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龙虎山风景区简介

龙虎山风景区

龙虎山原名云锦山，位于江西省鹰潭市西南郊20公里处，是国家重点风景名胜区，国家4A级旅游区，国家自然和文化双遗产地。东汉中叶时张天师在此炼丹，“丹成而龙虎现，山因得名”，龙虎山因而也成为中国道教发祥地。源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和规模宏大的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。龙虎山由红色砂砾岩构成，形成了赤壁丹崖的“丹霞地貌”，明净秀美的泸溪河从山中流过，如一条玉带由南向北把上清宫、龙虎山、仙水岩等旅游景点串连在一线上，从乘竹筏顺泸溪河而下的山水景色宛若仙境，令人流连忘返。

碧水丹山

龙虎山的美妙在其山水。由红色砂砾岩构成的龙虎山有99峰、24岩、108处自然及人文景观，奇峰秀出，千姿百态。有的像雄狮回头，有的似文豪沉思，有的如巨象汲水……还有被当地人俗称为“十不得”的景致，更可让人想象到其景之妙。如：“云锦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、丹勺盛不得”、“仙女献花配不得”、“尼姑背和尚走不得”等。这些又逼真又“不得”的景观中，都隐含着各自奇妙的传说，听来活灵活现、回味无穷。龙虎山中的泸溪河发源于崇山峻岭之中，似一条逶迤的玉带，把龙虎山的奇峰、怪石、茂林、修竹串联在其两岸。河水碧绿似染，楚楚动人。时千流击崖，水缓时款款而行，水浅处游鱼可数，水深处碧不见底。与山岩相伴，便构成了“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的奇丽景象。

道教祖庭

龙虎山是一座名山还在于她是中国道教的发源处。东汉中叶，第一代天师张道陵在原名为云锦山山麓肇基炼九天神丹，研创道教。“丹成龙虎见”，山名遂改为“龙虎山”,道教由此登上中国历史舞台。至唐朝，道教为国教，宋元明时期，历代天师被敕封“一品”，龙虎山统领江南道教，成为中国道教的传播中心、“百神授职之所”。道教最兴盛时期，龙虎山建有10座道宫、81处道观、36座道院，其中以“上清宫”规模最大，宫内伏魔殿和镇妖井就是施耐庵生花妙笔下的“水泊梁山一百单八将”的出生地。现在龙虎山作为道教圣地，在海内外道教界备受推崇，来此朝圣、观光者络绎不绝。

崖墓之谜

龙虎山的神奇在其崖墓群。泛舟泸溪河上，两岸的崖壁犹如一幅历史画巻展现眼前。一个个山崖墓穴，形态各异，高低不一。有的单洞单葬，有的连洞群葬。淡黄色的古棺木和堑底封门之间的泥砖清晰可见。据考证，这是春秋战国时期古越人的墓，距今已有2600年的历史。考古工作者在发掘到的几百件文物，如十三弦木琴、斜纹纺织机以及陶器、木器、篾器等都十分珍贵，堪称中国崖墓文化的发源地和崖墓文化博物馆。而墓内所葬何许身份之人，为何要冒险葬进山崖，如何放进悬崖峭壁之中，至今仍是一个谜。1989年上海同济大学陆敬严教授经过长期研究，在龙虎山仙水岩,采用春秋战国时期就有绞车、滑轮、绳索等，进行了崖棺吊装试验，一次成功，对于“如何安放”，便有了一个说法。现在每天在龙虎山仙水岩都有这样的表演，由当地以采药为生的同胞五兄弟向游人展示下索、起吊、入穴的全过程，令人惊叹不已。

龙虎山旅游攻略

龙虎山位于江西省鹰潭市，距鹰潭市区20公里，是国家AAAA级风景名胜区。龙虎山乃中国道教的发祥地，道教正一派“祖庭”。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，龙虎山因此而得名”。据道教典籍记载，张道陵第四代徒孙张盛在三国时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。忙碌了一阵子终于可以歇口气，出去走一走了，正好新年伊始我幸运的在同程网举办的“龙虎山0元门票秒杀活动”抢到了一张价值175元的龙虎山资源性门票。嘿嘿！实在太给力了。感谢同程网，感谢龙虎山风景区。5月2日雨转多云，天气还算是作美的，要不就拍不到下面这张龙虎山美景了。龙虎山一日游攻略极品路线：上午07：30鹰潭火车站乘坐K2路公交车前往景区（约半小时）→购票后乘坐观光小火车前往象鼻山景区（一路游览排衙峰等美景）→象鼻山东门（观象台、崩塌洞穴、虚靖堂）→象鼻山西门（约90分钟）→ 无蚊村（上午10点有鱼鹰表演）→正一观（道教最早的草堂）→乘观光车到上清古镇（观古街风貌、长庆坊、留后家庙、午餐）→天师府（仪门、玄坛殿、灵泉井、玉皇殿、私第门、天师殿、灵芝园、敕书阁、万法宗坛）→大上清宫(福地门、下马亭、九宫八卦阵、参观东隐院、伏魔殿、108将出生地、镇妖井）→乘观光车返回正一观竹筏码头（观芦溪河十不得美景：云锦披不得、道堂坐不得、石鼓敲不得、剑石试不得、丹勺用不得、仙桃吃不得、莲花采不得、玉梳梳不得、仙女配不得、尼姑背和尚走不得）→仙女岩（大地之母）→过渡至桃花洲（观看千古一绝“仿古升棺表演”。五一期间上午10点、中午12点、下午14点和17 点各一场。具体表演时间见导游图说明）→乘观光车回游客中心→参观道教博物馆→地质博馆→4D影院（另收费）→结束一天的旅行。

韩国游记作文10篇

韩国游记作文10篇韩国游记作文10篇游记作文在学生作文里是十分常见的,但是写起来非常容易写成流水账。下面是小编准备的韩国游记作文，欢迎阅读。韩国游记作文篇1这次韩国之行，我们在韩国只停留了四天，倒也去了不少的景点，但都只是一带而过，让我印象深刻的只有少数的景点：南北战争纪念馆 1950年6月25日，南北战争爆发了。战争的恐惧笼罩着南韩、北韩的人民。南韩的学生自发的组织了学生兵，学生兵的年龄和我们差不多大。他们刚刚接受了基础教育，就不得不走向社会，来到残酷的战场。据幸存者说，有些学生兵穿上军装还不到一天就战死了。每天都有阵亡的战友，接着又有新的士兵替补，以至于有些学生并不知道战友的名字。听到这儿，我感到自己是幸运的，还有机会坐在教室里学习。我深刻的感到了和平的重要性。在战争体验中心，我们看到了妻离子散、背井离乡、饥哦贫穷的凄凉画面，真切

