安全生产“十戒”

安全生产“十戒”

一戒“畏”——畏则不前，眼光短浅，顾虑重重，固步自封。二戒“满”——满则无求，沾沾自喜，盲目乐观，不进则退。三戒“松”——松则不紧，松松垮垮，抓而不紧，等于不抓。四戒“浮”——浮则不实，漂漂浮浮，马虎凑合，自欺欺人。五戒“惰”——惰则必懒，怕苦怕累，偷工减料，质量低劣。六戒“痹”——痹则不警，教训不取，侥幸一次，难免万一。七戒“躁”——躁则不稳，不求质量，赶时赶点，躁中生祸。八戒“散”——散则不凝，精力分散，心不在焉，散中有乱。九戒“粗”——粗则易错，粗心大意，漏洞百出，理下隐患。十戒“蛮”——蛮则无知，盲目自信，违章蛮干，事故难免。

讲安全

从我们每一个从业人员踏入钻井行业的大门，就开始接受安全教育。“安全第一，预防为主”，我们牢记在心，我们是时时讲、周周学，月月喊，那为什么一出事故进行分析，结果就是“违章”。我想不会有人对安全操作规程有任何怀疑，这些都是鲜血教训的经验凝结，每个人都对这些耳熟能详，但为什么最终却不能落实到行动上？工作人员无所适从，究其原因就是抱着及格就行的思想，怀着侥幸心理，心里头少了安全生产这根弦。 有资料显示，在有认为责任的事故中，90%以上的是责任人心存侥幸，安全措施未做到位而造成的。的确，在企业的安全生产实践中正是一些人有了“及格就行”的思想，才导致了事故的发生，轻则设备受损，重则人身伤亡，如果每个人能够树立“只有满分”的思想，100%严格按操作规程办事；检查到位，不漏过一个细节；措施到位，不漏过一个疑点，许许多多的事故都是可以避免的。 安全工作只有满分，没有及格。比如一项工作的十项措施我们做了八项，我们就不能说安全工作及格了，因为往往剩下的两项措施就有可能是我们安全工作的隐患，就是发生事故的原因。 安全生产百分百，要做到这一点不是一件容易的事，除了要掌握安全操作规程以外,还要多有几颗心：一、专心。学一行，专一行，爱一行。“即来之，则安之”，不能“身在曹营心在汉”，工作的时候就应该专心工作，不要想工作以外的事情。二是细心。不管是长年在干的，还是第一次接触的工作都来不得半点马虎，粗枝大意实在是安全生产的天敌。三是虚心。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，现场中相当一部分安全事故就是因为一些冒险家胆子太大，一知半解，不懂装懂，不计后果，想当然，冒险蛮干造成的。四是责任心。要树立“局欣我荣，局衰我耻”的敬业精神。立足岗位，爱岗敬业，做到不违章操作，在安全生产工作中切实做到“严、细、实”。只有这样在每次工作中，才能作到次次都是一百分。 在生产岗位上，一个看似微不足道的违章行为造成严重后果的例子数不胜数，一个烟头出现在不该出现的地方，就有可能造成严重的后果。有多少次事故的发生，都是因为烟头惹得祸，记得好几年前，吉林中百大厦的那场大火，就是因为一个员工一不小心把烟头丢在仓库中没有踩灭，结果造成了54人死亡、20多人受伤、直接经济损失达到了几百万元的严重后果；再比如石油作业中经常使用的安全带，在安全生产中安全带是高空作业中最有力的保障，它使用的得当与否直接关系到安全生产，在石油工业发展的过程中就有一些人因使用安全带不严守规范而造成了严重的后果。当年在红井子会战中，有一位学徒工在拆装钻架工作中由于安全带的错误使用，致使本人从钻架七层处坠落而下，丧失了生命。这些血的教训足以说明细节决定安全的重要性。 人的安全素质低下是主要因素之一，人的不安全行为实质上就是安全的一大隐患。基于此，特提出施工现场安全管理“十戒”；戒瞒上欺下，戒走马看花，戒以罚代管，戒弄虚作假，戒违章，戒未训上岗，戒以次充好，戒虎头蛇尾，戒短期行为，戒侥幸心理。以上要杜绝，是要不得。 一点小小的病痛或许会对我们的健康带来致命的危害，同样一点小小的故障或许会对钻井生产带来巨大的损失。安全生产人人有责，安全生产没有及格，只有满分。

《十诫》观后感

关于《十诫》这部电影，电影内容来源于《圣经》，讲述了以色列人沦为奴隶400多年后，神选中的摩西在神的指引下带领以色列人逃离埃及的过程中所发生的一系列事情。 电影通过摩西不畏艰辛带领大家逃离埃及，将摩西的坚韧不拔，顽强拼搏，永不屈服的大无畏精神表现的淋漓尽致，激励着我们在人生道路上要不畏艰难险阻，敢于进取，为了美好的明天而不断努力奋斗。 这部电影整体给人带来强烈的视觉震撼和心灵震颤，从摩西身上也可以学到很多东西。神要选择一位可以代表他的人，要在万千人中寻找这样一位符合神的要求的人是不容易的，而神选择了摩西，或许与摩西刚出生的时候的预言有关，另一方面，摩西的命运注定了他坚毅的性格，他本身是一个奴隶的孩子，却因种种原因成为了埃及的王子，又因为看不惯埃及人欺负奴隶误伤了人，法老要追究他的责任，他只能选择逃跑，从一个王子变成一个平民。他身份的变换，促成了他坚毅的性格，什么都要靠自己，靠自己来好好的活下去，所以神选择了他作为神的代表。 要知道在历史中寻找一位具有离奇命运的人是很难的,而命运如摩西,从最高位置跌落至最低谷,再回归到人民心中,这需要经过内心多少的挣扎和认可？而

摩西,他却是自愿走上这条路的,他本可以隐瞒身份而成为万众膜拜的法老,命运似乎嘲弄了他,而他却勇敢坚毅地承担起来,纵使他在失去王位之后对前途一片茫然之时。无怪乎耶和华选择了他作为在埃及的犹太人的救星,他通过了神的考验。信仰者借助信仰的荒谬的力量,达到了彼岸。我不知道信仰到底是神圣的,还是荒谬的。我只知道,信仰伴随而来的精神力量,在观看这电影之后,一再让人惊叹不已. 摩西没有怨言，毅然选择了神要他承担的一切，带领以色列人逃离埃及。他一直坚守自己的使命，不畏惧艰难险阻。虽然他带领以色列人在逃离埃及的过程中中途经历过许多波折，有些时候他也无能为力，叫神神却不答应，这时他也曾怀疑神的力量，怀疑神是否会应允神所许诺的那片自由的土地。但是摩西还是选择相信神，相信自己的选择，不管以后的道路有多艰辛，他相信通过自己和神的帮助那片应许的自由之地很快就会到达。他加强对自己所带领的以色列人的训练，来抵抗其他部落的侵袭，和在路上遇到的艰难险阻，增强大家的意志力。摩西是一个好的领导，他坚定自己的信仰，不畏艰难险阻，用自己的实际行动来克服一切困难，这样的精神值得我们学习。 同时电影中的很多画面向观众展现了十分震撼的视

