国学与女性修养-王平老师
《國學與女性修養》课程介绍
沒有古人寫不到的只有今人想不到的。爲什麽要學習中國的傳統文化？因爲中國的傳統文化是觀察來的、經驗的，是五千年來勞動人民智慧的結晶。學習中國的傳統文化就是爲了避開古人所犯的錯誤，使今人少走彎路、少失敗，避免天災人禍的産生。其實古人的腦子和今人的腦子是一樣的，古人所犯的錯和今人所犯的錯也是一樣的，只不過年代不同罷了。誰最先掌握了中國的傳統文化，誰就會身心健康、工作順利、家庭幸福。
大丈夫掙没數的錢。小丈夫掙有數的錢。
大丈夫常伴賢妻眠。小丈夫常攜拙妻走。
大丈夫妻子嗃嗃。小丈夫妻子嘻嘻。
爲什麽大丈夫常抱西瓜回？小丈夫常撿芝麻來？因爲大丈夫有一個有文化、有信服的精神支柱，小丈夫則沒有。此精神支柱就是中國的傳統文化。
【师资简介】
王平，系國學大師周士琦先生的關門弟子。目前在北京大學總裁班,清華大學總裁班、中國人民大學培訓學院高端培訓部……常年授課。王平老師在國學與女性修養、孩子教育以及家庭和諧等方面有獨到的見解，常年在北大、清華、人大的女子學堂授課,頗受好評。
擅長講述課程：《半部論語治天下》《紅樓夢中的管理學》《美哉!中華老子》《國學與個人修養》《國學與女性修養》
學員評價：
我聽過北大、北師大不少教授的講座，像您這樣對經典信手拈來又如此恰當我第一次遇到，您在經典方面的造詣太讓我佩服，我懇求王老師能上百家講壇，我一定錄下來，我希望能經常聽到王老師這樣真正大師的講座，我本人喜歡教育等哲學方面的問題，我覺得您的講座才是對經書的最好宣傳，不是爲個人的名利而是爲國人的根本
——社科院《天地生人學術講座》反映王老師學生強烈要求還要您來講課，上次反響特別好，沒聽到的有同學狠遺憾，您再安排一次吧！
——中央美院城市設計學院院長說王老師，我們把掌聲全給您了！——藝海集團商學院共識【授课时间】 1-2天
【课程大纲】
一個人能不能幹成大事重在他的情商和智商，情商指一個人先天的神經類型和後天的修養，智商指一個人後天能力的表現，比如學習能力、智慧、解決問題的能力等等。基於此，
女人應該選擇怎樣的一個丈夫，女人如何根据时令生一个优秀的孩子，孩子應該接受怎樣的胎教……才能达到一个人一生中今天贏了，明天贏了，將來還要贏了。
一、女人為何要找“小白臉”作丈夫，而不找“小黑臉”？
女性戀愛中渴望找“小白臉”作丈夫，而不願意找“小黑臉”，這究竟是什麼原因呢？通過以下講述使女性深深感到“小白臉”和“小黑臉”在女人一生中起着一定的指导作用。
小白臉
?小白臉能給女人天天一個好心情；
?小白臉能給女人一個滾滾的財源；
?小白臉能给女人天天一个“新聞”，使女人今年20明年18；
小黑臉
?小黑臉先天不足，後天失調，家庭容易出現危機；
?小黑臉闯勁有餘小心不足；
?小黑臉容易產生“冒險家的樂園”
二、天下的媽媽一样吗？
1、天下的媽媽都是一樣的
打開《紅樓夢》“今日觀花，明日會酒，甚至聚賭嫖娼，无所不至。”這是曹雪芹先生對榮、宁二府紈絝子弟的真實寫照，毀人不倦的家庭教育，使人人顏色變作，身體戰栗。鄭板橋先生曰：“兒子不如我，留錢作什麼？兒子比我強，給錢作什麼？”通過以下問題講述分析母雞愛小雞式的教育，結局是國破家亡人散。
?“人之初，性本惡”和“人之初，性本善”對教子的啟發；
?父母如果以主觀代替客觀，以想像代替現實的思維模式教育孩子，孩子一生會危機四伏；
?父母給孩子種植一片鐵杆莊稼，“真寶玉”毁成了“假寶玉”。
2、天下的媽媽都是不一樣的
一個聰明的孩子是女人生的，也是女人培養的，國學大師周士琦先生曰：“教子的成功重在母親，而不在父親。”通過以下問題的講述來分析目前孩子缺乏系統教育的原因。
?“人之命天注定，胡思乱想没有用”，女性如何依據時令生一個優秀的孩子；
?常言道：“三歲看小，七歲看老。” 母親如何運用中國的漢字七歲前最大化開發孩子
的大腦；
?周文王胎教說對今日孩子胎教的幫助在哪里？為何康熙六歲能登基，周成王八歲登基，
他們的大智慧與胎教密切關係在哪里。
三、国学中的婚姻智慧
1、什么样的女人永远有人爱
“趕緊找，趕緊找，幹的好不如嫁的好。”
“趕緊找，趕緊找，念的好不如嫁的好。”
這两句话反映了一代女性择偶的迫切心情，針對女性擇偶的盲目性所造成的婚姻問題
分析以下：
?當家庭出現危機時，女性為何常說“我當初怎麼瞎了眼看上了你” 這句話；
?“天無二日，國無二君，家有千口，主事一人。” 針對這句話，女性如何在家庭中實
現旋轉原理；
?女性美和男性美本質區別在哪里？“吃在中國，住在英國，拿美國的錢，娶日本的老
婆。”什麼樣的女人永遠有人愛？
2、女性的全面系统修炼
世俗常流行：“結婚是失誤，離婚是醒悟，愛情是股份制，重在參與。”“家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。”“離離結結離離結，結結離離結結離。”……婚姻責任感的淡泊使更多的女性受到了傷害。針對這一現狀講述以下問題：
?常言道：“男子無婦財無主，女子無夫身無主。”什麼樣的女人家庭容易出現離婚現象；
?離婚後女性的精神支柱在哪里？孩子怎樣才能不缺乏系統教育；
?女性如何全面系統的修煉自己，才能擁有一個幸福的家庭。
《国学智慧与师德修养》心得
《国学智慧与师德修养》学习心得 12号8日，学校为全体教师举办“国学智慧与师德修养”为专题的精彩的讲座。主讲嘉宾为肇庆学院文学院的陈明华教授。 陈明华教授分别从以古鉴今，启迪人生；拓展学识，净化心灵；丰富感情，提高能力；何为国学；为什么学习、弘扬、复兴方面向我们教师们讲解国学与师德师风建设。他博古通今，旁征博引，用唱、读、讲、传等方式将原来燥乏味的中国古代文学经典讲得声情并茂，让教师们耳目一新。 本次讲座，主要分四个方面来展开此次的讲座。在讲座过程中，不断地引用经典国学来开拓我们的知识面，净化我们的心灵。中华经典，是中华民族最有价值的文化精髓，我们作为中华儿女应该传承下去，作为教师，我们要做好教书育人，同时还要传承传统文化。《论语》是我最喜欢的经典之一，古人都说“半篇论语打天下”，这句话说得很有道理。陈明华教授在本次讲座中也详细地讲解了有关国学知识，不仅教会了我们如何面对学习，如何做人的道理。何况我们是教师呢？同时引用了苏东坡等人的经典来诠释。特别针对古诗文，陈明华教授教会了我们一个好办法，就是用熟悉的歌曲旋律来配合古诗文的词进行歌唱，不仅唱的津津有味，而且很容易让大家记住古诗文的词，真是一举两得的事，使原来枯燥无味、晦涩难懂的古典国学知识用歌曲的方式来表达出来。通过此次的讲座，可以看出陈明华教授是一个对自己自尊、自爱、自信、对他人宽容、幽默、智慧；对事业的