的体会到战争给广大人民带来的深痛灾难。南韩和北韩"本是同根生"却为什么要"相煎何太急"呢？安全体验馆在安全体验馆，我们学习了怎样灭火、怎样从发生火灾的建筑物中逃生，以及地震台风来临时应如何自救。让我最难忘的是从浓烟滚滚的建筑物中逃生。在浓烟中，我们几个同学互相摸索，一起寻找出口，同时用另一只手拽住衣领，捂住口鼻。前方的同学不时提醒我们哪里有障碍物，就这样，我们团结一致，顺利地走过了一段路。但是，过了一会儿，我和前面的同学走散了，只好由我自己摸索道路了。我一脚深一脚浅地走到了一个洞口旁边，这个洞看起来很深，究竟是不是出口呢？我有点紧张，但是心一横，就从洞口滑下去了。接着便看到了安全指示牌，顺着指示牌，我终于找到了出口。这次活动让我明白了，在灾难来临时要勇敢、冷静，互相帮助、敢于尝试才能够走出困境。感悟在去韩国之前，我一直以为韩国只是泡菜、韩剧、整容医院的代名词。当我踏上这片土地使才明白，韩国拥有的绝不仅仅是这些。韩国街道上的汽车大部分是现代、起亚等韩国品牌，韩国人的民族自豪感就不难发现了。在这个资源奇缺的国

2龙虎山(道教四大山)

龙虎山（江西省鹰潭市龙虎山）编辑讨论龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产 [1]，世界地质公园 [2]、国家自然文化双遗产地 [3]、国家AAAAA级旅游景区 [4]、全国重点文物保护单位。龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。 [5] 据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。 [6] 2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。地理环境编辑地理位置

? 2019 Baidu - GS(2018)5572号- 甲测资字1100930 - 京ICP证030173号- Data ? 长地万方龙虎山位置龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。地形地貌地貌形态

龙虎山丹霞单体形态类型及标型实例龙虎山、龟峰包含了中国亚热带湿润区丹霞单体与群体的重要形态类型，形态类型的多样性造就了丹霞峰林地貌组合和象形丹霞景观的独特性。龙虎山、龟峰地区的丹霞单体地貌几乎涵盖了亚热带湿润区的所有种类。龙虎山、龟峰地区的丹霞群体形态类型以侵蚀残余的平顶型和圆顶型峰丛；泸溪河近岸带和龟峰以峰林型丹霞地貌为标志，是宽谷疏散型丹霞峰林地貌的模式地。 [9] 地貌成因依据丹霞地貌景观形成的主要地质作用方式，地貌成因可大致划分为：雨水侵蚀型、流水（河流）侵蚀型、崩塌残余型、崩塌堆积型和溶蚀溶洞型等5个类型。 [10] 水文特征河流龙虎山信江位于龙虎山北部外围，流经鹰潭市区，由东向西并在市区折向北西经余江、余干两县后流入鄱阳湖。信江平均坡降0.44‰，平均年径流量3721亿立方米，水面宽250～600米，常年可通航15～30吨机帆船。上清河（泸溪）龙虎山景区内的一条骨架水流，区内长约43公里，从南东至北西流贯全区，平均年流速O29米/秒，流量2075立方米/秒。其下游在余江县境内称白塔河并流入信江；其上游源于资溪县高阜山，名泸溪。

武汉周边自驾游线路全攻略

武汉周边自驾游线路全攻略大别山自然生态二日游旅游精华：风景秀险并存行程安排：2天游玩指数：★★★ 全程：230公里行车时间：3小时&nbs p; 驾驶乐趣：★★★ 大别山国家森林公园位于罗田县北部高山区，距离武汉市230公里。公园境内，山奇水秀，花木蓊郁，风光无限。大别山主峰天堂寨1729.13米，号称“中原第一峰”。天堂寨景区山雄壑幽水秀，薄刀峰松奇石怪峰险，天堂湖水阔山青波碧，真可谓三步一景，五步一奇。大别山正在以她优美的自然景观和独特的人文历史吸引着八方游客…… 线路提示：武汉——新河收费站——右转阳逻——倒水桥收费站（尚未收费）——团风——浠水——罗田方向左转——三里畈顶头人字路口右转过大桥——大别山风景区——收费站——罗田县城。大飞注：费用较便宜的线路，住宿、就餐条件一般，但基本上可以满足旅游者的需要。此景点有比较疲劳的爬山过程。行程中有20多公里的山路和县级公路，路面较好。建议两台车出行，因为薄刀峰景区是个环线。当阳·百宝寨二日游旅游乐趣：探千古之谜行程安排：2天游玩指数：★★★★ 全程：约３３２公里行车时间：约４小时道路驾驶乐趣：★★★ 旅游景点：当阳历史悠久，文化灿烂，在百宝寨，有一片典型的丹霞地貌。裸露的山体，赭红的砂岩，与苍郁的林木和澄碧的河流雄浑地糅合在一起。景区内山峦岩石独特；水体风光秀丽；森林植被广袤；古迹胜景渊薮，拟定在此建设具有原始、宁静、幽情、自然、朴素，素有“小桂林”之称。百宝寨：起源何时，作何用途？兵寨当年雄风如何？至今仍是无法破解的千古之谜。另外当阳是楚文化的发祥地，拥有全国三大关庙之一的关陵庙，殿阁红墙黄瓦，重檐翼角，造型端庄古朴，典雅大方。线路提示：武汉——汉宜高速—－枝江下高速——枝江收费站－—胡场收费站——当阳市区——关陵——百宝寨景区。古潮音洞、柴埠溪漂流二日游旅游乐趣：奇、险、秀、幽、野行程安排：2天游玩指数：★★★★★ 全程：约400公里行车时间：约6.5小时道路驾驶乐趣：★★★ 景点介绍：柴埠溪大峡谷风景区总面积60平方公里，是一条带状的大峡谷，同张家界共属武陵山脉，系罕见的喀斯特地貌、典型的峡谷峰林景观。峡谷出口距五峰县东大门渔洋关镇5公里，北邻长阳清江，距武落钟离山仅30公里。“百里幽峡柴埠溪，三千奇峰仙境地”峡谷两岸石林密布，绝壁千重，“南有张家界，北有柴埠溪”是世人对她的真实写照。线路提示：武汉上汉宜高速—－虎牙出口——宜昌大桥——红花套——宜都—－王家畈—－渔洋关镇。长沙、韶山伟人故里二日游旅游精华：伟人故里行程安排：2天游玩指数：★★★