“十要十戒”自查自纠总结

“十要十戒”自查自纠总结 自查自纠小结报告 根据上级部署，我院开展了干部作风突出问题专项整治活动，本人通过学习有关文件等形式，通过学习和深入思考，对加强自身建设有了更深的理解，对自身存在的问题也有了进一步的认识。现在对照工作实际，作如下剖析： 一、存在的主要问题及原因 1、学习方面。学习不够全面和主动，对有关重要思想钻研不够，学习存在有“实用主义”的思想，经常是遇到问题，为了解决此类问题而学习，缺乏系统全面的学习。其次是在学习的方式上，理论联系实际、指导实践不够，不能真正做到在干中学，在学中干，达到不断提高的目的。 2、开拓创新的精神还有待进一步加强。特别是与时俱进、开拓创新、大胆工作的思想树立得不牢固，这种认识上的不到位，造成工作中循规蹈矩，按部就班，没有新亮点，不能用全新的思维方式创造性地开展工作。虽然，过去在自己的本职工作中做得也不错，但也存在一些问题，果断和胆量有待进一步提高。 3、业务知识不够钻研。表现在：对待工作只满足于完成领导交给的任务，对业务知识钻研不够，不注重业务知识的全面性，等到问题的出现再想办法解决。认为只(请收藏好范文网https://www.sodocs.net/doc/082616471.html,)要按时完成工作就算了事了。缺乏一种刻苦钻研的精神。 二、下一步改进措施 1、加强政治理论学习，不断提高自身的政治素质。深入学习有关重点文章，及时学习领会党的文件精神，提高自己的政治理论修养。树立正确世界观、人生观、价值观，自觉地加强党性，遵纪守法，廉洁奉公，以高度的责任感、事业心，以勤勤恳恳、扎扎实实的作风，知难而进的勇气完成各项任务。 2、解放思想，切实转变工作作风。今后在工作中将以求真务实的工作态度、认真负责的工作姿态、灵活多样的工作方式、开拓创新的工作精神来认真履行好工作职责，做人民的公仆，当群众的贴心人，进一步增强工作主动性。提高工作效率，端正工作作风，重实际、讲实话、办实事，坚决克服形式主义、官僚主义。勇于正视自身存在的问题，不遮遮掩掩，在发现问题中提高能力，在解决问题中谋求发展。 3、多服务群众，把工作重心下移。下基层走访不能简单的流于形式，要真正与群众交朋友，深入基层，帮助群众解决实际困难，让基层群众真正感受到党和政府的温暖。 2014年8月3日第三篇：十要十戒自查报告

沙弥的十戒

护眼色: 绿橙xx字体: 粗体大中小发布时间:2012-9-10 1:21:20繁體版沙弥的生活轨范，共有十条守则，名为沙弥十戒，是从五戒的基础上，加了五条与世间的俗欲隔离的规定，而成为养成出家人格的训练。因为，要使凡夫众生，从滔滔的人欲洪流之中抽出身来，便不得不先以自我的意志远离物欲，最后才能达到无欲的境地。 仅守在家的五戒虽也能够到达无欲的边缘，然对于夫妇关系的淫欲未断，终究尚差一步。当然，如果能以在家身份而守出家的戒律，也能达到离欲无欲的目的。 现在，将十戒的名目，条列如下： ① 不杀害有情： 此与素食思想虽有关联，但却并不等于规定素食，而是规定不得杀生。 ② 不偷盗他人财物： 乃至一针一线。 ③ 断绝男女的淫事： 此与五戒所不同者，乃是由不邪淫而进为不淫。 ④ 不妄语： 此与五戒的相同。 ⑤ 不饮酒： 亦与五戒的相同。 ⑥ 不非时食：

过了日中之后，不得进食，这是印度当时，各沙门团的共同原则，也是出家人的共通生活方式的一种。 ⑦ 不用花等的一切装饰，也不得以香水、香油等物擦脸涂身： 这是为了避免虚荣心，以及男女之间的相互诱惑而制。 ⑧ 不得自作歌舞、音乐、伎艺等的世俗游戏，亦不得存心去观赏世俗的歌舞、音乐和伎艺等的演唱： 此乃为了不使已经出家的身心，再为世俗的娱乐所迷，引发贪恋欲情的心理。⑨ 不坐卧华美轻软而高贵的床座: 为免引起高傲心和舒适感，而忘了生死的苦恼，所以应当卧坐坚硬低下的床座。 ⑩ 不为自己保持金钱： 出家的人，应该常处于物质生活的贫穷之中，不储蓄金钱，也不手持金钱等的财宝，目的是灭除对于身外之物的贪求之心，若有一念贪求存在，他便无法进入解脱之门。不过，为了教团大众的生活，以及寺院经营的维持，保持金钱，不为过失。 这是出家沙弥的戒律，也是进入解脱之门的守则。但是，在家的信徒，也有学习出家戒律和体验出家生活的机会，即是逢到每月的斋日即是布萨日，依现代而言，也可称作佛教的假日或节日吧！在家的信徒，可在那天的一日一夜中，守持沙弥十戒中的前八条，称为八关斋戒。 至于沙弥尼戒，和沙弥戒相同。所不同的是沙弥尼依止比丘尼而住，为比丘尼当侍者，并且学习比丘尼的威仪。 所谓沙弥，意译为求寂、息慈、勤策。即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁的出家男子。 同此，出家女子称“沙弥尼”。以其勤于策励成为比丘、比丘尼，故前者译为“勤策男”，后者译为“勤策女”。

