凯叔·声律启蒙019·七虞①
凯叔·声律启蒙019·七虞①
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
古诗赏析：
野宿
傅察（宋）
溯水秋风扬短棹，穿林落日系孤舟。
心清乍喜离嚣俗，野旷翻疑动旅愁。
归雁高飞云杳杳，幽虫夜语草悠悠。
此间景物君知否，即是潇湘一片秋。
注释：
玉兔：传说月亮中有一只捣药的白兔，所以后来用玉兔代指月亮。
金乌：传说太阳上有三足金乌，所以用金乌代指太阳。
短棹:划船用的小桨。陶渊明《归去来兮辞》云：或命巾车，或棹孤舟。
双凫：两只野鸭。凫，野鸭。相传西汉苏武所作的《赠李陵诗》有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。为感伤离别之意。
横醉眼：形容醉酒之人傲慢不拘礼法的样子。
捻吟须：作诗时为了构思好一个字捻断了好几根胡须，出自唐代诗人卢延让《苦吟》：“吟安一个字，捻断数茎须。”
杨朱：战国时期魏国的思想家，在当时影响很大。此处用“杨朱”与“李白”在字义方面的相对。
秋霜多过雁，夜月有啼乌：秋天霜降时节，鸿雁纷纷越境，从北边飞到南边过冬；有月亮的夜晚能听见许多乌鸦在啼叫。乌啼，鸣叫的乌鸦。唐教坊曲有“乌夜啼”的名目。
日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽：太阳温暖地照射在园林中，非常适合赏花；大雪覆盖在荒外的孤村，（人们）难以买到酒。沽，买。
人处岭南，善探巨象口中齿：据《南州异物志》，岭南的大象很爱惜自己的巨齿，脱落后便掘地藏起来，当地人若是想得到象牙，必须制作假象牙将其替换出来，而且不能让大象看见，否则大象不会将脱落的巨齿埋在原来的地方了。
客居江右，偶夺骊龙颔下珠：据《庄子·列御寇》，河边有一老翁，他儿子潜入深渊之中，捞到一颗价值千金的明珠。老翁看见之后说，这颗宝珠藏在深渊中的骊龙下巴之下，你之所以能够拿到它，是碰巧骊龙正在睡觉，否则你可能无法活着回来了。
声律启蒙20七虞2
七qī 虞yú2 贤xiàn 对duì 圣shèng ,智zhì 对duì愚yú,傅fù 粉fěn 对duì 施shī朱zhū。名míng 缰jiāng 对duì 利lì 锁suǒ, 挈qiè 榼kē 对duì 提tí 壶hú。鸠jiū 哺bǔ 子zǐ , 燕yàn 调diào 雏chú , 石shí 帐zhàng 对duì 郇xún 厨chú。烟yān 轻qīng 笼lóng 岸àn 柳liǔ, 风fēng 急jí 撼hàn 庭tíng 梧wú。鸜qú 眼yǎn 一yī 方fāng 端duān 石shí 砚yàn , 龙lóng 涎xián 三sān 炷zhù 博bó 山shān 垆lú。 曲qǔ 沼zhǎo 鱼yú 多duō,可kě 使shǐ 渔yú 人rén 结jié 网wǎng 。 平píng 田tián 兔tù 少shǎo , 漫màn 劳láo 耕gēng 者zhě 守shǒu 株zhū。 【注释】 缰：所以络马者。 榼：酒樽。 哺子：《尔雅》鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上也。 调雏：《竹溪闲话》燕雏将长，其母调之使飞。 石帐：《晋书》石祟尝作锦丝步帐五十里。 郇厨：《世说补》唐韦陟封郇公，性好奢，厨中饮食错杂，人入其中，多饱饫而归。 鸜眼：《矾谱》端溪矾石有鸜鹆眼。 龙涎：《香谱》大食国出龙涎香。 博山：《李白诗》博山炉中沉香火。 结网：《董策》临川羡鱼，不如退而结网。 守株：《韩子》宋耕者见兔走触田中株死，因释耕守株下，冀复得兔。
古诗赏析： 和张碧溪登宝峰韵二首其二 沈周（明） 新醅拍拍玉光浮，挈榼提壶判醉游。高帽特寻芳树挂，清歌缓共晚云流。频来信我何拘忌，大胜为官待告休。日日乘春知未足，翠微还补菊花秋。
凯叔·声律启蒙019·七虞①
凯叔·声律启蒙019·七虞① 金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。 古诗赏析： 野宿 傅察（宋） 溯水秋风扬短棹，穿林落日系孤舟。 心清乍喜离嚣俗，野旷翻疑动旅愁。 归雁高飞云杳杳，幽虫夜语草悠悠。 此间景物君知否，即是潇湘一片秋。 注释： 玉兔：传说月亮中有一只捣药的白兔，所以后来用玉兔代指月亮。 金乌：传说太阳上有三足金乌，所以用金乌代指太阳。 短棹:划船用的小桨。陶渊明《归去来兮辞》云：或命巾车，或棹孤舟。 双凫：两只野鸭。凫，野鸭。相传西汉苏武所作的《赠李陵诗》有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。为感伤离别之意。 横醉眼：形容醉酒之人傲慢不拘礼法的样子。 捻吟须：作诗时为了构思好一个字捻断了好几根胡须，出自唐代诗人卢延让《苦吟》：“吟安一个字，捻断数茎须。” 杨朱：战国时期魏国的思想家，在当时影响很大。此处用“杨朱”与“李白”在字义方面的相对。 秋霜多过雁，夜月有啼乌：秋天霜降时节，鸿雁纷纷越境，从北边飞到南边过冬；有月亮的夜晚能听见许多乌鸦在啼叫。乌啼，鸣叫的乌鸦。唐教坊曲有“乌夜啼”的名目。 日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽：太阳温暖地照射在园林中，非常适合赏花；大雪覆盖在荒外的孤村，（人们）难以买到酒。沽，买。
人处岭南，善探巨象口中齿：据《南州异物志》，岭南的大象很爱惜自己的巨齿，脱落后便掘地藏起来，当地人若是想得到象牙，必须制作假象牙将其替换出来，而且不能让大象看见，否则大象不会将脱落的巨齿埋在原来的地方了。 客居江右，偶夺骊龙颔下珠：据《庄子·列御寇》，河边有一老翁，他儿子潜入深渊之中，捞到一颗价值千金的明珠。老翁看见之后说，这颗宝珠藏在深渊中的骊龙下巴之下，你之所以能够拿到它，是碰巧骊龙正在睡觉，否则你可能无法活着回来了。
