文学理论名词解释

第一章文学是语言的艺术

［感物说］中国古代有着深远影响的一种文学观。这种文学观认为，文学是生生不息的大千世界激发了主体的人生感受的产物，例如刘勰在《文心雕龙?物色》中说，“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”，“是以诗人感物，取类不穷”。到了钟嵘写《诗品》的时候，“感物说”更突出了现实生活中的各种人生境况与社会矛盾对作家感受的影响，钟嵘说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘反。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”

［“诗言志”或“诗缘情”］“诗言志”出于《尚书?尧典》，朱自清称之为中国诗论的“开山的纲领”；“诗缘情”出自陆机的《文赋》。“言志”说与“缘情”说，共同之处在于都强调了诗歌或文学所表达的是主观思想感情，不同之处在于“言志”说突出的是理性化的思想感情，“缘情”说则突出文学所表达的感性化的情感或情绪。

［模仿说］模仿说是古代西方（主要是欧洲）具有深远影响的一种文学观，强调文学艺术是模仿现实生活的产物。模仿说在亚里士多德的《诗学》中得到了详尽、系统的阐述。亚里士多德提出，模仿是艺术的本质，一切艺术都是模仿的产物；史诗与戏剧的模仿对象是人的“行动和生活”；不同的艺术在模仿的对象、媒介和方式上，也有各自的特点。亚里士多德并不排斥想象和虚构在模仿中的作用。模仿说在西方文学理论中一直居于主导地位，直到浪漫主义运动兴起之后才逐渐衰落。

柏拉图是古希腊另一种模仿说的代表，他认为感官感知的“感觉世界”具有流动不息、变幻不定的特点，是不真实的。只有一般概念所组成的、由理智所领悟的“理式世界”才是永恒不变、绝对存在的客观实体。理式世界是感觉世界的原型或理想，感觉世界则是理式世界的摹本或影子，文艺更是对作为摹本的感觉世界的模仿，所以文艺只能是摹本的摹本，影子的影子，“和真实体隔着三层”。柏拉图的模仿说否认了现实生活是文艺的本原，并以文艺只能模仿事物的影像，否认了文艺存在的合理性。

［原型(archetype)］文学理论所说的原型是指在不同时代的文学作品中反复出现、并能激发读者情感反应的叙述构思、形象类型或意象，它们的特点在于源于某种普遍的、原始的基本模式。以弗雷泽为代表的文化人类学认为，原型模式的形成与神话、传说的仪式有关；心理学家荣格则认为原型是人类的“原始意象”即“集体无意识”的产物。

［母题(motif)］母题是文学作品中反复出现的一种因素，一般是指源于传统的、不可再分的“最基本的情节因素”，如西方文学中常见的错认身份、老少婚配、儿子寻父、子女对父亲的忘恩负义等，以及中国文学中常见的幻化、离魂、闺怨、复仇等。

［文学的主体性］文学的主体性是指，在文学活动中，主体自身的各种条件，尤其是他的人生经验和对他对社会生活的感受与理解，对文学把握社会生活会形成深刻的影响，由此形成了文学这种社会意识形式的主体性特征。文学的主体性说明，文学并不是客观对象如实投影于人的大脑的产物，而是在主体的积极参与下，通过虚构方式才得以形成的，一种包含了主体成分在内并受主体情感、意志所支配的精神生产。

［艺术真实］真实的一般含义是指认识的结果与认识的对象相符；真实性就是对这种相符程度的衡量和判断。但是，文学的虚构性决定了艺术真实不是指上述意义上的真实，艺术真实只能按照文学与生活的特殊关系来理解和判断。文学从根本上保持与现实生活的联系，创作主体具有真切的人生体验和真挚的情感态度，以及文学的虚构和想象要适应和满足读者的接受心理，是艺术真实构成的三个要素；三种要素相互渗透，交融统一，体现了文学与社会生活的特殊关系，亦体现了这种特殊关系对文学这种意识现象和精神生产的特殊规定。艺术真实因此可以概括为表现在文学活动中的上述三种要素的统一；而文学的真实性则是检验文学作品在实现艺术真实上所达到的程度。

［文学的审美性］审美性是文学有别于其他社会意识形式和其他精神生产的重要属性。从历史上看，强调语言形式之美，曾经是中外文学理论解释文学审美属性的一个重要根据；在唯美主义和形式主义那里，形式美甚至成了文学审美特质的唯一标志。

随着文学的发展和理论研究的深化，人们逐渐认识到，把文学的审美性仅仅理解为形式美，其实是忽视了文学审美活动所特有的人文内涵。文学的审美性形成于文学从审美关系上对人生的把握，它意味着文学是通过对生活的形象化表现来显示和思考人生的意义和价值，追寻生活的理想。因此从根本上讲，文学的审美性是指文学活动对社会生活的把握具有超越生活现象、追寻人生意义、关注人的价值的特点。正是在这个意义上，我们说“文学是‘人学’”。［文学(literature)］文学是作家借助于虚构和想象，通过语言形象来表现他对人生的审美感受和理解的一种艺术样式。这种审美的文学观，是随着文学的发展成熟逐渐形成的。而广义的文学则是泛指一切见诸语言文字的材料；广义的文学观反映了文学尚未独立时人们对文学的认识。

第二章文学形象

［文学形象］文学形象既是传达审美意识的特殊符号，又是审美意识的外化和显现。文学形象可以分为三类，即语象、形象和意象。语象(verbal icon)指非描摹性的、但是又能引起读者具体感受和丰富联想的各种语言用法所造成的“形象感”；形象专指描摹性的、能够引起读者视觉想象的形象；意象则是指为表现思想感情的形象。可以说，凡是能够把主体的审美意识，通过语言外化为使他人在接受过程中产生审美想象和联想的感性对象，都可以称为文学形象。

［文学形象的间接性］作为语言的艺术，文学形象不具有直接的现实性和直观性，即文学形象不直接诉诸读者的视觉、触觉、嗅觉，用语言塑造的形象只能以概念符号的形式呈现，需要通过读者读解语言文字所产生的想象和联想才可能间接地被感知，它要求读者必须在理解语言的前提下，调动自己的生活经验，才有可能通过想象感知和把握文学形象。［“形象大于思想”］“形象大于思想”包含两个方面的意思：其一是说文学形象内涵的丰富、复杂、多义、含蓄，不是用概念描述即可穷尽的。其二是说文学形象在显示思想感情上的特点，使读者可以在接受过程中补充和丰富文学形象的内涵，从而获得与作家本意不尽一致的感受和认识。它意味着任何艺术形象都不可能完全地“翻译”成逻辑语言；用概念化的逻辑语言来复述文学，有可能接近文学形象的蕴意，却永远无法穷尽它。

［典型(type)］典型即典型人物的简称，是现实主义叙事文学所创造的、在整体个性的表现中显示了某种社会历史蕴意、具有高度审美价值的人物形象。典型人物的创造离不开典型环境，典型环境是指能够表现社会历史发展趋势的具体生活环境，它既是个人生活的具体环境，又是指对这种具体生活环境产生影响的、体现为社会发展趋向的历史环境。揭示社会环境两个层次的意义在于，如果说在具体环境中，人们还可能受到个别、偶然和暂时因素的影响，以致掩盖了人的生活环境实质上是一种社会关系的话，那么，对具体环境的历史特点和时代脉络的把握，却能够使人洞悉被偶然现象所掩盖的实质，发现具体生活环境中那些细微变化的社会意义。

［意象(image)］作为文学理论术语，意象指为表现思想情感而创造的文学形象。在文学意象的构成中，主观之“意”即主体所要表达的思想感情是最基本的因素，“象”因“意”生，为“意”的显现提供感性形态。在意象创造上，中国古代文论强调“情”与“景”的结合，即主观之“意”要借助于客观之“象”来表现，而西方现代文论则强调意象是主观经验的表现或创造。

