兴邦杯诗词楹联旅游攻略获奖作品Word版

兴邦杯诗词楹联旅游攻略获奖作品

诗词类获奖作品

一等奖（1名）

陈丽华（黑龙江省哈尔滨市）

临江仙?三国古战场东关

望去烟波犹浩渺，东关镇上听涛。楚吴对峙已遥遥，粼光浮夕照，耀眼火云烧。点将台前思往事，名传千古雄豪。而今后俊胜孙曹。中兴圆好梦，龙榜看天骄。

二等奖（2名）

吴进文（马鞍山市）

七绝游太湖山

谁人不道太湖美，山号太湖自不群。

景秉天然臻造化，一山独占五湖春。

许心潮(含山县）

龙亢四游（四首）

游昭关

形胜昭关四海闻，一楼跨立两峰青。

新祠今日诗联颂，古隘当年剑戟鸣。

吴楚风云彪史册，子胥豪气励苍生。

两千年事随流水，我辈登临咏古情。

游褒禅山

驱车寻迹到褒山，驻步华阳愐古贤。

一记雄文铭阁壁，千秋哲理灿云天。

探奇总有艰辛路，改革岂无深险滩。

山海已酬拗公志，春风岁岁绿江南。

凌家滩怀古

华夏之根何处寻，太湖山麓有真痕。

恢宏遗址八方仰，神采玉龙举世钦。

瑰物改书史前史，红陶推演六千轮。

风流龙亢凌家渡，远古涛声依旧闻。

太湖山远眺

春日登高尽兴攀，太湖绝顶眺晴岚。

风吹林海松涛涌，日照普禅紫气斑。

万里长江连宇际，无垠绿野润桑田。

人生烟雨且忘却，饱览春光带醉还。

三等奖（3名）

肖东宝（含山县）

咏大渔滩荷花

田田万亩大渔滩，隐隐花开秀可餐。

不染纤尘香益远，忘归鸥鹭日西残。

咏昭关伍相祠

吴风楚雨隔昭关，国罪家仇进退艰。

白发已然关外去，英灵犹自伴青山。

雨中游褒禅

无端雾雨入山林，锁洞封门费客寻。

一片空濛迷所向，几声暮鼓醒归心。

陈淑艳（黑龙江宾县）

太湖山鹿苑

芳草曳风迎，呦呦听鹿鸣。

梅花从吉利，茸角送温情。

入药灵丹制，加餐美味呈。

林深山野阔，前望更欣荣。

沁园春?大渔滩湿地

生态之源，地球之肺，远古留存。育痴情鸳侣，清姿白鹤；抟风鸥阵，美味鲜鳞。野鹭梳翎，鹧鸪鸣柳，百样精灵皆可亲。幽深处、更妖娆菡萏，勾引游人。蒹葭望去无垠。欲寻访渔耕试问津。以泽乡草茂，腰包满满；莲乡藕贵，日子欣欣。苇荡船歌，和弦蛙鼓，虹正当空曳锦云。谁不赞、这自然环保，旧貌全新。

沁园春·秋日晨登太湖山

弯月还悬，晓雾才开，曙色已临。踏些微

凉意，参差石蹬，崎岖小路，细软松针。兴致悠然，轻哼小曲，飞鸟闻听响和音。云崖上，感轻风如扇，拭却涔涔。

凭高俯瞰惊心。有五色山花竞浅深。叹长江万里，自抛玉带；九峰威武，同护天琛。磊落晴空，无边视野，爽气频来洗我襟。驰眸处、正霞光四射，波动摇金。

宋贞汉（巢湖市）

浣溪沙太湖山森林公园

古木葱葱嫩草香，听钟听鹿听和祥。湖边小坐享时光。地道氧吧撩梦泊，天然绿肺布恩长。欲谋常住恨无方。（最后一句，或作：林荫曲径爱徜徉。）

优秀奖（10名）

胡先应(含山老年大学)

魅力含山一日游

风和日丽清明节，结伴含山一日游。

运漕早点品尝过，徜徉古镇蓼花洲。

造访老街与庵寺，天主堂前摄影留。

驱车来到太湖山，江北九华美名传。

崇山峻岭势龙蛇，茂林修竹繁荫秀。

登峰举目朝前看，含南景观眼底收。

裕溪长河似飘带，襟带巢湖与江流。

闭目神游古战场，孙曹鏖战濡须口。

风水宝地凌家滩，彪炳史册五千年。

玉龙瑰宝并石器，熠熠生辉呈璀璨。

中午就餐三口塘，品味特色老鹅汤。

席间美食与佳酿，尽产含山本地方。

清炖甲鱼红蹄爪，松花及蛋适口尝。

卤制牛肉封扁鱼，褒山麻油喷鼻香。

杯盘狼藉用膳后，昭关翠须透清凉。

下午观赏环峰景，褒山昭关两相望。

荆公曾游华阳洞，写下名文堪赞赏。

奇伟愧怪山险远，相物尽力毋相忘。

昭关楼头雄风起，伍相千年人景仰。

人道子胥英雄汉，蒙冤吴楚也悲凉。

自古忠良多命蹇，个中隐情费猜详。

城山顶上远处眺，仙踪清溪放眼望。

神斩恶龙成佳话，果老骑驴得名扬。

含西明珠清溪美，溯源明清史悠长。两地景点不在少，恕不一一言其详。

我等含山游一日，胜读文史数篇章。

我劝诸君若有意，不妨含山游一趟。

孟国才(重庆市)

沁园春?好个含山

头枕姬吴，脚踏熊楚，好个含山。

有药珍玉宝，富饶藏矿；茶香食美，清澈甘泉。

钟鼓禅堂，太湖鹿苑，铜闸文明震宇寰。

迷人处，数华阳古洞，最使流连。

历来引圣招仙，有不尽奇闻天下传。

看舒王作记，元璋藏井；草船借矢，白发蒙关。

本孝题诗，曹唐遗句，不尽疏狂感万般。

喜今日，正升腾盛世，更惹魂牵。

郑泽宇（湖北荆州）

西江月含山

安石华阳探险，伍员白发过关。慧褒和尚结庐安，彭祖修心石馆。

仙迹城墩遗址，野生植物公园。碧峰禅院白衣庵，八佛桂花烂漫。

孙政杰(辽宁大连)

华阳洞

百态千姿万象成

痴迷多少古英雄

长文短句难描尽

天下云云赞叹声

丁洪涛(含山县)

