紫玉兰多少钱一颗
紫玉兰在夏初4月中下旬开花结果紫玉兰多少钱一颗，9月初旬籽种长熟，常年生长期无虫害，种植保养管理非常简单，成本便宜。紫玉兰种子是此树的籽种，可当为药材使用，树叶还是主要的药材，在医学上一定可以治疗很多病疫。整株高达到13米，直径1.2米，树的皮灰白色，树梢展开，椭圆形树叶对生，8～11对组成羽状复叶，叶长约15~40厘米。
紫玉兰图片展示，沭阳紫玉兰价格参考，供应大小，树的形状，存量状况，紫玉兰繁育幼苗中的种植、定杆高度、修枝、加快生长的经验总结解析；园林绿化工程中栽种技术，提高存活率的要紧点分享。
育苗床准备，土质一定要求蓬松，通气，沙土，方便以后起苗分栽，平整打碎泥土，混入少量腐熟的大粪。
紫玉兰特点：彩叶树木、应用在很多地方、存活能力强、耐寒、抗旱性、耐盐碱地。紫玉兰的繁殖办法有扦插繁殖、直接、播种、压条等，咱苗圃基地使用的是扦插繁殖，具体过程就不逐一详说，有需要的的可以在秋天来紫玉兰多少钱一颗苗圃练习扦插法子。
不需要忧虑施肥过量，是不会发生烧苗的情况，可勤浇水。
特别是2007年以后，设计使用的工程太多，基地又没有较成片的培育，于是紫玉兰价格不太高。
追肥加快生长：(第三年）第二年的冠形基层上面，在剪断最上头的部分树枝，所有的枝条都得要剪。紫玉兰是一个品种特别耐肥的苗木，成长期每45天种植复合肥撒施，7月份天热雨季禁止撒肥，1年速效肥应用~3次，夏天~3次，夏沫初秋~二次，依照气候环境安排撒肥时间。
长景园林紫玉兰栽植基地，此文重要内容有：紫玉兰相片展现，紫玉兰售价参考，苗圃可以销售的紫玉兰尺寸，最有效的栽培时间提示，跟繁殖小苗播种诀窍解析分叉点等详细内容简介，紫玉兰形态特征以及苗圃简介。紫玉兰是园林绿化中常常种植的行道树之一，高大落叶大树，遍布广泛，存活能力很强，栽植成活机率高。
下面重要来说说树的形状的田间种植和促进生长经验。树杆种植：(第1次)定树杆特别要紧，如一定要1.2m分叉，则要定杆1.6m，1米开枝，则定树杆1.3米；为确保树皮很直，小苗的第1次分栽株行距我们是100*100种植，留下地方能够长高0.8~3公分，就一定要第2回移植。
紫玉兰树形好看，树叶形状优美，春夏之交开黄色鲜花，颇好看，且有淡香，宜作庭荫树及道路绿化树；并且耐污染、抗二氧化硫紫玉兰多少钱一颗，是良好的大城市及工厂绿化品种，适宜草地孤植、丛植，或配植于河边、河边、边坡。该树既能抗吸二氧化硫、氟化氢等有毒有毒有害大气。本苗圃天天供应紫玉兰4～22厘米，小根旺盛，价格低廉，数量足，存活率高，树形好，是绿化第一树种在全国各地都有栽植，以宿迁，杭州等地培育最频繁，市场行情好。
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绿化工程栽种没苗圃的经验和条件，咱说的最多的依旧要保证土球整齐，保障运输快速，且最最主要还一点是种植刚开始需勤从地里浇灌，实时的就整形剪掉叶子，牢记勤撒水，特别是初次需要灌透。较多死苗的问题是水没灌透撤！
树苗生长迅速，抗病性特别好，对土地、天气环境生存能力性强，耐寒性非常好，山西寒冬寒冷的环境，能在无御寒下安然越冬，除此也还能适合多雨闷热的华南环境。在靠海盐碱地带园林绿化树苗中，紫玉兰绝对是有些一紫玉兰多少钱一颗款，也是有它独道特别的耐盐碱地特性，在河北大连，天津，山东海南等盐碱地区，这些年过来移植存活率总是挺高。
繁殖小苗主要通过撒种方法，有扦插，可是繁殖幼苗量很小之外树条扦插经验不容易操纵，相对撒种它费用高级，受限因素多，不建议应用。最有效的播种季节是2月中旬3月上旬4月下旬5月上旬，各个城市略有差别，优质将种子放水里泡上3天，然后将籽种弄出来搓下外面肉皮。
冬天撒施农肥如猪粪，马粪，猪粪，667平米~3吨，增加绿肥还能改变土壤成分。
然后将籽种均匀的撒到种苗的土地，掩盖一层1.5厘米厚的细土，在掩盖隔热膜，约8～11天籽种发芽，19～23天分株移植。当年小苗可长至1.2~1.9米高，胸径~1.5公分，紫玉兰定生根很粗，毛细根比较少，因而第二年就要断根分栽，充分让更多的小根成长，剪除主
根。
抗烟尘，耐一氧化碳和耐病害性能不错。长于中国山东以南各区域，较为普遍；生长在低高度山坡、水边或疏林中，已大范围广引种种植。广布于亚洲江西和温带地区，亚热带区域还有栽培。
紫玉兰具有栾树那样的生长速度，生长期需要特别多的营养，靠员工种植的紫玉兰，一年生长粗度有2公分，我苗圃基地紫玉兰2年生长到12公分。1.5米高的幼苗定株距离可以是2.0*2.9米栽种，夏天两季追肥~2次，一次每亩用复合肥50千克，施肥后配合从地里灌水，紫玉兰晚秋掉叶很早，在晚秋施肥许多。
紫玉兰是河南经常看见落叶小乔木，是绿化工程中经常用的彩叶苗木，从上海上海到上海上海差不多有种植要用。
冷冬采用有机肥撒下表面，667平米大约1.2~6t。找到排水快速的育苗地，砂土，泥土，黄土都可以，砂石土是不能的。灌溉可建设通道漫灌，或者用排水沟漫灌，紫玉兰虫害很少，一般为粘虫，飞虫，可以将微细杀虫药喷施。
紫玉兰具有耐冻，长的快，病害少的特点。向阳的种类，生长环境要阳光充足，每天太阳照射的时间不能小于6小时，土壤肥沃，容易排水。抗台风性不错，观赏价值很高。在肥沃的土地中，胸径年生长公分可达~1公分。
树高达到10米，粗度38公分，是一款有非常高观赏价值的种类，紫玉兰春季开花，色彩色泽亮丽，花落发芽，树叶一直紫红色紫玉兰多少钱一颗紫玉兰多少钱一颗，果实像李，色彩紫红，味酸很好吃。尤其是它墨绿色的树叶，散发的盎然亮光，在道路绿化中，似一列列每天都绽放的花朵，在车水马龙的乡镇中，形成一片片迷人的景观。
紫玉兰喜欢暖和、潮湿气候，喜欢阳光，不耐庇荫，较耐寒，华北地区小树苗易受冻害。在酸性、中性和碱性泥土中都能生长，抗干旱、贫瘠的土地，也可成长于水边，可是在疏松、疏松肥沃、湿润的泥土中生长很好。紫紫玉兰多少钱一颗玉兰生长健壮，长芽能力强，抗台风，成长快速，颜色鲜艳、量多，极具观赏性。