［意境］意境是中国古代文学理论特有的一个诗学范畴，又称为境界，或简称为“境”。意象具有多层次的结构，其第一个层面由意象构成，具有情景交融的特点。与一般意象不同的是，构成意境的意象能引发读者的想象，使读者的感受上升到第二个层面，进入一种境界。这体现了意象具有虚实相生的特点，即由情景交融的意象（实），引发读者的审美想象（虚）。意境的第三个层面是韵外之致，即意境具有耐人寻味的言外之意或韵味。

第三章文学文本

［文本(text)］“文本”(text)又译为“本文”。文学文本是指由语言层、现象层和意蕴层所构成的、具有审美意味的、开放性的语言符号系统。现代批评理论有时候在更宽泛的意义上使用这个术语，用文本泛指一切有待于解释的符号或符号链。

［意蕴］文学文本的意蕴即蕴涵于文本现象层之中的意义，具有含蓄、多义的特点。［主题］主题是文本蕴涵的核心意蕴或主要意蕴。文学理论所说的“主题”不同于一般论说文的主题；论说文所谓的主题即文章的中心思想，它是作者基本观点的概括，并以概念化的语言直接表达出来。而文学文本的主题即形象层的核心意蕴，一般来说并不独立存在，不以抽象的、概念化语言加以表述，而是隐含在现象层或形象之中。

［主题的多义性］主题的多义性是指对一个文学文本的主题可以做出多种理解和解释的现象。文学文本主题多义性的形成原因，其一是因为文学文本的主题只能存在于形象之中，而形象呈现的意义则具有模糊性、含蓄性的特点；其二是存在于形象之中的意义有待于接受者的感受、理解和阐释，而“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这就造成了人们对文学文本主题理解的多义性。

［多主题］文学文本的多主题是指，由于文学文本现象层的复杂、丰富，使其蕴涵着两个或两个以上的核心意蕴。多主题的现象主要存在于篇幅较大、内容丰富、情节线索较多的文本之中。

第四章文学种类和体裁

［文学体裁］文学体裁即具有相对独立审美意义的文体形式。相对独立的审美意义是指，特定的体裁不仅在语言形式、结构方式和表现技法上有一定的规定性，而且在生活素材的选《文学理论》刘安海、孙文宪，华中师大出版社关键词

择、创作情感的体验和艺术构思的方式上也都有自身的规定性。体裁就是根据这些规定性，从文体上对文学所作的一种划分。主要的文学体裁包括诗歌、散文、小说和剧本。［诗歌］用讲究韵律的语言和丰富的想象，含蓄地表现情感与思想的一种文体。抒情性和讲究语言的韵律是诗歌的主要特点。

［意象叠加］意象叠加又称意象并置，指两种或两种以上的意象并置或叠加所构成的复合型意象。如温庭筠的《菩萨蛮》：“翠翘金缕双鸂鶒，水纹细起春池碧。池上海棠梨，雨晴红满枝”句，正如俞平伯所说，“截取可以调和的诸印象而杂置一处，听其自然融合”。［小说(novel)］用散文形式写成的、有一定长度的、叙事性的虚构文体。叙事性是小说的基本特征。

［叙事角度］叙事角度又称叙事观点、叙事角或聚焦型，是指叙事者叙述小说所采取的角度或视点。选择什么样的角度来叙述一件事情，会构成不同的故事。所以英国作家路伯克把叙事角度解释为“叙事者与故事的关系”。一般来说，叙事角度可以分为全聚焦叙事、内聚

焦叙事和外聚焦叙事三种。

［全聚焦叙事］又称为全知叙事，是迄今为止发展得最成熟、运用得最广泛的一种叙事角度，这种叙述的主要特点就是叙事者无所不知无所不晓，他不仅知道小说中每一个人物的任何事情，他们的过去和未来，而且还知道他们的内心活动，甚至连他们自己都不知道的东西。用罗兰?巴特的话说：“叙述者既在人物之内又在人物之外，知道他们身上所发生的一切但又从不与其中任何一个人认同。”

［内聚焦叙事］又称“人物视点叙事”，叙事者只叙述从这个角度能看到的事情，其视野之外的一切就不能叙述了，所以内聚焦叙述也是一种限制叙事。至于叙述者所选择的视点，可能有两种。其一是作品中某个人物的视点；其二，叙述者也可以不直接在作品中露面，但他始终附着在某个人物的内心深处。

［外聚焦叙事］外聚焦叙事也是一种限制叙述，叙事者所知道的事情少于故事中任何一个人物，他只能以旁观者或局外人的身份来叙述。与内聚焦叙事不同的地方是，内聚焦叙事所受的限制是局部限制（只能采取一个人物的视点），而外聚焦叙事所受的限制却贯穿于所有的地方和故事的始终，一直处于故事的“外部”。

［散文］散文有广义和狭义之分。广义散文泛指韵文以外的各种文体，包括文学文体和非文学文体。文学理论所讨论的则是狭义的散文，即具有文学性的散文，这是一种以抒发对人生的审美感受为内容的文学体裁。

［“形散神不散”］“形散神不散”是对散文特点的一种描述，指散文在抒发感受上的集中性（神不散），和散文在表现、寄托、引发这种感受时，在材料使用以及结构形式上的灵活与自由（形散）。如何处理二者之间的关系，既形成了散文的特点，也是能否写好散文的关键。

［剧本］剧本是为戏剧表演所创作的文学脚本，属于戏剧艺术的文学成分。从戏剧表现的角度上说，剧本只是一种半成品，需要通过舞台演出才能最后完成。作为文学体裁，剧本的特征均取决于戏剧舞台表演的规定。

［戏剧冲突(conflict of dramaturgy)］表现在戏剧中的、因矛盾双方的意志对抗或人的内心矛盾而造成的、能够推动剧情发展的矛盾冲突。戏剧冲突是戏剧艺术表现矛盾的特殊艺术形式，是戏剧性的集中体现。

［戏剧情境(situation of play)］戏剧情境是孕育戏剧冲突的各种条件、因素之和，如造成戏剧冲突的情节和境况，促成戏剧冲突并引发其发展变化的契机。戏剧情境主要表现为剧中人物活动的具体时空环境，对人物发生影响的事件的具体情况和人物之间的关系。［“三一律”］“三一律”又称“三个整一律”，是古典主义戏剧理论的结构原则，体现了戏剧结构强调集中性的特征。“三一律”规定戏剧的情节、地点、时间必须完整一致，即每剧限于单一的故事情节，事件发生在一个地点并于一天之内完成。

［潜台词］潜台词即含有言外之意，能够引起戏剧动作的戏剧人物语言。人物语言富于“潜台词”是指这样一种语言现象：有些话戏剧人物虽然没有说出来，但是观众却可以根据剧情，意会到其话中有话，另有所指，还有一层潜在的意思没有直说。

［边缘文学体裁］指那种既有文学因素，也含有某些非文学因素的文体或体裁。人们有时将这种体裁归之于文学，有时候又归之于非文学，故称之为边缘文学体裁。边缘文学体裁往往能以它的混合形态与综合性质而给读者耳目一新的感受。

第五章文学创作

［创作动机］文学创作的动机基于高层次的审美需求，创作动机是激发主体进行创作，并把创作主体的情感活动、想象活动、意象活动或言语活动引向特定艺术对象，进而创造艺术形象的心理原动力。

［艺术触发］艺术触发是指在某种因素的驱使下，作家萌生了创作欲望、生成创作动机和

孕育了创作意向的过程。文学创作不是程式化的活动，不是只要遵循某种规范就能完成。作为特殊的精神生产，文学创作需要激情、欲望、冲动，它要求作者全身心地投入，调动各种心理要素参与其间。艺术触发就是对各种心理要素和激情的激发与调动。

［艺术构思］指创作主体以想象的方式，对创作素材进行选择、提炼、加工、改造，使之凝聚成一个体现了创作意图的艺术整体和思维过程。构思的具体目标是孕育形象、酝酿意蕴和安排结构。艺术构思的中心任务是艺术形象的孕育，其他内容都需围绕着艺术形象的孕育来进行。