龙虎山风景区概要介绍(附图片)

龙虎山风景名胜区概要介绍一、龙虎山风景名胜区基本情况龙虎山——中国道教第一山,位于江西省鹰潭市西南郊14公里处，是中国道教的发源地。景区面积260平方公里，人口约4万，由仙水岩、上清宫、正一观、马祖岩、应天山、天门山、圣井山七大景区组成。龙虎山是一座自然与人文完美交融的历史名山，奇绝秀美的碧水丹山、源远流长的道教文化、千古未解的崖墓之谜是龙虎山的三大特色。《水浒传》开篇曾用“千峰竞秀、万壑争流、瀑布斜飞、藤萝倒挂”来形容这里的风光。一条清澈明净的泸溪河将两岸的99峰24岩108处人文自然景观如玉珠般串在一起，形成了一幅巨大的碧水绕丹山的秀美画卷。神奇的山水孕育了极具影响力的道教文化，东汉中叶，祖天师张道陵在这里结炉炼丹，创立道教。自此，龙虎山成为世界道教文化的发源地和传播中心，被誉为“道教祖庭”、“神仙都所”。龙虎山是中国古越崖墓和古越文化的发源地，这里有着数百座春秋战国时期的古崖墓。其历史之久、分布之广、数量之多、位置之险、造型之奇、文物之多、堪称“中华之最”、“世界之绝”。 1988年被列为国家级风景名胜区的龙虎山，已集多个“国家级”称号和“世界级”称号于一身。它拥有中国国

家自然与文化双遗产、全国“5A”级风景旅游区、国家森林公园、国家地质公园、全国农业旅游示范点、国家级水产种质资源保护区（泸溪河大鳍蠖）七大国家级品牌，同时以其深厚的文化底蕴拥有全国重点保护宫观--上清天师府、全国重点文物保护单位--龙虎山仙水岩崖墓群、国家历史文化名镇--上清古镇。2007年11月，龙虎山被联合国教科文组织评为世界地质公园网络成员单位，2010年8月被世界遗产委员会列为世界自然遗产（中国丹霞世界遗产系列）,标志着龙虎山已迈入世界级旅游资源的行列。二、龙虎山集团公司基本情况龙虎山旅游集团公司，成立于1997年8月5日，是龙虎山风景名胜区管委会下属的国有独资企业,负责龙虎山风景名胜区旅游资源的开发和管理。经过13年全体员工的共同努力，拥有净资产1.6亿、员工278名，已由单一的旅游集团发展为集旅游集团、地产集团、文化集团、金融集团四大业务板块为一体的综合性企业。集团公司通过规范管理（2003年4月率先在江西省各大景区中同时通过ISO9001质量管理体系和ISO14001环境管理体系认证）、提升服务、努力拓展旅游客源市场，取得了良好的经济和社会效益：2008年，接待游客38.7万人，实现旅游收入5180万元，利润2609万元；2009年，接待游客42.9万人，实现旅游收入5700万元，利润2869万元；2010

江西龙虎山游词五篇.doc

江西龙虎山游词五篇龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说"丹成而龙虎现，山因得名。下面是我收集整理的江西龙虎山游词五篇范文，欢迎借鉴参考。江西龙虎山游词五篇(一) 各位团友：欢迎你们来到国家风景名胜区——龙虎山游览。龙虎山坐落在贵溪县上清镇附近。龙虎山有六大景区，仙水岩景区是六大景区之一。仙水岩风景区主要特点是碧水丹山的山水文化、华夏一绝的崖墓群和永远纯朴的古越民族文化。今天，我们是水上游览，将欣赏到碧绿的泸溪河，欣赏到被当地老百姓戏称为"十不得"的十大美景，欣赏到春秋时的崖墓群及仿古"升棺"表演。首先，我们看到的是仙水岩景区大门。门楼是仿明清时代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石结构。门楼高10.15米，宽20米，坐东朝西。现在，请各位朋友上船，游览的第一项目就是泸溪泛舟。我们乘着古朴的木舟逆水而上，泸溪河水特别的清、美、奇。它发源于福建省光泽县的原始森林区，汇集36股山溪河水一路穿过峡，经云台山、象山、圣井山、上清镇、正一观、仙水岩、马祖岩入信江，进鄱阳湖最后汇入长江。泸溪河全长286公里，在景区流长43公里。仙水岩美在十景，当地称十景为"十不得"。 "十不得"这个奇怪的名字是怎么得来的呢?据说与《水浒》第

一回，《张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔》有关。传说是：当年洪太尉在上清宫误放的妖魔不止一百零八个，而是一百十八个，其中三十六个是天罡星，七十二个是地罡星，还有十个是人罡星。天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之称，这一百十八个魔星性情耿直，脾气倔强，经常讽刺嘲笑*香火聚材、赖供果吃喝的神仙，弄得那帮坐享其成的大小尊神很不痛快，纷纷到玉皇大帝前告御状，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于怀，于是将一百十八魔星发配到龙虎山张天师处。张天师素闻天、地、人三才法力高招，尤为人罡星，不仅道行高，而且手也巧，他们十人手中有种莲花仙桃的、有纺纱织布的，有巧制木梳和古鼓的，也有炼丹修道的。于是张天师叫天罡、地罡助他驱鬼擒妖，令人罡星依据各自的特长为他效劳。但这一百十八个魔星胆大包天，拒绝张天师命令，尤其是十个人罡星，公然对张天师宣布"十不得"。玉皇大帝闻之气得暴跳如雷，遂命令各路神仙协助张天师将一百十八个魔星统统打入了镇妖井。被打入镇妖井的十个人罡星至死不屈，吐尽体内元气，自焚而化成了十座形态奇特的山岩——这就是我们将要游览的十大自然景观。一景：男女相依的夫妻峰，又称"老婆背老公走不得"。《龙虎山志》载"雌雄石，在仙水岩下，两石如人，抵背而立，呼公母石"。(据传雌峰叫志贞，长得聪明貌美，当地一个大财主要娶她当"二房"，志贞不从，乃遭毁家伤夫之难。志贞背起丈夫急逃又被泸溪河所阻。为了救她夫妇出苦海，张天师祭起定身法，将他们化为石，立于河边，

