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哲学基础

哲学基础.txt我爸说过的最让我感动的一句话：“孩子，好好学习吧，爸以前玩麻将都玩儿10块的，现在为了供你念书，改玩儿1块的了。”2007年考研哲学基础背诵笔记(1)

一、旧唯物主义的缺陷：

1、机械性：用机械力学的观点解释物质的全部运动：人也成为机械

2、形而上学性：孤立、静止、不变的观点。

3、不彻底性：不能把唯物主义原则贯彻到社会历史领域，历史观仍然是唯心主义。

二、唯心主义产生的根源：

1、阶级根源：在阶级社会，唯心主义哲学受到反动没落的社会阶级的拥护和利用，所以得到保存和留传。

2、社会根源：社会分工、脑体劳动分离，为片面夸大精神意识的作用提供了条件。

3、认识论根源：在认识过程中，将认识的某一特征、方面、部分加以夸大：将认识过程中的感性阶段夸大、绝对化，导致主观唯心主义。（如：将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义.如；绝对理念

三、哲学上的对立和斗争：

1、唯物主义与唯心主义的斗争

2、辩证法与形而上学发展观斗争：古代的辩证法是朴素的：以门巴尼德为代表。

近代的辩证法是唯心的：以黑格尔为代表，表现：不用发展与联系的观点看问题，认为发展就是重复，是增加或减少。

现代的辩证法是唯物的：以马克思主义哲学为代表。

四、马克思主义哲学：1、是辩证唯物主义与历史唯物主义；

2、无产阶级的世界观与方法的理论体系；

3、是关于自然界、人类社会和人类思维最一般规律的科学；

4、是以科学的实践观为核心、辩证法与唯物主义、辩证唯物主义自然观与历史观相结合的严整的科学体系。

五、马克思主义的特点：

1、最显著的特点：阶级性---公开申明为谁服务；

实践性---强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。

2、重要特点：革命性与科学性的统一，革命性建立在科学性基础之上，即正确认识事物的基础之上的。

革命性：集中体现在它的批判精神上：用唯物主义辩证法观察事物，本质上唯物主义辩证法是批判与革命的。

反对把客观世界和人的认识绝对化，僵化。

科学性：指它在实践的基础上，以事实为根据，以规律为对象，通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果，提示了自然、社会和人类思维的普遍规律。

六、马克思主义哲学与具体科学的关系：一般与个别：

抽象与具体：

指导与被指导：

普遍与特殊：

七、马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的伟大的革命：

1、在哲学发展史上第一个在科学的基础上把辩证法与唯物论相结合，并将其贯彻到社会历史领域，实现了辩证唯物主义与历史唯物主义的统一与结合，从而使哲学第一次获得真正的科学性，成为完全科学形态的世界观与方法论。

2、由于历史唯物主义的创立，使研究社会历史学问题的各门学问与自然科学一样，具有精确性；

3、历史唯物主义与剩余价值学说一起使社会主义由空想变成了科学：历史唯物主义深刻地提示了资本主义内在的矛盾；剩余价值学说披露了资本主义剥削的秘密；二者共同指明了社会主义取代资本主义的必然趋势

4、第一次正确性地解决了哲学与具体科学的关系：摒弃了以往认为哲学是包罗万象的、最终完成的绝对真理的观点；摒弃了把哲学凌驾于科学这上，当作科学之科学的幻想；

明确指出：一切具体科学都是哲学的重要部分，马克思主义哲学只能是指导作用，而不能取而代之。

八、物质的定义：列宁---物质是樗着客观存在实在的哲学范畴，

这种客观存在实在是人通过感觉所感知的，它不依赖于我们的意识而存在；

为我们的意识所复写、摄影、反映。

列宁物质定义有四层含义：

其一，物质概念是标志客观实在的哲学范畴。形式上是主观的，但反映的对象是客观实在性，是抽象的物质概念，这样就使辩证唯物主义物质概念与朴素唯物主义、形而上学唯物主义及自然科学的物质结构理论区别开来；

其二，这种客观实在是人通过感觉感知的，这就与客观唯心主义划清了界限；客观唯心主义也说有一种客观实在，但这种客观存在但不能被人的感觉所感知，如神，是不能为人的感觉所感知

其三，这种客观实在不依赖于我们的感觉而存在，这就与主观唯心主义划清了界限；主观唯心主义也有一种客观实在，但是他们认为感觉是第一性的，主观产生了客观实在

其四，这种客观实在能被意识所反映。这与不可知论划清了界限。能够被人们所认识。如果有一种存在不能被人们所认识,那么他就不是真正的客观实在

九、物质定义的重大意义：

1、坚持了彻底的唯物主义一元论，批判了唯心主义与二元论；

2、坚持了辩证唯物主义的反映论与可知论，批判了先验论和不可知论；性的形而上学的缺陷。

3、坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性与个性的辩证法，克服了以往唯物主义的物质观用个别代表一般、个性代替共

十、运动：是物质的根本属性和存在方式，包括宇宙间所发生的一切变化与过程。

静止：是物质运动的特殊形式，一是指事物相对某参照系没有发生位移；二是指处于量变过程中的物质没有发生根本性的变化。

十一、物质与运动不可分，因为物质是运动的承担者、内容、实质，运动是物质存在的形式。

1、物质是运动的物质，没有无运动的物质。设想不运动的物质是形而上学观点。

2、运动是物质的运动，没有无物质的运动。设想无物质的运动是唯心主义。

十二、运动与静止的关系：

1、对立统一的关系：任何运动都是运动的绝对与运动的静止的统一：只承认绝对运动反对相对静止的是相对主义、诡辩论的观点；

只承认相对静止反对运动的是形而上学、不变论的观点。

2、绝对与相对的关系：运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的；

静止是局部的、暂时的、有条件的，因而是相对的。

3、整体与部分的关系：静止是运动的特殊状况。

4、相互渗透的关系：运动有静、静中有动。在一定条件下二者可以相互转化。

十三、承认静止的意义：

第一，只有承认相对静止，才能区别事物，理解事物的多样性。相对静止的含义之一，就是承认事物的稳定性，即事物之间质的区别。

第二，只有承认相对静止，才能理解运动。相对静止是运动的参照系，即使是简单的机械运动，也要确定一个相对静止的事物作为参照物加以描述。

第三，相对静止是物质文化的本质条件，因而是生命的本质条件，没有相对静止，就不会有生命现象。

形而上学不能理解运动的绝对性与相对性的关系。

其中一种倾向是把静止绝对化，否认运动；另一种倾向是只承认绝对运动，不承认相对静止，陷入了相对主义诡辩论。

中国古代的庄子提出：“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”，就是相对主义的思想。

十四、时间：是物质运动过程的持续性，即一维性可不可逆性。

空间：是运动着的物质的广延性，即三维性。

十五、时空是运动着的物质的存在形式，时空与物质不可分，因为物质是客观的，所以时空也是客观的。

承认时空的客观性是唯物主义的观点；

否认时空的客观性是唯心主义的观点：

承认时空客观性又否认时空同物质运动的联系的牛顿的“绝对时空”观点是形而上学唯物主义观点。

十六、时空的特点：

1、时空是绝对的又是相对的：时空的绝对性是指时空的客观性、物质运动与时空的不可分离性，无条件的、绝对的；化。时空的相对性是指每一具体事物的具体时空是暂时的、有条件的、相对的，时空的具体特性随物质运动的状态的变化而变

2、时空是无限的又是有限的：时空的无限性是指物质世界在时间上的无始无终、空间上的无边无际。

时空的有限性是指任何一个具体事物的存在时间上上有始有终、空间上有边有际。

有限与无限的关系是：对立统一的关系：无限是绝对的、永恒的，是对有限的超越；有限是相对的、短暂时

无限与有限又是相互依赖、相互渗透并在一定条件下可以相互转化。

十七、实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。有两层含义：

1、一是实践是人改造客观世界的物质活动，具有物质的性质和形式，具有直接现实性的特点，这是实践活动区别于意识活动的一般本质；

2、二是实践又是人所特有的对象性活动，实践以人为主体，以客观事物为对象，并把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造以出一个属人的对象世界，具有主体性的特点，这是实践区别于自然物质形态运动和动物本能活动的特殊本质。

十八、实践有三个基本特征：客观现实性----实践的要素、过程和结果都有是客观的；之一。

自觉能动性——实践是人有意识、有目的地改造客观世界的活动，具有目的性、自主性和创造性。这是实践发展水平的标志

社会历史性——实践不是孤立的个人的活动，而是社会活动，并受着一定历史条件的制约。

十九、实践的基本形式：生产实践----是人类最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动的根本前提。斗争。

处理和变革人与人的社会关系的实践——人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动，在阶级社会主义要表现阶级

科学实践——是从实践中分化出来的，是专门为了认识世界而进行的探索性和准备性活动。

二十、实践成了人类存在的基本方式：1、实践是人类生命的特殊运动形式。

2、实践创造了人的基本特征。

二十一、对世界与人的关系的两种对立的看法：

观点：旧哲学中，人与世界被看做是截然对立的两极。形而上学唯物主义把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是属于自然界的一部分；