［艺术思维］又称形象思维、艺术想象，是指文学艺术活动中特有的一种思维活动或思维方式，其特点在于始终不脱离形象而又能揭示和表现人生与人性的某种普遍意义。［灵感］灵感是指在艺术思维过程中，由于思想高度集中、情感特别高涨而导致的感悟，此刻想象和认知都会发生飞跃和升华，从而产生一种突如其来的顿悟。灵感具有偶发性、短暂性、亢奋性和创造性的特点。

［创作个性］创作个性即体现于创作实践和创作结果中的个性特征，其显示了一个作家在感受生活、理解生活和表现生活上的与众不同的个性特点。

［风格］在中国，风格一词最初的涵义是指人的精神气质及其外在的显现，后来风格被用于指文学作品和作家个人的精神特点。文学理论所谓的风格是指在作家一系列创作活动中及作品中的、具有独创性的、相对稳定的创作个性，文学活动的独创性是风格的基本涵义，风格也因此成为一个作家的艺术创造达到某种境界的标志。

第六章文学思潮、流派与类型

［文学思潮(literary current)］文学思潮是指在一定的社会文化思想的影响下，为适应社会变革和艺术创新的需要，在文学领域内形成和发展起来，并产生了广泛社会影响的文学思想潮流。探索和建构与时代变迁相适应的审美范式和张扬某种文学观念是文学思潮的显著特点。文学思潮往往会形成一定规模的文学或文化运动。

［文学流派］文学流派是指一批作家，因为在思想倾向和文学观念上有相近的见解，在创作实践上有共同的艺术追求，并以他们的创作实绩显示了相似的风格特色而形成的创作群体。文学流派是一个民族的文学进入成熟时期的产物，也是文学发展的主要标志之一。［文学类型］文学类型是按照文学的不同表现形态所划分的类型，不同的文学类型因为在艺术精神和形象创造上有区别，而形成了不同的文学形态。

［现实主义(realism)］作为文学理论术语，人们常常在不同的意义上使用“现实主义”这个概念。有时人们把现实主义视为一种文学思潮或文学运动；有时又用现实主义来指一种艺术表现形态或文学类型；有时人们则把现实主义看作一种艺术精神。作为文学的表现形态，现实主义是一种以写实性的形象和形态，通过典型化的艺术概括来表现社会现实和人生经验的文学类型。

［典型化］现实主义文学特有的艺术概括方式。即通过收集、分析种种生活现象，抓住和提炼最能体现某种人物或生活现象特点的素材进行虚构，创造出新的形象。这个形象经过艺术虚构，既是个别的，又体现了同类形象共有的特点。这种通过个别显示一般的形象，就是具有典型性或典型意义的形象。

［自然主义(naturalism)］以自然科学和实证主义哲学的理论与方法来观察和表现社会人生的一种文学主张、文学实践和文学类型。自然主义强调从生理的、遗传的角度来理解和表现社会人生，人物塑造要表现他的气质而非性格。以科学实验的方式观察生活和描绘细节，只表现生活现象是“怎样”的而不去问“为什么”的原因等等，说明自然主义的形成深受实证

主义哲学和自然科学、特别是遗传学的影响。

［浪漫主义(romanticism)］浪漫主义是一种以充满激情的艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理的文学类型。作为一种文学运动和文学思潮，浪漫主义在18世纪末到19世纪30、40年代，最先形成于德国，而后波及英国、法国和俄国，在短短的十多年里，迅速发展成为一场风靡欧洲的文学运动，并产生许多有影响的作家和作品。高尔基说：“浪漫主义乃是一种情绪，它其实复杂地而且始终多少模糊地反映出笼罩着过渡时代社会的一切感觉和情绪的色彩，可是，它的基调是：对新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望认识新事物的那种烦躁不安的神经质的向往。”

［现代主义(modernism)］作为一种文化和文艺思潮，现代主义是指19世纪末、20世纪初以来在“先锋派”、“颓废主义”、“实验派”和各种文学艺术流派名称之下兴起和会聚的一场文艺运动或文艺思潮。而作为文学的表现类型，现代主义文学显示了和传统文学迥然不同的面孔。从整体上看，现代主义文学以变形、荒诞的艺术形式表现了悲观厌世的情调，具有重主观、强调非理性的“向内转”的特征。

［异化(alienation)］表现“异化”是现代主义文学的基本主题。异化本为德国古典哲学术语，黑格尔用“异化”表示本质向存在、主体向客体的转化。费尔巴哈用“异化”表示人的本质的二重化和颠倒，认为宗教是人的本质的自我异化。马克思批判吸收了黑格尔的异化观点，对异化作了新的解释，提出了劳动异化的概念，即工人生产的产品以异化存在物同劳动对立，工人的劳动不属于自己，劳动成了维持个人生存的手段，最后导致人与人的异化。马克思指出，私有财产是一切异化的基础和原因，又是劳动异化的结果。

［意识流小说］“意识流”本是一个由心理学家威廉?詹姆斯最先提出的心理学术语，是指无论是否自觉地意识到，人的心理活动都像一条永不停息的河流在运动着。“意识流”既是一种艺术手法，也是现代主义小说特有的一种叙述方式和表现形态。意识流小说即根据意识流、直觉、心理时间及精神分析等心理学思想，用内心独白、自由联想等方法描写人物心理活动的流动性、复杂性和深刻性，突破自然时空顺序，以潜意识的心理世界来表现生活和人生的叙事作品。

作为一种艺术表现手法，意识流的特点在于对人的无意识心理的表现。与传统文学表现回忆、想象、感受等心理活动不同，意识流表现了无意识的心理活动，具有缺乏逻辑线索，有很大的跳跃性的特点。借助于这种方式，意识流呈现出一种所谓的心理真实，揭示潜意识对人生和人性的支配。从这个意义上说，意识流小说对人的精神世界的表现达到了从未有过的深度。

［通俗文学］将文学分为“雅”、“俗”两种类型，是自古以来就有的一种分类，其标准来自文学作品的属性和特点。一般地说，人们把那些有较高的审美价值或艺术价值、按照艺术的审美标准来创造的，因而显得比较“纯粹”的文学，称为高雅文学。而把那些为满足娱乐、消遣需要所创作的文学，称为通俗文学。

第七章文学接受

［文学鉴赏］为了满足审美需要，在理解文学作品的基础上，通过想象、联想、情感、思维、再创造等心理活动，以形成审美意象、获取美感愉悦的接受活动。

［期待视野(expectation horizon)］接受美学的重要概念，姚斯称其为接受理论的“方法论顶梁柱”。期待视野是指接受者在接受活动之前所拥有的一种心理视野，它由接受者的生活阅历、知识积累、审美经验和欣赏趣味所构成，期待视野会影响接受者对文学作品的感受和理解，并对他的欣赏心理产生重要的影响。

［文学欣赏的再创造］读者在作家审美创造的基础上，以自己的人生经验来感受、体验和理解文学作品所表现的生活、感情及艺术形象，从而使读者的接受活动融入了自己的体验和感受，并以此丰富或补充作家所描绘的艺术形象。作家所描绘的艺术形象因此不再是外在于读者的对象，因此鉴赏融入了自己的生活经验，本来是作为欣赏的对象，现在却与读者的生命活动息息相关。

［召唤结构］德国美学家伊瑟尔提出的一个接受美学概念。指文学文本和非文学文本的区别在于，非文学文本描述的对象具有一种外在的现实性和确定性，而文学文本则具有不确定性，由此形成了文学文本在结构上的“空白”，使文本具有“召唤”接受者进行再创造的结构。

［共鸣］文学鉴赏活动中，接受者被文学作品或作品中的艺术形象所打动，与作品或艺术形象产生了某种认同与感应，形成思想情感的交流甚至契合。共鸣是联想、想象、认识、情感等心理因素协同活动的结果，但其中最为活跃和突出的是情感活动。共鸣可以说是一种情感认同。