含山颂歌

五千年的文明积淀

一千平方公里的广袤原野

含山含水的吴楚大地

演绎了多少神奇的传说

臻善臻美的凌家滩后裔

流传着多少美好的故事

那座平凡的小山丘

诞生了一个玉器时代年迈的老酋长

手握象征王权的玉龙虔诚地站在祭坛中央目视勇猛的玉鹰

一路飞向蓝天

直上苍穹

历史的尽头

走来一位青丝少年

满怀家仇国恨

走过大陈土墩

走过江淮古桥

徘徊在清水塘边

面对重兵把守的关隘

一夜须发花白

此次让世人知道

什么叫蒙混过关

忘不了乱石穿空的古战场忘不了惊涛拍岸的濡须水金戈铁马的骑士

口渴难耐的将帅

曹翁挥鞭一指

前面的山中有梅林

霸气中显示非凡

孙郎大智如愚

浓雾里草船借箭

烟笼中的古刹

烟雾缭绕

层林里的古道

斑驳陆离

一位改革家目光炯炯

走进一个洞穴

不是为了观光探险

而是坚定一个信念

天变不足畏

祖宗不足法

人言不足恤

姚公庙尉子桥

忠烈洒血倒旗山

彭祖修身白石洞

程门立雪游酢墓

自古英雄壮志酬文能明志修心

武能为国戍边

锅边井屋里塔

开山祖师的锡杖

捣出一段佳话

左钟右鼓怀抱木

神奇的太湖山

成就江北小九华的胜境普明禅寺的烟火

延续了数百年的佛家文化膜拜了众多的信男善女

美丽的家园

大好的河山

岂容铁蹄的践踏

迎水庵佛慧寺

同仇敌忾的江淮儿女

相聚桂花树下练兵忙

翘勇善战的含和支队

谱写慷慨激昂的壮歌

红色遗址代相传

风范永励后来人

一唱雄鸡天下白

吴楚大地换新颜

沐浴改革开放的春风

我们小康路上勇攀登

生态园里生机盎然

蓝莓树上硕果累累

乡村画廊鲜艳靓丽

湿地荷花万里飘香

波光潋滟的月亮湖

树木葱茏的太湖山

如梦如幻的美景胜境

引来游人如织

甘甜相怡的特产美食

令人颊齿生津

这就是我的家乡

一个魂牵梦绕的地方

这就是我们的家园

一座美丽富饶的伊甸园虽然我的拙笔

难以描绘你的博大情怀虽然我的愚智

无以表达你的深邃内涵但我用赤子之心纵情歌唱

含山，我热恋的故土

含山，我精神的家园

我的脉搏和你一起跳动

我的命运和你紧密相连

我无限地热爱你

我真诚地歌唱你

我热情地推介你

和你一同

走进新时代

张德新（黑龙江省齐齐哈尔市）

水调歌头赞含山

松柏映苍翠，吴楚铸精神。长江涤荡天地，今古带风云。品味昭关鼓角，激发英雄气概，烽火著经纶。群岭蕴豪迈，肝胆化乾坤。太湖山，华阳洞，石桥春。飘香稻谷，园林形胜酒温醇。感慨商周遗址，吟咏褒禅美记，锦绣出耕耘。岁月有期待，圆梦要辛勤。

聂元水（河北省石家庄市）

含山行

吴头楚尾嵌含山，毓秀钟灵远古传。

千纪凌滩犹掩面，万年龙脉舞翩跹。

伍员出隘兴吴地，介甫探幽吟雅篇。

天上人间无觅处，恍然梦里入桃源。

宣信恕（含山县）

题太湖山国家森林公园?七绝松涛林海涌雄风，一拂葱茏二十峰，。

钟鼓木鱼皆画卷，铺开碧韵漫晴空。注：1、钟、鼓、木鱼分别指太湖山国家森林公园中的木鱼山、鼓山、钟山。

游太湖山月亮湖有感?七绝

一棹摇波漾竹松，小舟载梦荡山中。

何时新月清霄落？碧水弯弯映壑峰。

题太湖山鹿苑?七绝

呦呦韵漾太湖山，鹿苑流连人不还。

《三百》名篇凭客读，茂林修竹水潺潺。

题陶厂镇大渔滩湿地?七绝

鸭戏清波白鹭飞，苇风拂浪野鱼肥。

荷花六月万顷碧，一片清香漫日辉。

题过降幅寺兼怀张巡?七绝

桥头云树鸟飞空，降福钟敲水岸东。

屏蔽江淮功不朽，馨香岁岁漾和风。

题唐高僧慧褒和尚结庐遗址?七绝袈裟一袭覆褒禅，峰壑顿成菩萨天。

唐韵依稀遗址在，流泉汩汩说当年。

黄少珍（广东省）

七律韵满含山县

俊美含山扮靓妆，传神舞韵趣情长。

芳菲湿地成诗画，璀璨华阳醉帝王。

日照褒禅添瑞彩，春盈福境漫清香。

名人墨客流连此，欲访仙踪赋锦章。

刘利国（北京市丰台区）

沁园春含山游【词林正韵】

秀丽含山，胜迹流芳，美艳绝伦。看茫茫碧野，苍苍逸境，子胥遗韵，介甫游痕。大小湖川，高低岭岫，景物人文竞发春。华阳洞，可寻幽探险，谐趣调频。清溪河水怡神，访偃月城头故垒新。赏春秋锦绣，群峰竞翠，叠泉溅玉，五彩缤纷。如梦诗情，似仙纵意，满眼风光倍感人。同游醉，与相随共饮，共品甘醇。

