工作,从树立正确的利益观做起
工作，从树立正确的利益观做起
2010年8月19日，作为广州农商行的一名新员工，我参加了第一次由本单位组织的党员组织纪律教育活动。在会上，两位领导带领我们一起学习了相关文件，并用一些活生生的案例告诉我们：作为一名银行业的新员工，要想做好工作，必须从树立正确的利益观做起。
所谓利益观就是一个人对好处所持的看法和态度。通过学习，我们知道当前一些党员利益观偏差的主要表现：一是与民争利、以权谋私，凭借手中的权力，非法谋取个人、家庭和小团体的利益，甚至为了钱、权、色等不可告人的目的，不惜损害人民群众的利益；二是贪图享乐、奢侈挥霍，把吃喝玩乐当成人生的最大乐趣，视艰苦奋斗为“冒傻气”，整天沉湎于觥斛交错、纸醉金迷之中；三是突出自己、好大喜功，把个人出名获利当作想问题、办事情的出发点，弄虚作假、欺上瞒下，甚至为了个人名利而不惜劳民伤财；四是心术不正、勾心斗角，把旧时的官场作风带进现实生活，终日里谋人不谋事，干工作敷衍塞责、得过且过，却把心思用于贬低别人、抬高自己，以求升官晋爵；五是见风使舵、庸俗市侩，对上级阿谀奉承，对同事拉拉扯扯，对朋友居心叵测，对群众漠不关心，凡事以对个人是否有利为准则；六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、条件同好的比，总觉得自己吃亏。事业不成怨条件、工作不力怨环境、关系不顺怨领导、业绩平平怨下属，好像党和人民总是对不起他。
作为银行从业人员，不管是一线柜员，还是客户经理，或者是管理人员，他们都和钱有着最亲密的接触，所受的诱惑也最大。如果不
能树立正确的利益观，就会出现对贪污腐化问题警惕，但对老乡朋友间办事比较思想麻弊；对法律明确禁止领域警惕，但对法律不明确的灰色地带思想麻弊；对行贿受贿行为警惕，但对人情往来思想麻弊；对直接的权钱交易警惕，但对间接的权钱交易行为麻弊。
那么什么是正确的利益观呢？在改革开放和市场经济条件下，正确的利益观至少应当包括以下几方面：一是个人利益服从整体利益的观念。这里所说的整体利益，就是指党和人民的利益，个人利益则不单指党员干部本人，还包括自己的家庭成员和亲属的利益。当个人利益与整体利益发生冲突的时候，必须具有无条件地服从整体利益的观念。二是局部利益服从全局利益的观念。也就是说，党员干部不仅不能只顾个人利益，而且不能只顾本地区、本部门、本单位的局部利益，必须站在党和人民的立场上，从全局的高度观察和思考问题。当局部利益与全局利益发生冲突的时候，必须具有无条件服从全局利益的大局观念。三是眼前利益服从长远利益的观念。有些事情从眼前看是有益的，但从长远看是有害的，这就需要我们的党员干部具有战略家的眼光和胆识，不为眼前利益所惑，树立为长远利益而奋斗的坚定信念。四是甘于清贫的无私奉献观念。在“先富与后富”等利益关系面前，不仅要把群众摆在前面，还应当时刻不忘人民公仆的本色，突出一个“谋”字，树立全心全意为人民谋利益的无私奉献精神。五是自律基础上的遵纪守法观念。特别是在市场经济条件下，一切都必须在政策和法律允许的前提下来进行，党员干部更应该强化自己的法制观念，即使在谋取正当利益的时候，也要严格自律，在致富的道路上模范地
遵纪守法。
知道了什么是正确的利益观，关键是如何去践行的问题。我认为树立争取的利益观要做到以下几点。
第一，要树立正确的利益观，就要坚持不断学习，努力培养正确的价值取向。要学习中国特色社会主义理论体系，用科学的理论武装头脑，形成马克思主义的世界观、人生观和价值观，从而能够明辨善恶、是非、真假、曲直，在事关方向选择时不出现偏差，能够明确人生目的、意义和价值追求。要学习党的章程和党建理论，科学认识权力的本质，树立正确的权力观、地位观，保持清醒头脑，时刻牢记手中的权力只能用于全心全意为人民谋利益，而不能变成谋取私利的工具。世界观、人生观和权力观的问题解决好了，正确的利益观就有了坚实的思想基础。
第二，要把党和人民的利益看得高于一切。我们每个党员要始终坚持全心全意为人民服务宗旨，以国家之名为名，以人民之利为利，克己奉公、甘于奉献。要强化责任观念，视个人利益如鸿毛，视人民利益如泰山。为此，要正确处理好个人利益与整体利益的关系。当个人利益与党和人民的利益发生冲突时，要无条件的服从整体利益；当党员干部个人所在部门和单位的局部利益与党和人民的全局利益发生冲突时，必须无条件服从全局利益；正确处理好眼前利益与长远利益的关系，不能为眼前的利益所迷惑，为了人民的长远利益要勇于牺牲眼前的个人利益。
第三，要立志做大事而不要立志谋大利。邓小平同志曾指出，要
立志干大事，不要立志当大官。共产党员的人生价值不在于官大官小，钱多钱少，而在于是否把为人民服务当作自己的事业来追求。我们每个党员都要有干一行、爱一行、精一行的精神，始终保持崇高的理想追求，旺盛的工作热情，坚强的意志毅力，不管在什么岗位，都要把自己职责内的工作干得精彩，不为利益遮望眼，立志为崇高的事业不懈奋斗。
第四，要吃苦在前，享受在后。这是我党我军的光荣传统，也是党员应有的党性和品德。党员是不是树立了正确利益观，不仅要看口头上怎么说，更要看行动上怎么做。党员就是要流别人不愿流的汗，受别人不愿受的苦，吃别人不愿吃的亏，尤其在关系到个人切身利益的时候，更要体现出共产党员的精神境界。现在，有些党员遇到急难险重任务，能干在前面，也能吃苦，但面对利益却一点亏吃不起。一些单位甚至出现“工作好干功难评，成果好出名难署”的现象。在基层，工作岗位有所区别，评功评奖也有名额限制，作为党员，我们一定要正确对待，体现出应有的风格和境界，自觉做到辛苦岗位顶上去，荣誉面前让出来。
最后，要在平凡的岗位上追求和实现人生价值。每个岗位都连着战斗力，如果只想唱“主角”，不愿当“配角”，甚至觉得“低人一等”，就会心神不定，萎靡不振，这样是干不出成绩的。只要我们着眼长远，立足眼前，立足平凡，从本职岗位做起，从细小工作干起，真正做到干好每件事，过好每一天，不因岗位平凡而漫不经心，不因事情琐碎而丢三落四，不因任务繁重而怕苦怕累，不因一时挫折而灰
心丧气，就一定能实现个人价值，创造人生辉煌。
我现在有幸成为广州农商行的一名新员工，经过一段时间的学习，还有各位领导和同事的帮助，开始对业务有了一定了解，马上就要走上柜台，从事最基本也最不可或缺的工作，我一定在正确的利益观的指导下，勤勤恳恳，尽职尽责，努力在平凡岗位上创造出不平凡业绩！