修剪枝条培育形状：(第2年）棵标准的树苗，需要一流的理念和勤劳的劳作，紫玉兰要修正3次之上的树梢，才可栽植出漂亮的树的外观。第一次定杆过后，一般发出~7根树枝，咱选在春季发叶以前，将树梢修剪预留18~25厘米的茬，这样子便会发出许多的开枝，冠形更完美好看。
宿迁江苏园林绿化苗木品种多，价格最合理很合理，长景园林主要出售中型乔木、大灌木、地被等众多园林苗木，资源足够，档次优秀，是您购买苗木的完美产地。
满足不旱不从地里浇水，从地里灌水就灌透。项目种植紧要点紫玉兰广泛使用在街道、公园、楼房之前当道路绿化树，也能孤植在广场四面、中央草坪、公园等，作为观赏叶子树种也是群植成林。紫玉兰多少钱一颗
唐代著名诗人王维之赏析
唐代著名诗人王维之赏析 2009-09-05 16:42 诗中有画，画中有诗 -----题记 唐代是我国诗歌的黄金时代，盛唐时更是名家辈出，除伟大的浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫之外，还有许多不同风格、不同流派的诗人活跃于诗坛，王维即此时“山水诗派”最杰出的代表诗人。王维的许多山水田园诗写得很美，绚丽的色彩，幽美的境界，象图画一样，能唤起人们新鲜生动的视觉感受。同时，王维的山水诗又多以禅趣佛理入诗，形成轻微淡远之音。王维虽有一部分诗歌意境开阔，具盛唐之风，但其山水诗意境的主流仍是恬淡幽寂，这也正是由其禅宗思想所决定了的。因此，禅理与画意就成为王维山水诗意境中最具代表性的特点。 一、诗作始终蕴涵着禅宗思想 王维字摩诘，他名和字皆出自《维摩诘经》，其母亲崔氏事佛三十余载，因此王维从小就受到家庭信仰的熏陶和影响，虔信佛法。王维参禅有得，他把自己对佛法的理解溶入到他的文学创作中去，将自己的宗教情感加入到自己对自然感受中。因此，王维笔下的山水诗歌特别富有神韵，诗作中往往包含深远的禅意，在我国诗歌史上,王维以“诗佛”著称。王维诗中最爱用“静”、“远”、“闲”一类字样，还有“寂”、“空”、“虚”等佛家用语，他能够用静定从容的闲适心情，去观察大自然，抒写于笔端，作成绝佳的诗句。王维在诗艺上的成就，其很大程度上得益于他对于禅理的玩味与修习。 在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗。禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，禅宗思想较为悲观，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新、最完备的处世良方。诗和禅都需要敏锐的内心体验，宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在感悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”王维在这里所创造的意境，是一
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辛夷坞优秀教案
《辛夷坞》 【教学设想】 首先，?以禅入诗?作为一个学生并未接触的全新概念，学生是陌生的，所以了解 何为?禅?、何为?禅诗?、何为?禅境?，就变得至关重要，所以我安排教学伊始解 答这几个问题； 其次，王维诗除去?诗中有画?这一特点外，还有一个特点就是?以禅入诗?，而《辛夷坞》作为王维禅诗的代表作品，这一特点必须解读； 最后，作为山水田园诗派的代表人物，王维的诗歌所蕴含的那个清幽、恬淡的意境 也是一个解读的重点。 【教学目标】 一、了解何为“禅”；何为“禅诗”；何为“禅境”。 二、了解王维诗特点之二——“以禅入诗”。 三、体会这首诗中蕴含的禅意，品味这首诗的意境。 【教学重难点】 了解“以禅入诗”的诗歌特点；并体味这首诗蕴含的禅意和意境。 【教学方法】讲授法、诵读法、问题引导法、探究法 【教学方式】传统教学与多媒体教学相结合 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、教学导入 以提问的方式导入，让学生解读“一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶 飘零”。这是佛教的“禅境”，这是自然的本真，花开花落，无悲无喜，一切都是自然 最纯粹的本真。那何为“禅”？何为“禅境”呢？ 二、走进“禅”的世界 1、?禅?：当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了烦恼的杯子，达到恬淡安静；而 人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，宁静祥和，静观行云流水，回归自然的本真，这便是禅。 2、?禅境?，即，人通过静思，达到一种物我两忘的境地，忘记了自身的存在，同化 于万物之中，得到一种精神升华，进入一种光明润彻，无所滞碍的境界。当?禅境?进 入诗歌的时候，它既有诗人的主观精神，又有禅家的?无我之境?，诗人把主观心灵和 客观存在融合在一起，从而创造了一个主观精神和宇宙精神共存的广延境界，给人一种 如甘泉净化心灵般的美的享受。 3、?禅诗?，是富含禅理禅意的诗词作品。在王维的许多诗里，在山水田园生活的描 绘中蕴含着禅意，寓静于动，动中显静，以含蓄曲隐、意在言外的艺术手法来表达， 具有高超的技巧和深邃的哲理，富含禅理和禅意。
初中语文 古诗文赏析 读王维《辛夷坞》《红豆》
红豆 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 ——王维《红豆》 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 ——王维《辛夷坞》 古人常讲，以物言情。莫过于从外物的变迁与推移中得到自己内心心境的写照。而《红豆》与《辛夷坞》同样写物，同样写美而不得的外物，但诗人王维的感情却早已经不尽相同。 如果说《红豆》是没有开成极盛就凋落的爱情，那么《辛夷坞》便是已经坦然接受世事悲喜中的改变与不可撼动的自然法则。 红豆，又名相思子。它是诸多台湾作家笔下令人动容甚至叹气的爱情的象征，因为它虽然美至泣血，却有剧毒。在某本为历代文人做闲散传记的杂书里，提到王维的《红豆》是写给南国女儿小甄氏，这也许有野史的成分，但《红豆》必定是有这样一位南国女儿的存在。 《红豆》的情是爱而不得，看似未有刻骨之殇，但相思子一物便已经足够动人，