龙虎山景区旅游开发策划

第一章开门见山——龙虎症结亟待“上山问道”

1、难解困境：“半个龙虎山”之惑何为“半个龙虎山”？老品牌景区在发展的过程中，都会遇到各种各样的发展瓶颈。龙虎山也不例外。 160万并不能遮盖其“半个龙虎山”之尴尬困境。症结剖析：本案认为产品扩展乏力和游线设置不当为龙虎山两大顽疾。 1、旅游产品单一、结构失衡。龙虎山目前仍旧以山水观光为主，参与性项目少，缺少娱乐气氛。同时缺少配套产品，只重观光，轻视购物、娱乐。 2、景区资源整合力度不足，建设重复。受制于景点扩容的思路、设计理念和开发主体上的认识误区，目前龙虎山旅游景点普遍存在着低水平重复建设的问题，各类景区缺乏独特个性。 3、游线设置不合理，景区各区块未能形成完整的串线，尤其是二级景区完全处于边缘化位置。龙虎山核心产品结构单一旱路区域产品开发雷同龙虎山旅游缺少娱乐氛围

2、上山问道：旱路不简单，“道亦有道” 旱路旅游开发思路的提出，说明龙虎山人已经在如何提升这个老景区做出了思考。但空间的扩展和游线设置仅仅是思考的第一步。如果我们将如何设置旅游线路视为策划之核心，而未能顾全整个龙虎山发展态势，从高位发现龙虎山旅游发展症结和解决之道，即为我们旅游策划之误区。旱路旅游开发不仅仅是空间扩展和游线设置，更多要思考的是：如何把160万“观光游客”变成“消费游客”？如何作为才能带动整个龙虎山的“二次创业”？关键需要高位思维和远见视角！

3、高位解困：不妨让我们“再造一个龙虎山”嘛龙虎山山地区域资源丰富、景观奇特，有“象鼻石”、“面具石”、“阳鼓石”、“雄狮回头”等丹霞景观。通过游线的合理设置的确会让这一区域得以开发，延长游客在整个景区的游览时间，使得龙虎山景区游览线路得以完善。但即便如此，我们还是要再谨慎地追问一下：龙虎山整个旅游产品都在观光层面徘徊，我们是否还要再走一次老路？要逊于泸溪河两岸景观的旱路区域，是否有可能因为景观吸引力不足而再次成为过站？在旱路区域能不能打造出一个和水路截然不同的龙虎山？是曰：此龙虎山非彼龙虎山。上即为我们策划思路的发端！

龙虎山旅游心得体会1000字

龙虎山旅游心得体会1000字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 龙虎山旅游心得体会1 “啪”车门打开了，背着旅行包的我第一眼就蒙了。龙虎山和那些著名的山不同，它并没有那么直通云霄，也没有险峻的山势，根本不可能让人望而生畏，那你肯定会问，那你蒙什么啊?那是因为它与我想象中反差太大，它非但不高大险峻，还十分美丽，一眼看去那是一片绿啊!更加奇特的是，龙虎山里面还传出各种声音，我充满了好奇，带着探究的精神三步并作两步地冲了进去。龙虎山的山间小路非常有意思，一般的小路那老是砌个平平整整，可这个小路就像个爱搞恶作剧的小屁孩，高低起伏，让大步流星的我栽了个跟头，不急，我慢下来，慢下来以后，却感受到了更多更多，路边的风景也确实不错，每棵树我都认认真真地端详一遍，惊奇的发现，每棵树可谓是奇形怪状，神态各异，瞧!这颗叉腰的树，真神了!好似金老师叉着腰训我似的，吓得我不由得停住脚步，看那颗弯着腰的树，好有礼貌哦，和真人差不多的感觉，我情不自禁得上去摸了几下，可惜是粗糙的树皮，我和这位绅士告别，向森林尽头走去，走出森林，眼前一亮，一座长得有些奇葩的木桥映入了眼帘，走到一半，几个黑影从天而降，妈呀，这玩警匪片呢这是，定睛一看，刚刚还丈二和尚摸不找头脑的我立刻恍然大悟，原来是几只流浪猴来向我乞讨，说是乞讨，这也太过了吧!看这个架势分明就像那个啥子影片里的那个场景，它们左右拦路，虎视眈眈地盯着我，最大的猴子嘴里叽里呱啦叫

唤啥，仿佛在说：“此路是我开，此树是我栽，要想从这儿经过，留下买路财!”鸡皮疙瘩掉了一地，赶忙拿出花生，向一边扔去，几只猴子立马如出膛的子弹般冲了过去，抓起一把风卷残云般干起我可怜的花生，它们有了吃的看也不看我一眼，管我张三李四二麻子，给吃的就行!我蹑手蹑脚地走了过去，免得又要交“过路费”。我走了许多时间，刚松了一口气，面前的景象让我瞬间又石化了，一大群猴子围着游人们索要着各种食物，愣神的瞬间我的包沙沙作响起来，“啊!”我尖叫起来，一只小猴子偷偷翻着我的包，我一推，把它甩掉，它也不丧气，爬到我的肩头，抓着我的花生，我看到人们肩上一只只小猴子，我也默许了它的举止。我和它边走边吃花生，龙虎山以绿色为主，很快就走到了景区的出口，我多想带它走啊!可它跳了下来，依依不舍地看着我，我，我只能把花生倒在它的身旁，然后默默走了。景区的朋友啊，我一直牵挂着它们，下次我还要去看望它们! 龙虎山旅游心得体会2 龙虎山，道教的发源地,令人遐想!天公不作美，到龙虎山时，下着小雨，在斜风细雨中，穿上雨衣，坐上竹筏，顺着龙虎山下的泸溪河漂流而下，道也别有一番情趣! 放眼望去，龙虎山，景如其名，果然名不虚传。山间怪石嶙峋，奇峰罗列，绵延数十里，中间一座象山威武耸立，山状似龙盘，如虎踞，好不壮观。遥望山峰，形状各不相同，有的似骆驼，驼峰高耸巍峨，令人望而生畏;再看那猿面锋，多像一张猴子的脸，滑稽可爱;还有象鼻锋，一根长长的象鼻从山顶一直垂向地面，好似滑梯一般。山脚下，

