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大自然的魅力

我爱大自然，爱她春的诱人，夏的特点，秋的富饶，冬的迷人。

春天来了，漫山遍野是望不到的绿海，衬托着红的、白的、黄的、紫的种

种花卉，一阵潮润的微风吹来，那浓郁的花粉、青草气息，沁人心脾，直往人

心理钻。

看啊！春风像醉了，吹破了春云，露出月牙与一对春星。河岸上的柳枝轻摆，青蛙唱着歌，嫩蒲的香味散在春风的空气中。我听着水流，像给嫩蒲一睦

生力，我相像着蒲梗轻快地往高处长。小蒲公英在潮暖的地上似乎正往叶尖花

瓣上灌着白浆。什么都在熔化着春的力量，把春收在那微妙的地方，然后放出

一些香味，像花蕊顶破了花瓣。我忘了自己，像四处的花草似的，承受着春的

诱人；我没了自己，像化在了那点春风与月的微光中。

对夏季的晴空，我最深刻的印象是一个蓝字。在我看来，春日的风沙常常

给蓝天蒙上一层灰布；冬日的天空灰白灰白，给人一种病态感觉；秋风秋雨愁

煞人，秋日虽有一些不错的蓝意，但总给人一种冬之将至的萧瑟之感。独有这

夏日的蓝天，蓝得纯粹，蓝得清澈，蓝得使人心醉。

金秋时节，田野上的苹果树、柿子树、葡萄树都结出了累累果实。苹果一

个个足足有八两重，喻富士、国光、秦冠个个像在炫耀自己。火球般的柿子挂

在枝头，把树枝都压弯了腰，咬一口红灯笼，啊，好甜好甜。说起葡萄，它可

以让你尝了还想尝，越吃越想吃，就是不尝不吃光看也会使你垂涎三尺。真是

秋天来香味来。

隆冬时节，漫天飞雪，白刷刷，雾蒙蒙，天地不分。大雪堆积，山增高了，地加厚了。路边山坡上那密密麻的荆棘枝头，凝结着洁白的雪絮，毛茸茸的形

同鹿角交错织成各种各样的图案，玉树银花，美丽如画，在路旁的陡崖上，有

几株高大的塔松，傲然挺立。雪积枝头，白色的锦团华盖下透出几丝绿意，在

一望无际的银色世界里，看上去显得分外俏丽。这一株株劲松，曾经历过多少

风刀霜剑？可是它却惯于在严峻的环境中成长经一阵严寒，长一分风寒的本身，经一次霜雪，添一次斗霜雪的乐趣。你看它在风雪中显得多么高大威武！俨然

像满身披挂着白色铠甲的武士，挺立在万顷雪涛中。

春的诱人，夏的特点，秋的富饶，冬的迷人，你们装点着大自然，使她魅

力无穷。我爱大自然！爱她的无穷魅力，爱她的风和日丽！

固始第一小学六年级：柴丹妮

大自然的魅力作文(优秀)

大自然的魅力作文（优秀）大自然，是一位慈母，一首诗，一幅画，时时刻刻为我们奉献着！以下是小编整理的大自然的魅力作文，欢迎参考阅读！大自然的魅力作文1 燥热的空气下，几乎无丝毫的喧闹声，大街小巷笼罩在寂静之中。偶尔传来一两声蝉叫，却显得极为生气。渐渐地随着太阳的下落，街上也活跃了起来。直至太阳向西山吻别，在天空留下一片晚霞时，树下多了一群手持蒲扇来回不断摇摆的老太太，楼下外公跟棋友兴致勃勃的下着棋，身旁像粽子一样里里外外一层又一层，围了个水泄不通。我早已在电视机前坐了整整一个下午，看着天空中还是火红的一片，便又悄悄打消了出去透气的念头，仍回到沙发上，懒懒的躺着看电视。谁知我那叔叔却是按耐不住，拉着我说去水库那边玩。坐着叔叔的木兰，一路疾驰，走到水库下的山脚处就听闻无数鸟叫和蝉鸣。叔叔卯足了劲往那几近90度的坡上冲，强大的声音震的无数鸟儿到处乱窜，杂乱的鸣叫声回荡在山谷中。路稍稍缓了下来，低头俯视竟是如此美丽，一片片梯田紧紧相挨着，绿油油的稻子连成一片，连沟壑都遮掩住了。再往前看去，是一条清澈的小河，在绿绿的一片中倒映出天空的蓝色。正值高兴期间，却被交杂错乱的树枝挡住了视线，这才渐渐注视起前方的道路。隐隐约约的看到大坝，清风拂过，感觉凉爽十足。终于到了目的地。飞快的跑下阶梯，正巧赶上一位叔叔扯网捕鱼。 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

一张硕大无比的网上沾了不少小鱼和螃蟹。当螃蟹被扯下网时，立即横着快速爬向石头缝中去了，样子极为滑稽，让人忍俊不禁。朋友，你是否还沉浸在网络游戏中和肥皂剧中时，出门看看吧，自然中的一草一木所存在的乐趣或许远远大于苦闷于家看电视。去自然吧，那儿的声音婉转优雅，那儿的香气怡人心脾，那儿的人心静神怡·。大自然的魅力作文2 大自然的鸟语花香，百花争放总会被牵扯到人们的感情上，于是有人睹物思人，触景生情这些说法，大自然给了人们太多思想的空间，让人们尽情地痛，尽情地疯，尽情地倾吐自己心中的一切，它们成了人们真正的倾诉对象，真正的知心人，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”伟大诗人杜甫赋予花儿人的灵魂，与他一起感动，一起伤心，他们成了他的忠诚朋友；李白将自己的思乡之情借给“床前明月光”；王维也因思乡而向茱萸投怀送抱；曹操以《观沧海》表达自己的伟大志向……，这些数不尽的美诗佳作都来自于大自然。是谁赐于自然界这么伟大的魅力，是人类，正因人们有感，才有所依，依靠大自然这个通道把自己的情感流露出来，是谁奏响了《高山流水》的曲谱，是谁在大声感叹“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，是谁在轻吟“杨柳暗晓风残月”，是谁在诵读“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，大自然被人们赋予了无尽的情感，喜怒哀乐，悲欢离合，每一滴水的懦动，每一朵花的凋零都有了实在的意义，轻轻地闭上眼睛，深深地呼吸着自然的气息，高山上的气势，大海有浩瀚的

