翻过那座山

我住在一个四面环山的坝子里，因为四面都是山，所以我很好奇，在山的那一边是什么样子的？我问妈妈，妈妈却说，当你翻过那座山时，不就知道了吗？带着这份好奇，我爬上了山，带我看到在山的那边任然是山呀，我很不解，又去寻问妈妈，妈妈这次说，山的那边是一个美丽的世界，那里很繁华，她还说：我希望你有一天，你能够到达山顶，俯看世界，甚至于到山的那边去．．．．．．

我渐渐长大，渐渐明白了妈妈话中的用意，但我仍带着我的好奇，走在求学的路上，而我的目标，则是到达山的顶端，翻过山去，我一步一个脚印的走在这条路上。一路上，我遇到了许多东西，凹凸不平的泥坑，纵横生长的荆棘，我朝着我的目标，踏过泥坑，，越过荆棘，继续向前走。

求学的路并不是一帆风顺，会有许多阻碍，许多困难，会遇到各种各样的坎坷。读了这么多年书，我也遇到各种阻碍，但是因为并不太困难，所以都挺过来了，但现在在我面前的不仅仅是困难，而是一座山，是我的一个转折中考。面对这座山，我快要束手无策了，但是，有一天，妈妈要去守水，让我陪她去，我反正闲着也是闲着，就跟着去了，在山脚，我看见许多人都在爬山，所以很想跟着一起去，因为我有点惧高，所以很犹豫，但看着开心的人们，我也不禁的往上爬，下本山并不难爬，所以很快就爬了一大截，我往下望去，看到了比在山脚还更美的风景，一种莫名的激动让我让我看得更多，我又努力往上爬，但越爬越高，越来越陡，越来越难爬，在半山腰上去一点儿时，我开始恐惧，开始束手无策，想往上，不敢想往下，也不敢，有种骑虎难下的感觉，但听到山顶有人在叫喊，在欢笑，我又咬紧牙往上爬，脑袋什么也不想，忽然一只手拉过我，我睁眼一看，一位老者将我拉起，我发现我到了山顶，在山顶上，空气更清新，白云更白，天空更蓝，风儿更猛．．．．．．俯看下去，田野尽收在眼底，一起看到了，看到了那美丽的风景，那确实引人入胜，那片片绿团，那条条潺潺的小溪，仿佛画卷，我感觉到，只有爬的更高，才能看得更远。而中考这座山，虽然困难，但是我若能爬到那山顶，我就能看见美丽的景色。就能尝试另一种感觉，所以我要化束手无策为努力，为奋斗，为刻苦，我要努力，要坚持翻过这座山。只有在山的那边，我才能又起一个点继续往前走。

我要翻过中考这座山，在山后，还有一座座更大，更高的山（高考）在等着我，只有翻过这座山，我才能勇往直前，而人生又何尝不是在翻山越岭呢？只有当你爬过这座山时，你才会想翻过那一座座山，越过那一个个岭，中考，在我人生的第一座山，只有越过它，我才有信心去翻另一座山，因为在山的那边，有一个起点在等着我，等着我从那点开启我人生的另一路。翻过那座山，在山那边是一座更大的山，只有不断超越，翻过那最大的山，站在那最高的顶上，才能欣赏到更美丽的世界。

只要翻过那座山

《只要翻过那座山》导学案 七年级编写时间：2014 9.2 主备：罗丽芳审核人：七年级组审批人：方齐权 无限风光在险峰要欣赏到美的风光，一定得有战胜困难、勇攀险峰的坚定信念。 学习目标：知识与技能 1.学会本课的生字词，正确读写词语。 2.正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文的内容。 3.理解文中含义深刻的句子，感受少年战胜困难，战胜自我的信念。 过程与方法 引导学生自渎、抓住重点句子品读，在读中感悟，畅谈体会。 情感态度与价值观 感受少年战胜困难和自我时所表现出的坚定信念。 无限风光在险峰要欣赏到美的风光，一定得有战胜困难、勇攀险峰的坚定信念。 学习重难点： 1.读懂课文，明确课文的主旨。 2.品读重点语句，感受少年的坚定信念，受到启迪和教育。 学法指导：合作探究法 课时安排：两课时 预习案 一、知识链接 关于作者杉美树子，1930年生，日本儿童文学作家。 我的补充： 二课前预习： 1、自由朗读课文，读准字音，读通顺句子，理解词语。 A．生字 屁鸥瞪瞬 B.多音字 哄骗起哄颤抖打颤扇风扇子 C.理解词语 ●笼罩： ●百感交集： ●蓦地： ●凝视： ●聚拢： ●瞬间： ●腾飞： 2、自渎课文.

