《树上的男爵》读后感3篇
《树上的男爵》读后感3篇
《树上的男爵》是意大利文学家伊塔洛·卡尔维诺的一篇长篇小说，小说以传统叙事手法隐喻了现代社会里人的迷失自我、完整性丧失以及焦虑迷茫的生存状态，展现了现代社会中处于生存困境下的人类个体追求自我存在空间和价值的历程。以下是为大家的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！
读卡尔维诺的书，如梦如幻，如痴如醉。我想阅读这本《树上的男爵》，是因为王小波是这位最富有创作才能，最有趣的意大利著名寓言式作家的忠实粉丝，又盛誉卡尔维诺的《树上的男爵》为完美作品。究竟这本书吸引人的魅力在何处？
《树上的男爵》为卡尔维诺的《我们的祖先》三部曲之一，与《不存在的骑士》、《分成两半的子爵》代表通向自由的三个阶段。卡尔维诺说，他想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲。而《树上的男爵》的故事中就有一条通向完整的道路，就是通过个人的自主抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。
简单来说，就是人如何成长为一个完整的自我。故事中的主人公，柯希莫男爵，从十二岁跳到树上到六十五岁双脚从未接触过地面哪怕一步，他一辈子生活在树上，捕猎、阅读、恋爱、与人们交往、击退强盗和野狼的袭击等等，甚至组织领导革命。从此，他一生都生活在树上，却将生命更紧密地与大地相连。是不是真的只有先与人疏离，才能最终与他们在一起？
卡尔维诺笔下的柯希莫男爵 * 成为一个完整的人，疏离人群并不意味着避世隐居式的生活，而男爵跳到树上之后，反而能够让自己与更多的人交往，获得更广阔的天地。离得太近，往往让我们无法看清现实。男爵选择自己的方式过一生，坚持自己独特的理想个性，即使地下的人们难以理解这些古怪的行为，包括他在生命的最后一刻不是选择下树，而是消失在越来越高的天空之上。
许多年来，我为一些连自己都解释不清的理想活着，但是我做了一件好事，生活在树上。这就是男爵一生的执着与荣耀。
断断续续在看《树上的男爵》，感觉似乎以前从来没看过，是一个全新的故事。这种感觉很好，美好的新鲜体验。从前那遍阅读，几乎没有一点印象，并未留下任何记忆和感受，但这次看却觉得，书中很多地方写得充满想象力，浪漫又丰富，让人难忘。
比如书中对翁布罗萨茂密森林的描写，各种树木的细致刻画，仿佛每种树即是一个人，有它自己的性格和风华，柯西莫生活期间必然会熟悉和爱上他们，书中说这是一种友情；还有男爵的贵族邻居——翁达利瓦家的花园，是个集世上一切奇珍异卉的园林，有一种潮湿的神秘感，尤其从遥远的东方和热带移植过来的树木，让这个植物园有了异域风情，契合了小说的奇幻感，也是卡尔维诺童年生活的反映。
卡尔维诺的父亲是意大利圣莱莫人，一个出色的园艺师、农学家；母亲是撒丁岛人，植物学家。全家人在圣莱莫生活的那幢别墅既是栽培花卉的试验站，又是热带植物的研究中心。读后感.卡尔维诺自幼生长其间，不仅从父母亲那里学到很多自然科学知识，熟知名目
繁多的奇花异草以及树林里各种动物的习性，还经常随父亲去打猎垂钓。所以柯西莫得以在树上生活，一切森林生活的细节描写，都因为他这种与众不同的童年生活得以建立和完善。
其中一个故事，让人觉得残忍而悲伤。大盗贾恩·德依·布鲁基，自从他爱上读书后，荒废了很有前途的强盗生涯而被捕，在监狱里还一直惦记着没读完的一本小说，于是每天在提审之前或之后，他都双手抓住铁窗，听柯西莫给他念书。行刑前当绞索套上脖子时，他问柯西莫小说主人公的下场，“把这样的结局告诉你，我很难过，贾恩。”柯西莫回答，“乔纳丹最后被吊死了。”“谢谢。我也是这样！永别了！”他自己踢开梯子，绳子被勒紧了。
最近读了一本很有意思的小说叫做《树上的男爵》，小说内容如同题目一般，讲述的是一位生活在树上的男爵的故事。十二三岁的时候由于一件事情与父亲发生争执，赌气之下爬到树上，后来竟然就再也没有下来过。听起来是不是很神奇，生活一辈子怎么可能一直在树上待着呢？但是，这位男爵就是在树上度过了他的一生。
书中的男主柯希莫，是一个十分叛逆的男孩，他的父亲是一个十分古板的老伯爵，总是希望贵族可以恢复往日的荣光和繁华，十分教条化，却不曾想过他的长子竟会如此违背他的意愿。柯希莫与父亲闹翻之后，爬上树梢决定再不下来，家里人都觉得这个男孩顽皮够了之后就会下来，但是柯希莫却在树上发现了一片新天地。他在树上生活、睡觉，在树枝上走来走去，在树上打猎，在树上看着树下的人劳作、聊天、生活，他也在树上参与家里定期的礼拜及其他家族性活动。
柯希莫在树上的生活很丰富，他学会了自给自足，帮农人干活换取食物，用捕获的猎物换取想要的东西。作为家里的长子，他从不觉得自己身份比普通人高贵，尽管父亲从小就这么教育他们。在树上生活之后，柯希莫在高处将一切都尽收眼底，跟平民成为朋友，跟强盗头子成为伙伴，他读书，去远处的树上旅行，过着自己想要的生活，无拘无束。爱情曾让他饱受折磨，但我觉得那应该是人生的必经阶段吧，追求过，拥有与否就没那么重要了。书中有很多有意思的人，下面笔者将几个典型人物分享给大家。
将叛逆进行到底——树上的男爵柯希莫
这个在树上生活了将近一辈子的男爵幼年时是一个十分叛逆的人，年少时期谁都会有叛逆，但是能像柯希莫一样将叛逆进行到底的人恐怕不多。小时候，我是个十分任性的孩子，跟爸爸妈妈一言不合就离家出走，躲在房子旁边的麦秸堆后边，一直到天黑都不回家，但是当爸爸妈妈找来的时候，虽然表现的十分不开心，还是会跟他们回家，小时候的“离家出走” * ，现在回想起来总是忍不住发笑。跟柯希莫相比这就是小巫见大巫了，只是跟父亲在饭桌上发生了争执，柯希莫上树之后就再未下来过。
最初的时候，他也没有想过自己会在树上度过余生，但是当他在树上的生活跟树下无异，并且越来越丰富的时候，他就再也没有想过要下来。柯希莫是一个十分偏执的人，在他不知道自己想要什么的时候，却十分明确自己不想要什么，并且能够果断的向自己讨厌的生活方式说再见，不惧父亲的威严，不担心不靠家庭自己将会生活不下
去。如果放到现代，柯希莫就是一个名副其实的富二代，甘心放弃身份，全力追求自己想要的生活。在他十二岁的时候或许不知道未来会怎样，但是无知者无畏，当生活的巨轮一步步向前推进，他勇敢的乘着风帆，昂首向前。柯希莫代表了特立独行的一类人，不担心别人觉得自己与众不同，只愿追寻自己的内心。
每个人都有自己的小宇宙——骑士律师竟然擅长养蜂
柯希莫曾经认为律师骑士（柯希莫父亲同父异母的兄弟）一无是处，把家里事务管的一团乱，总是说着一些别人听不太懂的话。偶然之中，柯希莫发现自己的这位叔父对于养蜂十分在行，对水利也十分有研究。当柯希莫去跟他讨论这些的时候，竟发现律师骑士是一个挺有意思的人，每个人都有自己的小宇宙，当小宇宙的大门紧闭时，谁也走不进去。
