高效人士的七个习惯

高效人士的七个习惯

被誉为：美国公司员工人手一册的书，美国政府机关公务员人手一册的书，美国官兵人手一册的书，

美国企业界和政府管理部门的一本“圣经”。

《高效能人士的七种习惯》是史蒂芬·柯维（维博士被美国《时代周刊》誉为“思想巨匠”“人类潜

能的导师”，并入选影响美国历史进程的25位人物之一。他是一位赢得国际声望的领导才能权威和导师，他是

柯维领导中心的创始人，也是富兰克林柯维公司（Franklin Covey）的联合主席。他是世界500强企业众望所归

的新智慧学家，是美国家喻户晓的启蒙家。他是哈佛毕业的工商管理硕士（MBA），在杨百翰大学获得博士学位，

并在杨百翰大学任商业管理和组织行为学教授长达20年。）

最著名的一本著作。自1989年问世至今，曾高居美国畅销书排行榜长达7年之久，在全球70个国家，以28种语言发行，总销量超过了l亿册。这本书在美国成年人中极具影响力，号称是“美国公司员工

人手一册的书，美国政府机关公务员人手一册的书，美国官兵人手一册的书。”可以毫不夸张地说，它几

乎成了美国企业界和政府管理部门的一本“圣经”。甚至当俄文版《高效能人士的七种习惯》在莫斯科上市时，连总统普京也向俄罗斯公民大力推荐阅读这本书，他对媒体不无感慨地说，俄罗斯应该出现这样伟

大的思想家。

第一部分重新探索自我

第一章由内而外全面造就自己

第二章七个习惯——概论

第二部分个人的成功：从依赖到独立

第三章习惯一：积极主动——个人愿景的原则

第四章习惯二：以终为始——自我领导的原则

第五章习惯三：要事第一——自我管理的原则

第三部分公众的成功：从独立到互赖

第六章你不是一座孤岛

第七章习惯四：双赢思维——人际领导的原则

第八章习惯五：知彼解己——将心比心交流的原则

第九章习惯六：统合综效——创造性合作的原则

第四部分全面观照生命

第十章习惯七：不断更新——平衡的自我更新的原则

第十一章再次由内而外造就自己

附录

一、你是哪种类型的人——生活重心面面观

二、第四代时间管理——高效能人士的一天

内容简介及观点

作者在书中提出“全面成功才是真正成功”的新思想。书中列举了达到“全面成功”的七大准则，而其中的本质就是人类“从依赖到独立，又从独立到互赖”的心灵成长历程。这本书告诉我们，走向全面成功需要具备怎样的信念(或基础)。诸如：

亟须重新探索自我，培养从依赖、独立到互赖的人际关系。光是事业成功

只能算是成功了一半，惟有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其他层面的圆融和谐，才是真正的成功。书中的好多原则，与在中国国内目前如火如

茶的“卡耐基训练”的某些原则正相吻合。例如：

不该为他人的想法或喜好而活。人与人之间应该尊重彼此的不同点。人际关系不是摆布他人的花招。人与人相处可以是对二人皆有益处的状况，也就是双

赢(win—win)，而非输赢的关系。应从他人的角度来了解事情原委(这一点写得最精采)，愈有自信的人愈承认与尊重他人的存在。人是习惯性的动物。人都想有所改进，也就是跟以前不一样。由于习惯的牵制，有时实在非常困难。然而，只要坚持原则，采取行动(了解与同意还不够)，一定可以改变。要想成为一个

高效能的成功人士，柯维认为：这是一个循序渐进的过程，必须对自身进行全方位的重塑。他强调，只有养成职业上的七种习惯，才能实现本质的改变。这“七种习惯”就是：

主动积极；以终为始；要事第一；双赢思维；知彼知己；统合综效；不断更新；从修养内在品德出发，由内而外开启改变之门，从个人的成功到人际

关系的成功，进而达到全面观照生命的境界。如果说人生最佳的投资，就是“自我投资”，那么本书中提及的七大习惯，绝对值得我们每个人投资。

1．怎样将自己造就为高效人士?

柯维认为要想使自己成为一个高效人士，必须由内而外全面塑造自己。

首先，从自身的品德做起。

随着社会的发展，人们对成功的基本观念也发生了改变，由重视“品德”转而强调“个人魅力”，即成功与否取决于个性、社会形象，以及维护良好的人际关系的圆熟技巧。这种思潮朝两个方向发展：一是看重人际关系与公关技巧；

一是鼓吹积极进取心态。过分的强调个人魅力有时甚至不顾及道德原则，毫不避讳地鼓励玩弄手段，欺骗他人，柯维对这种现象痛心疾首，提出在短暂的人际

关系中，有时你的确可以凭借个人魅力畅行无阻，但是，“光有技巧还不够”，相对于一些次要优点，只有道德才是沟通的利器。事实上，很多具备次要优点

的人，也就是社会公认有才华的人，往往欠缺基本的道德。内在的本质比外在的言行更具有说服力，惟有修养自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快乐。

其次，要认识自己的“心灵地图”。

柯维（柯维，全名：史蒂芬?柯维（Stephen R. Covey），影响人类思想的新智慧学家。是国际上广受尊敬的领导工作权威、家庭专家、公司顾问、柯维领导中心创建人，及富兰克林?柯维公司的联合主席。在领导理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。）说，人脑海里有许多的地图，但我们可以

将其分成两类：一是关于现实世界的，一是有关个人价值判断的。显然，第二种说法只是“地图”一词的引申意义，是指心灵的地图。我们以这些心灵的地图

诠释所有的经验，但从不怀疑地图是否正确，甚至不知道它们的存在。我们理所当然地认为，个人的所见所闻就是感官传来的信息，也就是外界的真实情况，

我们的态度与行为又从这些假设中衍生而来，所以思维决定一个人的思想和行为。

一旦我们对自身的基本思维(柯维所说的“心灵地图”)以及经验加诸我们

的影响力，有了更多的认识，就越能够对自己的思维负责，并加以检视。同时，对别人的看法与思维也越能够接纳，这样才能获得更客观的看法。

再次，确立以原则为中心的思维方式（思维方式是人们大脑活动的内在程式，它对人们的

言行起决定性作用。思维方式表面上具非物质性和物质性。这种非物质性和物质性的交相影响，“无生有，有生无”，就能够构成思维方式演进发展的矛盾运动。）

什么才算是正确的“心灵地图”，大概不同的人有不尽相同的说法。柯维也认为人的思维会受到具体、多变的外在环境的影响而经常转换，这也是我们不断的自我更新、自我成长所必然出现的结果。但这些转换并不都能保证我们接近