七律游太湖山【新韵】

想是蓬莱别有恋，思凡化作太湖山。

神功撰造青峰立，绿树葱茏碧水潺。

月亮湖中飞鹭鸟，天台寺内涌龙泉。

夕阳绘彩长江上，眷恋情迷已忘还。

楹联类获奖作品

一等奖（1名）何其谷（湖南省临湘市）

兴邦筑梦山含笑

执政为民马奋蹄

二等奖（2名）

卜用可（江苏省扬州市）

偕翠谷四围，看湖叠涟漪，鸥鹭声中新月卧；荡轻舟一叶，恰风分烟雨，莲荷香里小鱼游。

梁智华（广西玉林市）

喜千古人文犹厚重，彭祖寿经，慧褒佛理，游酢藻思，伍员谋略，介甫才情，朝朝纳彦推贤，谁甘楚尾？

看无边风物特斑斓，华阳禅洞，姚兴宗祠，太湖鹿苑，三孔石桥，梅山寺庙，处处钟灵毓秀，我做吴头！

三等奖（3名）

韩崇文（大同市）

题太湖山月亮湖

月映湖中，山色空蒙一玉镜

湖明月下，水光潋滟两嬋娟

董汝河（河北张家口市）

莫怪名山僧占取，记慧褒游履，为佛结庐，石罅流泉，均缘禅悟；

果然妙景意深藏，吟介甫遗章，拂尘问道，华阳紫气，尽上心来。

张春桂（湖南省衡阳市）

马鞍山市兴邦置业有限公司联兴伟业，功在千秋，喜今日初登大雅；

邦鸿猷，利于万物，望他年再绣蓝图

优秀奖（10名）

郑万才（河南省郑州市）

题太湖山月亮湖

种一岭烟霞，枕一湖绿梦，不问瑶台何处是；

赏半山美景，得半日清闲，惟夸月亮此中明。

注释：联中嵌“月亮湖”。任家潮（徽省无为县）

清溪含眉茶博园

茶韵融诗，生态填词，文明押韵

园风拂画，含眉焕彩，发展点睛

陈明信（安徽省肥东县）

含山毓秀钟灵，嘉山嘉水嘉园，名胜多多，每籍人文承厚重；

佳境翔龙翥凤，兴业兴家兴县，英才济济，更期明日续辉煌。

薛启发（山西襄汾县）

山水净尘心，宜欣赏，凌滩遗迹，太湖绿韵；

人文添壮志，最流连，子胥昭关，安石褒禅。

凌非（江西南昌市）

人生即旅途，高擎火把将华阳照亮，悟安石文章，继安石精神，逐梦何愁险远；

道路磨英杰，蔚起含山为社稷振兴，存子胥志向，追子胥足迹，过关也是寻常。注释：“华阳”，即华阳洞。

王家祥（天津南开区）

红色旅游，重访燎原星火处；

春风浩荡，再寻担任铁肩人。

何永哲（江西省九江县）

穿行林海抵高峰，眺杳远长江，望浩淼巢湖，心中垒块顿消却；

步履烟云登胜境，参庄严古刹，赏清幽鹿苑，世外桃源难越逾。

【注】在太湖山山顶东可看长江，西可望巢湖。

张楠（澳大利亚悉尼）

山水清明生态景，

人文厚重旅游乡。

李建永（河北省辛集市）

一屏秀色，悠游胜境云天外；

百媚桃源，乐道清风画卷中。

赵力纪（新疆乌鲁木齐市）

林蕴风情，松涛万里鸣声远；

诗词楹联常识

第二节诗词楹联常识 一、近体格律诗 近体诗，就是唐朝的诗。唐朝的格律诗，包括律诗和绝句，唐以前的诗，全部称为“古体诗”。唐以后不合近体格律诗规矩的诗，也称为古体诗。 （一）近体诗固定的格式和规律 1．字数 句子格式有两种：每句五字称“五言”，每句七字称“七言。 2．句数 诗的句数有四句和八句两种。四句一首的叫“绝句”，八句一首的叫“律诗”。五言四句的称“五言绝句”，简称“五绝”。七言四句的称“七言绝句”，简称“七绝”。五言八句的称“五言律诗”，简称“五律”。七言八句的称“七言律诗”，简称“七律”。 3．平仄 近体格律诗中四个字的词组，一般都是按“平平仄仄”、“仄仄平平”方式组合。这样念起来顺口，听起来悦耳，有韵律之美。 4．押韵 绝句、律诗一律押平声韵，不换韵。“押韵”也叫“叶韵”。 平起的诗首句起韵，仄起的诗第二句起韵，其下都是隔句押韵。 5．对句 对句又称“对偶”或“对仗”，就是上下两句配成对，字句平仄要相对，而且字义也要相对。律诗每两句为一联，依次称首联、颔联、颈联、尾联。每联上句叫出句，下句叫对句。律诗的颔联和颈联一定要各自对仗。绝句只要求平仄相对，而不要求字义上相对。所谓对仗，具体说就是：平仄要相反；语法结构，甚至修辞方式要相同，名词对名词，动词对动词等。 （二）怎样分平仄 平仄是格律诗中的重要因素。作格律诗必须学会调平仄，然后按规定的平仄格式去创作。平声字读音较为舒和、悠扬，上、去、入三个调类的字则比较曲折、急促。作诗的人，为了使诗句读起来抑扬顿挫，使音节显得有起伏，能生动，就把平声字与上、去、入三声字交错在诗句中使用。因为上、去、入三声字读起来险仄、急促，所以就以“仄”字来代替，这就是平仄音律的得名由来。 从六朝以来，即以平、上（shǎng）、去、入四个字来作四种声调的代名词。“平声”就是调值与“平”字相当的声调，上、去、入可依此类推。 明朝真空和尚曾在《玉钥匙歌诀》中提出四句口诀： 平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。 去声分明哀远道，入声短促急收藏。

第十章中国旅游诗词、楹联、游记选读

第十章中国旅游诗词、楹联、游记选读 一、判断题(对的请标注“A”，错的请标注B”) 1．在文字产生之前人们为了帮助记忆、交流思想、传递信息，采用的最原始的记事( ) 2．中国最早的文字是甲骨文，是在约公元前12世纪的殷商后期形成的一种初步的定( ) 3．甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的用来记事（） 4.甲骨文全部是象形字（） 5．印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。( ) 6．汉字发展的总趋势是越来越简化，越来越符号化，越来越规范化、标准化。( )7．《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了西周初期到春秋中叶300首诗歌，分为( ) 8．近体诗又称“今体诗”，是相对于古体诗而言，它成熟于唐代，所以唐人称为今体。( ) 9．楹联俗称对联或对子，是从律诗的对偶句中演化出来的，是中国一种独特的文学( ) 10．对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字平声，下联尾字仄声。( ) 11．对联的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。( ) 12．“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”是毛泽东《沁园春·雪》中的句子。 ( )

13．“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”是李白《登金陵凤凰台》中的名句。( )14．毛泽东的《浪淘沙·北戴河》中，“浪淘沙”是词题，“北戴河”是词牌。( )15．“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”是杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句。 ( ) 16．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是白居易《春题湖上》中的诗句。( )17．《望海潮·东南形胜》是柳永盛赞苏州的一首词。( ) 18．“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是崔颢《黄鹤楼》一诗中的名句。( )19．“云朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮长长长长长长长长消。”是王十朋给温州江心屿江心（） 20．“两京锁钥无双地；万里长城第一关”是描写嘉峪关的对联。( ) 二、单项选择题(每题的备选项中。只有l个最符合题意) 1．旅游的灵魂是文化，文化必须依靠( )作为载体才能传承下来，发展下去。 A．文字B．思想c．工具D．行为 2．汉字是记录( )的书写符号，是传播中华民族5000年文化的载体。 A．语言B．汉语C．思想D．感情 3．随着时间的推移，最终使得文字从( )中分离出来，于是原始的文字就出现了。 A．结绳B．刻痕C．图画D．筑器 4．中国最早的文字是( )。 A．金文B．小篆c．大篆D．甲骨文

兴邦杯诗词楹联旅游攻略获奖作品Word版

兴邦杯诗词楹联旅游攻略获奖作品 诗词类获奖作品 一等奖（1名） 陈丽华（黑龙江省哈尔滨市） 临江仙?三国古战场东关 望去烟波犹浩渺，东关镇上听涛。楚吴对峙已遥遥，粼光浮夕照，耀眼火云烧。点将台前思往事，名传千古雄豪。而今后俊胜孙曹。中兴圆好梦，龙榜看天骄。 二等奖（2名） 吴进文（马鞍山市） 七绝游太湖山 谁人不道太湖美，山号太湖自不群。 景秉天然臻造化，一山独占五湖春。 许心潮(含山县） 龙亢四游（四首） 游昭关 形胜昭关四海闻，一楼跨立两峰青。 新祠今日诗联颂，古隘当年剑戟鸣。 吴楚风云彪史册，子胥豪气励苍生。 两千年事随流水，我辈登临咏古情。 游褒禅山 驱车寻迹到褒山，驻步华阳愐古贤。 一记雄文铭阁壁，千秋哲理灿云天。 探奇总有艰辛路，改革岂无深险滩。 山海已酬拗公志，春风岁岁绿江南。 凌家滩怀古 华夏之根何处寻，太湖山麓有真痕。 恢宏遗址八方仰，神采玉龙举世钦。 瑰物改书史前史，红陶推演六千轮。 风流龙亢凌家渡，远古涛声依旧闻。 太湖山远眺 春日登高尽兴攀，太湖绝顶眺晴岚。 风吹林海松涛涌，日照普禅紫气斑。 万里长江连宇际，无垠绿野润桑田。 人生烟雨且忘却，饱览春光带醉还。 三等奖（3名） 肖东宝（含山县） 咏大渔滩荷花 田田万亩大渔滩，隐隐花开秀可餐。 不染纤尘香益远，忘归鸥鹭日西残。 咏昭关伍相祠 吴风楚雨隔昭关，国罪家仇进退艰。 白发已然关外去，英灵犹自伴青山。 雨中游褒禅 无端雾雨入山林，锁洞封门费客寻。 一片空濛迷所向，几声暮鼓醒归心。 陈淑艳（黑龙江宾县） 太湖山鹿苑 芳草曳风迎，呦呦听鹿鸣。 梅花从吉利，茸角送温情。 入药灵丹制，加餐美味呈。 林深山野阔，前望更欣荣。 沁园春?大渔滩湿地 生态之源，地球之肺，远古留存。育痴情鸳侣，清姿白鹤；抟风鸥阵，美味鲜鳞。野鹭梳翎，鹧鸪鸣柳，百样精灵皆可亲。幽深处、更妖娆菡萏，勾引游人。蒹葭望去无垠。欲寻访渔耕试问津。以泽乡草茂，腰包满满；莲乡藕贵，日子欣欣。苇荡船歌，和弦蛙鼓，虹正当空曳锦云。谁不赞、这自然环保，旧貌全新。 沁园春·秋日晨登太湖山 弯月还悬，晓雾才开，曙色已临。踏些微

第四章中国旅游诗词、楹联、游记选读(可编辑修改word版)