王维在这里表现出的感情即使是悲恸，但也是足够隐忍与含蓄——符合他山西汉子的性格，即使送别或者再也不见，他也只会咬住嘴唇，在不知何时又飘起的风雪里，为远行之人打点好行装，道一句“珍重”，再在空无人迹的茫茫天地之间，目送马车消失不见。 “愿君”二字已經是他的极限：他不想南国女儿总不忘他，甚至没有太多情绪;他不想南国女儿轻易忘他，所以仍然期盼“相思”，但这里的相思，终有一天会被岁月雕蚀，或许因为距离，或许是因为人生再也没有交集。 年轻的生命里似乎总是有这样的缺憾，爱而不得让人痛楚不断，但却正因如此，《红豆》代表着少年人的柔情满怀，这种感情似乎人人都可以经历，有的感情，却要修炼内心方才可以得到，这种感情在《辛夷坞》中得到了最好的体现。 首先，《辛夷坞》中展现的是诗人自身对万物的细致观察，这本身就需要一种沉寂的力量。观察意味着融合与平静，这本身就是内心的一种修炼与琢磨。诗人不像是寻常人那样只在花开的时候才为了花朵的美艳而驻足。相反地，在生命最初始而稚嫩的状态时，诗人就能发现那几分单薄而又崭新地覆盖在枝梢上的水红色。只有在心灵平静如湖泊，足以盛得下世间波澜时，眼底才会清明如深海，融得进天地间至纯至美。其次，诗人的这首小诗也不似三流咏物诗落入褒扬花朵美丽的俗套之中。 诗人的辛夷是不用任何人来关注的，所以它不必落入任何眼里而被加上别人的标签。从开到落，生命从开始到凋零，不为人知，或许孤独，却不寂寞。因为辛夷的世界不与外物相沾染，极盛或者是极衰，是活给自己的。 不应忘记的一点是，王维总是担得起“诗佛”二字的。孟浩然初次督导这首诗时，曾用“禅意”二字来点评。我不知道王维的辛夷是否是他刻意或者有心追求的生命姿态，但是至少可以肯定的一点是他可以接受“涧户寂无人，纷纷开且落”的
《辛夷坞》王维唐诗鉴赏
《辛夷坞》王维唐诗鉴赏 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《辛夷坞》是唐代诗人王维《辋川集》诗二十首之第十八首。全诗短短四句，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。辛夷坞 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 【注释】 辛夷坞(wù)：辋川地名，因盛产辛夷花而得名，今陕西省蓝田县内。坞：周围高而中央低的谷地。 木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名应春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六办，办短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。木末：树梢，枝头。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花与辛夷花形相似，花色相近。 萼(è)：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。 涧(jiàn)户：一说指涧边人家;一说山涧两崖相向，状如门户。 且：又。 【白话译文】
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。 涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。 【创作背景】 王维写辋川诗时是在安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山下辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。 【赏析】 “木末芙蓉花，山中发红萼。”辛夷花的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。前两句，把辛夷花比作芙蓉花，开得那样猩红艳丽。而且，它盛开在高高的树梢，俯临深涧，又是那样的高标傲世。诗人化用了《楚辞》句意，选取美的喻象并敷彩设色，表现出辛夷花的勃勃生机。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。 诗的后两句写花的“落”。诗人笔锋一转，将辛夷花置于一个山深人寂的环境之中，写它开时即热烈地开放，使山野一片火红，落时则毫无惋惜地谢落，令人想象花瓣如缤纷红雨洒落深涧。它自开自败，
辛夷坞-古诗-赏析
辛夷坞-古诗-赏析 木末芙蓉花[1]，山中发红萼[2]。 涧户寂无人[3]，纷纷开且落[4]。 【注释】[1]木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名迎春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六办，办短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。[2]萼(e愕)：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。[3]涧户：涧口，山溪口。[4]纷纷：他本作“丝丝”。【译文】枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。鉴赏辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪
《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《辛夷坞》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《辛夷坞》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。全诗用比的手法，
辛夷坞作品中的经典语句
致我们终将逝去的青春 1、时间真是一个可怕的东西，它能抚平一切，将心里好的或是坏的痕迹一刀刀刮去，只留下个面目模糊的疤痕。 2、人和人之间的气场是很奇妙的东西，上一秒还粉饰太平，相谈甚欢，下一秒却是僵持。 3、谁是路人，谁又将陪我们到终点？ 4、原谅她不能给他安慰，每个人最终都能自己舔着自己的伤口。 5、阮阮，有时候我们要的，也不过是一个可以依靠的肩膀。 6、天赋这种东西是与生俱来的。 7、男人的心都是硬的，只有在面对某些个特定的人时才会变得柔软。 8、命是你的，请自珍重。 9、正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。 10、世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。 11、连他自己都不相信自己可以拥有，所以注定得不到。 12、为什么我们总要到过了半生，总要等退无可退，才知道我们曾经亲手舍弃的东西，在后来的日子里再也遇不到了。 13. 人世间的感情为什么不能像打地基一样，挖一个坑，就立一个桩，所有的坑都有它的那根桩，所有的桩也能找到它的那个坑，没有失望，没有失败，没有遗恨，永不落空 14.她来过，她爱过，她努力过，得之是幸，不得是命。当然，年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命。 15.纵使她的计策比他高明上无数倍又能如何？乞求爱的人费尽心机，不爱的人不需要任何手段，所以他不费吹灰之力就可以将她击溃。 16任敌千变万化，我自岿然不动”， 17.我的人生是一栋只能建造一次的楼房，我必须让它精确无比，不能有一厘米差池——所以，我太紧张，害怕行差步错。” 18曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯， 许我向你看 1、所谓的隐秘，大概只有当事人自己觉得是隐蔽的。 2、我原谅，不代表我忘记 3、生命在于静止，生命在于龟缩 4、在任何时候，她的心里都不忘给自己留一条救命的绳索，假如这条绳索救不了她的命，至少她还可以拿来上吊。不管好的记忆，坏的记忆，忘不掉的话就干脆记得吧，就像你一直
王维诗词《辛夷坞》的诗意赏析
王维诗词《辛夷坞》的诗意赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《辛夷坞》是唐代诗人王维《辋川集》诗二十首之第十八首。全诗短短四句，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。《辛夷坞》 【年代】：唐 【作者】：王维 【内容】 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 【赏析】： 这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。 “木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待
放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。 王维的《辋川集》给人的印象是对山川景物的流连，但其中也有一部分篇章表现诗人的心情并非那么宁静淡泊。这些诗集中在组诗的末尾，象《辛夷坞》下面一首《漆园》：“古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树”就颇有些傲世。再下一首，也是组诗的末章《椒园》：“桂尊迎帝子，杜若赠佳人。椒浆奠瑶席，欲下云中君”就更含有《楚辞》香草美人的情味。裴迪在和诗中干脆用“幸堪调鼎用，愿君垂采摘”把它的意旨点破。因此，若将这些诗合看，《辛夷坞》在写景的同时也就不免带有寄托。屈原把辛夷作为香木，多次写进自己的诗篇，人们对它是并不陌生的。它每年迎着料峭的春寒，在那高高的枝条上绽葩吐芬。“木末芙蓉花，山中发红萼”。这个形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。所谓“岁华尽摇落，
辛夷坞作品《致我们终将逝去的青春》经典语录名句摘抄大全
辛夷坞作品《致我们终将逝去的青春》经典语录名句 摘抄大全 1、我不哭，阮阮，我愿赌服输——辛夷坞《致我们终将逝去青春》 2、”我有一句话，经常用来在最伤心的时候安慰自己，现在我把它送给你，很简单：愿赌服输”。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 3、我的梦想就是永远青春，幸福安逸，然后再最幸福中死去。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 4、一直以来，在他们的爱情里，郑微都是输家，他在面前义无反顾地走，她在身后不停地追，今天，她终于扳回一局，可走到这一步，赢了又能如何。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 5、没有爱，没有恨，也没有任何要求和期待。这样的白头到老，举案齐眉多么绝望。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 6、白色原来是世界上最绝望的颜色。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 7、我们为什么都是这样，明明知道不值得，还是心存期待。—
—辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 8、是我的，就是我的，走了的，只能说明他从来就没有属于过我。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 9、得不到才会念想，送上门去他未必真的会要。功名利禄在手，就会偶尔嗟叹往昔，有些人，要得也仅仅念想而已……——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 10、在我说出怀孕，在他惊慌失措的那一刻，我的爱情就彻底地死了……——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 11、你回来了，这次你帮了我，我不但恨你，而且彻头彻尾地看不起你。陈孝正，我终于可以不爱你了，为了这个都值得感谢你。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 12、没错，他没你家里有钱，长得也不见得比你好，他什么都没你好，但是你爱我，我却爱他，就凭这一点，你就永远输给了他！——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 13、我们都是青春曾经领养的孩子，你哭他笑，我玩着一个童年的布娃娃，一不小心跌倒，感染人生第一场抑郁，又开始学会做爱情的美梦，最后醒来时，你就突然跟身边的人发出疑问：我们什么时候长这么大的？而就在这个时候或者更早，青春不动声色地拿走了我
鹿柴赏析
《鹿柴》 作者：王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 注解： １、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。 韵译： 山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。 夕阳的金光射入深林中， 青苔上映着昏黄的微光。
放眼空空幽然的山林看不到人影，只是隐约能听到人们说话的声音。忽见路过的一抹余晖射入幽暗深林，将那斑斑驳驳的树影照映在树下青苔之上。 赏析： 这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。 鹿柴(zhai寨)，又作鹿砦。柴，栅栏。鹿柴，王维辋川别业中的一个处所。这首诗是《辋川集》二十首之一。 大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此涛则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。这两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。
造成闻声不见人效果的客观环境并不一样。那么，诗中是怎样一种情况呢?诗开头的“空山”，二字，既是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。 前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。 山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。 诗的头一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳中为最深。另一个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。王维的某些山水诗，颇有忘情世事的味道，甚至流露出幻灭之感。《辋川集》中，这一类句
辛夷坞小说语录
辛夷坞小说语录 导读：经典语录辛夷坞小说语录 1、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 2、眼泪无谓而徒劳的液体，流泪的人是愚蠢而可悲的。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 3、拒绝得不够明显，心动得又不够强烈。——辛夷坞《我们》 4、我的梦想就是永远青春，幸福安逸，然后再最幸福中死去。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 5、是我的，就是我的，走了的，只能说明他从来就没有属于过我。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》 6、她还是亲手放走了良机，原来困住宝瓶里那欲望生灵的魔咒，不过是最脆弱庸俗的感情。——辛夷坞《山月不知心底事》 7、不是没有想过终有一天会狭路相逢，她以为自己可以一笑泯恩仇，再不堪，也能装作平静的走开，原来竟不可能。——辛夷坞《原
来你还在这里》 8、有些东西一旦碎了，纵使千般弥补，也再回不了当初模样。——辛夷坞《原来》 9、其实这些年来我并不经常想起他，这个城市并不太大，可我从来没有遇见过他。假如有一天我们重遇，我唯一的心愿是——我希望他不幸福，至少不要过得比我幸福。因为我还没有放下。很多的时候，我都恨他……可是更多的时候，我爱他。——辛夷坞《原来你还在这里》 10、宁可被她讨厌，也不愿意被她漠视。——辛夷坞《原来》 11、爱情通常看起来全无道理，可是当你置身事外来看，凡事都有迹可寻。大多数人在人群中寻找与自己相似的灵魂，而也有一部分人则会爱上拥有自己渴望却缺失的那部分特质的人。我属于后者。——辛夷坞《原来你还在这里》 12、原本我们苦苦放不下的一些东西其实是那么微不足道。他说的也许是对的，我爱的不是他，而是我对爱情的想象，现在，我是爱上了这个地方。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》