安全生产歌

安全生产“十”字歌选编 在安全生产中，我们的专家、前辈总结出许多经典含“十”的安全生产顺口溜和安全生产口诀，它对安全生产具有很强的指导作用和约束作用。我在工作中也收集一些含“十”的安全生产诗歌和口诀，现贡献给大家，与大家共享。大家若对文中有不妥的地方或错误请提出批评指正，在此先表示感谢。 一、安全作业“十劝歌” 一劝同志要牢记，安全生产是第一； 预防为主是措施，综合治理是目的。 二劝同志勤学习，安全规章要熟悉； 法律条例保护你，主要内容记心里。 三劝同志须敬业，技能高超皆团结； 业务技术不独当，别人眼里瞧不起。 四劝同志要自爱，认真作业别耍怪； 技术规程是标准，谁也不要逞能耐。 五劝同志守规章，违章蛮干易受伤； 安规积累他人过，教训吸取好处多。 六劝同志讲两票，一丝不够标准高； 作业指导有要求，拆卸回装别胡闹。 七劝同志互友爱，交叉作业防护带； 危险分析与控制，措施条条勿忘记。 八劝同志酒少喝，醉汉上岗事故多； 愁事喜事伤心事，安全预防是大事。 九劝同志要保健，工业危害无处在； 保护身体健格壮，七老八十九十旺。 十劝同志要凝聚，齐心协力保家企。 企业老板讲效益，安全防护靠自己。 二、安全生产“十戒” 一戒“畏”——畏则不前，眼光短浅，顾虑重重，固步自封。 二戒“满”——满则无求，沾沾自喜，盲目乐观，不进则退。 三戒“松”——松则不紧，松松垮垮，抓而不紧，等于不抓。 四戒“浮”——浮则不实，漂漂浮浮，马虎凑合，自欺欺人。 五戒“惰”——惰则必懒，怕苦怕累，偷工减料，质量低劣。 六戒“痹”——痹则不警，教训不取，侥幸一次，难免万一。 七戒“躁”——躁则不稳，不求质量，赶时赶点，躁中生祸。 八戒“散”——散则不凝，精力分散，心不在焉，散中有乱。 九戒“粗”——粗则易错，粗心大意，漏洞百出，埋下隐患。 十戒“蛮”——蛮则无知，盲目自信，违章蛮干，事故难免。 三、安全工作“十大关键”

管理十戒的看三国演义心得体会

管理十戒的看三国演义心得体会 金无赤足，人无完人。《三国演义》中不少有作为的人，因自身的不足而失利，甚至 失去了宝贵的生命。分析他们的缺点，能为企业管理提供借鉴，故列出“三国人物”的 “十戒”，供参考。 一戒事必躬亲——诸葛亮 诸葛亮第六次出祁山时，派人到魏营下战书。司马懿问下战书的蜀使：“诸葛亮饮食 起居如何?”信使说：“丞相起得早，睡得晚。处罚20棍以上的事都亲自处理，说得多， 吃得少。”司马听说后大笑说：“诸葛亮食少事多，哪能活多久?”蜀将回报诸葛亮，诸 葛亮感叹说：“司马深知我也!”不久，诸葛亮谢世。 一个企业家，如果凡事躬亲，部下必然无主动性和创造性。某公司生产部经理非常出色，后被提拔为总经理。自从他出任总经理后，公司里的大小事务皆要过问，甚至亲自操作，生怕出纰漏，因而食之无味，夜不能寐。他对一个朋友说：“我太累了!还不如当一 个生产部经理。”不久，他辞职了。 二戒疑人误事——曹操 曹操胸怀大志，机智过人，但是因多疑而误事。曹操患头疼病，请神医华佗为其诊治。华佗说，要根除病患，需在头部开刀。曹操怀疑华佗要杀他，故将一代名医囚于狱中。一 个企业管理者，疑心太重必会束缚下属手脚，甚至可能搞得人人自危。办事人员有时为了 示人“清白”而不得不降低办事效率，更谈不上创新，如此怎能适应激烈的市场竞争。 三戒办事繁琐——董曾 董曾因办事繁琐，700余人死于曹操刀下。 管理企业要提高效率就需精简程序。有家公司业务发展很快，董事长为了稳步发展， 提拔了一个做事精细的人当会计，这位会计把科目从76种一下子增加到200多种，大家 整天忙得不可开交，没多久公司的业绩日趋低落，原来大家一天到晚忙的都是一些可有可 无的数据和报表。 四戒骄傲草率——关羽 关羽败走麦城皆因骄傲草率。瞧不起东吴后起之秀陆逊，最终被杀。很多企业家在创 业初谦逊谨慎，一旦有了成就便自吹自擂，结果失败。企业只有不断学习、不断改进、不 断创新，才能做“百年老店”。 五戒贪图虚荣——刘表

教师十戒

如何丰富自己的“教育人生” 汶上县第一中学刘其红所谓教育人生，就是将自己的生命真正投入到教育事业中去，把教育事业看做自己的生命，从中去实现人生的意义和价值。教育者首先应该真正切入自身的生命，即用生命去“教书”和“育人”，如果教育者对自己的职业缺乏神圣感和使命感，对学生缺乏爱。热忱和责任心，将自己的生命游离于教育过程之外，这样的教育就不能真正切入学生的生命，最终势必还是外在化和空心化的教育。 为人师者，做到以下十戒，才能上学生喜欢的课，做学生喜欢的老师。 一戒“对学生不能一视同仁，厚此薄彼”。表现在以下两个方面，一是对成绩差的学生态度冷淡，不关心，不爱护，因成绩差而全盘否定。排座位时让学习好的学生先选，而成绩差的只能坐别人不愿坐的位臵。课堂上，成绩好的节节课提问，甚至一节课提问好几次，成绩差的有时一个学期也没被老师提问一次。一次我刚接过一个班以后，提问了一个成绩差的学生，结果该生所答非所问，课下我找该生了解情况，他说以前老师从没提问过他，他习惯性地认为上课没有他的事，他上课可以不听。这样的“差生”在一定程度上可以说是由老师造成的，是由老师的歧视、放弃造成的。教师应对所有学生一视同仁，每位学生都有被老师提问的权利。二是对班内有社会关系的学生厚爱一层，经常谈心，尤其是对班内父母有权有势的，表现得更加明显、露骨，这会引起班内所有学生的反感，甚至反抗，就是被你所关心的学生也看不起你。如果你这样做了，你会失去所有学生，注定了你是一个失败的老师，会被学生一票否决。 二戒“平时不关心教育学生”。有的老师平时不做学生的思想工作，对学生不管不问，一旦学生犯了错误，不问青红皂白，一棍子打死，造成学生不服，和老师顶牛，和老师对着干，不经意间，就在班内树起了很多敌人，致使正常的教学工作、班级工作不能正常开展，何谈做一个学生喜欢的老师呢？ 三戒“学生有问题找你解决，你理不着”。例如，学生有病你不关心，学生有心理问题你不疏导，等等。如果你真的这样做了学生会渐渐地疏远你，同你产生距离。你不要认为一个学生有什么可怕的，他会把他对你的评价告诉其他学生，有可能波及全班学生，冷了全体学生的心。班里学生都不亲近你了，你还能把课上好吗？ 四戒“诚信缺失，说话不算数”。安排学生做的事学生做完了，但老师不检查，不验收；安排学生做的作业，自己不批改，不评价。班内规定好的制度不执行，致使犯错误的同学一犯再犯。要求学生不迟到，而自己上课经常迟到；要求学生上课集中精力，而自己经常走出教室接打手机；要求学生不能提前下课，而自己经常讲完课就走。老师自己的这些不经意的表现，都导致你的诚信流失，学生还能信任你吗？ 五戒“带着情绪上课”。《道德经》上说“静胜躁，寒胜热，清净为天下正”，教师要上好课，首先要使自己的心静下来，将大脑中的杂念和浮躁的情绪排除掉，这样课堂上才能思维敏捷，仪态厚重大气，亲和力和感染力才能增加，学生听课才能轻松愉快。但我们老师都身兼多种角色，身处社会中，家事、国事、天下事会不断干扰、刺激我们的大脑，影响我们的心情，使我们产生浮躁、不安、易怒的心理情绪，这种心情在课堂上会使我们的思维迟钝，心情烦躁；学生一旦听不懂，教师就会生气而责怪学生，甚至语言过激，伤及学生的自尊，致使师生关系