唯心主义把世界看作是某种主观精神或客观精神外化了的产物，人不过是一种精神性的存在或精神的工具。

缺陷：1、一个抓住精神、各持一端，始终建造不起沟通人和世界关系的桥梁；

2、人和世界始终是抽象的、贫乏的、空洞的。

二十二、主体是指从事着实践活动和认识活动的人。

客体是指实践活动和认识活动所指向的对象。

1、客体的范围：是进入主体活动的领域同主体发生功能性关系，成为主体活动所指向的客观事物。

2、客体的含义有二层：一方面：客体首先是一种不以主体的主观意志为转移的客观存在，这是客体自身的客观性方面；

另一方面：客体不能与客观事物相等同，只有那些进入主体实践活动范围、与主体发生联系的客观事物才是现实的客体。

决定客体的因素：一是取决于客观事物的自在本性；二取决于人的本质力量的发展水平。故客体也是历史范畴。

3、客体的类型：自然客体、社会客体、精神客体。

二十三、主体与客体的相互作用：

1、从实践的主体与客体相互作用的特点与实质看：⑴它不同于一般物质之间、精神与物质之间的相互作用，而是包含了这两种在内；

⑵具有物质性的特点，但又不能把这种作用的本质归结为一般的物质性，它体现了一般物质实体相互作用没有的新关系：目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者的关系；

⑶在实践过程中，主体一方面受到客体的限定与制约，另一方面主体又不断地发展并打破客

体的限定，越

客体。这种主客体之间限定和超越及限定中的超越关系，就是实践主体与客体相互作用的实质。

2、从实践的主体和客体相互作用的内容和结果看：这种相互作用是通过主体对象化与客体非对象化的双向运动而实现的。

⑴主体对象化：人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，即主体客体化。化成果得以保存。

结果：造成人的活动的体外积累，形成了人类积累、交换、传递、继承和发展自己本质力量的特殊方式---社会遗传方式，使人类物质文化与精神文

⑵客体主体化：指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体推动对象化的形式，变成主体的一部分。

结果：人通过客体主体化这种形式占有、吸收对象（前人的活动成果），不断丰富和发展自己的本质力量，不断提高主体能力，有新的更高的水平去改造客体。

⑶主体客体化与客体主体化的双向运动是人类实践活动的两个方面，它们互为前提、互为媒介，人类通过这种运动形式不断解决和发展现实世界的矛盾，这也是人类实践活动的本质内容。

⑷在这个双向过程中，实践又形成了人的主观世界、创造出属人世界（即人类世界），从面实现了人对物质世界的观念把握和实际把握。实践使世界二重化为主观世界和客观世界、自在世界与人类世界，是它们分化统一的基础。

二十四、主观世界与客观世界的关系：

⒈主观世界---是指人的意识、观念世界，

是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动以及心理活动的总和、

是知、情、意的统一体。

客观世界---是指“物质的、可以感知的世界”；

是人的意识活动之外的一切物质运动的总和，

包括自然存在和人的社会存在。

⒉主观世界与客观世界的区别：

⑴主观世界与客观世界具有异质性。特点不同-----客观世界特点：①存在于人的意识活动之外

②具有直接现实性、

③按照自己的规律运动着

基础不同-----外部自然存在的物质基础在其自身，人的社会存在的物质基础是物质资料生产方式。

主观世界则以人脑为物质基础，以意识等要素及运动为机理。

⑵二者不完全同步-----主观世界可以背离客观世界，发生幻想、错误，也可能超越客观世界，对未来作超前反映。

⒊主观世界与客观世界的联系：

⑴在内容上同构；

⑵运动规律有同一性；

⑶二者可以相互转化。

⒋主观世界与客观世界分化与统一的现实基础是人的实践活动。因为：

⑴主观世界和客观世界的关系形成于人的实践活动中。

⑵实践是主观世界与客观世界的接触点；

⑶实践是主观世界和客观世界相互转化的基础与途径。

二十五、自在世界与人类世界的关系：

⒈自在世界---又称天然自然。从时间上看，自在世界产生于人类世界之，是人类世界产生前的先在世界；

从空间上看，自在世界又是人类活动尚未接触到的自然界，即未被人化的世界；

人类世界---又称属人世界。它是在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体，即被人的实践改造过并打上人的目的和意志烙印的自然。

⒉区别：

⑴自在世界独立于人活动或尚未被纳入到人的活动范围的自然界，其运动变化完全是自发的，

一切乾处在盲目的运动中；

⑵人类世界与人的活动不可分。人化自然是----①被人的活动改造过的自然，

②体现了人的需要、目的、意志和本质力量；

③人的社会关系是人的活动的对象化。

④人类世界的独特性是它的主体性及其对主体实践活动的依赖性。

人类世界----是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。

⒊联系：⑴自在世界是人类世界存在发展的自然基础，人类世界反过来又制约天然自然，不断地改变自在世界的界限。

⑵天然自然通过人的实践活动转化为人化自然，人化自然又参与到整个自然中去，出现了两种情况：

①一是自在世界的运动以其强大的力量强行铲除人化自然的痕迹，使人的活动淡化和消失；

②二是人化自然改变了自然规律起作用的范围与结果，改变了各种自然过程，特别是生物圈内的物质、能量的流通与变换，出现生态失衡。

二十六、联系：含义---一切事物和现象之间以及构成事物诸要素这间的相互影响、相互作用和相互依赖。

指导意义：1、要懂得世界上一切事物和现象都有不能孤立地存在，必然处于与其他事物和现象相互联系、相互作用之中；

2、每一事物和现象自身也不是铁板一块，其各个部分、要素、成分和环节，也是相互联系、相互作用的。

二十七、联系的客观性---指事物之间和事物内部诸要素之间的联系与关系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。

对立观点：唯心主义：1、不是一味地反对联系，有的还特别强调联系，但它所讲的联系只是观念的联系；

2、它不是把观念的联系当作事物的联系在思想中的反映，反而认为事物的联系是由观念的联系决定的。

唯物辩证法：1、联系是以承认事物的区别为前提的；联系。

2、并不抹杀事物之间界限与质的区别，相反，承认联系是建立在区别的基础之上的，没有区

别就没有

形而上学宇宙观：只看到事物质的区别，没有看到联系，从而把事物孤立起来。

二十八、联系的普遍性---世界上一切事物和现象都与周围的事物和现象发生这样那样的联系，它们相互作用，相互制约。

指导意义：1、人们在实践中，全面看待事物和处理问题，要处理好各方面的关系。

2、反对孤立和片面的观点。

二十九、联系的具体性---任何事物的联系都由该事物所含的特有矛盾决定的。具体性决定了多样性。

联系的多样性---事物与现象的联系各有不同的特点，形成极为复杂多样的联系图景。

主要联系有：内部联系与外部联系；本质联系与现象联系；必然联系与偶然联系；直接联系与间接联系

三十、系统--是指一个事物的相互联系、相互作用的各个组成部分或要素按一定方式组成的具有特定功能的统一整体；

是标志事物整体性的哲学范畴，事物都是作为整体而存在的。

系统的特性：1、整体性；是事物最本质的特征，系统的整体性深刻地提示了系统和要素的关系；

2、结构性：考察系统特别要注意研究系统的结构性，只有通过结构的作用，才能形成系统的属性与功能，达到系统的最优化；

3、层次性：系统都是分层次的，层次不同，功能与作用也不同。

4、开放性：一系统与它的环境是相互作用、相互影响的。

三十一、发展与运动的关系：

区别：1、运动包括事物的一切变化及过程，包括发展在内；

2、发展是事物变化的总趋势和总方向，是事物由简到繁、由低到高、由无序向有序前进的、上升的运动。

联系：发展和运动都离不开事物内部各要素之间的相互作用和相互影响，即都是以联系为基

础。

三十二、质、量、度：含义：1、质---是事物成为它自身并区别于另一事物的内在规定性。特点：①质与事物的存在是同一的，质不变则事物存在；

②每一事物有多方面质的规定性；

③事物的每一属性是事物与它事物发生关系时表现出的质。

2、量---事物存在的规模、程度、速度以及事物各构成要素在空间中的排列组合的数量规定性。

特点：①量与事物存在不同一；

②每一事物有多方面量的规定性。

3、度---是事物保持质的量的界限、幅度和范围，是质与量的统一。任何事物同时有质与量两个方面，是质与量的统一体。

三者关系：1、质是量的基础，对量起制约作用；

2、量是质的必要条件；

3、事物的质有上、下二个数量规定。

指导意义：1、质是区别事物的根据，认识事物的起点，只有把握事物的质才能正确认识和改变事物；

2、量是对事物认识的深化和精确化，在实际工作中，要做到“心中有数”；

3、度，就是要掌握适度的原则，在实际工作中，学会把握分寸、火候，防止“过犹不及”，在实践中，一方面就要遵循适度原则，保持事物在一定范围的稳定；另一方面，在条件具备、时机成熟时就要勇于打破旧的度，把事物推向新的阶段。

三十三、量变与质变：

1、量变---指事物的数量与场所变化。

特点①不显著、微小；②是事物在度的范围内连续、渐进的变化，因此量变阶段事物面貌是静止、平衡、稳定的。

2、质变---是事物性质的根本改变，是由一种质态向另一种质态的飞跃。

特点：①显著、突发；②是事物连续和渐进过程的中断，因此质变阶段事物的面貌是统一的

分解、平衡、静止、稳定的打破。

3、质变与量变的关系：量变与质变不可分，相互渗透。

①量变中的质变，包括：局部质变，事物总体上处于量变，但一部分或局部发生了质的变化；

阶段性质变：事物----------------- -，但由于本非本质属性发生了根本变化，使事物的发展呈现出阶段性。

②质变中有量变。事物从质变开始到质变的结束是一个过程，这一过程中充满了新质的量变。

三十四、质变量变规律---量变—质变—新的量变，如此交替，转化，这就是推进事物变化发展的质量互变规律。

内涵及指导意义：即，1、量变是质变的基础和准备----一方面，要想做一件事，必需脚踏实地，从一点一滴做起；

另一方面，坏的事变也是有一个量的积累过程，要求防微杜渐，防串于未然；

2、质变是量变的必然结果-----对事物的发展要有坚定的信念，相信只要方向正确，任何细小的努力都没有白费。

3、在新质的基础上开始新的量变，质变为新的量变开辟广阔的道路和前景。

三十五、否定之否定规律----发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是通过否定之否定规律而实现的。其含义为：