树立正确的利益观
如何树立正确的利益观 古人说：“君子爱财，取之有道”这句话也许有点俗气。但“君子需财，取之有道”是千正万确的。没有物质，我们哪怕一天都生活不下去。 关于正确的利益观，我们很有必要学学犹太人的观点。犹太人十分看重自己的权利，简直到了锱珠必较的地步。有这样一个故事：一个旅行者的汽车在一个偏僻的小村庄抛了锚，他自己修不好，有村民建议旅行者找村里的白铁匠看看，白铁匠是个犹太人，他打开发动机护盖，朝里看了一眼，用小榔头朝发动机敲了一下——汽车开动了！“共20元”，白铁匠不动声色地说。“这么贵！”旅行者惊讶之极。“敲一下，1元；知道敲到哪里，19元，合计20元。”由此可见犹太人权利意识之浓。但犹太人认为，灵魂的纯正是最大的美德，人的灵魂变肮脏了，人也就完蛋了。所以，犹太人虽然无止境地追求财富，但他们认为，应靠头脑和双手光明正大地获得财富。在他们心中，贪不义之财就会受到神的惩罚。《犹太法典》有这样一个故事：有位拉比以砍柴为生，经常把砍好的木材从山上运往城里卖。为了缩短往返的路程，以便节省时间用来研读《犹太法典》，拉比决定购买一头驴子帮忙驮货。于是，蜡笔拉比向城里的阿拉伯人买了一头驴子。有了驴子之后，拉比便可加快行程往返于村子和城镇之间，弟子为此感到高兴，帮忙用河水来洗刷驴身。就在此刻，驴子的颈项间突然掉落一颗钻石。弟子们庆幸地说，这下拉比可以脱离贫苦的砍柴生活，拥有
更多的时间来教导我们了。可是，拉比却命令弟子立即返回城里，将钻石归还阿拉伯商人。他告诉弟子：“我买了驴子，但是不曾买过钻石。我只取自己应得之物，这才是正当的行为。”他还告诉那位阿拉伯商人：“根据犹太传统，我们只能获取所买之物。钻石并非我所购买的东西，因此特地送来归还给你。”我们应当树立这样的利益观，克服贪欲。我国明代时期有个叫刘元卿的人，他写过一篇叫《王婆酿酒》的寓言。王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆却没计较。一天，道士说，我喝你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。井挖出来后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。以后道士有来问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上题了一首打油诗：“天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”写完走了，以后这个井也不出酒了。这个故事说明了贪婪的结局，从来都不会是好的。我们应当做一名有良心的人。 我国古代的廉政故事，对我们树立正确的利益观也不无教育。 北宋伟大的改革思想家范仲淹，从小就学习非常刻苦，昼夜不停地苦读，五年未解衣就枕，疲乏到了极点，就用凉水浇脸，来驱除倦意，他的食物很不充裕，甚至不得不靠喝粥度日，甚至粥一天只能喝上一顿，对于一般人来说，是难以忍受的生活，范仲淹却从不叫苦。功夫不负有心人，五年寒窗苦读，范仲淹终于成为一个精通儒家经典，博学多才，又擅长诗文的人。撰写了千古传诵的《岳阳楼记》。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”抒发了他崇高的政治理想和博大
树立正确的工作观
树立正确的工作观 朱辉俊 工作观是事业观和政绩观的基础。工作观的核心，在于明了“何为工作，如何工作”。树立和坚持正确的工作观，就必须对工作高标准、严要求。对工作高标准、严要求，当前要尽力克服几种不良倾向。 克服“凑合应付”的倾向，把工作标准定在扎实过硬、干到最好上。“凑合应付”是工作标准低的典型表现。有些同志工作马虎，应付差事的现象比较突出。对此，我们一定要高度重视。克服这一倾向，就必须树立强烈的责任感，主动加压，高标准地抓好各项工作；就必须强化履职能力，把攻坚克难当作履行职责的基本要求，当作展现能力的机会，凡事要向高处看、往硬里干，对工作要好中求好、精益求精；就必须强化领导责任，在问责追究上下功夫。如果你主观上降低工作标准，放松要求，没有尽到责任或使项目搁浅，或使工作延误，就一定要追究责任。 克服“忽悠糊弄”的倾向，把工作标准定在求真务实、真抓实干上。有一些同志，看似成天忙忙碌碌、热热闹闹，好像是干事了，实则虚张声势，什么也没干；有的干部抓工作浮光掠影，搞调研蜻蜓点水；有的干部只拣“松土”挖，不啃“硬骨头”，说起来惊天动地，做起来毛毛细雨，热衷于搞形象、求政绩。凡此种种，既忽悠了他人，也糊弄了自己，严重阻碍了党委各项决策的落实。防止和克服“忽悠糊弄”的倾向，就必须戒除形式主义，杜绝表面文章，把工作标准定在求真务实、真抓实干上。要明确重点，立足全局，抓住本质，把握关键从根本上解决问题，绝不能浅尝辄止，水过地皮湿。要把握细节，认真做好项目建设中遇到的占地、拆迁、补偿等工作中的细节，掌握工作的主动权。要务求实效，坚持从实际出发，讲实话，办实事，出实招，求实效，以实
实在在的措施促进各项工作的落实。 克服“满足现状”的倾向，把工作标准定在积极进取、永不自满上。当前，少数干部依然甘当“太平官”，“不求有功，但求无过”，整天碌碌无为，无所事事；或习惯于拿现有成绩与过去比、与他人比，觉得自己“比上不足，比下有余”。这些思想的存在，严重地影响了发展劲头，弱化了发展气势，制约了发展水平，阻碍了发展进程。现在，金融危机造成的影响正在进一步加深，广大干部一定要认清面对的严峻形势，把工作标准定在积极进取、永不自满上。要更新发展理念，强化“不进是退，慢进也是退”的忧患意识，做好“在爬坡时加速，在转弯处赶超”的文章，能办的要立即办，该什么时间完成就什么时间完成，做到高效运行。要提高发展质量，加大产业结构的调整和优化力度，加大项目建设的力度，切实增强引资和融资能力，进一步培育和激活市场主体，着力转变经济发展方式，切实改善群众的生产生活条件，真正实现发展上的“更好更快”。 克服“斗志松懈”的倾向，把工作标准定在负重加压、奋力赶超上。有的同志思想没有激情，工作没有热情，消极懈怠，得过且过；有的同志安于现状，对工作拖拖沓沓、敷衍塞责；有的同志，领导不找不到，领导不说不干；有的同志自以为拼搏过了，奋斗过了，有了一些资本，产生了可以松一松、歇一歇的思想。如此种种，直接损害了干部的形象，阻碍了地方经济的快速发展。防止和克服“斗志松懈”的倾向，就必须把工作的标准定在负重加压、奋力赶超上。要发扬“创一流、争先进”的精神，敢跟兄弟单位比成绩、争名次，敢跟别人叫板，敢跟自己较劲，做到唯先是争。要培养“能吃苦、耐磨炼”的工作意志，积极适应各种艰苦环境，立足本职、脚踏实地，知责而为，迎难而上。 总之，树立和坚持正确的工作观，就必须对工作高标准、严要求，在为群众
