《城子崖》序
《城子崖》序
傅斯年
这是＜中国考古报告集＞第一种，又是中国考古学家在中国国家的学术机关中发布其有预计的发掘未经前人手之遗址之第一次。我以为这是值得纪念的事情。发掘本书所关之遗址城子崖，本不是在中国作近代考古之第一次。然而这次却有它的崭新的品德。例如，广博的寻求彩色遗址之分布，是先于本书的工作十余年的，而其引导者是外国人。本所之发掘殷墟也有六年之久了，而殷墟是自然出现，前人也曾大注意过的。在此两点上，本书内含之不同于以前的工作之处．颇是有意解的，待我大略说来。一个人思想的路途，总受其环境之影响，而其成绩正是靠其特有之凭借。请看西洋人治中国史，最注意的是汉籍中的中外关系，经几部成经典的旅行记，其所发明者也多在这些“半汉”的事情上。我们承认这些工作之大重要性，我们深信这些工作成就之后，中国史的视影要改动的。不过同时我们也觉得中国史之重要问题更有些“全汉”的．而这些问题更大更多，更是建造中国史学知识之骨架。中国学人于在这些问题上启发，而把这些问题推阐出巨重的结果来，又是中国学人用其凭借较易于办到的。即以考古学而论，在中国追求于中央及西方亚细亚彩色陶器有亲属关系之中国彩色陶
器之分布，诚然是一件绝重大的考古工作，然中国史前及史原时代之考古，不只是这么一个重大问题，若以这个问题为第一重心，则仿佛觉得先秦二三千年间中土文化之步步进展，只是西方亚洲文化之波浪所及，此土自身若不成一个分子。我们现在所有的知识，已使我们坚信事实并不是如此的。又如近年时行讨论的斯其太形象，有的欧洲学人在未断定此项物品出现于中国土地之年岁之前，先预断其流传方向是自西向东的。我不是说这个断定事实上错误，我只是说这个断定尚无事实为之证明。总而言之，西洋人作中国考古学，犹之乎他们作中国史学之一般，总是多注重在外缘的关系，每忽略于内层的纲领，这也是环境与凭借使然。我们以为中国考古学如大成就，决不能仅凭一个路线的工作，也决不能但以外来物品为建设此土考古年代学之基础，因为中国的史前、史原文化本不是一面的，而是多面互相混合反映以成立在这个文化的富土上的。凭借现有的文籍及器物知识，我们不能自禁的假定海边及其邻近地域有一种固有文化，这文化正是组成周秦时代中国文化之一大分子。于是想，沿渤海黄海省份当在考古学上有重要的地位，于是有平陵临淄的调查(近年又有沿山东海岸的调查)，于是有城子崖的发掘。这个发掘之动机，第一是想在彩陶区域以外作一试验，第二是想看看中国古代文化之海滨性，第三是想探比殷墟——有绝对年代知识的遗迹——更早的东方遗址。如此的一线思想，是易于在中国学人心中发出的，如此的一个步骤，是有组织的设计，不是凭自然出土或文书知识牵之流转的。所以我才敢说，这一部书，在这个“空前”的立点上，即上文所说，中国考古学家在中国国家学术机关发布其有预计之发掘未经前人手之遗址之第一次，颇有深切的意解，虽不敢以创新纪元自负，然后来此学之发展，或当承认此一工作为昆仑山下一个长源。
这书中所含的发掘工作不是一气做成的，其中领率及参加之人员前后颇有改易，这是当时的情景所致，不得不然的。因此在整理编辑上更有许多困难。参加这个工作者之细心与辛苦，如我这亲见的人最便于佩服。努力使此报告最简而又最细，求其合于近代考古学报告之要求，只有我们不惜一切气力的编辑者能做到的。这样的草创中求尽美尽善的精神，必为读
此书及作此学者所欣悦。此书之贡献在此书之全身上，我不须提出来说。我只在此地举出泛泛的两点来，祈读者注意。
第一，此一发掘地，就自身说不是一个单性的物体，例如墓葬区，而是一个复合系，其中所含，自建筑以至日用品，自兵器以至文字，而且文化层又不是一个。
如此的一个复合系，加以中国古代建筑材料之易于泯灭，在发掘及整理上本有极大的困难。再就外连上说，此一工作之所得物，许多件与其他地域出品有关联。即如版筑与“夯土”，我们的考古学者到此地始认清楚的，这是识认殷墟建筑之最大助力。又如“黑陶”，显是一个文化系之代表物，此地初见此物，已使工作者喜悦而长思；后来他地之继续发现，及其殷墟后岗上之层次，更觉此物关系之重要。如此等等。颇够证明此工作虽非大举，而此工作之对象，是一件极其复杂的东西。
能使这复杂的事物不致乱了头绪，或摸不着头绪，能将每件的重要性不忽略，而不过分表彰，说来容易做到难，读者可在这一点上评判这一部书的成就。约而言之，这是一个千年大树的横切面，又是一个多数脉络的交会所，处置此等复杂头绪之手段与其记录之方法，读者当不忽略去。
第二，“过犹不及”的教训，在就实物作推论时，尤当记着。把设定当作证明，把设想当作设定，把远若无干的事变作近若有关，把事实惟允许决定的事付之聚讼，都不足以增进新知识，即不足以促成所关学科之进展。即如本书所论遗址之为谭国故墟，就文籍遗传看来，十成中有九成可信了，若从此时一般作史学的风气，就要直名之为“谭墟”了。然而本书作者知道只是经籍遗传之说，所发掘者，并无一物确证其为谭邑，与殷墟之为殷墟有多量实物证明者不同，并且见到此地之地层有上下，不便混为一名，所以作者“多闻阙疑，慎言其余”，集合此类文集中材料为附录，本文中转不涉及。此虽是一个节目，然也是表显全部风气的。庄子说：“是若果是也，则是之异乎不是也，亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也，亦无辩。”此文中一切无辩．写近代考古学的报告本当如此的。
谈到这一个发掘工作所获取．本书之众位作者或不免“求仁得仁”之喜。到山东去做考古发掘，本是假定山东一带当有不同于陕甘及河南西部之文化系，已而发现很别致的黑陶，众多之情形使工作者不能不设定黑陶为一种文化系之代表，其作用一如彩陶之在黄河上游。到殷墟以东做考古发掘，本是想看看殷代文化系之向东分配情形，已而在城子崖发现甚多物件，足与殷墟出土品比较连贯。先在城子崖做考古发掘，本是想借此地为发掘临淄琅琊及其他海滨地带之初步尝试，已而此一发掘所得者，使我们遵循海滨工作之兴趣更炽盛。科学的工作不是独立的，一工作之影响所及，要待他工作出来，然后可以认定。盼望这个工作堪为史前考古时代之一基石，在中国考古知识之征服上，建一形胜的要塞，替近海地方的考古学作一个前驱。
我与这件工作之关系，半在内而半在外。虽然我十多年来一直梦想中国东方必有异于西方之古代文化系，而向山东去考古，也多少因为我是山东人，才作了“乡导”。究竟在此书的科学贡献上，没有一件可以掠人之美者。我本没有写一篇序的资格，而同人强我使写，固辞不获，且把读此一书之校样时所得之印象写下。
有时说得像不甚谦抑，这正因为本不是说我自己的功劳。
（《中央研究院历史语言研究所中国考古报告集》，1934年）
滕王阁序赏析