成功，有些甚至还会导致人生的滑坡。所以，柯维主张以原则为思维的中心，怎样的转变都不能脱离原则的引力。

些人生的原则是不容置疑的基本道理，是指向成功圆满的一盏明灯。坚持原则，就不会使自己成为无根的浮萍；坚持原则，就会使自己最终达到成功的彼岸。

又次，遵循成长和变化的原则。

人生有很多成长的阶段，无论是生理上还是心理上，都无法绕开，所以我们必须尊重这些阶段，宽容自己暂时的无知，将自己的成长看做是一个攀缘的过程。

想不劳而获、一蹴而就，不但违反自然，而且也寸步难行，只会使你失望，加深挫折感。而有些华而不实的“暴发户”式的论调，就是在鼓励我们去不劳而获，纵使达到目的，也只不过是暂时的侥幸而已。

在我们的身边有很多投机取巧却徒劳无功的例子，企业界尤然。不少企业主管试图通过强有力的演说、微笑训练、施加压力，或善意或敌意的购并，来达到提升生产力、士气与改善品质和服务水准等目标。它们虽然心仪企业文化，却忽略了如此玩弄权术，难以建立互信的氛围。而一旦这些手段效果不明显，他们又会求助于其他技巧。其实，惟有在自然而循序渐进的基础上，才能发展出高度信赖的企业文化（企业文化，或称组织文化，是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象）

2．什么是“七种习惯”?

当我们环顾四周、审视内心，发现因追求速成特效反而制造了许多问题之后，才会深深地了解到，有些根本问题不能以肤浅的方式解决。因此，我们需要一种新的更深入的思想标准，也就是一套正确的行为准绳。这就是柯维所说的“高效能人士的七种习惯”。它强调以原则为中心，以品德为基础，进行能达到个人效能和人际效能的“由内而外”的修炼。

习惯一：积极主动

积极主动即采取主动，为自己过去、现在和未来的行为负责，并依据原则和价值观，而不是根据情绪和外在环境来下决定。主动积极的人是变革的催生剂，他们放弃被动的受害者的角色，不自卑，不怨怼，发扬人类四项独特的禀赋：自知、良知、想像力和自主意志，积极主动，以由内而外的方式来创造改变。

习惯二：以终为始

所有事物都经过两次创造，先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心专注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。领导工作的核心就是在共有的使命、愿景（“愿景"是愿望看见的景色。该词以前在港台地区使用较多。它最初出现在大陆，是在2005年4月29日胡锦涛与原国民党主席连战的会谈公报中，后收录于《现代汉语大词典》第5版。 "愿景"目前已经成为企业领导者所必须的一种职业期许,企业领导者具备了并树立自己的"愿景"才能让员工更好的得

到一种发展的设想与空间,才能更好的建立团队稳定性与战斗力,从一定程度上延长团队寿命!）

和价值观的基础之上，创造出一种文化。

习惯三：要事第一

要事即实质的创造，是梦想(你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序)的组织和时间。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人及组织均针对要事而来，重点是，把要事放在第一顺位。

习惯四：双赢思维

双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是争取更丰盛的机会、财富及资源，而不是你死我活的敌对竞争。双赢既非损人利己(赢输)，亦非损己利人(输赢)。工作伙伴或家庭成员则更要从互赖式的角度来思考问题

(‘我们’而非‘我’)。双赢思维鼓励我们解决问题的同时，还要求协助对方找到互惠的解决方法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。

习惯五：知彼知己

当我们舍弃焦躁心，改以同情心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此的了解。对方获得了解后，会觉得受到尊重和认可，进而卸下心防，坦诚面对，双方相互的了解也就更加顺畅自然。彼此需要仁慈心；知己需要勇气，能平衡，则可大幅提升沟通的效率。

习惯六：统合综效

统合综效谈的是创造第三种选择，既非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是采取远胜过个人之见的第三种方案。这是互相尊重的成果——不但是彼此理解，甚至是称许、欣赏对方解决问题及掌握机会的智慧。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得1+1>2的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度(1+1=1／2)，不以妥协为目标(1+1=1或1／2)，也不仅止于合作(1+1=2)，追求的是创造式的合作(1+1=3或更多)。

习惯七：不断更新

不断更新谈的是，如何在四个生活面向(生理、社会、情感、心智及心灵)中，不断更新自己，这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对个人及组织而言，不断地更新及不断地改善，使之不致呈现老化及疲态，并迈向新的成长路径。

3．七种习惯怎样影响我们的人生?

柯维认为人的成长历程虽是渐进的，效果却是革命性的。前三个有关个人成功的习惯，可以大幅度提高你的自信。你将更能认清自己的本质、内心深处的价值观、个人独特的才干与能耐。凡是秉持自己的信念而活的人，就能产生自尊、尊重和自制力，并且内心平和。你会以内在的价值标准而不是个人的好恶或与别人比较的结果，来衡量自己。这时候，事情对错的尺度已经无关乎是否会与别人的看法一致。

什么是价值标准

价值标准是指主体的客观需要和利益在人的价值关系和价值活动中，具有尺度的性质和功能。价值标准是包括各项价值指标的一个价值系统，包括经济效益、社会效益和学术价值。

评价标准与价值标准

评价标准反映着价值标准，价值标准决定评价标准。但是评价标准不只反映价值标准，它还反映着对象、客体、现实；价值标准不是评价标准的唯一决定者，价值标准和外部现实的统一才完全决定着评价标准。因此，评价标准实质上是人们在自己的价值标准和外部客观现实之间谋求一种具体的、积极的统一所得出的历史结论。这种结论的得到，是通过人们实践经验的积累，通过对外部世界和人自身世界的不断认识而实现的。

你会意外地发现，当你不再介意别人怎样看待你时，你反而会去关心别人、关心他们所处环境以及与他们的关系。你不再让别人影响自己的情绪，反而更能接受改变，因为你发现了一些恒久不变的内在本质，可以作为你的精神支柱。

第四至第六种习惯，能够重建以往恶化、甚至断绝了的人际关系。原本不错的交情则更为稳固。

第七种习惯可加强前面的六个习惯，时时为你充电，一步步地达到真正的独立与成功。

柯维认为七种习惯之间，都存在着密不可分的关系：愈是积极主动(习惯一)，就越能掌握人生的方向(习惯二)，有效管理人生(习惯三)。能够不断砥砺自己的人(习惯七)，方懂得如何了解别人(习惯五)，寻求圆满的解决之道(习惯四、六)。同理，一个人愈独立(习惯一、二、三)，就愈善于与人相处(习惯四、五、六)。不断地磨炼自己，则可以提升前六种习惯的境界。

意义及影响

实际上，《高效能人士的七种习惯》不是一本单纯的管理学著作，它所涵盖的内容已经远远超过了管理学的范畴。这是一本“洗脑”的书，它改变人们的思维方式和行为方式，而这种改变有可能使一个国家变得更加强大。不难想像，这本书的畅销仅仅是开始，它的影响正在呈现蔓延之势，有些国家的许多企业已经把此书作为员工培训的教材使用，有些政府机关也开始行动起来了。