高中的时候，班上有一个很内向的女生，总是喜欢坐在角落里，上课很少发言。在教室外面路过总是微微一笑，很少说话。对她印象最深的事情就是她喜欢早读的时候声音很大的朗读文言文，常听她读《滕王阁序》，其中“时运不齐，命途多舛”那几句到现在还记得十分清晰。高考临近时，教室布置成考场，总会几个人凑在一个桌子上复习功课，偶然一次和那位女同学坐到一起，言语之间，才发觉她的文采十分好，几乎每一篇文言文都可以诵读，聊起古典文学和古诗词，头头是道，那时候，我觉得她的身上是发着光的，耀眼夺目，不再是那个坐在角落里不说话的姑娘。
酷爱看书的强盗，你见过几个？
镇上有一个强盗头子，柯希莫从未见过，他十分想认识一下这个强盗头子。偶然一次机会，柯希莫救了强盗头子，强盗头子发现柯希莫在树上有很多书，就开始从柯希莫这里借书，并且十分认真的看书。强盗头子对书陷入一种狂热的喜爱之中，除了看书，对于任何事情都不再有兴趣，包括去抢劫。直到最后入狱，他还惦记着自己读的那本书的结局，柯希莫在树上为他读完结局，他如同书中主人公的结局一样被吊死。
说到强盗，人们一般都会想到杀人放火抢劫，很少有人会把强盗与读书联系到一起。对于强盗来说，抢劫或许是跟种地、经商一样的职业，很多人成为草寇也是被逼无奈的吧！说到这里，笔者想到了“程式化思维”，人们总是习惯以定式思维去想他人的生活习惯、处事方式等，甚至把一些非常态的事情当成一种常态，思维会发懒，更何况知主导思维的人类呢？
小结
柯希莫的一生，为镇上公共事业发展做出了极大地贡献，老年时期神经不太正常，总是说一些别人听不懂的话，无论如何，他按照自己的方式度过了一生，并且赢得了人们的尊重。为他的勇气、胆识点赞，希望每个人都能向柯希莫一样勇敢追求自己想要的，遇到问题时迎难而上不退缩。
内容仅供参考
世说新语读后感5篇600字 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 世说新语读后感1 暑假我接触到了《世说新语》这本书，里面都是一则则小古文。我觉得特别有意思，下面我为大家介绍几则我最喜欢的小古文：陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意思是陈纪的儿子陈群很有才华，与陈谌的儿子陈忠都说自己的父亲厉害，一直都不能下定结论。于是就去问陈寔，陈寔说：“元方作为哥哥，不要难为弟弟。季方作为弟弟，不要难为哥哥。”这个故事告诉我们兄弟姐妹之间要和睦相处，团结友爱。 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也!”意思是管宁和华歆一起在地里锄菜，见到地上有块金子，管宁照样举起锄头把金子当作小石头，而华歆是捡起来然后再扔掉。两个人以前同坐过一张席子读书，外面有官员驾着车通过，管宁似乎没有察觉到，依然津津有味地读书。而华歆却兴致勃勃地跑出去看了。于是，管宁割断席子说：“你和我不是同道中人。”读到这里仿佛眼前都能出现管宁气愤的样子，割席分作的'典故就出自这里。 还有一则故事是：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树，多子
折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。意思是王戎七岁时，曾经与很多小孩子玩。他们看到马路上有一棵李树，李树上结满了果子，把树枝都压弯了。孩子们都去抢李子，只有王戎一个人没有去。有人问他为什么不去，王戎说：“马路上人这么多，要是好李，早就被人摘光了。一个人尝了以后发现果真是这样。王戎小小年纪真是洞察入微，无比聪慧。 顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”意思是顾恺之吃甘蔗，先吃甘蔗地末梢，人家问了以后顾恺之说：“先苦后甜，渐至佳境……”这个故事告诉我们要先吃苦，有苦才有甜。 《世说新语》是非常适合每日诵读，读起来很押韵朗朗上口。家里人也很喜欢听我摇头晃脑念文言文，往往只言片语就可以鲜明刻画出人物的形象和特征。几句话就讲完一则小故事，让大家伙听后忍俊不禁，不得不佩服古人写作的魅力 世说新语读后感2 提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么?提起志人小说的代表，你想到了什么?提起中国最早历史价值最高的小说，你又会想到什么?告诉你，它就是中国历史上一个伟大的传奇——《世说新语》。 《世说新语》是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许许多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。 读《世说新语》，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，
Kochim没有照顾它，他是钝的，谈论它。你知道我从来没有过树吗？ 基于一个坚持追求的心的原因，应该安静地不引人注目。如果一个人有点促进或吹嘘，它会显得很病，没有头脑，甚至卑劣。所以我哥哥刚出口，他感到遗憾，他觉得这件事对他没有意义，甚至在散步的想法下生产了一棵树。 --------- 进入一个难以理解的环境的愿望驱使我的弟弟在树上打开方式，现在他仍然在做不快乐。他展示了一个更仔细的研究狂热的动量，他是为每片树叶，每一个树皮，每一个羽毛，每一个声音都不放过。这是猎人生活在生物上的那种爱，他不知道如何表达这种爱，只能抬起猎枪。科奇莫不知道如何知道这种感觉，他通过不懈的探索释放了他的爱。 --------- 科奇莫和我们一起住在他远近的着名道路上，几乎和以前一样。他是一个孤独，不逃避人通过。甚至可以说他的心只有大家。 --------- --------- 有一天，我们知道他每天早上都给了牛奶，他和一只母山羊做了一个朋友，那只羊爬到一棵橄榄树的杂草上，只有两个高点，很容易走。不必爬，用后腿可以跳起来。所以，他把一桶铲到树枝上的绵羊的牛奶。他与同一只母鸡达成了同样的协议，它是一只红色的红色帕多瓦鸡，放了很多鸡蛋。他在树洞里建了一个秘密巢，第二天拿一个鸡蛋，用两只小眼睛后的针头喝酒。 --------- 对于Cochimo来说，了解Eenea Silvio的性格有这样的角色：他知道很多关于孤独的事情，后来用于他，我的意思是他总是记住律师骑士的奇怪形象，提醒一个人是命运自己与他人的命运分开，可能会变成喜欢，而他并没有变成同样的。 --------- 你知道，你可能会命令公爵的头衔的贵族吗？我知道当我有比别人更多的想法，我把这些想法给别人，如果他们被收到，这是命令。是目前流行的树命令吗？男爵的话对舌头，为什么老东西呢？他叹了口气，想了想。然后他解开剑的剑。你是十八岁... ...当别人把你当成一个成年人的时候... ...我的世界的日子不会太多... ...