想象画面 请同学们边听读边想象，想象人物活动的画面、细节和人物的内心感受，看你脑中出现了一组怎样的画面？ 《只要翻过那座山》学案 一、预习成果，当堂展示 1、成果汇报检查字词掌握情况，完成预习习题展示 2、交流质疑：学生自主提出预习过程中感兴趣或感到困惑的问题 二、精读课文，深入探究 （一）、少年翻山的过程中遇到了哪些困难？ 1、环境方面的困难 2.自我的困难 少年是如何战胜困难的？ （二）“只要翻过那座山，就能看见大海”在文中出现了几次？每次表达的意思是什么？ ●你知道这句话的作用吗？ （三）读末句，思考： 1、少年能看到大海吗？你想对他说什么呢？ 2、“只要翻过那座山，就能看见大海”这句话表现了文章的主旨是什么？

初中语文古文赏析曹操《短歌行》赏析(林庚)

教育资料 《短歌行》 《短歌行》赏析(林庚) 曹操这一首《短歌行》是建安时代杰出的名作，它代表着人生的两面，一方面是人生的忧患，一方面是人生的欢乐。而所谓两面也就是人生的全面。整个的人生中自然含有一个生活的态度，这就具体地表现在成为《楚辞》与《诗经》传统的产儿。它一方面不失为《楚辞》中永恒的追求，一方面不失为一个平实的生活表现，因而也就为建安诗坛铺平了道路。 这首诗从“对酒当歌，人生几何”到“但为君故，沉吟至今”，充分表现着《楚辞》里的哀怨。一方面是人生的无常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鸣”以下四句却是尽情的欢乐。你不晓得何以由哀怨这一端忽然会走到欢乐那一端去，转折得天衣无缝，仿佛本来就该是这么一回事似的。这才是真正的人生的感受。这一段如是，下一段也如是。“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”缠绵的情调，把你又带回更深的哀怨中去。但“山不厌高，海不厌深”，终于走入“周公吐哺，天下归心”的结论。上下两段是一个章法，但是你并不觉得重复，你只觉得卷在悲哀与欢乐的旋涡中，不知道什么时候悲哀没有了，变成欢乐，也不知道什么时候欢乐没有了，又变成悲哀，这岂不是一个整个的人生吗?把整个的人生表现在一个刹那的感觉上，又都归于一个最实在的生活上。“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，不正是当时的情景吗?“周公吐哺，天下归心”，不正是当时的信心吗? “青青子衿”到“鼓瑟吹笙”两段连贯之妙，古今无二。《诗经》中现成的句法一变而有了《楚辞》的精神，全在“沉吟至今”的点窜，那是“青青子衿”的更深的解释，《诗经》与《楚辞》因此才有了更深的默契，从《楚辞》又回到《诗经》，这样与《鹿鸣》之诗乃打成一片，这是一个完满的行程，也便是人生旅程的意义。“月明星稀”何以会变成“山不厌高，海不厌深”?几乎更不可解。莫非由于“明月出天山”，“海上生明月”吗?古辞说：“枯桑知天风，海水知天寒”，枯桑何以知天风，因为它高；海水何以知天寒，因为它深。唐人诗“一叶落知天下秋”，我们对于宇宙万有正应该有一个“知”字。然则既然是山，岂可不高?既然是海，岂可不深呢?“并刀如水，吴盐胜雪”，既是刀，就应该雪亮；既是盐，就应该雪白，那么就不必问山与海了。 山海之情，成为漫漫旅程的归宿，这不但是乌鹊南飞，且成为人生的思慕。山既尽其高，海既尽其深。人在其中乃有一颗赤子的心。孟子主尽性，因此养成他浩然之气。天下所以归心，我们乃不觉得是一个夸张。 .

《只要翻过那座山》教案

《只要翻过那座山》教学设计 穆玲珍 教学目标： 知识与技能 1、学会些本课的4个生字，正确读写词语。 2、正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文的内容。 3、理解文中含义深刻的句子，感受少年战胜困难，战胜自我的信念。 过程与方法 引导学生自渎、抓住重点句子品读，在读中感悟，畅谈体会。情感态度与价值观，感受少年战胜困难和自我时所表现出的坚定信念。 重点难点： 1、读懂课文，明确课文的主旨。 2、品读重点语句，感受少年的坚定信念，受到启迪和教育。 教学准备：课件 课时安排：2课时 教学过程： 一、谈话导入 师：同学们，今天老师为大家带来了一张图片，请同学们认真看。这是一座大山，一座巍峨的大山，如果我们能翻过这座山，你觉得我们能看到什么？能拥有什么？ 板书课题，齐读 二、初读感知 〈一〉初读概括 1、学生初读课文 师：下面请同学们自由的朗读课文，说说课文主要讲了一件什

么？是按什么顺序来写的？ 2、学生自由读文 3：生汇报 〈二〉引入下文 师：少年为什么要翻山？ 三、合作探究 小组合作一 1、明确目标、展开讨论 A.用“——”画出：少年在翻山的过程中遇到了哪些困难？ B、在书中圈点批注：他是如何战胜困难的？ C、小组内进行交流、讨论。 2、小组交流 3、汇报 〈1〉环境方面的困难： ①山道上笼罩着蒸人的湿气。 ②前方仍是像波浪一样上下起伏，不见终点的长长山道。 ③这条山道的前方，仍旧与先前一样，是望不到边的起伏的山峦。〈2〉自我的困难： ④还是算了吧！ ⑤少年猛地一屁股坐在路旁……这一切又有谁能告诉我呢？ ⑥慢慢地，一阵疲劳袭上全身。 A、学生读 B、谈感受 〈3〉战胜困难 1、第一次翻山时牢记祖母的话：“孩子，只要翻过咱们家后的一座大山，就能看见大海啦！” 2、少年还是在心中默念着祖母的话。 3、这里有海鸥，无疑离大海很近了。