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王胜推荐材料（自立自强奖） 地球不停地旋转，时间不停地跳跃，生命不断的延续，有一个小男孩，他从小就跟随父母来到这繁华的大都市，转眼一晃，也过了十二载。他就是来自闵行区华虹小学五（2）班的王胜同学，他性格开郎，热爱体育，，喜爱读书，积极参加学校集体活动，但是有一点儿小调皮。 他热爱儿童团，经常主动认真地去完成儿童团的工作：作为小辅导员的他有当孺子牛的角色，为了让刚进校门的小朋友更快、更好地掌握儿童团、队的知识。他主动要求担任小辅导员，并精心安排好每次的辅导工作，他一改单调枯燥地讲解少先形式，采用讲故事的方式，把儿童团、少先队的知识融入到故事中去，使小朋友在不知不觉中学到了知识，受到了小朋友们的欢迎。 另外他还帮助一年级的弟弟妹妹们做眼保健操，让他们掌握姿势和手法；在她们入队的时候，他教二年级小同学敬队礼。他做完示范动作，小同学们纷纷模仿，可是有的举左手，有的把手举在眼前。他不厌其烦地帮他们纠正动作。别的同学动作都规范了，教一年级的弟弟妹妹们戴绿领巾，二年级的弟弟妹妹们戴红领巾，让他们能正确地佩带它；尽心地为他们服务，成为他们的知心朋友。 四年级初他被老师与学校推选为升旗手，每天面向迎风飘扬的五星红旗，它时刻提醒我们爱国、团结、努力、向上的精神，他每次都认真指导其他班级的护旗手怎样握旗，怎样走步等，让每次升旗都圆满完成。 在班级里他是同学们的知心朋友，善于关心别人，当同学们在生活上或学习上有什么困难时，他总会尽自己最大的力量，热忱地帮助他们解决困难。当同学身体不舒服时，他会陪他去医务室，在同学出黑板报时会遇到许多困难，就立刻积极出谋划策，这样在大家的共同努力下，一期期内容丰富的黑板报展现在了同学们的面前.每天午饭后，同学们都要将盛汤的桶送回食堂，看到小朋友端着桶，走起路来感觉累累的样子，每次他都会主动上去把桶接过来，帮忙把桶送回食堂.....这样老师让他担任纪律委员，协助老师管理班级。他更加以身作则，主动维护班级里的秩序，让大家能更好地学习；看到不懂事的同学们不守规矩；他就会及时地去劝阻他们，并让他们改正。 在学习中，他有着一股钻劲儿，不向任何一道难题低头，不耻下问是他的习惯，正是这种好习惯促使他不断发展，语、数、外等各科成绩在全班都名列前

学习《高效能人士的七个习惯》心得体会范文稿

学习《高效能人士的七个习惯》心得体会范文稿 再一次学习了《高效能人士的七个习惯》这本书，找到了差距的原因。 三十而立。尤其是从农村出来的男孩，我也梦想有一天可以通过自己的能力改变家族的生活环境，社会地位，给子孙后代营造一个温馨舒适的家庭环境。所以，成为一个成功人士就显得格外的必要。读书毕业到参加工作这么多年，也有一些自己的总结和感悟，也从书籍，电视，自媒体，等多方面了解到成功人士都拥有高效人士的七个习惯，我又冷静下来仔细阅读这本书，希望能从中收获不一样的东西。对照《高效能人士的七个习惯》这本书，我逐一思考改进自己的不足之处。我希望能从自己的总结和分析中厘清头绪，把握现在，展望未来，力争做一个成功人士。 我自认为是一个做事积极主动的人。从直销经理分享直销经验中我学到了他们的做事积极主动有激情，生活阳光开朗有热情。做事积极也可以等同于俗话说的勤快，虽然我做事勤快，但是在展现自己，发挥自己的优点，运用自己的想象力等方面我还是挺被动的。佛家说，人生是有因果轮回的，人生是一场修行。 我也是在社会摸爬滚打了多年才有一点体会，以前总是说金子到哪里都会发光，现在社会需要展现自己，没有人有耐心等待你慢慢开屏。可能这也是我缺少自信的表现吧。上大学后我就认识到自己缺少

自信，在有些事情不够积极，所以我努力融入同学建立良好的人际关系，努力读书提高自己专业水平，积极参加各种社团活动展现自己，去学校外面做兼职锻炼自己的沟通表现能力。从我这种由内发出的改变欲望，我慢慢活跃起来。我也从身边优秀的同学同事身上学到了很多，养成了坚持读书，和锻炼身体的好习惯。 成功人士的积极主动，涵盖很多方面，我还在继续努力，最起码已瞄准了方向。成为一位成功人士，也算是我的目标。我希望我能为身边的人做一些力所能及的事，帮助他们改善生活环境，缓解生活压力，为他们教育孩子树立正确的榜样，让农村出来的孩子也能拥有和大城市人一样的成功机会。我特别喜欢哪些自己成功了，带动身边的人成功的人，他们大度，谦和，低调，有内涵。我不断读书，不断更新自己。 学习和个人成长不是一蹴而就的事，必须要从一而终，砥砺前行，这也和当前国家的口号“不忘初心为百姓谋幸福，牢记使命为祖国谋复兴”一样需要我们不断的努力奋斗! 高效能人士的七个习惯 习惯一，积极主动。 他们做事主动，摒弃被动，发挥自觉，良知，想象力和自主意志这四项人类天赋，通过由内而外的方式创造改变，自由地选择创造良好的人生。

《高效能人士的七个习惯》读后感精品范文(精选3篇)

《高效能人士的七个习惯》读后感精品范文 （精选3篇） 《高效能人士的七个习惯》读后感精品范文（精选3篇） 当细细品完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？下面是WTT帮大家整理的《高效能人士的七个习惯》读后感精品范文（精选3篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《高效能人士的七个习惯》读后感1 每个人对同一事物都会有不同的观点，我大概看了看这本书，其中有一小部分对我感触很深，那是习惯一——积极主动。 刚刚毕业找工作的时候，面对强大的竞争压力，我开始不知所措，开始迷茫自己的未来，常常想偌大的一个郑州，唯独没有我的一个位置。我开始抱怨、满腹牢骚，觉得不如自己的人都能找到工作，唯独自己找不到，我抱怨自己没有好家庭，没能给自己安排好的工作，我愤愤不平，有些人什么不需要努力就能轻而易举得到很多东西，而我们这些人还没有稍微怠慢便迷途找不到路了，我觉得这所有的一切好像冥冥之中已有注定，该是什么命就是什么命，你该是有车有房的人，不用你住大街、挤公交，你

