知交，吕禄听了郦寄的话，终于把北军归周勃指挥。前相国曹参的儿子曹窋又配合朱虚侯刘章控制了南军，在未央宫杀 死了吕产。其余吕氏大官，也都被周勃派人抓获，一一斩首。吕氏 势力全被消灭后，周勃、陈平等大臣迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝。在诛吕这场斗争中，郦寄也出了力，所以袭父爵为曲周侯，但 舆论说他出卖朋友。 《汉书》记载说：夫卖友者，谓见利而忘义也。作者班固认为郦寄不属于见利忘义。 成语见利忘义，指看到有利可图就忘掉了道义。

1、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的 背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的人，又怎能听懂蛙 鸣一片里的激动。 3、用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反 复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日 东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我 的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微 薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。 4、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是 自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得 狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中 的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。 6、用不朽的“人”字支撑起来的美好风景，既有“虽体解吾犹 未变兮”的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀;既有 “我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放 气魄。 7、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把 脚下的基石夯硬。 8、硝烟又在和平的家中燃烧。 9、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水 划过金色年代。 10、一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草;一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以 成为所有水中的最纯的那一滴。

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一年级语文手抄报模板_语文手抄报模板 /2016/0328/20160328012352471.png" width="450" alt="" /> ： 1、人面不知何处去，桃花依旧笑春风- 崔护(唐) - 《题都城南庄》 狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝- 杜牧(唐) - 《叹花》 2、春晚绿野秀，岩高白云屯- 谢灵运(南北朝) - 《入彭蠡湖口》 3、天街小雨润如酥，草色遥看近却无- 韩愈(唐) - 《早春呈

水部张十八员外其一》 4、春风春雨花经眼，江北江南水拍天- 黄庭坚(宋) - 《次元明韵寄子由》 5、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦- 贺知章(唐) - 《咏柳》 6、春眠不觉晓，处处闻啼鸟- 孟浩然(唐) - 《春晓》 7、燕燕飞来，问春何在，惟有池塘自碧- 姜夔(宋) - 《淡黄柳》雪消门外千山绿，花发江边二月晴- 欧阳修(宋) - 《春日西湖寄谢法曹歌》 8、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新- 朱熹(宋) - 《春日》

【一年级语文手抄报模板二】 唐，大气;宋词，婉转;元曲，明丽。中国古代人们破解了汉语四声八音的密码，在舞乐中酬唱痛饮，在醺醉中喷薄才思，其心灵华章浸润着无数后世国人。 唐诗三百首：唐诗是大唐的精神圣殿，或清新俊爽，或丰腴明丽，或雄浑沉厚，或淡静雅致，都是有声有色的韵律演绎。依据被尊为唐诗最佳选本的清代蘅塘退士选本，千古绝唱俯拾皆是。 宋词三百首：宋词是两宋繁华绮丽的结晶，婉约派典雅温丽、曲尽情态;豪放词优游放怀、慷慨激昂。依据被尊为宋词最佳选本的清代上疆村民选本，名篇佳句尽收无遗。 元曲三百首：元曲是元代市井现实的生动写照，杂剧语言鲜活，形象丰满，抨击时弊;散曲合乐可歌，独具特色。依据被尊为元曲最

中秋节国庆节混合手抄报

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、 女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名， 也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。 中秋节 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早 在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为 宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展， 也 逐渐影响到民间。 中秋祭月 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何 年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 水调歌头 苏轼

国家象征 国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。 功能体现国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。 10月1日是我国的国庆节，为什么 把这一天定为国庆节呢？因为中国人民 经过一百多年的英勇奋战，在中国共产党 的领导下，取得了人民革命的伟大 胜利。在1949年10月1日宣 告中华人民共和国成立，这 是中国历史上一个最伟大的 转变。1949年9月的政协一届 一次会议上决定把10月 1日 定为国庆节。 国庆的由来 国旗的意义 红色象征革命；五星呈黄色，有象征中国人为黄种人之意。大星代表中国共产党，四颗小星代表工人、农民、知识分子、民族资产阶级（即原“士、农、工、商”之所谓“四民”，但 依共产主义意识形态，顺序被改为“工、农、士、商”）。四颗小星环拱于大星之右，并各有一个角尖正对大星的中心点，象征中国共产党领导下的革 命人民大团结和你人民对党 的拥护。