高中语文文言文曹操《短歌行(对酒当歌)》原文、翻译、赏析

曹操《短歌行【对酒当歌】》原文、翻译、赏析译文 原文 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。对酒当歌，人生几何？ 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！譬如朝露，去日苦多。 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。慨当以慷，忧思难忘。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。何以解忧？唯有杜康。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。青青子衿，悠悠我心。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。但为君故，沉吟至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。呦呦鹿鸣，食野之苹。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；明明如月，何时可掇？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。忧从中来，不可断绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。越陌度阡，枉用相存。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。契阔谈讌，心念旧恩。 明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。月明星稀，乌鹊南飞。 绕树飞了三周却没敛绕树三匝，何枝

翅，哪里才有它们栖身之 所？ 可依？ 高山不辞土石才见巍 峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）山不厌高，水不厌深。 只有像周公那样礼待贤 才（周公见到贤才，吐出口 中正在咀嚼的食物，马上接 待。《史记》载周公自谓： “一沐三握发，一饭三吐哺， 犹恐失天下之贤。”），才 能使天下人心都归向我。 周公吐哺，天 赏析 曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家，他雅好诗章，好作乐府歌辞，今存诗22首，全是乐府诗。曹操的乐府诗多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。如他的《短歌行》，充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。 《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的，但是作者将政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，寓理于情，以情感人。诗歌无论在思想内容还是在艺术上都取得了极高的成就，语言质朴，立意深远，气势充沛。这首带有建安时代"志深比长""梗概多气"的时代特色的《短歌行》，读后不觉思接千载，荡气回肠，受到强烈的感染。 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深， 周公吐哺，天下归心。 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌?平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌?平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短

翻过那座山

《翻过那座山》这一作文题目是有寓意的，作文中的“那座山”既可以指实际的山，也可以喻指生活中的困难与磨难，可以指“心中的那座山”。作文可以写成记叙文，也可以写成议论文。为了突出中心，本文可以运用欲扬先抑的手法，通过典型的心理描写，写出自己由不自信到自信变化过程。文章的最后，还要运用议论，点明自己从事件中从中受到了启迪，悟出了翻过自我的重要性，以此突出主题。翻过那座山 翻过那座山，于是高山变成了平原，柳暗花明，阳光璀璨。——题记 望着眼前高耸入云的山峰，不由得想到了两个字——挫折。便记起纪德的一句话：一个人和他的理想之间隔着整整一生。 而在这漫长的一生中，挫折便似乎是命运的安排，注定的宿命。于是我看到——陆游披衣独坐，独自哀叹时代的悲痛，发出“心在天山，身老沧洲”的感叹；李白漫步山间，唱出“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的无奈；屈原徘徊江边，遥望天空，吟出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的感慨。 挫折是无法避免的，高山总会不经意间出现在眼前。而此刻，就应该缩小痛苦，翻过高山。曾听过，乐观者看到了半个甜圈，而悲观者只看到了甜圈上的洞。放大挫折，芝麻也就变成了黑洞。 上天总是这么爱捉弄人，他与霍金开了一个多么大的玩笑，让他委身于轮椅上。但他面对这座高山，却没有退缩，用双手击打出：“我还能微笑，我还能思考，我还有两根手指能动，我还有我爱的人和爱我的人。”生命便在这一瞬间得到了升华。 原来，对于那些不畏挫折的人而言，不是他们有什么独特的心灵，而是他们豁达地接受了挫折，又将它缩小，对于他们，“挫折”这座高山仅仅是一粒尘埃罢了。 人生路上的高山总是难以抵挡。也许你选择绕过那座山，但当生命之火即将熄灭时，却发现行囊空空，身后只是一串虚无缥缈的脚印。翻开人生的相册，留下的是一张漠然的脸和一串遗憾的泪。而缩小痛苦，面对高山，知难而进，便能“柳暗花明又一村”了。 翻过那座山，于是高山变成了平原，柳暗花明，阳光璀璨。掸掸这一路素衣风尘，挫折不再，高山不在，留下的，是一颗纯净无尘的心。——尾记 生活中还有很多的山，它需要我们坚强的去面对，躲避它会一生遗憾，翻过它，将风光不限。 翻过那座山， 我站在山脚， 面朝大海， 春暖花开…… ?——题记 我终于，终于翻过了那座山，我看到了蓝天，看到了海鸥，看到了大海，忽地就想起了海子的那句话——面朝大海，春暖花开。我终于知道了自己真正的家，不是那座闭塞的木屋子，而是这里，蓝天，大海。 后来，我才真正地知道了那座山的名字，它叫退却，它是我心中的退却。 面前还有一座座的山，而我都将不再害怕。——尾记 成功了!他成功了!他翻过了这座高山,也翻越了心灵的高山. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这座山之后仍有许许多多的考验等待着我，他们或是高山，或是洪水，或是猛兽……但我已无所惧。我坚信，翻过了那座山，我会站在一个全