树立正确的利益观
树立正确的利益观 变电四分部黄嘉琳今年的党风廉政建设宣传教育月的主题是树立正确的利益观。那么，联系当前党风廉政建设和党员干部队伍建设的现实情况，我们作为一名共产党员应如何树立正确的利益观呢？利益观是社会意识形态的一部分，人人都有，它受社会存在的制约，是人们处于一定经济关系之中客观需要的反映。目前，在我国社会主义市场经济体制初步形成阶段，共产党员应该树立怎样的利益观，这是每一个共产党人必须深思的重要问题。 利益观是受世界观支配的，有什么样的世界观就会有什么样的利益观。利益观又是有阶级性的，资产阶级利益观的核心就是个人利益至上，就是信奉“人不为己，天诛地灭”那一套。这种利益观具有很强的腐蚀性和诱惑力，至今仍在一些人的头脑中根深蒂固。 广州地铁年轻员工占很大一部分比例，相对的在党员队伍中年轻党员也占大多数。年轻党员有着许多优势和长处，文化程度比较高，眼界比较开阔，思想比较活跃，开拓进取精神比较强。但也存在着一些缺点和不足，主要是缺少马列主义理论的系统学习，缺少对党的优良传统和党的历史的深刻了解，缺少严格的党内生活锻炼和艰苦环境的磨炼。特别是在我国改革发展关键阶段，面临的不利影响和诱惑很多。在这种情况下，要牢固树立正确的权力观地位观利益观不是那么容易的。现实生活中，一些年轻党员提拔到领导岗位后，由于不能正确对待和使用手中的权力，不能正确对待自己的地位和名利，犯错误甚至犯严重错误的人为数不少。 树立正确的利益观，离不开组织的严格要求和管理。现在，一些年轻党员出问题就是因为要求不严、教育不够、监督不力，看到问题不批评、不教育，姑息迁就，甚至哄着、护着、捧着，致使一些党员出了问题。所以，对年轻党员，越是有才华，越是压了担子，越是受到重用，越要严格教育、严格管理、严格监督。要经常分析和掌握年轻党员的思想动态，发现不良倾向和思想苗头及时提醒。年轻党员要不断加强党性锻炼，不断加强理论学习，积极开展严肃认真的批评和自我批评，进行深刻的党性分析，使年轻党员在严格的党内生活中得到锻炼。 我们党员之所以要树立正确的利益观：
个人工作态度自我评价
个人工作态度自我评价 个人工作态度自我评价 【自我评价一】 本人热爱ｘｘ事业，热爱本职工作。积极学习，努力提高综合素养。树立了正确的人一辈子观，世界观。团结同事，坦诚相待，以理服人。工作态度端正。在工作中，既讲学习、讲政治、讲正气，又讲原则、讲团结、讲奉献。能寻准自己的位置，定位准确，积极处理好与各方面的关系。关于领导安排的工作，不推诿、不拖拉，努力去完成。ｘｘ工作中不辞劳累，身先士卒。从不迟到、早退，兢兢业业工作，踏踏实实干活。 【自我评价二】 1，对本职工作进一步加强深化理解，严格要求自己对安全第一，预防为主，综合治理为己要。 2，积极主动不放过能够学习的任何机会，对自己当前的严格能够使在工作中安全生产为首要。 3，时刻使自己保持清醒的头脑，去处理工作中的咨询题，关于不能解决的咨询题，及时与上级进行沟通从而解决当前咨询题。 4，认真认真是自己每时每刻都需要注意的，把安全意识放在自己的心中，时刻牢记安全的重要性，从而使自己得到进步。 【自我评价三】 我积极进取、工作态度认真、塌实肯干、责任心强、并有非常强的团队合作精神与合作能力、注重工作效率、个性独立、性格活泼、做事果断有主见、时刻观念强。且具备优秀的表达能力，具有较好的学习能力和同意新奇事物的能力，富有开拓意识，注意细节，有非常好的心理承受能力。 【自我评价四】 我专门热爱本职工作，能够严以律己，遵守部门的各项制度，保持对工作负责的工作态度,谦逊学习，积极进取，不断提高自己的技术水平，力争把领导分配的每一项任务做的最好。 【自我评价五】 本人对待工作认真负责，善于沟通、协调有较强的组织能力与团队精神;爽朗活泼、乐观上进、有爱心并善于施教并行;上进心强、勤于学习能不断提高自身的能力与综合素养。在以后的工作中，我将以充沛的精力，刻苦钻研的精神来努力工作，稳定地提高自己的工作能力，与企业同步进展。 附：工作态度考核评价表 工作态度考核指标 考核具体项目 每项分数 实际得分 备注 积极性 是否积极学习工作上所需要的知识 3 对自己的工作是否有抵触情绪,严峻程度如何 5
如何树立正确的择业观
如何树立正确的择业观 择业观，是每一位走出学堂即将走向社会、走向工作岗位的学子世界观、人生观、价值观在就业上的反映，职业的选择无论对个人还是社会的生存和发展，都具有十分重要的作用。因此，树立正确的择业观，不仅有利于社会发展，更有利于个人价值的实现。这就需要我们做到以下几点：一是找准自己的社会角色，确定好自己的社会位置。在择业前应该对自己有一个正确的认识和评价，能够根据自己身体、兴趣、气质、个性及能力等方面因素把自己放在最合适的位置上，既不过高地估计自己，也不妄自菲薄，能够准确地找准自己的社会角色，确定好自己的社会位置，有利于自身价值的实现。二是转变就业观念，重视各行各业的就业机会。转变就业观念是社会的需要，也是我国小康社会发展的要求。大学生为主的待就业群体是社会各行业发展壮大的一支重要的人力资源，如果能够转变就业观念，重视各行各业（例如企事业单位）的就业机会，将能够调整人才资源的合理配置，促进社会的全面发展，减少地区间发展的不平衡性，从而提高我国的综合国力。三是着眼于社会需要，树立正确的就业价值取向。人类的幸福是社会发展的目标和需要。因此，每个人择业时务必首先考虑社会需要这个大前提，应当把社会需要作为选择职业的出发点和归宿，把实现自身价值和服从社会需要统一起来。当个人利益与国家利益、集体利益发生矛盾时，自觉地服从社会需要，到祖国最需要的地方去建功立业。这样才能更好地实现自己的人生价值。四是端正自己的择业态度，培养正确的自我实现观。马克思说过，“在