该是有好单位好工作的人，即使你现在不学习，什么都不干，毕业后还是能找上好工作，机会是给那些有关系的人的。 我开始想走一下捷径。后来我慢慢认识到，自然的成长过程不容违背、忽略或缩短，那只会让你平添失望和挫败感。成长的过程是要一步步脚踏实地的经历的，看到这本书后，我开始认识到，之所以自己会有这么邪恶的思想，是因为自己态度的问题，对事物常常是消极、悲观，遇到事情态度不端正，不积极。凡事都往坏的地方想，不积极主动，以后我要克服这缺点，使自己的为人处事、个人行为都积极起来。无论眼界多高，都必须认真地采取积极的态度脚踏实地的度过每一天，只有付出，才能索取。把态度放端正，积极主动的做事，相信自己的人生会有所改变！！这是我对这本书的一点点感受，希望大家一起加油！！加油！！ 《高效能人士的七个习惯》读后感2 我不是一个太爱读书的人，很多时候读书对我来说都是在煎熬，但是在读《高效能人士的七个习惯》的时候，却被书中的内容所吸引，直至读罢回味无穷却又若有所失。《高效能人士的七个习惯》讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神，大力宣扬个人的命运控制受自己控制。在读完这本书后，我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力，必须从改变自己内心深处的价值观、对事物的认知方法以及对竞

2018年道德风尚人物事迹材料 (3000字)-精选word文档 (2页)

2018年道德风尚人物事迹材料 (3000字)-精选word文档 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 道德风尚人物事迹材料 (3000字) 士不可不弘毅任重而道远 -----“道德风尚人物”事迹材料道德，可谓是一个人的灵魂，是衡量一个人人格品质的重要标准。道德风尚也是一个国家人民综合素质的体现，更是一个国家一个民族核心价值的体现。而建设社会主义核心价值体系，向世人展现了中国共产党思想上精神上的旗帜。对于道德风尚的问题，作为一名合格的大学生，就应该从自身做起，培养良好的综合素质，秉承着爱的精神，努力做一个“有责、有德、有爱”的三有青年。同时，要有“党”的意识，跟着党的方针、决策走，领会党的思想；能够以身作则，用积极地一面去影响身边的人。 大家好，我是来自13计算机应用技术1班的某某，非常荣幸能够被评选为“201X道德风尚人物”。有理想，有志向；学习认真刻苦，成绩优良；工作认真负责，有较强的组织和策划能力；待人和谐友善，广交好友，这就是我。无论是在学习上、工作上还是生活上，我都给同学们留下好的印象，对各方面的协调能力，得到大家的一致认可，德智体全面平衡发展。入学以来，曾获得过201X年度“国家励志奖学金”、“诚自信，信自行诗歌朗诵三等奖”、“第十四届田径运动会学生组男子5000米第五名”、“第十五届田径运动会学生组男子5000米第二名”荣誉称号等。 思想上，本人热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党，坚决拥护党和国家的方针政策，政治立场坚定，思想觉悟高，在为人处事方面获得大家好评，并且能够在生活中不断提高自己的思想领悟，也成 为了入党积极分子。 工作上，本人责任心强，积极主动，坚持为同学们服务的办事原则，在各个方面都起到了表率作用，同时也不断在实践中锻炼自己的各种能力。在班级担任组织委员期间，以身作则，努力提高本班同学的凝聚力，总体学习气氛良好，积极地配合辅导员和任课老师做好思想、教学工作, 开展符合同学需求、有自己班级特色的集体活动。作为学生会干部期间，我们开展各项活动，努力让学生在活动中运用所学知识帮助大家、服务大家，深入社会、深入街道社区，为市民做志愿服务；组织策划电子信息系暑期科技文化卫生“三下乡”社会实践项目，让我系学生积极参于“大学生电器义务维修”活动、“外来农民工子女受教育程度”社会调研以及见习等暑假实践活动，并且荣获“201X年社会实践优秀团队”荣誉称号。还记得在迎接新生那一天，天气原因下着暴雨，但是我

高效能人士的七个习惯读后感6篇精华版学习资料

高效能人士的七个习惯读后感6篇精华版

《高效能人士的七个习惯读后感》 高效能人士的七个习惯读后感（一）： 《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书。书中讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神，大力宣扬个人的命运控制受自我控制。随着中国的开放和市场经济的逐渐建立，民众也渴望追求拼搏与成功，一扫先人的儒雅之风。本书在国内风靡一时也不难理解。在读完这本书后，我自我最大的收获是深刻地认识到要提高自我分析和解决问题的潜力，务必从改变自我内心深处的价值观，对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手，也就是提高自身的素质，同时辅助一些必要和实用的有效方法。 《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个整体，它们相辅相成，既讲到了个人要全力以赴确立目标，进行个人修炼，并由依靠转向独立，从而实现个人成功，也讲到了要透过建立共赢，换位沟通，集思广益等，促进团队沟通与合作。而不断更新更是涵盖了前六个习惯，督促我们从身心开始完善。其中让我启发最大的是要事第一这一种习惯。用心主动的态度，以终为始的愿景，〃要事第一的把握，双赢思维的互赖，知彼解己的沟通，统合综效的合作，不断更新的创造，会使每一个人走向世成功的彼岸。 《高效能人士的七个习惯》为渴望成功的人给出了方法，对于渴望成功的人而言，渴望的程度和决心至关重要，要按照书中所写去做还是很难的。做事的恒心和毅力，决定了成功的可能性。性格决定命运，如果你要改变自我的命运，首先要改变自我的性格。本书没太多提及性格，但频繁的用了习惯二字。作者认为习惯是习惯是知识，技能和意愿的交汇。明白自我要做什么，也清楚就应怎样做，更有这个意愿去做，三者的交汇构成个人行事做人的习惯。透过改变个人的习惯，实现个人性格的改变，最终能够改变自我的命运。 以下就七个习惯具体谈一谈感受 习惯一:用心主动 主动用心即采取主动，为自我过去，此刻及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。主动用心的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者主角，不怨怼别人，发挥了人类四项独特的禀赋--自觉，良知，想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，用心应对一切。他们选取创造自我的生命，这也是每个人最基本的决定。 如果你不向前走，谁又会推你走呢因此，用心主动的态度，是实现个人愿景的原则。主动用心是书中提及的第一条习惯，作者认为:客观条件受制于人，并不足惧，重要的是，我们有选取的自由，并且能够对现实环境进行主动用心回应;人要对自我的生命负责，为自我创造有利的机会，做一个真正操之在我的人。其中很有份量的一句是有选取的自由，现代社会的重要特征是:社会的个体拥有选取的自由。每个人都能够选取自我想要的生活，潜规则是不能妨碍他人选取的自由。之后，个人务必为自我的选取导致的结果承担职责。当外界出现刺激时，用心主动的人务必能够根据自我的价值决定做出属于自我的选取，然后给出个人特色的回应。这种自由被视为人类最终的自由，即在任何环境中，人有潜力自由选取自我的态度及回应方式。这给广大没有做出选取的人带给了一线光明和期望。 我们经常说:我不留意忘记了，我迟到，因为，其实是有原因的我们每一天都在不停地找借口或是抱怨，其实我们就应主动用心地创造未来，实现梦想。所以，有效能的人士为自我的行为及一生所做的选取负责;他们致力于实现有潜力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法