投入无怨无悔。 那么我们应该如何成为一名优秀的幸福的教师呢？ 首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。 其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。 第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。 其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生。 我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
国学经典教育活动方案(正文)
国学经典教育实施方案（试行） 一、指导思想 国学经典是根植于中华传统文化体系的学术典籍与学术思想，成为中华民族的精神血脉，为了传承与弘扬我国优秀的传统文化，提高我校学生的文化素养与道德素质，促进学生健康、和谐、全面发展。开展国学经典教育学习活动，使学生从小受到我国传统文化的熏陶，发挥传统文化的教化力量，增强品德教育的实效性；把学生培养成为新一代兼具世界眼光和现代人意识、胸怀传统文化底蕴的未来社会的建设者。 二、教育目的 塑造良好品德，奠定优雅人格；了解中华传统文化经典；激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；培育良好学风，形成良好校风。通过国学经典教育帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。 三、实施范围 本学期三、四作为试行年级，下学期小学阶段全面实施。 四、教育原则 1、模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。 2、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。 3、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。 4、鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。 五、国学教育内容
各年级学生重点诵读内容： 一、二年级：《三字经》、《弟子规》、《千字文》。 三、四年级：《大学、中庸》。 五、六年级：《道德经》。 六、课时设置及教学方法 1、三、四年级每周一上午第一节课为国学指导课。 2、语文早读课开设20分钟诵读国学经典。 3、大课间。上午，各班语文老师在班内放录音师生跟读，或教师领读。下午，校园广播配古琴曲，学生抄经典或描经典。禁止各科教师占用读经、抄经时间写作业。 4、教学方法（参考）：“以量变，求质变。” （1）一般根据学生的阅读能力和水平，先规定任务，然后第一遍让学生高声自己读，教师巡视，发现学生有困难和容易读错的地方。第二遍教师带读，正音。第三遍、第四遍，指导学生断句停顿，同时要求学生点读，眼到、手到、口到、心到。分小组读，推火车读，相应的播放音频或视频。诵读要求学生达到读通顺、读正确，追求量和遍数，不求一步到位，但求磨杵成针。每次诵读，能有四分之三的孩子基本上很熟练地读出来，就可以放一放了。一节课要有一定的量，长短夹杂，不断调换孩子的胃口，把旧的内容换成新的，不要总是停留在昨天学过的书页间，要有新的内容不断补充，在读经的过程中，根据时间，扩充诗文。大课间诵读主要用来温故，重复指导课的内容，加深印象，“书读百遍，其义自见”，可以采取多种方式，个别读、小组读、男女比赛读、齐读、摆背诵擂台等等。 （2）国学课堂的精讲和体验
2020智慧树,知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案
2020智慧树，知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案 智慧树知到《中华传统文化与人生修养》章节测试答案 第一章 1、下列哪项不属于传统文化的特征? A.传统是延续性的 B.传统是指向未来的 C.传统是历史的 D.传统是革新的 答案: 传统是革新的 2、中华传统文化就是以儒家为主干的文化，辅以道家和佛家。 答案: 对 3、国学与“中华传统文化”特指在历史上积淀下来成为传统的、属于中国人的历史文化。 答案: 错 4、《易经》是由谁翻译之后传到西方的? A.马可波罗 B.郑和 C.利玛窦 D.魏源 答案:利玛窦 5、“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，
各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这句话是谁提出的? A.林则徐 B.梁启超 C.康有为 D.司马迁 答案:梁启超 第二章 1、中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及( )的宗法分封制的基础上而产生的，这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。 A.母系氏族 B.分封制 C.父系氏族 D.家国一体 答案: 家国一体 2、近代中国人则通过对比东方农业文明与西方工业文明，从这两种文化生态的差异中，对自己文化的特质重新加以认识。 答案: 对 3、孔子开创了古代中国的“私学”传统，主张并实行“有教无类”，不分贫富和地区，对各类学生都采取( )的态度。 A.因材施教