选择职业时，我们应遵循的主要方针，是人类的幸福和我们的自我完善”这是自我实现的原则，也是我们当代人应该树立的自我实现观。择业时，要克服坐、等、靠及一岗定终身等不良观念，克服个人本位主义思想，正确认识和处理理想和现实、成功与失败、公与私、义与利等择业问题，以积极向上、乐观自信、勇于竞争的良好择业态度迎接人才市场的挑战，成功选择理想职业，实现自我价值。五是调整就业期望值，选择最合适的的职业。每个人在择业时期望谋求到理想职业，但要使期望变为现实，必须认清形势，正确把握就业期望值。因此，在择业时要认真考虑所学的专业和方向，了解社会对该专业的需求情况，要根据自己的职业兴趣、专业特长、实际能力、性格气质特点、家庭情况等去确定职业期望值。在择业时要以自己所长择社会所需，把个人职业发展与社会要求有机的结合起来，选择那些能够为自己提供良好的发展前景、能够发挥自己才能又为社会所需的职业，真正体现和实现自己的价值。 总之，许多人其实在第一次写“职业生涯规划书”时，就已经开始了择业。我希望在考虑就业时，树立务实、奉献的正确择业观，将个人前途与国家命运结合起来，去实现自我、奉献社会！
端正职业态度 踏实做好本职工作
端正职业态度踏实做好本职工作 各位同仁： 大家晚上好！ 我是解决方案部的张火炬。 通过对公司企业文化手册的学习，有了些许的体会，今天，我想谈谈我对如何做好本职工作的看法。我演讲的题目叫做： 端正职业态度踏实做好本职工作 有人可能会提出质疑，我们公司的核心为价值观不是“诚实守信勇于负责勤奋进取精诚合作”吗，我们号召的不是团结吗？我想说，这并不矛盾。 一、何为本职工作 在许多的场合，你常常会听到一句话：“我努力干好本职工作。”这也是工作中常说起的一句话。可是，什么是本职工作呢？ 孔圣人说：不在其位，不谋其政！ 术业有专攻，每个岗位都有其对应的岗位职责，在公司内部，更司其职，但又相互交集。上道工序为下道工序负责，环环相扣！ 何为本职工作呢？顾名思义，本职工作就是本人担任的职务或自己从事的职业工作，如何做好本职工作，并不是说说而已，正如著名培训师李强所说：“当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值，当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么快乐，生命是多么有
意义。” 因此，我认为，不论你是一个管理者，还是普通的职员，首先要知道自己的本职工作，热爱本职、端正工作态度，在工作岗位上寻找乐趣，从而体现自己的生命价值。 1、在公司内部，认真履行你的岗位职责 ●对自己定位要准确； ●明确自己的工作职责； ●尽心、尽力、尽职、尽责； 2、对外，你代表公司形象 ●在面对客户时，你不只是销售经理、售前支持、项目经理、售 服人员，你代表的是四创。举个例子，我作为售前支持人员， 在客户现场时，客户向我提出软件问题，我不能说，我不会 处理，这是售后服务人员的事，你找我们的技术服务部。而 是应该把客户的事当成自己的事，进行协调跟踪处理，直至 事情处理好。 ●只要你在四创工作，四创的事就是你的事。有些人可能会在出 现问题时，在客户面前抱怨这是售前人员没做好，这是测试 人员没测试好等等。俗话说：“不往自己喝水的井里吐痰！”， 你在客户面前代表的是四创，你的形象就是四创的脸面！ 二、端正职业态度 态度决定一切！ 一个人的态度决定了他的行为举止；
《树立正确的利益观-加强党性修养》党课教案
《树立正确的利益观，加强党性修养》党课教案 一、讲课人：陈爱军 二、单位：老鸦陈中心校 三、职务：中心校支部书记 四、时间：2010年4月28日 五、地点：薛岗小学 六、听课对象：全体党员、积极分子、干部。 七、内容： 树立正确的利益观，加强党性修养 一、党员干部应当树立什么样的利益观 我们的党员干部究竟应当树立什么样的利益观呢？换句话说，也就是什么样的利益观才是我们所应当具有的正确的利益观？要回答这个问题，就要从利益观说起。如果要给利益观下个定义的话，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地说，利益其实就是好处。从这个意义上说，利益观就是一个人对好处所持的看法和态度。 利益观是受世界观支配的，有什么样的世界观就会有什么样的利益观。可见，利益观是有阶级性的，资产阶级利益观的核心就是个人利益至上，就是信奉“人不为己天诛地灭”那一套。这种利益观具有很强的腐蚀性和诱惑力，至今仍在一些人的头脑中根深蒂固。远的不说，就是在我们的党员干部队伍里，被资产阶级利益观困扰者也大有人在。以谋取私利为目标的“有权不使过期作废”等错误观念，正是这种利益观的真实写照！ 随着我们党执政时间的不断延续，随着改革开放的不断发展，随着国内外形势的不断变化，随着我们干部队伍成分的不断更新，绝大多数同志能够在正确的利益观指
导下，为了党和人民的事业艰苦奋斗，努力工作。但也应当看到，确有一些党员干部经不住资产阶级腐朽思想的腐蚀与诱惑，利益观上出现了偏差，导致内心世界的颓废与堕落，直接反映在现实生活中，其主要表现如下：一是与民争利、以权谋私，凭借手中的权力，非法谋取个人、家庭和小团体的利益，甚至为了钱、权、色等不可告人的目的，不惜损害人民群众的利益；二是贪图享乐、奢侈挥霍，把吃喝玩乐当成人生的最大乐趣，视艰苦奋斗为“冒傻气”，整天沉湎于觥斛交错、纸醉金迷之中；三是突出自己、好大喜功，把个人出名获利当作想问题、办事情的出发点，弄虚作假、欺上瞒下，甚至为了个人名利而不惜劳民伤财；四是心术不正、勾心斗角，把旧时的官场作风带进现实生活，终日里谋人不谋事，干工作敷衍塞责、得过且过，却把心思用于贬低别人、抬高自己，以求升官晋爵；五是见风使舵、庸俗市侩，对上级阿谀奉承，对同事拉拉扯扯，对朋友居心叵测，对群众漠不关心，凡事以对个人是否有利为准则；六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、条件同好的比，总觉得自己吃亏。