声律启蒙教学计划
《声律启蒙》课堂教学构建与检测说明 一、教材简析 《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。《声律启蒙》按平水韵30个韵目分编，分上下卷，每卷有15个韵目。即上卷：“一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删；下卷：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸”。在编写方法上，作者根据平水韵目表，选择相应的韵脚以对词、诗文、对句的形式编写而成的韵文。如：一东，平水韵部表的第一个韵目是“ong\ng”韵，韵目是以第一个韵脚命名的，东是这韵目的第一个字，所以称为“一东”。在平水韵表中一东的韵目共收录了74个韵脚：东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢。《声律启蒙》“一东”的韵文选择了这一韵目其中东铜童弓宫穷风红空虹翁通11个韵脚，串联成对词或对句。 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。 在内容选材上，《声律启蒙》对词、对句包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对，但是对词与对句之间在意义上没有内在的联系。如：池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。《声律启蒙》的对词与对句中涉典用故较多，有严格的平仄规律，在理解与运用需要穿插渗透相关的知识与方法。在对句结构上，采用从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到（十
声律启蒙教学计划
二年级诵读《声律启蒙》教学计划 一、指导思想 传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，文字精炼优美，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。学生通过学习诵读最具传统文化价值的经典诗文，不仅能识记和掌握终生受益的知识精华，更能逐步认识、领会我国优秀的传统文化，继承和弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神、汲取历史智慧、认同民族文化，增强民族自信心、自尊心、自豪感。逐步培养敦厚好学、通达事理、人格健全、明理诚信、孝敬父母的优秀品德，具备开放多元的意识，养成积极向上和不断进取的人生态度。 二、学情分析 教育学研究成果表明，0—13岁是人一生发展最重要的阶段，是人类记忆力发展的黄金时期。期间，90%的记忆力已经形成。在这一时期加强对儿童的教育，将会收到事半功倍的效果。二年级的小朋友，反复诵读是他们的嗜好；背书是他们的拿手好戏。他们喜爱背诵极具音乐性和韵律性的经典诗文。只是他们活泼好动，不能很好地集中注意力，所以在教学中要采取多种形式激发他们学习的兴趣，特别是持之以恒的品行。 三、教材分析 《声律启蒙》是一本指导儿童以及初学者认识声韵、掌握对偶技巧的启蒙读物。它以对子的形式表现，用活泼可爱、平仄协调的文句，让初学者认识什么是声调和谐，什么是对仗工整？本书按平声韵的韵部编排，其中上平声（十五韵）：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。下平声（十五韵）：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二
侵、十三覃、十四盐、十五咸。合起来一共有三十个韵部。每一个韵部都从单字对、双字对、三字对到十一字对，循序渐進，这种由简入繁，由浅入深的编写方式不但让初学者容易接受，也易于记诵。同时它的句子节奏明快，声调和谐，可以琅琅上口，在诵读中也可以得到语音、修辞的训练，所以是古代塾师传授声律，教导童蒙习作对联的基础教材。 四、教学目标 通过诵读、熟背诗文经典，让孩子们掌握杰出的中华传统文化和民族精神，进而产生民族满意感和爱国主义情思，领略先哲的风范，从人生第一步就站在文化巨人的肩膀上，从高起点开展人生；培养小学生的注意力和记忆力；营造浓厚的阅读氛围，提升学生的传统文化素养，增加文化底蕴；培养小学生的读书兴趣，学习历史、地理、天文、数学、文学、艺术等各方面的知识；通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。 五、教学措施 1、认真准备教案，根据新课标，制定切实可行的教学计划。 2、每周的诵读课进行经典吟诵、演讲、分组背、个别背、接龙背等多种游戏活动。诵读方式多样，如采用录音范读、教师范读、学生领读、齐读、分组读、自由读、配乐读等来激发学生兴趣。在教学过程中运用品析法、故事导读法、以画配诗法等等，加深对文句的理解，加快背诵的是速度。利用黑板报、手抄报等多种媒体展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中国优秀传统文化，陶冶情操。设立经典诵读评价卡，由“教师、家长、小组、自评”四部分组成，形成评价体系，使之持久、有效进行。指导学生撰写诵读经典的体会和感受。 六、教学进度
凯叔声律启蒙部分文案