管理十诫--读后感-傅维

《管理十诫管理十诫》》读后感读后感 傅维傅维 但凡大家都知道，成功的途径千差万别，失败的原因却惊人的相似…… 每个人都喜欢谈论自己的成功，因为每个人都希望学习如何成功。然而有着可口可乐教父之称的唐纳德-基奥更喜欢谈论失败。因为了解失败才能减少失败，减少失败，意味着增加成功。基奥先生根据其一生的管理经验总结出一系列公司、企业和个人最容易掉进去的陷阱，称之为“管理十诫”。看似简单至极，任何真理都是如此。正如沃伦·巴菲特所言：“唐纳德·基奥最强的能力就在于他总能迅速地看穿事物的本质，说话做事能够直切主题，把复杂的问题变简单是他的处事原则。”正是带着这种学习失败经验，创造成功人生的愿望我选择了此书。 第一诫第一诫 不愿冒任何风险不愿冒任何风险 故步自封是我们很多人的通病，大家害怕去冒险。总是在安慰自己，没有什么是自己能去改变的，就这样行了。而恰恰是这种思想上的懒惰，造成了我们行为上的迟钝。但是我们也不提倡毫无根据、无准备的冒险，这无疑会带来失败。所以正如书中所引用的管理学之父彼得·德鲁克所说：管理层所肩负的一项重要任务就是利用公司的现有资源进行谨慎的冒险，从而确保公司未来的永续经营。如果一个公司从来都没有栽过跟头，我倒是怀疑这家公司的管理层对现状估计没有什么不满意了，也没有必要去努力证明自己收的价值了。 第二诫第二诫 思维僵化思维僵化，，我行我素我行我素 不愿冒风险和做事方法不灵活有想像之处，但是它们还是有一个很重要的细微差别。真正固执的人不是在规避风险。他们不仅不愿意冒险做出改变或创新，还对自己的方法坚持已见，坚信自己掌握了成功的秘钥，觉得再也不用去探索其他的成功之道了。这一诫中我总结到一个经验那就是：当你周围的环境已经发生改变，但你依旧我行我素，没有想过因时而动，那么你肯定会栽跟头的。 第三诫第三诫 把自己完全孤封闭起来把自己完全孤封闭起来

摩西十诫

从圣经到儒家思想 ——观电影《十戒》有感 《十戒》这部影片获得29届奥斯卡最佳特技金项奖，以及最佳电影、最佳摄影、最佳艺术指导等六项提名，在电影艺术史中占有一定的地位。然而，更为重要的是，它在思想上更成为基督教思想与儒家思想的交流与沟通的桥梁。 影片《十戒》记叙了以色列的先驱者及立法者摩西的一生，从他的诞生和被遗弃到在西奈山接受上帝授予十戒，直至他率领以色列人逃出埃及。摩西带领大批以色列人逃出埃及，经过大沙漠来到红海边，正当埃及军队马上就要赶到时，上帝分开红海，让以色列人逃了出来，当埃及军队赶到海边时，红海又重新合上了。 摩西《十戒》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。摩西是在埃及当奴隶的希伯来人(即以色列人)利末的后代，长大后受到上帝恩赐，带领以色列60万奴隶出埃及，在西奈半岛定居，建立了以色列国，所以摩西是古代以色列民族大智大勇的领袖。摩西受上帝旨意建立各种戒命，律例和典章，著名的有“摩西十戒”，一直为古以色列的绝对法权，因此他是一位贤明的王者和立法家，是公正不阿的法权象征。在摩西领导的以色列国，以“十戒”法治国。 事实上，影片对于神为何要对制定《十戒》的描述并没有从理论层面上给予清晰的明示。但是，我们可以从日常的生活中体会到为什么所有的父母都会为他们的子女制定规则呢？因为他们要确保身为子女的我们能安然地生活，也是为了保护我们。上帝将他的十戒颁布给我们，其原因用意也是与我们的父母一样的，因为他爱我们，要保护我们，而且也要避免我们自相残杀，互相伤害。 十戒可以说是一条通往生命之道，把兴盛及幸福赐给了人民，是一个独特的天人关系。十戒是生命的准则，原是要我们按照理智的指引节制不合理的欲望，度适合人性尊严的生活，它是人类理性与良知的主要道德律。遵守十戒并不是可有可无的本分，也并非单纯是从外面硬加给我们的规戒。十戒所命令、所禁止的，绝对不是迷信式的禁忌，而是戒恶行善，爱主爱人的道德行为，是使人的生命逐渐达至圆满生命的法则。十戒本身不是限制人的自由，而是告诉我们一个维护自由的途径，是爱主爱人的戒命；也就是爱的戒命，教导人如何尊重他人，勿做破