他的手用剑，你记住你是Di Londo的女儿记住，我父亲的成年人，我记得我的姓。你想成为你的姓氏和头衔吗？我会尽最大努力，争取“人”的称号。将有他的所有素质。 --------- 总而言之，他感染了讲故事的成瘾，他不能知道发生了什么，他发明的故事中什么更好。它让人回想起许多属于过去的东西，微妙的感情，烦恼，幸福，怀疑，荣耀和厌恶自己，而故事切断了主要的事情，一切都很容易。但改变，改变，终于找到了自己回去谈谈你在现实生活中经历过的或发生了什么。 --------- 你感到孤独吗？我想你。孤独是孤独吗？没有为什么？我一直在和别人打交道：我已经收获水果，修剪树木，我的哲学与牧师你与海盗打？不要别人生活这样吗？只有你是一个男人，所以我爱你。 --------- 疯狂是一种基本的力量，愚蠢是一种弱，不能弥补。 --------- 科欣一直对集体生活表现出这样的爱好，它如何与他的公民社会的行为永远放弃？我从来不知道，这只是他性格中的小怪物之一。可以说，他更愿意隐藏在他的分支，更感觉需要
《诗经》读后感 最先了解到《诗经》，是看了一部古装剧的缘故。里面的女子念着：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”舒缓的语调和女子甜美而单纯的笑容让我不禁幻想起诗歌所描绘的幸福场景：夕阳西下，一对幸福的老夫妇手牵手，缓缓的走入夕阳的余晖中。 经过这几个月的自主学习，我了解了关于《诗经》的很多知识。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。它产生在一个复杂的年代，公元前8——4世纪。这个时代奴隶制正在形成，古老的中国那五千年的文明史从此开元。在开始文明化的同时，文明古国——中国也正开始着压迫、斗争和竞争的历史。而淳朴的民风又岂是一时半会儿能被消磨得了的？《诗经》那优美的词句加以哲学的思想，给这最古老的歌声输灌上了永恒的、伟大的血液。孔子言“不学诗无以言，不学经无以立。”诗歌的意义便不只是停留在欣赏的层面上了。 诗歌能给人美的享受，能陶冶情操。而《诗经》是最古老的诗歌之一，因此在美的意蕴上它更胜一筹。“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣食庚，女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。”试想，阳光明媚的春天早晨，鸟鸣声给新鲜的空气里撒上清脆而欢快的调子，真让人觉得风景可餐。这景，美的沁人心脾。谁不会渴望身处这样一个郁郁葱葱的田野，尽情享受那美的让人无法不神往的阳光、水、空气以及质朴的民风？再试想，一个年轻的少女手执一个又深又大的筐，
唱着歌去采摘他们的辛勤和汗水，你不会去说她没有淑女姿态，而是觉得既和谐又宁静。她低头，柔软的长发不小心触到那嫩嫩的桑叶，把露水沾在黑丝上，好美。她们娴熟的动作会舞乱你的眼神，不到预料的时间，她便会满载而归了。也许她会忧郁，你好奇吗？请细听，她再唱“女心伤悲，殆及公子同归！” “于嗟如兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”当读到这里，我陷入沉思。我的思想不自觉地在历史的长河里流淌，采摘那一个个不同遭遇的生活片段：无边的桑树，日出而作，日落而归的场面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的妇女，但她这样付出的结局却是其黄而陨，淇水汤汤，渐车帷裳。于是为这位可怜而又坚强的女人感动着。她在面对兄弟不知，咥其笑矣却能够勇敢地面对生活。她的心也许看透了阶级社会丑恶的面孔，也许她的心理面有着强烈的反抗精神。白娘子为了报答许仙，她付出了很多很多，本来那么完美的婚姻却让法海来了搅和。白娘子爱许仙如此的深，于是有了水漫金山的传说，于是有了白娘子被关在雷峰塔的传言。看着平静的西湖水，一切都已灰飞烟灭，留下的只是可歌可泣的反抗压迫的传说。这个传说在告诉我们中华民族的妇女反对阶级压迫的精神，她们在向历史宣誓：女之耽兮，犹可脱也！ 也许是为了爱，也许是憎恶封建礼教的毒害，《诗经》超越了时代的界限，它所描述的一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着。孔雀东南飞，五里一徘徊，看到的是刘兰芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，换回的结果却是那深潭的一道道圆晕。她的命是苦的，但她以
昆虫记读书心得的作文3篇 《昆虫记》是法国昆虫学家，动物行为学家，文学家法布尔(让-亨利-卡西米尔-法布尔)的代表作，一套书籍共有10卷，每卷里有许多不同的章节。下面是为大家带来的昆虫记读书心得的作文，希望可以帮助大家。 昆虫记读书心得的作文1： 今年暑假，我看了《昆虫记》一书，我获得了许多收获， 这本书是法国昆虫学家法布尔从事研究昆虫学，他用了一生的精力，长期在荒山野岭收集了成千上万种昆虫的资料，如：昆虫的生活习性和成长过程等等。最后撰写了科学巨着《昆虫记》。 看完了这本书，我认识了捕食高手螳螂、爱美的被管虫、快乐的蟋蟀、挖隧道的矿峰、不会迷失方向的蜜蜂、环境清洁工绿蝇、有两颗毒牙的狼蛛、“小鬼”恩布沙、吃枯露菌的甲虫、捕食苍蝇的捕蝇蜂、娇小的赤条蜂、喜好唱歌的蝉…… 其中，我觉得最有趣的昆虫就是松毛虫了!它们也叫“列队虫”，至于它们为什么叫“列队虫”呢，你先好好想想，再来看我的答案吧!看!第一条松毛虫走到哪，其余的就跟到哪， 它们排着整齐的队伍，中间没有一点儿空隙。它们总是单行排，无论第一只松毛虫走的路弯弯曲曲、打转，后面的松毛虫依然照做。就算是在原地打转了几天几夜，它们也都照着第一只松毛虫做。松毛虫走路是都会一边走一边吐丝，这些丝都是让它们回家时会更方便。现在知道他们为什么也叫“列队虫”了吧!。瞧!这些小昆虫是多么的有趣呀! 通过看这本书，让我知道了在昆虫世界也有许多好妈妈，它们为自己的儿女们到处寻找食物，就算在去世之前，也时刻为自己的儿女们着想。比如捕蝇蜂妈妈，它的孩子会越来越大，食量也越大，捕蝇蜂妈妈就得出远门给宝宝找食物，如果找不到，宝宝就会挨饿。直到宝宝完全长大，繁忙的妈妈才可以松
望梅止渴的教学反思 望梅止渴的教学反思 篇一：望梅止渴教学反思 一年级下学期的教材不仅仅是识字，字不是枯燥的，也不只是汉字符号，而是意义的载体。材课后习题的设计已有理解课文的倾向，要求与阅读和内容的理解融合贯穿，这样就可以与二年级的生本阅读课做好衔接，自然过度，识字促进阅读，阅读巩固生字。 课前给这节课订的目标是： 1）能熟读课文，会生词生字。 2）通过熟读课文应该理解课文的主要内容。如：“望梅止渴”的原意。曹操说前面有梅是真是假？应该会从文中找到依据，明白这只是他的一个计谋。理解曹操为什么骗士兵？ 3）激发阅读兴趣。拓展的内容设计就是为了促进孩子去阅读《三国演义》。 这节课上下来，感觉有几处值得回味： 首先前提是学生习惯比较好，今天状态不错，表现师生很融合的关系 其次，攻难字时，学生的发言和语言表达让我佩服。如：记“吞”字时，有这样两个 声音“口加天又变成吴字”“狼吞虎咽的吞”（口天吴。惊讶孩子的快速的转变能力和一定的积累）记“润”字时，冯阳说：“我在