B.诲人不倦 C.寓教于乐 D.不耻下问 答案:因材施教 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。 答案: 对 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是()。 A.始皇暴毙 B.边患日重 C.仁义不施 答案: 仁义不施 6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是( )。 A.司马相如 B.司马徽 C.司马懿 答案:司马相如 7、汉学学风，即“经学学风”，与后世( )成为古代中国两大学风的代表。 A.明代心学学风
师德修养(答案版)讲解学习
小学教师综合素质业务考试之师德修养 一、基本概念、常识的识记及基本价值判断（题型含填空、选择、判断） 1、《中小学教师职业道德规范》最早颁发的时间是（1991 ）年。 2、对于教师职业道德，我国当前提出了六个方面的要求，即：（爱国守法）、（爱岗敬业）、（关爱学生）、（教书育人）、（为人师表）、（终身学习）。 3、良好的师德，核心就是三个方面的要求，即：（爱岗敬业）、（热爱学生）、（为人师表）。 4、何为“言传身教”：（用自己的言行，以身作则，为人师表，用自身高尚 的道德素养影响学生，在潜移默化中美化学生的心灵，造就学生良好的道德品 质。） 5、“万世师表”指的是（孔夫子） 6、教师应具备（良好的道德素质）、（广博精深的科学文化素质）、（良好的心理素质）。 7、“师者也，教之以事而喻诸德也”的意思是（管教又管导） 8、“教书育人”（教书）是手段，（育人）是目的。 9、“捧着一颗心来，不带半根草去”是（陶行知）说的，其要义是（为人师表）。 10、（教师）就是活生生的教科书。 11、（师德）总是处于当时社会道德的最高水准上，（公德）是做人的基础。 12、（道德）在社会秩序维持中起主导作用。（法律）是最低限度的道德命令，道德是主体的自我立法。 13、教师行为相关的法律法规有：（《中华人民共和国教育法》）、（《教师法》）、（《义务教育法》）、《职业教育法》、《高等教育法》、《未成年人保护法》。 14、（职业性与生命性）的统一，是教师职业的根本特点，也是教师职业道 德问题的起点。 15、（叶澜）教授说：“教育是一个使教育者和受教育者都变得完善的职业”。 16、没有（爱）就没有教育。 17、（师爱）是师德修养的灵魂，但（爱）是手段不是目的。 18、师爱的特点具有：（广泛性）、（无私性）、（教育性）。 19、师爱的表现是：（始于对学生的了解）、（尊重学生）、（相信学生）、（寄希望于学生）。 20、师爱的作用：（师之为师的根本）、（学生全面发展的前提）、师生共同追求进步的动力、教育发展的助推器。 21、（课堂教学），即教学工作的中心环节，教师职业道德的主要途径。 22、德国心理学家端林曾把教师分为六种类型。（P110—111）。 （偏于宗教意识型）、（偏于艺术意识型）、（偏于理论意识型）、（偏于社会意识型）、（偏于经济意识型）、（偏于政治意识型） 23、课堂的六个显著特点是：（多面性）、（共时性）、（不可预料性）、（直接性）、公开性、历史性。 24、（良好的心理健康状况），是教师职业道德形成和发展的根本基础，是实现教师职业责任的保证。 25、教师职业道德的形成要经历（道德认识）、（道德情感）和（道德行为）
弘扬传统国学经典-打造特色校园文化
弘扬传统国学经典,打造特色校园文化 引言 特色校园文化建设是学校发展过程中一项基础性、关键性和长远性的工作，对于学校整体文化及学术氛围的营造起着关键性和决定性的作用，对于学生人生观、价值观及世界观的形成产生重大影响。当代校园文化建设中很少有学校将国学经典作为校园文化建设的那个要内容，忽视了国学经典的教育，错失了国学经典教育对于学生甚至整个学校文化氛围和整体素质的重要作用，本文对我国校园文化建设过程中产生的一些问题进行了分析，旨在提出一些充分发挥国学经典在教育中的积极作用的措施。 一、国学经典的内涵 近年来，许多专家学者对国学经典的内涵进行了研究，黄宇鸿，欧丽明（2011年）把国学经典分为"国学"和"经典"两个概念来阐述，指出“国学”是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，是中华五千年文明长期积淀的结果，也是中华民族精神和价值观的集中体现；而所谓“经典”，《辞海》解释为“典范的经书”。《现代汉语》则诠释为“权威的著作”。这些"经典"经过悠久的历史演变和变迁仍然受到广大文人和人民大众的认可，如我国的"四书五经"，西方的"圣经"等。
[1]国学经典是中华民族几千年来智慧的结晶，是中华民族文化中最核心的部分，对整个中华民族的发展和文化的形成起到了关键作用。此外，国学经典是对我国社会风气和社会道德观的形成也具有影响的深远。 二、校园文化建设现状及问题分析 学校在办学中通常会忽视校园文化的建设，或者在校园文化建设中由于教育理念、国家政策方针、师资队伍对校园文化建设的忽视了以及忽视国学经典教育等原因，校园文化建设效果不佳，导致很多学生甚至教师产生一些"利益熏心"，"功利心重"，"唯利是图"等现象，严重影响了校园的整体文化及学术氛围，影响了学生，尤其是青少年人格.性格的形成，人生观、价值观及世界观的形成。 首先，部分学校缺乏校园文化建设的理念。许多学校把办学的重点放在人才培养或招生方面，忽视校园文化的建设，导致学生在完成学业后，只学会了文化知识，而部分学生却人格偏离，人生观、价值观及世界观扭曲，甚至缺失，部分学生对自身的人生规划茫然无知。其次，国家教育相关部门对学校的校园文化建设没有相应的政策规定或政策支持。教育相关部门没有对学校在校园文化建设方面进行指导和政策、资金等领域的支持，造成了部分学校不重视甚至忽视校园文化建设，造成了很多不良的影响。再次，部分学校师资队伍整体素质较低意识不到校园文化建设的重要性和