加强团队作风建设十戒

农信社作风建设十戒 如何建设廉洁高效、求真务实、开拓创新、与时俱进的团队工作作风应是任何一个团队部门认真思考和探索的课题。通过一年的创建六型团队加强作风建设活动，回顾自己多年从事管理工作的经验，笔者认为要加强农信社作风建设，必须做到“十戒”。 一戒懒。懒是懒惰，表现为身子发懒、消极怠工，进而精神松懈、工作懒散、行动散漫、无精打采、不思进取。在实际工作中表现为习惯于单凭老方式老办法想问题，习惯于凭主观意志去办事，工作毫无主动性和创造性。戒懒首先要从思想上开刀，切实解决懒于学习、懒于思考、懒于深入基层联系群众的问题，树立学习深钻细研，工作脚踏实地，解决问题实事求是的作风；其次要克服官僚主义、形式主义的顽疾，树立求真务实、锐意进取、勤于思考、敢于创新的良好风气，以与时俱进的思想观念和奋发有为的精神状态开展工作。 二戒空。空的本质是空想、空谈、空话连篇，在做人上空口说白话，在工作上空喊口号，在改革上摆空架子，在调查研究上坐而论道，在作风上玩“空手道”。空表现在政戒生活中必然是官僚主义，表现在思想方法上必然是主观主义，表现在工作实际中必然是本本主义，表现在处理问题上必然是形式主义。所以，要戒空就必须实事求是、实话实说，

为人实实在在，工作苦干实干，改革注重实效，调研真情实据，作风实打实、硬碰硬。 三戒浮。浮的本质是“官本位意识浓厚”，工作漂浮图虚名，瞒上欺下瞎指挥，把群众的利益抛之于脑后。浮的表现有：成天停留在听汇报、看材料、要数字、催报表上，满足于当“收发员、留声机”，说话办事豪言壮语一串一串，官话一套一套，当面拍胸脯，事后拍屁股；表面上忙忙碌碌抓形象工程、政绩工程，实际上这些工程都是拴在羊角上的鲜嫩青草——政戒商标，群众看得见却得不到实惠；下基层不沉到底，不愿多调查，浮光掠影、蜻蜓点水、走马观花，即使偶尔沉下去，也是按下葫芦浮起瓢，达不到体察民情，了解民意的目的；形成了以会议落实会议，以文件落实文件，以讲话落实讲话的怪圈。浮风不止作风难正。根戒形式主义、官僚主义，就要在戒浮上下功夫。当务之急就是要杜绝形式主义的诱惑，铲除照抄照搬，做表面文章的土壤；想群众之所想，帮群众之所需；精简会议和文件，改讲会风和文风，减少应酬和接待，把工作重点和主要精力用在抓基层、抓效益、抓落实，促发展上，使党的优良传统在群众中扎根。 四戒拖。由拖引发的形式主义、官僚主义主要表现在：打官腔的人多了，高效廉洁、热情为群众办事的人少了；拖拖拉拉、雁过拔毛、难为群众的现象多了，关心群众疾苦和安危冷暖的少了；吃喝玩乐，应酬接待的多了，扎扎实实为

安全管理十字诀

安全管理十字诀：“十戒八看六查三心二意” 在施工现场，安全管理离不开人的管理和物的管理，要做好施工现场的安全管理，要注意下面的这“十戒八看六查三心二意”！ 十戒 纵观建筑施工现场发生安全事故的根本原因，人的安全素质低下是主要因素之一，人的不安全行为实质上就是安全的一大隐患。 具此，总结出建筑施工工程现场安全管理“十戒” ： 一戒：侥幸心理 某些施工工程项目负责人思想上重视不够，说起来重要，做起来次要，忙起忘掉，往往心存侥幸，得过且过，总认为“是祸躲不过”，事事“杯弓蛇影”大可不必。岂不知怕一万，就怕万一，一旦由于麻痹大意引发事故后悔晚矣。应时刻绷紧安全弦，以如坐针毡的心态，枕弋待旦之心理，须叟不可放松警惕。 二戒：短期行为 舍不得花钱买平安，不按规范投资永久性的安全设置建设，为了“经济效益”，能省则省，目光短浅，总以为做一个工程，干几个月或年把时间就完工了。既是有些安全不到位，可拖一拖也就过去了。殊不知，小钱不花花大钱。因小失大的案例比比皆是，“一失足成千古恨”。发生一场大事故足以毁掉一个人前程甚至一个企业。防范在先，有备无患，此乃上策也。

三戒：虎头蛇尾 安全意识应与时俱进。工程基础施工时，安全抓得紧，毕竟是事故高发时段。进入主体施工，“三宝、四口”和各项安全防护工作，不得不做，可到了装饰收尾阶段，即将大功告成，安全就抛在脑后，随着安装需要各种防护设备逐步拆除，安全隐患有增无减，尤其是安全用电，现场防护更须引起重视。“无事也可能生是非”，切记，做安全工作务必善始善终，持之以恒，常抓不懈。四戒：以次充好 安全防护用品，质量第一是关键。有的贪图便宜，或为了拿“回扣”，购买质量低劣的，达不到安全标准的“安全网”，以次充好，或买伪劣产品作为劳保用品发放等等，均为安全生产埋下“祸根”。试问，以牺牲他人的生命健康为代价而换取个人蝇头小利，良心何在？于心何忍？劝君还是循规蹈矩，依法办事，方为明智之举。 五戒：未训上岗 “兵马未动，粮草先行”。要确保安全，培训须在先。许多事故多是人为，自我保护意识差确是根源。要坚持“上岗先培训，未经考试合格不得上岗”的原则。尤其是农民工，更要上好安全这一课。把好培训关，提高自身安全素质和安全防范技能是关键。切不可因工程急需用人，让“招之即来”的农民工，伧促上岗，此举极易酿成大祸，到头来得不偿失。 六戒：违章作业 安全规章制度，操作规程是每一个人的健康线、保命线。有的为抢工期，图效益，强令工人冒险作业，违章施工，这简直是拿人的生命当儿戏。请君三