yī东①dōng 云yún对duì雨yǔ，雪xuě对duì风fēng， 晚wǎn照[1] zhào对duì晴qíng空kōng[2]。 来lái鸿[3] h?ng对duì去qù燕[4]yàn， 宿sù鸟niǎo对duì鸣míng虫ch?ng。 三sān尺chǐ剑jiàn，六liù钧jūn弓[5]gōng， 岭lǐng北běi对duì江jiāng东dōng。 人r?n间jiān清qīng暑shǔ殿[6] diàn， 天tiān上shàng广guǎng寒hán宫gōng[7]。 两liǎng岸àn晓xiǎo烟[8]yān杨yáng柳liǔ绿lǜ，一yì园yuán春chūn雨yǔ杏xìng花huā红h?ng。两liǎng鬓[9]bìn风fēng霜shuāng， 途tú次cì[10]早zǎo行xínɡ之zhī客ka； 一yì蓑suō[11]烟yān雨yǔ， 溪xī边biān晚wǎn钓diào之zhī翁wēng。 yī东②dōng 沿[1]yán对duì革[2]g?，异yì对duì同t?nɡ，白bái叟[3]sǒu对duì黄huáng童t?ng[4]。江jiāng风fēng对duì海hǎi雾wù， 牧mù子zǐ对duì渔yú翁wēng。 颜yán巷xiàng陋[5]l?u，阮ruǎn途tú穷qi?ng[6]，冀jì北běi[7]对duì辽liáo东[8]dōng。 池chí中zhōng濯zhu?足zú[9]水shuǐ， 门m?n外wài打dǎ头t?u风fēng。
梁liáng帝dì讲jiǎng经jīng同t?nɡ泰tài寺[10]sì， 汉hàn皇huáng置zhì酒jiǔ未wai央yāng宫[11]gōng。尘ch?n虑lǜ萦yíng心[12]xīn， 懒lǎn抚fǔ七qī弦xián绿lǜ绮[13]qǐ； 霜shuāng华huá满mǎn鬓[14]bìn， 羞xiū看kàn百bǎi炼liàn青qīng铜[15]t?ng。 yī东③dōn g 贫pín对duì富fù，塞[1]sa对duì通tōng， 野yě叟sǒu对duì溪xī童t?ng。 鬓bìn皤[2]p?对duì眉m?i绿[3]lǜ， 齿chǐ皓[4] hào对duì唇chún红h?ng。 天tiān浩hào浩[5]hào，日rì融r?ng融[6]r?ng， 佩pai剑jiàn对duì弯wān弓gōng。 半bàn溪xī流liú水shuǐ绿lǜ， 千qiān树shù落lu?花huā红h?ng。 野yě渡[7]dù燕yàn穿chuān杨yáng柳liǔ雨[8]yǔ，芳fāng池chí鱼yú戏xì芰jì荷h?风[9]fēng。 女nǚ子zǐ眉m?i纤xiān， 额?下xià现xiàn一yì弯wān新xīn月[10]yua； 男nán儿?r气qì壮zhuàng， 胸xiōng中zhōng吐tǔ万wàn丈zhàng长cháng虹[11] h?ng。 ar冬①dōng 春chūn对duì夏x ià，秋qiū对duì冬dōng，
四年级第一学期《声律启蒙》教学计划
四年级《声律启蒙》教学计划与教案 （第一学期） 学校： 教师： 日期：
四年级第一学期《声律启蒙》教学计划 一、指导思想 传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，文字精炼优美，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。学生通过学习诵读最具传统文化价值的经典诗文，不仅能识记和掌握终生受益的知识精华，更能逐步认识、领会我国优秀的传统文化，继承和弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神、汲取历史智慧、认同民族文化，增强民族自信心、自尊心、自豪感。逐步培养敦厚好学、通达事理、人格健全、明理诚信、孝敬父母的优秀品德，具备开放多元的意识，养成积极向上和不断进取的人生态度。 二、教材分析： （一）教材简介 《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，循序渐进，这种由简入繁，由浅入深的编写方式不但让初学者容易接受，也易于记诵。同时它的句子节奏明快，声调和谐，可以琅琅上口，在诵读中也可以得到语音、修辞的训练，较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。 （二）教材内容
《声律启蒙》按平水韵30个韵目分编，分上下卷，每卷有15个韵目。上卷：“一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删； 下卷：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸”。 （作者根据平水韵目表，选择相应的韵脚以对词、诗文、对句的形式编写而成的韵文） 三、教学目标： 1.通过诵读、熟背诗文经典，让孩子们掌握杰出的中华传统文化和民族精神，进而产生民族满意感和爱国主义情思，领略先哲的风范，从人生第一步就站在文化巨人的肩膀上，从高起点开展人生。 2.学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》，了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 3.通过讲解《声律启蒙》书籍特点，引发学生对古典文化的探索，激发学生诵读经典，学习历史、地理、天文、数学、文学、艺术等各方面知识的兴趣；通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。 4、在一种典雅的国学氛围中受到熏陶，培养学生温文儒雅的气质，提高学生内在修养，增加文化底蕴。 四、学生情况分析： 四年级大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。学生对古诗词吟诵有着浓厚的兴趣，但是识字量不够大,教学时要诵读为主，理解为辅,
《声律启蒙》全文注音版带拼音