超市见过，华润万家的润。”（真是一个细心有心的孩子！）记“禁”时，莫汶锦说：“我从课文里知道这是情不自禁的禁，我还在车上见过，禁止吸烟也是这个禁。”（这是个多音字，佩服！）记‘迈”时，都指着说：“万老师的万加个走之底。”吴思婷说：“因为迈，要用脚，所以有走之底。（联系字义，很好！）我想这些精彩的识字方法，与平日自己有意无意引导和孩子们一定的阅读有着密切的关系。 再着，觉得理解课文这一环节时，设计的看图说话很有意思。一可以培养孩子的'观察能力，二训练语言表达能力，三为用自己的话说说这个故事提供凭证，毕竟一年级的孩子概括能力和复述能力是有限的，这样有东西可说。 还有一点，拓展是课内的延伸。拓展部分还是大大激发了阅读兴趣。“阅读是需要诱惑的。”这点觉得确实如此。“你喜欢曹操吗？”这一问题会使得孩子们想到自己喜欢的三国人物，你认识他们吗？配上图片与人名，再读读这些人物，既是拓展又识字。还没想到一下课就有很多孩子围着我，说着自己读三国的收获，看着一个个脸上荡漾着充满对知识的渴望与成就的孩子，内心充满愉悦！ 篇二：望梅止渴教学反思 经过几周的教学工作体验，感到有一条原则较重要，即让赏识走进语文教学，可以提高教学质量，让学生爱学语文。具体从以下几个方面入手： 一、教师和学生的关系是平等的 在赏识教育中，老师和学生的关系是平等的，教师在学生面前不
《生活在树上》 ——浙江考生现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢1。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮2。 我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义3时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。 “我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔4之言可谓切中了肯綮5。人的社会性是不可祓除6的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。 在孜孜矻矻7以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫8为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后9又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。 毫无疑问，从家庭与社会角度一觇10的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵11不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。 蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀12，这究竟是伴随着期望的泯灭
最美不过诗经读后感 XX年度“世界最美的书”评选日前揭晓，中国古籍经典《诗经》一举夺魁，我们看看下面的最美不过诗经读后感哦！ 最美不过诗经读后感1 《诗经》，发源于那古老而神秘的源头，仿佛悠远流长的母亲河，从古至今，滋润着先民们的灵魂，滋润着文人墨客的情怀，滋润着我们每一个人的心灵。舒心的原野、山川与河流，顿觉心旷神怡。 春暖花开，是时候远离下高楼大厦、灯火通明了，带着一本《最美不过诗经》，去郊游，不妨当个手摇木铎的采诗官，奔走于千顷沃野，弯下腰，采摘着属于自己的快乐、忧伤，生活的每一个片段，不加修饰，都能吟出动人的乐章。 始终相信，带本书去郊游，是人生中最华美的奢侈，也是最光灿的自由。《最美不过诗经》，很美的一本书，陪伴一次很美的旅行。 春暖花开，带本《最美不过诗经》去郊游吧！ 作者简介：李颜垒，笔名李郁落，郑州大学广告学学士，厦门大学传播学硕士，作家。河南许昌人。曾出版小说《青春散场：散落》、《放开你，是我做过最勇敢的事》、《半夏》、《三国群英新传》、《指尖的阳光》等，于《诗经》的源头踏露而来，感受从远古时代吹来的和风，阳光细碎的初夏编织华美的锦缎，光影憧憧。
最美不过诗经读后感2 五百年诗词之沉淀，三千年历史之光阴，传承儒家之文化，在如今喧嚣世间，如一弯清泉，净姝心之空灵。 两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。不妨当个手摇木铎的采诗官，奔走于千顷沃野，弯下腰，采摘着属于自己的快乐、忧伤，生活的每一个片段，不加修饰，都能吟出动人的乐章。没有直白的文字，对不起《诗经》原初的情感冲动，没有含蓄的表达，难以让《诗经》的爱情委婉动人。本书以清新的笔调优游于《诗经》的田野中，采撷两千年前田园牧歌里的快乐与甜美，那里有纯真无邪的爱情，直抵人心的男女相思，回到《诗经》，找回自然的和美与生活的快乐。 初夏的清晨，阳光明亮而柔丽地从树叶间轻盈落下，碎碎地铺满翻开的《诗经》书页里，异常美好。这种美好于心底滋长蔓延，缠绕到窗外耸立的梧桐树上。在这个夏天，梧桐这种《诗经》中就有的远古植物，在和风中落下清凉的树荫。 年少时候，觉得《诗经》就是一部爱情的诗歌，汉、溱、洧、淇之水，透彻清凉，我欲淌之；蕙、兰、芷、蘅之花，招展美丽，我欲采之。在优美繁密的诗句中穿梭，遥望先古河流两岸的男女，他们的欢笑与泪水，幸福与怨恨的爱情故事，让人动容。 《诗经》中那么多的爱情真挚而生活化，没有呼喊着伟
昆虫记读后感作文3篇 《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性的书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。下面是本人为大家整理的昆虫记读后感作文，希望大家喜欢! 昆虫记读后感作文篇一咦?蜣螂?这不就是那又脏、又笨、又丑的“屎壳郞”嘛?小样儿，还猪鼻子插大葱——装“象”呢!”清凉的夏夜里，我懒洋洋地半躺在床上，翻看着法国著名昆虫学家、文学家法布尔的著作《昆虫记》。“讨厌的“屎壳郞”书里一定描述了它的许多糗事!”想到它那张又丑又凶的扁脸，我的心中顿时涌起一股残忍的快意，盘坐着冿冿乐道地读起‘蜣螂’这一章。读着，读着，书中的描述似乎并不象我期待的那样…… 当我皱着眉头，读完了有关于“屎壳郞”的最后一个字时，却产生了一种强烈的冲动——我要穿越回古代，使劲地为蜣螂们敲一敲衙门前那面鸣冤的大鼓! 屎壳郞?与“屎”无缘!从土面上收集污物是“屎壳郞”的工作。被误解的“屎”球，只是表面有层它“滚”来的垃圾而已，这个苹果般大小的垃圾球是它用来存放食物的“罐子”。 屎壳郞并不把卵产在“屎”球里!其实，它把卵产在了用食物搓成形似“梨”的“自制巢穴”中。为了不让“梨”中的食物变干，它还将“梨”的底部抹上一层硬壳。这样，