十要十戒

“十要十戒”关键要看执行力 何琼珍 “十要十戒”，内容全面，概括到位，延展的是我们必须做到的众多重要方面与必须拒绝的众多重要方面。领导干部能够努力做到“十要十戒”：要好学上进，戒不思进取；要艰苦奋斗，戒贪图享乐；要真抓实干，戒华而不实；要攻坚克难，戒拈轻怕重；要快速高效，戒拖沓散漫；要团结共事，戒拉帮结伙；要公道正派，戒弄奸使滑；要敢抓敢管，戒好人主义；要亲民为民，戒脱离群众；要廉洁自律，戒以权谋私。凡此种种，亦为广大人民群众之期盼。 “十要十戒”是一个方向标。在这个方向标当中，我们必须看到的是，我们需要做一个学习型的党员干部，我们需要做一个务实型的党员干部，我们需要做一个敢作为的党员干部，我们需要做一个讲正气的党员干部，我们更需要做一个亲民爱民的党员干部，做一个廉洁型的党员干部。方向标上，告诉了我们该向哪里去，该怎么去，该去做些什么。更多的领导干部心中有了这样的“方向感”，知道了从政为官路上，如何执行这些精神，才不会迷失方向，才不会落入庸俗。 “十要十戒”是一面镜子。在这面镜子当中，我们可以清醒的看到，哪些是我们应该做到的，哪些是我们应该根治的，哪些是必须具备的优良从政品德，哪些是必须抛弃的不良作为。在这面镜子当中，我们更需要在执行过程中，进行一一的对照，自己有哪些地方是做得到位的，是“要得”的，哪些地方是做得不好的，是必须要“戒除”的。这样，在镜子中发现不足，在镜子面前“修整自我”，才能够在个人的执行力上进一步增强综合能力，让个人的素质、能力与水平等得到有力的提升。“十要十戒”的提出，是对领导干部的深切期望，也是一次思想与行动的洗礼。而是否能够看到实效，是否能够取信于民，关键要看执行力。在践行“十要十戒”中，领导干部当坚持以扎实之作风，有力之行为，不在活动中走过场，不在活动中做样子，对自己来个较真的锻炼，对工作来个较真的负责，努力成为“十要十戒”的表率与模范，努力成为一面镜子与标杆。 何琼珍

员工安全手册(完整版)

员工安全手册 安全部

目录： 1-------封面 2-------目录 3-------职业健康安全方针5-------组织结构图 6-------公司简介 8-------安全责任制 16------安全管理制度 31------安全操作规程 42-----消防灭火救援 45------劳动防护 49------应急措施

职业健康安全方针承诺： 本公司对职业安全卫生管理和职业安全卫生行为的持续改进以预防控制、保护员工职业健康。为提高职业安全卫生管理水平，我们承诺： 遵守所有适用的与职业安全卫生有关的法律与其他要求，保护人身健康和安全，减少伤亡； 维持一个能够确保健康、安全卫生状况并持续改善的管理体系； 强化员工的职业安全卫生意识，鼓励员工积极参与职业安全 卫生控制活动。 方针 求实创新，实现企业发展与顾客需求协调共进； 以人为本，保障企业价值与社会、员工价值相互依存； 追求卓越，促进企业绩效与管理体系持续改进。 方针解释： 1.以发展国内一流的行业公司为目标，以“满足顾客需求、超越顾客期望”为宗旨，以符合法律法规及其他相关要求为前提。 2.以提供工程和服务为主业，注重技术与服务理念的创新，锐意进取，不断为顾客提供国际一流的产品及高效、优质、便捷的服务，与顾客和相关方共同创造价值。 3.预防和减少资源耗用及对环境的负面影响；重视员工职业安全健康；营造适宜的工作氛围；实现企业发展与自然环境、人文环境的协调统一。 4.引入先进管理理念，坚持科学决策，建立与保持持续改进的管理体系，做大做强，保证企业的可持续发展。 职业健康安全方针： 以人为本，保障企业价值与社会、员工价值相互依存 以人为本，关爱生命，风险管理，健康安全 安全第一，风险管理，持续改进，为员工提供一个适宜的职业健康安全工作环境。 安全理念：安全是公司的良心；安全管理是工程管理的重心；创造安全的工作环境是安全工作的保证；下一道工序是上一道工序的上

管理十诫读后感_心得体会

管理十诫读后感 本文是关于心得体会的管理十诫读后感，感谢您的阅读！ 管理十诫读后感 这一诫简单来说就是官僚主义作风，大公司却会让很多小破事变成大事。 作者认为：精妙的组织构架不应该成为阻碍个人发挥创造力和生产力的拦路虎，如果制度限制了人的个性、创造力、情感投入和想象力，那么整个组织的发展就会受到限制。 一个能干的秘书，一天下来被各种小事儿搞到委屈的掉眼泪，进而想要离开企业的事情不胜枚举，因为管理主义作风横行，只会让想要做事的人灰心丧气，进而选择离开；更会让想混下去的人，找到各种原因避免承担责任。 一块儿需要修补的地毯，因为经受部门设计行政审批、施工维修和采买部门，甚至可以拖上1年，官僚制度下的独特产物啊！书中道出了我之前工作的切身感受，心里冒出离开企业的念头时，原因并不是待遇，而是在开展工作时感到受桎梏。世人皆知的NASA美国航天局犯下过灾难性的错误也被作者列举出来：1、1986年1月28日，美国“挑战者”号宇宙飞船升空后爆炸，7名机组成员全部遇难； 2、2003年2月1日，“哥伦比亚”号宇宙飞船返回时解体坠毁，7名机组成员全部身亡。 这些血淋林的教训、惨痛的经济利益的损失，背后的原因都是官僚主义作风，所以，书中提到了解决方案，那就是“外包”策略，诚然：全球细分趋势正在呈现，专业的人做专业的事，分工明细绝对是创举，也确保了企业内部的扁平结构。 有时候大道至简：企业要盈利，盈利来源于企业为市场提供的产品或服务，所以，一切经营和管理都应该围绕销售来展开，销售最大，其他组织机构都要有强烈的服务于销售的意识才行，书中是这样写的“以销售为出发点的思考模式”。 每一个读到这里的朋友，一定都有感觉，回想自己一天的工作时间里，有多少是在创新和干工作，又有多少时间是在应付官僚主义作风，而我们只能应对，无力拯救，所以：这一诫必须是企业高层和经营者从灵魂深处意识到，才有可能避免受其伤害。而可笑的是，企业的这种作风往往是由企业高管或经营者造成或影响所致的。远离官僚主义吧，这是一头难以驯服的猛兽！

领导十戒

成功的组织变革通常是一个耗时而且极端复杂的八步骤流程，并非一蹴可至。 在过去的三十年里,我不断的研究组织领导人物的举动,尝试记录并澄清他们做了什么、为什么他们如此表现,以及他们的决策如何影响个人以及企业等等。一开始,我并没打定注意要专注于“领导”这个议题，说实在话，这个字眼并不常在我的早期著作中出现。然而,我的努力方向终究被带到领导,这说明了“管理”工作的进化本质。 经过十四个正式研究报告，超过１000次现职高阶主管的面谈以及无数的调查分析后，我深信目前绝大多数的组织缺乏适当的领导。这种不足的情况十分严重,不只是10%，而是２00％甚至400%，而在组织层级上上下下有更多的职位缺少领导。这不是因为没有才能、缺少斗志的人占着管理职位；相反地,通常是聪明又努力的老手拼命想做一些自认为对的事。在这些人当中,只有极少数具有企业、政府或其他地方所需要的领导能力。 有些人认为，缺少高品质的领导能力是历史过程中的常态。这种说法不全正确，可以确定的是,2１世纪的竞争环境将是多变的，只有仰赖更多的领导才能使