2018 年《全国导游基础知识》模拟练习 第四章中国旅游诗词、楹联、游记选读 一、判断题（正确的选A，错误的选B） 1、文字产生之前采用的最原始的记事方法为图画记事和契刻记事。（） 2、中国最早的文字是甲骨文，甲骨文既是象形字又是表音字。（） 3、甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，用来占卜和记事。（） 4、王羲之的《兰亭序》为“天下第一行书”。（） 5、汉字表现在笔画的线条化、字形的符号化、结构的规范化、字集的标准化。（） 6、诗歌起源于劳动，诗歌的最大特点是注重形式美。（） 7、东汉班固的《西都赋》诗是五言诗成熟的标志。（） 8、《诗经》分为“风、雅、颂”是中国最早的诗歌总集。（） 9、格律诗要讲究押韵、平仄、对仗。（） 10、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的《登高》。（） 11、格律诗偶数句末押韵，奇数可押可不押，中间两联须对仗。（） 12、古汉语为“平、上、去、入”，现代汉语四声为“阴平、阳平、上声、去声”。（） 13、七律的仄起式是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。（） 14、对仗的基本类型包括工对、邻对、宽对、借对、流水对。（） 15、陈子昂《送魏大从军》“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”的对仗为宽对。（） 16、王维《春夜别友人》“离堂思琴瑟，别路绕ft川”的对仗为邻对。（） 17、杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的对仗为工对。（） 18、杜甫《恨别》“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”的对仗为借对。（）

19、王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”的对仗为流水对。（） 20、孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早出现的一副春联。（） 21、由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人称春联为“桃符”。（） 22、“杨柳吐翠九州绿：桃杏争春五月红”属于春联。（） 23、明太祖朱元璋开始用红纸代替桃木板。（） 24、对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字平声，下联尾字仄声。（） 25、对联的主题是上下联连接的纽带、交会点，中长联须讲究起、承、转、结。（） 26、“汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰”的“第一峰”指的是八达岭。（） 27、文殊菩萨道场的五台ft居中国佛教四大名ft之首。（） 28、悬挂张贴的对联必须直写竖帖，上联在右边，下联在左边，中间有横批。（） 29、长白ft素有“千年积雪万年松，直上人间第一峰”的美誉是中朝两国的界ft。（） 30、李白《登金陵凤凰台》的颈联是“三ft半落青天外，二水中分白鹭洲”。（） 31、诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的玉人是指韩绰。（） 32、白居易《春题湖上》“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”这两句是写景。（） 33、对联沿用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则称为“仄起平落”。（） 34、“小李白”陆游存诗9300 多首是文学史上存诗最多的诗人。（） 35、陆游《游ft西村》的颔联是“ft重水复疑无路，柳暗花明又一村”。（） 36、诗句“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞”中的“江”指的是长江。（） 37、《滕王阁诗》的作者王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。（） 38、庐ft、莫干ft、鸡公ft、北戴河并称四大避暑胜地。（） 39、“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”的“三吴”指苏州、常州、湖州。（）

第十章 中国旅游诗词、楹联、游记选读

第十章诗词、楹联、游记选读练习题 1. 旅游的灵魂是文化，文化必须依靠（）作为载体才能传承下来，发展下去。A．文字 B．思想 C．工具 D．行为 2. 汉字是记录（）的书写符号，是传播中华民族 5000 年文化的载体。 A．语言 B．汉语 C．思想 D感情 3. 随着时间的推移，最终使得文字从（）中分离出来，于是原始的文字就出现。A．结绳 B．刻痕 C．图画 D．筑器 4. 中国最早的文字是（）。 A．金文 B．小篆 C．大篆 D．甲骨文 5. 随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，到了（）代产生了一种新型书体，后世称为宋体，即现在我们的电子文档所广泛使用的字体。 A．汉 B．魏晋 C．唐 D．宋 6.中国旅游景观中的摩崖石刻、碑林、匾额、楹联等，皆是汉字作为载体在承载这些文化。A．语言 B．汉字 C．雕刻 D．书法 7. 唐以前的诗以及后人模仿古诗而不按近体诗的格律所写的诗统称为。 A．今体诗 B．近体诗 C．古体诗 D．歌行体诗 8. 五言诗成于（）代，东汉班固的《咏史》诗可以看作是五言诗成熟的标志。A．秦 B．汉 C．魏晋 D．唐 9. 汉赋的主要特点是（）。 A．铺陈 B．排比 C．比喻 D．骈偶化 10. 所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上，一般把韵放在句尾，所以又叫（） A．韵尾 B．韵头 C．韵脚 D．韵腹 11. 楹联俗称对联或对子，是从（）的对偶句中演化出来的，是中国一种独特的文学样式，也是中华民族的文化瑰宝。 A．诗经 B．乐府诗 C．汉赋 D．律诗 12. 对联的横批是对联（）的高度概括。 A．主题思想 B．表现手法 C．意境 D．艺术特色 13.《登万里长城·汉时关塞重卢龙》一诗的作者是（）。 A．梁启超 B．康有为 C．谭嗣同 D．康广仁 14.康有为的《登万里长城·汉时关塞重卢龙》一诗中“立马长城第一峰”，“第一峰”指的是（）。A．嘉峪关 B．居庸关 C．八达岭 D．山海关 15. 毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》一词“魏武挥鞭”，“魏武”指的是（）。A．曹冲 B．曹植 C．曹丕 D．曹操 16.毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》一词“东临碣石有遗篇”，“遗篇”指的是曹操的（） A．《观沧海》 B．《短歌行》 C．《蒿里行》 D．《陌上桑》 17.《台山杂咏》的作者是（）。 A．文天祥 B．元好问 C．李冶 D．张可久 18.元好问《台山杂咏》中首句“西北天低五顶高”，运用了（）的修辞手法，写出了五台山的高峻。 A．比喻 B．拟人 C．衬托 D．夸张 19.《长白山》一诗的作者吴兆骞，字汉槎，苏州松陵人，是（）代诗人。A．宋 B．元 C．明 D．清

诗词对联

诗词对联——名胜古迹 四川绵阳西山蒋琬墓 小心自可襄诸葛，大度犹能恕二杨。 成都杜甫草堂 草堂留后世；诗圣著千秋。 异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容； 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。 江西滕王阁 我辈复登临，目极湖山千里而外。奇文共欣赏，人在水天一色之中。 湖南岳阳楼 四面湖山归眼底。万家忧乐到心头。 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？ 我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后；谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞。我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；兹游良眷眷，落梅时节且登楼。栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。爽气西来，云雾扫开天地恨；大江东去，波涛洗尽古今愁。黄鹤飞去且飞去；白云可留不可留。

长沙岳麓三闾大夫祠 何处招魂，香草还生三户地？当年呵壁，湘流应识九歌心。 浙江杭州岳飞墓 青山有幸埋忠骨。白铁无辜铸佞臣。 岳王墓前秦桧跪像 人从宋后少名桧。我到墓前愧姓秦。 西湖赵孟俯 龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年桂月映湖光。 千古奇冤，热血挥洒遍寰宇；百世流芳，精忠彪炳启后贤。 青松蟠户外，白鹤舞庭前 赫濯震天山通万里车书何处是张营岳垒；阴灵森秘殿饱千秋冰雪此中有汉石唐碑 尘土己残香粉艳云雨难忘日月新 地出灵泉润海表净地何须扫；天生石鼓镇闽中空门不用关 千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼。曾经沧海难为水，欲上高楼且泊舟。 四面青山朝佛座，一湾绿水空弹心。