小宝宝们就能吃上新鲜的食物。 屎壳郞不笨，它的“行骗”手段很高明。狡猾的它先假装帮别的屎壳郞运球，但很少用力。时机一到，它就抱球装死，乘其不备，偷偷将球推走。要是被发现，这贼立即变换位置，像是要阻止球向下滚，于是两个“伙伴”再次“合作”，似乎什么也没发生过一样…… 屎壳郞不退缩，是意志坚定，屡败屡战的勇士。它们成日推动着巨大的垃圾球，攀登那些不可能上去的地方。球很重，它一步步地推着，万分当心。这是一条崎岖的小路，草根能把它绊倒，滑石会使它失足……一点儿小小阻碍，都足以让它连球一起滚落下去……在这条路上，它一遍又一遍地推着，终于将球推到了目的地。 读了《昆虫记》后，屎壳郞不再是“屎壳郞”。坚定，精明，护犊的小小清洁员，它的名字叫——蜣螂! 昆虫记读后感作文篇二书，是人类进步的阶梯，是开启智慧大门的金钥匙。阅读一本好书，能净化人的心灵，使我们的视野更开阔，更芬芳。每当我得到一本好书，我就会废寝忘食地看着，细细品味，琢磨其中的奥秘。 一个宁静的早晨，一缕金灿灿的阳光透过密密麻麻的叶缝照在我的书桌上，显得十分柔和。树上，一只不知名的鸟儿欢快地唱起了婉转的歌谣。我捧起《昆虫记》这本书，像是走进了书的海洋，与书融为一体，不管时间的流逝，书像
小学生读后感大全100字10篇 导读：读书笔记小学生读后感大全100字10篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 小学生读后感大全100字10篇： 郑雅阅读第两百三十九天：《男孩故事》之《三头公牛》读后感：大草原上住着红牛，黑牛，黄牛三头牛。狮子想吃掉它们，但是三头公牛齐心协力，狮子老是被打败。于是，它想了一个办法让它们自相残杀。最后，它们倒在地上起不来了。狮子就把它们吃了。读后感:只要团结一心，不被其它东西迷惑，就会战胜强大的对手。 张于铮：阅读第244天《成语故事》之《大公无私》祁黄羊办事公正没有私心。晋平公问他：南阳县缺个县长，谁比较适合？祁黄羊毫不迟疑地推荐了解狐。晋平公感到疑惑：解狐不是你的仇人吗？他说：你只问我什么人能够胜任啊！果然，解狐当了县令后，办事公正，大家都称颂他。所以我们一定也要像祁黄羊一样，推荐人以才能做标准，而不能因为别人是自己的仇人，就不推荐，也不因为别人是自己的儿子，怕人议论而不推荐，应该要大公无私。 赵雨娇阅读第242天《列那狐的故事》讲了列那狐和叶格抡决赛叶格抡非常厉害但是列那狐努力打败了他这个故事告诉我只要努力就有收获。 王浩晨:阅读第225天《田螺姑娘》从前有一个少年，从小就失去了自己的爹娘，生活得很苦。但是少年很勤劳，每天从早忙到晚。
一天，少年在稻田里捡到了一个田螺，那个田螺格外大，格外亮，足足能抵平常的三个。少年小心翼翼地把田螺带回家，养在水缸子里，像照顾亲人一样照顾着田螺。......读后感:对有困难的人要伸出援助之手，同时别人帮助了我们，我们也要懂得回报。 夏迎迎阅读第241天《十万个为什么》读后感：这个故事告诉我们，我们要做个环保小卫士，去保护环境。 钱昊伶阅读第222天《成语故事》我懂啦望梅止渴讲了比喻愿望无法实现，只能用空想和假象来安慰自己。钱昊伶阅读第223天《成语故事》我懂了偃旗息鼓讲了原指行军时隐蔽行踪，不让敌人察觉现在比喻事情终止或声势减弱。 方彦博阅读第223天《木偶奇遇记》匹诺曹不计较大狗的追击,在危险时刘救了它一命,没想到到在他遇到危险的时候,大狗也挺身而出,数了他一命,这让我们相信,好人有好报。当别人有危难的时候,我们要伸出援助之手,也许,下一个需要助的人就是你。真诚的友谊要珍惜,助人为乐总是不会吃亏的。 严艺童阅读第216天《淘气包马小跳》之（孔雀屎咖啡）读后感：我们不应该给小动物吃他不喜欢吃的东西，更不能逼小动物吃。我们要爱护每每一条生命，不要让一条就这样结束了。 吴青璇阅读244天《诺贝尔》读后感：诺贝尔的哥哥劝他写他的自传，可是诺贝尔不同意，他的哥哥反复劝他，他还是不同意。他说：“我不能写自传，在宇宙旋涡中有恒河沙数那么多的星球，而无足轻重的我们有什么值的写的呢？”我从这里知道了：做事要谦虚！
《树上的男爵》读后感 《树上的男爵》读后感 当品读完一部作品后，你有什么体会呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是为大家收集的《树上的男爵》读后感，欢迎大家分享。 《树上的男爵》读后感1 柯希莫，树上的男爵，我们可能无法想象一辈子在树上生活是怎样的，如一个原始人一般，远离人世，追求完整的自我。但在《树上的男爵》中实现了，柯希莫始终贯彻着他的信念－－从此不再下树。 伊塔洛·卡尔维诺，塑造了这么个有着坚定信念的人物，柯希莫与家里人发生冲突，毅然决然地选择到树上生活，不再下树。在我们看来，这是多么荒唐的事，但他坚持着，在树上过着日常生活，一切有条不紊，他在树上打猎，摘果子，也在树上同他人交谈，恋爱，最后到了临死之际，跳上热气球，消失在了人世。 读到最后，不禁感慨，这是一个多么敢作敢当、坚定执着的人。在树上，他得到了真正的自由，得到了不受社会推残的人生。他虽然不再下到地面，但还是始终关心着地上的点点滴滴。面临战争，他时时牵挂着家乡的情况。 柯希莫的父亲是个男爵，母亲是个将军。他的父亲总希望着他好好学习点知识，然后继承他的位置，也正是因为如此，柯希莫才讨厌
这样虚伪的生活，他的父亲考虑的只是家族、继承权以及同远近的权贵们的争吵和联合。但柯希莫追求的生活，是自然，不受束缚，悠闲自得的人生。 这本书的背后，是作者的思考。当时在20世纪50年代，作者的国家意大利，新的希望与疼痛苦交织着，他在寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。于是他塑造了树上的男爵这么一个形象，体现了他既希望追求自由人格，又想为众人谋利益的理想。 在现实生活中，我们是否拥有男爵的这些信念？即使我们不能通过上树生活的方式来追求自由，但我们也能出淤泥而不染，不因社会世俗而堕落。我们也能像男爵那样坚定人生追求，矢志不渝地坚持下去。而我们同时也应为社会作出奉献，毕竟人是不可能脱离社会的。 《树上的男爵》通过描写一个奇妙的人生，彰显了主人公追求自由，坚定执着，关心社会的信念，我们也应坚定自己的信念，朝着自己的.目标奋斗。 《树上的男爵》读后感2 断断续续在看《树上的男爵》，感觉似乎以前从来没看过，是一个全新的故事。这种感觉很好，美好的新鲜体验。从前那遍阅读，几乎没有一点印象，并未留下任何记忆和感受，但这次看却觉得，书中很多地方写得充满想象力，浪漫又丰富，让人难忘。 比如书中对翁布罗萨茂密森林的描写，各种树木的细致刻画，仿佛每种树即是一个人，有它自己的性格和风华，柯西莫生活期间必然会熟悉和爱上他们，书中说这是一种友情；还有男爵的贵族邻居——