教师成长与师德修养(精品)
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 教师成长与师德修养（精品） 《教师成长与师德修养》一书从师德、教师职业、敬业、师爱、为人师表、教育创新、团结合作、乐业、理想与现实和走向卓越十个方面的论述来促进教师对自身职业的理解，此书以敬业、悟业、乐业为基本线索，抓住当前教师职业道德中的几个问题，从当代教师职业的生活实际出发，把精辟的论述和具体的事例结合起来，最终落实在教师职业人生的幸福与卓越。 读完此书后，我进一步理解了自身的职业价值，并坚定了从细节入手，教育学生的这种观点。 一、教师的职业价值体现在很多方面。 1、通过找寻到日常教育工作的内在趣味来感悟教师职业的价值。 作为一名教师，我曾经身心疲倦，曾经想到过放弃。 工作强度大，工作时间长，学校对教师教育教学的量化考核，往往精确到小数点后两位。 作为班主任，我还要面对家长的不理解、不支持。 面对来自学校、家庭、社会多方面的压力，我一度感受不到自己的职业价值。 〈〈教师成长与师德修养〉〉一书在第三章〈〈敬业〉〉中讲到，要通过找寻到日常教育工作的内在趣味来感悟教师职业的价值。 细想一下，确实如此。 1 / 7
我们可以把工作看成是创造力的表现。 当我在公开课上用真实的材料给外地老师展示了 banana milk shake 制作的全过程，并让学生和教师当堂品尝时，看到他们满意的表情，我感受到了快乐。 当一名学生在毕业几年后打来电话感谢我时，我感到自己的价值得到了最大的体现。 因为我的工作如同艺术创造，这位当年让我头疼的学生经过我富有创造性的努力之后，几年之后以我希望的样子出现在了我的面前。 有一句话是： 工作并快乐着。 2、把教师这种职业看成自我的一种满足。 《士兵突击》中有一句话： 人不能过的太舒服，太舒服就会出问题。 试想如果一个人没有工作，整天无所事事，相信日子久了，他不会有满足感，不会有归属感，他可能会崩溃。 所以我们可以把教师这种职业看成自我的一种满足。 此外，教师在工作中得到了发展、感受了成功、也就感受到了自己职业的价值，那么也就找到了幸福感。 我大学毕业后，就当了一名教师。 当时电脑并不普及，但潜意识告诉我必须学会使用它，现在我能快速打字备课，能上网搜集资料，能自己制作课件，我感到我
国学智慧与师德修养心得
《国学智慧与师德修养》学习心得12号8日，学校为全体教师举办“国学智慧与师德修养”为专题的精彩的讲座。主讲嘉宾为肇庆学院文学院的陈明华教授。 陈明华教授分别从以古鉴今，启迪人生；拓展学识，净化心灵；丰富感情，提高能力；何为国学；为什么学习、弘扬、复兴方面向我们教师们讲解国学与师德师风建设。他博古通今，旁征博引，用唱、读、讲、传等方式将原来燥乏味的中国古代文学经典讲得声情并茂，让教师们耳目一新。 本次讲座，主要分四个方面来展开此次的讲座。在讲座过程中，不断地引用经典国学来开拓我们的知识面，净化我们的心灵。中华经典，是中华民族最有价值的文化精髓，我们作为中华儿女应该传承下去，作为教师，我们要做好教书育人，同时还要传承传统文化。《论语》是我最喜欢的经典之一，古人都说“半篇论语打天下”，这句话说得很有道理。陈明华教授在本次讲座中也详细地讲解了有关国学知识，不仅教会了我们如何面对学习，如何做人的道理。何况我们是教师呢？同时引用了苏东坡等人的经典来诠释。特别针对古诗文，陈明华教授教会了我们一个好办法，就是用熟悉的歌曲旋律来配合古诗文的词进行歌唱，不仅唱的津津有味，而且很容易让大家记住古诗文的词，真是一举两得的事，使原来枯燥无味、晦涩难懂的古典国学知识用歌曲的方式来表达出来。通过此次的讲座，可以看出陈明华教授是一个对自己自尊、自爱、自信、对他人宽容、幽默、智慧；对事业的投入无怨无悔。
那么我们应该如何成为一名优秀的幸福的教师呢？ 首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。 其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。 第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。 其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生。 我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
国学智慧与和谐人生(上)
国学智慧与和谐人生（上）试题 总分值 100.0分 您的考试成绩：84.0 判断题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第1 题. 中国的文化理念中，真正爱情的唯一目的是婚姻，没有婚姻保证的爱情是生命 的悲剧。（） A. 正确 B. 错误 标 准答案： A 您 的答案： A 第2 题.到了《易经》的时代，中国人实现了由抽象观念到具象观念的转变；把握了世界变化的基本规律；奠定了中国人的思维哲学基础。（） A. 正确 B. 错误 标 准答案： B 您 的答案： B 第 3 题. 韩非子认为：一阴一阳谓之道。 A. 正确 B. 错误 标 准答案： B 您 的答案： B 第 4 题. 《易经》是关于变化的学问，变化的核心是阴阳。（） A. 正确 B. 错误 标 准答案： A 您 的答案： A 第老子说：“善为《易》者不占。”