事业不成怨条件、工作不力怨环境、关系不顺怨领导、业绩平平怨下属，好像党和人民总是对不起他。 上述现象不能不说与一些干部没有树立起正确的利益观有着直接关系。尽管这些问题不是我们干部队伍的主流，但如果不认真对待并切实加以纠正，支流就有可能变成主流，这决不是危言耸听。 资产阶级利益观同我们党的性质和宗旨格格不入，如果抱着这样的利益观不肯放手，就不配当党员干部，更不配当领导干部。那么，我们党员干部应该具有什么样的利益观呢？对此，刘少奇同志早在六十多年前的《论共产党员的修养》一书里就作出了高度概括，他说：“党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则。根据这个原则，在每个党员的思想和行动中，都要使个人利益和党的利益完全一致。在个人利益和党的利益不一致的时候，能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益，牺牲个人利益。为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地
正确利益观比赛演讲
正确利益观比赛演讲 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 利益观是指对待和处理各种利益的基本观点和态度，是每个人世界观、人生观和价值观的重要组成部分。利益观既是世界观、人生观和价值观的具体体现，又与世界观、人生观和价值观相辅相成。作为一名小学教师，肩负党和国家赋予的工作重任，要教育培养好下一代，使之长大成为合格的中国特色社会主义事业的建设者，必须树立正确的世界观、人生观和价值观，而这首先要树立正确利益观。下面，我结合自己小学教师的岗位职责与工作实践，浅论如何树立正确利益观。一、树立正确利益观，必须处理好四个关系一是正确处理个人利益与群众利益的关系。我们小学教师要时时处处以人民利益为重，把大多数群众
是否赞成、是否受益作为想问题、办教育的根本依据。我们小学教师要切实执行党和国家的教育方针，牢记自己的庄严使命，忠实履行自己的岗位职责，认真做好教学工作，为祖国教育培养好下一代，始终做到个人利益服从群众利益。二要正确处理局部利益与全局利益的关系。我们小学教师作为教育工作者，不能只考虑本地利益、局部利益，不能做只注重局部利益的狭隘功利主义者，更不能只考虑本地区、本学校的小利益，而忽视国家、民族和广大人民群众的根本利益。三是正确处理眼前利益与长远利益的关系。我们小学教师想问题、办事情，不能只考虑眼前，不考虑长远；只考虑现在，不考虑将来；要正确处理眼前利益与长远利益的关系，既处理好眼前利益，又着眼于长远利益。反映在对学生的教育上，既抓好当前的教学工作，注重学生学习成绩提高，更注重学生的全面素质培养，立足于长远，把学生培养成为合格的中国特色社会主义事
学习科学发展观心得体会：树立和坚持正确的事业观工作观政绩观
学习科学发展观心得体会：树立和坚持正确的事业观工作观政绩观 胡锦涛总书记在十七届中央纪委第三次全会上发表重要讲话强调，必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。这是党中央根据新的形势和任务以及领导干部队伍的现状向全党提出的一个重大课题。纪委必须立足本职，树立和坚持正确的事业观工作观政绩观，把反腐倡廉建设融入经济社会发展和党的建设总体布局中来把握，放在党委工作大局中去思考、谋划和行动，进一步提高纪检机关服务科学发展的水平。这一系列新思想新观点新论断，进一步丰富了党的思想理论宝库。 理论是时代的先导。每个时代总会面临不同于其他时代的新的问题，回答和解决这些新的问题，必然产生不同于其他时代的新的实践和新的理论。时代推动实践，实践呼唤理论，理论又引导和推动时代和实践前进。这就是时代、实践和理论相互联系、相互作用的辩证法。 树立和坚持正确的事业观，必须着力构建惩治和预防腐败体系。十七大提出的反腐倡廉建设是党的建设的重要组成
部分，与思想建设、组织建设、作风建设和制度建设紧密联系，是一个有机统一的整体。中央《建立健全惩治和预防腐败体系20XX-20XX年工作规划》充分体现了党的十七大精神，提出了坚决惩治和有效预防腐败的新思路、新举措，突出强调以改革创新的精神推进惩防体系建设工作，抓住了今后5年反腐倡廉建设的重点。当前，纪委服务科学发展，造福人民群众，必须把构建惩治和预防腐败体系的长效机制，作为打基础、利长远的大事抓紧抓好。20XX年，自治州出台的贯彻落实《工作规划》的实施方案，提出我州建立健全惩治和预防腐败体系指导思想、基本要求和工作目标等，为我州加强反腐倡廉建设和全面发挥党风廉政建设领导体制、工作机制作用指明了方向。纪委要组织协调有关部门积极参与，切实发挥职能部门牵头、配合作用，着力构建惩治和预防腐败体系，共同抓好《工作规划》的贯彻落实，以改革创新的精神状态、思想作风和工作方法，加强和改进教育、制度、监督、改革、纠请注明出处! 风、惩处六项工作。统筹安排，整体推进，把改革的推动力、教育的说服力、制度的约束力、监督的制衡力、惩治的威慑力结合起来，把惩治和预防腐败的阶段性任务与战略性目标结合起来，整合各方面资源和力量，增强惩治和预防腐败体系建设的科学性、系统性、前瞻性。认真分析原因，加强政策指导，紧紧抓住腐败现象易发多发的重要领域和关键环节，以领导干部为重点，以规范和
树立正确的工作心态 让员工杜绝牢骚
树立正确的工作心态让员工杜绝牢骚专家点评：牢骚是在传递一种负面情绪，牢骚是一种会传染的毒药。 领导布置这么多的工作，还让不让人活了？”“都工作这么多年了，工资怎么还不见涨？”“同事怎么这么讨厌，总是不经同意，就擅自动我的东西？”……打住！如果再这样罗列下来，可以写上成千上万条这样的牢骚。或许此刻的你就在发着这样的牢骚，也或许你的同事正这样向你发着牢骚。 我们得承认，牢骚，是职场常态，但更得承认，牢骚是职场禁忌。当你意识到自己经常满口牢骚，也许应该提醒自己：换种表达方式会更有效。 什么人在发牢骚？ 所得与所付的失衡、自我价值的实现受阻、人际关系的受挫等，都会造就满口牢骚的职场人。13年前，大学毕业的有些员工进了一家民营企业。当时的民营企业远不像现在这么正规，她每天忧心忡忡地抱怨：为什么公司连养老保险都没有？后来，她跳槽到一家国有企业，该有的保险都有了，她却有了新的牢骚：工资怎么这么低？再后来，她去了一家外企，成了当时别人羡慕的“白领”，但发现自己依然心存不满：每天忙不完的工作，还让不让我结婚生孩子了？ 无可否认，每个人都有牢骚。就像马斯洛的层次需要论所说，当你低层次的需要得到满足，势必想得到高层次的需要的满足，一旦满足未能实现，不满便发酵成了牢骚。职场上的不满，大多来自所得与所付的失衡、自我价值的实现受阻、人际关系的受挫。当你期望的薪水待遇遥遥无期、终处在一