《声律启蒙》全文注音版带拼音 《声律启蒙》注音版(上)一(yī 东dōng云(yún 对duì 雨yǔ，雪xuě 对duì 风fēng，晚wǎn照zhào 对duì 晴qíng 空kōng。来lái鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn，宿su 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng。三(sān 尺chǐ 剑jiàn，六liù 钧jūn 弓gōng，岭lǐng 北běi 对duì 江jiāng东dōng。人rén 间jiān 清qīng暑shǔ 殿diàn，天tiān上shàng 广guǎng 寒hán宫gōng。两(liǎng岸(àn 晓xiǎo 烟yān 杨yáng柳liǔ 绿lǜ，一yī 园yuán 春chūn雨yǔ 杏xìng花huā 红hóng。两liǎng鬓bìn 风fēng霜shuāng，途tú 次cì早zǎo 行xing 之zhī 客kè；一yī蓑suō烟yān雨yǔ，溪xī边biān 晚wǎn 钓diào 之zhī 翁wēng。沿(yán 对duì 革gé，异yì 对duì 同tong，白bái 叟sǒu 对duì 黄huáng 童tóng。江jiāng 风fēng 对duì海hǎi雾wù，牧mù 子zǐ 对duì 渔yú翁wēng。颜(yán 巷xiàng 陋lòu，阮ruǎn 途tú 穷qióng，冀jì 北běi 对duì 辽liáo东dōng。池chí 中zhōng 濯zhuó足zú 水shuǐ，门mén 外wài 打dǎ头tóu风fēng。梁(liáng 帝dì 讲jiǎng 经jīng 同tong 泰tài 寺sì，汉hàn 皇huáng 置zhì 酒jiǔ 未央宫wèiyānggōng。尘chén 虑lǜ 萦yíng 心xīn，懒lǎn 抚fǔ 七qī 弦xián 绿lǜ 绮qǐ；霜shuāng华huá 满mǎn 鬓bìn，羞xiū 看kàn 百bǎi 炼liàn 青qīng铜tóng。
【公共版权】声律启蒙-清-车万育
《声律启蒙》 卷上 一东 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。 二冬 春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。 明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。 仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养踈慵。
三江 楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。 旌对旆，盖对幢，故国对他邦。行山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，白月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。 铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。 四支 茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。 行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。 戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。 五微 来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔
凯叔·声律启蒙026·九佳②
凯叔·声律启蒙026·九佳② 丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。 古诗赏析： 恭和御制诗 徐经孙（宋） 多士新弹贡禹冠，对天忠切动龙颜。 胪传声彻颁袍笏，燕喜筵开肃佩环。 乐奏箫韶成广内，诗成奎画照人间。 微臣捧诏惭疏拙，也抱传宣拜赐还。 注释： 丰：丰富，丰盛。 俭：俭约。 等：等级。
差：差别，次序。 荆钗：荆枝制作的发钗，古代穷苦人家妇女所用。 榆塞：据《汉书·韩安国传》，秦始皇的大将蒙恬在边境“累石为城，树榆为塞”。后用“榆塞”泛称边关、边塞。 兰崖：生长着兰草的山崖。 挑荠女：挑荠菜的姑娘。荠菜，一种野菜，味道甘美。 采莲娃：采莲子的美女。娃：美女。 菊径对苔阶：两旁开满菊花的小路和苔藓覆盖的台阶相对。 诗成六义备，乐奏八音谐：诗，这里指《诗经》。六义，语出《诗·序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。八音，中国古代根据制作材料对乐器的分类，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。 造律吏哀秦法酷：制定法律的官吏感叹秦朝的法律太过严酷。造，制定。哀，哀叹，感叹。 知音人说郑声哇：懂得音乐的人都说郑国的歌曲淫靡。郑声，春秋时郑国的歌曲。孔子认为郑国的音乐过分优柔颓靡，不符合正统的音乐风格。哇，指音乐十分颓废、淫靡。 天欲飞霜，塞上有鸿行已过：时节快到霜降了，边塞天空大雁早已飞过。 云将作雨，庭前多蚁阵先排：铅云低垂，庭中的蚂蚁一群群搬家示意天色将要下雨。
凯叔
凯叔·声律启蒙037·十三元① 幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门。缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。诣阙王通，献太平十二策；出关老子，著道德五千言。 古诗赏析： 题文玉徐君春游图照 季念诒（清） 君游廛市我邺园，寂处同心莫轾轩。 残月晓风思柳岸，黄鹂白酒话桃源。 昔年刁斗多调护，此日桑麻纵笑言。 矍铄地仙任游戏，醇醪呼取赌芳樽。 注释： 桃源：即桃花源，出自东晋陶渊明《桃花源记》。