旅游诗词楹联处理

趣味性 “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。中国的山水文化丰富，历史文化厚重，风土人情多姿多彩，真可谓“风景这边独好！”旅游景点有很多喜闻乐见的诗词、楹联，而遗憾的是，太多的趣味—山水之趣、人文之趣、乡音之趣—丢失在翻译之中（lost in translation）The pleasure of taking pains—Robert Frost如何将岳飞的《满江红》译得朗朗上口，又保持气势？如何让欧美游客更多欣赏到西湖天下景的“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”？如何翻译小吃“西施舌”中的西施？如何译出佛教中雅俗共赏的对子“大肚能容容世上之难事，开口便笑笑天下可笑之人”？ 旅游对翻译的“辐射” 翻译永远是跨文化的，永远是讲求效果的。旅游翻译不仅要讲究文字本身漂亮，如果同时注重营销组合（market mix—product, price, place, promotion），则更容易达到预期的效果。 七彩云南——Colorful Yunnan /7-ColoredYunnan/Multi-colored Yunnan 诗画江南，山水浙江——Poetic Jiangnan, Picturesque Zhejiang 福天福地福建游——A Happy Tour to a Happy City 旅游翻译的原则 以译出语或译出语文化为取向（source language orientation/source language culture orientation） 这种标准在旅游翻译中很常见，目的是尽可能保留原有的“原汁原味”和鲜明特色。如：Niagara Falls, Yellow Stone Park, Merlion Park; Great Barrier Reef, Minzu Hotel, Lingyin Temple; Jiuzhaigou Valley。 以译入语或译入语文化为取向（target language orientation/target language culture orientation）目的是让旅游者一看就懂，产生原文本身所具有的吸引力。如：望湖饭店（lakeview hotel），颐和园（Summer Palace） 以作者为取向（author orientation） 主要用于翻译名人名家的诗歌、楹联、散文、游记等，目的是“保存原作的风姿”和作者的“权威性”。E.g. 青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣 The green hill is fortunate to be the burial ground of a loyal general The white iron was innocent to be cast into the statues of traitors 以美学为取向（esthetic orientation）

第四章 中国旅游诗词、楹联、游记选读

2018年《全国导游基础知识》模拟练习 第四章中国旅游诗词、楹联、游记选读 一、判断题（正确的选A，错误的选B） 1、文字产生之前采用的最原始的记事方法为图画记事和契刻记事。（） 2、中国最早的文字是甲骨文，甲骨文既是象形字又是表音字。（） 3、甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，用来占卜和记事。（） 4、王羲之的《兰亭序》为“天下第一行书”。（） 5、汉字表现在笔画的线条化、字形的符号化、结构的规范化、字集的标准化。（） 6、诗歌起源于劳动，诗歌的最大特点是注重形式美。（） 7、东汉班固的《西都赋》诗是五言诗成熟的标志。（） 8、《诗经》分为“风、雅、颂”是中国最早的诗歌总集。（） 9、格律诗要讲究押韵、平仄、对仗。（） 10、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的《登高》。（） 11、格律诗偶数句末押韵，奇数可押可不押，中间两联须对仗。（） 12、古汉语为“平、上、去、入”，现代汉语四声为“阴平、阳平、上声、去声”。（） 13、七律的仄起式是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。（） 14、对仗的基本类型包括工对、邻对、宽对、借对、流水对。（） 15、陈子昂《送魏大从军》“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”的对仗为宽对。（） 16、王维《春夜别友人》“离堂思琴瑟，别路绕山川”的对仗为邻对。（） 17、杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的对仗为工对。（） 18、杜甫《恨别》“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”的对仗为借对。（） 19、王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”的对仗为流水对。（） 20、孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早出现的一副春联。（） 21、由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人称春联为“桃符”。（） 22、“杨柳吐翠九州绿：桃杏争春五月红”属于春联。（） 23、明太祖朱元璋开始用红纸代替桃木板。（） 24、对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字平声，下联尾字仄声。（） 25、对联的主题是上下联连接的纽带、交会点，中长联须讲究起、承、转、结。（） 26、“汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰”的“第一峰”指的是八达岭。（） 27、文殊菩萨道场的五台山居中国佛教四大名山之首。（）

旅游诗词楹联的处理

Poems and Couplets 趣味性 “江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。中国的山水文化丰富，历史文化厚重，风土人情多姿多彩，真可谓“风景这边独好！”旅游景点有很多喜闻乐见的诗词、楹联，而遗憾的是，太多的趣味—山水之趣、人文之趣、乡音之趣—丢失在翻译之中（lost in translation） The pleasure of taking pains—Robert Frost 如何将岳飞的《满江红》译得朗朗上口，又保持气势？ 如何让欧美游客更多欣赏到西湖天下景的“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”？ 如何翻译小吃“西施舌”中的西施？ 如何译出佛教中雅俗共赏的对子“大肚能容容世上之难事，开口便笑笑天下可笑之人”？ 旅游对翻译的“辐射” 翻译永远是跨文化的，永远是讲求效果的。旅游翻译不仅要讲究文字本身漂亮，如果同时注重营销组合（market mix—product, price, place, promotion），则更容易达到预期的效果。 七彩云南——Colorful Yunnan /7-ColoredYunnan/Multi-colored Yunnan 诗画江南，山水浙江——Poetic Jiangnan, Picturesque Zhejiang 福天福地福建游——A Happy Tour to a Happy City 旅游翻译的原则 以译出语或译出语文化为取向（source language orientation/source language culture orientation） 这种标准在旅游翻译中很常见，目的是尽可能保留原有的“原汁原味”和鲜明特色。如：Niagara Falls, Yellow Stone Park, Merlion Park; Great Barrier Reef, Minzu Hotel, Lingyin Temple; Jiuzhaigou Valley。 以译入语或译入语文化为取向（target language orientation/target language culture orientation）目的是让旅游者一看就懂，产生原文本身所具有的吸引力。如：望湖饭店（lakeview hotel），颐和园（Summer Palace） 以作者为取向（author orientation） 主要用于翻译名人名家的诗歌、楹联、散文、游记等，目的是“保存原作的风姿”和作者的“权威性”。 E.g. 青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣 The green hill is fortunate to be the burial ground of a loyal general The white iron was innocent to be cast into the statues of traitors 以旅游者为取向（tourist orientation） 这种标准在旅游翻译诸标准中应成为首选或主要标准，即既可以“归化”，也可“异化”。E.g.这种冬青树，你们称为“圣诞树”，我们俗称“鸟不宿”。 This holly is what you call a “Christmas tree”, and it is what locally known as “unperchable”. 以美学为取向（esthetic orientation） 这种标准主要是在观光、访问、考察时或在宣传、推广中国的山水文化时用来翻译诗词、楹联、碑文、名胜古迹、风味小吃等，使用一切翻译策略，目的是尽可能实现原文的美学价值。 E.g. 仿膳—Imperial Food 杭州煨鸡--Beggar’s Chicken 狗不理--Dogs Don’t Leave 西施舌—The Beauty’s Tongue 纽马克的翻译理论

中国旅游诗词名篇

登万里长城 其二 （清）康有为 汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰。日暮长河盘大漠，天晴外部数疆封。清时堡堠传峰静，出塞山川作势雄。百万控弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸 观沧海 （魏）曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

浪淘沙·北戴河 （现代）毛泽东 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 台山杂吟 （金）元好问 西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。太行直上犹千里，井底残山枉呼号。万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。此景只应天上有，岂知身在妙高峰？

长白山 （清）吴兆骞 长白雄东北，嵯峨俯塞州。 迥临沧海曙，独峙大荒秋。 白雪横千峰，青天泻二流。 登封如可作，应待翠华游。 阴山 （元）耶律楚材 八月阴山雪满沙，清光凝目眩生花。插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞。松桧丛中疏畎亩，藤罗深处有人家。横空千里雄西域，江左名山不足夸。 春题湖上