1、一切事物都包含肯定与否定两个方面，肯定方面是维持事物存在的方面，否定方面是促使事物走向灭亡的方面；

2、一切事物都是肯定与否定方面的辩证统一，每一事物都包含内在的否定性，即趋于灭亡的必然性。

指导意义：1、我们要懂得一切事物发展的道路不是一帆风顺，而是一个螺旋上升的过程，类似于波浪的前进运动；

2、在实践中，要有经受曲折、挫折的思想，不要贪走直路；

3、既要反对循环论，否定事物发展的观点；又反对直线论，否定事物发展曲折性的观点。三十六、否定观上的对立观点：

1、辩证的否定观认为否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾发展的结果；形而上学认为否定是由外力引起的。

2、----------------------------------------联系与发展的环节，-------------------------联系与发展的中断与停止。

3、-----------------------------是扬弃，即批判与继承、克服与保留的统一；-------------------------等同于简单的抛弃，完全取消、消逝。

辩证的否定观的指导意义：1、从否定是事物的自我否定中，我们懂得任何事物都包含否定自身的方面，要全面看待事物，不能简单地否定一切。

2、-----------------联系与发展的环节中，我们知道，否定意味着联系与发展，并非绝对地坏；

3、---------是扬弃，我们知道，对待历史文化遗产和外国文化不可兼收并蓄，也不强一笔抹杀，而是批判与继承、克服与保留辩证统一，吸取精华，去其糟粕。

三十七、新生事物不可战胜的原因：1、抛弃了一切消极无用的东西，吸收积极有利的因素，有强大的活力；

2、新生事物的出现和取代旧事物是由否定这否定规律规定的，事物自身内在的否定性为新生事物的出现和产生提供了根据和动力源泉，宇宙间新陈代谢不可抗拒。

3、在社会领域，新生事物与生产力发展相联系，故得到广大人民拥护。

新生事物也不是一帆风顺，总要受到旧事物的阻碍，甚至打击，我们要增强创意识，促进事物发展，一方面，我们要善于发现新事物；一方面我们要勇于支持新事物，爱护新生事物。

三十八、规律的特性：客观性、稳定性、普遍性、重复性

三十九、是否承认规律问题上的决定论与非决定论：

决定论认为事物和现象有规律性，处于一定因果关系之中。决定论又分为三种：机械决定论、神学决定论、辩证唯物主义决定论。

非决定论认为事物和现象不具有规律性，都是随机的、偶然的。

四十、必然性与偶然性：

1、定义：必然性是指客观事物联系和发展中合乎规律的、必然发生的、确定不移的趋势，由事物内部根本矛盾决定的。

偶然性是事物发展中不确定的、可能这样也可能那样的趋势，由事物内部非根本矛盾和外因决定的。

2、二者是对立统一的关系：

对立表现：二者产生原因与依据不同。

对事物发展的作用不同。

统一表现：二者相互依存，相互渗透。

二者在一定条件下可以相互转化。

3、必然性与偶然性辩证关系的指导意义：①由于必然性与规律是同等程度的的范畴，所以在科研中，要努力掌握必然性，减少盲目性；

②必然性存在于偶然性之中，偶然背后隐藏着必然，因此实践要善于通过偶然性去发现必然性，在必然性的指导下，研究发现新的偶然。

③反对两种倾向：夸大必然性，否定偶然性，认为“偶然性是必然性的敌人”，导致机械决定论与宿命论；

夸大偶然性，否定必然性，认为一切都是偶然的，导致非决定论。

四十一、辩证法与形而上学的对立表现：1、联系的观点与孤立的观点对立；

2、发展的观点与静止观点的对立；

3、全面与片面的对立；

4、承认矛盾与否认矛盾的对立（这是辩证法与形而上学的根本对立）。

--------------------------对立的根源：1、辩证法承认事物矛盾性，用矛盾的观点看待事物和研究问题；因而将事物看作是联系、发展、全面的。

2、形而上学不懂得事物的矛盾性，导致孤立、静止不变与片面的世界观。

四十二、事物发展的内因与外因：

1、含义：内因指推动事物发展的内部矛盾。

外因是影响事物发展的外部原因与条件，即本事物与它事物的矛盾。

2、内因与外因辩证统一的关系：①内因是事物发展的根据与源泉，决定事物发展的性质，规定事物发展的趋势与方面；用。

外因是-------------条件，通过内因起作用，是事物发展第二位的原因；外因的作用是二重

的，对发展起促进或延缓作

②一定条件下，二者可以相互转化。

3、内因与外因辩证关系的指导意义：①在实践中，要坚持事物运动的观点，着眼于事物发展的内在根据，反对外因论；

②注重内因同时注重利用外部条件，具体到现代化建设，既坚持独立自主，自立更生；又坚持对外开放，学习外国先进经验利用好的国际环境。

四十三、矛盾就是对立统一，是指客观事物本身所具有的既对立又统一的本性及在人脑中的反映。矛盾的斗争性与同一性是矛盾的最本质的对立。

⒈矛盾的同一性与斗争性：同一性有两层含义：①指矛盾双方相互联结、相互依存，共处于一个统一体中；

②--------------------渗透、------贯通，存在着由此及彼的桥梁及二者可以相互转化。

斗争性即：矛盾双方相互斗争、相互排斥、相互对立的关系。

⒉矛盾的同一性与斗争性的辩证关系是对立统一的：①对立体现在---同一性是有条件的，暂时的、易逝的，因而是相对的；

斗争是无条件的、贯穿于矛盾的始终的，是绝对的。对立的同一。

②统一体现在---同一性离不开斗争性，矛盾双方的同一性不是二者完全合一，而是包含对立差异和斗争性也离不开同一性，斗争性存在于同一性之中。

⒊矛盾的同一性与斗争性的辩证关系的理论意义：①提示了事物运动和发展的源泉与动力；化与发展。

②有条件的相对的同一与无条件的绝对的斗争相结合，构成一切事物的矛盾运动，推动一切事物的变⒋矛盾的同一性与斗争性的辩证关系的现实指导意义①要懂得矛盾的同一性的相对性与斗争性的绝对性，前者是指一切事物的静止、稳定如团结、统一、联合、安定都是有条件的、暂时的、易逝的；后者指斗争贯穿于矛盾的始终。

②要懂得斗争性与矛盾性不可分，只有通过正确的斗争，团结、安定、统一才能巩固和发展，不能夸大某一方面否定另一方面。

③对立的双方相互渗透告诉我们：不能忘记双方的区别，但也不应抹杀对立的东西之间的联系；

不仅矛盾双方中的一方的存在是另一方存在的条件，而且矛盾一方的发展是另一方发展的条件。

矛盾双方中的一方不能脱离其对立面孤立地发展，彼此相互渗透、相互吸收、相互学习。

四十四、矛盾的普遍性与特殊性：

1、定义：普遍性----矛盾存在的绝对性，包含两层含义：一切事物发展的过程中都存在矛盾；

------------------都有自始自终的矛盾运动。

特殊性----每一矛盾及矛盾的每一方面都有各自特点，都各不相同；

矛盾在其发展的不同过程或阶段以及过程与阶段不同方面特点各不相同。

2、矛盾的普遍性与特殊性对立统一的关系：

对立体现在：矛盾的普遍性即矛盾的共性和一般性是绝对的、无条件的；

--------特殊性-----------个性和共性是相对的、有条件的。

统一体现在：普遍性不能脱离特殊性存在，一般寓于个别之中，共性存在于个性之中，绝对存在于相对之中；

任何事物都是普遍与特殊、共性与个性、一般与个别、绝对与相对的辩证统一。

3、矛盾的普遍性与特殊性对立统一的关系的指导意义：

⑴提供了正确认识事物矛盾的根本方法：由特殊-普遍、个别-一般又由普遍到新的特殊、由一般到新的个别的方法。

⑵事物矛盾各个特殊，必然要求具体问题具体分析，这是马克思主义活的灵魂；在阶级社会，矛盾按斗争形式分为对抗性与非对抗性矛盾，要根据矛盾的具体性质选择适当的斗争形式和解决方案。