莺朋对燕友：把黄莺、燕子当作朋友。【元代】不忽木《点绛唇·辞朝》：“谁待似落花般莺朋燕友。” 寒：寒冷；暄：温暖。 鱼跃沼：《诗经·大雅·灵台》：“王在灵沼，于牣鱼跃。”形容鱼在池中欢快活泼的样子。 鹤乘轩：轩，车子。据《左传》，卫懿公喜欢鹤，养了许多鹤，有的鹤还有专门的车子。 醉胆对吟魂：醉胆，醉酒后的胆量。吟魂，诗人的灵魂。【宋代】蒋捷《探芳信·菊》：“料应陶令吟魂在，凝此秋香妙。” 轻尘生范甑：甑，做饭用的瓦器。据《后汉书·范冉传》，范冉生活贫穷，做饭用的甑都落满了灰尘。后来用“范甑”表示生活清贫。 积雪拥袁门：据《后汉书·袁安传》，东汉时期有一次下大雪，洛阳令出来巡行，各家门前都有外出求食的脚印，只有袁安门口堆满了厚厚的一层雪。洛阳令以为袁安已经冻死了，就进门去看，发现袁安正躺在床上。洛阳令问他为何不出门求食，他说：“大雪天，每家都在冻饿，这个时候不适合再去麻烦别人了。”洛阳令认为袁安很通达事理，是个贤人，就举荐他做官。 诣阙王通，献太平十二策：诣，到；阙，宫城大门。诣阙就是来到宫城大门之外，给皇帝上书。据《隋书·王通传》，隋朝学者王通曾诣阙向隋炀帝献《太平策》十二篇。 出关老子，著道德五千言：据《史记·老子韩非列传》，老子西出函谷关，关令尹喜望见紫气东来，等老子到来，求他写下了《道德经》五千字。
凯叔·声律启蒙020·七虞②
凯叔·声律启蒙020·七虞② 贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜（瞿鸟）眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉。曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。 古诗赏析： 和张碧溪登宝峰韵二首其二 沈周（明） 新醅拍拍玉光浮，挈榼提壶判醉游。 高帽特寻芳树挂，清歌缓共晚云流。 频来信我何拘忌，大胜为官待告休。 日日乘春知未足，翠微还补菊花秋。 注释： 傅粉：抹粉。 施朱：涂口红或涂胭脂。宋玉《登徒子好色赋》：“着粉则太白，施朱则太赤。”名缰：指名声就像缰绳一样把人缚住。 利锁：指利益就像锁链一样把人拴住。 挈榼：手里提着酒器。挈，手提。榼，古代盛酒的一种器具。 鸠哺子：传说斑鸠又笨又自私，寄巢生子，不勤养育。 燕调雏：燕子抚育雏鸟很精心劳苦。 石帐：石崇的帐子。据《晋书·石崇传》载，西晋富豪石崇生活极其奢侈 曾用锦丝做步帐，有五十里长。 郇厨：据《云仙杂记》，唐朝的韦陟袭承郇国公，生活奢侈，厨房里食品极其丰盛，去他府上的人都能够美食一餐。后人常用“郇厨”作为饮食精美、奢华的代称。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧：轻烟笼罩着岸边的柳树，急风摇撼着庭中的梧桐。鸜眼一方端石砚：鸜，即鸜鹆，一种鸟。指砚台上的一种像鸜鹆眼睛的圆形斑点。端石砚，一种名贵的砚台，用产于广东肇庆端溪的石料制成，以上面有鸜眼最为珍贵。
龙涎三炷博山炉：龙涎，一种香料。博山炉，一种香炉的形制，因炉盖上的造型似传闻中的海中仙山博山而得名。 曲沼鱼多，可使渔人结网：迂回曲折的池塘鱼儿比较多，会使得打渔之人在此处结网捕鱼。曲沼，曲池，曲折迂回池塘。 平田兔少，漫劳耕者守株：平展的田野间兔子很少，让守株待兔的耕田人徒劳等待。漫，徒然。劳，劳烦。守株，守株待兔。株，树桩。
声律启蒙全文详解(校对排版打印版)
《声律启蒙》详解全文 方育龙
目录 一东 (1) 二冬 (2) 三江 (4) 四支 (6) 五微 (8) 六鱼 (10) 七虞 (13) 八齐 (15) 九佳 (17) 十灰 (19) 十一真 (21) 十二文 (23) 十三元 (26) 十四寒 (28) 十五删 (30) 一先 (33) 二萧 (35) 三肴 (38) 四豪 (40) 五歌 (42) 六麻 (44) 七阳 (46) 八庚 (48) 九青 (50) 十蒸 (52) 十一尤 (54) 十二侵 (57) 十三覃 (59) 十四盐 (62) 十五咸 (66)
一东 1一东：?东?指?东韵?，是宋金时期的?平水韵?（也叫?诗韵?）中的一个韵部。?东?叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。?一?，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的?二冬?、?三江?等情况也相同，不再一一说明。 云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开。 2清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着?广寒清虚之府?的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。 3次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。途次，旅途的意思。 沿对革，异对同1。白吏对黄童2。江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺，汉皇臵酒未央宫5。 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。 2黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。 3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：?一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！?（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情。颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为