［文学批评(literary criticism)］文学批评有广义和狭义之分。广义的文学批评涵盖非常宽泛，泛指一切文学评价和文学研究，从新书的评介到系统的理论研究都包含其中。狭义的文学批评专指在鉴赏的基础上，以文学理论为指导，对文学文本以及与之相关的文学现象进行分析、研究和评价的科学阐释活动。

第八章作为活动的文学

［文学活动］文学活动是人类实践活动的一种特殊形态，它既是一种审美创造活动，又与社会生活的各个方面保持着千丝万缕的联系。作为一种特殊的实践活动，文学始终都以广阔的社会生活为舞台，直接或间接地与各种各样的社会因素发生联系；现实生活中的文学始终是在审美和非审美、“纯粹”和不“纯粹”的张力下运作和发展的。

［“以禅入诗”］中国古代诗学的一种主张，要求将禅意或禅思引入诗中，以期达到深化作品的蕴意和含蓄性的目的。除了某些明显的借助诗的形式宣扬佛教意识的“禅言诗”外，将禅意或禅思引入诗歌，确实给文学带来了空灵深远的意境，延绵和发展了中国古典诗歌原有的冲和澹泊的艺术风格。

［“以禅喻诗”］一种读解和阐释诗歌的方法，主张要用佛教禅思的妙悟来理解和阐释诗歌及其创作的奥秘，认为诗与禅在运思方式和语言策略上极为相似，即宋人吴可所谓的“学诗浑似学参禅”。禅宗认为佛教真谛是不能用语言文字来表达的，人要靠自己的体验去领悟这种不可言说的意蕴，要用种种形象化的方式来表达和传递那些不可表达和不可传递的东西。正是在这一点上，诗与禅有相通之处。

［内形式］内形式即构成文学作品内容整体的各个部分、各种要素之间的联系，它体现了一件艺术品的内部结构，其本身就是具体内容的显现方式。因此，内形式不可能脱离具体内容，不具有自身的独立性。

［外形式］外形式是指文学作品内容得以物态化的物质材料、技巧手段以及种类样式等形式因素。这些形式因素一般都有自己的、独立与具体内容的审美特性。外形式不仅受内容的规定，同时还受制于创作主体对这种形式的审美特性的驾驭能力和风格选择。因此外形式具有相对的独立性。

［艺术生产与物质生产的不平衡］马克思对文学艺术发展和物质生产关系的重要论述。马克思指出：“关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因此也决不是同仿佛社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。例如，拿希腊人或莎

士比亚同现代人相比。就某些艺术形式，例如史诗来说，甚至谁都承认，当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出来；因此，在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展不发达阶段上才是可能的。”

这种不平衡现象说明，文学艺术的发展虽然从根本上说要受经济基础的制约，但因为文学艺术属于更高地悬浮于空中的社会意识形式，它们与经济基础的关系是通过一系列中间环节实现的，而这些中介因素也会对文学艺术的发展起到一定的、有时候甚至是极为重要的作用。

文学专业考研文学理论名词解释

文学专业考研文学理论名词解释 以下内容需要回复才能看到 文艺学:研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。 文学理论:以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。 文学观念:对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。 文学:具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。 文学四要素:世界、作家、作品和记者。文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。 表演艺术:通过表演来展现艺术形象的艺术。 造形艺术:运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。 语言艺术:以语言为媒介构成艺术形象的艺术。 视界融合:同一对象，人们视界与历史已有视界交融。 文化:人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。 文学文化:揭示人的自生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。 品质阅读:从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。 价值阅读:发现文本的文化内涵和价值的阅读。 物理境:事物纯然的客观存在。 心理场:事物在人的心目中的存在。 审美:处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。

审美意识形态:集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。 文学的认识性:以社会的认识，感性认识与理性认识。 文学的情感性:文学认识总是以情感评价方式表现出来。 文学的假定性:文学的虚拟性。 文学的真实性:艺术形象的合情合理的性质。 经验:个人见闻和经历及所获得的知识与技能。 体验:把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。 诗言志:诗是抒发人的思想感情的。 诗缘情:诗歌是抒发人的感情的。 教化:诗歌为政治教化服务的文学思想。 文艺复兴:14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。 启蒙主义:18世纪，高扬“自由平等博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。 俄国形式主义:文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。 结构主义:由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。 新批评:文本主义，认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。 西方现象学:以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断；一方面强调感觉 和知觉的直观性和审美经验在各价段的决定作用。 接受美学:建立某种“召唤结构”，有待读者响应，从而构成对话关系。 召唤结构:文学作品具有意义空白和含义不确定，召唤读者去填充和确定。

《文学理论教程》练习题

《文学理论教程》练习题 第一章文学理论的性质和形态 一、填空 1、文艺学的三个分支是______________、______________、______________。 2、文学理论的任务一般规定为五个方面：______________、______________、______________、______________、______________。 3、文学的四要素是：______________、______________、______________、______________。文学四要素的提出者是______________。 二、名词解释 1、文艺学 2、文学理论 三、思考题 文学理论有哪几种基本形态？ 第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 一、填空 1、认为美是理念的感性显现的是德国哲学家______________。 2、社会生活是文艺创作的唯一源泉是毛泽东在______________中提出的。 三、思考题 建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题？ 第三章文学作为活动 一、填空 1、提出艺术是“摹仿的摹仿”的是古希腊哲学家______________。 2、《尚书》中提出的______________命题被朱自清先生称为是中国诗论的开山纲领。 3、文学艺术起源的主要学说有______________、______________、 _____________、_______________。 4、文学发展的终极原因是______________。 二、名词解释 1、生活活动 2、本质力量的对象化 三、思考题 1、简述生活活动的美学意义。 2、简述文学起源的几种学说。 3、简述物质生产与文学生产发展上的不平衡关系。 4、为什么说文学艺术起源于生产劳动？ 第四章文学活动的审美意识形态性质 一、填空 1、提出“诗缘情”的是______________。 2、话语的五个要素是______________、______________、______________、______________、______________。 3、文学的双重性质是指它既是______________的，又是______________的。 二、名词解释

文学理论名词解释

导论（1--2 章） 第一章：文学理论的性质和形态 1、文艺学：研究文学的发展过程、相关知识、文学的基本规律、文学活动中的个案的学科。 2、文学活动：由文学创作活动、文学接受活动组成的一个循环运动，它包括世界、作家、作品、读 者四个要素。 3、文学理论：研究文学活动的基本规律、基本原理、范畴、文学研究的方法的一门学科。 4、文学批评：以文学作品为中心，对作家、作品、读者、文学思潮作理性的分析、研究的一门学科。 5、文学史：以历时方法，记载文学活动的过程，并对重要的现象作必要的阐释的一门学科。 6、文学哲学：用哲学中主体与客体的关系原理、认识论、方法论来指导研究文学活动与社会生活关 系、作家的创作、读者的阅读性质、机制的一种文学理论形态。 7、文学心理学：文学活动中的基本环节文学创作、作品、接受过程，是作者心理、读者心理不断转 换过程，采用心理学的视角（精神分析学、投射理论）如研究文学活动的一种文学理论形态。 8、文学符号学：运用语言学、符号学的研究原理，对文学文本进行信息译码的一种文学理论形态。

9、文学社会学：把文学活动作为子系统放在社会大系统中研究，从社会文化、政治、经济、道德、 伦理、宗教等多重角度，研究作家、作品、读者与社会生活的关系，重点是作品与社会历史的对应关 系的一种文学理论形态。 10、文学价值学：研究文学活动中的文化价值的形成、转移、增值、变化的过程的一种文学理论形态。 11、文学文化学：把文学活动研究的各种理论、视角、方法综合起来的一种文学理论形态。文学理论 的发展历史存在一个倾向，由古老的文学文化学，到后来的各种形态的兴起分化，到现在又向文学文化学回归。 12、文学信息学：文学语言作为一种符号系统，负载传播信息，由编码到译码，是一个信息的生成与 转换过程，由这种研究方法构成的一种文学理论形态。 第二章：马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 1、马克思主义文学理论：它是指马克思恩格斯原著中所阐述的文艺学思想的核心，列宁斯大林毛泽 东周恩来邓小平等革命领袖思想中所包涵的文学理论为主体，西方马克思主义流派所论述的理论为补充的文学理论体系。 2、文学活动论：文学活动是人的活动的大系统中的子系统，是人的本质力量对象化的一种途径，是 人的精神活动的一个重要方面，它能促成人的全面的发展。 3、本质力量对象化：是人的活动的特性。人的劳动实践，不同于动物的活动，是有意识的活动，在 劳动之前就有了蓝图，人按照预先的设计有目的、有计划的加工改造对象，使对象打上主体的烙印，