南宁龙虎山旅游攻略

南宁龙虎山旅游攻略龙虎山景区简介龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。龙虎山为中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级风景名胜区、国家森林公园、国家重点文物保护单位。整个景区面积220平方公里，龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2021年加入世界地质公园网络。龙虎山是2021年经国务院批准的我国向联合国教科文组织世界自然遗产中心推荐的中国丹霞【龙虎山包括龟峰等六处风景名胜区组合申报】项目，是2021年中国唯一申遗项目。2021年8月1日，在巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产大会把“中国丹霞”龙虎山列入《世界遗产名录》。龙虎山已经成为我国第八处世界自然遗产。2021年4月27日，国家旅游局正式授予龙虎山旅游区“国家 5A级旅游景区”称号。2021年龙虎山还入围“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖。龙虎山森林覆盖面积62%,虽不是很高，但是这里雨量充沛，气候温润，龙虎山景区的空气负离子含量超过正常值15倍，国内景点中名列前茅的天然氧吧。龙虎山主要山峰圭峰圭峰位于弋阳县南信江南岸，西距鹰潭35公里，地处三清山、龙虎山和武夷山之间。圭峰共有36峰，八大景观。圭峰原名龟峰，因山石相叠如龟，故名。天门山天门山位于上清镇南部5公里，最高峰海拔1300米。天门山属晚侏罗纪火山岩地貌，整个景区山坡陡险，谷地幽深，怪石遍布，森林茂密，巍峨壮观。金枪峰金枪峰位于天鹅湖东，又名碣石、杵臼石。金枪峰海拔118米，峰柱高约60米。象鼻山象鼻山是长期受雨水冲刷溶蚀风化而脱落，造成崩塌残余型的石梁穿洞类景观。高约100米的山峰有一石梁凌空垂下，整个山体就像一只巨型石象在汲水。排衙峰排衙峰长约2公里，最高峰267.5米。排衙峰由多组山峰连接而成，是长期受水流冲刷侵蚀而形成的峰丛类景观，山势为南北走向，呈狭长型，最高峰海拔267.5米。从北至南的山峰主要有：北端的三清论道峰，中间的八戒梦仙峰、鲤鱼峰、状元峰、蜡烛峰，南端的大刀切峰等。

龙虎山游记

龙虎山游记之天师府载着满心的期待，随着漫溢的青春，伴着工作的些许疲惫，我将走近中国道教的发源地---龙虎山。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”龙虎山正是有了从古至今无数名人道家的继承和保存，才成为今天江西境内一颗无比璀璨的明星。《水浒传》头一回：“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，写的就是水浒108将龙虎山转世投胎的故事，据说，当年被洪太尉揭开的“遇洪而开”的石碑与枯井还在，女导游的道教知识还是蛮渊博，这些故事说起来，还头头是道。远眺龙虎山的圆融和舒缓，正是道家如水的境界，按旅游行程规定，导游把我们引到了天师府。道教祖庭的天师府就坐落在千年古镇上清镇的民居之间，府院和民宅一墙之隔，仙风道骨和百姓俚语夹杂流传。天还在下雨，这里香樟多而大，宫观与王府建筑和为一体的道教领袖私第园林，在中国是仅有的。早在宋代，碧水丹山的龙虎山便形成了“南有天师世家，北有孔府世家”的格局，不过因为早些年我对山东孔府的观瞻印象，孔府是独立的、大大的、殿堂巍峨，比这里更加气势磅礴。第30代天师张继先自幼聪颖过人，9岁嗣教，12岁应诏。宋徽宗问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”张继先说：“居山，虎则常见，今日方睹龙颜”，我想这位道教天师是会说话，肯定是把皇帝哄得高兴了，又拨了专款修缮他们家。在天师府里，树着鲁迅先生“中国根祇全在道教”的牌匾，我也深知大半个世纪以来，源于我们灵魂深处对中国传统文化传承者的那种敬畏。我联想起我早几年听到过的“傩”和“傩”文化，“傩”发源于湖南西部的古黔中地，都是上古先民以驱鬼逐疫、酬神纳吉为目的的祭祀形式。道教在江西，则博大高深得多，相比起西域传进来的佛教，其影响就都小多了。近代以来，由于种种原因，“道”和“傩”这些文化遗产正濒临消失。保护“傩”文化和道教，对其进行改革、完善，使之重新焕发生命力，已是刻不容缓。背靠青山，门临绿水，天师府头门上有一副对联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”。意思是这位“神仙”是有道德、有地位的人。天师府的二门上也有一副对联：“道高龙虎伏，德重鬼神钦”。门内大院，有树龄800年以上的樟树十余株，元至正十一年铸造的铜钟。玉皇殿是1993年建造的，占地600多平方

2008年江西鹰潭市龙虎山道文化博览园属大型旅游发展项目分析报告(doc 22)

一、项目名称项目名称： ——中国龙虎山·道文化博览园（暂定名）名称，即定位。项目名称反映项目基本定位，决定项目发展主题、发展方向、发展空间。 “中国龙虎山”—— 龙虎山，发源道教，繁衍文明；文化江西代表，华夏道都仙山，世界宗教圣地。龙虎山出于鹰潭，服务于中国与世界。项目开发应具世界眼光，在全球旅游大舞台上进行竞争，高起点跨越前行。 “道文化”—— 东方智慧，华夏国粹；深蕴中华文化基因，包孕项目文化特质。博览园立足中国文化之“根”，以现代旅游方式演绎华夏之“道”，打造21世纪人文旅游目的地、世人倾情的文化养生胜地。