⑶与特殊、共性与个性、一般与个别辩证统一的原理，是马克思主义基本原理与各国具体实际相结合的理论依据。如毛泽东思想、邓小平理论。

四十五、认识的本质：是以实践为基础的主体对客体的能动反映。

1、认识的现实基础是实践因为：

⑴劳动为人类认识活动的发生起了决定作用，表现在以下三个方面：

①劳动实践的发生和发展为人类活动的发生提供了必要性和可能性；

②------------促进了人脑的发展，并通过这种活动在人脑中的内化，产生了人所特有的认识结构和图形，形成了人的认识能力；

③--------------------人的交往和语言，符合认识的产生与发展，使人的认识活动获得了不同于生物遗传的社会遗传方式。

⑵劳动推动了认识的发展，实践是认识的发展动力：

①实践的发展不断提出认识的新课题，推动了认识向前发展；

②-----为认识发展提供了必要条件，包括越来越丰富的经验材料和日益完备的物质手段，强化了主体的认识能力。

2、认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映：

主体反映客体的过程就是主体获取并加工、处理客体信息的过程，要发挥人的信息选择机制和信息重构机制的作用，这是主体能动性的最重要的表现；

选择、重建是主体能动地反映客体的具体环节，它不是否定反映，而是进一步说明如何反映。（如对同一图的不同认识）

3、认识的本质的哲学意义：

①坚持唯物主义反映论原则，认为认识主体对客体的反映；

②提示了人的认识具有的能动性和创造性的特点；

③强调了能动性和反映论在实践上的统一，主体对客体的能动反映以实践为中介。

四十六、实践对认识的决定作用表现在四个方面：

1、实践是认识的源泉；

2、实践是认识发展的动力；

3、---------检验认识是否真理的根本标准；

4、-------是认识的最终目的。

四十七、认识对实践的反作用过程也是检验趔正确与否的过程：

1、实践作为主观见之于客观的活动，本身包含认识的因素，要以正确的认识为先导；

2、认识活动及成果有相对独立性，遵循其本身特有的逻辑，表现为认识对实践的指导作用上

有两种情况：

①正确的理论指导实践使之顺利进行，达到目的；

②错误的理论指导实践会对实践产生消极影响乃至破坏作用，使实践失败。

四十八、认识中的感性认识与理性认识及辩证关系：

1、定义：

感性认识是认识的低级阶段，是对事物外部形态的直接的、具体的反映。包括三种形式：感觉、知觉、表象。特点：直接性、具体性。

理性认识是认识的高级阶段，是对事物内部联系的间接、概括的反映。包括五种形式：概念、推理、判断、假说、理论。特点：间接性、概括性。

2、二者关系：

⑴理性认识依赖于感性认识，以感性认识为基础；

⑵性认识是在理性认识指导下进行的并要发展到理性认识；

⑶在现实的认识活动中，互相渗透，可以相互转化。

3、反对两种倾向：割裂感性认识和理性认识，会导致唯理论和经验论。唯理论夸大理性认识的作用，否认感性认识的作用，导致教条主义；

经验论夸大感性认识的作用，否认理性认识的作用，导致经验主义。

四十九、现象与本质：认识过程中的感性认识和理性认识的原因就是因为客观世界是现象和本质的统一体：

1、定义：

现象是事物的外部联系与表面特征，为人的感官所感知。现象有真相和假象之分：真相是事物本质、直接、下面的反映；但假象不一定就是错觉。

假象是反面的、歪曲的、颠倒的表现本质的现象的一个方面或环节，会引起错觉，

本质是事物的内在的、稳定的、必然的联系。

2、二者的辩证关系：

⑴对立表现在：①现象是表面的、外在的、易变的，可以为人的感官所把握；

本质是内在的、深层的、稳定的，只有通过人的思维来认识；

②现象是个别的、具体的、片面的方面；

本质是一般的、共同的、是事物的主体。

⑵同一体现在①相互依存，没有脱离现象的本质，现象表现本质，本质决定现象；

②也没有脱离本质的现象，现象背后有本质，透过现象可以看到本质，任何现象都是从一定方面表现本质，即使假象也是本质的表现。

五十、从感性认识到理性认识的飞跃是认识过程的第一次飞跃，条件是：

1、占有丰富而真实的感性材料；

2、运用科学的思维方法对感性材料进行加工；

五十一、从理性认识到实践的飞跃，是一次重要的飞跃，因为：

1、只有通过这次飞跃，才能使认识物化、对象化，使认识变成现实，使精神力量化为物质力量；

2、才能使认识受到实践检验而得到修正、补充、丰富和发展。

飞跃的条件：1、坚持从实际出发，理论联系实际；

2、把对客观事物本质和规律的认识同主体自身利益与需要的认识结合起来，形成正确合理的实践观念；

3、理论必须为群众掌握，化为群众的行动；

4、要有正确的实践方法即工作方法。

五十二、认识过程中的理性认识与非理性认识的作用：

1、定义：理性认识是指人的理性直观、理性思维的能力；

非理性认识是指人的情愿、意志，包括动机、欲望、信仰、习惯、本能等以及非逻辑形式出现的幻想、想象、灵感也属于非理性因素。

2、作用：非理性因素对人的认识活动的发支与停止；

对主体认识能力的发挥和抑制起着重要的控制和调节作用

非理性因素又受人的理性因素所制约。

五十三、认识与实践的具体的历史的统一：

1、由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性，人对客观事物的认识要受到主观与客观条件的限制，特别是受到具体的实践水平的限制；

因此认识的发展要经历“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复、以至无穷。

2、认识的反复性和无限性决定了主观与客观，认识与实践的统一是具体的历史的，就是说人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符合，是在社会实践发展一定具体历史阶段的符合。

3、辩证唯物主义的认识发展理论是党的群众路线的工作方法的哲学基础，党的群众路线是辩证唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用。

五十四、真理---是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。

⒈真理的客观性：凡是真理都是客观的，其客观性表现在：①真理包含不以人的意志为转移的客观内容，即它反映的内容是客观的。

②检验真理的标准是客观的社会实践。实践是检验真理的唯一标准。

⒉理的客观性上两种对立：⑴唯物主义承认真理的客观性。

⑵唯心主义否认真理的客观性，宣扬主观真理论。其两种表现为：①马赫主义：观点：◆真理是思想形式；◆是社会组织起来的经验；

◆多数人承认的就是真理。本身等同。

②实用主义：观点：有用即真理，把真理的有用性与真理的

共同的错误：否认真理的客观性。

五十五、真理的绝对性与相对性：真理是绝对的、又是相对的，是相对与绝对的辩证统一。

1、真理的绝对性（或绝对真理）含义有三层：

①就真理客观性而言，任何真理都是对客观事物及规律的正确的认识，包含不依赖于人的客观内容，承认客观真现，就要承认绝对真理；

②就人类认识的本性而言，完全可以正确认识无限发展的客观世界，每个真理的获得都是向无限发展的物质世界的接近，承认世界析可知性，就（同♂③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成了绝对真理，承认认识发展的无限性，就必须承认绝对真理。

2、真理的相对性（或相对真理）是指一定条件下人们的正确认识是有限的。也有三层含义：

①从广度上来说，它只是在客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；

②从深度上来说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；

③从进程上来说，它只是对事物一定发展阶段的正确认识，有待于发展。

3、真理绝对性与相对性的辩证统一关系：

①绝对性和相对性是同一客观真理的二重属性，任何客观真理都是绝对真理与相对真理的统一；

②------真理与相对真理互相联结、相互包含。绝对真理寓于相对真理之中，相对趔包含绝对真理的颗粒；

③--------------------------可以相互转化：真理由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理的性的认识都是帽相对真理向绝对真理的转化的环节。

五十六、真理问题上的绝对主义与相对主义：承认真理绝对性与相对的辩证统一，就必须以科学的态度对待真理，反对两种倾向：

1、绝对主义：夸大真理的绝对性，否认真理的相对性；

认为人民可以一下子穷尽绝对真理，把以有的理论看作是永恒不变的教条。在生活中表现为教条主义和思想僵化。

2、相对主义：夸大真理的相对性，否认真理的绝对性；

怀疑真理的可靠性，把真理看作主观随意。在生活中表现为怀疑主义和诡辩论。

3、两种后果：相对主义往往成为机会主义者理论上背叛马克思主义、行动上动摇变节的思想根源。

绝对主义与相对主义相通，一定条件下，二者相互转化。绝对主义认为马克思主义是最终真理，一旦发现某种缺陷，就认为不存在绝对真理，把教条主义的破产看作马克思主义的危机，成为相对主义与怀疑论的俘虏。

五十七、真理是具体的：真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表现真理是具体的，不是

马克思主义哲学作业答案

1. 一、客观题（每题2分，共40分） 1、我们研究哲学的性质，目的是（A ）。 A、使人们认识到学习哲学在人生中的意义 B、为了掌握一门生产知识 C、为了认识科学之科学 D、使人们一劳永逸 2、凡运动都是物质的运动，是指（A C D）。 A、一切形式的运动都有自己的物质主体 B、万物都在概念中运动 C、没有脱离物质运动的纯粹精神运动 D、离开物质的运动是不存在的 E、运动是绝对精神的自我运动 3、“城门失火，殃及池鱼”说明（ A ）。 A、任何事物和现象都是彼此联系的 B、任何事物和现象都是彼此孤立的 C、任何事物和现象之间的联系是主观随意的 D、事物之间是互不影响的 4、设想没有运动的物质观点是（B ）。 A、主观唯心主义 B、朴素唯物主义 C、形而上学唯物主义 D、不可知主义 5、有个驼背的人去求医，问能否治好他的驼背。医生说：“可以。”随后就叫他趴在地上，然后用门板压在他背上，医生站在门板上面用脚使劲往下压，驼子叫苦连天，直到把背压直，

而人却被压死了。驼子家属要医生偿命。医生争辩说：“我只负责治病，不管什么救人。”这笑话（B C D ）。 A、是对医生的不敬 B、深刻地讥讽了形而上学的思想方法 C、说明形而上学思想违反事物发展的客观规律性 D、形而上学必然导致唯心主义 E、说明古代的医生不会看病 6、唯物辩证法的实质和核心是（C ）。 A、对立统一规律 B、质量互变规律 C、否定之否定规律 D、世界的物质统一性原理 7、抓中心环节带动其他，用抓重点推动全盘的工作方法是根据（C ）。 A、矛盾普遍性的原理 B、矛盾普遍性和特殊性相互关系原理 C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互关系原理 D、矛盾同一性和斗争性及相互关系原理 8、分析形势的好与坏的方法论根据是（C ）。 A、矛盾同一性和斗争性及其相互关系的原理 B、矛盾普遍性和特殊及其相互关系的原理 C、矛盾主要方面和次要方面及其相互关系的原理 D、主要矛盾和次要矛盾及其相互关系的原理 9、事物发展的周期性是指（C D ）。 A、事物又回复到原来的出发点

哲学常识基本理论整理(完整版)