呐喊读后感高中范文五篇_高中生读后感 《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1920xx年所作的15部小说。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 呐喊读后感 我一直都非常喜欢茨维塔耶娃的这句话：”我生活中的一切我都喜爱，并且是以永别而不是相会，是以决裂而不是结合来爱的。”;后来在读《树上的男爵》的时候，看到结尾处，在男爵的墓碑上有这样一句话：”终身住在树上，始终热爱大地。”;逗趣之余也能感受到那种又恨又爱最终还是爱但是又以告别和决裂来表现的爱。在重读鲁迅先生的小说集《呐喊》之时，我忽然觉得，小说很多时候也表现了这种矛盾的爱。为什么会有这样矛盾的决裂的爱?我想这和其基于个人经验之上的孤独感有关。 鲁迅一生当中，有很多经历使他感觉到寒冷，让他觉得与环境格格不入。我们从小说当中能够看到，对鲁迅影响至巨的个人经历至少有两处，《〈呐喊〉自序》里是这样说的：”我有四年多，曾经常常，----几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”;这处经历使少年鲁迅体会到人情冷暖，并且在逐渐成长的鲁迅心头放大生根，使得他在所处环境中总是遽然转身，瞪着怀疑的眼睛审视周围一切，感到遍体生凉，格格不入。这点我们在《狂人日记》中当能体会到。《狂人日记》的开头：”今天晚上，很好的月
光。我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”;”想起来，我从顶上直冷到脚跟”;，从怀疑赵家的狗到怀疑赵贵翁一直到辨认出吃人的还有自己的大哥，可不是要从头直冷到脚跟?在《明天》里，单四嫂子的宝儿夭折之后，邻居王九妈帮做丧事，这样写着：”王九妈便发命令，烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭”;，”王九妈又帮她煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭”;，事主家里都已经家徒四壁，却仍然要顾及人情请帮忙办丧事的人吃饭，这种人情可不是冷酷?所以不无讥讽地说：”凡是动过手开过口的人都吃了饭。”;一个小小的孩子夭折下葬到底需要多少帮手呢，然而人们自会借一个机会来给无聊的生活添点色彩，想到这里我不由得也是背脊冷嗖嗖起来。 还有一处对鲁迅影响至巨的经历在《〈呐喊〉自序》里是这样表述的：”有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显示出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”;这处经历使得鲁迅日后的小说中反复出现”麻木的群众”;这一意象。比如《药》当中，革命者夏瑜就义，就有许多群众围观赏鉴，是这样写的：”老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”;这种被麻木扼制的群体真正让鲁
诗经读后感:《诗经》读后感1000字 诗经读后感怎么些?对此，为您总结了“《诗经》读后感1000字”，希望对您有所帮助。本文最仅供参考，更多精彩内容尽在。 诗经读后感:《诗经》读后感1000字(一) 中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。 《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。 《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心
爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁 的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。 “昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行 道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗 出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次， 更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人 关心、没有家人的消息，心是空的!等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的， 开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大 将士戍边的辛酸。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙……”，这几句诗相信大家都很熟悉，他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗，带有一定的政治色彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。 《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。 孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应