结合读过的诗词谈谈意境的特征
结合读过的诗词谈谈意境的特征 意境是文学形象的高级形态之一。它是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的一种境界和情调。 文学意境有三个方面的特征 一是作为表现特征的情景交融。 王国维在《文学小言》中说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情。”意境创造就是把二者结合起来的艺术。抒情与写景在同一作品中达到浑然一体的程度，可谓“情景并茂式”，即情景交融。具体说来情景交融有三种不同的类型，第一是景中藏情式，如：唐末诗人韩偓的《已凉》 已凉 碧阑干外绣帘垂，猩血屏风画折枝。 八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。 诗作如摄影一般，镜头由室外逐渐向室内推移：栏杆、门帘、画屏，终于聚焦于“八尺龙须方锦褥”。闺阁陈设布置得如此精美华丽，却唯独不见女主人公，似乎诗作要展示的只是夏秋之交的闺房。末句“已凉天气未寒时”, 看似只是简单交代时令的变化，但是配上前文床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托，主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀，也就隐约可见。 通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，读来去人令人如见佳人隐隐于闺阁一隅，意态盈盈如在眼前。可谓通首布景，并不露情思，而情愈深远。 第二是情中见景式，如南宋诗人陆游的《示儿》 示儿 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 这首诗中虽不见景物描写，但是联想陆游到一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷的背景。我们便能深切地领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈和真挚。透过诗作我们仿佛可以看到诗人临终前坚定自信的神情。我们仿佛也和诗人一起看到了南宋军队打败金兵收复失地的场景。 第三是情景并茂，如张继的《枫桥夜泊》 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 诗人以简练的笔墨写出了深夜不眠的旅人愁绪。暗夜之中，月落乌啼，飞霜满天，唯默默江枫、点点渔火与旅人相对，其愁境已自不堪。而城外寺钟穿林度水，声声叩击旅人心扉，可谓愁绝伤绝。诗中情景并茂，自然天成，引人入怀。 二是作为结构特征的虚实相生 实境是指逼真描写的景、形、境等，而虚境则是指由实境诱发和开拓的审美想象
读辛夷坞小说《蚀心者》散文
读辛夷坞小说《蚀心者》散文 『一』 陆一，男，辛夷坞新作《蚀心者》里的人物，深爱女主方灯，最后得到方灯的真心。 小说的结局，陆一死于一场车祸，方灯因此彻底崩溃，后跳楼未遂，下半身残疾，精神失常。 虽然在这个故事里，陆一出场的次数其实不多，但应是男二号。 这部号称酝酿了五年的风格之作，辛夷坞说，这是她写得最好的小说，没有之一。我对这些明显带有宣传性质的词语没有多大的兴趣，没有因此而抱着很大的期待去看这部作品，通篇读完，也没有失望。 相比之前的青春系列，《蚀心者》不管从故事背景、情节安排、人物刻画还是构造的设置，以及文字的精致度上来说，确实是有进步的，但若说这部作品跟辛夷坞以往作品最大的不同，我认为是陆一这个人物的设定。 陆一比方灯大一个月，心理年龄却远比对方小很多。用陆一父亲陆宁海的话说，十六岁的方灯就已经像是活了几辈子的人，而到了三十岁的陆一，却仍然单纯得像个孩子。 陆一见到喜欢的女孩子会脸红。因为父母都死于车祸，他不敢开车，外出都是步行。但是似乎天生缺少方向感，经常会迷路。 陆一喜欢方灯，在她住的同一栋楼买了房子，他时常到方灯开的布艺店买东西，但从不主动找她说一句话。每次买东西时店员不管介
绍什么他都说可以，于是被方灯的店员谢桔年笑称为“都可以先生”。 连谢桔年都察觉到陆一对方灯的用情至深，但若不是方灯为了拿到陆宁海遗物里，那份关乎到傅镜殊身世机密的鉴定结果，而主动去接近他的话，陆一没有想过去打搅方灯的生活。 深爱一个人，只静静地守护在她身边，因为知道对方不会喜欢自己，而从不奢望拥有。这样的陆一让方灯觉得难以想象。 其实不仅是方灯，陆一身边的很多人都觉得他跟所有人都不同。生活简单，思想单纯，无欲无求的陆一，在他们眼里是“来自另一个星球的人”。 陆一确是独特的，不光在这个小说里。 现实生活中的人，哪一个不是为了得到自己想要的东西而努力，或者千方百计，甚至是不择手段。 所谓故事和人生，不外乎追求、得到、失去、悔恨和遗憾，或悲或喜，各种情节交错，成为精彩纷呈的人间。 在世人的眼中，没有欲求，人生不免索然无味。 只是世人没有看透的是，不管得到了什么，最后的结果都是会失去的。花开得再鲜艳，也无法避免凋谢的结果。所以得到和得不到其实本质上没有区别。所不同的，只是心里的欲望是否得到满足罢了。 说到底，很多时候，为了得到某个东西而费尽心力，甚至付出血泪的代价，可能只是在为难自己，不肯放过自己。 放下欲念，其实也就是放过了自己。 放下两个字，看似简单，实则很难。而对陆一来说，从来没有想
王维《新晴野望》翻译及赏析