《只要翻过那座山》阅读练习及答案

阅读《翻过那座山》，完成问题。 翻过那座山 （杉美树子） ——只要翻过那座山，就能看见大海。 少年一大早就上路了。山道上笼罩着蒸人的青草湿气。少年脸上、背上滚满了汗珠。由于一刻不停地赶路，他呼呼地喘着粗气。 ——只要翻过那座山，就能看见大海。 少年小的时候，祖母哄他入睡时，像唱摇篮曲一样常给他这么念叨说：“孩子，只要翻过咱们家后面的一座大山，就能看见大海啦！” 其中“一座大山”那句话，少年还真的把它牢记在心了。其实，这句话显然过分夸张了。因为现在已经这样爬过两三座山头了，可仍然不见大海的踪影。 尽管如此，少年还是像念咒似的在心中默念着祖母的话，继续向上爬去。 ——只要翻过那座山，就能看见大海。 离山顶只有几步了，少年开始快跑起来。然而站在山顶向下望去，前方仍是像波浪一样上下起伏，不见终点的长长山道。 少年站稳微微打颤的双腿，再一次聚积起力量。 ——只要翻过那座山，就能看见大海。 如今，少年横下一条心想看到大海。其中的缘由细说起来话就长了。不过有一点，每当那些想挑也挑不完的无数重担压在肩头的时候，少年就会像磁针指北一样，立刻想到大海。“要迈动自己的双脚去看看大海！要去证实一下，当真是只要翻过一座山，就能看见大海吗？” ——只要翻过那座山，就能看见大海。 然而，还是不见大海。少年几乎是手脚并用爬过来的这条山道的前方，依旧与先前一样，是望不到边的起伏的山峦。 还是算了吧！ 少年猛地一屁股坐在路旁，痛苦地这么想。自己如此艰辛地沿着山道爬上爬下，究竟得到了什么呢？往前走，再翻他几座山，难道真的能走到海边吗？这一切又有谁能告诉我呢？ 任凭额头上的汗珠往下淌也不去理会，少年坐在草地上，被穿行的山风一吹，不免百感交集。慢慢地，一阵疲劳袭上全身。 太阳渐渐升高了。想到即将踏上的漫长的归途，少年重重地叹了一口气。正在这时，他突然好像听到了一种生灵的声响。 那声响来自上方。回头仰望，头顶划过一道亮光。一只长翅膀、纯白色的大鸟正缓缓扇动着双翅，像引路一样飞过前方的山头。 ——是海鸥！ 少年蓦地站起身来。 这里有海鸥，无疑离大海很近了！这样看来，那条山道上方天空的颜色，确实是与大海相连的淡蓝色。 难道这次真的能看到大海吗？ 尽管如此，他仍略显迟疑，还在瞪大眼睛凝视着前方。猛然间，一件白色的东西像蝴蝶一样在他眼前缓缓飘落。少年聚拢双手接住一看，原来是一片雪花般的羽毛。 这是那只海鸥送来的！ 虽说仅仅只是一片羽毛，但它瞬间便在少年心中化作巨大的腾飞的翅膀。 ——只要翻过那座山，就能看见大海。 少年再一次聚积起全身的气力，轻声吟诵起来。 不过，即便不是那样也没有关系了。现在，哪怕前面还要翻过三座山、四座山，我也一定能够走到大海，一定能够走到那里给你们瞧瞧！ 少年手中紧握着小小的羽毛，沿着山道缓缓爬去。在他的耳畔——或许是他的内心深处——已经开始轻轻回荡起大海的涛声。 1．除了字面上的意思外，文中的“大海”与“大山”蕴含着怎样的意思？

曹操《短歌行》其二翻译及赏析

曹操《短歌行》其二翻译及赏析 引导语：曹操(155—220)，字孟德，小名阿瞒，《短歌行 二首》 是曹操以乐府古题创作的两首诗， 第一首诗表达了作者求贤若渴的心 态，第二首诗主要是曹操向内外臣僚及天下表明心迹。 短歌行 其二 曹操 周西伯昌，怀此圣德。 三分天下，而有其二。 修奉贡献，臣节不隆。 崇侯谗之，是以拘系。 后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。 为仲尼所称，达及德行， 犹奉事殷，论叙其美。 齐桓之功，为霸之首。 九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵车。 正而不谲，其德传称。 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 赐与庙胙，命无下拜。 小白不敢尔，天威在颜咫尺。 晋文亦霸，躬奉天王。 受赐圭瓒，钜鬯彤弓， 卢弓矢千，虎贲三百人。 威服诸侯，师之所尊。 八方闻之，名亚齐桓。 翻译 姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中两分。 整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而受冤拘禁。 后因为送礼而赦免， 受赐斧钺征伐的权利。 他被孔丘称赞， 品德高尚地位显。 始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸 首。

聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室，主要靠的不是 武力。 行为磊落不欺诈，美德流传于身后。孔子赞美齐桓公，也称赞管仲。 百姓深受恩惠，天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子 威严就在咫尺前。 晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚，仪式隆重。 接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。 威名八方全传遍，名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩，招其天子到河阳，因 此大众议论纷纷。 赏析 《短歌行》 (“周西伯昌”)主要是曹操向内外臣僚及天下表明心 迹，当他翦灭群凶之际，功高震主之时，正所谓“君子终日乾乾，夕惕若 厉”者，但东吴孙权却瞅准时机竟上表大说天命而称臣，意在促曹操代汉 而使其失去“挟天子以令诸侯”之号召， 故曹操机敏地认识到“ 是儿欲据吾著炉上郁!”故曹操运筹谋略而赋此《短歌行 ·周西伯 昌》。 西伯姬昌在纣朝三分天下有其二的大好形势下， 犹能奉事殷纣， 故孔子盛称 “周之德， 其可谓至德也已矣。 ”但纣王亲信崇侯虎仍不免在纣王前 还要谗毁文王，并拘系于羑里。曹操举此史实，意在表明自己正在克心效法先圣 西伯姬昌，并肯定他的所作所为，谨慎惕惧，向来无愧于献帝之所赏。 并大谈西伯姬昌、齐桓公、晋文公皆曾受命“专使征伐”。而当 今天下时势与当年的西伯、齐桓、晋文之际颇相类似，天子如命他“专使 征伐”以讨不臣，乃英明之举。但他亦效西伯之德，重齐桓之功，戒晋文 之诈。然故作谦恭之辞耳，又谁知岂无更讨封赏之意乎 ?不然建安十八年(公元 213 年)五月献帝下诏曰《册魏公九锡文》，其文曰“朕闻先王并建明德， 胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以藩卫王室、左右厥世也。其在 周成，管、蔡不静，惩难念功，乃使邵康公赐齐太公履，东至于海，西至于河， 南至于穆陵，北至于无棣，五侯九伯，实得征之。 世祚太师，以表东海。爰及襄王，亦有楚人不供王职，又命晋文登为侯伯， 锡以二辂、虎贲、斧钺、禾巨 鬯、弓矢，大启南阳，世作盟主。故周室之不坏， 系二国是赖。”又“今以冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、常 山，巨鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君为魏公。锡君玄土，苴以白茅，爰契 尔龟。”又“加君九锡，其敬听朕命。” 观汉献帝下诏《册魏公九锡文》全篇，尽叙其功，以为其功高于伊、周，而 其奖却低于齐、晋，故赐爵赐土，又加九锡，奖励空前。但曹操被奖愈高，心内 愈忧。故曹操在曾早在五十六岁写的《让县自明本志令》中谓“或者人见 孤强盛， 又性不信天命之事， 恐私心相评， 言有不逊之志， 妄相忖度， 每用耿耿。

翻过那座山精选优秀作文800字

翻过那座山作文800字 太阳西斜，如血的日轮把西方的天际烧成支离破碎的沉紫和黛苍，晕染在山腰之间。 曾经，我心中也有过一座陡峭巍峨的大山。 我想，应是岁月推移，年龄增长。我与母亲之间似乎存在了无数盲点，少有交流，再不如从前亲密。母亲仿佛也察觉到了，便有时无时地和我攀谈几句，但每次都以尴尬收场。久而久之，我与母亲之间更为生疏了，像是隔了一座大山。 那一座山更像是一个鲜明的界点，隔绝了两个空间、两颗心。我立在山前，欲言又止。 冬日，夜深沉，凉如水，冷冷的雨无情地击打着裸露在外的空调箱子。外面的风‘呼啦啦’地一阵又一阵，像只猛兽不堪严寒而发出阵阵咆哮。外面孤零零几盏路灯照着颓灰的路面，风卷起的尘沙在灯光下清晰可见。 我坐在灯前，奋笔疾书，不断写着那篇在我看来矫揉造作的亲情作文。母亲推门而入，站在我身旁。良久，我抬起头来注视母亲，心想着这场景与我作文里写的相去甚远。母亲端着一杯水，接过时无意间接触到母亲的指尖，与那温热的水形成鲜明的对比。心中不停矛盾，要不要去照顾关心一下，可是我已好久没与她说话了……我的心似乎退缩，但我还是毫不犹豫地站了起来。 迈着有些沉重的步伐，将她那双手拢在我的手心，举至唇边，小心哈气。却看到指关节旁的老茧，还有粗糙不堪的皮肤。摸起来有些像老旧的毛木板，一条条深邃的皱纹印在掌心，还有些是烧饭时被油点灼伤的斑点。她的手掌很大，张开来完全大于我的，也许这便是她这么多年一个人支撑这个家的力量吧，她的坚强总是深深藏在那冰冷的面容之后。我呵了口气，温热的吐息遇到冰冷的空气升华成白色雾气，循环往复，希望那温热渐渐浸入肌肤，温暖她的心。 母亲有些诧异，愣了一瞬。我再次注视她，却看她摘去冷淡的表情，展开了许久未露的笑颜，一如从前般安和温柔。空气中荡漾着微妙的宁静，好像在默默诉说着这久违的温情。 我立在那座山前，企图爬上，小心迈步，却似走过平路，没有一丝阻碍。回头一看，那座大山却已矮到小山坡一般。我讶异，原来看似陡峭巍峨的高山竟是如此。 那一座高山曾经横在我与母亲之间，那是隔阂。而现在，早已不复存在，仿若清风拂过，吹散了心中纠结的尘沙，这是理解。 时光的洪流中，心灵筑起了高山，有些需要守护，有些只是需要勇气翻越它，来迎接新一季的美好。 中国温州人号称中国最富有的人群，我认识好几个温州的年轻朋友，在她们还在上大学时，理念就与众不同，最喜欢挂在嘴边的话就是：“宁愿睡地板，也要做老板”或者“宁愿做生意一个月只赚1000元，不愿打工一月赚3000元”。 这些原则就是一些理念，这种理念与其他众多地方的思维理念有很大差别的，即便现在有类似的选择，我估计很多朋友恰恰与他们的选择相反。 但是这种理念却是很先进的，正是这样的理念使得温州人与众不同，成为中国最富有的人群。 “思路决定出路”！！！ 浙江人中出了一个经济学家，很了不起，他总结了浙江人的工作哲学：“宁做创业狼，不做打工狗”，当然这话说的很极端，很多打工的朋友都不乐意听，但是我们仔细想想，这位老兄的话还真有点道理呢。