凯叔·声律启蒙023·八齐②
凯叔·声律启蒙023·八齐② 云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。 古诗赏析： 次韵酬叔向 华镇（宋） 卞玉尘多气已低，可能符采压虹霓。 晋人自识三都丽，襄野谁教七圣迷。 谩说违时清似水，且谋终日醉如泥。 秦关自昔称天府，何事雄誇十二齐。 注释： 白璧：圆形中间有孔的白玉，古代作为礼器。 玄圭：一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。
献瓜对投李：《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚……投我以木李，报之以琼玖。” 禁鼓：古代设置在宫城之上报时的鼓。 征鼙：出征时敲击的鼓。鼙，军队中设置的小鼓。 徐稚榻：据《后汉书·徐稚（稺）传》，指东汉陈蕃为徐稚特设之榻。陈蕃为太守，在郡不接宾客，只有徐稚来的时候特地设置一榻，他离开之后就把这个榻悬挂起来。后用为爱惜人才之典。 鲁班梯：据《墨子·公输》，鲁班是战国时鲁国人，著名的巧匠，曾经为楚王制造云梯进攻宋国。 凤翥：凤凰高飞。翥，高飞。 鸾栖：青鸟休憩。鸾，传说中凤凰一类的鸟，又称青鸟。 有官清似水，无客醉如泥：官员们和水一样清廉，文人们喝完酒烂醉如泥。无客：闲客，多指清闲少事的文人。 截发惟闻陶侃母：据《晋书·列女传》，晋代陶侃年轻时家里很穷，朋友范逵远道而来拜访他，当时家里没有东西招待客人，陶侃母亲偷偷剪下自己 长发卖给邻居，换来酒菜招待客人。截，剪断。 断机只有乐羊妻：据《后汉书·列女传》，东汉有个叫做乐羊子的人出门求学，一年后因为想家，没有学成便回家了。乐羊子的妻子正在织布，见丈夫回来问明原因后，便把正在织的布剪断。乐羊子十分惊讶，妻子说，学习和织布一样，若是在没有织成的时候剪断，这就前功尽弃了。乐羊子被感动，又重返学习，七年未归，终于学成归来。
凯叔
凯叔·声律启蒙043·十五删② 犹对尚，侈对悭，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。阮籍旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。栖迟避世人，草衣木食；窈窕倾城女，云鬓花颜。 古诗赏析： 游武夷作棹歌呈晦翁十首其三 辛弃疾（宋） 玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。 游人去后枫林夜，月满空山可奈何。 注释： 侈：奢侈，铺张浪费。 悭：小气，吝啬。 烟鬟：形容妇女的鬓发，指鬓发美丽。
鹇：一种观赏性鸟类。 结草：出自《左传·宣公十五年》。晋国大夫魏武子临死前命其子魏颗将其妾殉葬。武子死后，魏颗未听从父亲的遗命而将此妾改嫁他人。后来晋秦交战，魏颗和秦力士杜回相搏，见一老人将地上的草打了个结，绊倒了杜回，魏颗便俘虏了他。后来晚上魏颗做梦，梦见那个老人对他说，我就是你将其改嫁的那个妾的父亲，特来报恩的。 衔环：出自南朝梁吴均《续齐谐记》。杨宝九岁时，见到一只受伤的黄雀，杨宝将其带回家，精心治疗喂养，过了百多天，黄雀伤好飞去。当天晚上来了个穿黄衣的童子，说自己便是那只黄雀，是西王母的使者，感谢他的救命之恩，并送给他白玉环四枚，说，佩上这玉环，能让您的子孙品质高洁，像这白玉环一样，做到三公这样位置的高官。 昆山：即昆仑山，古人认为那里是仙人聚居的地方，盛产美玉。 合浦：汉代郡名，在今广东海康县一带。《后汉书·孟尝传》说，合浦郡不产粮食，但海中盛产珍珠，后来因为官员贪求无厌，捕捞过度，产珍珠的蚌都迁移到了别处，合浦郡不再产珍珠。孟尝为合浦太守后，革除弊政，为官清廉，禁止官员搜刮，蚌又迁移回来，合浦郡又产珍珠了。 阮籍旧能为眼白：晋朝的阮籍不畏权贵、藐视礼俗，总以“白眼”斜视自己厌恶的“礼俗之人”。他母亲去世时他形容消瘦，悲痛欲绝，刺史嵇喜来吊唁，阮籍翻做白眼。嵇喜很不开心，告诉了他弟弟嵇康，于是嵇康拿着酒来拜访他，阮籍很开心，作青眼。 老莱新爱着衣斑：出自【唐代】徐坚《初学记》。老莱子为春秋时楚国的隐士，相传他年龄将近七十时父母还健在，他经常穿着五色的彩衣，学着小孩玩耍啼哭的样子，逗父母开心。“老莱娱亲”是相传的二十四孝之一。 倾城：【汉代】李延年《北方有佳人》：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
声律启蒙(一东1)整理版
声律启蒙（一东） 第一课时 一、教学内容： 云对雨，雪对风，晚照对晴空。 来鸿对去燕，宿燕对鸣虫。 二、教学目标： 1．能比较熟练的诵读韵文。 2.体会中国优秀传统文化的韵律美 三、教学重点： 能背诵韵文。 四、教学过程： （一）激趣导入 1.故事导入：《夸父逐日》 师：今天，我们又来学习一篇对韵歌，请大家看。 2.出示韵文： 云对雨，雪对风，晚照对晴空。 来鸿对去燕，宿燕对鸣虫。 （二）讲授新课 1．读准字音： （1）师：对照音节，自己轻声读一读，试着把字音读准，哪个字读不准，就多读读。 （2）如果你练好了，就读给同桌听，让伙伴帮你检查，是不是能正确读下来。 （3）学生互读，后指名读：谁来读给大家听？ （4）听完他们的朗读，让我们自己再来读一读，一定要把字音都读准。 2．品读对韵： （1）师：孩子们，现在让我们都来看这一段对韵歌，里面藏着的对子可真不少，你能找出来吗？（PPT，大屏幕） 学生生汇报： 预设：云对雨雪对风晚照对晴空 （2）指导朗读： 师：来，咱们把前面这一部分连起来读一读。 A、谁来试着读一读？ B、讲授：这么简单的对子，如果我们能读得更加干脆利落，会更好听，不信，你们 试试看。（生自由读） C、指名读 （3）还有对子吗？