（唐）白居易 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 登飞来峰 （宋）王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 游山西村 （宋）陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

诗词楹联参赛作品

户县第八届沧浪杯诗词楹联大赛参赛作品（教师） 参赛单位：户县大王初级中学 参赛作品类别：楹联 参赛作品数：6 青春 上联：花草山水常令眼前现 下联：阴雨雾霾勿使心里来 ——户县大王初级中学王孟豪 上联：千载寒窗挑灯夜读苦 下联：百年树人金榜题名甜 ——户县大王初级中学李参军 上联：玉兰枝头蜂蝶闹 下联：青草叶上露水俏 ——户县大王初级中学段向辉 春日 上联：春风得意吹花吐艳 下联：细雨轻柔润草生芽 ——户县大王初级中学魏景地

随沙土车后归家有感 上联：经行处，仙气弥漫，疑入仙境，叹。 下联：修路桥，为民请命，应为福祉，忍！ 横批：明天会更好 ———户县大王中学张少峰 （2015年十月中旬，校领导带领师生绿化操场，亲力亲为，挥汗如雨，身先士卒，遂忆起重庆照母山森林公园的“委员林”，两相对比之下，遂有此联。） 上联：几领导带鞋套，几科员捂口罩，大干部植树装模作样。 下联：三校长执铁锨，三主任抡 头，小领导绿化身先士卒。 ——户县大王中学方富斌

户县第八届沧浪杯诗词楹联大赛参赛作品(教师) 参赛单位：户县大王初级中学参赛作品类别：诗词 参赛作品数：3 天净沙夏感 户县大王初级中学刘婵娥 炎日青山碧江，奇竹怪石秀峰，灰鹚轻筏波上。泛舟漓江，畅游 人在画廊。 葫芦 户县大王初级中学王孟豪 柔藤韧茎力攀爬，碧叶素花美果形。 清水浊酒皆可装，肚大何事不能容？ 题大中初三师生 户县大王初级中学张少峰 （大王中学初三师生，冬日每早寅时即起挑灯苦读，颇受感动，遂有此诗。） 乌啼夜将近，霜迫玉弓藏。 惊闻同窗起，人灯共幢幢。 冷光与风伴，手颤墨沾裳。 一朝志得偿，似梅吐幽香。

第四章----中国旅游诗词、楹联、游记选读

第四章----中国旅游诗词、楹联、游记选读

2018年《全国导游基础知识》模拟练习 第四章中国旅游诗词、楹联、游记选读 一、判断题（正确的选A，错误的选B） 1、文字产生之前采用的最原始的记事方法为图画记事和契刻记事。（） 2、中国最早的文字是甲骨文，甲骨文既是象形字又是表音字。（） 3、甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，用来占卜和记事。（） 4、王羲之的《兰亭序》为“天下第一行书”。（） 5、汉字表现在笔画的线条化、字形的符号化、结构的规范化、字集的标准化。（） 6、诗歌起源于劳动，诗歌的最大特点是注重形式美。（） 7、东汉班固的《西都赋》诗是五言诗成熟的标志。（） 8、《诗经》分为“风、雅、颂”是中国最早的诗歌总集。（） 9、格律诗要讲究押韵、平仄、对仗。（）

10、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自杜甫的《登高》。（） 11、格律诗偶数句末押韵，奇数可押可不押，中间两联须对仗。（） 12、古汉语为“平、上、去、入”，现代汉语四声为“阴平、阳平、上声、去声”。（）13、七律的仄起式是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。（） 14、对仗的基本类型包括工对、邻对、宽对、借对、流水对。（） 15、陈子昂《送魏大从军》“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”的对仗为宽对。（） 16、王维《春夜别友人》“离堂思琴瑟，别路绕山川”的对仗为邻对。（） 17、杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的对仗为工对。（） 18、杜甫《恨别》“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”的对仗为借对。（） 19、王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起

时”的对仗为流水对。（） 20、孟昶的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早出现的一副春联。（） 21、由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人称春联为“桃符”。（） 22、“杨柳吐翠九州绿：桃杏争春五月红”属于春联。（） 23、明太祖朱元璋开始用红纸代替桃木板。（） 24、对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字平声，下联尾字仄声。（） 25、对联的主题是上下联连接的纽带、交会点，中长联须讲究起、承、转、结。（） 26、“汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰”的“第一峰”指的是八达岭。（） 27、文殊菩萨道场的五台山居中国佛教四大名山之首。（） 28、悬挂张贴的对联必须直写竖帖，上联在右边，下联在左边，中间有横批。（）

古诗文(含对联)

江津区德感小学 《小学语文校本课程中经典诗文资源的利用研究》校本教材 唐宋诗词经典名句 1.谁言寸草心，报得三春晖。 2.读书破万卷，下笔如有神。 3.挽弓当拘强，用箭当用长。 4.随风潜入夜，润物细无声。 5.鸟宿池边树，僧敲月下门。 6.绿树村边合，青山郭外斜。 7.柴门闻犬吠，风雪夜归人。 8.蚍蜉撼大树，可笑不自量。 9.射人先射马，擒贼先擒王。 10.浮云游子意，落日故人情。 11.海上生明月，天涯共此时。 12.海内存知己，天涯若比邻。 13.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 14.野火烧不尽，春风吹又生。 15.野旷天低树，江清月近人。 16.欲穷千里目，更上一层楼。 17.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 18.慈母手中线，游子身上衣。 19.烽火连三月，家书抵万金。 20.落花如有意，来去逐轻舟。 21.烽火燃不息，征战无已时。 22.潮平两岸阔，风正一帆悬。 23.故国三千里，深宫二十年。 24.国破山河在，城春草木深。 25.大漠孤烟直，长河落日圆。 26.会当凌绝顶，一览众山小。 27.众鸟高飞尽，孤云独去闲。 28.江山如有待，花柳自无私。

29.朱门酒肉臭，路有冻死骨。 30.江碧鸟逾白，山青花欲燃。 31.近乡情更怯，不敢问来人。 32.床前明月光，疑是地上霜。 33.来日绮窗前，寒梅著花未？ 34.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 35.空山不见人，但闻人语响。 36.佳期不可再，风雨杳如年。 37.相看两不厌，只有敬亭山。 38.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 39.星垂平野阔，月涌大江流。 40.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 41.前不见古人，后不见来者。 42.待到重阳日，还来就菊花。 43.冠盖满京华，斯人独憔悴。 44.举头望明月，低头思故乡。 45.举杯邀明月，对影成三人。 46.丈夫非无泪，不洒离别间。 47.大漠沙如雪，燕山月似钩。 48.夕阳无限好，只是近黄昏。 49.山中一夜雨，树抄百重泉。 50.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 51.千秋万岁名，寂寞身后事。 52.古木无人径，深山何处钟。 53.古调虽自爱，今人多不弹。 54.只在此山中，云深不知处。 55.天意怜幽草，人间重晚晴。 56.少孤为客早，多难识君迟。 57.露从今夜白，月是故乡明。 58.风鸣两岸吓，月照一孤舟。 59.长风几万里，吹度玉门关。