翻过那座山阅读训练题答案

翻过那座山阅读训练题答案 人生没有平坦的路，肯定有多多少少的挫折。逃避是没有用的，只要笑对挫折，努力挑战。翻过那座山，将风光无限。下面是关于翻过那座山阅读训练题答案的内容，欢迎阅读！ 阅读《翻过那座山》，完成问题。 翻过那座山 （杉美树子） ——只要翻过那座山，就能看见大海。 少年一大早就上路了。山道上笼罩着蒸人的青草湿气。少年脸上、背上滚满了汗珠。由于一刻不停地赶路，他呼呼地喘着粗气。 ——只要翻过那座山，就能看见大海。 少年小的时候，祖母哄他入睡时，像唱摇篮曲一样常给他这么念叨说：“孩子，只要翻过咱们家后面的一座大山，就能看见大海啦！” 其中“一座大山”那句话，少年还真的把它牢记在心了。其实，这句话显然过分夸张了。因为现在已经这样爬过两三座山头了，可仍然不见大海的踪影。 尽管如此，少年还是像念咒似的在心中默念着祖母的话，继续向上爬去。 ——只要翻过那座山，就能看见大海。 离山顶只有几步了，少年开始快跑起来。然而站在山顶向下望去，前方仍是像波浪一样上下起伏，不见终点的长长山道。 少年站稳微微打颤的双腿，再一次聚积起力量。

——只要翻过那座山，就能看见大海。 如今，少年横下一条心想看到大海。其中的缘由细说起来话就长了。不过有一点，每当那些想挑也挑不完的无数重担压在肩头的时候，少年就会像磁针指北一样，立刻想到大海。“要迈动自己的双脚去看看大海！要去证实一下，当真是只要翻过一座山，就能看见大海吗？” ——只要翻过那座山，就能看见大海。 然而，还是不见大海。少年几乎是手脚并用爬过来的这条山道的前方，依旧与先前一样，是望不到边的起伏的山峦。 还是算了吧！ 少年猛地一屁股坐在路旁，痛苦地这么想。自己如此艰辛地沿着山道爬上爬下，究竟得到了什么呢？往前走，再翻他几座山，难道真的能走到海边吗？这一切又有谁能告诉我呢？ 任凭额头上的汗珠往下淌也不去理会，少年坐在草地上，被穿行的山风一吹，不免百感交集。慢慢地，一阵疲劳袭上全身。 太阳渐渐升高了。想到即将踏上的漫长的归途，少年重重地叹了一口气。正在这时，他突然好像听到了一种生灵的声响。 那声响上方。回头仰望，头顶划过一道亮光。一只长翅膀、纯白色的大鸟正缓缓扇动着双翅，像引路一样飞过前方的山头。 ——是海鸥！ 少年蓦地站起身来。

短歌行赏析介绍

短歌行赏析介绍 说道曹操， 大家一定就联想到三国那些烽火狼烟岁月吧。 但是曹操其实也是 一位文学 大家，今天就来分享《短歌行 》赏析。 《短歌行》短歌行》是汉乐府旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说 它本来是一个乐曲名称。最初古辞已经失传。乐府里收集同名诗有 24 首，最早 是曹操这首。 这种乐曲怎么唱法， 现在当然是不知道。 但乐府 《相和歌·平调曲》 中除《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗 “长歌正激烈”， 魏文帝曹丕 《燕歌行》 “短歌微吟不能长”和晋代傅玄 《艳 歌行》 “咄来长歌续短歌”等句， 认为“长歌”、 “短歌”是指“歌声有长短”。 我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》音乐特点。《短歌行》这 个乐曲，原来当然也有相应歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传。现在 所能见到最早《短歌行》就是曹操所作拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是 运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世《短歌行》共有两首，这里要介绍是其中第 一首。 这首《短歌行》主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹 操在其政治活动中，为扩大他在庶族地主中统治基础，打击反动世袭豪强势力， 曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布“求贤令”、“举士令”、“求逸才 令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用诗歌 形式，含有丰富抒情成分，所以就能起到独特感染作用，有力地宣传他所坚 持主张，配合他所颁发政令。 《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段)，按照诗意分为四节来读。 “对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以 解忧，唯有杜康。” 在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得。那么愁是什么呢?原来他是 苦于得不到众多“贤才”来同他合作， 一道抓紧时间建功立业。 试想连曹操这样 位高权重人居然在那里为“求贤”而发愁， 那该有多大宣传作用。 假如庶族地主 中真有“贤才”话， 看这些话就不能不大受感动和鼓舞。 他们正苦于找不到出路

《只要翻过那座山》每课练习_教案教学设计

《只要翻过那座山》每课练习 第一部分： 1．本文作者是（国籍）儿童文学作家。（2分） 2．给下列加点的字注音：（5分） 笼罩（）咒语（）蓦地（）瞬间（）吟诵（） 3．揣摩下列句子中词语的意思：（3分） ⑴山道上笼罩着蒸人的青草湿气。 笼罩： ⑵少年蓦地站起身来。 蓦地： ⑶少年坐在草地上，被穿行的山风一吹，不免百感交集。 百感交集： 4．根据示例，设计下面这段文字朗读中的重音和停顿。（3分） 示例：少年｜一大早｜就上路了。山道上｜笼罩着蒸人的｜青草湿气。少年脸上、背上｜滚满了汗珠。由于一刻不停地赶路，他｜呼呼地｜喘着粗气。 （“｜”表示句中的停顿，“·”表示重音） 猛然间，一件白色的东西像蝴蝶一样在他眼前缓缓飘落。少年聚拢双手接住一看，原来是一片雪花般的羽毛。 5．下列句子中有错别字的一项是（）（3分） a、——只要翻过那座山，就能看见大海。