师：能试着说说这是几言对吗？ （4）指导朗读： 这组对子，比起刚才字数多了，你认为我们该怎么读更好听呢？ 讲授：读起来不能那么干脆，但我们读起来，既要流畅，还要让大家听出清晰的节奏。 A、教师范读 B、自己试试看 C、谁想读？ D、小嘴角翘起来，头摇起来美美的读，就更好听了，自己再试试看 4．讲授韵脚朗读方法 师：下面，让我们把目光再次落在大屏幕上，再把这几句对韵连起来再来读一读，你有什么发现？ 5，朗朗诵读： 用自己喜欢的方式来读一读 6.指导背诵 1、师：孩子们，怎么样，读了这么多遍，我们能不能试着不看着屏幕诵读出来？自 己试试看 2、能背诵的站起来，不能的可以对照文字，和大家一起读。 提示：嘴角翘起来，表情美起来，手儿可以拍起来。 （三）作业 回家把今天学的韵文背给父母长辈听。 声律启蒙（一东） 第二课时 一、教学内容： 三尺剑，六钧弓，岭北对江东。 人间清暑殿，天上广寒宫。 二、教学目标： 1．能比较熟练的诵读韵文。 2．体会中国优秀传统文化的韵律美 教学重点： 能熟练的诵读背诵韵文。
《声律启蒙.四支》 教案
声律启蒙四支1 教案 教学目标： 1、根据节奏诵读韵文，读准文中的生字词，体会音韵的形式美。 2、图文结合理解大意，了解其中蕴含的典故，智伯恩深，羊公德大。 3、了解中国茶文化，学习用纸杯做简易茶具，自己泡茶品茶。 教学课时：三课时 第一课时 一、复习导入。 1、播放凯叔三江3音频（音频1），生齐诵三江第三节。 2、师生词句接龙，师请生说含义。 3、抽生朗读或者试背三江第三节内容。 二、初读感知。 1、学生自己借助拼音，读通顺句子，师引导学生发现韵脚。 2、老师带领学生逐句读四支第一小节内容，纠正读音。 3、播放凯叔朗读范本，生跟读（音频2）。 4、请小老师一句一句教读。 5、生齐读四支第一小节。 三、图文结合理解，学习第一部分。 1、茶对酒，赋对诗①，燕子对莺儿。”
①赋：我国古代的一种文体，通常是用铺陈的方式来写景叙事，盛行于汉魏六朝。 【精读讲解】茶，便是平日里文人雅客细品的茶，对着江湖豪杰纵情痛饮的酒。赋对诗，赋，是一种古代的文体，也是诗歌的一种表现手法。在二东第三段的韵文里，最后一句便是“逸民适志，须凭诗酒养疏慵”，古代的文人大诗人们，经常是诗酒不分家的，茶，更是文人雅客的必备之品，放在一起，有好茶，存美酒，那还担心没有精妙的诗词歌赋吗？ 燕子对莺儿(ní)。同样是春天的鸟儿，常作为诗人写春光美景的代表。儿，在这里发古音儿(ní)，为的是和韵词押韵。唐代，杜牧《江南春》中便有诗云：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。 2、栽花对种竹，落絮对游丝②。 ②落絮：飘落的杨柳花絮。游丝：在空中飘荡的蛛丝。 【精读讲解】既然是生春暖花开的时节，种花养竹，便是最合适的，古人栽花，以求悦目，来欣赏。种竹，却是为了养志，陶冶情操的。竹子，在中国传统文化中，一直以高风亮节。正直虚心的君子形象出现，受到诗人们的喜爱，也再正常不过了。 落絮，对游丝，落絮是指的是柳絮，是柳树的种子，有白色的绒毛，随风飘散如丝絮。游丝，是蜘蛛或者其他类似吐丝昆虫的丝，飞扬在空中，被称作游丝。游丝春夏两季常见。［南朝梁］沈约《会圃临
声律启蒙19七虞1
七qī 虞yú 1 金jīn 对duì 玉yù,宝bǎo 对duì 珠zhū ,玉yù 兔tù对duì金jīn 乌wū。 孤gū 舟zhōu 对duì 短duǎn 棹zhào , 一yī 雁yàn 对duì 双shuāng 凫fú。横héng 醉 zuì 眼yǎn ,捻niǎn 吟yín 须xū,李lǐ白bái 对duì杨yáng 朱zhū。秋qiū霜shuāng 多duō 过guò 雁yàn 。 夜yè 月yuè 有yǒu 啼tí 乌wū 。日rì 暧ài 园 yuánlín 林 花huā 易yì 赏shǎng , 雪xuě 寒hán 村cūn 舍sh è 酒jiǔ 难nán 沽gū 。 人rén 处chù 岭lǐng 南nán ,善shàn 探t àn 巨jù 象xiàng 口kǒu 中zhōng 齿chǐ 。 客kè 居jū 江jiāng 右yòu , 偶ǒu 夺duó 骊lí 龙lóng 颔hàn 下xià 珠zhū 。 【注释】 玉兔：《楚辞》顾免在腹。谓月中有玉兔。 金乌：《淮南子》日中有踆乌，谓有三足金马也。 棹：舟也。醉眼：《陆放翁诗》三万里天供醉眼。 吟须：《卢廷逊诗》吟成一个字，捻断数茎须。 李白：号青莲，唐诗人。 杨朱：老子弟子。 过雁：《续垒客挥犀》北方有白雁，秋深则来，来则霜降，河北人谓之霜信。 啼乌：古有乌夜啼曲。 象齿：《南州异物志》象脱牙犹自爱惜，掘地藏之。人欲取，必作假牙代之，不令其见，见则后不藏故处。 骊珠：《庄子》河上翁有子，没渊得千金之珠，翁曰：此珠在骊龙颔下，子能得珠者，遭其睡耳；使寤，子尚奚有哉！
古诗赏析： 野宿 傅察（宋） 溯水秋风扬短棹，穿林落日系孤舟。心清乍喜离嚣俗，野旷翻疑动旅愁。归雁高飞云杳杳，幽虫夜语草悠悠。此间景物君知否，即是潇湘一片秋。
凯叔·声律启蒙010·四支①