企业茁壮。当缺少所需的领导能力，组织将停滞不前,失去方向，甚至落入悲惨的结局。 虽然我们常听到人们渴求新世纪的“新领导风格”,但是领导风格不是重点。身处于地球村的上班族，除了教育程度相对提高,变的不喜欢被监督外，也希望自己的心声被聆听,因此，的确有新领导风格的需求,但是风格并不是领导能力的重点。内涵才是重点，内涵是关于领导的核心行为，是一种超越文化、产业并且与时俱进的变革核心。 有些人认为不适当的领导对组织造成的影响有限，因为影响企业绩效的内外因素实在太多了。不过，即使组织的绩效是由诸多因素形成，但是绝大部分的因素将归于领导的优劣。当变革被领导人急就章的带至错误方向，或者方向正确但是速度不宜的情况下，结果堪虑。 最坏的情况下,不仅企业倒闭,工作泡汤、顾客、社区及财务利益将被涉及，甚至个人的人生规则也将因此泡汤。好一点的话,公司的绩效会如同羸弱的对手般下滑，有些财务数字虽然容易显现上述的失败情况，但数字通常无法呈现真相。譬如，当一家企业的绩效

十要十戒强化能力危机意识

强化能力危机意识，树立学而不厌、学以致用的风气。引导干部把加强学习作为一种精神追求、强化“一日不学，坐立不安”的危机意识，自觉把创先争优、不甘人后作为立业安身的准则，大力营造干一行、爱一行、钻一行的工作氛围，形成重视学习、勤于学习、善于学习的风尚，熟悉新情况、掌握新知识、探索新思路，不断提高履责能力；强化抢抓机遇意识，树立激情创业、有为有位的风气。通过深入开展“机遇到，怎么干”大讨论活动，引导干部深刻认识和全面把握靖安“生态优势凸显、昌铜高速贯通、项目规模积聚”等发展机遇，用世界眼光和战略思维，深化县情认识，提高工作标准和要求。在全县干部中树立“无功就是过、平庸就是错、不进就是退”、“逆水行舟，不进则退”的观念，自觉做到在其位谋其政，敢担责任、敢担风险、敢想敢干，努力形成奋发有为干事业、奋勇争先抓发展的生动局面；强化公仆服务意识，树立清廉淡泊、公道正派的风气。要不断深化“我和群众交朋友活动”，引导干部牢固树立从群众中来、到群众中去，一切依靠群众、一切为了群众的观念，自觉把群众摆在最高位置，把群众当亲人。把服务群众、做群众工作作为基本职责。淡泊名利、献身工作，做到只求勤政廉洁，不求安逸享乐。坚持深入一线，摸实情、讲实话、办实事，做到只求实干实效，不求形式主义。自觉维护公道正派、勤政廉洁、亲民为民的公仆形象；强化大局全盘意识，树立团结共事、同舟共济的风气。引导干部树立全县一盘棋的大局意识，做到小局服从大局、下级服从上级，保证政令畅通，令行禁止，做到只求志同道合，不求志趣相投。要提高观察力和分析问题的能力，增强应对复杂问题的能力，学会弹钢琴，善于抓重点。要坚持发扬民主，善于与人合作共事、容纳不同的意见，做到只求相互理解，不求一团和气。凝聚上下联动、齐心协力、抓大事、创大业的强大合力；强化发展赶超意识，树立求真务实、一抓到底的风气。弘扬深入实际、求真务实的作风，要有“咬定青山不放松”的韧劲，做到各项工作有部署、有检查、有落实。当前，要全力推进“1286”工程和“一会战三竞赛”活动，切实解决发展中遇到实际问题，攻坚克难、狠抓落实。以强力的工作落实，推动靖安改革发展各项事业进步。

杨卫院士导师十戒

浙大校长杨卫院士：导师“十戒” 研究生培养是高等教育的一项重要任务。研究生导师责任重大。导师不只是要向学生传授知识和方法，还负有传承精神、文化的重任。所谓带学生，就是和学生一起探求、开发，不是说有学问、学术地位高就能带好学生。导师要时刻牢记重任在肩，如何当好导师是大学教师的一个重要话题。今天我主要谈谈作为导师所不应做或不能做的十件事，可称之为“十戒”，作为导师应遵守的要则。 一戒“光当老板” 上个世纪七十年代末八十年代初我读研究生的时候，我们都称导师为老师，很亲切。八十年代我在美国读书的时候，同学之间提到导师时亦有称“boss”。时下研究生在网络文化等等影响下经常称呼自己的导师为“老板”。“老板”这个称呼有几重涵义，可以是爱称，导师给学生提供科研资助，指导研究方向；可能是憎称，学生觉得导师让自己做各种事情；也可以是戏称，是导师不在场时同学之间互相调侃。但是，导师自己不应以老板自居。 导师地位建立在三个权威基础之上，学术权威、道德楷模和经济资助的争取者。导师在学术上站得高、看得远，能够为学生争取到各种各样的资助，支持学生的研究，成为学生的楷模，这样才能确实建立起权威来。 导师指导研究生的过程并不完全是一个“我教你学”的过程。研究生做论文应该有创新，其中的创新点有些是学生自己悟出来的，有些是在导师指导下悟出来的。但是不管怎么样，学术面前人人平等，导师和学生应该是互相探讨，互相促进的关系。 中国有句古话：“一日为师、终生为父”。我认为“一日为师、终生为友”更为贴切。作为导师的最高境界不应该是“门徒遍天下”，而应该是“桃李满天下”。个人学术上很有成就、得到学界的尊敬，这都是比较高的荣誉，但是最高的荣誉应该是“桃李满天下”，这是导师自己内心世界能够得到最大满足的境界。 二戒“尽做监工” 导师们应该做到帮助学生在学术方面尽快成长，而不是整天监督学生每天做了什么事情，这样无益于学生的发展，也无助于学生做出高水平的创新性成果。所以导师要把学生当学生，不能视学生为劳动力、下属。在学术上应该和学生互相探讨，要尊重学生的人格。导师进行指导也应该是以激励为主，督促为辅。在导师和一群学生所形成的团队中，需要有和谐的学术生态，让大家都能自主表达自己的想法。 导师应该鼓励学生自主创新，不能要求学生过于循规蹈矩。完全循规蹈矩的学生可能成就也不高，而且要求学生完全循规蹈矩，可能会引起学生反感，引发师生关系紧张。 三戒“漠不关心” 导师对学生漠不关心是一种极端情况，但是这种情况目前有发展。现在全国高校每个导师平均指导在读研究生8人左右，这个数量在全世界是相当高的。美国是2-3人，欧洲更少，台湾地区、韩国和我们的情况差不多。 中国民间有句老话“师傅领进门，修行看个人”，这在一个导师指导学生数量不多的情况下或许可行，但人数多了以后就有一个规模化培养的问题。导师人均指导研究生的数量增加，容易导致精力分散，导师对每个研究生不可能都关注到。对学生关心不够很容易产生负效应，即个别学生或一批学生表现不是很好，影响到导师、学科甚至整个学校的品牌，这就是个人发展与集体品牌的关系。所以应该给学生足够的关心。导师对学生的关注往往影响到学生很长一段时间的发展。 再谈一下结构梯队化的喜与忧。目前存在一种比较普遍的情况，就是导师下面有老师团队、博士后帮助带学生，博士后下面又有博士，博士带硕士，形成了一个梯队结构。这种结构有好处，就是可以带很多学生，梯队的成果看起来很大。但是这种情况也有负面效果，就是导师跟学生的指导过程已经关系不密切了，极端例子也有，答辩时导师竟然不认识自己的学生。部分学生因没有得到导师及时的教导，尚未养成遵守学术规范的习惯，为了达到毕业要求，可能出现论文抄袭等问题，到这时候学生和导师就要遗憾终身了。 每个导师在整个学术生涯中可能培养很多名学生，每个学生对你来说是诸多学生之一，但是对每个学生而言，他的几年研究生生涯是他的一段重要人生经历，而导师就是这段人生经历中最重要的人，是领路者。