“博览园”—— 项目为凝聚道文化之“大观园”、博览园。以道文化观光为立园之本，拉动人气，抬升人流，全方位展开道文化：养生、度假、会展、演艺、购物、餐饮、旅游节庆、文化交流…… ——形成：中国道文化博览之地、演绎之地、传播之地； ——形成：延续历史文脉，自然与人文相和，观光与养生度假共存，吃住行游购娱多功能同发展的现代综合大型旅游发展区。中国龙虎山·道文化博览园的诞生与发展，将为： ——做专、做实、做大、做强“龙虎山·中国道都”做贡献！中国龙虎山·道文化博览园选址于： ——江西省鹰潭市龙虎山风景旅游区十分塘区域，占地面积约3—4平方公里（含水面与山体）。博览园选址龙虎山十分塘区域，鉴于： ●龙虎山风景旅游区需要做大做强道文化，需要大幅提升龙虎山旅游吸引力和游客量； ●泸溪河两岸自然风景区属世界地质公园景观保护区域，难以展开大型人文景区建设；天师府与上清宫为道教历史名胜所在，不宜进行现代景区建设； ●十分塘区域闹中取静、空间开阔、景致甚佳、生态环境良好。博览园选址十分塘区域实为“突围性”选择： ——既不破坏珍稀自然人文景观，又可放开思路开发运营现代大型人文景区，达致大幅提升：龙虎山旅游吸引力与游客量之目的。

江西龙虎山导游词

江西龙虎山导游词龙虎山风景名胜区位于鹰潭市郊西南20公里处，是道教的发祥地，在1988年被评为国家4A级风景名胜旅游区。全景区面积有200多平方公里。它的原名为云锦山后来因为第一代天师张道陵在云锦山下炼“九天神丹”丹成而龙虎现，因此而改名为龙虎山。我国是一个多宗教的国家，主要有道教、佛教、伊斯兰教和基督教等等。在这些宗教当中只有道教是我国土生土长的宗教。它源远流长在五千年前我国就出现了道家。最早轩辕黄帝曾在肃州崆峒山，问道于广成子。广成子居崆峒山，授黄帝自然之经是为道家传道之始。到了东汉后期政治上逐渐形成了外威与宦官两大集团的争权夺利豪强兼并大量的土地、广大的农民喪失了土地后成为流民，再加上连年的自然灾害、温疫的流行为了求得生存和解脱，唯有求助于鬼神。而统治者见自己的统治地信摇摇欲坠，也只有以迷信来麻弊，这样就为汉末道教的形成创造了条件。而张道陵就是在这样的环境下创立了正一道，因为在当时凡是入道者都要交五斗米作为入道的费用所以又称为五斗米道。张陵是留侯张良九世玄孙，他出生于东汉光武帝建武十年（34年）浙江天目山，7岁时读《道德经》十多遍后就懂得其中的意义；对于天文、地理、河图、洛书、谶纬之书，都能领会它们的奥妙。在他26岁时，二次任江州（四川重庆）县令，后来辞官退隐北邙山（河南洛阳县境），修炼三年。【后来朝延征为博士，他称病不起。汉和帝永元元年（89年），和帝听说他是得道之人，以三品印绶，驷马车等征为太博。后封冀县候三诏不就”。】在他57岁时携弟子王长从淮入江西鄱阳登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁鲁洞得神虎秘文。顺帝年间，张陵已高龄90余岁，闻四川巴蜀一代闹温役，于是就带着弟子入蜀。张陵入蜀后，居鹤鸣山（亦名鹄鸣山，在四川崇庆县境），继续收徒设教，建立道教基层组织等活动。人人都说我们龙虎山有三绝，一绝是：进道都仙府，溯道教之源。所谓道都仙府就是我们要去的上清天师府。在我们龙虎山道教最顶盛的时期，在上清镇共建有十座道宫、八十一座道观、五十座道院。其中有三座最为出名，第一个是上清宫，相信大家都知道水浒中的一百零八将就是出自上清宫的镇妖井中。上清宫位于上清古镇的东面距天师府约二华里，是一座规模宏伟的宫殿，它不仅居江南道教宫观之冠，而且在全国也是首屈一指。是历代天师阐教演法、传道授箓的主要宗教活动场所，也是正一道高道修真养性的阆苑。也就是天师的办公室。在它规模最大时曾建有二宫、十二殿、二十四院。但最可惜的是这个宏伟建筑在民国十九年（1930年）因几个乞丐在长廓下烤火一不小心被一场大火给烧毁了。本来一些海内外的道徒都想集资重建上清宫，但我们的鹰夏铁路线又下好从中穿插而过，所以已经根本无法修复了，所以我们现在只能从天师府所保存着的上清宫沙盘图中一瞩上清宫的宏伟了。

龙虎山

龙虎山位于鹰潭市郊西南20多公里处，山川绮丽，素有“神仙都会，洞天福地”的美名，是世界遗产地，世界地质公园，国家重点风景名胜区，国家森林公园，国家5A级旅游景区。全景区面积200多平方公里。源远流长的道教文化，独具特色的碧水丹岩和历史悠久的崖墓群，构成龙虎山风景名胜区自然景观和人文景观的“三绝”。龙虎山原名云锦山，最高峰龙虎峰海拔247.4米。因山上有石壁，高达百丈，宽约一华里，很像五彩的云锦，故名云锦山。龙虎山名字的由来有两说，一是因为山中有两峰相对，形状像虎而得名；二是因为第一代天师张道陵在云锦山下炼九天神丹“丹成而龙虎现，故因得名”。龙虎山是道教名山，道家称龙虎山为道教第三十二福地，是正一派的祖庭。龙虎山也是中国典型的丹霞地貌景区，拥有仙水岩，正一观，上清宫，马祖岩，应门山，天门山，圣井山七大景区。景区内还有99峰，24岩，108处自然人文景观，20多处神井丹池和流泉飞瀑。目前开发成熟的主要有仙水岩，正一观，上清宫，天师府。现在带领大家领略龙虎山三绝，一绝是：进道都仙府，溯道教之源。所谓的道都仙府就是我们要去的上清天师府。天师府现在被列为二十一座全国重点开放宫观之一。天师府是历代天师掌管天下道教事务的总署和其生活起居的地方。天师府为第30代天师张继先始建。元忽必烈赐第36代天师张宗演“嗣汉天师府”。天师府坐北朝南，门临泸溪河，面对琵琶峰，山水特别优美。龙虎山的二绝是碧水丹岩。龙虎山是典型的丹霞地貌，山体经自然界长年的风化作用和造山运动的影响，形成了千姿百态的峰峦岩窟，奇峰怪石。穿过景区的泸溪河像一条玉带，把两岸的99峰，24岩，108处自然人文景观和十大美景串连在一起，山因水活，水因山媚，形成了一副巨大的丹山依碧水的美丽画卷，自然景色极为壮观。景区内距今2600余年的春秋战国崖墓群是龙虎山的又一绝景。在仙水岩中有令人称奇的千年古崖墓群，相传为古越人所为。崖墓葬在悬崖峭壁之上，不禁让人折服古代先民高超的智慧。然而，墓葬中所为何人，为什么要葬在悬崖峭壁之上，硕大的棺木又是如何放置上去的等一系列问题至今无人解答，已成千古之迷。仙水岩的悬棺表演，虽然是后人想象出来的模拟表演，却一样充满了惊险与艰辛。我的讲解完毕。