大自然文学

大自然文学：该类作品最有可能成为全球畅销书大自然养育了人类，我们每一个人来到这个世界的时候，都面临着人与人、人与社会、人与自然的关系。刘先平说：“我在大自然中跋涉了30多年，写了几十部作品，其实我只是做了一件事，呼唤生态道德，在面临生态危机的世界，展示大自然和生命的壮美，因为生态道德是维持人与自然血脉相连的纽带。我坚信，只有以生态道德来修身治国，人与自然和谐之花才会遍地盛开。我们倡导绿色阅读活动，就是让大自然走进校园，让孩子走进大自然，帮助沟通孩子与大自然的纽带。” 文学研究者——“大自然文学作品最有可能成为全球畅销书” 大自然文学在大体上可以分为几类：一类是用故事和散文笔调写出来的知识性、实用性、科普性的作品；一类是以森林、草原、海洋等为题材的小说作品；还有一类是幻想类的表达人类理想的作品。对大自然文学颇有研究的《文艺报》副总编吕先富非常看好大自然文学的发展前景。他认为，大自然文学是能够在全球范围内赢得最多共同语言的文学门类，大自然文学作品最有可能成为全球范围内的文学畅销书。做出这个判断，是因为人类现在普遍陷入一种生态的困境，在这个时候以人性关怀为己任的文学必然做出反应。当前，在全球范围内正在兴起一股生态文学的思潮。在过去的很长时间里，大自然文学在世界文学的框架里面获得了比较大的发展。比如1962年雷切尔的《激进的春天》，这是一本标志性的作品，它讲述的是农药对生态的破坏，作家开始自觉表达生态问题，自觉思考人与自然的关系。这是这本书的价值和特点。另外，俄罗斯的大自然文学特别发达，比如屠格涅夫的《猎人笔记》、阿克萨科夫的《带枪猎人的笔记》、乌申斯基的《鹰和猫》、列夫·托尔斯泰的《晨露》、马明·西比里亚克的《阿廖奴什卡的故事》、《灰脖鸭》等，均是世界儿童文学宝库中的珍贵遗产。吕先富认为，所有大自然文学作品都表现了作家对大自然的挚爱、对大自然的真知灼见。大自然文学直指当代最高的审美价值领域，大自然文学对人和自然关系的表达，事关审美领域，向一个无限扩大的大自然去延伸，因此大自然文学的价值有着非常广阔的空间。书业专家——“把最优秀的图书献给孩子”

我们如何开发“自然笔记”课程

我们如何开发“自然笔记”课程 “自然笔记”课程是我校自主开发的一门校本课程。该课程基于初中生现有的发展水平和培养目标，设置动物与植物、地质天文两个系列，每个系列又依据“主题+模块”的形式加以细分，旨在建设一门能够整合学校育人资源、彰显办学特色的校本课程。 “自然笔记”课程开发背景为了打造“美丽校园”。“自然笔记”课程开发力求打造“美丽校园”、“生态校园”，将生态文明的理念植根于校园，植根于每一个学生的内心深处。源于儿童群体的“自然缺失症”。“自然缺失症”是美国一位作家提出的，他认为儿童亲近大自然的时间少会导致一系列行为和心理上的问题。我校试图通过开发“自然笔记”课程，创造学生与大自然亲密接触的机会，激发学生积极探索自然奥秘的兴趣和好奇心。开发学生的“自然观察者智力”。“自然观察者智力”指的是人们辨别生物以及对自然世界的其他特征敏感的能力，能够认识到其他物种或类似物种的存在，能够把几种物种之间的关系罗列出来，等等。“自然笔记”课程希望鼓励

学生亲近大自然，通过观察和记录来发现问题，进而探究、思考、解决问题，培养和提升学生的自然观察者智力。提升初中生的观察素养。“自然笔记”课程通过在自然知识上的专业性、情境创设上的趣味性、生态物种上的丰富性，为学生观察素养提升创造良好的契机、环境和动力。促进学校特色建设。我校以“让每一个学生在关爱中体验成功”为办学理念，把“培养知书达理，自信自强，视野开阔，拥有一定艺术与创新素养的健康少年”作为育人目标。“自然笔记”课程可以很好地承载学校特色建设需要。 “自然笔记”课程的设计课程理念与目标。改变学生的学习方式，注重设计、实践操作和情感体验，为每一位学生提供丰富的、有意义的学习经历；培养学生的观察能力、创新素养和实践精神。使学生通过对身边自然现象的观察，逐渐学得观察方法、培养较强的观察动机、正确的观察态度、浓厚的观察兴趣和良好的观察习惯，最终学会观察并乐于观察，在观察、记录、交流、讨论、思考中不断提高自身的想象力、感受力、领悟力。课程内容。以主题加模式块的形式建构内容，设立四个模块，每一个模块下面都分设了任务主题。

《大自然的启示》写作指导_四年级

首先我们了解这次习作的要求：选择对某一种动物、植物或自然现象的进行观察发现，把观察发现中的活动经过、亲身感受和体验写出来。这次作文要求表现出热爱自然、善待自然的思想感情及勇于探索大自然奥秘的精神风貌。写作思路提示：大自然是我们赖以生存的家园，它教会我们怎样生活；教我们明白生命的意义和真谛。如果你细心地思考一下，你获得许多大自然给我们的启示：从动物身上的启示所发明的：人们模仿鸡蛋外形的特点，建造了拱形桥；受鸟儿飞翔的启示，发明了飞机，从植物身上的启示所发明的：从茅草划破手指，发明了锯；月圆月缺这种自然现象，常常代表亲友的团聚、离散；蚂蚁和蚜虫，表现出为生存而合作互助；从蜜蜂身上我们也可看到团结、分工的精神…..以上这些启示数不胜数。你只要细心观察、勤于思考一定会发现大自然众多的秘密。

写作要领和注意事项：本次习作有两个要领和需要注意的环节：一、它和我们写状物文章略有不同。状物文章一般具备物品的外观（形）和用途（习性），再加上能托物言志即可。但本次习作不但要写动、植物的外形、自然现象等表象东西，更重要要把发现的本质特征——例如：原因、原理、性质、解决问题的办法等写出来。二、结尾要把自己受到的启示写出来，也就是把分析研究后的结论、观察发现后的见解写出来。也可以写出观察活动后心得体会。三、注意写作顺序：有两种顺序供参考: 1. 按照以观察——发现——启示为重点线索来写； 2. 按照由果转到因的逻辑顺序来写。即：先说明什麽给了我启示，在讲述怎麽给了启示的过程。