文学理论必背名词解释

文艺学： 研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。 文学理论 以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。 文学观念 对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。 文学 具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。 文学四要素 世界、作家、作品和记者。文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。 表演艺术 通过表演来展现艺术形象的艺术。 造形艺术 运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。 语言艺术 以语言为媒介构成艺术形象的艺术。 视界融合 同一对象，人们视界与历史已有视界交融。 文化

人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。 文学文化 揭示人的自生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。 品质阅读 从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。 价值阅读 发现文本的文化内涵和价值的阅读。 物理境 事物纯然的客观存在。心理场 事物在人的心目中的存在。 审美 处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。 审美意识形态 集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统 一。 文学的认识性 以社会的认识，感性认识与理性认识。 文学的情感性

文学认识总是以情感评价方式表现出来。 文学的假定性 文学的虚拟性。 文学的真实性 艺术形象的合情合理的性质。 经验 个人见闻和经历及所获得的知识与技能。 体验 把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。 诗言志 诗是抒发人的思想感情的。 诗缘情 诗歌是抒发人的感情的。 教化 诗歌为政治教化服务的文学思想。 文艺复兴 14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。 启蒙主义 18世纪，高扬“自由平等博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。俄国形式主义 文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。

文学理论名词解释大全

文艺学：研究文学及其规律的学科。 文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。 文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。 文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。 文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。 马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。 中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。 当代性：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。必须面对世纪西方文论的挑战。随着科学的发展，世纪出现了许多新的学科，诸如符号学、解释学、现象学、价值学、信息论等。 生活活动：是以生产活动为基础的，人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。本质力量的对象化：在生产劳动中，人改造了自然，使自然变化了人化的自然；同时，人在改造自然的过程中也改造了自己，使自己被自然所丰富所改造。 文学活动的“四个要素”：作者、世界、作品、读者 文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别够成了若干对主体间性关系，包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。一方面是主体的对象化，另一方面是对象的主体化，正是在主体对象化和对象主体化的互动过程中，才生动地显示出了文学所特有的社会的和审美的本质属性。文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点，代表人物是兰塞姆，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。 劳动说：文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。 物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的。有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了。另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。 文学的含义：简言之，文学是一种语言艺术，是话语蕴籍中的审美意识形态。当然文学的含义是变化发展的。 话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式。是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动， 话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。

大二文学理论教程试卷及答案

-- 文学概论试卷： 1.文学作品的外在形态指————————,——————————。 2．象征型文学的特点是——————和————————。 ３.文学意境的特征是————————,————————，——————————。 ４．文学接受从总体上说，发生于读者对本文的阅读。但这种发生，又是读者在特定——————的的基础上，在特定————————的支配下,在特定————————的影响下展开的。 5．文本一般可分三个层面,即————————,————————,—————————。 6．叙事的构成有:————————，————————，———————。 7.文学批评的形态有：————————、————————‘————————‘——————。 二、名词解释(每题３分，共1５分) 1．小说 2．理想型文学 3．叙事 4．文学典型 5．文学风格 三、辩析题(每题5分,共10分) 1．文学类型就是文学体裁 ２．文学消费等同于一般的商品消费 四、简答题（每题5分，共15分) 1、什么是角色?什么是行动元?二者的关系? 2、诗歌的主要特征? 3、风格的特性? 五、论述（每题20分，共40分） 1、举例论述现实型文学的特征。 2、举例论述文学典型的审美特征。 一、填空补缺(每空1分,共２0分） １.文学作品的外在形态指————————,——————————。

-- 答案: 一．填空（每空1分,共2０分） 1、文学类型、文学体裁。 2暗示性、朦胧性。 ３情景交融，虚实相生，韵味无穷。 4期待视野、接受动机、接受心境。 ５话语层,形象层，意蕴层。 6、叙事内容,叙事话语，叙事动作。 7、伦理批评,社会历史批评，审美批评，心理批评,语言批评。 二.名词解释（每题3分,共1５分) 1小说是一种侧重刻画人物形象(1分)，叙述故事情节（１分)的文学样式(1分)。２理想型文学是一种侧重以直接抒情的方式(1分)表现主观理想(1分)的文学样式（１分）。 3．叙事用话语(1分)虚构(1分)社会生活事件的过程(１分)。 4．典型是文学话语系统中显出特征的（1分）、富于魅力(1分)的性格(1分)。 5.文学风格是作家创作个性（1分）和具体话语情景相结合造成的（1分）相对稳定的整体话语特色(1分)。 三.辨析(每题５分,共１0分） 1．错(2分)内容不同1分,定义2分, 2．错(2分），原因：文学消费具有双重性,不同于一般商品消费。一般物质商品消费严格按等价交换原则进行,而作家的创造性劳动无法估价（1分）;一般的物质商品消费有有形或无形的价值损耗，有一个必然被淘汰的过程，但文学产品则不同，各个时代的优秀产品具有永久价值(1分);文学产品的消费不只是简单的商品消费，更是一种文化信息的传播与接受,往往具有再创造性质,它要求消费者本人的积极参与(1分）。 四．简答（每题５分，共20分） 1．答:角色定义（2分）;行动元定义(２分）;两者关系（１分）。 2．定义：诗是一种词语凝练，结构跳跃，富有节奏和韵律,高度集中地反映生活和表达思想感情的文学样式。是语言的加强形式,艺术中的艺术。特点:3分。 3．独特性（１分),稳定性（1分）,多样性(1分)。综合阐述（2分）。 五.论述(每题2０分,共4０分） 1．再现性(5分)、逼真性（5分)、综合阐述并举例(10分）。 2、特征性(5分)、艺术魅力（5分)、举例并阐述(1０分）

文学理论名词解释

第一编导论 第一章文学理论的性质和形态 1．文艺学：文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。 2．文学活动：以文学创作、文学欣赏和文学批评、文学消费为主要内容的活动的总称。其一，它由世界、作者、作品、读者四元素构成。其二，它在意向上可分为两个过程，一是从创作到作品到欣赏接受的过程，这是一个精神过程。二是从文学生产到产品形成再到交换买卖的过程，这是一个商品生产与交换的过程。3．文学理论：从理论的高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。 4．文学批评：对以文学作品为中心的一切文学现象进行阐释和评价的科学。5．文学史：叙述和研究文学发展过程、分析评价各个时代的作家、作品和文学思潮的学科。 第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 1．马克思主义文学理论：是由马克思、恩格斯创立，其它马克思主义者继承发展了的文学理论。它有五大基石，分别是：文学活动论、文学反映论、文学审美意识形态论、文学生产论、文学交往论。 2．文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，一切社会活动都是人的本质力量的对象化，因而文学也是人的本质力量的对象化，即人的本质力量通过文学创造和文学欣赏展现出来。 3．文学反映论：马克思主义认为文学是社会生活的反映。一切文学作品的客观材料和主观情思，都只能来源于社会生活，这是历史唯物主义在文学领域的运用。4．艺术生产论：马克思主义认为，在现代社会，艺术成为商品，因而艺术是生产，为资本创造价值，并受物质生产水平的制约。 5．文学审美意识形态论：即文学是上层建筑中的意识形态，是意识形态中以审美为目的和归宿的特殊部门，所以是审美的意识形态。 6．艺术交往论：马克思主义把文学理解为一种交往和对话。它以作品为中心符号，构成了作家与作家、作家与此岸世界（现实生活）、作家与读者、作家与彼岸世界（理想世界）的交往对话关系。这样，文学活动就是由世界、作家、作品、读者构成的一个交往结构，或曰对话结构。 第二编文学活动 第三章文学作为活动 1．生活活动：是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。2．本质力量的对象化:就是人通过实践把自己的能力、智慧、理想、思想等本质力量展现出来，或曰转化成一个可感的对象。文学就是一种人的本质力量的对象化。 3．文学活动四要素：按照艾布拉姆斯的观点，文学活动由四个要素构成：世界（即生活）、作者、作品、读者。这四要素相互依存。 4．文学活动的对话性结构（P46）：按照哈贝马斯的理解，任何两个具有言语和行为能力的主体都可以用符号（语言）作为中介达成一种对话关系。文学作为一种语言符号系统，更是一种交往对话结构。围绕作品这个中心，作者与世界、读者建立起一种话语伙伴关系，分别构成若干对主体间性关系，包括作者与作者、