5 题. A. 正确 B. 错误 标 B 准答案： 您 B 的答案： 单选题部分(每小题12.0分,共60.0分) 汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。是（）的诗句。 第 1 题. A. 虞姬 B. 杨贵妃 C. 西施 D. 昭君 标 A 准答案： 您 A 的答案： 诗经中最晚的作品大约成于（）。 第 2 题. A. 战国 B. 春秋 C. 商代 D. 西周 标 B 准答案： 您 B 的答案： 诗经中最早的作品大约成于（）。 第 3 题. A. 春秋 B. 战国 C. 商代 D. 西周 标 D 准答案： 您 D 的答案：
第4 题.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。是（） 的名言。 A. 老子 B. 庄子 C. 孔子 D. 韩非子 标 准答案： C 您 的答案： B 第 5 题. 古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。记载于（）。 A. 史记 B. 汉书 C. 后汉书 D. 三国志 标 准答案： A 您 的答案： A 多选题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第1 题. 明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的（），包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。 A. 自然技术科学 B. 人文 C. 哲学 D. 社会科学 标 准答案： ABCD 您 的答案： ABCD 第 2 题. 下列诗句中能够体现人释放情绪的是（）。 A. 天生我才必有用，千金散尽还复来。 B. 安能低眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 C. 人生在世不称意，不如散发弄偏舟。 D. 自古逢秋悲寂寥 标ABC
#《国学智慧与人生价值观》课程大纲 胡水木老师
《国学智慧与人生价值观》 主讲老师：胡水木 （俞晴焱工作室） 【课程背景】 在科学技术高速发展、物质需求日益充足，到处都充满惟利是图、追求名利、无限享乐的引诱下，众多员工的价值取向开始发生了扭曲，他们陷入价值困惑。由此，他们没有了目标，没有了昔日的激情，更没有了支撑自己的坚定的信念，使得他们不知如何度日，不知为何而生，不知该做何事......更可惜的是他们对真理和金钱的取舍颠倒，对做人标准模糊不清，对个人目标茫然不知，感觉到了空虚，生活没有一点情趣和品味，生命没有一点光泽。 关于人生有四句话：㈠、人生不如意十有八九；㈡、人生没有重来；㈢、如果找到人生的精神家园，就离幸福不远了；㈣、圆满人生，经历四个阶段——1、谋生；2、事业；3、艺术哲学；4、宗教。 如何秉承圆满人生的“王道”？如何找到生存发展的“新驱动”？如何进入人生经营的“可持续发展”轨道？ 心智模式不仅决定我们如何认知周遭世界，并影响我们如何采取行动。对于心智模式来讲，只有更“自觉”，才能更“自信”。该课程辅导我们将心智模式摊开，并加以检视和改善。这对于建立学习型组织而言，这是一项重大的突破。 国学（中国传统文化），充满心智的营养，为我们点亮了一盏人生价值观的明灯！ 儒家讲求——“中庸”，道家讲求——“太极”，佛家讲求——“因果”，医家讲求——“五行”，易家讲求——“天地人和”。这些都是世界精神文化遗产，几千年来根植在中国人的血脉和头脑之中，在“以人为本”的企业基本经营理念之下，必将焕发崭新的、强劲的生机。 【培训目的】 将国学故事化﹑通俗化、案例化，与员工实际相结合, 以心理需求和心理疏导为重点，授业解惑，以喜闻乐见的形式展开，注重趣味性和煽情效果。让员工在国学的分享中获取经验知识和生命智慧，接受文明的熏陶，转化为实际工作中的文明行为、工作价值观、工作态度。 读书体会： ——《第五项修炼》 ——《六顶思考帽》 ——《高效能人士七个习惯》
国学经典是中华传统文化的精华
国学经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。特制定如下方案： 一、活动主题：吟诵国学书香校园 二、活动目标: 1.通过活动，激发学生读书热情，使学生养成多读书，读好书，会读书的良好习惯； 2.使学生借国学诵读的比赛平台，更新知识，发展智力，培养学生在道德劝戒、历史文化知识、传统语文教育等方面得到浓厚的学习兴趣。 三、比赛对象：全校学生。 四、比赛要求： 1.一、二年级指定《弟子规》原文的【总叙】和【入则孝】；三、 四、五、六年级指定《弟子规》原文的【总叙】和任选《弟子规》原文的其中两篇。 2.比赛分低年级组（一、二年级）和中高年级组（三至六年级）两个组别。每组参赛人数5—15人。 3.参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏、舞蹈等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。时间控制在3—5分钟以内。
4.诵读时要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。 5.各校应以班级为单位进行初赛，在初赛的基础上按组别择优推荐学生参加校性比赛。（校性比赛名额分配附后，校性比赛拟定于下学期举行，具体时间另行通知。） 6.各小学统一于12月22日（星期四）自行举行选拔赛，届时中心学校将派人参加。各小学应于12月23日前将比赛情况图片发送至中心学校邮箱。 五、评选方法：各小学成立评委组，由评委打分评选。计分方法为去掉一个最高分和去掉一个最低分后的平均分为该参赛学生的最终得分。根据得分情况进行评奖，然后择优选送参加中心学校比赛。 六、评分标准： 1.服装统一、整洁，佩戴红领巾，举止大方、得体，充满自信。10分 2.使用普通话，语速适中，富有感情，轻重缓急合理，声音能传达出文章的韵味。30分 3.诵读正确流利整齐，吐字清晰，不破句，能很好把握节奏，能够脱稿。30分 4.诵读时能辅以合理的动作。10分 5.诵读形式富有创意，如配以适当乐曲或以其他富有创意形式诵读。给人耳目一新的感觉。20分 七、其他未尽事宜另行通知。