习作提纲示例：啄木鸟给人类的启示开头：简单的介绍啄木鸟是一种什麽动物。如：森林卫士中间：写我的疑问：啄木鸟为什麽不怕震？写我是怎样发现啄木鸟不怕震。（略写，简单带过即可）写我如何一步步寻找啄木鸟不怕震的原因。是通过查资料，还是问老师，还是上网，还是问爸爸、妈妈；然后引用事实依据来解释原因。（详写）结尾：写啄木鸟给人类的启示。啄木鸟的奥秘世间万物丰富多彩、美不胜收，而且有着千丝万缕的联系。如果细心观察，用心思考，

《大自然的语言》写作特色 _1

《大自然的语言》写作特色说明语言准确、生动、典雅。开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象，这是一种描写的方法，给读者展现了一幅四季风景画。大地苏醒是拟人的笔法，再用冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放两个结构相同的四字句配以一个长句，具体描述大地的苏醒，给人带来一片扑面而来的春色。次第用得非常典雅。燕子是翩然归来，活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是簌簌地落下来，有声有色，让人如闻其声，如见其景。此外，北雁南飞田间草际销声匿迹衰草连天风雪载途等词语，典雅、简练、生动，富有表现力，如一个个电影镜头。迎接风雪载途的寒冬又是拟人的手法，把大自然写活了，为下文用另一个拟人大自然的语言作准备。最后，作者用年年如是，周而复始八个字概括这一段的四季更替情况，极其简洁。总之，作者在第一段运用的优美词语，美不胜收，令人目不暇接，以这些优美词语为主，又构成一幅幅生动形象的画面，简直像一篇写景散文的开头。第二段的草木荣枯，候鸟去来和花香鸟语，草长莺飞两组词，一句四字，极其概括、雅致，文气扑面。这一段更让人注意的是拟人手法的运用：杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么三句话中传语暗示唱歌把大自然中无比丰富的物候写活了，它们似乎都有人的思想感情，似乎都在为农民操心，惟恐他们误了农事，这种手法大大加强了说明的生动性，增强了文章的可读性。此外，文章语言准确、严谨，体现了说明文语言的科学性。如第三段中古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识一句中的许多一词说数量，有范围，不一概而论，措词严谨。在说明物候现象的时候，先分说植物和动物，再概说生物，用词处处都经过推敲。在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字，举出了确切的例子，并把例子加以比较，如大连纬度在北京以南约一度，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。同时还使用了下定义的说明方法，如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。（《我爱这土地》《乡愁》）学案自主预习 (1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么? (2)鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义.结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴? (3)诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面.”有何深意? (4)诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响? （5）概括本诗的主旨. 乡愁自主预习2 诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而加深、升华的? 这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?它们共同突出了这四样东西的什

魏晋文学自然审美的生命意识(一)

魏晋文学自然审美的生命意识(一) 【内容提要】魏晋时期自然成为被独立审视的审美对象，具有了自身的审美意义，魏晋士人摆脱了汉儒将自然外化为伦理象征物的束缚，更多地关注自然的感性形式之美、内蕴于其中的生命气息以及人与自然的浑然合一。魏晋文学中的山水之文也由负载伦理道德的政治文本转变为彰明魏晋士人生命意识的审美载体。【关键词】魏晋文学自然审美生命意识魏晋是真正发现自然美的时代。魏晋时期自然美进入士人的生活中，他们以审美的人生态度，将一往深情投入大自然，对山水草木进行自由的审美观照，山水草木开始真正作为独立的对象进入人的审美活动领域，成为一种独特的审美形态，具有了自身的审美价值。更为重要的是魏晋文学将对自然的审美观照与魏晋士人追求个性自由的生命意识融为一体，使山水之文由负载伦理道德的政治文本转变为承载士人生命意识的审美载体。一、美在形式——本真的生命意识魏晋时期，自然山水作为具有独立审美价值的对象进入文学作品，突破了儒家把自然山水作为道德精神的象征之物加以审视的局限，更注重对自然生命存在本身风姿的审美体认，更多地观照自然景物的感性形式之美，更尽情地感受自然的野逸与生机。魏晋士人以新奇敏锐的眼光发现了大自然的声色之魅和形式之美，他们以细腻的笔触和独特的审美经验描绘自然，突出其色彩、形态和声音等外在特征的美。东晋山水诗的开宗巨匠谢灵运恣意游赏，凡泉林幽壑，朝岚夕霏，尽在其笔底。他极其细致地体察和敏锐地体悟大自然的一草一木的生命形式，借山水诗来表现自然清新生动的生命本色。“昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。”（《石壁精舍还湖中作》）远山林壑，落霞夕霭，黄昏暮色，清晖无限，使人沉浸其中流连忘返，在幽暗的色彩和混沌的景象中，诗人对自然的热爱，对人生的理解和体悟获得了彰显。“池塘生春草，园柳变鸣禽。”（《登池上楼》）自然时令的变化触动着生命的新陈代谢，包孕着生机的明媚春光，鲜活的生命迹象在诗人心里引起无限的喜悦感。“野旷沙岸静，天高秋月明。憩石挹飞泉，攀林搴落英”。（《初去郡》）“白云抱幽石，绿筱媚清涟。”（《过始宁墅》）明净的山水，生动的色泽，自然灵动的生命形式，显现出自然的感性形式所蕴蓄的无穷魅力。谢脁的山水诗：“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》），“远树暧阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落”（《游东田》），则更突出了自然浑融圆润，清新萧散之美。从这些诗句中可以看出，谢灵运、谢脁等魏晋士人已经摆脱了汉儒将自然外化为伦理象征物的束缚，在他们那里，自然既没有为主体的情志所吞没，同时也不是主体有意克制自身的产物。因此魏晋士人“不再要从当下感性之物超越出去，不再要由物见道，当下之物就是值得肯定、值得欣赏的。美不来自于道，不来自于任何外在的他者，美就在于感性事物自身”①。魏晋士人以纯净书写的形式和清丽的语言本色地描绘山水草木，其目的不是为了避世，也不是为了寻仙，而是为了更直观更真切地感受和欣赏自然的感性形式之美及其所蕴涵的生命情趣。自然的生命形式之美的确让人目不暇接流连沉醉，而充溢于其中的汪洋恣肆不可阻遏的内在生命力，则更令人震撼。解脱了经学束缚的士人们以敏锐而又极富情韵的感受力，尽情地体验蕴含于山川草木中的生命气息。“青萝翳岫，修竹冠岑；谷流清响，条鼓鸣音。”（谢万《兰亭诗》）“千岩竞秀，万壑争流，草木朦胧其上，若云兴霞蔚。”（《世说新语．言语》）奔流的万壑、竞秀的千峰、繁茂的草木、可人的鸟鸣、哀婉的猿啸、朦胧的晓岚、明朗清新的日月、灿烂的霞光等鲜亮的生命形态，无不蕴藏着无限的生命气象与自得生机，无不回旋着生命的律动，透露着宇宙的生气和灵气，激发出生命独异的回响。这种对自然感性形式和其内在生命力的审美体悟，甚至还体现在对人物的品藻上。两汉时期人们以儒家所认可的伦理道德标准品评人物，只要具备儒家所要求的道德品行，即便是面如