《高效能人士的七个习惯》课前问卷_c

《高效能人士的七个习惯》课前问卷 dear all 《高效能人士的七个习惯》课程培训即将开展，为了使您获得更好的培训效果，请用5分钟时间对本次课前调研进行反馈，您的反馈将帮助我们提高培训质量，谢谢 1、1.填写您的姓名和部门(填空题*必答) ________________________ 2、2.您了解《高效能人士的七个习惯》这本书？（）(单选题*必答) ○ 读过 ○ 了解 ○ 听过 ○ 从来没听过 3、3.根据您目前对良好习惯的理解，您觉得以下七个习惯最重要的是哪几个？（）(多选题*必答) □ 习惯一：积极主动 □ 习惯二：以终为始 □ 习惯三：要事第一 □ 习惯四：双赢思维 □ 习惯五：知彼解已 □ 习惯六：统合综效 □ 习惯七：不断更新 4、4.七个习惯中您觉得自己最缺乏的是哪几个习惯？（）(多选题*必答) □ 习惯一：积极主动 □ 习惯二：以终为始 □ 习惯三：要事第一 □ 习惯四：双赢思维 □ 习惯五：知彼解已 □ 习惯六：统合综效 □ 习惯七：不断更新 5、5.以下习惯中，您希望讲师重点讲那几个习惯？（）(多选题*必答) □ 习惯一：积极主动

□ 习惯二：以终为始 □ 习惯三：要事第一 □ 习惯四：双赢思维 □ 习惯五：知彼解已 □ 习惯六：统合综效 □ 习惯七：不断更新 6、6.您认为以下三项那个最重要？（）(单选题*必答) ○ 知识 ○ 技能 ○ 态度 7、7.以下四类事情，按照先做/次做/再做/不做顺序排列(排序题请填1-4数字排序*必答) _____急迫而不重要 _____重要而不急迫 _____不重要不急迫 _____重要又急迫 8、8.您认为双赢思维的境界是（）(多选题*必答) □ 利人利己 □ 两败俱伤 □ 损人利己 □ 独善其身 □ 损已利人 □ 好聚好散 9、9.如何评价自己人际关系处理能力？（）(单选题*必答) ○ 游刃有余 ○ 一般 ○ 很差 10、10.您的个人发展和人生目标如何规划？（）(单选题*必答) ○ 有明确的长目标 ○ 有明确的短期目标 ○ 目标明确 ○ 没有目标 11、11.您对《高效能人士的七个习惯》课程培训建议：(填空题*必答) ________________________

7种类型的顾客性格分析

7种不同类型得顾客分析 在推广自己得产品时,潜在得用户往往会出现各种心理变化,如果推销人员不仔细揣摩用户得心理,不拿出“瞧家功夫”,就很难摸透对方得真正意图。 如何对不同得用户进行产品推广,瞧其属于哪种类型得人,就可以对不同类型得用户采取不同得措施，做到“有得放矢”,从而能起到事半功倍得效果。?一、自命不凡型: 这类型人无论对什么产品,总表现出一副很懂得样子，总用一种不以为然得神情对待,这类型人一般经济条件优越,以知识分子居多。?对策:这类人喜欢听恭维得话,您得多多赞美她(她)，迎合其自尊心，千万别嘲笑或批评她(她)。 二、脾气暴躁,唱反调型: 脾气暴燥,怀疑一切,耐心特别差,喜欢教训人,常常旁无道理地发脾气,有时喜欢跟您“唱反调”。 对策:面带微笑,博其好感,先承认对方有道理,并多倾听,不要受对方得“威胁”而再“拍马屁”,宜以不卑不亢得言语去感动她(她),博其好感。当对方在您面前自觉有优越感,又了解了产品得好处时,通常会购买。 三、犹豫不决型: ?有购买得意思,态度有时热情,有时冷淡,情绪多变,很难预料。?对策:首先要取得对方得信赖，这类型得人在冷静思考时,脑中会出现“否定得意念”，宜采用诱导得方法。?四、小心谨慎型: ?这种类型得人有经济实力,在现场有时保持沉默观察,有时有问不完得问题，说话语气或动作都较为缓慢小心,一般在现场呆得时间比较长。?对策:要迎合她（她)得速度,说话尽量慢下来,才能使她（她）感到可信，并且在解说产品得功能时,最好用专家得话或真实得事实,并同时强调产品得安全性与优越性。 五、贪小便宜型：?希望您给她(她）多多得优惠,才想购买,喜欢讨价还价。?对策:多谈产品得独到之处，给她(她）赠产品或开免费检查单，突出售后服务,让她（她)觉得接受这种产品就是合算得。以女性多见。 六、来去匆匆型: 检查时匆匆而过,总说她(她）时间有限，这类型人其实最关心质量与价格。?对策:称赞她(她)就是一个活得很充实得人，并直接说出产品得好处,要抓重点,不必拐弯抹角,只要她(她)信任您,这种类型人做事通常很爽快。?七、经济不足型: ?这种类型得人想购买,但没有多余得钱,找一大堆理由,就就是不想买。?对策:只要能够确让她(她)对产品感兴趣或想治疗,又拿不出现钱,要想法刺激她（她）得购买欲望,与同其她人做比较,使其产生不平衡得心理,也可以让她（她)分批购买。 一、向顾客推销自己 在销售活动中，人与产品同等重要。据美国纽约销售联谊会得统计，71％得人之所以从您那里购买，就是因为她们喜欢您、信任您。所以导购员要赢得顾客得信任与好感。 ?导购员需要做到以下几点: 1.微笑。微笑能传达真诚,迷人得微笑就是长期苦练出来得。 ?２．赞美顾客。一句赞美得话可能留住一位顾客,可能会促成一笔销售,也可能改变顾客得坏心情。 ?3.注重礼仪。礼仪就是对顾客得尊重,顾客选择那些能令她们喜欢得导购员。 ?4、注重形象。导购员以专业得形象出现在顾客面前,不但可以改进工作气氛,更可以获得顾客信赖。所谓专业形象就是指导购员得服饰、举止姿态、精神状态、个人卫生等外观表现,能给顾客带来良好得感觉。