个被压制的职位，或者处理不好和领导同事的关系，那么，你很可能成为一个不仅满腹还是满口牢骚的职场人。 但是，能否对自己的职场现状作出正确评估，也是影响职场心态的重要因素。同样的工龄、同样的待遇、同样的工作量……在一切都同等的状态下，对自己做出过高估计、而又不愿通过努力去改变现状的员工不容易拥有良好心态。而那些能对所得和所付、眼前利益和长远目标进行正确衡量的员工，一般会将不满化作行动，争取机会或另谋高就。 有些员工列举了她两个同事的例子。两个新人同时进的公司，一个整天抱怨这个抱怨那个，三年后，工资没涨、岗位没动，还是那个牢骚满腹的“万人嫌”；而另一个男孩子，将牢骚烂在肚子里，认真干好每一件事，很快得到领导的关注，一年后便被升职提薪。 你的牢骚话有用吗？ 牢骚话最大的用途是发泄不满，并不能指望它真正改变现状。很多职场牢骚者和有些员工的那位女同事一样，数年如一日地抱怨，却还是忍受着低薪水和毫无升职机会的岗位。除此之外，还成为同事并不待见的“万人嫌”。职场心理学家认为，牢骚者之所以不被人喜欢，是因为会令听者陷入情绪的焦躁，不仅令自己，也令周围人失去行动力。 但牢骚话的危害不仅仅如此。琳达是个心直口快的女孩子，她的老板又是个难以沟通的外国人，这些注定了她是个爱发牢骚的职场人。有一回因为一个报表数据，无论怎么解释，老板就是无法接受。回到办公室的琳达，气呼呼地把文件夹摔桌子上，发起了牢骚。而平日里会附和几句的同事们，却悄无声息。她回头一看，老板就站在门口。老板一字一句地说：我是想来跟
如何树立正确的企业利益观
如何树立正确的企业利益观？ 1、企业利益观的思想基础 企业利益观的思想基础就是企业应奉行的道德准则。由于商务活动的复杂性以及多年形成的市场习惯，一些本来合乎道德准则的价值观的产生基础变得越来越不重要了，随着企业社会责任日益成为企业重要的一部分，制定适合企业自身发展需要、适应环境的道德决策的基础就尤为重要。道德准则并不是单一标准，有高有低，有左有右，任何奉行的道德准则标准，都会影响利益实现的结果。同样，追求不同利益实现，也是道德标准的体现。例如实现自我的长期利益最大化、实现大多数人的利益最大化以及社会承认等都是奉行不同的道德思想的体现，有自我主义、实用主义、情形主义等等。所以统一企业自身的道德思想基础才能有统一的企业利益观体现。 企业在不同发展阶段，在制定道德决策的基础时可从两个角度考虑：在企业成立初期和发展阶段，应以目的论道德为标准，目的决定手段，以结果为核心，关系企业的生存和员工的收益；在企业成熟期，由于发展的需要更要求社会的认可和接纳，需要以道义道德为标准，强调行为的内在正义性，商务经营是在遵循规则的前提下的参与，有如体育活动无论输赢的双方拥抱和致意，更强调精神和形象的塑造。 2、个人价值观和企业利益想统一 个人价值观和企业利益想统一包括：生活和工作相互协调、自我需求层次和企业发展的相互的提升两个方面。 生活和工作的相互协调。更好的工作是为更好的生活，生活的需求反应工作的需求。 生活和工作的平衡，应该融入个人价值观之中，以免简单的过于重视或轻视企业的利益。 不能将企业的得失认为与自己无关，同样也不支持也“以企业为家”的奉献精神。简单的说个人价值观反应的就是对待生活和工作的态度，个人利益和企业利益的相互关系。 个人价值的实现和企业利益平衡发展的标准可概述为：工作有担当、生活有格调、身体要健康；在事业初期应体现为：工作有想法、生活有保障、身体要健康。 自我需求层次和企业发展相互提升。以马斯洛需求层次论为标准，企业能为个人的需求层次提供进阶的平台和条件。个人对需求的提升也反应在对工作的付出。个人处于某个需求层次的稳定期中，与企业利益观趋于统一；在层次的交替期，会做出影响企业利益的决策和行动。
正确树立三观-努力做好本职工作
正确树立的世界观、人生观、价值观 努力做好本职工作 同志们： 大家好！ 我今天要和大家探讨的内容是如何树立正确的世界观、人生观和价值观，怎样做好今后的工作。围绕这个主题，我今天讲三个方面：第一，什么是世界观、人生观和价值观？第二，要树立什么样的世界观、人生观和价值观？第三，如何树立正确世界观、人生观和价值观，做好今后的工作？ 一、什么是世界观、人生观和价值观？ 世界观、人生观和价值观的概念大家都知道，我不再赘述。下面我举几个例子着重说明什么是人生观和价值观，以及它们相互之间的关系，《钢铁是怎样炼成的》这本书大家都读过，在这部影响巨大的名著中，奥斯特洛夫斯基写道：人，最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。这是无产阶级革命者的人生观。这是典型人生观的表述，这也是基本的人生观问题，实质上我们每一个人都时时刻刻面临着来回答自己的一生怎么度过的问题。伟大的共产主义战士雷锋这样看待人生：人的生命是有限的，