“自然笔记”课程实施策略

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/0a15827218.html, “自然笔记”课程实施策略作者：许峰来源：《教育·教学科研》2020年第01期自然笔记是鼓励孩子们去观察和体验自然，通过绘画、文字的形式将感知到的自然物、自然场景进行记录，可以是孩子们所看到的、听到的、闻到的、感觉到的一切。我校百草园是校园里最吸引孩子们的地方，在百草园可以看到草长莺飞，小桥流水，总能让孩子们流连忘返。通过有目的、有计划地实地观察、分析、表现的过程，鼓励孩子们收集第一手的资料，获得对事物直接的认识。关注身边的事物开始孩子们的观察力不是先天就有的，而是通过培养训练和实践活动逐渐形成和发展起来的。因此，在自然笔记的活动中可通过以下途径培养学生观察力。根据孩子兴趣，明确观察目标观察的效果决定于观察的目标明确到何种程度。因此，根据孩子们对百草园的兴趣点，明确观察的目标显得尤为重要。请孩子们先列出自己最喜欢的百草园景与物的清单，并根据自己感兴趣的景与物设立自己的观察目标，提高观察效果。小组观察，培养孩子观察事物的细致性与全面性根据观察清单的内容，请孩子们分成四到五人的小组，相互交流自己的观察到的事物与现象。每个人在观察同一事物时，往往因兴趣与角度的不同，观察得到的結果与体验是不同的，通过小组讨论交流观察结果，孩子们往往会发现自己未观察到的一面，这样便培养了孩子们观察事物的细致性与全面性。结合不同的季节观察，培养孩子们的延续性观察能力结合不同的季节、天气变化观察百草园，不仅可以进一步激发学生观察的兴趣，更能够培养孩子们有目的、有计划、有步骤的观察习惯。百草园是一座有生命的园子，会随着季节的变换而产生不同的美。同时，通过延续性的观察，使孩子们感悟到观察生活的表面现象去捕捉生活的本质，只有这样才能恰当地反映客观事物。视界记录大自然孩子们面对繁杂的大千世界进行实地写生时往往会无从下手。因此，怎么样取景、选择画什么变得十分关键。蹲下去有些物体需要走到近前才能表现出来，比如叶子、花朵、昆虫、岩石。鼓励孩子们蹲下身子亲近大地，尽可能按实物的大小进行勾勒。如果知道他们的名字，不妨在旁边进行注明。甚至不妨试着给每件自己画的事物提出一个问题，是怎样到这里的？冬天都去了哪里？

吴功正《自然山水文学审美意境论》高考论述性文本阅读练习及答案

吴功正《自然山水文学审美意境论》高考论述性文本阅读练习及答案六、现代文阅读(二)(12分) 阅读下面的作品，完成15～17题。自然山水文学审美意境论吴功正 “意境”存在的哲学基础是中国传统哲学的“天人合一”论所派生出的“情景合一”论。天人合一、情景合一，显示了中国人的和谐体认方式。不少论者忽视了“意境”组合的美学结构的支点是“意”，而将“意境”肢解为生活形象的客观反映方面和艺术家情感理想的主观创造方面。其实，“情景合一”不是情与景简单的结合，“天人合一”也不是天与人天然性的结合，而是主体的体认。皮亚杰在《发生认识论原理》中说：“客体只有通过主体的活动才能被认识，因此客体本身定是被主体建构成的。”建构是以主体为本位的体认活动，在自然山水审美中“境”是被“意”的主体功能建构起来的。按照建构论，中国自然山水文学的一种复杂的经验现象就能得到阐释。古代山水诗同一题材重复性十分突出；诗人们结伴登临唱和，限题限韵，如此苛刻的限制并没有造成诗的意境的同一化。这是因为不同的山水诗人的建构方式不同。中国疆域广大，名山大川遍布，每一山川的千姿百态，都为意境的建构提供了众多的对象；中国古代诗人更早发现了山水美，徜徉于其中，乐此而不疲，这又为意境建构提供了多样性主体。宏观地概括中国古代山水诗文的主体建构方式，不外乎以下几种：道德伦理的山水建构。在意境形成中，主体道德伦理观念在山水对象上物态化，这有着孔子“智者乐水，仁者乐山”的意识传统，伦理化色彩较浓。情感心态的山水建构。在山水上寻求情感外化方式，这是最具有审美特性的建构方式。北宋郭熙《林泉高致·山川训》曰：“见青烟白道而思行，见平川落照而思望，见幽人山客而思居，见岩扃泉石而思游。”中国山水美学家独特地描述了“格式塔”的异质同构心理现象，含有华夏山水审美意识的特点。哲学意识的山水建构。以哲学的理性意识作为观照意识，是一种内视域和出发点。如苏轼著名的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”邵雍的“夫所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目而观之以心也，非观之以心而观之以理也”，就曾揭示了这一点。历史意识的山水建构。如明代高启《登金陵雨花台望大江》中：“坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？”就可以从山水自然景观中感受到历史的苍凉意绪。中国诗人在山水物象中寻求建构，比起其他物象，不知要高出多少倍！以至有送别、思乡、怀远、吊古等多种多样的形式。繁富的建构现象，反映了中国古代诗人丰富的山水审美意识。中国优秀的山水诗的“意境”不全在情景本身，它还有着深厚的文化积淀。洞庭之于娥皇、女英，三峡之于宋玉《高唐赋》，就包含着丰富的神话原型说和代代相因的历史传说。因此，“意境”不是泛泛而谈的艺术原理，它显示了主体建构的美学原则，表达了个体心理，更表达了民族心态、历史魂灵、艺术精神。 (选自《中国文学美学》，有删改) 15. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)() A. “情景合一”论是中国传统哲学的“天人合一”论派生出来的，它是“意境”存在的哲学基础，显示了中国人的和谐体认方式。