文学理论名词解释汇总情况(2)

文学理论名词解释汇总（2） 叙述声音：体现叙述者叙述动作的口气或基本态度。显在叙述者、隐在叙述者。 三分法：把文学作品为成三大类：叙事作品、抒情作品、戏剧作品。 抒情作品：表现传达作者以情感为核心的内在心性的文学作品。 情感：人对与之人发生关系的客观事物的态度的体验。 情绪：人对客观事物是否符合自己需要而产生的体验。人对外界刺激带有特殊色彩的主观态度。 审美情感：审美主体对客观审美对象是否符合自己需要所作出的一种心理反应、态度和体验。 艺术情感：对客观现实与表现对象持特定审美态度的一种情感体验。 表现论：认为艺术的本质在于表现情感，又称情感论。 托尔斯泰传达论：借助“外在符号”“传达”“感情” 诗可以兴、可以观、可以群、可以怨：兴，抒发情感；观，反映社会生活；群，沟通人与人；怨，批评时政。 抒情原则：在创作过程中，处理情感与理性、现实、语言等关系问题上，有意无意遵循的原则。 古曲主义：拥护王权；理性绝对化，否定感情的意义；

运用民族规范语，恪守“三一律”；明显的保守性。 灵感：文思敏捷、思维活跃、注意力高度集中的很顺利的创作心境。 抒情策略：创作时，在语法或修辞采用某种方法和手段以达到抒情的目的并强化抒情效果。 原型意象：在某种抒情传统中长期反复使用并因之产生了固定内涵的模式化意象。 抒情母题：在某种抒情传中基于某种原型意象而形成的内涵相对固定的大型主题。 抒情小品文：一种短小而富有抒情意味的散文。 抒情的语法策略：从语言的结构方式这一角度强化抒情效果的方法和手段。 抒情的修辞策略：运用各种修辞方式强化抒情效果的方法和手段。 文学风格：作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者持久的审美享受的艺术独创性。 创作个性：作家的气质禀赋、世界观、艺术观、审美趣味、艺术才能、审美追求等主观因素综合而的一种习惯性的行为方式。在日常个性的基础上升华。它支配着文学风格的形成和显现。

文学理论名词解释 (1)

文艺学:研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。 文学理论:以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。 文学观念:对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。 文学:具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。 文学四要素:世界、作家、作品和记者。文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。 表演艺术:通过表演来展现艺术形象的艺术。 造形艺术:运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。 语言艺术:以语言为媒介构成艺术形象的艺术。 视界融合:同一对象，人们视界与历史已有视界交融。 文化:人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。 文学文化:揭示人的自生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人与人、人与自然的联系；憧憬人类的未来。品质阅读:从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。 价值阅读:发现文本的文化内涵和价值的阅读。 物理境:事物纯然的客观存在。 心理场:事物在人的心目中的存在。 审美:处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。审美意识形态:集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。 文学的认识性:以社会的认识，感性认识与理性认识。 文学的情感性:文学认识总是以情感评价方式表现出来。 文学的假定性:文学的虚拟性。 文学的真实性:艺术形象的合情合理的性质。 经验:个人见闻和经历及所获得的知识与技能。 体验:把自己置身于价值世界去寻求、体味、创造生活的意义和诗意。 诗言志:诗是抒发人的思想感情的。 诗缘情:诗歌是抒发人的感情的。 教化:诗歌为政治教化服务的文学思想。 文艺复兴:14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。 启蒙主义:18世纪，高扬“自由平等博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。俄国形式主义:文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。 结构主义:由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。 新批评:文本主义，认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。 西方现象学:以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断；一方面强调感觉 和知觉的直观性和审美经验在各价段的决定作用。 接受美学:建立某种“召唤结构”，有待读者响应，从而构成对话关系。 召唤结构:文学作品具有意义空白和含义不确定，召唤读者去填充和确定。 新乐府:以新乐府得名，关心民苦，揭露时弊，有现实主义倾向。 古文运动:以儒学为旗帜，以复古为口号，以文体改革为中心，以维护唐王朝为目的的散文革新运动。韩愈，柳宗元 物感说:我国古代提出的一种心与物关系的学说。 心物交融说:刘勰，关于作家艺术构思与客观事物的论点。

名词解释 文学理论

名词解释 绪论 文学理论：广义来说，文学理论又称文学学，通常是关于文学的学问。由于：“文学学”一词出现了两个“学”重叠，不大符合汉语表达习惯，所以，习惯上称为“文艺学”，20世纪80年代以来，英语世界“文学理论”在中国文学界得到广泛传播，取代了“文艺学”而流行而来。文学理论是从文学活动的实践中总结出来的，具有鲜明的实践性。从有文学活动开始就有说明这些活动的言论。而且随着文学活动的深入发展，这些言论也变得愈加系统，形成文学理论。 第一章 唯物史观：P 社会结构：P 意识形态：P 艺术掌握：P20 艺术生产：P22 人对世界的审美活动，意识形态生产。建立在对现实世界的真实感 受的基础上，以审美情感去体验、发现和反映世界的美，并创造出美的精神世界，让人不仅从中受到美的陶冶、而且认识世界、弘扬人的价值，在各种精神生产中，艺术生产是一种最富于创造个性的“真正自由的劳动”。 马克思主义人论：P24 美的规律:P28 美的规律反映的是客观存在的美的事物的内在关系，具有客观性。美 的规律的表现形式又是变化的、相对的，因时间、空间和事物性质以及创作主体、评价主体的不同而变现为不同的形式。正确认识和把握美的规律，是成功进行文学创作和批评的基本要求。 现实主义创作原则:P29 马克思恩格斯提出的现实主义文学创作原则，既是唯物史 观和“美的规律”思想的体现，又是对他们所处时代的文学实践经验的总结。马克思恩格斯所强调的现实主义创作原则，是马克思主义关于美的规律的思想在叙事文学创作中的具体运用和体现。它要求作家真实描写现实的社会关系，塑造出典型环境中的典型人物。 美学的、历史的批判标准:P30 文学价值观:P 第二章

文学理论名词解释(童庆炳版 )