国学智慧学习心得体会
《国学智慧与职场修炼》心得体会 2014年的10月28日有幸聆听叶观澜老师的《国学智慧与职场修炼》。通过叶老师对国学经典的旁征博引，驻足时代，回眸千年既有哲理的高度，又有大众的视角，感触于五千年国学智慧的博大精深，古往今来，坚守“修身、齐家、治国、平天下”而成就了众多伟人，“修身”则是他们迈出的第一步，审视历史过往和当今案例，其如因果逻辑，不可或缺。万物皆有道，做人做事也有道。从边上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，做人做事是一门很难掌握的学问。每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多人为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。叶老师在讲课中有图表描述了最具有代表性的四种职场人生：归零人生、跳跃人生、平淡人生、幸运人生，四种不同的人生正是四种不同修养的写照。 修心就是要修养我们的心智、心性、心情。就此而言，心智的修炼一是可以通过学习来提升，记得叶老师在课上讲“我们要均齐方正，让团队成员各安其心、各安其位、各安其事”应该学习老祖宗传给我们的精华，如学习国学，我认为要学好国学，首先要选择适合自己的方法，要对国学智慧有一个基本的了解。如：四书中《大学》是成功学、《中庸》则是反映中国式的成功之道、《论语》《孟子》如我们人生的“交通规则”，五经中《周易》是哲学思维通过简易变化彰显进取精神、《尚书》是政治思维书以道事。 做好工作固然重要，但为人之道才是根本。“职场事事皆智慧”，叶老师讲课中提出在工作和生活中，一定要学会先做人，后做事。做人体现在：言行举止细节的注重：做事与做人是硬币的两面，二者紧密相连。不会做人，就没有根基；做事是立身乘人之本。做事一时成功，不能成为真正的成功；做人的成功才是真正的成功。 1、做人的言行要得当
国学 文化主要包括哪些内容
国学经典文化主要包括哪些内容 幼儿国学教育主要注重责任和担当，对自己、对他人、对家庭、对社会的责任。“信、义、仁、德、忠、孝、勇、智”，这些都是我们前辈所提倡的做人准则。这些优秀的思想传承了5000多年，对我们文化的发展产生了深远的影响。正气磅礴、大义凛然的爱国主义传统，培养了个人的优秀品格。那么国学经典文化主要包括哪些内容呢 《易经》为国学经部的重要典籍之一。“易道之广，无所不包”，它对后世各个层面的文化都有影响，奠定了中国传统思维模式的基础，可以说是中华文化的源流所在。 《三字经》被称为“蒙书之冠”，是国学中的重要典籍。全文三字成句，句句押韵，朗朗上口，并包含生活常识、传统道德、历史知识等内容。它用极其简洁朴实的语言传播了中华五千年的文化精华，非常容易理解掌握，是我国古代儿童首选的启蒙读物。 《百家姓》足国学三大蒙书之一。书中将常见的姓氏编成四字韵文，虽无文理，但通顺流畅，方便背诵，能帮助幼童快速认字，因此流传十分广泛。观存多作为国人寻根溯源、追踪家族出处的依据而广受欢迎。 《中庸》也是宋人分离《礼记》中的一篇成书的。书中主要阐发了孔子的“中庸”思想，论述了提升人性道德修养的理论方法。它与《大学》、《论语》、《孟子》合称“四书”，是历朝历代选宫的考试用书，也是国学的重要组成部分。 《六祖坛经》是禅宗的主要经典之一，也是中国人撰写的佛教典籍中，唯一称“经”的佛教着作。书中强调人人都有佛性，只要回归本心，“见性”就可“成佛”，从中清晰可见儒道思想的影响，是佛教中国化的标志性着作。
《千字文》与《三字经》、《百家姓》统称为“三百千”，是中国古代私塾教育的三大启蒙经典之一。全文涉及自然、社会、历史、伦理等多方面知识，四言押韵，行文流畅，颇行气势。它是中国古代童蒙书中的一篇承上启下的作品，影响极为深远，现已被翻译成多国文字流传海外。 《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文。其内容涉及政治、教育、礼乐、处世等等，是儒家文化基础所在。它不仅对中国文化的发展产生深远影响，在东亚乃至欧洲也有重大影响，是中外人士研究认识中国文化的必读之作。 《大学》原是《礼记》中的一篇，宋代时独立成书，是重要的儒家国学经典。文章开篇明义，提出“三纲八目”，讨论了古代教育的基本理论，对个人学习、提高修养具有指导性的意义。全书教义深刻，思路明晰，是“四书”学习的入门之作。 《中庸》也是宋人分离《礼记》中的一篇成书的。书中主要阐发了孔子的“中庸”思想，论述了提升人性道德修养的理论方法。它与《大学》、《论语》、《孟子》合称“四书”，是历朝历代选宫的考试用书，也是国学的重要组成部分。 《老子》又称《道德经》，是“道家最精耍的书”。它集中体现了老子的哲学思想，其中的辩证法和“无为而治”的思想，既为后世君主提供了一种治国方案，义与儒、释思想一起构架了传统士大夫的丰体心理，是与《论语》并立的一部国学典籍。 弟子规 《弟子规》成书于清朝，传诵之广不亚于《三字经》，也是国学中一部重要的蒙书。它以《论语·学而》中的名句开篇，并以之为纲提出教育理念，其核心思想是儒家的“孝悌仁爱”。行文三字一句、两句成韵，浅显易懂，对清代以后的家
师德修养心得体会范文(精选10篇)