《世说新语》读后感范文三篇 导读：本文《世说新语》读后感范文三篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《世说新语》读后感篇一 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。 直到今年暑假我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国风流的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记小说的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲小说的素材，成为后世诗文所常用的典故，在中国文学具有重要的地位。 “庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云:"卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉?昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎?"意思是：庾亮有一匹的卢马，有人劝他卖掉。庾公说："卖它就必定有人买它，那样也会伤害这位庾公（庾亮）骑乘的买主，难道因为它对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？从前孙叔敖为了后人而杀了两头蛇，被古人传为美谈，我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？"这是选自《世说新语》德行中的：庚亮不卖的卢，
这其中反映了庚亮“己所不欲，勿施于人”的道德品行。当我们做一件事时，我们应当为他人考虑，不要只因为个人的一己私利，而祸害到了他人。这样即对自己不利，也对他人不利。所以我们在做一件事时，我们要顾及他人感受。 “王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰:“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳!”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。”意思是：王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道:“对主人傲慢，这是失礼;靠地位高贵而对人骄横，这是无理。失去了这两方面，只是不值得一提的粗俗人罢了!”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从的人很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。从这则故事中使我明白了人际关系的好坏直接影响到我们人生的成败。所以，我们必须注重日常的礼仪文明，做到与别人交往有尺度，说话要有分寸，行为要有节制，既不狂妄自大也不阿谀奉承，给别人留下好的印象。 上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为泉水所润。 认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个栩栩如生
这次想发的读书笔记是关于《树上的男爵》的，这本书是伊塔洛.卡尔维诺"我们的祖先"三部曲之一。作为一个后现代风格的作家，他的作品其实有点难理解。但是这本书却很容易看懂，看完之后，会觉得离奇又充满童趣。这本书是超现实主义风格，内容大致是说小男爵柯希莫在12岁的时候因不满于繁琐的贵族礼仪和家人的权威下压力而爬上了树，并开始终生在树上学习、读书、恋爱、打猎、周游、帮助地面上的人，他最终在65 岁将死之日攀住路过的热气球，以一种离奇的方式消失在空中。"生活在树上——始终热爱大地——升入天空"，这就是柯希莫一生的写照。卡尔维诺的这份想象怪诞、奇特，但是又很可爱。说起来，柯希莫并不讨厌这个世界，只是树上风景更迷人：既能眺望远方的山川，也能静观地面；既可以聆听自然细碎的和鸣，也可以倾听地面的喧嚣。于是当这个倔强的小男孩开始以反叛的姿态占领树上的王国之后，就选择了这永不妥协而高于尘世的生活。日复一日，就像大树的生长，柯希莫越来越和自然合为一体，但又没有忘记人类的情感和语言，读书写字、书信往来、打败狼群、为民除害、指挥战争并且得到赏识。随着年龄的增长，柯希莫头脑更睿智，目光更长远。他在树上的一生，孤独又辉煌。如果要揣测作者的写作意图，我想关于后记的摘抄部分就已经很能体现思想了。柯希莫是一类"通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整"的人，生活在树上只是柯希莫的一种生活方式，"谁要看清尘世就要和它保持必要的距离"，相较于在云端或者在地面，树上只是他的一种恰到好处的高度和姿态,在树上度过一生并不意味着脱离人群，聊天、恋爱、帮助，一切照常。读书笔记柯希莫的生活其实没有太大的改变，只是这样的若即若离，能帮助他对这个世界看得更真切，既能巧妙的避开尘世琐事约束，又可以参与和指导地面人的生活。正因此，树上的柯希莫虽然洞察了一切黑暗与丑陋，但是依然纯真善良，并且一生勇敢、正直、热心。卡尔维诺写这本书的时候差不多正处于一个迷惘、复杂的时代。"异化"可能是描述当时人们的最好的形容词之一，看着人们渐渐被世俗磨去了棱角，失去很多美好的品质，于是卡尔维诺塑造了这样一个竭尽全力去保持一个完整真我的主人公，似乎是在暗示人们去寻找这样一种介于尘世和云端的生活方式，实现自我的完整性。看了这本书之后，仿佛自己也暂时摆脱烦恼的一切，同柯希莫一样栖居在树上，自由、率真、随性的过完一生。不得不说，卡尔维诺的文字还是很不错的，虽然在文中描述的是树上和地面两个世界，但是读起来完全没有违和感。柯希莫刚上树时生活不便的苦恼、适应之后应对地面上的人的质疑，渴望爱情和同伴的孤独感......这些都能从书中真实的读出来。《百年孤独》也是类似的虚构写作，但是感觉卡尔维诺的写作手法更加轻柔和自然。另外，我记得高中的时候做过一篇语文阅读，是卡尔维诺的另外一个短篇小品《黑羊》，读起来很是有趣，在这里一并推荐给大家。摘抄：一、正文： 1、总而言之，他染上了讲故事人的那种瘾头，分不清真正发生过的事情和杜撰出来的故事之中到底哪个更美。真事使人回忆起许多属于过去的时光，细腻的感情，烦扰、幸福、疑惑、虚荣和对自己的厌恶而故事中可以大刀阔斧，一切显得轻而易举。但变来变去，最后发觉自己在回头去讲真实生活中体验过或发生过的事情 2、柯希莫也和佳佳一样，是一个品种的唯一代表。 3、"您是处于爱好而在树上行走吗？" ...... 柯希莫想了一想，回答："因为我认为这对我很合适，没有人强迫我这样做" 4、作者创立了在树顶上的完善国家，说服全人类在那里定居并且生活得很幸福，他自己却走下树，生活在已经荒芜的大地上。 5、丧事过后或迟或早就会有喜事，这是生活的规律。 6、"我也是。"柯希莫回答道，"许多年来，我为一些连对我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。" 7、谁要看清尘世就要应同它保持必要的距离 8、对于远方的思念，空虚感、期待，这些思想本身可以绵延不断，比生命更长久。 9、那是大自然的手笔，从一点开始不断添枝加叶，这同我让它一页页跑下去的这条墨水线一样，充满了划叉、涂改、大块墨渍、污点、空白，有时候撒成浅淡的大颗粒，有时候聚集成一片密密麻麻的小符号，细如微小的种子，忽而画圆圈，忽而画分叉符，忽而把几个句子勾连在一个方框里，周围配上叶