诗词浸润心灵 楹联扮靓校园

诗词浸润心灵楹联扮靓校园——段德昌中学打造诗词楹联文化长廊11月4日，在段德昌中学新鲜打造的30米大型诗词楹联文化长廊前，吸引众多师生驻足欣赏。 该校十分重视校园文化建设，大力弘扬国粹经典，积极打造诗意校园。通过办好校园诗词楹联长廊，办好校园诗词楹联手抄报，举办诗词楹联学习班，举行诵诗词楹联、背诗词楹联、写诗词楹联等比赛活动，提高广大师生的创作、欣赏能力，提升校园文化建设水平。本次文化长廊分为古诗长廊、现代诗词、师生作品、佳联欣赏、诗词楹联知识集萃等五大板块，浓缩诗词楹联经典。特别是在师生作品栏内，共收集师生诗词楹联作品15篇，成为师生以文交流、借诗言志、托词抒怀、对联弄墨的乐园。句句诗词盈耳，点点墨香满园，诗词楹联文化长廊定格为校园一幅唯美的风景。 “学校是先进文化的主阵地，我们将以打造诗词楹联文化长廊带动的校园文化热潮为契机，积极倡导诗词楹联知识进语文课堂、诗词楹联创作进传统节日、诗词楹联竞赛进专题活动，以此弘扬、传播优秀的传统文化。”校长万家斌谈到校园文化建设时，“三进”理念意味深长。 校园文化布置方案 发布时间：2010-11-8 7:48:17 新闻来源：教导处浏览次数：3119 校园文化布置方案 一、活动目的 加强校园文化建设，以健康、向上、优美、整洁的校园文化布置陶冶学生的情操，让他们在校园里增长知识、开阔眼界、促进身心健康成长。 二、工作小组 组长:冯伟达 副组长：胡乾苗徐丰君 成员：陈立、徐克威、林伟、苗薇琼、胡乃君、张月华 三、分块设计

1、连廊空白处悬挂大幅彩色图画，材料广告布。 一共12张，面积长4米×宽2米（根据实际面积调整大小） 2、走廊栏杆空白处，间隔张贴三字经、古诗文等（字配画）克威负责 二楼三字经 80副三楼必备古诗70首 3、楼梯坡度处，张贴师生书画作品，材料钢化玻璃，全校师生提供作品，具体见附件方案。（陈立、苗薇琼负责） 4、名人名言画像，悬挂在原来位置 5、图书馆大幅彩图一张，楼梯书画，名人名言 四、活动时间 11月初制定方案 11月12日前完成各版块设想与预案 11月30前完成布置 传承诗词文化，打造书香校园 2012年8月21日，织金三小在毕节市第二届诗教工作经验交流会、命名表彰暨“迎接十八大，讲文明树新风，争做文明有礼毕节人”中华诗词大赛活动中，荣获市“诗词校园”称号。 近年来，织金三小在日常教育活动中，以诗歌的灵气浸润校园，为学生的发展提供和谐自由的空间；以诗歌为载体培养学生高尚的的品德，开启学生的智慧，以传承诗词文化，打造书香校园，积极开展“诗词校园”建设活动。

茶文化诗词对联

1.元代诗人刘秉忠——铁色皱皮带老霜，含英咀美入诗肠（《尝云芝茶》） 2.杨万里的咏茶诗曰 犀日何缘是个长，睡乡未苦怯茶枪。春风解恼诗人鼻，非叶非花只是香。(《三月三日雨作遣闷十绝句》) 3.西晋左思的《娇女》“心为茶荈剧。吹嘘对鼎”。写的左思的两位娇女，因急着要品香 茗，就用嘴对着烧水的“鼎”吹气。 4.李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》：“茗生此中石，玉泉流不歇” 5.杜甫的《重过何氏五首之三》：“落日平台上，春风啜茗时” 6.白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕 身” 7.卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》：“唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 8.回文诗：回文诗中的字句回环往复，读之都成篇章，而且意义相同。在题名为《记梦回文 二首并叙》诗的叙中，苏轼： 酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花睡碧衫。歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。 空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。 9. 《五言月夜啜茶联句》，是由六位作者共同作成的。他们是：颜真卿，著名书画家，京兆万年(陕西西安)人，官居吏部尚书，封为鲁国公,人称“颜鲁公”；陆士修，嘉兴(今属浙江省)县尉；张荐，深州陆泽(今河北深县)人，工文辞，任吏官修撰；李萼，赵人，官居庐州刺史；崔万，生平不详；昼，即僧皎然。诗曰： 泛花邀坐客，代饮引情言(士修)。醒酒宜华席，留僧想独园(荐)， 不须攀月桂，何假树庭萱(萼)。御史秋风劲，尚书北斗尊(崔万)。 流华净肌骨，疏瀹涤心原(真卿)。不似春醪醉，何辞绿菽繁(昼)。 素瓷传静夜，芳气满闲轩(士修)。 元好问的《茗饮》一诗，就是天人和一在品茗时的具体写照，契合自然的绝妙诗句。 宿醒来破厌觥船，紫笋分封入晓前。槐火石泉寒食后，鬓丝禅榻落花前。 一瓯春露香能永，万里清风意已便。邂逅化胥犹可到，蓬莱未拟问群仙。 诗圣杜甫的一首品茗诗写道 落日平台上，春风啜茗时。石阑斜点笔，桐叶坐题诗。翡翠鸣衣桁，蜻蜓立钓丝。自逢今日兴，来往亦无期。全诗人化自然和自然人化相结合，情景交融、动静结合、声色并茂、虚实相生。 苏东坡有一首把茶人化的诗： 仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。 要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。 相传，成都附近的一个地方，有家茶馆兼酒铺子，老板没有文化，铺子简陋，生意自然萧条。后让贤给儿子经营。青年人脑子灵光，请了位秀才写了幅对联一贴，生意居然从此兴隆起来。联文是“为名忙为利忙忙里偷闲且喝一杯茶去；劳心苦劳力苦苦中作乐再倒一碗酒来。”这幅奇特的对联，生动贴切，雅俗共赏，引得人们交口相传，慕名前去观看,领略其中的甘苦,“偷闲”、“作乐”一番，于是乎，这家铺子起死回生，春风再度，生意兴隆。 相传，宋代大诗人苏东坡有一次外游，来到一座庙中小憩，庙里主事的老道见他衣着简朴，相貌平常，对他非常冷谈，顺便说了声“坐”!又对道童说“茶”，待苏东坡坐下交谈后，老道方觉得客人才学过人，来历不凡，又把东坡引至厢房中，客气的说道：“请坐”，并对道童说：“敬茶”。二人经过深入交谈，老道才知道来客是著名的大诗人苏东坡，顿时肃然起敬，连忙作揖说道：“请上座”，把东坡让进客厅，并吩咐道童：“敬香茶”。苏东坡在客厅休息片刻，欲告别老道离去。老道忙请苏东坡题写对联留念。东坡淡然一笑，挥笔写道： 坐请坐请上坐； 茶敬茶敬香茶。 老道看罢，顿感面红耳赤，羞愧不已。 北京万和楼茶社有一副对联： 茶亦醉人何必酒； 书能香我无须花。 上海一壶春茶楼的对联则是 最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐； 休得酒家借问，座中春色亦常留。 清代乾隆年间，广东梅县叶新莲曾为茶酒店写过这样一副对联： 为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去； 谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。 联语通俗易懂，辛酸中有谐趣。 云南大理有个“旷怡村“酒家，主要是当地名流，那时常有文人雅士集于此，谈诗论画，店主免费招待顾客。于是有人赠酒家一联，甚是有趣。联云： 爱诗爱文爱画； 赔烟赔酒赔茶。 清末民初，广州有个大同茶楼，为了招徕顾客，曾出钜资征联，要求上下联必须嵌入“大”、“同”二字，并具有品茗之意。当时应征者纷纷送上征联，经店主评选，有一副佳作入选：