师德修养心得体会范文（精选10篇） 师德修养心得体会范文 当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，可以寻思将其写进心得体会中，这么做可以让我们不断思考不断进步。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，以下是精心整理的师德修养心得体会范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。 师德修养心得体会1 教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德的人。这是我加入教学教育工作领域来感触最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮助学生提高成绩，做一名合格的中学生。 教师如何提高自身的师德，我有如下体会： 一、教师要经常自省： 我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅
要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。 二、要正确对待学生的意见： 师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。 三、必须树立平等对待观： 我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做
国学智慧与师德修养心得
国学智慧与师德修养心 得 内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）
《国学智慧与师德修养》学习心得12号8日，学校为全体教师举办“国学智慧与师德修养”为专题的精彩的讲座。主讲嘉宾为肇庆学院文学院的陈明华教授。 陈明华教授分别从以古鉴今，启迪人生；拓展学识，净化心灵；丰富感情，提高能力；何为国学；为什么学习、弘扬、复兴方面向我们教师们讲解国学与师德师风建设。他博古通今，旁征博引，用唱、读、讲、传等方式将原来燥乏味的中国古代文学经典讲得声情并茂，让教师们耳目一新。 本次讲座，主要分四个方面来展开此次的讲座。在讲座过程中，不断地引用经典国学来开拓我们的知识面，净化我们的心灵。中华经典，是中华民族最有价值的文化精髓，我们作为中华儿女应该传承下去，作为教师，我们要做好教书育人，同时还要传承传统文化。《论语》是我最喜欢的经典之一，古人都说“半篇论语打天下”，这句话说得很有道理。陈明华教授在本次讲座中也详细地讲解了有关国学知识，不仅教会了我们如何面对学习，如何做人的道理。何况我们是教师呢？同时引用了苏东坡等人的经典来诠释。特别针对古诗文，陈明华教授教会了我们一个好办法，就是用熟悉的歌曲旋律来配合古诗文的词进行歌唱，不仅唱的津津有味，而且很容易让大家记住古诗文的词，真是一举两得的事，使原来枯燥无味、晦涩难懂的古典国学知识用歌曲的方式来表达出来。通过此次的讲座，可以看出陈明华教授是一个对自己自尊、自爱、自信、对他人宽容、幽默、智慧；对事业的投入无怨无悔。 那么我们应该如何成为一名优秀的幸福的教师呢？
首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。 其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。 第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。 其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生。 我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
国学经典朗诵稿
国学经典朗诵稿（一）老师们，同学们，大家好！我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。从诵读教材的选择到诵读目标的制定，从实施方案的酝酿到课程的落实检查都有专人负责。在国学经典诵读的内容上，我们主张教学内容的多元化，在诵读好必读书目的同时要结合班级实际情况为学生选择恰当的书目，没有教材的可以让孩子们在诵读的时候自行抄写并积累成册。主要选择了《三字经》《弟-子规》《论语》等内容。在学校的教学实际中，我们的国学经典诵读不能停留在“诵读”的层次上，重要的是让学生理解国学经典的深刻内涵，从内而外地受到先贤圣人的影响，通过国学经典诵读能够通圣人礼，知天下事，并且从行动中表现出来。通过经典诵读使我们的学生能够从言语举止，行为习惯、内在修养、内在气质上都能够上层次。在活动的落实上，我们通过学校统一课时安排和班级课时安排相结合的方式，让学生坚持天天吟诵，上课教师根据实际情况制定恰当的诵读量，从而保证了学生的诵读事件和诵读量。我们相信，只要我们站在国家文化建设的战略的高度，站在精神文明与物质文明和-谐发展的高度来弘扬我们的传统文化，熔古铸今，就会使我们的广大青少年得到美好的文化滋养，重整中国人内在的理想、良知和秩序，创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。最后预祝今天的汇演圆满成功！谢谢！国学经典朗诵稿（二）诵读国学经典，传承中华文明各位领导、家长、老师，同学们：大家好。首先我代表xx小学对各位领导、家长能够在百忙中来参观、指导我校的国学教育工作，表示衷心的感谢。现在，家长和老师们都有共同的认识，现在的孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦耐劳精神，抑制力不强；缺乏刻苦学习精神，厌学得多，学习目标不明确。为啥？这也是我们共同的疑问。关键是以前我们只重视了学生的学习成绩，而忽视了培养学生如何做人的教育。多年来，学校经过多方面的探究，寻找了一条教育孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教育。国学经典是中华民族传统文化的精华，博大精深，通过对国学经典文化的学习，不但能够增长知识，更重要是能够砥砺品行，健全人格，涵养性情，提高修养，使孩子们学会做人。以前学校系统的编印了国学经典校本教材，让学生诵读，从这学期开始，学校统一订购了教材，把国学课列入课表，选出专职教师任课，成立了教研组，还确定了研究课题，使国学教育真