《高效人士的七个习惯》总结

一、由内而外全面造就自己 思维定式：要改变现状，首先要改变自己；要改变自己，先要改变我们对问题的看法。 ●?强调品德为成功之本，如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素等 如何努力进行品德修养。（正确的思维定式） ●?由重视品德转而强调个人魅力，即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、 人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。（错误的思维定式） 1.只有真正经历过拥有，才会真正的懂得分享。 2.我们需要新的、更深层次的思想水平，即基于原则的思维定式，它能正确引导我们实现 高效能，改善人际关系，解决深层问题。 3.它强调以原则为中心，以品德为基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。 4.“由内而外”的意思是从自身做起，甚至更彻底一些，从自己的内心做起，包括自己的 思维定式、品德操守和动机。由内而外的观点认为个人领域的成功必须先于公众领域的成功；只有先信守对自己的承诺，才能信守对他人的承诺。把个人魅力置于品德之上，妄图 在自我完善之前人际关系都将徒劳无功。 5.我们的本质要比言行更具有说服力。我们不可能打破法则，只能在违背法则的时候让自 己头破血流。 6.行为和态度就是枝叶，思维定式就是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。我 们的思维定式，无论正确与否，是我们的态度与行为的根本，归根到底，是我们的人际关 系的根本。 7.我们看到的世界并非客观世界本身，而是我们在条件限制之下所看到的世界。 基本原则：循序渐进的原则、品德成功论 二、习惯的源来 1.品德实质上是习惯的合成。思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。 2.习惯定义为知识、技巧、意愿，知识是理论范畴，指点“做什么”及“为何做”;技巧告 诉“如何做”；意愿促使“想要做”。要养成一种习惯，三者缺一不可。 3.成熟模式图人类成长的三个阶段，分别是依赖期、独立期、互赖期。情感上不能独立的 人其价值观和安全感都来自他人的看法，一旦无法取悦别人便会极度沮丧。 4.产出P/产能PC平衡原则，你希望员工如何对待顾客，就要如何对待员工。效能在于平衡。 5.先理解别人，再争取别人的理解。当我们怀着理解对方的想法，而不是为了回答对方的 问题去聆听时，我们就能进行真正的沟通并建立友谊。 三、习惯一：积极主动——个人愿景原则 1.自我意识的能力即思考自己的思维过程的能力。

7中国传统丧礼

中国传统丧礼 中国传统丧礼 丧礼是与殡殓死者、举办丧事、居丧祭奠有关的种种仪式礼节，在古代为凶礼之一。《周礼?大宗伯》： “以丧礼哀死亡。”古人把办理亲人，特别是父母的丧事看作是极为重要的大事，很早就形成了一套严格的丧礼制度，儒家礼经所记丧礼制度，主要是为士以上的统治集团成员制定的，但其影响则远远超出这一范围，而且大体上被后世所沿袭，两千多年来一直对历代的传统丧礼起着指导作用。如唐代的《开元礼》、宋代的《政和礼》、《明会典》以及对士大夫阶层影响较大的 司马光《书仪》、朱熹《家礼》所记载丧礼制度，无不以儒家礼经所记载的丧礼制度为范本而略加变通。以《仪礼》的记载为主要依据的中国古代丧礼制度，等级分明。同样是死，说法就尊卑有别，“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。丧礼也有不同的等级。总的说来，程序都很复杂，名目有五、六十种之多，真称得上是繁文缛节。 初终（送终）： 老人生命垂危之时，一定要居于適寝，也就是正寝、正室。子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，并“属纩以俟绝气”，纩是丝棉新絮，质地很轻，把它放在临终者的口鼻上察验是否还有呼吸，叫属纩。直到亲人去世，诸子及兄弟、亲戚、侍者放声痛哭。这在习俗中称为“初终”。初终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，没能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。在老人临危之时，家人要在正庭中临时铺设板床，板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。因为民俗以为人如果在床上死去，灵魂就会被吊在床中，无法超度。在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为“烧倒头纸”，此外，还要鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。 报丧： 老人在咽气以后，家人命赴派人向死者的上级、亲属和朋友报丧贴，或登门

如东百名风尚人物

1、丁坚，男，1952年出生，县质量技术监督局副主任科员、监督科科长，条管部门爱岗敬业典型，连年受省市县表彰。（发改口） 2、丁保，男，1965年出生，南通苏通防水材料有限公司董事长，十余年志愿服务、奉献爱心、关爱弱势群体，先后出资近10万元用于改善村级道路。（大豫镇） 3、丁必忠，男，1963年出生，县文化馆馆长，文化系统典型，打造如东文化品牌，两节目获省“五星工程奖”金奖。（宣统口） 4、于萍，女，1966年出生，栟茶中学教师，全国优秀教师，省人大代表。（教育系统） 5、马发亮，男，1971年出生，迈克斯(如东)化工有限公司总经理，工业企业典型，热心公益，帮困助残，向逸夫特殊学校、敬老院等捐资捐物。（发改口） 6、孔祥飞，男，1967年出生，县文广传媒中心运维部副主任，广电系统典型，连续11年被评为市县广电系统先进个人。（宣统口） 7、王成平，男，1975年出生，中石油江苏液化天然气有限公司HSE主管，港口建设的“新如东人”典型。（洋口港开发区、长沙镇） 8、王成网，男，1963年出生，县物价局科长，执法部门爱岗敬业典型，所负责工作多次受表彰，连续7年获全国农本调查先进集体、全国价格监测工作先进单位。（发改口）

9、王志忠，男，1960年出生，洋口闸管所技师，水务系统一线典型，全县水务系统唯一获政府津贴工人技师，3项科技成果获国家专利，多项获省市水利科技成果奖。（农口） 10、王松林，男，1956年出生，丰利镇工会主席，基层工会干部典型，镇工会被评为省“百强示范镇工会”、省“工会工作模范镇”。（党群口） 11、冯志芳，女，1954年出生，县富硒玉米专业合作社社长，科技推广典型，开发富硒玉米系列产品，发展高效农业，获国际、国家发明奖。（双甸镇） 12、叶桂琴，女，1962年出生，栟茶环卫所所长，环卫战线典型。（栟茶镇） 13、叶德钧，男，1957年出生，县人民法院岔河法庭庭长，省人民调解工作先进个人、省创安先进个人。（政法口） 14、田敏，女，1987年出生，新店镇新联村副主任、团支部书记，省致富带头人、县优秀大学生村官。（新店镇） 15、石磊，男，1958年出生，县人院外科主任，市劳模、县“十佳学科带头人”，医德医技广受好评。（卫生系统） 16、石佑华，男，1964年出生，县土肥站站长，高级农艺师，农技推广典型，承担实施7个重点项目，主持推广秸秆还田等新技术。（农林系统） 17、石珍发，男，1951年出生，丰利镇环渔村村民，凡人善举类典型，热心公益，