自然笔记

《自然笔记》广西乡土校本课程开发与实践一、《自然笔记》校本课程开发背景所谓广义的自然笔记，包括一切用文字、绘画、摄影、声音、影像、身体感知、科普实验等方式所进行的自然记录和表达，因此可谓品类繁多、样貌纷呈。所谓狭义的自然笔记，则主要是指用绘画与文字相结合、相辉映的方式进行自然记录与表达。现代的青少年儿童被大量的电子产品充斥着双眼，却忘了与大自然亲密接触，忽视了平凡又美丽的风景。最近几年，《自然笔记》引起了国内读者的注意，逐受重视，“他们用目光、纸笔、镜头捕捉和记录身边的自然界变化，然后把这些值得注意的变化，告诉更多人。”亲身体验亲近大自然的感受，远离城市喧嚣。二、意义（一）是乡土课程开发建设回归生态文明教育的需要我校系乡土课程基地学校，卢梭的“自然主义”教育思想就提出：对于儿童来说，“他周围的事物就是一本书”。《自然笔记》将我校学生的学习特长与周围事物结合起来，让我校学生通过学校、家庭、社会生活中，积累对周围事物的感觉经验。这一切，都是基于回归自然的生态文明教育。为了更好地凸显自然生态文明教育《自然笔记》课程内容以乡土素材为来源，桂林山水、广西喀斯特地貌、壮族文化等都在课程中予以体现，力求让学生在乡

土情境中领会家乡文化建立民族自豪感。是促进完善我校校本课程体系的需要（二）是促进完善我校校本课程体系的需要在我国生态环境状况日益严峻的情况下，从青少年学生抓起，增强学生的生态道德意识，提高学生的生态道德品质，规范学生的生态道德行为，加强生态文明教育具有深远的意义。生物学作为一门研究生命现象、探索生命规律的自然科学，与生态环境更有密切的联系，在生物学教学中开展生态文明教育有着得天独厚的优势。（三）是提升教师自身教育教学研究能力的需要教师创新，则学生创新。教师通过课程开发，能实现自身由“经验型教师”向“研究型教师”的逐步转变，为确保《自然教育》对学生、学校和地方的适应性，教师需创造性的设计与学生生活经验相贴切的教学内容和方式。对自己的教学行为和实际教育问题不断地进行“回顾”和分析、探索，并作出理性的选择、判断与整理，以完善教学行为中，提高自己的反思意识和教育科研能力。三、可行性分析这是一种以亲近自然、记录自然为宗旨的书写形式和实践活动，它既不需要崇尚技巧，也不需要追求唯美。因此任何人都可以随时随地拿起纸笔，用绘画和文字相结合的方式为大自然做笔

以大自然的启示为题的初中作文600字5篇

以大自然的启示为题的初中作文600字5篇大自然还有很多启示等待我们发掘,静静聆听大自然的语言,也许在那山头上,也孕育着人生的新希望。下面是橙子为大家带来的有关大自然的启示为题的初中作文600字5篇。大自然的启示大自然给了我们很多启示：小草让我们懂得了顽强;水让我们懂得了无私，也让我们懂得了“时间如流水，一去不复返”的道理;昙花让我们懂得了谦虚…… 水的无私让我感动。无论在小溪还是在大海或是在家里，无处没有水的身影。我们洗衣服、洗澡离不开水，我们身体也需要水的补充，水用它的身屈为我们做出了贡献，却不求任何回报，这就是无私。看着水龙头里的水，哗哗地流着，流向水槽;望着小溪里的水不停地流着，流向远方，奔向大海……就这样一去不回头。这让我想到了时间，分分秒秒在我们的指间流逝，从我们的身边偷偷溜走……“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间的可贵，并不是金钱所能买到的，我们应该珍惜它。时间固然可贵，而我们的水资源同样宝贵。大自然已经向我们发出警告：云南等地连续几年闹旱灾，其中一个原因就是人类没有好好保护森林资源，导致水资源缺失。我们要珍惜大自然给我们的每一个启示，不让灾难侵害我们的家园。

大自然的启示看了动物世界这本书，我从书中了解到啄木鸟、食蚁兽的生活特性和特异能，从它们身上我突然想到一个问题，同时也得到一个启发：在农村果园里，我们常常发现害虫钻进树干、成熟的果子里，为了保护果林，农民们只得不断地大量喷农药，这样的结果呢?不但成本高，而且人们在食用时，超标的农药让人们望而生畏，如果灭虫不及时，人们也只得把那些“无药可救”的果树心痛地砍掉。在现代化的农村里，也不可能有那么多的啄木鸟来帮果树们看病。大自然给人们有许多的启示，飞机是根据蜻蜓发明的、流状形的轮船是仿照海底的鲸发明的，那么我在想：我们何不仿照啄木鸟的嘴和食蚁兽的舌头来制造一种轻便的灭虫机呢?在这种灭虫机里，我们可以装一块电脑芯片，这样，它就可以准确无误探测到病树，然后，我们可以按一下手柄上的一个红键，从那里面就会弹出一个类似啄木鸟的嘴一样的又尖又带勾的钢管，它可以准确无误地在有害虫的树上打一个极小的洞，然后用带勾的钢管嘴将它勾出。要是白蚁呢?大家不要慌，我们可以先将钢管嘴收进去，然后，再按绿色的健，一条仿食蚁兽的舌头就会从里面弹来，那富有粘性的长舌，一“钻”进洞里，那白蚁便会轻而易举地全部被消灭。大自然真美丽啊!我爱大自然! 大自然的启示大自然是人类的老师，它会给我们带来许许多多的启示：在狂风中傲然挺立的小草告诉我们要坚强;不惧风雪的青松告诉我们要坚强;