国学智慧与和谐人生(上)
国学智慧与和谐人生（上）试题 总分值100.0分 您的考试成绩：84.0 判断题部分（每小题4.0分，共20.0分） 第1题.中国的文化理念中，真正爱情的唯一目的是婚姻，没有婚姻保证的爱情是生命的悲剧。 （） A. B. 标准答案： 您的答案：正确错误A A 第2题.到了《易经》的时代，中国人实现了由抽象观念到具象观念的转变；把握了世界变化的基 本规律；奠定了中国人的思维哲学基础。（） A. B. 标准答案：正确错误B 您的答 案: 韩非子认为：一阴一阳谓之道。 A. B. 标准答 案： 您的答 案： 第4题. 正确 错误 B B 《易经》是关于变化的学问，变化的核心是阴阳。（） A.正确 B.标准答 案：错误A 您的答 案： A 第5题.老子说：善为《易》者不占。”
B. 错误 标准答 安. B 案. 案： B 单选题部分（每小题12.0分，共60.0分） 第1题?汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。是（）的诗句。您的答 A. B. C. D. 标准答 案： 您的答 案： 第2题. A. B. C. D. 标准答 案： 您的答 案： 第3题. 虞姬 杨贵妃 西施 昭君 A A 诗经中最晚的作品大约成于（）。 战国 春秋 商代 西周 B B 诗经中最早的作品大约成于（）。 A. B. C. D. 标准答案： 您的答案：春秋战国商代西周D D 第4题?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。是（）的名 言。 A. B. 老子庄子
C. D. 标准答案： 您的答案: 孔子韩非子C B 第5题.古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。记载于（）。 A. B. C. D. 标准答案： 您的答案： 史记 汉书 后汉书 三国志 A A 多选题部分（每小题4.0分，共20.0分） 第1题.明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的（），包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的上知天文下晓地理中通人事 本精神，展示出国学的真正气魄。 的基 A.自然技术科学 B.人文 C.哲学 D.社会科学 标准答 案： ABCD 您的答 案： ABCD 第2题.下列诗句中能够体现人释放情绪的是（）。 A.天生我才必有用，千金散尽还复来。 B.安能低眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 C.人生在世不称意，不如散发弄偏舟。 D.自古逢秋悲寂寥 标准答 案： ABC 您的答 案： ABC 第3题.下述诗句中歌颂礼义，倡导人伦的是（）。
(讲座)师德修养和师德风范
师德修养和师德风范 （讲座——冯德庆） 一、什么是师德 师德是教师职业道德的简称。它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。 1、教师素质：是顺利完成教学任务、培养学生所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。 2、其本质特点：是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。 3、其构成要 素主要：是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。 4、教师良好人格体现在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。学生把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止等。 二、师德的内涵 可以用十六个字概括“师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先”。 1、师爱为魂:教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。 2、学高为师：教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。 3、身正为范：教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德的直接体现。 4、理念为先：教师要与时俱进，终身学习，不断拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。 师德体现在教书育人，言传身教的职责中；凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里；升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。 三、师德的最高境界是什么 中国教育学会会长顾明远先生说：是勤业爱生！ 四、教师应具备的职业精神 1、爱国主义精神 教师所承担的重任是培养和造就热爱社会主义祖国，能够献身祖国社会主义现代化建设的人才的事业。教育家陶行知说教师的好坏“简直可影响到国家的存亡”。因此，爱国主义精神是中华民族的优良传统和崇高的思想境界，是我们民族性格的精神支柱，是教师职业道德的最高体现。 2、奉献精神。 也就是我们平时常说的服务精神，牺牲精神和全心全意为人民服务精神，是教师正确的人生观、价值观的集中反映。教师的奉献精神体现在，热爱自己的职业，坚守