哲学常识基本理论整理㈠唯物论 1、物质与意识的辩证关系辩证唯物主义认为，物质与意识是辩证统一的。物质决定意识，物质第一性，意识第二性；意识对物质具有能动作用，意识具有能动地认识和改造世界的能力和作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。这就要求我们要坚持一切从实际出发，要有求实的精神，无论想问题、办事情、做工作，都要尊重客观事实，努力做到使自己的思想符合客观实际。（强调意识的能动作用，则方法论为：充分肯定意识的能动作用，用正确的意识指导实践，从而能动的改造世界） 2、意识的能动作用意识对物质具有能动的反作用，意识具有能动地认识世界和改造世界的能力和作用。正确的认识对事物的发展具有促进作用。获得对客观事物的正确认识是正确发挥意识能动作用的前提，而要把意识的能动作用变成现实，还必须通过人的时间活动。要求我们要重视意识的能动作用，用正确的意识指导实践改造客观世界。 3、物质和运动的辩证关系物质和运动是不可分离的。物质离不开运动，运动是物质固有的根本属性，是物质的存在方式；运动离不开物质，物质是运动的物质承担者。宇宙中没有不运动的物质，宇宙中也没有离开物质的“纯粹”运动，万事万物都是处在这样或那样的运动之中。离开运动谈物质，是形而上学静止的观点；离开物质谈运动，是唯心主义。 4、运动和静止的辩证关系静止是运动的特殊状态。任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一。动中有静，静中有动。绝对的动包含着暂时的、相对的静，相对的静又包含着永恒的、绝对的动。 5、发挥主观能动性与尊重客观规律的辩证关系发挥主观能动性与尊重客观规律是辩证统一的。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础；发挥主观能动性又是认识和利用规律的必要条件。（注：分析材料时，通常要用规律的客观性和发挥主观能动性的知识点进行分析）这就要求我们尊重客观规律，按照客观规律办事，坚持实事求是。 6、规律具有客观性物质运动是有规律的。规律是事物发展中本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，客观性是规律最重要的特点。规律是不可抗拒的，只有尊重规律，按规律办事，才能达到预期的目的；违背规律，必然要受到惩罚。人们在规律面前并不是无能为力的。人们能够认识并利用规律，可以借助于对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，有效地改造客观世界。（人们也可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使其变害为利。）

公共基础知识：哲学——历史观的基本问题

公共基础知识：哲学——历史观的基本问题【导语】常识是军转|军队文职|公安现役考试公共基础知识的组成部分，为了帮助考生熟悉复习内容，中公教育军人考试网为您提供常识知识及模拟题，供广大考生学习。历史观的基本问题是哲学历史唯物主义中的重要内容，它在我们的考试中经常会涉及到，并且由于其本身知识点比较细，这就需要我们在学习的时候要记得更细致。那么，在这里大家需要把握以下内容：第一，社会存在和社会意识的基本内容存在与思维的关系问题是哲学的基本问题。在社会历史领域中，历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。那么什么是社会存在，什么又是社会意识呢? 一、社会存在。社会存在是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质资料生产方式。其中，这三者的地位各不相同，这是考试中需要注意的地方。地理环境是必要前提;人口因素是重要内容;物质资料的生产方式是决定力量，它又包括了生产力和生产关系。二、社会意识。社会意识是人们的社会精神现象的总和，是对社会存在的反映。它包括了一切意识要素、观念以及人类社会的全部精神现象及其过程。具体来说，它可以分为三大类： 1、从社会意识的主体构成可以分为个体意识和群体意识。这里个体意识即我们每个人的这种观念、想法等;群体意识即我们提到某类人就自然而然地会想到这类人的特点。例如讲到东北人，我们可能都会感觉他们豪迈、粗犷等一些特点。 2、从社会意识的层次划分为社会心理和社会意识形式。社会心理是低水平、低层次的社会意识，例如感情、风俗、习惯、信念、愿望和审美情绪等; 社会意识形式是高水平、高层次的社会意识，例如哲学、宗教、艺术、道德、政治法律思想和自然科学等。 3、从社会意识对经济基础的关系分为意识形态和非意识形态。这个分类是意识形态中最重要的分类，它是考试中常考的内容，因此咱们同学要着重把握这一点。意识形态是指反映并服务于经济基础的社会意识，具体包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和大部分社会科学。在阶级社会中，具有鲜明的阶级性。

哲学基础平时作业及答案

《哲学基础》平时作业一一、单项选择题 1．人生无聊，世界不值得留恋，这种思想属于（悲观主义 2．哲学思想主要解答（世界是什么 3．哲学思想派别可以分为两大阵营（唯物主义和唯心主义 4．认为世界一切都是我们主观精神以内的东西，这种观点属于（主观唯心主义）5．实践是指（人们改造世界的物质性活动） 6．认识主体和认识客体相统一的基础是（实践） 7．事物的质变是事物（由一种质态转化为另一种质态的变化 8．偶然性对事物发展过程（其加速或延缓作用 9．事物的假象是（歪曲的表现事物本质的现象） 10．检验认识的真理性，就是要检验认识是否同（客观事物及其规律相符合）二、判断题 1．哲学是世界观和方法论的统一。（对） 2．意识中存在的东西，在客观世界中都能找到其原型。（对） 3．唯心主义哲学体系中无任何合理的成份。（错） 4．原因和结果是相对应而存在的。（对） 5．新事物是指那些力量强大、发展速度比较快的事物。（错） 6．量变是事物发展的起点，质变是事物发展的终点。（错） 7．主观能动性得到充分发挥者，必是成功者。（错） 8．感性认识积累多了就能上升为理性认识。（错） 9．实践是人们认识和改造客观世界的一切活动。（对） 10．认识正确与否可以用科学理论来检验。（错）三、分析题从唯物论的角度分析“人为什么会有不如意的事”。答主观与客观相符合，因为人的水平、生活素质导致看待问题的角度不同才导致有不如意的事发生，马克思说世界万物都是有联系的，当代社会物理学说世界就是相互各种作用。世界是一个系统，人是系统中的一个元素元素之间存在相互作用这起到了调解个体间需求的作用也造就了世界与社会的复杂性首先个体的欲望是可能不合理的那么必然不能如意因为会影响世界与其他元素的平衡次之即使每个个体的欲望都是合理的但是世界是变化的

哲学基础形成性考核作业1

哲学基础形成性考核作业1 一、填空题（每空1分，共10分） 1、有史以来的哲学理论多种多样，层出不穷，这是哲学的存在论形态；但它们都有一个共同的名字——“哲学”，则是指哲学的价值论形态。 2、关于哲学最具原创性、代表性和权威性的界定，当首推爱智慧说。 3、学科的根本特点，在于体现人类认识和知识的公共性。 4、现实的主体形式性（民族性、时代性等）是学说的特点。 5、学说的内容常常超出纯粹科学和知识的范畴，而表现为一定的多样化，例如，各种人文社会学说体系中，通常都有两个层面的内容：一是属于学术系列的内容，即关于学科公共内容的叙述和问题解答；二是属于价值系列的内容，即反映特定主体的现实立场、生活视角、思维个性、价值取向等特殊性的内容。 6、中国传统的学科设置，曾是以“德行、言语、政事、文学”莱划分的“孔门四科”，或以“义理之学”、“考据之学”、“经世之学”、“词章之学”为内容的“儒学四门”，或以“经、史、子、集”为对象的四大部，等等。经学或经史之学，历来被看作是中国的哲学。 7、1912年，中华民国政府颁布哲学，正式取消了经学科，将其内容分解到史学、哲学及文学等门类之中，哲学作为一个学科得到确认。二、不定项选择题（每小题至少有一个答案，多选或者少选，均不能得分。每小题2分，共10分） 1、柏拉图确立了哲学研究的基本领域——（ ABCD ）、美学等，阐述了哲学的核心问题和框架，奠定了哲学大厦的基本蓝图。 A.本体论 B.认识论 C.伦理学 D.政治学 2、培根认为人类获取知识的方式有记忆、想象和理性三种，相应地，人类知识也可分为（ ABC ）。 A.史学 B.诗学 C.哲学和科学 D.文学 3、通常构成哲学对象的有下列基本视域。（ ABD ） A.物的世界 B.人的世界 C.神的世界 D.概念世界

公共基础知识哲学

公共基础知识哲学公共基础知识哲学一、哲学的概念哲学是理论化、系统化的世界观哲学是具体科学的概括和总结二、哲学的基本问题——思维和存在的关系问题恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中提出:“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。它包括两个方面的内容： 1.思维和存在何者为第一性的问题，这是区别唯物主义和唯心主义的标准 2.思维和存在有无同一性的问题，这是划分可知论和不可知论的标准三、哲学的基本形态 (一)哲学的两个基本派别：唯物主义和唯心主义 1.唯物主义：古代朴素唯物主义：阴阳五行说近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)：以孤立的、静止的、片面的眼光看世界庸俗唯物主义：认为精神这个物质是物质的人脑分泌出来的。

说人脑分泌精神就如同肝脏分泌胆汁一样。辩证唯物主义：用运动、联系、发展的观点看世界。 2.唯心主义：主观唯心主义：主要强调人的内心是怎么想的，过分夸大人的主观能动性。客观唯心主义：主要强调的就是有神论，强调上帝或者神能创造一切 (二)辩证法和形而上学辩证法是用运动、联系、发展的观点看世界形而上学是以孤立的、静止的、片面的眼光看世界辩证法和形而上学对立的实质是：是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力四、马克思主义哲学的基本特征 1.马克思主义的理论来源马克思主义哲学的理论来源：德国的古典哲学政治经济学的理论来源：英国的古典政治经济学科学社会主义的理论来源：英法空想社会主义 19世纪人类三个最先进国家中三种主要思潮：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英法空想社会主义 2.马克思主义哲学首要的基本观点：实践的观点。马克思主义哲学最重要、最显著的特征是实践性。 3.马克思一生最伟大的两大发现：唯物史观和剩余价值理论 4.马克思主义哲学精髓：解放思想、实事求是、与时俱进 5.马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自