《呐喊》读后感心得体会 《呐喊》读后感1 老实说，《呐喊》这本书不太好理解，因此，读起来有点费劲，但读完后，我还是有了很多的感悟。 其中，印象最深的还是《狂人日记》了。书里说在鲁迅那样的年代，没有粮食，人们饥饿到了恐惧，便开始有人吃人这样可怕的行为。还从鲁迅先生的描写“青面獠牙”、“满眼凶光”和周边的环境描写，可以反映出当时的社会是多么黑暗，人是多么可恶、多么残暴。更可恶的是连自己 的亲兄妹都吃，何况他妹妹才五岁，可爱可怜的样子还在眼前………… 看这些人多没有良知，竟然为了自己的一己私欲，而去吃亲生妹妹呀!还偷偷让好人也吃人肉。唉!这些人真是些大恶人。他们还披着“仁义道德”外衣的封建家庭和封建礼数，其实是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁大家觉悟起来，推翻封建制度。 这本书，让我明白了以前生活的艰苦，说明当时社会的黑暗，以及鲁迅先生对封建黑暗社会的憎恨。 《呐喊》读后感2 在我所了解中的鲁迅，他时常穿着一件朴素的中式长衫，头发也像刷子一样直竖着。脸上浓密的胡须形成了一个隶书的
“一”字，满脸沧桑，一身疲惫。但是谁能想到，就是在这样一个瘦弱的身体内，却蕴藏着火一样的愤世嫉俗和直指人心的犀利的眼光。他痛恨社会的痼疾，时事的多端，更“哀其不幸，怒其不争”于国人的愚昧和冷漠，他想用他瘦弱的身躯扛起唤醒所有人的重担。 鲁迅刚开始的梦想是做一名医生，以后救治病人，减少疾苦。有一次，鲁迅在东京看见在画片上久违的许多中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，则显出麻木的神情。那一刻，伟大的鲁迅先生便觉得学医学已不是一件紧要事了。凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。鲁迅想要推动文学，改变他们的精神。于是，鲁迅就开始为自己的梦想而奋斗。他曾先后着有《呐喊》、《鲁迅杂文精选》、《朝花夕拾》等书，在这么多书中，我最喜欢的就是《呐喊》，《鲁迅杂文精选》其后。在《呐喊》中有许多文学形象：狂人、阿Q、孔乙己、闰土…….早已成为中国文学史上最为典型也是最为成功的人物刻画。而杂文，也是他针砭时事最有利的武器。这种极具战斗性的文体在鲁迅先生的笔下，成为了一把最锋利的匕首，一枝最尖锐的投枪，刺破了黑暗的社会现实，带来一丝光明。 我在阅读鲁迅的作品中，经常看到“白描”的手法，寥寥几笔，市井小民，潦倒书生的嬉、笑、怒、骂便呼之欲出，江南水乡的民俗风物则历历在目，对革命即将发生前的看似平静实则已
《诗经》内容丰富，反映了劳动与、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。下面是《诗经》读后感800字，欢迎阅读。 《诗经》读后感1 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 ——题记 叩开诗词的门扉，走入《诗经》的世界，我第一次领略到“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”的空灵境界，明白了“一个人只拥有此生此世是不够的，还应拥有诗情画意的世界”这句话的含义，感受到传承了五千年的华夏文明的魅力。 《诗经》之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安宁祥和，拂去历史的尘埃，依然可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，徐徐清风和袅袅炊烟的年代，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。 《诗经》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的瑰丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时光里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之
夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她艳丽无双。《诗经》中的爱情令多少情人羡慕不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。 《诗经》之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的战争。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然自得的生活，就像传说中的世外桃源，宁静悠远。 《诗经》是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。 华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。 尽管中华文化十分优秀，却依然不被许多人理解，尤其是青少年。记得在一次阅读课上，我看《诗经》正入迷，忍不住轻笑出声，引得同桌好奇地凑过来，她扫了一眼便道“这什么呀？乱七八糟的。”我不着痕迹地掠过她手中的言情书，笑着说“没什么，一本很有名的书，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的书瞥了一眼，顺带附赠了一个看异类的眼神给我，才转回身去。我哑然失笑，心中有几分悲凉。
浅谈读书心得感悟3篇 煮酒论英雄读后感(一) 煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了望梅止渴这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。 这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。 __古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期着名的大诗人，其诗更有建安风骨的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，
这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。 也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的 今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言