王维《新晴野望》翻译及赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 新晴野望王维 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连谿口。 白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。 【译文】 雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。 外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。 银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。 正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。 【注释】 1.新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。 2.极目：穷尽目力向远处看。氛垢：雾气和尘埃;氛，雾气，云气;垢，污秽，肮脏。 3.郭门：外城之门。郭：外城。
4.白水明田外：田埂外流水在阳光下闪闪发光。 5.农月：农忙季节。 6.倾家：全家出动。事南亩：在田野干活。事：动词，从事。南亩：《诗经》有“今适南亩，或耘或耔”句，指到南边的田地里耕耘播种，后来南亩便成为农田的代称。 【赏析】 这是一首田园诗，描写初夏的乡村，雨过天晴，诗人眺望原野所见到的景色。“新晴原野旷，极目无氛垢。”诗的开头两句，总述新晴野望时的感受：经过雨水的洗刷，空气中没有丝毫尘埃，显得特别明净清新;极目远眺，原野显得格外空旷开阔。诗人一下子就抓住了环境的特征，仅仅用“原野旷”、“无氛垢”六个字，就把此情此境真切地表现出来，同时也将读者引进这一特定情境中来。 “郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。”这四句描绘的是纵目远眺所看到的周围的秀丽景色，远处，可以遥遥望见临靠着河边渡头的城门楼;近处，可以看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。田野外面，银白色的河水泛起粼粼波光，因为雨后水涨，晴日辉映，比平时显得明亮;山脊背后，一重重青翠的峰峦突兀而出，峰峦叠现，远近相衬，比平时更富于层次感。这一组风景镜头，紧紧扣住了雨后新晴的景物特点。随着目之所及，由远而近，又由近及远，层次清晰，色彩明丽，意境清幽秀丽，俨然构成了一幅天然绝妙的图画。 然而，这样一幅画，还只能说是静物写生，虽则秀美，却缺乏活
辛夷坞小说集
辛夷坞，女，80后作家新领军人物，独创“暖伤青春”系列女性情感小说，《致我们终将逝去的青春》、《原来你还在这里》、《山月不知心底事》、《许我向你看》、《我在回忆里等你》、《浮世浮城》均长居销量排行榜冠军位置。 《致我们终将逝去的青春》内容简介： 自喻为“玉面小飞龙”的郑微，洋溢着青春活力，心怀着对邻家哥哥——林静浓浓的爱意，来到大学。可是当她联系林静的时候，却发现出国的林静并没有告诉她任何消息。生性豁达的她，埋藏起自己的爱情，享受大学时代的快乐生活。却意外地爱上同学校的陈孝正，板正、自闭而又敏感、自尊的陈孝正却在毕业的时候又选择了出国放弃了郑微。几年后，林静和陈孝正都出现在郑微面前，而工作后的郑微也纠葛在工作、感情甚至阴谋之中。郑微感情的天平，会倾向于哪一个呢？ 《原来你还在这里》内容简介： 苏韵锦爱上了高中同学程铮，程争也爱着她。但是家庭背景不同的两人，生活上的差异要两人分开，而苏韵锦在分开后才发现有了程争的孩子，个性要强的她没有告诉程争。在几年后，韵锦事业有成发觉程争出现在她的生活中，他们的爱情会开花结果吗？ 《山月不知心底事》 十七年前，在山月的清辉下，年幼的他们并肩坐在溪涧的边缘，男孩说：我们永远不会分开。后来男孩还是离开了。。。。 女孩一直以为，分开他们的是时间、是距离、是人生不可控制的转折—— 后来的她才知道，即使她留住了男孩，总有一天，当他遇到另一个女孩-叶灵，还是会一样离开自己。 女孩改变了命运，又是否能改变爱人的一颗心？ 《许我向你看》 那一天的许多细节，韩述都已经成功的忘记了。记忆好像有块黑板擦，消无声息地抹去了他害怕回想的片段，留下满地粉尘。。。唯有一幕他怎么也擦不掉——她站在被告席上，而他再台下，韩述不敢看她的眼睛，却期盼着她能看他一眼，可是她没有，他知道，一秒也没有。桔年的心里住着一个人，她坚信那人只是闭上了眼睛。很多年后，她做了一个梦，那人终于睁开了双眼对她微笑，然而她却哭了。521级台阶上的那颗石榴树，年年开出火红刺目的花朵，曾经一笔一画刻下的“hsjn”谁陪着谁一起来看？ 《我在回忆里等你》 非典型青梅竹马：千金大小姐和穷小子的爱情故事！ 他又穷困的童年，没有为爱痴狂的勇气；她有最灿烂的笑容，没有对残酷现实的感同身受。从他成为她家养子的那一天起，他只会亦步亦趋，不会有哪怕一步的逾越，却为了她，瞒天过海，偷尝爱神无意间洒落的丝丝甘甜。而他却没有说出过一句“我爱你”。。。 她在最爱的时候离开，一去七年。 时光不可倒流，所以最动人的誓言不是“我爱你”而是“在一起”。 如果时光可以倒流，谁在回忆里等你？。。。。 《浮世浮城》
王维《辛夷坞》全诗翻译赏析
王维《辛夷坞》全诗翻译赏析 本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 辛夷坞王维 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 注释： 辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。 木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名应春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六办，办短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。 萼(e愕)：花萼，花的组成部分之，由若干片状物组成，包在花瓣外面，花开时托着花瓣。 涧户：涧口，山溪口。 纷纷：他本作“丝丝”。 译文： 枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。 赏析：