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小学4年级语文手抄报模板 小学4年级语文手抄报图片(1) 小学4年级语文手抄报图片(2) 小学4年级语文手抄报图片(3) 小学4年级语文手抄报图片(4) 小学4年级语文手抄报图片(5) 有一天，齐王上朝的时候，郑重其事地对大臣们说：“我国地处几个强国之间，军务防备的问题，年年都要搞。这次我想来个大的 行动，彻底解决问题。” 谋臣艾子上前问道：“不知大王有何打算?” 齐王说：“我要抽调大批壮丁，沿国境线修起一道长长的城墙。这道城墙东起大海，西经太行，连起轘辕山，接上武关，绵延4000里，同各个强国隔绝开来。从此，秦国无法窥伺我西部，楚国难以 威胁我南边，韩国、魏国不敢牵制我左右。你们说，这不是一件很 伟大、很有价值的事吗?” 艾子说：“大王，这样大的工程，百姓们能承受得了吗?” 齐王说：“是的，百姓筑城的确要吃很多苦头，但这样做能从此减少战争带来的灾难，这一劳永逸的事，谁会不拥护呢?” 艾子沉吟片刻，认真而恳切地对齐王说：“昨天一大早，天下起了大雪，我在赶赴早朝的途中，看见道旁躺着一个人，他光着身子，都快要冻僵了，却仰望着老天唱赞歌。我十分奇怪，便问他为什么 这样做，他回答说：‘老天爷这场雪下得真好啊，可以料到明年麦 子大丰收，人们可以吃到廉价的麦子了。可是，明年却离我太遥远，眼下我就要被冻死了!’大王，臣以为，这件事正像您今天说的筑城墙，老百姓眼下正生活得朝不保夕，哪能奢望将来有什么大福呢?他

们还不知道能不能等到修好城墙的那一天，享受永逸的将会是什么 人呢!” 齐王无言以对。 所以我们在想问题、做计划时，一定要从实际出发，既要考虑将来，也要顾及当前，统筹兼顾，切实可行。否则，再美好的打算也 只能流于幻想。 【成语】：及瓜而代 【拼音】：jíguāérdài 【解释】：及：到。到明年瓜熟时派人接替。指任职期满由他人继任。 【成语故事】： 左传里面有篇记载：齐侯使连称、管至父戌葵丘，瓜时而往，曰：“及瓜而代”。及瓜而代的故事是这样的:齐襄公为了防备周兵，派 连称和管至父带兵去守卫葵丘这个地方。两位将军临走前小心的问：“什么时候可以调回来呢?” 这时候，襄公正在吃瓜，就随口说：“现在是瓜熟的季节，等明年这个时候，就派人去代替你们两位好了。”过了一年，两位将军 吃到了新瓜，想起了襄公去年的话，就派人带着瓜去献给襄公，提 醒他期限已经到了，并且趁机请求派人来代替屯守葵丘。不料襄公 听说他们要求调回，反而生气的说：“叫人代替，必须出自我的主意，怎么可以自己随便请求呢?再等候一次瓜熟好了!”两位将军到 了这个时候，都忍无可忍，就愤怒的领兵回到了国都，把襄公给杀了，并且另立了公孙旡做了齐国的国君。 人们根据这个故事，以吃到新瓜为代替期限的这个情节，把任事期满，换人代替，就叫做了“瓜代”;同时把某件事情，到了一定的 期限，就会有人代替的情况，叫做“及瓜而代”或者是“瓜代之期”，也可以简称做“瓜期”。