《高效能人士的七个习惯》的读后感

《高效能人士的七个习惯》的读后感 《高效能人士的七个习惯》以“七个习惯”主题框架，每一个章节增加了更丰富的内容含量，汇集了作者史蒂芬·柯维10多年来对世界变化的新思考。史蒂芬·柯维博士他被《时代周刊》评为“美国25个最具影响力人物”之一，《经济学人》杂志推举其为“最具前瞻性的管理思想家”。 篇一： 读了史蒂芬柯维的《高效能人士的七个习惯》受到了很大的启发。这是本很值得读的书，书中强调品行修养的同时，还介绍了为人处事的技巧。人的品德基本上是由习惯组成的，俗语说：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运，习惯对我们的生活有绝大的影响。因为它是一贯的，在不知不觉中，长年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。本书将习惯定义为“知识”、“技巧”与“意愿”三者的混合体。这种定义虽是第一次听说，但确实有道理。人类在幼年时候必须完全仰赖他人，经由长辈的引导与养育而成长，但随着光阴的流逝，我们日渐独立。生理、心理、情感与经济能力等方面都不断成长，直到有一天终于能够完成自立。是的，我们从出生就已开始在学习不同的习惯，良好的习惯让我们终生受用，其中它里面讲的成熟期三个阶段：依赖期、独立期、互赖清晰地展示了一个人从依赖到独立再到被依赖与依赖之间的发展历程。 书中通过一些细致生动的故事来渐进入自己的观点，它涵盖的不仅仅是一些大的道理和人生方面的东西，更可贵的是他还探讨了一些具体到家庭、教育与人相处等方面的事物。这七个习惯是一个整体：“积极主动”的态度，“以终为始”的愿景，“要事第一”的把握，“双赢思维”的互赖，“知彼解已”的沟通，“综合综效”的合作，“不断更新”的创造，它们相辅相成，不管是领导还是职工养成良好的习惯是非常重要的，它甚至能决定一个人的成败得失。 书中主要强调品行修养的同时，还系统地介绍了为人处事的技巧，其中有两个习惯却在一旁触动我、提醒我，值得我去为他深思，那就是“积极主动，”“要事第一”的习惯。积极主动，就是对待生活、工作都要勤恳主动，勇挑重担，高效能人士为自己行为以及一生所做的选择负责，他们效力于实现有能力控制的事情而不是被动的忧虑，那些没法控制或难以控制的事情，他们通过努力提升效能，从而扩展自己的影响范围。作者告诉我们，工作中要采取行动，化消极为积极，不要说“我办不到。”作者要我们认识自己，有时问题的反面是契机，学会成功地与人合作的习惯。要事第一就是自我管理的原则，这个习惯是一个让人受益非浅的习惯，它可以说是前两个习惯的具体实践，书中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重点式的管理，它把最重要的事放在第一位，由领导决定什么是最重要的，再靠自制力来掌握重点，时刻把我们的重点放在第一位，以免被偏见、情绪或冲动所左右，从这个意义上说，自我管理的实质就是自律和条理，是对计划的实施。面对社会日新月异的进步，我们必须不断地自我更新，自我提高，随着技术的进步，我们的经验是靠不住的，不能靠吃老本。我们要围绕目标，自我投资，

案例7-1 中国传统文化清单上我们遗失了什么

案例7-1 中国传统文化清单上我们遗失了什么 [案例文本] 1900年2月10日，梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富。”而今天，梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质都在这一代身上依稀地看见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在，中国味淡不可闻。到哪里才能找回我们丢失的传统？怎么样才能写出一篇《新少年中国》，而不仅仅是《少年全球化》？ 【忠孝仁义信礼智勇】 何为忠孝仁义？何为信礼智勇？现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。 古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。 【四书五经】 从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群“拜经教”，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。 【任侠之气】 何为任侠？是“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”；是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。”是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。 从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。 【匹夫有责】 对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责……这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说“古之欲明明德于天下者”在今天成为镜花水月，顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”在和平时期更像是一句空谈。于是，我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或Hello Kitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是“我喜欢，有什么不可以”……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢？

《高效能人士七个习惯》读后感改编版

心态与习惯决定未来 最近看了《高效能人士的七个习惯》，由于时间关系，虽然不是很详细的看，但给我的感悟却很多。它让我想起了一本名叫《谁动了我的奶酪》的书，它通过一则看似简单的寓言故事，揭示了一个非常深刻但又简单的人生哲理——理念的更新是解决一切困惑的起点。你的“改变”将决定你的未来！一切取决于你的心态。 而这本书则讲的是实践能力，它强调以原则为中心，以人品为基础，以及达到个人效能和人际效能的“内外修炼”；它不是高谈阔论的说教，而是通过一些细微生动的故事来阐述自己的观点；它涵盖的不仅仅是一些大的管理和人生方面的东西，更可贵的是它还探讨了一些具体到家庭、教育、与人相处等方面的事情，可以说为我们开启的不是一扇门，而是一扇扇门。 《高效能人士的七个习惯》，原文名为《THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE>,作者史蒂芬?柯维。作者在本书中构造了一个体系，使人既能获得一些理念，又能获得一定的具体实施方案。 《高效能人士的七个习惯》（以下简称《七习惯》）指的是积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新。七个习惯环环相扣，前三个习惯，用译者的话是“个人的成功”，我的理解是个人世界观、人生观、价值观的再造就，是个人的内在修养；中间三个习惯是“公众的成功”，我理解为处事的思维习惯以及方法；最后一个习惯是“全面关照生命”，我理解为时时更新自己的

修养和能力，使生活质量更上一层楼。在书中，作者先用一章的内容说服我们重新探索自我，由内而外全面造就自己的必要，然后分三章全面系统的阐述自己的观点，最后给了我们一个可以稍作借鉴的方案。 在概论中，作者讨论了“品德与个人魅力孰重？”，然后得出结论“唯有修养自己具备品德，才能享受真正的成功和恒久的快乐”。其实这种说法在我国几千年的文化史中随处可见。“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”，中国人自古就注重立德、修身，道德高尚，才能精神愉快，笑面人生，没有广阔的胸襟，何谈海纳百川？作者以这一观点再加上一些生动的故事说服我们认真的对待接下来的内容，也就是“七习惯” “七习惯”是一个整体，他们相辅相成，互相渗透。“积极主动”不仅是一种态度，更是一种行动，只有在内心认可了积极主动地重要性并准备积极主动的去行动，才会跟着作者的牵引去一步步审视自己内心，转变自己的思维方式，所以它被安排在了第一个习惯。剩下的六个习惯无论哪个都离不开积极主动去行动的态度。可以说，作者下了一个套，让我们心甘情愿的一步步往套里钻。当然，这是一个对我们有益的套。 书中以七个习惯展开记述，它将习惯定义为“知识”、“技巧”、“意愿”三者的混合体。习惯的确很重要，美国著名教育家曼恩曾说：“习惯就彷佛一根缆绳，我们每天为它缠上一股新索，不要多久就会变的牢不可破。”所以说，不管是领导、职员、还是学生，养成良好