为人民服务的事业是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务的事业中去。这是雷锋的人生观，活着就要为人民服务。与进步的革命的人生观相反，也存在个人主义、利己主义、腐朽没落颓废的人生观，比如有一种人生观就是?人生苦短、及时享乐，雷锋说生命是有限的，这个人生观也说生命是有限的，但结论不一样，这个结论是：人生这么短暂，赶紧及时享乐吧。就不讲奉献，而是只讲享受。还有一种人生观，是极端利己主义的，叫做人不为己、天诛地灭，人活着干什么呢？人为财死、鸟为食亡，就是为了财。 对待金钱的态度，它也反映了一个人的人生观，也反映了一个人的价值观。对待金钱，有的人认为?金钱万能，有钱能使鬼推磨；但另外还有人认为不是这样，就是人不能把金钱带入坟墓，但金钱却能把人带入坟墓。这就是对金钱的态度，也是反映了人生观。价值观就更丰富了、更具体了。匈牙利著名爱国诗人裴多菲有一首广为流传的诗：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。他把生命、爱情、自由三种都极其珍贵的东西进行了比较，结论是自由具有最高的价值，为了自由，生命和爱情都可以扔掉，这就是价值观，他回答什么最值得的。这就是裴多菲的价值观。革命先烈夏明翰在奔赴刑场时大义凛然地喊出?砍头不要紧，只要主义真的豪言壮语。在共产党人看来，主义，也就是我们的信仰，比自己的生命都珍贵，主义具有至高无上的价值。孙中山先生主张?天下为公，这是他的政治理念，也是一种价值观。毛主席在《为人民服务》这篇文章中写道：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就是死得其所，是比泰山还要重的；替法西斯而死，替剥削压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。这里讲的是生死观，实际上也是价值观，就是回答怎样死是值得的，怎样死是不值得的。价值观、人生观、世界观不是空泛的大道理，不是虚幻的东西，而是实实在在、如影相随、
端正工作态度心得体会【精选篇】
端正工作态度心得体会【精选篇】 端正工作态度心得体会【1】 一、认同的观点 态度是一种力量，工作的状态、人生的方向受控于个人态度的牵引，我们会成为什么样的的人，取决于我们以什么样的态度做什么样的事;卓越的态度可以使平凡变成伟大，平庸的态度可以使伟大变成卑微;如果一个人对工作本身没有热情，不端正态度，事实把工作当成一种负担，他永远不会有成就的;态度本身就是一种能力;不要给工作找借口，养成对结果负责的态度;态度本身就是一种能力;改变态度，就能改变我们的人生。 二、联系实际 回想自己一直以来的工作态度，大部分都是随大流，只要求做到中上游就好了，从来不想着竭尽全力做到;也存在我只是在为别人工作，别人给我工资而已的心理，所以既然是给别人工作，就不必那么卖力、那么认真，只要过得去或把任务完成就行了，视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，如此工作便成为了一种负担，生活
的负担。这种工作态度虽然让我享受了没有大风大浪、平平静静的生活，但这种生活也是没有激情、没有目标甚至成为一种痛苦，也使自己失去了长期的职业发展。责任胜于能力让我明白只有树立了正确的工作态度，才能激发出奋发进取的工作热情，才能满怀深情地对待工作，才能够站在单位的高度，时刻为单位着想，充分挖掘潜能和发挥工作的主观能动，尽职尽责、尽心尽力的为单位发展做出积极努力和应有贡献，不仅能得到应有的报酬和晋升的机会，还会得到更有价值的东西---才能的表、经验的积累、体格的锤炼和知识的增长。 三、重构反思 在人生的旅途上，我们无法强求任何东西，也无法预料下一秒会发生什么事情，但是我可以选择态度，每天都认真努力地进步一点点，让自己不会无缘无故地又老了一天，希望每天晚上我都可以因为没有虚度光阴而安然入睡; 在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零，把自己放空，抱着努力工作的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门; 时刻提醒自己不为失败找理由，不为错误找借口，发挥自己的能力作好本职工作，不断的钻研业务技术，不断修补
如何树立正确的金钱观
如何树立正确的金钱观 辽阳县刘二堡镇孟贾小学王志胜 我班有一个学生黄某，小学三年级。国庆长假七天，有三天时间在某外语学校补英语，其间花了二百多元，而且该生平时我也发现他有乱花钱的习惯。比如有一次，学生告诉我该生在学校旁边的小卖店抽奖花掉了七元钱，还有其他三名学生也参加了抽奖。使我感到吃惊的是该生乱花钱的速度，照这样子下去，到了高年级得有多少钱够他花啊。而且经过和家长沟通，发现这钱他是从家里偷拿出来的。说明该生对钱的喜好已经达到了痴迷的程度，为了钱可以不择手段的去索取。那么，怎么样帮助学生树立正确的金钱观？已经成为我这个班主任刻不容缓的一项重要工作。 解决的办法： 第一、明白什么才是正确的金钱观？ “冰冻三尺非一日之寒”。要想改变他的金钱观不是一朝一夕的事，因为它的毛病也不是一天就养成的，所以这件事急不得。我想利用一次班队会对他及其他乱花钱的同学进行一次集体教育。最终使学生明白正确的金钱观：金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富获取金钱，是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，不会有真正的幸福。
第二、理解父母的钱是怎么来的？ 首先，金钱是我们生活中的一个重要部分，是孩子认识社会如何运转的一个重要方面。平时，老师也应该让孩子知道，钱不是天上掉下来的，不是树上长出来的，而是爸爸妈妈工作换来的。这样，孩子也逐渐明白了工作的价值。过去，不少父母在孩子提出金钱方面的问题时，经常难以启齿，或者顾左右而言他。其实，孩子是有足够的理解力的，他们也有权利了解社会运转的这一机制，只要我们成年人坦然地用他们能够理解的语言解释给他们听。 第三、如何花父母给的零花钱？ 首先，购买的商品必须是合理的，有用的。其次，花钱要有节制，要有计划，不盲目，不攀比。最后要让学生明白：家长给孩子钱的目的并不是让孩子去炫耀家庭的经济地位或解决生存之必需，而是要让孩子学习如何使用与管理金钱，这是给零用钱的最重要的目的。当孩子手里拿着有限数目的金钱时，他就会学着取舍。 总之，学校及教师应倾其所能，培养学生正确的道德标准和道德判断力，特别是正确的“金钱观”，帮助他们追寻正确的人生观、世界观和价值观。有了正确的道德标准和道德判断力，才能正确认识和判断周围的环境，正确地对待“金钱”，也才能做出正确的决定并付诸行为，这样的学生才是合格的“商品”，合格的“四有新人”，我们教师也才无愧于“灵魂工程师”的称号。
工作中怎样用积极的心态是走向成功!