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中 秋 节 我最喜欢的节日是中秋节。中秋节是我国的传统佳节，与春 节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。它起源于唐朝时 期，那时，以赏月为中心。到了清明时期，成为“民俗大节”。 中秋节那天晚上，我们一家人就要团团圆圆在一起赏月，吃月饼， 看电视上的《中秋晚会》。去年的中秋节，我们一家人团聚在一 起，说说笑笑，可开心了。在这月圆之夜，我们分享着美味的月 饼，月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。那天的月 亮虽没有往年的中秋节那么亮。不过，也挺美的。月亮时而像一位 害羞的少女，风哥哥夸她几句，就躲到云层后面，蒙上一层细纱， 显得更加娇气，真迷人；时而又像一个调皮的孩子，把脸露出来偷 看我们过节呢！真好玩 每到中秋节，我总是想起我小时候的一件事。那时，妈妈经常给 我讲嫦娥奔月的成语故事。我听了许多遍，可还是听不烦。只要是 关于月亮上的故事我就觉得新奇，希望有一天我也能飞上 天去，飞到月球上与嫦娥一起玩，一起看 星星。长大再看，就不是那么奇妙了，只觉 得我小时候挺好玩的， 十五的月亮十六圆，所以我们决定在十六的晚上再去赏 月。夜色降临了，我们来到了广场，我们在草地上坐下， 当时月亮还没出现，天空是一片灰暗的蓝色，但在 广场的路灯上都挂满彩灯，大街上洋溢着过节的喜 庆气氛。人们手中都拿着发光的荧光棒，五颜六色 的，把大街装扮的更加美丽了。月亮似乎想跟 我们玩捉迷藏，始终不肯出现。天空只有几 颗零零散散、散发着微弱光芒的星星。忽然天 空中出现了一些白色，好像月亮要来了，看着从西方 徐徐升起的月亮。此时的月亮还不是很圆，也没有什么 光亮，一阵黑云来袭，月亮经过一次又一次的考验，终于 以一个完美、漂亮的姿态展现在人们面前，人群骚动了 。大家不约而同的放起了烟花，烟花的笑想起了远在老 家的奶奶、爷爷，中秋是一家团聚的时候， 中秋赏月 “今夜明月人尽望，不知秋思落谁家”。今天是中秋佳节， 我不由自主地想起了这首唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》。 傍晚，我踩着板凳扒在阳台上，望着天空，等着月亮的出现。天空还是 灰暗的，一两分钟过去了，我抬起头：“啊！月亮出现了。”月亮的头 先露了出来，天空比刚才亮了一些，然后只见月亮的身子也慢慢地从云 朵里钻出来，随后，月亮的脚也从天空中出现了。“啊！”天空 好亮啊！月亮四周围着几颗小星星，小星星不时地对着月亮眨 眼，好像无数盏明亮的灯，月亮也对小星星微笑，真美啊！皎 的月光洒向大地，大地上的小草更绿了，花儿更美了，一群顽皮 的孩子们在月亮下面玩耍，月光洒向他们，他们玩得更欢快了！ “妈妈！妈妈！”我喊着妈妈。妈妈走了过来问：“干吗？”我 说：“给我讲个关于月亮的故事吧！”妈妈说：“从前有一个月亮， 她很想有一件衣服，于是就找来一个人帮她做衣服。这个人量 了量月亮的身体，就回家做了。第二天，这个人把衣 服拿来。月亮试了试，太小了。这个人只好又 回去改衣服

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语文知识 何处有慈悲 小沙弥问正在打坐的老僧:“师父， 何处有慈悲?”老僧抬起右手，指了指门外，闭目不发一言。小沙弥顿悟了：“原来世间众生万物，无论是达官贵人，贩夫走卒，还是花鸟虫鱼，一草一木，处处皆有慈悲啊。”老僧看小沙弥站那里不动，便说：“门外桌子上，白色的那个就是瓷杯！” 汉字的传说 有一次，仓颉就是从绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。 仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人下一君”。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来 汉字，又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字，是汉字文化圈广泛使用的一种文字。也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的文字。广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籍文、小篆，至隶书、草书、楷书（以及 派生的行书）等的文字，狭义只以正楷作为标准写法的汉字，也是今天普遍使用的现在汉字。 汉字的定义 字谜 大有头，中无心，小全身——京 坐定左右无人——土 人有他则变大——一 一字十三点，难在如何点——汁 火尽炉冷，平添意马心猿——驴 人腰上挂把弓——夷 姓名： 班级：