齐云山游记

齐云山游记黄山电大朱彬能（20071340080088）为何叫齐云山？附近的老百姓说，因这山高耸入云，因这山顶常年四季云雾缭绕，所以叫齐云山。而这齐云山也确实名不虚传，记得上一次登齐云山时，在返回的途中，突然大雾迷漫，一米之外便看不到前面的人影，一行十多个人被分隔成几段，好在大家不敢贸然前行，都站在原地不动。天公作美，风将大雾吹散了一些，大伙在山顶的毛草中摸索了好一阵才找回来时的路。现在回想起来既难忘，还真的是心有余悸，如果当时雾越来越浓，终久不散，一行人定会在山上过夜，并会被冻成僵人。其实只有在秋冬季的一两个月才是登齐云山最佳时节。故而这次我们选择在11月1日再次来登齐云山，此时的齐云山秋高云淡，天气极好，从山顶眺望四周，壮丽的风景尽收眼底。围绕着齐云山的群山的山脊的白色的岩石象皑皑的白雪，在秋日的阳光下翌翌生辉，令人难忘。而更让我心迷的是山脚下那条小溪流，静的无声，纯的如空气，从十几米远处望去，大家还以为是一条干枯的小溪，走近才发现原来溪水是那么清澈透明，没有一丝的波浪、没有一丝的涟漪，水底下的鹅卵石个个看的真真切切，而这水又分明在缓缓地流淌，千百年来源源不断，独有我们这生生闯进来的几个外来客打破了这山野的平静。 1日早晨，我们在路边的小吃摊上吃了平时很少看到的柴火烧的混沌，又在登封桥上玩了一会儿。齐云山虽然不高，但也建有索道，因我已经不是第一次登齐云山，知道爬上山不会太累，而且也比较有趣，故而选择了走上山。上山一路都是台阶，并不难爬，但没过一会，还是有点气喘。好在这个山有一点让我非常喜欢，就是上山的路上有6个小亭子，可以方便爬山者休息和观景。而且这六个亭子在距离设置上非常合理，往往在我开始觉得累了，想休息了时，就能看见前面的亭子了，真是好啊！ “山行何逍遥，林深气萧爽”，走在刚下过雨的山道上，随着徐徐凉风，山花香、烟云锁，不知不觉中便到了望仙台。传说在洞天福地祠修道的灵乙道人社会实践活动

江西道教建筑文化研究与分析_以江西龙虎山正一道为例

四川建筑科学研究Sichuan Building Science 第35卷　第6期 2009年12月　收稿日期:2008203210 作者简介:陈牧川(1974-),男,福建长汀人,讲师,硕士,研究方向为建筑文化、建筑设计及其理论。基金项目:江西省高校人文社会科学研究项目(JC0801) E -ma il:charlesc mc@https://www.sodocs.net/doc/ef13750346.html, 江西道教建筑文化研究与分析 ———以江西龙虎山正一道为例陈牧川 (华东交通大学土木建筑学院,江西南昌　330013) 摘　要:论述了道教建筑选址和建筑布局的特征,并以正一道祖庭江西龙虎山上清宫和天师府为例,详细论述了道教神殿建筑的种类及文化特征。关键词:江西;道教建筑;正一道中图分类号:T U -098.3 文献标识码:A 文章编号:1008-1933(2009)06-298-03 Research about reli gi ous buildi n gs and cultural i n Ji a ngxi provi n ce ———Taoist buildi n gs CHEN M uchuan (School of Civil Engineering and A rchitecture,East China J iaot ong University,Nanchang 330013,China ) Abstract:A rticle discussed the origin of Taoist buildings,and analyzed the layout of taoist buildings .Taking the Shangqi palace and the house of Tianshi in Longhu mountain as the exa mp le,the author discussed kinds and trait of Taoist sanctuary .Key words:J iangxi p r ovince;Taoist buildings;Zhengyi Taois m 1　道教建筑的起源与发展道教创始初期,修道者大多住在深山的茅舍或洞穴之中,建筑比较简陋。《广弘明集》中就有描述:“张陵谋汉之晨,方兴观舍。……杀牛祭祀二十四所,置以土坛,戴以草屋,称二十四治。治馆之兴,始乎此也。”从这个早期的文献中,可以知道早期的道教建筑和民俗建筑并没有多大的区别。道教建筑是当时社会经济和文化的综合反映,又是道教哲学思想和信仰的物质化体现。其建筑的门类很多,中国传统建筑中的宫、观、殿、堂、楼、馆、舍、轩、斋等,在道教建筑中都有体现。道教的建筑物,汉称之为“治”,到了晋朝叫“庐”,也有称“靖”(又作“静”)的。到了南北朝时候,南朝称为“馆”,北朝称为“观” (个别称寺)。从唐朝开始改叫“观”,唐宋以后规模较大者称宫或观,另外,部分主祀民俗神的建筑称为“庙”。元明以后,道教衰落,道教建筑在形式上墨守成规,没有大的发展。道教建筑的供奉、祭祀建筑体系来源主要有两个方面: (1)中国早期的墓葬祭祀活动。根据考古发掘资料,原始先民,相信人死后进入另一个世界生活,因此在墓葬中埋入随葬品,并逐渐形成了祭祖的习俗。随着人类文明程度的提高,先民们除在祖先墓地进行祭享活动外,又向象征祖先神灵的“神主”或“庙主” (或称牌位)祭祀,在此基础上与道教结合,逐渐形成道教的祭祀建筑。 (2)中国传统的神仙思想。神仙是道教信奉的另一类神灵。神仙主要指经过修炼而得道的神人、真人。他们居住天宫琼楼、仙山洞府之中,有各种神奇本领。另外,道教供奉一些民间崇拜的俗神,比如门神、灶神、财神等。神仙和俗神崇拜使道教对下层民众更有吸引力,道教建筑成为他们日常生产娱乐和生活风俗的有机组成部分。作为与神沟通的道教建筑,逐渐发展演变成为祀神之所。 2　道教建筑的选址特点道教的宗教哲学是以生为乐,而不是以生为苦。它追求的最高理想是今生的长生不老、得道成仙,而不是寄希望于来世的幸福。所以,道教的修炼以老、 8 92