马克思主义哲学原理作业

一、客观题（每题2分，共40分） 1、我们研究哲学的性质，目的是（ A ）。 A、使人们认识到学习哲学在人生中的意义 B、为了掌握一门生产知识 C、为了认识科学之科学 D、使人们一劳永逸 2、凡运动都是物质的运动，是指（ ACD ）。 A、一切形式的运动都有自己的物质主体 B、万物都在概念中运动 C、没有脱离物质运动的纯粹精神运动 D、离开物质的运动是不存在的 E、运动是绝对精神的自我运动 3、“城门失火，殃及池鱼”说明（ A ）。 A、任何事物和现象都是彼此联系的 B、任何事物和现象都是彼此孤立的 C、任何事物和现象之间的联系是主观随意的 D、事物之间是互不影响的 4、设想没有运动的物质观点是（ B ）。 A、主观唯心主义 B、朴素唯物主义 C、形而上学唯物主义 D、不可知主义

5、有个驼背的人去求医，问能否治好他的驼背。医生说：“可以。”随后就叫他趴在地上，然后用门板压在他背上，医生站在门板上面用脚使劲往下压，驼子叫苦连天，直到把背压直，而人却被压死了。驼子家属要医生偿命。医生争辩说：“我只负责治病，不管什么救人。”这笑话（ BCD ）。 A、是对医生的不敬 B、深刻地讥讽了形而上学的思想方法 C、说明形而上学思想违反事物发展的客观规律性 D、形而上学必然导致唯心主义 E、说明古代的医生不会看病 6、唯物辩证法的实质和核心是（ C ）。 A、对立统一规律 B、质量互变规律 C、否定之否定规律 D、世界的物质统一性原理 7、抓中心环节带动其他，用抓重点推动全盘的工作方法是根据（ C ）。 A、矛盾普遍性的原理 B、矛盾普遍性和特殊性相互关系原理 C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互关系原理 D、矛盾同一性和斗争性及相互关系原理 8、分析形势的好与坏的方法论根据是（ C ）。 A、矛盾同一性和斗争性及其相互关系的原理 B、矛盾普遍性和特殊及其相互关系的原理 C、矛盾主要方面和次要方面及其相互关系的原理

哲学基础——认识的根本任务

认识的根本任务教学目标 1.知识目标：识记：感性认识、理性认识的含义；真理、科学理论的含义理解：结合自身体验，通过对比，表述感性认识和理性认识的基本含义；列举自然科学和社会科学的实例，说明真理的确切含义。运用：剖析对某事物的认识过程，说明认识的根本任务，进而分析“只看现象不看本质” 的危害。 2.能力目标： ①通过感性认识和理性认识区别的教学，提高学生比较分析能力； ②通过对透过现象认识本质和规律的三条理由的分析，培养学生综合概括能力； 3.觉悟目标：提高透过现象认识本质和规律的自觉性，正确对待社会主义社会中的某些现象，能够从本质上予以分析。重点认识的根本任务在于透过现象认识本质难点现象与本质的区别方法自学法、谈话法教学内容导入材料一：《雷公》。“或曰雷州春夏多雷，无日无之。雷公秋天则伏地中，人取而食之，其状类彘。又云与黄鱼同食，人皆震死。” 思考：这个模样像猪并且可以食用的雷神真的存在吗？我们所学的的物理知识里，雷电是一种什么现象？雷电的本质是什么？归纳：关于雷电，人类最初依据电闪雷鸣的现象，主观幻想是上天的警告即“雷为天怒”、雷公“类彘”可食用，今天的我们已经透过现象获得了对雷电本质的科学认识，知道雷电实际上是一种猛烈的放电现象。在取得这一科学知识的历程中，富兰克林的名字熠熠闪光，他是第一个对雷电进行科学思考并战胜了凶暴的雷电的人。1752年夏天，他在费城郊外所做的验证雷电本质的著名实验启示着我们：只有像富兰克林那样充分发挥主观能动性。透过现象认识事物的本质，勇敢地去探索自然的奥秘，我们才能破解自然现象，获得科学认识，驾驭现有的自然力，创造新的生命力。讲授新课 1.感性认识和理性认识的基本含义

春哲学基础作业3答案

11春哲学基础作业3_0001 试卷总分：100 测试时间：-- 试卷得分：0 ?单项选择题 ?多项选择题 ?判断题 ?简答题一、单项选择题（共10 道试题，共20 分。）得分：0 1. 公孙龙的“白马非马”论错误在于它割裂了（） A. 矛盾同一性和斗争性的关系 B. 矛盾的主次方面的关系 C. 主要矛盾和非主要矛盾的关系 D. 矛盾普遍性和特殊性的关系正确答案：B 满分：2 分 2. 矛盾的基本属性是（） A. 普遍性和特殊性 B. 斗争性和同一性 C. 变动性和稳定性 D. 绝对性和相对性正确答案：B 满分：2 分 3. 荀子说“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河”这说明（） A. 量变是质变的准备 B. 质变是量变的必然结果 C. 量变和质变相互包含 D. 量变和质变相互渗透正确答案：A 满分：2 分 4. 辩证的否定是事物发展的环节，因为辩证的否定（） A. 把旧事物完全抛弃 B. 使旧事物发生量变 C. 促使新事物产生和旧事物灭亡 D. 是从外部强加给事物的正确答案：C 满分：2 分 5. “一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”这段话告诉我们（） A. 要懂得对事物进行矛盾分析 B. .要学会解决不同矛盾用不同的方法 C. 要学会分清事物矛盾的性质 D. 要抓住主要矛盾，不要平均使用力量正确答案：D 满分：2 分 6. “如果偶然性不起作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这是一种（） 1

A. 历史宿命论的观点 B. 形而上学机械决定论的观点 C. 辩证唯物主义决定论的观点 D. 唯心主义、神秘主义的观点正确答案：A 满分：2 分 7. 现象和本质的区别在于（） A. 现象是客观的，本质是主观的 B. 现象是相对的，本质是绝对的 C. 现象是可以认识的，本质是不可认识的 D. 现象是事物的外部联系，本质是事物的内在联系正确答案：D 满分：2 分 8. “一把钥匙开一把锁”，这句话在哲学上讲（） A. 矛盾的普遍性 B. 矛盾的特殊性 C. 矛盾的斗争性 D. 矛盾的同一性正确答案：B 满分：2 分 9. “具体问题具体分析”。就是要人们在实践中学会运用（） A. 矛盾普遍性原理 B. 运动、发展的原理 C. 普遍联系的原理 D. 矛盾特殊性原理正确答案：D 满分：2 分 10. 矛盾问题的精髓是（） A. 矛盾的主要方面与次要方面的关系问题 B. 主要矛盾与次要矛盾的关系问题 C. 矛盾的同一性和斗争性的关系问题 D. 矛盾的普遍性和特殊性的关系问题正确答案：B 满分：2 分总体评价： 11春哲学基础作业3_0001 试卷总分：100 测试时间：-- 试卷得分：0 ?单项选择题 ?多项选择题 ?判断题 ?简答题二、多项选择题（共10 道试题，共40 分。）得分：0 1. 坚持内容和形式的统一就要反对（）

哲学基础形成性考核四(008)

哲学基础形成性考核-0008 试卷总分：100 判断题(共20题,共40分) 开始说明：结束说明： 1.(2分) 基督教的经典是《旧约》。 √ × 2.(2分) 意义证实理论是逻辑实证主义的理论基础，也是它在哲学上最具特色的贡献。 √ × 3.(2分) 启蒙主义是近代哲学的基本精神。 √ × 4.(2分) 哲学的产生根源于人类精神的终极关怀。 √ × 5.(2分) 在语言哲学领域首先提出“图像论”理论的哲学家是维特根斯坦。 √ ×

6.(2分) “人是万物的尺度”这句名言是柏拉图提出的。 √ × 7.(2分) 哲学之所以要研究人性问题，其中的一个重要原因是因为现实的人性实在太多变了。 √ × 8.(2分) 提出著名“摹状词理论”的是哲学家维特根斯坦。 √ × 9.(2分) 康德作为近代哲学的创始人和奠基者，第一次将形而上学的体系问题提高到非常重要的地位。 √ × 10.(2分) 近代哲学主体性原则的奠基者是康德。 √ × 11.(2分) “回到事情本身”这一口号是20世纪“现象学运动”的标志。

√ × 12.(2分) 罗尔斯的《正义论》出版被认为一举扭转了当代政治哲学颓势。 √ × 13.(2分) 用理性证明上帝存在的首创者是安瑟尔谟，他的论证被后世称为“本体论证明”。 √ × 14.(2分) 提出“一切历史都是思想史”著名命题的是意大利哲学家克罗齐。 √ × 15.(2分) “语音中心主义”理论与“逻各斯中心主义”在本质上是不一致的。 √ × 16.(2分) “若人们都是朋友，就不会需要公正，而若他们仅只公正，就还需要友爱。”这句话是亚里士多德说的。 √

公共基础知识哲学试题.doc

第【1】题哲学是（）。 A.关于自然界和社会发展一般规律的科学 B.科学的世界观和方法论 C.系统化和理论化的世界观 D.革命性和科学性相统一的世界观正确答案：C 第【2】题哲学的基本问题是（）。 A.物质和运动的关系问题 B.可知论和不可知论的关系问题 C.思维和存在的关系问题 D.理论和实践的关系问题正确答案：C 第【3】题哲学与具体科学的区别表现在（）。 A.哲学是世界观，具体科学是方法论 B.哲学是绝对的，具体科学是相对的 C.哲学揭示一般规律，具体科学揭示特殊规律 D.哲学以各门具体科学为基础正确答案：D 第【4】题