《高效能人士的七个习惯》

高效能人士的七个习惯 中的七个习惯是一个整体,它们相辅相成, 既讲到了个人要全力以赴确立目标,进行个人修炼,并由依赖转向独立,从而实现"个人成功",也讲到了要通过建立共赢,换位沟通,集思广益等,促进团队沟通与合作.而不断更新更是涵盖了前六个习惯,督促我们从身心开始完善.其中让我启发最大的是"要事第一"这一种习惯."积极主动"的态度,"以终为始"的愿景,〃要事第一"的把握,"双赢思维"的互赖,"知彼解己"的沟通,"统合综效"的合作,"不断更新"的创造,会使每一个人走向世成功的彼岸. 《高效能人士的七个习惯》为渴望成功的人给出了方法,对于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和决心至关重要,要按照书中所写去做还是很难的.做事的恒心和毅力,决定了成功的可能性.性格决定命运,如果你要改变自己的命运,首先要改变自己的性格.本书没太多提及性格,但频繁的用了"习惯"二字.作者认为习惯是知识,技能和意愿的交汇.知道自己要做什么,也清楚应该怎么做,更有这个意愿去做,三者的交汇构成个人行事做人的习惯.通过改变个人的习惯,实现个人性格的改变,最终能够改变自己的命运. 以下就七个习惯具体谈一谈感受 习惯一:积极主动 主动积极即采取主动,为自己过去,现在及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定.主动积极的人是改变的催生者,他们扬弃被动的受害者角色,不怨怼别人,发挥了人类四项独特的禀赋--自觉,良知,想象力和自主意志,同时以由内而外的方式来创造改变,积极面对一切.他们选择创造自己的生命,这也是每个人最基本的决定. 如果你不向前走,谁又会推你走呢因此,积极主动的态度,是实现个人愿景的原则. 主动积极是书中提及的第一条习惯,作者认为:客观条件受制于人,并不足惧,重要的是,我们有选择的自由,并且可以对现实环境进行主动积极回应;人要对自己的生命负责,为自己创造有利的机会,做一个真正"操之在我"的人.其中很有份量的一句是"有选择的自由",现代社会的重要特征是:社会的个体拥有选择的自由.每个人都可以选择自己想要的生活,潜规则是不能妨碍他人选择的自由.接着,个人必须为自己的选择导致的结果承担责任.当外界出现刺激时,积极主动的人必须能够根据自己的价值判断做出属于自己的选择,然后给出个人特色的回应.这种自由被视为"人类最终的自由",即在任何环境中,人有能力自由选择自己的态度及回应方式.这给广大没有做出选择的人提供了一线光明和希望. 我们经常说:"我不小心忘记了……, "我迟到,因为……","其实是有原因的……"我们每天都在不停地找借口或是抱怨,其实我们应该主动积极地创造未来,实现梦想.所以,有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责;他们致力于实现有能力控制的事情,而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情;他们通过努力提升效能,从而扩展自身的关切范围和影响范围, 同时积极的心态能让你拥有"选择的自由". 习惯二:以终为始 高效能的人懂得设计自己的未来.他们认真地计划自己要成为什么人,想做些什么,要拥有什么,并且清晰明确地写出,以此作为决策指导.因此,"以终为始"是实现自我领导的原则.这将确保自己的行为与目标保持一致,并不受其他人或外界环境的影响. 确立目标后全力以赴,许多人在埋头苦干时,尚未发掘人生的终极目标,只是为忙碌而忙碌着,未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求,也不曾审视过自己的人生信条:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有确立了符合价值观的人生目标,才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付诸实现,才有可能获得内心最大的满足. 所有事物都经过两次的创造先是在脑海里,其次才是实质的创造.个人,家庭,团队和组织在做任何计划时,均先拟出愿景和目标,并据此塑造未来,全心投注于自己最重视的原则,价值

《高效能人士的七个习惯》的读后感4

《高效能人士的七个习惯》的读后感4 《高效能人士的七个习惯》的读后感4提要：《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个系统。要求我们以完善自我开始，进而寻求团队，最终要以终为始，使每个有志向的人走向自己的巅峰 更多资讯 《高效能人士的七个习惯》读后感4 “在美国，这本书的影响力仅次于《圣经》。” 《圣经》的影响力是全世界的人都能够理解的，而能够与此相提并论的我尚未耳闻。出于这种好奇，这句广告词吸引了我。 在大学，我就研读了这本书。但是，真正学习一本书的内涵根本不是读完就结束的。读书就像是一种交流，和大师之见的沟通，同时也是去寻找某些的认同感。读书真正的乐趣在于学习大师的思维方式，同时在阅读的不断深入，人的思维方式也会随着书中逻辑而去，最终会形成一定共鸣。《高效能人士的七个习惯》这本书给了我不间断的共鸣。在读此书的过程中，我不断从中学习一个高效能人士的思维方式和行事风格。从中，我不断去批判自我的错误观念与行为，之中对自我也有很好的触动，相信在今后的行为中也会存在些许影响。 17世纪的美国，是一个充满希望的土地，是一个投入勤劳和智慧就能产出财富的土地。一批又一批的人登陆美国去寻求自己的梦想，同时也为美国成今日的世界强国奠定了基础。在阅读此书的同时，不断让我想起一个个能人志士的那种激情与拼搏精神。《高效能人士的七个习惯》是一本带有美国精神的书籍，字里行间透露着美国人的

那种改变命运的决心，当然还有他们特有的美国式的幽默与思维。随着中国的不断开放和市场经济的规则逐渐建立，民众的不断渴望成功的意念，国人大有一扫先人儒雅之风的倾向。随着80后，90后的不断成长与崛起，属于新新人类自己的那种拼搏精神的建立，此书在中国的风靡热销也是不难揣测的。 《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个系统。要求我们以完善自我开始，进而寻求团队，最终要以终为始，使每个有志向的人走向自己的巅峰。对于渴望成功的人而言，”渴望”的程度和决心至关重要。做事的恒心和毅力，决定了成功的可能性。性格决定命运，气度影响格局。首先要改变的就是自己的个人修为。本书没太多修饰性格的字眼，但频繁的用了”习惯”二字。习惯是知识，技能和意愿的交汇。知道自己要做什么，也清楚应该怎么做，更有这个意愿去做，三者的交汇构成个人行事做人的习惯。通过改变个人的习惯，从而实现个人性格的改变，最终能够改变自己的命运。 习惯一：积极主动 主动积极即采取主动，为自己过去，现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不怨怼别人，发挥了人类四项独特的禀赋——自觉，良知，想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生命，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始

七岁儿童中国传统历史故事全集

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们国君知道你们将路过此地，便派我给你们送来一份薄礼。”说完，他就献上四张熟牛皮和十二头肥牛。收下礼物后，孟明视对部下说：“我们本来是想偷袭郑国，没想到他们早有所准备，我们还是撤军吧。” 其实弦高只是郑国的一个牛贩子，在回家途中正好遇到了秦军，并发现了他们即将偷袭郑国。当时赶回郑国报信一定来不及，于是他急中生智，一面冒充使者稳住秦军，一面派人连夜赶回郑国报告消息。 郑国的国君收到消息后，连忙派人去查看秦军的动静，果然发现他们正在做战前准备。郑国国君对驻守在郑国的秦国将军下了逐客令：“你们在郑国住得太久，我们已经无力供养你们了，还是请回吧。” 驻守秦国的三个将军知道泄露了秘密，只好连夜离开了郑国。 弦高智退秦军，充分显示了他的聪明机智和勇敢。生活中，我们也应该向弦高学习，机智地处理问题。 中国传统历史故事二 秦王嬴政一心想统一中原，所以不断派兵攻打列国。他带兵拆散了燕、赵两国的同盟关系，占领了赵国的都城，还夺去了燕国的大片土地，并把燕太子丹留在秦国当人质。后来，太子丹悄