这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。 “木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。 王维的《辋川集》给人的印象是对山川景物的流连，但其中也有一部分篇章表现诗人的心情并非那么宁静淡泊。这些诗集中在组诗的末尾，象《辛夷坞》下面一首《漆园》：“古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树”就颇有些傲世。再下一首，也是组诗的末章《椒园》：“桂尊迎帝子，杜若赠佳人。椒浆奠瑶席，欲下云中君”就更含有《楚辞》香草美人的情味。裴迪在和诗中干脆用“幸堪调鼎用，愿君垂采摘”把它的意旨点破。因此，若将这些诗合看，《辛夷
初中语文古诗文赏析读王维《辛夷坞》《红豆》
初中语文古诗文赏析读王维《辛夷坞》《红豆》 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 ——王维《红豆》 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 ——王维《辛夷坞》 古人常讲，以物言情。莫过于从外物的变迁与推移中得到自己内心心境的写照。而《红豆》与《辛夷坞》同样写物，同样写美而不得的外物，但诗人王维的感情却早已经不尽相同。 如果说《红豆》是没有开成极盛就凋落的爱情，那么《辛夷坞》便是已经坦然接受世事悲喜中的改变与不可撼动的自然法则。 红豆，又名相思子。它是诸多台湾作家笔下令人动容甚至叹气的爱情的象征，因为它虽然美至泣血，却有剧毒。在某本为历代文人做闲散传记的杂书里，提到王维的《红豆》是写给南国女儿小甄氏，这也许有野史的成分，但《红豆》必定是有这样一位南国女儿的存在。 《红豆》的情是爱而不得，看似未有刻骨之殇，但相思子一物便已经足够动人，王维在这里表现出的感情即使是悲恸，但也是足够隐忍与含蓄——符合他山西汉子的性格，即使送别或者再也不见，他也只会咬住嘴唇，在不知何时又飘起的风雪里，为远行之人打点好行装，道一句“珍重”，再在空无人迹的茫茫天地之间，目送马车消失不见。 “愿君”二字已經是他的极限：他不想南国女儿总不忘他，甚至没有太多情绪;他不想南国女儿轻易忘他，所以仍然期盼“相思”，但这里的相思，终有一天会被岁月雕蚀，或许因为距离，或许是因为人生再也没有交集。 年轻的生命里似乎总是有这样的缺憾，爱而不得让人痛楚不断，但却正因如此，《红豆》代表着少年人的柔情满怀，这种感情似乎人人都可以经历，有的感情，却要修炼内心方才可以得到，这种感情在《辛夷坞》中得到了最好的体现。 首先，《辛夷坞》中展现的是诗人自身对万物的细致观察，这本身就需要一种沉寂的力量。观察意味着融合与平静，这本身就是内心的一种修炼与琢磨。诗人不像是寻常人那样只在花开的时候才为了花朵的美艳而驻足。相反地，在生命最初始而稚嫩的状态时，诗人就能发现那几分单薄而又崭新地覆盖在枝梢上的水红色。只有在心灵平静如湖泊，足以盛得下世间波澜时，眼底才会清明如深海，融得进天地间至纯至美。其次，诗人的这首小诗也不似三流咏物诗落入褒扬花朵美丽的俗套之中。
那些青春伤痛的文字之辛夷坞
总是让你很久都缓不过来的悲伤，只会在一个人是默默流泪的痛……无奈的人生，挣不脱的宿命感，执念的人们，苍白的爱 所有作品中人物关系：
1.《原来你还在这里》 主角：苏韵锦程铮 配角：周子翼莫郁华沈居安郑晓彤 苏韵锦：其实这些年来我并不经常想起他，这个城市并不太大，可我从来没有遇见过他。假如有一天我们重遇，我唯一的心愿是——我希望他不幸福。 程铮：我从来没有后悔过跟你分开，然而，不管走得多远，我总相信有一天我会把你找回来。 《原来你还在这里》番外之《马路天使》陆路陆笙陈朗 2.《晨昏》 主角：顾止怡顾止安纪廷 配角：纪培文顾维桢汪帆 顾止怡和顾止安这对双胞胎，即使在孩童时候，她们也是属于在别人眼里第一次见到时感觉如同一个模子刻出来，稍微熟悉之后就再也不会认错的两个人。 “妹妹，你为什么要一个人在这里哭？” “因为我怕黑。” “如果我陪着你，什么都不用害怕。” 纪廷：“我一直以为你是不相信我，原来你是根本不相信自己，不相信你可以幸福。” 太阳快要下山了，又是一个黄昏，黄昏的后面是漫长的黑夜，她闭上眼，仿佛又回到了许多年前的那一天，落日也是这样的圆，午睡后从梦中惊醒的女孩一个人蹲在她的秘密角落里，流着泪看着黑夜慢慢地袭来，然后她听见一个声音说：“有我陪着你，什么都不用害怕。”这才发现自己走得那么急，竟然是因为不敢回头，害怕蓦然回首，再也找不到当初的那个少年。 《晨昏》收录于《原来你还在这里》的另一个版本的结局，我想，作者都心疼了这些美丽的孩子们了吧：这个世界上到底有没有不落的岛屿。他说，有，只要你相信。 3.《致我们终将逝去的青春》出版前又名《致我们终将腐朽的青春》 郑微林静陈孝正章粤沈居安 自喻为“玉面小飞龙”的郑微，洋溢着青春活力，心怀着对邻家哥哥--林静浓浓的爱意，来到大学。可是当她联系林静的时候，却发现出国的林静并没有告诉她任何消息。生性豁达的她，埋藏起自己的爱情，享受大学时代的快乐生活。却意外地爱上同学校的陈孝正，板正、自闭而又敏感、自尊的陈孝正却在毕业的时候又选择了出国放弃了郑微。 几年后，林静和陈孝正都出现在郑微面前，而工作后的郑微也纠葛在工作、感情甚至阴谋之中。郑微感情的天平，会倾向于哪一个呢？ 4.《许我向你看》 谢桔年巫雨韩述陈洁洁 那一天的很多细节，韩述都已经成功地忘记了。记忆好像有块黑板擦，悄无声息地抹去了他害怕回想的片断，留下满地粉尘……唯有一幕他怎么也擦不掉——她站在被告席上，而他在台下。韩述不敢看她的眼睛，却期盼着她能望他一眼。可是她没有，他知道，一秒也没有。桔年的心里住着一个人，她坚信那个人只是闭上了眼睛。很多年后，她做了一个梦，那个人