哲学为具体科学的研究提供（）。 A.一般方法 B.经验材料 C.理论结论 D.具体方法正确答案：A 第【5】题马克思主义哲学同具体科学的关系是（）。 A.普遍和特殊的关系 B.整体和局部的关系 C.代替和被代替的关系 D.有限和无限的关系正确答案：A 第【6】题马克思主义哲学的理论来源是（）。 A.古希腊朴素唯物主义哲学 B.17世纪英国唯物主义哲学 C.18世纪法国唯物主义哲学 D.19世纪德国古典哲学正确答案：D 第【7】题马克思主义哲学的创立意味着（）。 A.人类哲学思想的发展达到了顶峰 B.科学哲学体系的最终完成

C.绝对真理的体现 D.人类优秀哲学思想集大成和在更高阶段上发展的起点正确答案：D 第【8】题马克思主义哲学是整个马克思主义理论的（）。 A.主要内容 B.理论基础 C.核心部分 D.实质和灵魂正确答案：B 第【9】题马克思主义哲学是（）。 A.劳动人民的世界观 B.无产阶级的世界观 C.为全社会服务的世界观 D.新兴阶级的世界观正确答案：B 第【10】题学习马克思主义哲学的根本目的在于（）。 A.提高知识理论水平 B.培养和确立科学的世界观 C.掌握正确的工作方法 D.全面提高人的素质正确答案：B

课程的哲学基础

第三节课程的哲学基础一、案例设计：结合当前课程改革现状，设计一份自己试图进行的课程改革方案。高中信息技术课程标准提出了高中信息技术课程的基本理念，即提升信息素养，培养信息时代的合格公民；营造良好的信息环境，打造终身学习的平台；关照全体学生，建设有特色的信息技术课程；强调问题解决，倡导运用信息技术进行创新实践；注重交流与合作。共同建构健康的信息文化。学生的信息素养表现在：对信息的获取、加工、管理、表达与交流的能力；对信息及信息活动的过程、方法、结果进行评价的能力；发表观点、交流思想、开展合作并解决学习和生活中实际问题的能力；遵守相关的伦理道德与法律法规，形成与信息社会相适应的价值观和责任感。信息技术课程不仅使学生掌握基本的信息技术技能，形成个性化发展，还要使学生学会运用信息技术促进交流与合作，拓展视野，勇于创新，提高思考与决策水平，形成解决实际问题的能力和终身学习的能力，明确信息社会公民的权利与义务、伦理与法规，为适应未来学习型社会提供必要保证。课程标准的制定与实施，使我国信息技术教育由在“工具论”理论体系支持下的软件教学为主线的教学形式转变为以全面提升信息素养为目标的新阶段。我认为学生信息素养的养成是一个循序渐进长期的过程，只有通过系统、全面地信息技术教育才能实现。因此信息技术课的开设过程

中，应避免急功近利的思想，克服将信息技术教育视为单纯技能培训的倾向，改变教学内容和教学方法，根据学校的设施条件，我认为信息技术课程的实施应做到以下几点：一、认真研究课程标准，论证、制定我校信息技术课程改革实施方案。理论指导实践，没有理论的研究与学习，任何实践都是盲目的。这一阶段主要在思想上、认识上、理论上进行学习，认真研究和学习体会课改精神和课程标准。二、良好的课堂记律、高涨的参与热情是实施课堂教学的有利保障。在信息技术课上，学生往往将主要精力放在游戏或聊天上，对教师组织的教学活动、布置的任务敷衍了事。如何使学生在学习过程中按照“游戏规则”参与学习活动，是实施课堂教学的前提。教师在教学过程中应严格要求、规范学生的学习行为，对学生参与的活动做到有目标、重过程、有评价、抓落实。将规范意识纳入教学内容中，使教学在一种和谐、秩序、上进的气氛中进行学习。三、兴趣是最好的老师，爱玩是学生的天性。教师通过认真备课、搜索素材、设置教学情境，将每节课要落实的知识点、技能点与学生的兴趣结合起来，使学生学习不再枯燥，以兴趣引导学生主动去参与学习、热情高涨地进行实践体验。四、信息技术课程是一门实践性强的课程。学生学习知识与技能提升信息素养的过程应在参与实践、在操作中进行。避免大段地进行枯燥的知识的讲解，让学生在课堂上动起来，积极参与是我们课堂教学追求的的目标。动包括动手、动脑。鼓励是提高学生学习热情与兴

江苏开放大学哲学基础第一到四次作业答案

江苏开放大学形成性考核作业学号2018090800155 姓名胡中贤课程代码110006 课程名称哲学基础评阅教师第 4 次任务共 4 次任务江苏开放大学

《哲学基础》形成性考核作业（5-6单元）一、填空题（每空1分，共10分） 1、毛泽东的哲学思想，是贯穿于它的各个部分的立场、观点和思想方法，它们以“实事求是”为核心，形成了马克思主义哲学中国化的独特形态。 2、佛教到了隋唐，涌现出天台、华严、净土、禅宗等许多宗派。 3、“儒教”本义是指儒家的教化功能，后因与佛教、道教并称“三教”，而逐渐有了宗教方面的含义。 4、恩格斯说：马克思一生作出了使自己的名字永垂于科学史册的许多重要发现，其中最重要的是唯物主义历史观和剩余价值学说。 5、科学研究有两种不同的路径：第一种是从具体到抽象；第二种是抽象到思维中的具体。二、不定项选择题（每小题至少有一个答案，多选或者少选，均不能得分。每小题2分，共10分） A.天人相即 B.体用合一 C.自强不息 D.厚德载物 2、中国哲学的思想源头包括：（ ABCD ） A.天道观 B.人道观 C.阴阳五行说 D.《诗》、《书》经典化 3、先秦诸子发展的第三个阶段的代表人物有：（ABCD ） A.荀子 B.韩非 C.邹衍 D.吕不韦 4、有人称下列书为“三玄”，因此魏晋之际的思想遂以“玄学”定名。（ABC ） A.《老子》 B.《庄子》 C.《周易》 D.《黄帝内经》 5、法家在不同的发展阶段中，逐步形成了以( BCD)为核心的思想体系。 A.道 B.法 C.术 D.势三、名词解释（每小题5分，共20分）

《公共基础知识》第一部分--马克思主义哲学

第一部分马克思主义哲学第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论第一节哲学和哲学的基本问题一、哲学、世界观、方法论哲学是系统化、理论化的世界观。世界观是人们对世界的总体看法和基本观点。方法论是人们认识事物、改造世界的根本方法。有什么样的世界观，就有什么样的方法论。世界观和方法论是统一的。哲学既是世界观的理论，又是方法论的学说。第二节马克思主义哲学一、马克思主义哲学的产生在社会科学领域，英国古典经济学、法国空想社会主义所提供的思想材料，特别是德国古典哲学中的黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的思想成果，成为马克思主义哲学的直接理论来源。马克思和恩格斯深入考察了资本主义社会经济、政治和文化生活，及时总结了工人斗争的经验，对前人的思想成果进行了积极的批判总结，特别是吸取了黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的“合理核”，经过艰辛的探索和研究，创立了崭新的科学的世界观。二、马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。它是唯物论与辩证法的统一，是唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般的规律科学。马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上科学性和革命性的统一。第二章物质和意识第一节世界的物质统一性世界统一于物质，物质是世界万物的共同本原或本质；意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界的反映。这是马克思主义哲学对哲学基本问题的回答，也是整个马克思主义哲学的基础。一、辩证唯物主义的物质观唯物主义哲学主要经历了古代朴素唯物主义、近代的机械唯物主义和马克思主义的辩证唯物主义。（一）马克思主义哲学的物质观列宁科学地阐明了辩证唯物主义的物质概念。指出：“物质是标志客观实在的哲学畴，这种客观实在是通过人的感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”“物质的唯一‘特性’就是它是客观实在，它存在于我们的意识之外。” 1．物质是不依赖于人的意识的客观实在。 2．物质是标志客观实在的哲学畴，客观实在性是物质的惟一特性。 3．物质能为人的意识所反映。二、辩证唯物主义的运动观辩证唯物主义认为，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在一成不变

公共基础知识--马克思主义哲学复习笔记(一)

公共基础知识--马克思主义哲学复习笔记（一）第一章绪论马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义，是整个马克思主义的重要组成部分和理论基础，是无产阶级的科学世界观和方法论，是正确理解和把握建设有中国特色的社会主义理论的前提和基础。第一节哲学的起源、对象、特点和功能一．哲学的起源哲学作为理论化、系统化的世界观，是人类生活实践和思维发展的内在要求和必然产物，其形成的标志是人们理性理解和说明世界万物的"本原"的思想的产生，形成的根本条件是人们在实践中获得的实证知识的大量积累和体力劳动与脑力劳动的分工。制造和使用工具的生产活动，一方面把人和自然界区别开来，造成了人和自然界的关系，另一方面又把人和人区别开来，造成了人与人之间的以生产资料占有为基础的社会交往关系。二．哲学的对象马克思和恩格斯把哲学的对象规定为"外部世界和人类思维的运动的一般规律"。三．哲学的特点和功能