龙虎山导游

龙虎山导游大家好，欢迎大家来的龙虎山旅游观光，我是您的导游小杨，希望通过我今天的讲解，能给大家带来一次愉快的旅程。龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。龙虎山是中国第八处世界自然遗产，国家5A级旅游景区。龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，它的原名为云锦山，后来因为第一代天师张道陵在云锦山下炼“九天神丹”成而龙虎现，因此而改名为龙虎山。2010年8月2日，龙虎山被列入《世界自然遗产名录》。现在，请各位朋友上竹筏，游览的第一项目就是泸溪泛舟。我们乘着古朴的竹筏逆水而上，泸溪河水特别的清、美、奇。泸溪河素有“小漓江”之称，很多游客都说不游芦溪河就不算到了龙虎山，其实这一点也不夸张，芦溪河不是漓江却胜似漓江，它以溪水清澈，风景秀丽而著称。一边看着两岸秀丽的风景，听着动人的传说,坐在小小的竹筏上，这种移步成画的感觉真的是非常的浪漫。请大家看右边群山——这就是距今2600余年的春秋战国崖墓群，是龙虎山的又一绝景。崖墓群镶嵌在陡峭的石壁上，犹如陈列在巨大的历史长廊中的文化珍品。岩洞棋布，高低错落，不可胜数，遥望淡黄色的棺木和垫底泥砖，历历在目。然而，墓中所葬何人，为何要葬在悬崖绝壁之上，硕大的棺木如何放置入内等一系列问题，至今无人完整准确解答，已成“千古之谜”，令国内外众多专家学者为它皓道穷经，求其真解。等会儿我们游览龙虎山的时候将会看到一场精彩的悬棺表演，这个演示方法是上海同济大学机械系的陆敬严教授经多年研究而发现的最有可能的悬吊办法。这场表演需要五个人来完成，是由当地的李氏五兄弟来表演的，先由一位提前半小时，从后山登入半山腰，然后利用定滑轮原理，将棺木吊入洞中。他们的表演加入很多杂技动作，下面的掌声越热烈，他们的表演就越精彩。接下来我们要去道都仙府――上清天师府，上清宫位于上清古镇的东面距天师府约二华里，是一座规模宏伟的宫殿，它不仅居江南道教宫观之冠，而且在全国也是首屈一指。另一个建筑是正一观，正一观是历代天师收学徒的地方，说通俗些就是天师的学堂。各位游客，全景区面积有200多平方公里。每个景点都有免费的小火车巴士接送。龙虎山有山有水，钟灵毓秀，相信这里的景给大家留下了一段美好的回忆，让我们留下更多的期待相约在下次的龙虎山之旅吧！

【六年级作文】龙虎山游记

【六年级作文】龙虎山游记走出门，就与早晨的第一缕阳光撞了个满怀，空气中还掺杂着一股桂花的芳香。早晨，真令人神清气爽！就这样，我们在温暖的晨光中，开启了前往龙虎山的旅程。尽管山路崎岖，但这仍没有影响大家的好心情，一路上欢歌笑语，就连路旁的花草树木也加入到我们的行列，在清爽的晨风中发出“沙沙”的歌声。路边的野菊也不甘示弱，在“沙沙”的音乐声中随着晨风跳起了优美的华尔兹。走进龙虎山，鸟儿在枝头啼啭，似乎是在向我们表示欢迎。在不远处的石阶上，一只小猴子坐在上边对着过往的游人伸手，像是在讨要食物，我连忙从包中拿出一根香蕉递给了它，它迟疑了一下，便用手接过香蕉，爬到了树上。我注视着它，只见它把得到的香蕉给了树上一只更小的猴子，由此可见，猴子之间是多么地友爱。沿着石阶向龙虎山深入，就来到了猴子“陆军”的地盘，只见它们调皮地站在树枝上，抓着藤蔓在树枝间轮流荡着，就这样你荡来，我荡去，山谷间充满了它们“叽叽”的嬉笑声。看着它们玩得这么开心，我也想变成一只猴子，加入到它们的行列中，与它们一同玩耍，一同欢笑。沿着石阶继续向前走，就来到坐船的地点，在这里，你可以观赏到猴子“水军”的领地。感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。竹筏沿着清澈的河水顺流而下，河水像一面明镜一般照映水面上的一切。突然，一只猴子游到了竹筏旁，飞快地夺走了我的半包花生，等我反映过来，它已坐在船舷上吃着花生。就在我准备将花生夺回来时，它却双手合十，用一种乞求的眼神看着我，我哭笑不得，只好将剩下的半包花生拱手送猴了。在河中游泳的猴子们像一个个淘气的孩子，它们一会儿钻进水中，一会儿又爬到船上，一会儿又趁你不备，悄悄地将你身上带的食物“偷”走，当你想夺回它“偷”走的食物时，它就会露出一种无辜的眼神，让你心生怜悯，不忍心夺回。就这样，在淘气、可爱的猴子给我们带来的欢乐之中，我们踏上了回家的路。感谢您的阅读，祝您生活愉快。