描写大自然的优美语句_经典语句

描写大自然的优美语句 1、一条小河穿过树林弯弯曲曲地流向远方。河水清澈见底，明镜一样的水面在阳光的照射下闪着点点银光。水中的鱼儿欢快的游来游去。水里的小螃蟹挥动着大钳子在石缝间爬来爬去，看起来特别威风。 2、走到乡间的小路上，有着牧羊人的足迹，在田间呼吸着新鲜的空气，看着花絮飞飞，走到乡村，看着错落有致的房子，在乡村里闻一闻那泥土的芳香，听着蛙鸣，听着流水潺潺。 3、让我们感受大自然的无忧无虑的魅力，倾听大自然的魅力，它创造了一幅永远存放在人们心里的完美图画，让我们用真诚的心感受大自然，用期待来抚摸大自然，让我们面对大自然的魅力，大声骄傲的喊出：我爱大自然! 4、我陶醉于春天的风，它轻柔、稚嫩。它为春天平添了盎然生机，平添了一份和谐和宁静的美。我喜欢春天到野外去品尝春的味道。闭上眼睛，若有若无的风拂过我的脸，在我的脖颈中呵着气，中间还夹杂着花朵和泥土的芬芳，这，就是春的味道。我追逐着春风，与它嬉戏，享受一种无拘无束的快乐。 5、大自然好像一道菜，一道色香味俱全的菜，每一种味道都夹有大自然的气息，每种色彩都带着大自然洋溢的色泽，每品尝其香，那来自大自然产物的香味，美食家评论此道菜为天下佳肴，美食家称1 / 8

赞这道菜的奇特，继而品尝着大自然的产物如此让人迷恋。 7、我爱大自然，尤其爱大自然的风，它是自然的灵魂。风带给大自然灵、真、屈，使大自然有了生命力。我陶醉于风，陶醉于风的虚实、劲静，陶醉于风的疾缓、刚柔。我真想蘸一笔自然之色来谱写一曲风之颂。 8、走进大自然，用我们最纯真的心灵去聆听大自然吧!让心灵贴近自然，让心灵归于平静，让心灵得到洗礼，在旅行中放飞你遥远而美丽的梦想。多到大自然走一走,会让我们的心静如止水。 9、一片绿油油的植物，好像是庄稼种的小麦，大片大片的，别有一番意境，像是到了辽阔的大草原，只有一望无际绿色，象征着生命。还有嫁接的树木，排列的很整齐，像等待着操练的士兵，又像是在进行阅兵仪式，很是壮观。 10、我喜欢大自然的风景，喜欢蔚蓝的天空和大海，喜欢那如梦似幻高山流水绝景意境画面，更喜欢海南椰岛那一排排高耸入云，挺拔秀丽四季常青的树木，在这一片绿色田园，大自然的独特风景中。我喜欢静静聆听，那溪水清冷，鸟语婵鸣。还有附近村子的鸡鸣狗叫。喧闹一片! 11、欣赏着大自然的美，赞美大自然，回归于大自然，让人感觉到一身轻松，把眼里的风光都尽收眼底。欣赏大自然美景的同时，让人感觉到了大自然的绝妙美伦，找到了天地万物相融合的感觉。 12、心灵的遨游：清风拂袖过，弦音抚琴生。远离城市的喧嚣，2 / 8

沈从文《边城》的写作特色

沈从文《边城》的写作特色《》是沈从文的代表作。作为一部乡土题材的，《边城》向读者展示了一个活色生香的湘西。下面是我们为大家带来沈从文《边城》的写作特色，欢迎大家阅读。沈从文《边城》的写作特色内容摘要：诺贝尔奖关注的是既反映人类共同的生存体验，又突显民族特色的作品。沈从文是中国离诺贝尔文学奖最近的一位文学家，这样的机会并不是偶然的，正是沈从文独特的写作特色吸引了世界的注意。在沈从文的作品中，《边城》无疑是具有代表性的，本文从三个角度分析《边城》的写作特色，由点及面展现沈从文独特的艺术魅力。关键词：《边城》化乡土气息白描手法沈从文是怀着写散文的情感与思维来写《边城》的，他并不急于将整个一口气展现在我们眼前，而是在故事中穿插了很多看似对小说情节无关紧要的环境描写与抒情语言，但这是沈从文的聪明，也是我们的财富。边城叙述的其实就是一个简单的故事，这个故事也许用几句话就能概括完了，可如果真是这样，不久后我们也就不会记得有这么一个作品了，因为它只会让我们读的兴趣索然。一支笔落在纸上，总是缓缓的淌出细腻、抒情的语言来，正是这些抒情的语言让我们的心灵放慢了节奏，暂时脱离烦扰的社会，到一个没有被污染的世界中小憩一会儿。“乡下人”的语言也总是那么的纯朴亲近，即便这是一个我们从没到过的地方，却一点不觉得生疏。他也不会用奢华耀眼的文字来描述这片未被开垦的处女地，因为那只是对她的亵渎，轻描淡写的语言足以展现她美若处子的神韵。本文从小说的散文化特征，语言的特色及白描手法的运用来探索这部小说的写作特色是一个较为合理的切入口。一.小说的散文化特征小说的散文化、抒情化和诗化特征，给现实主义的创作方法注入了新的活力，展现了一幅牧歌式的湘西画卷。他从如画的湘西走来，许我们迤逦的画卷。“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小……我认识美，学会思索，水对于我是有极大的关系的。”[1]沈从文对于自己的创作有着深刻的认识，水至善至柔、柔韧清丽，对沈从文的写作特色是起到了决定性的作用的。他的语言像溪水一样缓缓流淌，像泉水一样清新可人，像井水一样沁人心脾。沈从文用一种画家的笔法描摹出了如水柔、如云洁的世外桃源——边城。就是用这种语言展示出了这种超脱尘世的美，这种从未被现代工业文明污染的通体澄澈的“处女气息”。他在作品尤其是《边城》中所传达出来的诗意也让他被誉为“叙事抒人”。这样的语言我们在边城中触目都可遇到。