凯叔·声律启蒙010·四支① 茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。 古诗赏析： 白丝行（节选） 杜甫（唐） 春天衣著为君舞，蛱蝶飞来黄鹂语。 落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。 注释 赋：中国古代的一种文体。 落絮：飘落的柳絮 游丝：指蜘蛛、昆虫吐的飘荡在空中的丝。 四目颉：颉，即造字的仓颉，传说他长着四只眼睛。 一足夔：传说舜帝的乐官名叫夔根据《韩非子·外储说左下》，鲁哀公问孔子：传说夔有一只脚，是否有其事？孔子告诉他，所谓“夔一足”并非指他只有一只脚，而是说夔这样的人有一个来辅佐舜帝即可。 鸲鹆：鸟名，俗称八哥。 鹭鸶：白鹭。 半池红菡萏，一架白荼蘼：菡萏，荷花别称。荼蘼，一种藤类植物，晚春开白花。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时：几场秋风能够正好和时令节气应和，一场春雨的雨量正好适合一犁入土的深度。 智伯恩深，国士吞变形之炭：根据《战国策·赵策一》，智伯是春秋时期晋国的臣子，豫让投入其门下，智伯以国士待他。后来智伯在权力斗争中被赵襄子所杀，他的门下人都作鸟兽散，唯有豫让铁心要为主公报仇，为此不惜毁坏面目，吞下木炭改变自己的声音，并扮成乞丐终日流落街头，等待机会。一日他伏在桥下，欲杀赵襄子，被发觉后，提出临死前要斩赵襄子一件衣服，象征性的表示杀死了赵。赵襄子同意了，于是豫让挥剑斩衣，长啸而亡。国士：国家最优秀的人物。
羊公德大，邑人竖堕泪之碑：据《晋书·羊祜传》，羊祜在晋武帝时镇守荆州，推行德政。他死后，百姓为之立碑岘山，看见他墓碑的人都会流泪，所以称之为“堕泪碑”。羊公：指羊祜，晋时南城人，字叔子。
凯叔·声律启蒙009·三江③
凯叔·声律启蒙009·三江③ 铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。 古诗赏析： 满江红旅夜闻蟋蟀声作（节选） 宋琬（清） 试问哀蛬，缘底事、终宵呜咽。 料得汝、前身多是，臣孤子孽。 青琐闼边璎珞草，碧纱窗外玲珑月。 况兼他、万户捣衣声，同凄切。 注释 铢：古代重量单位，二十四铢等于旧制一两。 两：中国市制重量单位，约为今天的50克。 只：单独的。 华岳：西岳华山。 湘江：长江中游支流，属洞庭湖水系。 朝车：古代群臣上朝所乘的车。 禁鼓：设置在宫城谯楼上报时的鼓。 宿火：隔夜未熄的火。 寒缸：寒冷夜晚的灯。缸，通“釭”。 青琐闼：装饰青色连环花纹的门。闼，门。 碧纱窗：装有绿色薄纱的窗。 汉社：汉朝。社，国家社稷的代称。 笙箫鸣细细：笙与箫是两种乐器，泛指管乐器。其鸣奏声音细长悠远。 摐摐：象声词，形容钟鼓声。 主簿栖鸾名有览：根据《后汉书?循史传》：东汉仇览一开始是蒲县亭长，王涣听说此人用道德教化民众，于是任命他做主簿，并且问他：“你只注重感化别人，
肯定缺少雄鹰一样的斗志吧？”仇览说：“我觉得做一只雄鹰不如做鸾凤好。”王涣说：“荆棘丛中并非鸾凤栖息之处。”于是资助他去太学读书。 治中展骥姓惟庞：根据《三国志·蜀书·庞统传》记载：庞统字士元，是三国时期刘备的谋士，初与诸葛亮齐名，刘备曾以他为来阳令。在县不作为治事，鲁肃写信推荐，认为他不是治理小县城的人才，至少让他的官位在治中、别驾上，才能让他如同千里马一样施展才华。于是刘备召见庞统，任命他为治中从事。治中，汉代设治中从事，是州刺史的助理。骥，千里马。 苏武牧羊，雪屡餐于北海：根据《汉书·苏武传》，苏武为西汉大臣，出使匈奴时被扣留，后被判到北海（俄罗斯贝加尔湖）处牧羊，他只能渴饮雪水，饥吞毡毛，历尽艰辛，十九年之后终于被汉朝设法救回去了。 庄周活鲋，水必决于西江：根据《庄子?外物》，据说有一次庄子因事外出，在一条车轱辘印中发现一尾鲋鱼，那鱼请求庄子给他一些水以活命，庄子慨然表示要去引西江的水过来救他存活。表示不切实际的空话。活，使之成活。鲋，鲫鱼。
小学语文知识声律启蒙(4)七虞八齐
不虞之誉 没有意料到的赞扬。 三足金乌 j īn du ì y ù ，b ǎo du ì zh ū ，y ù t ù du ì j īn w ū 。 h éng zu ì y ǎn ，ni ǎn y ín x ū ，l ǐ b ái du ì y áng zh ū 。 李白对杨朱 古代表示颜色的字： 朱 赤 赫 绯 丹 绛 彤 红 【韵语】声律启蒙（4）七虞八齐
rén chùlǐng nán ，shàn tàn jùxiàng kǒu zhōng chǐ； kèjūjiāng yòu ，ǒu duólílóng hàn xiàzhū。 探骊得珠 原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。 qǔzhǎo yúduō，kěshǐyúrén jiéwǎng ； píng tián tùshǎo ，màn láo gēng zhěshǒu zhū。 dúshūgān cìgǔ，zhǔzhōu xīfén xū。
韩信左思 hán xìn wǔnéng píng sìhǎi ，zuǒsīwén zúfùsān dū。 洛阳纸贵 比喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。 一屋不扫，何以扫天下
大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ xúzhìtà，lǔbān tī，fèng zhùduìluán qī。 你有你的张良计，我有我的过墙梯。 陶侃乐羊 jiéfāwéi wén táo kǎn mǔ，duàn jīzhīyǒu lèyáng qī
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。 横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。 人处岭南，善探巨象口中齿； 客居江右，偶夺骊龙颔下珠。 曲沼鱼多，可使渔人结网； 平田兔少，漫劳耕者守株。 读书甘刺股，煮粥惜焚须。 韩信武能平四海，左思文足赋三都。 徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖。 截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻。 1.成语积累：不虞之誉、探骊得珠、洛阳纸贵 2.典故积累：煮粥焚须、陈蕃、陶侃、韩信、乐羊。 3.搜集古代表示一种颜色的不同词语。 4.感受韵文的韵律和美感。 5.