特点：第一，哲学具有的概括性和普遍性。第二，哲学是通过一定的概念和范畴系统把握对象的，这是由哲学是一种反思所决定的。第三，哲学是远离物质基础的意识形态。功能：第一，哲学最主要和最突出的功能就是提供世界观和方法论的指导。第二，哲学的功能还表现在它是一种强大的精神武器。第二节哲学的基本问题和基本派别一.哲学的基本问题恩格斯指出："全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。"思维和存在的关系问题也可以说是意识和物质的关系问题。它主要包含两方面的内容：第一，思维和存在或精神和物质谁是第一性，谁是第二性的问题。第二，思维和存在的同一性问题。二．唯物主义和唯心主义凡是主张存在第一性，思维第二性，思维依赖于存在的，就是唯物主义。凡是主张思维第一性，存在第二性，思维不依赖于存在的，就是唯心主义。唯心主义有两种主要表现形式：主观唯心主义和客观唯心主义。客观唯心主义把世界的本原归结某种精神实体，认为这种精神实体先于物质世界，先于人而独立存在。主观唯心主义则把世界的本原归结于个人的主观感觉或意识。

哲学基本原理及方法论

哲学基本原理及方法论（死记内容）辨证唯物论 1．自然界的物质性基本原理：自然界的存在与发展是客观的。方法论：要求我们要尊重自然，保护自然，学会与自然界和谐相处。 2．物质与运动的辩证关系原理基本原理：物质与运动不可分离。物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。方法论：坚持物质和运动相统一的观点，坚持唯物主义和辩证法的统一，反对唯心主义和形而上学。3．运动与静止的辩证关系原理基本原理：运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的；动中有静，静中有动，世界上任何事物的存在与发展都是绝对运动与相对静止的统一。方法论：坚持运动与静止相统一的观点，既要用运动变化发展的观点看问题，又要看到事物的相对静止；反对不变论和相对主义。 4．规律的客观性原理基本原理：一切事物的运动都是有规律的，规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。方法论：按客观规律办事，做到解放思想和实事求是的统一。 5．规律的客观性与人的主观能动性辩证关系原理基本原理：客观规律始终制约着主观能动性的发挥；尊重规律，按规律办事，必须发挥主观能动性，只有发挥主观能动性，人才能认识和利用规律。方法论：既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。6．物质决定意识的原理基本原理：世界的本原是物质的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。方法论：一切从实际出发，（①从客观存在的实际出发，②从全面的实际出发，③从变化发展的实际出发，④从联系的实际出发，）使主观符合客观，反对主观主义。 7．意识的反作用原理基本原理：意识对物质具有反作用。正确的意识能够指导实践，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。方法论：要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。8．怎样做到一切从实际出发，实事求是 ①必须充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑和指导实践，不断解放思想与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。 ②必须把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命精神同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对唯意志主义，又要反对安于现状、因循守旧、无所作为的思想。辨证唯物主义认识论 9．实践决定认识的具体表现实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的和归宿，实践是检验认识的真理性的唯一标准。 10．实践和认识的辩证关系原理基本原理：实践决定认识，实践是认识的基础；认识对实践具有能动的反作用，真理、科学理论对实践具有巨大的指导作用。方法论：既要坚持实践第一的观点，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。又要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。 11．认识的辩证发展原理(无限性反复性) 基本原理：认识具有无限性、反复性，认识不断随着实践的发展而发展，人类追求真理的过程不可能是一帆风顺的。方法论：要与时俱进开拓创新，不断在实践中发现真理，在实践中检验和发展真理。

公共基础知识哲学题库

公共基础知识哲学题库在反思和批判中提出并建构适应中国现实的哲学理念，是当代中国哲学表征自身存在和实现自身价值的唯一方式。那么公共基础知识哲学你了解多少呢?以下是由整理关于公共基础知识哲学题库的内容，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢! 公共基础知识哲学题库 1马史思主义产生的主要的自然科学前提是( )。 A.康德星云假说 B.达尔文进化论 C.细胞学说 D.能量守恒和转化定律 2德国古典哲学中对马克思的唯物主义和辩证法思想影响最大的有( )。 A.康德的哲学 B.费希特的哲学 C.黑格尔的哲学 D.费尔巴哈的哲学 3马克思主义哲学是一块整钢，它的主要构成部分有( )。 A.古代朴素的唯物主义 B.辩证唯物主义 C.近代形而上学唯物主义 D.历史唯物主义 4唯物辩证法与现代系统论的关系是( )。A.唯物辩证法高于现代系统论B.现代系统论不断丰富唯物辩证法 C.现代系统论不断深化唯物辩证法 D.现代系统论的基本思想蕴含于唯物辩证法之中

5理论联系实际就要( )。A.认真读书、刻苦学习马列主义B.分析解决面临的实际问题 C.联系当代世界的深刻变化 D.联系我国社会主义初级阶段的基本国情 6马克思主义把科学看作( )。A.是历史的有力杠杆B.是最高意义上的革命力量 C.是划分经济时代的标尺 D.是历史进步的最高标准 7恩格斯提出的哲学基本问题的涵义包括( )。 A.思维对存在的能动性的问题 B.思维和存在何者为第一性的问题 C.思维主体和思维客体的关系问题 D.思维能否反映存在的问题 8下列论断属于客观唯心主义的有( )。 A.自由选择的意志高于一切 B.世界是上帝创造的 C.世界万事万物都是绝对精神派生的 D.理在气先 9哲学和具体科学的关系是( )。 A.哲学是具体科学的总汇 B.具体科学是哲学的基础 C.哲学对具体科学有指导作用 D.具体科学的发展为哲学的发展提供丰富的实证材料 10马克思主义哲学是科学的哲学体系，因为它是( )。 A.唯物论与辩证法的统一 B.唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一

哲学基础知识

哲学基础知识教学大纲(试行) 一、课程性质与任务哲学基础知识是中等职业学校学生必修的一门德育课程，旨在对学生进行马克思主义哲学基本知识及基本观点的教育。其任务是：通过课堂教学和社会实践等多种形式，使学生了解和掌握与自己的社会实践、人生实践和职业实践密切相关的哲学基本知识；引导他们用马克思主义哲学的立场、观点、方法观察和分析最常见的社会生活现象：初步树立正确的世界观、人生观和价值观，为将来从事社会实践和职业活动打下基础。二、课程教学总体目标 1．教育学生了解马克思主义哲学世界观、人生观和价值观中与他们关系密切的有关基础知识，初步理解辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。 2．指导学生提高理性思维的能力，提高他们面对复杂的社会生活现象判断是与非的能力，用正确的哲学观点指导自己学习和实践，提高综合素质。 3．培养学生初步树立正确的世界观、人生观和价值观；以正确的哲学观点为指导，解决好如何做事、如何做人的现实问题；帮助学生进行正确的价值判断和行为选择，确立正确的人生道路和人生目标。三、教学内容及具体教学目标和要求哲学基础知识课介绍通过教学，使学生了解哲学基础知识课的主要内容，懂得学习这门课的目的、意义和方法，激发学生学习这门课程的学习热情。 (一)坚持从客观实际出发教学目标通过教学，使学生认识和理解客观世界的构成及本质，学会正确处理人与外部世界的关系，自觉从事认识世界和改造世界的活动。教学要求认知 1．了解物质世界的构成。 2．识记物质的概念。 3．识记意识的概念。 4．识记宗教观念的本质。 5．理解自然界存在和发展的客观性。 6．理解社会的存在和发展是客观的。 7．理解只有尊重客观规律才能正确和充分发挥人的主观能动性。运用 1．举例说明人们只朽尊重自然、承认自然界的客观性，才能有效地利用自然、改造门然。

电大作业(哲学基础)

时间和空间作为物质运动的基本形式与物质运动一样，是既不能被创造也不能被消灭。任何事物都具有一定的时间，占有一定的空间，因此，时间和空间是无条件绝对的。（1）（2）时间「沖序不计聊戊运為（3）时冋、亍互*能》胃（4）盯：II J、Y〔川显瑙成迄?胡池存丄下式（5）时间、卡|卄匚Z规扶呵呛心士文时小观（1）马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。（2）它们之间的区别表现在：具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象，因而其理论具有个别性和特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。（3）它们之间的联系表现在：一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展；另一方面，具体科学以马克思主义哲学为指导，马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。三、判断题（共 10道试卷，共20分。）匡]1. 物质就是实物。HI * A.错误 B.正确满分：2 分 31釦2. 世界观和方法论是整体与部分的关系。[S * A.错误 C B.正确满分：2 分 313b. 马克思主义哲学产生的直接理论来源是法国的空想社会主义。[S * A.错误 r “ B.正确满分：2 分 4. 世界统一于存在。E3 A.错误 B.正确

满分：2 分 SIS s. 哲学是理论化、系统化的世界观。[￡ A.错误 B.正确满分：2 分 31釦6. 物质是一个哲学范畴。[S A.错误 B.正确满分：2 分 31釦7. 时间和空间是物质存在的基本方式。S] A.错误 B.正确满分：2 分有什么样的世界观就有什么样的方法论。 B.正确满分：2 分 $ $ 9. 唯心主义是二元论。$ A.错误 B.正确满分：2 分物质是运动着的物质，运动是物质的运动 S]1A.错误 'B.正确一、单项选择题（共10道试卷，共20分。）国1. 现代科技日新月异，并取得了许多重大成果，这一切对马克思主义哲学的影响是

马克思主义哲学原理基础知识点汇总精简版

马克思主义哲学原理基础知识点汇总哲学、世界观、方法论哲学，是系统化、理论化的世界观。方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。哲学的基本问题哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根本依据。在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。马克思主义哲学的产生自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。辩证唯物主义的物质观（一）物质观的发展主观唯心主义：“存在就是被感知”。客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念” 古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物的科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。（二）马克思主义哲学的物质观恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” 列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。物质的唯一特性：客观实在性辩证唯物主义的运动观物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质自身的固有属性和存在