b、由于一刻不停地赶路，他呼呼地喘着粗气。 c、这里有海欧，无疑离大海很近了。 d、少年手中紧握着小小的羽毛，沿着山道缓缓爬去。 6．选填恰当的词语：（3分） ⑴少年站稳微微（）（a、颤抖b、抖动c、打颤）的双腿，再一次聚积起力量。 ⑵这条山道的前方，依旧与先前一样，是望不到边的起伏的（）（a、山峦b、山峰c、山丘）。 ⑶尽管如此，他仍略显（）（a、迟疑b、疑惑c、犹豫），还在瞪大眼睛凝视着前方。 第二部分： （一） 少年猛地一屁股坐在路旁，痛苦地这么想。自己如此艰辛地沿着山道爬上爬下，究竟得到了什么呢？往前走，再翻几座山，难道真的能走到海边吗？这一切又有谁能告诉我呢？ 太阳渐渐升高了。想到即将踏上的归途的漫长，少年重重地叹了一口气。正在这时，他突然好像听到了一种生灵的声响。 那声响来自上方。回头仰望，头顶划过一道亮光。 一只翅膀宽阔，毛色纯白的大鸟正缓缓扇动着双翅，像引路一样飞过前方的山头。 ——是海鸥！ 少年蓦地站起来身来。 这里有海鸥，无疑离大海很近了！这样看来，那条山道上方天空的颜色，确实是与大海相连的淡蓝色。

短歌行赏析

短歌行赏析 《短歌行》 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 “短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。 全诗三十二句，分四节，每八句一节。 第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，这里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，

目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这个点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经?郑风?子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，这里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样子，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？曹操因为事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以他使用这种含蓄的话来提醒他们，希望贤才主动来归。“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只因为你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经?小雅?鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描写宾客欢宴的场面，这里引用的两句意思是：我有很多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。 第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？“忧从中来，不可断绝。”因为求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧 恩。”“陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。

翻过那座山读后感3篇

翻过那座山读后感3篇 导语：在我们前行的道路上，一座座山阻碍着我们的前进，我 们翻越了那些山，就可以昂首挺胸；逃避了它，只能遗憾终生。接下来了翻过那座山读后感，文章希望大家喜欢！ 少年一直对此深信不疑，因为这是他祖母在他很小的时候不止 一次的对他说过的话。少年想看到大海，于是他开始了行动，可是，当他翻过一座座山头时，“前方仍是像波浪一样上下起伏，不见终点的长长山道。”然而，少年是“横下一条心想看到大海”的，他要去证实：“当真是只要翻过一座山，就能看见大海吗？”然而，当少年艰辛的爬过长长山道的时候，看到的仍然是“望不到边的起伏的大山。” “还是算了吧！”少年一屁股坐在路旁，他，失望、疲倦、怀疑、难过，他决定沿着长长的山道返回。正在这时，一只纯白色的海鸥飞过山头，一篇雪花般的羽毛落在了少年的手里，“它瞬间变成少年心中巨大的腾飞的翅膀。”少年再一次积聚了全身的力量，沿着山道缓缓爬去。 我相信：少年一定能看到海，一定能站到海边，听海浪唱歌， 听海鸥吟诵。因为他翻过了那座有形的山，也翻过了他心里的那座无形的山！ 在我们的和生活中，我们为自己的理想而努力着，从很多者的 故事中我们能够看出：要想到达成功的彼岸，实现自己伟大的理想，就要克服很多很多的困难。但最重要的，我们还要翻过自己心中的那座山，克服自身的惰性，克服我们的不，克服我们的自卑心理，坚定、

沉着、冷静、勇敢、自信地走下去，我们一定能翻过阻碍我们成功的大山，奔向大海，到达成功的目的地！ 在假期中，我读了《翻过那座山》这本书的一至七单元，使我明白了许多我们应该学习的精神，并了解了两位中外伟人，居里夫人和的生平事迹与他们的精神。下面我先给大家阐述一下我对这前三个单元的感悟。在这三个单元中，我明白了是时间最宝贵的，无论你是什么生物，既然上帝给了你生命，你就要好好珍惜，不要浪费它。 然而，命运往往是多变的，今天是这样，明天又是那样的，谁也不知道一分钟后会发生的事情，所以我们要把握命运，把它塑造得更完美，更加美丽。然后我再讲一讲我对后几个单元的感想，在这后面的几个单元中，我开始真正认识这两位伟人，在以前，我只知道他们的成功，并不知道他们成功背后。 文章以一个虚拟的故事，展现了一位少年寻找大海的经历，“寻找大海”便是他人生的追求。 “只要翻过那座山，就能看见大海”这是文章的中心句。文章反复出现这句话，就是告诉我们，每一个人的一生都有自己的追求，但每一个追求都不是轻易能实现的，需要我们的努力与付出。文中的“那座山”是指人生的一个个巨大的困难，它们像山一样矗立在我们面前，不仅让我们胆战心惊。“看见大海”是追求，只有战胜一个又一个的困难我们才能实现人生的追求。