安全只要一百分

管理制度参考范本 安全只要一百分 S a I时'间H 卜/ / 1 / 4

从我们每一个从业人员踏入钻井行业的大门，就开始接受安全教育。安全第一，预防为主，我们牢记在心，我们是时时讲、周周学，月月喊，那为什么一出事故进行分析，结果就是违章。我想不会有人对安全操作规程有任何怀疑，这些都是鲜血教训的经验凝结，每个人都对这些耳熟能详，但为什么最终却不能落实到行动上？工作人员无所适从，究其原因就是抱着及格就行的思想，怀着侥幸心理，心里头少了安全生产这根弦。 有资料显示，在有认为责任的事故中，90%以上的是责任人心存侥 幸，安全措施未做到位而造成的。的确，在企业的安全生产实践中正是一些人有了及格就行的思想，才导致了事故的发生，轻则设备受损，重则人身伤亡，如果每个人能够树立只有满分的思想，100%严格按操 作规程办事；检查到位，不漏过一个细节；措施到位，不漏过一个疑点，许许多多的事故都是可以避免的。 安全工作只有满分，没有及格。比如一项工作的十项措施我们做了八项，我们就不能说安全工作及格了，因为往往剩下的两项措施就有可能是我们安全工作的隐患，就是发生事故的原因。 安全生产百分百，要做到这一点不是一件容易的事，除了要掌握安全操作规程以外, 还要多有几颗心：一、专心。学一行，专一行，爱一行。即来之，则安之，不能身在曹营心在汉，工作的时候就应该专心工作，不要想工作以外的事情。二是细心。不管是长年在干的，还是第一次接触的工作都来不得半点马虎，粗枝大意实在是安全生产的天敌。三是虚心。谦虚使人进步，骄傲使人落后，现场中相当一部分 安全事故就是因为一些冒险家胆子太大，一知半解，不懂装懂，不计后果，想当然，冒险蛮干造成的。四是责任心。要树立局欣我荣，局 衰我耻的敬业精神。立足岗位，爱岗敬业，做到不违章操作，在安全生产工作中切实做到严、细、实。只有这样在每次工作中，才能作到

十要十戒心得体会

十要十戒心得体会 政协机关作为政协常委会的办事机构，是人民政协工作的重要窗口，是政协委员之家。它的职责主要是什么呢?可以概括为6句话：参与政务、管理事务、当好参谋、搞好服务、联系上下、协调左右。因而也说，政协机关工作的地位是枢纽作用，是神经中枢。政协工作不管是提案工作，还是专委会工作，都要通过这个枢纽，来具体安排、联系、协调。人民政协履行的各项职能，在很大程度上是通过机关工作来实现的。人民政协实行会议制度，各种例会较多，委员调研、视察、专门委员会评议监督活动等组织服务工作也较为繁重。正是由于这样的特殊事业和特殊环境，使政协需要有一支高素质的政协机关工作队伍，才能让新时期的人民政协事业更能体现时代性、更能把握好新时期政协工作的规律性、从而使新时期政协工作不断地富于创造性。因此，开展“十要十戒”思想作风主题教育活动，按照活动要求，不断提升政协工作科学化水平，是新形势下进一步加强政协机关自身建设的重要举措。 1、好学上进，不断提高自身综合素质。首先，要学好理论，坚持用邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观指导政协机关工作。在政协工作中，只要我们掌握了指导思想，懂得坚持中国共产党的领导，懂得发扬中国特色社会主义的民主政治，就能抓住政协工作的关键。政协坚持的团结

和民主两大主题，在广泛团结、求同存异、遇事进行民主协商等既体现了政协的原则，也同样适用于其它工作。其次，要不断更新知识，学习很重要，知识更新更重要，做政协工作，不仅要学习有关政协的知识，同时，还要努力学习经济、法律、时事政治，学习和交流业务和科学技术知识，提高学习力，力求使自己成为新型的复合型人才。再次，要使自己具有基本功。在政协机关工作，无论是办文、办会，还是办事服务，都必须掌握较高的技能。政协的性质和特点，决定了政协机关工作与其他的党委政府人大系统不同。我们的政协机关既要直接为政协领导服务，还要为政协的主体----广大的政协委员服务，为党委政府出谋划策，献计出力;既要做琐碎事务性的服务，也要为各民主党派、社会团体和社会各界代表人士参政议政做好参谋助手性的服务。无论是调研、视察、专委会活动、委员活动组活动，还是反映社情民意、委员的意见建议，这都有很多的思想工作和文字工作要去做。只有博学多才，广学厚积，通过能力蓄养，实践的锻炼，搞好基本功，我们调查报告、视察咨询才有“深度”，撰写的文稿才有“高度”，提供的各种社情等信息才有“广度”，决策参考也才有“力度”，从而使政协机关工作在服务的效能上有新的提高。 2、真抓实干，增强围绕中心服务大局意识。人民政协的广泛代表性、党派合作性、民主协商性的性质和作为最广