全国导基-第十章-中国旅游诗词、楹联、游记鉴赏-练习题-和答案.doc

第十章中国旅游诗词、楹联、游记鉴赏练习题 一、判断题（对的请标注“A”，错的请标注B” ） 1.在文字产生之前人们为了帮助记忆、交流思想、传递信息，采用的最原始的记事（ ） 2.中国最早的文字是甲骨文，是在约公元前12世纪的殷商后期形成的一种初步的定（） 3.甲骨文是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有用来记事（ ） 4.甲骨文全部是象形字（） 5.印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、 醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。（） 6.汉字发展的总趋势是越来越简化，越来越符号化，越来越规范化、标准化。（ ） 7.《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了西周初期到春秋中叶300首诗歌，分为（ ） 8.近体诗又称“今体诗”，是相对于古体诗而言，它成熟于唐代，所以唐人称为今体。（ ） 9.楹联俗称对联或对子，是从律诗的对偶句中演化出来的，是中国一种独特的文学（） 10.对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字平声，下联尾字仄声。（） 11.对联的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。（） 12.“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”是毛泽东《沁园春-雪》中的句子。（ ） 13.“三山半落青天外，二水中分白鹭洲"是李白《登金陵凤凰台》中的名句。（ ） 14.毛泽东的《浪淘沙?北戴河》中，“浪淘沙”是词题，“北戴河”是词牌。（） 15.“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”是杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句。（ ） 16.“山重水夏疑无路，柳暗花明又一村”是白居易《春题湖上》中的诗句。（） 17.《望海潮?东南形胜》是柳永盛赞苏州的一首词。（） 18.“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是崔颗《黄鹤楼》一诗中的名句。（） 19. “云朝朝朝朝朝朝朝朝散;潮长长长长长长长长消。”是王十朋给温州江心屿江心（ ） 20.“两京锁钥无双地；万里长城第一关”是描写嘉峪关的对联。（） 二、单项选择题（每题的备选项中。只有1个最符合题意） 1.旅游的灵魂是文化，文化必须依靠（）作为载体才能传承下来，发展下去。 A. 文字 B.思想 c.工具 D.行为 2.汉字是记录（）的书写符号，是传播中华民族5000年文化的载体。 A.语言 B.汉语 C.思想 D.感情 3.随着时间的推移，最终使得文字从（）中分离出来，于是原始的文字就出现了。

诗词对联常用入声字表

诗词对联常用入声字表 古入声字，有的方言今仍读入声。如广州、上海、苏州、南京、太原、张家口等；有的方言这类古入声字，今不读入声，分别归到其他声调里去了。古入声字，郑州今大部分归阴平，少部分归阳平，重庆今归阳平，普通话分别归入今阴平、阳平、上声、去声四个声调。为便于查检，本表入声字按普通话的阴平、阳平、上声、去声的次序排列。同声调的字按声母的次序排列。有些字加小注，如发～生，“～”符号，表示省略。 (一)普通话今读阴平字 b八捌钵拔剥逼鳖憋擘～开 p泼劈撇瞥扑仆拍霹泊湖～ m摸抹～桌子 f发～生 d答～理搭褡滴跌督掇剟裰咄 t塌踏～实剔踢帖贴怗秃托脱突 n捏 l拉勒～住 c擦撮轻～ s撒～手缩塞堵～ zh隻汁织扎～营桌卓倬捉琢拙摘粥 ch吃插出戳拆～开 sh虱湿失杀刷说叔淑菽 j激迹击墼积绩勣缉屐夹～攻揭结～实接噘撅撧锔掬鞠 q七柒漆戚沏掐切曲～线屈缺麯 x吸翕歙悉蟋窻析息熄惜昔夕汐锡晰浙晰膝瞎歇楔蠍戌薛削 g搁～下疙胳割鸽刮聒郭 k磕搕磕哭窟 h喝～水忽惚唿豁劐黑 o一壹揖押鸭噎掖屋挖曰约压 (二)普通话今读阳平字 b拔跋钹魁白舶帛伯泊停～箔勃渤脖鹁博薄厚～礴搏膊驳别蹩醭 P璞僕仆～人濮 m膜没～有 f乏伐筏阀垡罚佛弗拂彿绋茀伏茯袱服～从菔韨绂福幅蝠辐 d答问～瘩沓达鞑妲靼怛得德笛迪狄荻敌嫡镝觌翟滌籴的～确碟蝶喋堞牒迭叠独读犊牍渎毒夺铎踱度忖～ z杂砸则择泽责啧帻箦贼足卒族镞昨 s俗 zh直值植殖稙执姪职扎挣～剳铡闸宅折辙摺哲辄谪蛰詟竹竺烛躅逐轴妯酌浊镯琢啄濯擢茁斫斲 ch察 sh十什拾石食蚀实识舌折弄～孰熟秫赎勺 j及级汲岌笈亟极殛吉急即脊～梁瘠疾嫉蒺集籍藉狼～辑楫戢棘夹～衣荚郏颊洁絜结～局拮诘劼颉劫桀傑杰羯碣竭竭偈节栉捷婕睫截局跼菊橘决抉诀玦倔～强掘崛桷厥蕨蹶一～不振獗橛谲觉爵嚼绝矍攫躩钁

溪四中“诗词楹联进校园活动”实施方案.doc

溪四中“诗词（楹联）进校园活动”实施方案溪四中诗词（楹联）进校园活动实施方案为落实县教育局《关于溪泸县创建诗词（楹联）之县实施方案》的通知精神，继承发展祖国传统文化，促进我校诗词楹联文化事业的蓬勃发展，为我校的创建工作落到实处，特制订本实施方案：一指导思想坚持以科学发展观邓小平理论和三个代表重要思想为指导，高举弘扬社会主义新时期先进文化的伟大旗帜，传承中华五千年的文化精髓，以营造文化氛围提高人文素质构建和谐校园为目的，以举办诗词讲座组织诗词创作进行诗歌朗诵主办诗词墙报集结诗词专辑等为手段，大力开展诗词（楹联）进校园创建活动。 通过活动开展，让诗词（楹联）进校园，进课堂。 力争使全校师生的精神生活不断丰富文化品位不断提高综合素质不断增强，从而确保我县诗词（楹联）之县创建工作圆满完成。 二创建目标（一）广泛开拓诗词楹联的普及范围。 运用学校网站广播站多种媒体宣传诗词楹联知识，使诗词楹联文化渗透到校园之中，提高师生对诗词楹联的认识；大力培育出优秀诗词楹联教师，广泛开展诗词楹联教育。 （二）努力提高诗词楹联的创作水平。 溪泸四中属文化名校，诗词楹联创作有优良传统。 不断提高诗词楹联创作水平，积极参加各级诗词楹联大赛，参与精品诗联评选活动，倡导浓厚的学术研究氛围，使我校诗词楹联走向

社会，走向全国。 （三）牢固占领诗词楹联应用阵地。 通过多种有效方式，使诗词楹联走进校园走进班级。 用诗词楹联这一高雅的艺术形式，装点学校生活，美化校园环境，为广大师生营造健康文明和谐的社会环境。 三创建步骤为使我校的创建工作抓出成效，抓出特色，真正形成 文化塑灵魂文化促发展文化构和谐的长效机制和良好氛围，必须全校 上下一心开展一系列活动。 （一）加强宣传，形成共识。 大力宣传分创建诗词（楹联）之县的重要性必要性，通过召开创 建动员大会等多种宣传形式，营造氛围，形成合力，最大限度，最广 范围地充分调动全校师生参与创建的积极性，形成良好的创建舆论范围，促进创建工作顺利开展。 （二）发展会员，健全网络。 壮大诗词队伍是创建诗词（楹联）进校园活动的核心，要把发展 会员作为重要工作，坚持以建设创新型学习型服务型和谐型的诗词楹 联组织为目标，大力发展会员，壮大诗词队伍。 凡诗书画爱好者，不受年龄职业学历限制，都要及时吸收到学会 里来，成立我校诗词楹联学会，争取吸收学员人。 每期出版高水平的楹联汇编一册。 （三）组织学习，搞好培训。