工作中怎样用积极的心态是走向成功! 有句名言说的好，真正的财富和成功就是快乐，但是在这个世界上，人们对于小成绩和小成功都熟视无睹。小的时候有快乐可以跳起来，现在有快乐却要隐藏以来，说什么乐极生悲。达成目标是一定要庆祝的，不论大小。小成功小庆祝，大成功大庆祝。快乐是不需要理由的。但是有很多人是不需要理由情绪就糟糕的。训练自己快乐的情绪肌肉，你就会永远快乐。是啊，名人说的就是这个道理，其实积极的心态是迈向成功的第一步~一下就是如何拥有积极地心态，如何培养~ 一. 幸福人生需要积极心态养成，幸福人生是身心灵三者的和谐统一; 适者生存需要积极心态面对，自我就是身心灵的困惑感;学习就是生存中的压抑感;生活就是情感中的厌倦感;竞争就是比较中的挫折感;机会就是发展中的茫然感;地位就是命运上的宿命感; 不良归因需要积极心态排解。三种不良归因又是应该如此是不知：认识问题至少有三个角度”，托耐心态是不知“我是一切问题的根源”，没有办法是不知“凡是问题至少有三种以上解决方法”。而且不良归因是身心疾病的根源。 铸牢积极心态的三大支柱。第一，坚定积极的信念是第一根基，哲人说：“你的心态就是你真正的主人”，伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你”;第二，良好的自我意象是第二根基，什么是自我意象?是千百万个“我”的统一，是关于自己的全部概念，但比意象方式出现。 最后，积极心态训练的几种方法。第一，坚定积极信念，凡是问题都是机会;第二，坚定积极信念的方法，不满足但是知足，过去并不等于未来;失败者找借口，成功者找方法。 我们要有良好的心态，才能去挑战每个挫折与困难，而反之，我们遇到每个挫折与困难时，也要持有良好的心态。 在人的一生中，积极的心态是一种有效的心理工具，是你能够看透自己的必备素质。我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们;我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。 在人的一生中，积极的心态是一种有效的心理工具，是你能够看透自己的必备素质。如果你认为自己能够发挥潜能，那么积极的心态便会使你产生成功的直觉，进而使你如愿以偿。心态变则意识变，意识变则行为变;行为变则性格变，性格变则命运变。 二.积极地心态还需要您有一下几点 挑战：勇敢地挺身而出，积极地迎接变化和新的任务; 执着：对个人、企业和团队目标、价值观坚定不移的信念; 热情：对自己的工作及公司的产品、服务、品牌和形象具有强烈的感情和浓厚的兴趣; 奉献：全心全意完成工作或处理事务; 爱心：助人为乐，感恩心态;
树立正确的金钱观和消费观
生活离不开钱，人们有了钱，可以买到漂亮的房子、高档的家具、名贵的汽车，可以游览名山大川、周游世界……生活离不开消费，衣食住行、柴米油盐，样样都是消费。但是，如何对待金钱，如何进行消费，反映着一个人的人生观、价值观。古往今来，由于每个人的价值观念不同，对待金钱、消费的态度便不同，导致的结果也截然不同。新的历史时期，自觉继承和发扬我党我军艰苦奋斗的优良传统，抵制腐朽生活方式的影响，树立正确的金钱观和消费观，养成节俭朴素的良好习惯，既是实现我国跨世纪发展宏伟目标的时代要求，也是保证每个革命军人健康成长的需要。 一、坚决反对拜金主义，树立正确的金钱观 自觉抵制拜金主义的影响，破除“金钱万能”、“有钱能使鬼推磨”的错误观念，是树立正确的金钱观的前提和基础。而要树立正确的金钱观，就必须首先反对拜金主义，划清金钱问题上的是非界限，做金钱的主人而非奴仆。 (一)拜金主义的实质和危害 何谓“拜金主义”?顾名思义就是对金钱的顶礼膜拜，奉金钱为上帝，鼓吹“金钱万能、金钱至上”的一种思想观念。作为一种人生价值观，拜金主义是私有制的产物，是剥削阶级的人生追求。私有制的产生，使社会分裂为剥削与被剥削两大阶级。剥削阶级凭借手中的特权大量占有社会财富，终日无所事事，沉迷于吃喝玩乐。为了追求更大的刺激，攫取更多的社会财富，他们相互之间争权夺利，贪婪无度地占有劳动人民辛勤创造的财富，骄奢淫逸，因而给人类社会造成了极大的危害。一是严重破坏了社会经济生活。由于剥削阶级和所有拜金主义者不劳而获，极尽所能地疯狂占有、挥霍社会财富，非正常耗费的成倍增长，极大地降低了社会扩大再生产的资金积累，导致资金短缺，严重制约了生产力的发展，延缓了社会发展进程，造成了不可挽回的经济损失。二是腐蚀人的灵魂。拜金主义视金钱为上帝，鼓吹尽情享受，尽情纵欲，宣扬不劳而获，坐享其成，既败坏了社会道德，毒害了人们的心灵，特别是影响了一代又一代的青年人，又毒化了社会风气，破坏了正常的人际关系，人与人之间的关系逐渐蜕变为赤裸裸的金钱关系，亲情、友情、爱情全部以金钱来衡量，因而灵魂的污染、人性的堕落也就随之而来。三是败坏党风政风。受拜金主义的影响，一些党员干部忘记了全心全意为人民服务的宗旨，凡事必以金钱开道，以金钱论大小轻重，不是想方设法为群众排忧解难，扶贫帮困，而是千方百计收受贿赂，捞取钱财；不是脚踏实地做出一番事业，而是想尽办法挥霍浪费，追求舒适安逸。近几年全国各地所查处的一系列党员干部违法犯罪案件，绝大多数都是经济案件或与经济问题密切相关，虽然这些人都受到了党纪国法的制裁，但是他们在人民群众的内心深处却留下了不同程度的阴影和隔阂，严重影响了党同人民群众的关系，败坏了党风政风。现在，连西方国家的一些有识之士也为拜金主义者骄奢淫逸、挥霍浪费造成的社会腐败和实力下降而忧心仲仲。我们就更应该坚决消除拜金主义的流毒，大力打击惩处贪污腐化现象，还人民一个清新的社会风气，给人民特别是青年人营造一个健康向上的成长环境。总之，拜金主义是社会的毒瘤，它与社会主义市场经济格格不入，我们必须划清是非界限，旗帜鲜明地反对拜金主义及其所衍生的贪图享受、享乐至上等错误思想，保持艰苦朴素的生活作风，艰苦奋斗，艰苦创业。
树立正确的利益观(荐).
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 树立正确的利益观(荐). 树立正确的利益观，必须把握好四个关系（一）正确认识物质生活与精神生活的关系，全面把握利益的内涵。 一提到利益，有些人就想到工资、奖金、住房、待遇，以为实现个人利益，就是物欲的满足、感官的快乐。 一句话，就是认为利益只是物质的东西，这种看法带有很大的片面性。 利益是满足人的需要的，人的需要包括物质和精神两个方面。 因此，人们的利益也就既有物质利益，又有精神利益。 作为共产党人，主要的不在于物质上的占有和享受，而在于精神生活，特别是对理想信念的追求，对知识、道德、荣誉、理解、友谊等精神方面的需要和满足。 有人把财富和金钱等同起来，把位子、票子、房子、车子、孩子五子登科作为人生的最大追求。 孰不知，大厦千间，夜眠七尺；珍馐百味，无非一餐。 大厦千间，夜眠七尺；珍馐百味，无非一餐。 一个人的知识、品德比物质财富更宝贵。 前几年，一些一个人的知识、品德比物质财富更宝贵。 前几年，一些大款发出了穷得除了钱，什么都没有了的感慨，说明了他们精神生活的空虚。 挪威著名剧作家易卜生说得好： 1/ 9
钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能带来奉承，却带不来信赖；钱能使你开心，却不能使你幸福。 的感慨，说明了他们精神生活的空虚。 挪威著名剧作家易卜生说得好： 钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能带来奉承，却带不来信赖；钱能使你开心，却不能使你幸福。 可见，即使在物欲横流的西方世界，一些有识之士也重视高尚精神生活的需求。 因此，我们人最大的追求应该是事业有成，最高层次的利益是精神上的富有。 （二）正确认识奉献与获取的关系，把为社会多做贡献，作为实现个人利益的前提。 人生的价值在于奉献，而不在于索取。 在古今中外数千年的文明发展史中，最耀眼的是赤诚奉献闪烁的光辉，最醒目的是大公无私的杰出人物。 从精卫填海的神话，到大禹治水的传说；从诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后己，到范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；从白求恩、雷锋的毫不利己、专门利人，到焦裕禄、孔繁森、郑培民的做官先做人，万事民为先，这些最纯洁、最高尚的道德品质，不仅受到人们的尊崇，而且成为完美人格的崇高境界。