文学理论名词解释 1、文艺学：文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介 绍相关知识为目的的学科，属于人文学科的范畴，也叫文学学。 文艺学是文学实践的理论总结，又受到文艺实践的检验和修正， 并给以文学实践以指导。文艺学包括三个分支：文学理论、文学 批评、文学史。 2、文学史：指以文学产生、发展、演变的状况以及文学发展的经验 与规律为研究对象的一门学科，其基本任务是或揭示各个历史时 期的经济状况、审美文化、政治文化、哲学文化、和宗教文化等 对文学发展、演变的作用和影响，或揭示各个历史时期文学发展 的继承与革新的关系，或通过对具体文学现象的研究，特别 是“确立每一部作品在文学传统中的地位。” 3、文学理论：指对文学作整体和系统的研究，即关于对文学原理、 文学范畴与判断标准进行研究的一门人文学科，它以文学批评和 文学史为依据，但又高于文学批评和文学史。具体而言，它的研 究对象为完整的文学活动，包括作品、艺术家、作者和欣赏者四 个基本要素。其基础内容为文学创作论、文学文本——作品论、 文学接受论、文学观念论和文学发生发展论。 4、再现说：文学观的一种。它在文学四要素中强调“世界”与“作 品”的对应关系，主张文学艺术来源于生活，是对生活的模仿和 再现。它强调社会生活对文学的本源地位，强调文学对生活的依 赖关系，体现了现实主义的创作精神，同时在一定意义上忽视了 文学艺术与创作主体的关系，忽视了作家在创作活动中的主观能 动性（个性） 5、实用说：一种出现很早、影响久远的文学观。“实用说”的文学观 从功能角度来界定文学，强调文学是一种教化的手段，如中国古 代的“兴观群怨”说、“文以载道”说 、西方贺拉斯的“寓教于乐”说等都把文学的道德教化功能摆在首位，它同时也注意到 了文学的审美特点。 6、文以载道：关于文学社会作用的一种观点。由中唐时期韩愈等 古文运动家提出，经宋代理学家的解释得到完善。它的意思是 说“文”像车，“道”像车上所载之物，通过车的运载可以到达目的 地。文学也就是传播儒家之道的工具，它注重文学的教化功 能。 7、表现说：文学观的一种，表现说主张文学艺术是作家内心世界

文学理论教程(第四版)

文学理论教程 一、名词解释 文学四要素说：当代美国学者艾布拉姆斯提出的，文学四要素是指世界、作家、作品、和读者。 文学活动的发生：1、巫术发生说2、宗教发生说3、游戏发生说4、劳动说 文学风格：是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的，能够引起读者持久审美享受的艺术独创性。 抒情叙述里的手法：陌生化、典型、意境、意象 陌生化：指在文学创作中,创作者为了更好地表情达意的需要而采取的一种异于常规的表现手法。它在内容与形式上违反人们习见的常情、常理、常事,同时在艺术上超越常境,打破形式逻辑却又合乎情感逻辑,使读者不但不觉得别扭,反而感到新颖别致,于不经意中把人引入一个奇美的艺术之境。 文学典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格，又称典型人物或典型性格，具有特征性和艺术魅力的美学特征。 意境：抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。 意象：,指客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。 话语蕴藉：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况,表明文学作为社会话语实践蕴含丰富的意义生成可能性。 文本：指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身。 二、简答 1、什么是文学叙事？ 简单地说，就是用话语虚构社会生活事件的过程。其基本特征包括以下两个方面：第一，叙事的内容是社会生活事件的过程，即人的社会行为及其结果。第二，叙事是话语的虚构。 2、什么是文学创造（过程，文学构思，创作动机，艺术发现）？ 文学创造，是一种旨在创造新的意识形态话语系统的艺术生产活动，其过程十分复杂和细微。文学创造的发生阶段可分为材料储存、艺术发现和创作动机等三个环节。艺术发现是作家被内在积累的材料所引发，并与作家当前由于某种”关注“而形成的心理趋向、优势兴奋中心相连，突然间向外在事物、事件、现象的投射。创作动机就是驱使作价投入文学创造活动的一股内在动力。艺术构思就是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完善的、呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。 3、文学活动的构成？ 文学活动由四要素构成：世界、作者、作品和读者。这四个要素在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。世界是文学活动的基本要素之一，在这里主要指文学活动所反映的客观世界、主观世界。在文学活动中，作者通过文学创作来表达他的感情和情感，并试图以此唤起读者相应的感受和感情。读者之于作品：再创造、只有经过读者阅读鉴赏，作者创作的文本才能实现其价值。因此，文学活动系统是由世界、读者、作品、读者构成的一个交往结构。

文学理论名词解释

《文学理论》名词解释 1.文学风格 文学风格是指作家的创作个性在文学文本的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者的持久的审美享受的艺术独特性。 2.情节 情节是指在特定环境中由人物性格和人物关系的发展变化所构成的一个事件的进程。 3.艺术构思 艺术构思是指作家在特定创作动机的指引下，在已然激起的创作冲动的驱使下，在选定创作对象的基础上运用艺术概括、艺术变形等手法塑造艺术形象、构织故事情节最终形成完整的艺术世界的心理过程。 4.召唤结构 召唤结构是由接受美学的代表人物之一、德国美学家伊瑟尔所提出的一个范畴，它是指由文学文本中所具有的“空白点”和“未定点”而形成的文本的潜在结构和图式化框架。 8、狭义的文艺学 狭义的文艺学专指文学理论，它是研究文学活动的性质、特征、构成、创造、接受及其发生、发展和演变的规律的一门学科。 9、文学批评 文学批评是以一定的理论和方法为基础，对以文学文本为中心的文学现象进行分析和评价的一种活动。 10、题材 题材是作家从自己的生活经验中提取出来的、作为艺术创作的直接依据的感性材料，它包括储存在作家头脑中的表象材料和情绪材料。 11、主题 文学文本中为作家所执意所表现的贯穿全篇、统帅全局的基本思想，就是文学文本的主题，又称主题思想。 13、何谓文学文本的结构？ 文学文本的结构是指整个文学文本的组织架构，它具有布置全局的作用。 14、何谓表现手法？ 表现手法是指作家借助语言来塑造形象、表达思想情感时所运用的各种具体的艺术途径和手段的总和。 15、何谓叙述？ 叙述是作家对人物、事件和场景进行概括地交代和说明的一种表达方式，叙事类文学发展的早期多用这种表现手法。 16、何谓对话？ 对话是通过人物之间交谈方式来进行的一种艺术手法，它需要对话的双方共同维持才能进行下去。 17、何谓独白？

文学理论教程名词解释

1、文学概念：广义文学（一切口头或书面语言行为和作品的总称，包括今天所谓的文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态）：狭义文学（是指今日通行的文学，即包括情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品，如诗、小说、散文等） 折中义文学（介乎广义文学和狭义文学之间而又难以归类的口头或书面语言作品） 2、话语蕴藉：是对文学活动的特殊的语言与意义状况的概括，指文学作为社会性话语蕴含丰富的意义生成可能性。 3、原始意象：按容格的解释，就是“人类远古的深层集体无意识”，是自远古人类在生活中形成的、并且时代遗传下来的深层心理经验，是一种亘古绵延、无所不在、四处渗透的最深远、最古老和最普遍的人类思想，即人类精神本体。 4、艺术构思：是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的指导下，以心理活动和艺术概括方式，创造出完整的呼之欲出的意象序列的思维过程。 5、文学的审美意识形态性质：对文学活动的特殊性质的概括，指文学是一种交织着无功利与功利、形象与理性、情感与认识等综合特性的话语活动。 6、精神生产：指人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。科学、哲学、政治、法律、道德、宗教和艺术（7种）都属于精神生产。 （精神生产的概念首见于《德意志的意识形态》，此后在《共产党宣言》《剩余价值理论》等著作中多次出现） 7、文学创造材料：指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得的一切生动、丰富但却相对粗糙的刺激或信息。 8、物化阶段：是文学创造过程的最后阶段。它是指作家将在构思过程中已基本酝酿成熟的形象和意念转换为文学符号，并固定在纸张上，使其成为可以流通和消费的意识形态话语系统的阶段。 9、艺术发现：是作家在社会生活中积累了一定的生活材料的基础上，依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的感知。 10、艺术真实：是文学创造的基本原则之一，它要求作家以主观性感知与诗艺性创造，在其营构的假定性情境中表现对社会生活的内蕴、特别是那些本质性规律性的东西的认识与感悟。 （文学创造的基本原则：艺术真实，情感把握，形式创造） 11、情感把握：是文学创造的基本原则之一，它要求作家对自己的创作对象作情感性体验和评价。情感把握作为一种主体心理过程，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此而形成的对社会生活的情感性评价。 12、形式创造：是文学创造的基本原则之一，作家要赋予自己的创作对象以艺术形式。形式创造既体现为对内容的内在结构的把握，又体现为利用语言材料及艺术手段（结构、体裁、韵律、表现手法）使之呈现出外在形态。可见，艺术形式这个概念，从质的规定性上说，它必然是也只能是文学作品的存在方式与形态，是语言材料及各种艺术手段的有机组合。13、诗：是一种语言凝练，结构跳跃，富有节奏和韵律，高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁。（诗可以分为抒情诗与叙事诗，韵律诗与自由诗等。诗的基本特征是：凝练性，跳跃性，音乐性） 14、小说：是一种侧重刻画人物形象，叙述故事清情节的文学样式。可以分为长篇小说，中篇小说和短篇小说，文言小说与白话小说等。（小说的基本特征是：深入细致的人物刻画，完整复杂的情节叙述，具体充分的环境描写） 15、文学散文：是一种题材广泛，结构灵活，注重抒写置身感受境遇的文学体裁。（文学散文的基本特征是：题材广泛多样，结构自由灵活，抒写真实感受）