中国古代文学对人与自然关系地描写

中国古代文学对人与自然关系的描写 2012级文学院四班史雪平学号摘要：人本身是自然界的产物，自然地理环境是人的生存基础，它除了满足人的基本需求外，还满足了人的精神需求。随着人们利用与改造自然的能力增加，中华民族在处理人与自然的关系时逐渐确立了为我所用的人本主义立场，提出了制天命而用之的观点，但是随着经济的发展，人们逐渐意识到要与自然和谐相处才是人们真正的长久生存的基础。古代中国没有建立系统的生态伦理观，但是对人与自然的关系的思想却有许多。主要包括：人应该适当地节制自己的欲望，不应该过分的向大自然索取，尽量做到与自然和谐相处；作为人应该具有爱人之心，善意的对待自然界的万物，尽自己微小的力量去帮助弱小的群体；在满足自身生存的物质条件后，不应该无休止的向自然界索取，要做到给自然物以生长的时间，合理利用自然资源；而道家的天人合一的宇宙观为构建人与自然的关系提供了强有力的依据。而中国古代文人大都在青山绿水中积淀自然的灵性，他们在自然山水中释放自己，展示他们的诗性，这些青山绿水就为他们的创作提供了素材，无论是魏晋还是唐宋又或者是明清，自然界的万物在文人的笔下被描写生动而富有诗意。文人往往寄情于山水，在山水中洗涤内心的污浊。在花草树木中寄托性情，在从鱼鸟兽中体会生命的活力。关键字：自然界天人合一和谐人们对于自然地理环境审美功能的认识经历了十分漫长的历史

发展阶段，在原始社会和渔猎文明时期，人们的生存更多的依赖外部环境，自身抵御自然灾害的能力尚未得到有效的开发，中国古人对自然的认识亦如其他民族一样,曾经历过以神秘感应为核心的巫术阶段与神化自然的自然神阶段。在上古神话中，有大量描写人与自然是如何抗争的，比如：女娲补天、后羿杀群害，大禹治水等传说，这些无疑是在讲诉我们的原始先民在与自然斗争的过程中的先进勇敢的事迹。当人们进入农业社会时期人们的生产力有了明显的提高，也不像之前那样仅仅依靠自然界来获取食物，但是他们还是没有从依靠自然界中完全解放出来，生活中还是需要大量的资源。在《诗经》七月中就描写了农奴们狩猎活动和采摘活动，如“一日之于貉，取彼狐狸，为公子裘”。在明清时期我们在文学作品中还是能看到人们利用和改造自然向自然获取必要的生存物质。在殷商时代,人们还普遍认为自然是由一个万能的人格神—帝或上帝主宰着。到了西周,人们虽依然保持着对天的虔敬,但已不像商人那样将天看成人格神了。周人提出“敬德保民”、“以德配天”以及天视自我民视,天听自我民听的观点,他们在人事上更看重“德”的作用,天实际上被敬而远之了。春秋战国之时,士人阶层崛起。这是一个极富独立意识与进取精神的知识阶层,他们反思社会、反思自身,并且开始在哲学高度上思考天地万物的存在与意义。然而,由于这是一个在政治上无固定地位士无定主。由于政治手段的匾乏,他们采取的方式是反归自身—首先营构自身精神人格如儒家的存心养性、进德修业;

自然笔记教案.doc

自然笔记教案一教学资料1 作者简介：杨文丰(1957-),男,副教授,中国作家协会会员,主要从事写作理论研究. 作者单位：广东科学技术职业学院,人文社科系2 写作背景：（略）3 课文分析这篇文章出自一位科学家笔下。他凭卓越的想象力，以美妙而丰富的联想，华丽而灵动的笔触，将自然界种种令人叹为观止的瑰丽雄奇的景观，描绘得美轮美奂，在传授自然科学常识的同时，又给读者一无限美好的享受。作者用小标题的形式结构全文，对象明确，有条不紊地向我们描述了地球地色彩，晨昏的更替，空气的流动，分级的设定，年轮和位置的关系，降雨的异象等自然现象的种种奥秘，每一段落既保持了全文一以贯之的文风，寓科学性于文学性之中，又各具特色，丰富多彩的内容和丰富多彩的表达形式融为一体，具有很强的可读性。二教学设计与案例1 解题自然：自然界，一般指无机界和有机界。有时也指包括社会在内得整个物质世界笔记：一种以随笔记录为主得著作体裁，多由分条的短篇汇集而成。2介绍作者和写作背景3分析课文朗读阅读提示：（作者以细致的科学观察和广远的艺术想象生动描述了地球的色彩，空气的流动，以及光照、降雨的作用和异象。读这篇文章，我们既能获取许多科学知识，又能得到美的享受。一位自然科学家又如此美妙的文笔，令人赞叹。我们不妨也用文学随笔的写法，来阐释某种自然科学的知识。）从阅读提示中，我们获得了什么重要信息？参考答案：阐释自然科学知识，寓科学性于文学性之中。让我们来梳理一下文章每一部分阐释的自然科学知识。蓝地球：由于太阳光的波长不同，遇到空气中的微型物质形成散射

和漫射，形成“蓝地球”。“晨昏线”寓言：白天和黑夜在地球表面上的交界线。包容一切的空气：空气无处不在，她的特征和作用。蒲福风级：英国海军大将蒲福18XX年以海陆之上的自然景物的“表现”来划分的风级。位置：树木生长位置不同，生长状况很不同。黄花雨：形形色色，略显异常的雨。问一个问题：你最欣赏哪一段？再问一个问题：最打动你的是哪几句话？学生自由发挥参考：有关“蓝地球”和“蔚蓝色苍穹”的提法，大家早已是耳熟能详了。作者以诗化的语言、瑰丽的想象描绘了这一现象发生的原因，告诉我们，这不过是一种流传广泛的“错觉”。“笼罩地球的一片蓝，是阳光与空气精心写作的‘魔术’。”在这一段，作者将比喻和比拟手法运用得炉火纯青，把光学的一些知识描写得灵动飘逸，使七色阳光、空气与地球具有了人格化的含义。相对于“蓝地球”，晨昏线是一个不容易说清楚的概念。但作者的巧思妙想和妙笔生花却使晨昏线如同一幅生动的画面剪辑，深深地映入读者的脑海。“晨昏线过处，无非是白绸缎刚刚飘然过去，黑披风就急急拂脸而来。沧海桑田，云去云飞。黑夜和白天，对自己体下的江山万物，施行着轮回的恩泽和压迫。”作者在这里的用意并不仅仅局限于解释自然现象，他还从晨昏线引申出了光明与黑暗相互依存、互有攻守的哲理，由于有自然宇宙的大境界作铺垫，因此，文章极具感染力。“包容一切的空气”是地球和人类最忠实的保姆，作者用生动的拟人手法和流云般的排比句式把“包容一切的空气”写得如诗如画，如梦如幻。作者先用“抽象得像光，缥缈得如雾，飘泊得似水”概括了空气的特点，然后强调了空气和你我的关系：她中有你，你中有她。接着又用一连串的比喻，对地球展开了丰富的想象，着重介绍了空气是如