《只要翻过那座山》阅读练习题及答案

《只要翻过那座山》阅读练习题及答 案 只要翻过那座山，就能看见大海。 少年一大早就上路了。山道上笼罩着蒸人的青草湿气。少年脸上、背上滚满了汗珠。由于一刻不停地赶路，他呼呼地喘着粗气。 只要翻过那座山，就能看见大海。 少年小的时候，祖母哄他入睡时，像唱摇篮曲一样常给他这么念叨说：孩子，只要翻过咱们家后面的一座大山，就能看见大海啦！ 其中一座大山那句话，少年还真的把它牢记在心了。其实，这句话显然过分夸张了。因为现在已经这样爬过两三座山头了，可仍然不见大海的踪影。 尽管如此，少年还是像念咒式地在心中默念着祖母的话，继续向上爬去。

只要翻过那座山，就能看见大海。 离山顶只有几步了，少年开始快跑起来。然而站在山顶向下望去，前方仍是像波浪一样上下起伏，不见终点的长长山道。 少年站稳微微打颤的双腿，再一次聚积起力量。 只要翻过那座山，就能看见大海。 如今，少年横下一条心想看到大海。其中的缘由细说起来话就长了。不过有一点，每当那些想挑也挑不完的无数重担压在肩头的时候，少年就会像磁针指北一样，立刻想到大海。要迈动自己的双脚去看看大海！要去证实一下，当真是只要翻过一座山，就能看见大海吗？ 只要翻过那座山，就能看见大海。 然而，还是不见大海。少年几乎是手脚并用爬过来的这条山道的前方，依旧与先前一样，是望不到边的起伏的山峦。 还是算了吧！

少年猛地一屁股坐在路旁，痛苦地这么想。自己如此艰辛地沿着山道爬上爬下，究竟得到了什么呢？往前走，再翻他几座山，难道真的能走到海边吗？这一切又有谁能告诉我呢？ 任凭额头上的汗珠往下淌也不去理会，少年坐在草地上，被穿行的山风一吹，不免百感交集。慢慢地，一阵疲劳袭上全身。 太阳渐渐升高了。想到即将踏上的漫长的归途，少年重重地叹了一口气。正在这时，他突然好像听到了一种生灵的声响。 那声响来自上方。回头仰望，头顶划过一道亮光。 一只长翅膀、纯白色的大鸟正缓缓扇动着双翅，像引路一样飞过前方的山头。 是海鸥！ 少年蓦地站起身来。 这里有海鸥，无疑离大海很近了！这样看来，那条山道上方天空的颜色，确实是与大海相连的淡蓝色。

曹操短歌行赏析3篇完整版

《曹操短歌行赏析》 曹操短歌行赏析（一）： 自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、不知老之将至而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；也有的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是正因他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。正是正因有这种思想，对于已经越陌度阡屈尊任用的，契阔谈宴，热诚相待；对那些尚在绕树三匝、徘徊不定的贤士，发出山不厌高，海不厌深的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。 曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。读着青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切情绪；读着山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。你会感到诗人博大坦荡的胸怀。而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。 曹操短歌行赏析（二）： 《短歌行》原来有六解（即六个乐段），我们此刻按照诗意分为四节来读。 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 在这八句中，作者强调他十分发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的贤才来同他合作，一道抓紧时刻建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为求贤而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有贤才的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他归心了。对酒当歌八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。那里讲人生几何，不是叫人及时行乐，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时刻过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大贤才，提醒他们人生就象朝露那样易于消失，岁月流逝已经很多，就应赶紧拿定主意，到我那里来施展抱负。因此一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样用心的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然证明曹操真有他的愁思，因此才说得真切；但另一方面也正正因透过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。因此说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在

《短歌行》原文、翻译及赏析

《短歌行》原文、翻译及赏析 原文： 短歌行
两汉·曹操 对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴) 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海 一作：水) 注释： 1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。 2.几何：多少。 3.去日苦多：跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。 4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里应当用的意思。全句意 思是，应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。 5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 6.青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《诗经 ·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。 子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有 学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。 7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。 8.呦(yōu)呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙(shēng)： 出自 《诗经·小 雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。 9.鼓：弹。 10.何时可掇(duō)： 什么时候可以摘取呢?掇， 拾取， 摘取。 另解： 掇读 chuò， 为通假字，掇，通辍 ，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止
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呢? 11.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的 小路。 12.枉用相存： 屈驾来访。 枉， 这里是枉驾的意思;用， 以。 存，问候， 思念。 13.讌(yàn)：通宴(原文中讌为?)。 14.三匝(zā)：三周。匝，周，圈。 15.海不厌深：一本作水不厌深。这里是借用《管子·形解》中的话，原文 是： 海不辞水， 故能成其大;山不辞土， 故能成其高;明主不厌人， 故能成其众...... 意思是表示希望尽可能多地接纳人才。 翻译： 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实 在太多! 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可 解脱。 那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟， 你们令我朝夕思慕。 只是因为您的 缘故，让我沉痛吟诵至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将 奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌 而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮， 争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里 才有它们栖身之所? 高山不辞土石才见巍峨， 大海不弃涓流才见壮阔。 我愿如周公一般礼贤下士， 愿天下的英杰真心归顺与我。 赏析： 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来 是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有 24 首，最早的 是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平 调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗 长歌正激烈，魏文帝曹丕《燕歌行》短歌微吟不能长和晋代傅玄《艳歌行》 咄来长歌续短歌等句，认为长歌、短歌是指歌声有长短。现在也就只能根据这一 点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相 应的歌辞，就是乐府古辞，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌
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