文学理论名词解释

文学观念：文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。文学观念是发展变化的。 再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。 客观说：在“文学四要素”中，客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个自足体，出现了所谓的“客观化走向”。 文以载道：中唐时期韩愈等古文运动家提出，经宋代理学家的解释得到完善。“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。如果车装饰得很漂亮，却不载物，那么车再美也是无用的。可见文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。这样的文学观念偏于文学的教化目的。 寓教于乐：古罗马时期的思想家贺拉斯提出。认为文学的摹仿要达到“既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望”。这是一种既重视摹仿又重视读者得到快感和教益的文学观念。 文学的定义：文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会的审美意识形态性质的，凝聚着个体体验的，沟通人际的情感交流的语言艺术。 价值阅读：价值阅读表示阅读者“试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值”。当然这里所说的价值，首先是文化价值。 审美：审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透的条件下，对于客体的美的观照，感悟、判断。 情致：由黑格尔提出。情致是两个方面的互相渗透，一方面是个体的心情，是具体感性的，是会感动人的，另一方面是价值和理性，可以作为认识。但这两个方面完全结合在一起，不可分离。因此，对那些情致特别微妙深邃的作品，它的情致往往是无法简单地用语言传达出来的。 虚静：中国古代文论概念。“虚静” 就是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。所以“虚静”可以理解为审美活动时的心理状态。 艺术真实性：简括地说，艺术真实性是指文学作品的艺术形象的合情合理的性质。 体验：所谓体验是经验中见出意义、思想和诗意的部分。 “出入”说：王国维提出。作家的体验不但要能“入”，而且要能“出”：诗人对宇宙人生，须人乎其内，又须出乎其外。人乎其内，故能写入。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”“入乎其内”就是“移情”式体验。“出乎其外”就是体验主体对体验的反刍。 文学文本：文学文本是供读者阅读的包含完整意义的实际语言形态，是文学这种语言艺术品的基本存在方式。 文学语言组织：文学语言组织是文学文本的最基本层次和直接现实，它是一种具有表现目的和表现性及个性。 语言层面：语言层面是文学语言组织的基本层面两种形态。 节奏：节奏是文学语言层面的基本形态之一，是语言在一定时间里呈现的长短，高低和轻型，高低和轻重型。 音律：音律也称声律，声韵或韵律，是文学的语言层面的基本形态之一，是由声调，语调和韵的变化和协调而形成的内部和谐状况。 文法层面：文法层面是文学语言组织的基本面之一，它是文学语言组织在语词，语句和篇章方面的构面法则。文法通常有三类：词法、句法和篇法。 词法：词法，又称字法，是文法层面的类型之一，是特定文本内语词的构成法则。

童庆炳—文学理论教程(第四版)名词解释、简答、论述.

一、名词解释 1、文学理论：是文艺学中三个分支之一，它是以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点、和一般规律的科学。 2、意境：是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其诱发和开拓的审美想像空间，是文学形象的高级形态之一。 3、审美形象：由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态，它是文学的特有存在方式。审美形象既具有感性特征，同时又渗透想象、虚构或情感等精神过程。 4、话语蕴藉：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性。 5、创作动机：是驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力，对整个创作过程起支配作用的隐的或显的意图或意念，它是作家所有文学活动能否实现的枢纽，也是每一具体的文学创造过程能否完成的关键。 6、艺术发现：是作家被内在积累的材料所引发，并与主体当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射。 7、艺术真实：文学创造的基本原则之一，是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗意性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些本质性、规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。 8、文学意象：即观念意象及其高级形态的审美意象，是指以表达哲理观念为目的，以象征性、或荒诞性为其基本特征的，达到人类审美理想境界的表意之象。 9、净化：就是读者通过阅读作品而达到的一种“杂念去除，趋向崇高”的自我教育效果，它是文学作品审美价值得以实现的另一重要标志，是文学接受进入高潮的又一表现。 10、有我之境：是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境。 无我之境：指那种情感比较含蓄，不动声色的意境画面。 11、共鸣：在阅读文学作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态，是文学接受进入高潮阶段的重要标志。 12、文学创造的客体：文学创造的客体主要有两种解释，一是客体即“自然说”，另一种是客体即“情感”说。我们则认为文学创造的客体是特殊的社会生活，是人在一定现实关系中的物质生活和精神生活以及人所赖以生存的自然界的统一体。 二、简答 1、文学理论有哪些形态？ 基本形态：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。

文学理论期末考试试题库整理

1、什么是文艺学？ 2、什么是文学理论？（学科归属、研究对象、品格） 3、文学理论的对象和任务？ 4、艾布拉姆斯《镜与灯》中的“镜”与“灯”各指什么？ 5、文学活动的构成？例：什么是模仿论/表现论等？（四要素即四种理论视角） 6、文学活动的发生与发展？例：巫术发生说等概念？哪一种最合理？为什么？文学活动的发展具有不平衡性的原因？ 7、文学的含义？（三种含义） 8、什么是审美？审美指什么？ 9、文学的审美意识形态的属性？ 10、怎么理解文学是一般意识形态/审美意识形态？ 11、文学作为审美意识形态的表现？ 12、文学的审美意识形态属性的表现？ 13、文学语言的主要特征？ 14、什么是话语蕴藉？ 15、什么是精神/物质生产？关系？ 16、文学创造与科学、宗教活动的区别？ 17、文学创造的客体与主体？ 名词解释 1.话语：文学是一种话语。话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为， 即一定的说话人和受话人之间在特定的社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包含说话人，受话人，文本沟通，语境等要素。 2.陌生化（P142）：以不常见的称谓来描写事物，而以作者或任务似乎从未见过此事物。 而不得不以陌生化的眼光把事物原原本本的具体的描写出来。从而使艺术描写不落俗套，产生一种奇特的新鲜感。 3.有意味的形式（P176）：由英国文艺批评家克莱夫·贝尔提出，认为艺术的本质在于“有 意味的形式”。“意味”是指形式背后表现或隐藏的艺术家的独特的审美情感，情感是意味的唯一来源。艺术是艺术家创造的，能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的形式，即“有意味的形式”。 4.艺术真实（P153）：作家在假定性情境中，以主观性感知与诗意性创造，达到对社会生 活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟（这是一种特殊真实，是主体把自己的“内在尺度”运用到对象上去儿创造出来的审美化真实。） 5.熟悉的陌生人：别林斯基认为，每一个典型对于读者都是熟悉的陌生人。“熟悉”是因 为它来自生活，使读者能从这一典型形象联想到某些类似的人物。“陌生”是因为有这样个性特征的人似乎从来没有过，是寄托作家审美理想的新生命，指文学典型具有独特的个性，文学典型来自于生活又高于生活，既有个性又有共性，是古今唯一的独创，是一个读者熟悉的陌生人。 6.艺术发现（P127）：作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上，无意识地依据自己 认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的领悟。 7.期待视野P324：在文学阅读之先河阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会 的复杂原因，心理上往往会有即成的思维指向与观念结构。读者这种据以阅读文本的既定心理图示，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。