自然写作的特色与魅力

自然写作的特色与魅力 2013年7月9日，由湖南省青年社会科学工作委员会主办、衡阳师范学院承办的刘克邦散文集《自然抵达》研讨会在衡阳召开。湖南省社科联、湖南省财政厅、湖南省文联、湖南省作协、湖南省文艺出版社等单位领导，湖南省内部分高校学者、文学评论家等四十余人参加研讨会。湖南省社科联副主席汤建军研究员主持研讨会。《自然抵达》由“怀揣温馨”“心灵标杆”“人生品味”“真情咏叹”及“西域感怀”五个片段组成，收录散文61篇，是作者在散文创作道路上不断攀登所获得的又一成果。与会代表分别从作品的写作资源、作品的丰富内涵、作品的艺术特色等方面进行广泛和深入

地探讨，充分肯定了《自然抵达》的思想价值、审美价值和当下意义。与会代表的主要观点如下：中国论文网/5/view-4340425.htm 一、《自然抵达》的写作资源任何写作，都离不开作者本人所拥有的多种多样的“资源”。也可以说，什么样的“矿藏”，就决定了作者有什么样的写作“向度”。刘克邦先生的《自然抵达》能取得如此成就，也与他丰富的人生阅历、广博的文学阅读和深刻的哲学思索密切相关。 1. 人生资源。刘克邦（《自然抵达》作者）坦承：“我从事文学创作的素材，基本上都是来源于我的人生，来源于我的生活。”汤建军（省社科联副主席、研究员）认为，刘克邦是个“资源派”的散文家，这就是说，他的写作都是围绕着他的经验与爱好的；作者本人是对生活感恩、为人低调的；正是因为这种感恩和低调，使得他用心为文。阅读《自然抵达》最大的体会是：人生与文学是有

结合的，在创作中不忘挖掘真理，不忘依靠自己的力量积累，有细节，有精神，而且还能处处都是文学，通过很多小的细节能够得知大的东西。 2. 文学资源。刘克邦在谈自己的创作体会时说，他始终热爱文学，所以，文学阅读是持久而广泛的，就是在“文革”时期，他的阅读书单上，既有《论持久战》这样的政治著作，也有《封神榜》《彭公案》这样的传统文学作品，还有《金光大道》《艳阳天》等当代“经典”。改革开放以后，在从事财经工作之外，他的主要精力就全部耗在阅读与写作上面了，可以说，古今中外的经典名著都有所涉猎。这为他的写作插上了腾飞的翅膀，也让他获益良多。 3. 哲学思考。刘克邦认为，文学不能缺乏精神和思想，尤其是要有正能量。只有有了正能量，才能够对生命有希望有感觉，才能对社会有宽容有理解。所以，他所写的一些东西，绝大部分都充满了正面的价值取向，这样就能提醒自

自然文学的魅力

自然文学的魅力 ——《寻归荒野》散记《寻归荒野》是一本评述美国自然文学的书。应该说，美国文化就是在一片荒野中开辟出来的，所以，以荒野为关注焦点的美国自然文学就有了它特殊的地位。有一段时间，我业余好象只关注两件事，一件事是每天清晨走出家门在附近的科普公园漫步、锻炼，另一件事是阅读程虹教授写的这本《寻归荒野》。渐渐的两件事发生了联系。我受了美国自然文学大师们的影响，看到科普公园里的一草一木似乎都有了感情。当我看到每天都有人喂食公园里可爱的小松鼠，便停下脚步细细地观察，当作一件很开心的事。特别是当我了解到在这个公园里，只有一对松鼠带着六个小松鼠生活时，我不免为它们的生计担起忧来。与自然合为一体，是文学的固有传统。比如中国画，山水之中总会有人的活动作点缀，而且人总是处于点缀的地位，这就是天人合一的境界。美国自然文学也把人的中心地位让渡给自然和生态。看来，这是人类的共性。自然文学传统应该是人类文化共有的财富。但是，直到上世纪80年代，自然文学才被作为约定俗成的名称，表示一种关于人与自然的非小说散文体的文学形式。从这个意义上说，自然文学与我们传统意义上讲的带有自然特色或以自然为描写对象的文学作品又有所不同。“在西方文明的传统中，人们总是倾向于把精神与物质、自我与环境、人与自然分隔开来，区别对待。而自然文

学的发展动力则是要将精神与物质、自我与环境、人与自然融为一体。它由最初纯粹的自然史，到将文学的气息揉进自然史；由早期的以探索自然与个人的思想行为关系为主的自然散记，到当代主张人类与自然共生存的自然文学。” 美国自然文学源于17世纪，奠基于19世纪，形成于当代，是一种具有美国特色的文学流派。阅读《寻归荒野》，可以遴选出13位较有影响的代表人物： 1．浪漫主义风景画家科尔。科尔1825年创建了美国哈德逊河画派。他认为，如果自然没有被人类之手所触摸，那么人们就会更易于与上帝之手接触。他们视荒野为精神升华的媒介，视艺术为自然与人类合二为一的载体。这个画派坚信：如果美国的风景是一个新的伊甸园，那么作为艺术家的他们，则持有进入伊甸园的钥匙。他们一反传统画家只限于在画室中作画的做法，提出了“以大自然为画布”的宣言。他的代表作是组画《人生旅程》，分别以春夏秋冬代表人生的童年、青年、成年、老年，寓意深刻。 2．超验主义作家爱默生。爱默生呼唤人们用一种新目光看自然，要人们从自然中寻求精神和自我。他笔下的自然，是一种理性的自然，抽象的自然。他的同代人钱宁谈到有四类作家：第一类是黄昏追日，他们执意朝着地球相反的方向走去，满怀敬慕之情去追随那正在退去的昔日之辉煌；第二类是子夜沉思，其思想抽象而落落寡合，其目光关注的是远方夜空中那微笑着的永恒真理；第三类是拂晓初醒，他们凝神着火红的东方，以一种宗教似的崇拜迎接初生的太阳，心中充满