滕王阁序 王勃（唐） 【原文】 南昌故郡，洪都新府， 星分翼轸，地接衡庐， 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 物华天宝，龙光射牛斗之墟； 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列，俊彩星驰， 台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望，棨戟遥临； 宇文新州之懿范，襜帷暂驻。 十旬休假，胜友如云； 千里逢迎，高朋满座。 腾蛟起凤，孟学士之词宗； 紫电青霜，王将军之武库。 家君作宰，路出名区； 童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 俨骖騑于上路，访风景于崇阿； 临帝子之长洲，得天仙人之旧馆。 层台耸翠，上出重霄； 飞阁流丹，下临无地。 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回； 桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍， 山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家； 舸舰弥津，青雀黄龙之轴。 云销雨霁，彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。 爽籁发而清风生， 纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽； 邺水朱华，光照临川之笔。 四美具，二难并； 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。 望长安于日下，目吴会于云间。 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？ 萍水相逢，尽是他乡之客。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！ 时运不齐，命途多舛。 冯唐易老，李广难封。 屈贾谊于长沙，非无圣主； 窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 所赖君子见机，达人知命。 老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 北海虽赊，扶摇可接； 东隅已逝，桑榆非晚。 孟尝高洁，空余报国之志（情）；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。 无路请缨，等终军之弱冠； 有怀投笔，慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里； 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 他日趋庭，叨陪鲤对； 今兹奉袂，喜托龙门。 杨意不逢，抚凌云而自惜； 钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜乎！ 胜地不常，盛筵难再； 兰亭已矣，梓泽丘墟。 临别赠言，幸承恩于伟饯； 登高作赋，是所望于群公。 敢竭鄙诚，恭疏短引； 一言均赋，四韵俱成。 请洒潘江，各倾陆海云尔。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
滕王阁序情景默写及答案(最新)
《滕王阁序》情景默写练习 1、王勃在《滕王阁序》中着力表现深秋山水景色的两句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。” 2、王勃在《滕王阁序》中表现年老不改初衷，困境不弃远志的四句是：“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。” 3、直接描写滕王阁雄伟壮丽的两句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。” 4、登上滕王阁放眼远望，山川景象是：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。” 5、作者用“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”描述了滕王阁所在地人烟阜盛，富庶祥和的气象。 6、“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”两句，动静结合，声色结合，描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图，成为千古绝唱。 7、“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”渔人悠扬的歌声与天空大雁清脆的叫声交织成一首动人的交响曲，构成了一幅人与自然的和美图景。 8、王勃借用汉文帝宣室召见贾谊的典故，表达自己怀才不遇的两句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”借用冯唐、李广的典故抒发自己怀才不遇的苦闷的两句是：“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。” 9、王羲之记述兰亭集会的盛况是：“群贤毕至，少长咸集。”王勃也记述了滕王阁集会时的盛况：“＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。” 10、王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图，，。此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。 11、王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是，。着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。 12、唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“，”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。 13、王勃《滕王阁序》用，；，。写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。 14、范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的《滕王阁序》中也曾出现过“，”.
滕王阁序句子赏析
滕王阁序句子赏析 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。唐王勃作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者无路请缨之感慨。对仗工整，言语华丽。 《滕王阁序》是王勃的巅峰之作。 下面就由小编来对《滕王阁序》中的一些句子进行赏析，希望加深你对《滕王阁序》的理解。 《滕王阁序》句子赏析之一：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 赏析：句意为寒潭之水因积水退尽而一片清明，傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈现紫色。这两句被前人誉为写尽九月之景，运用了对比、对仗、动静结合等艺术手法。①上句写寒潭之水的清明，设色淡雅;下句写傍晚的山峦呈现紫色，设色浓重。在这色彩的浓淡对比中，作者抓住了秋水和秋色两个有代表性的特征来描绘秋天，突出了秋日的山容水态，从而把读者带入了一个美的境地。②对仗工整，潦水对烟光、寒潭对暮山是名词对名词，尽对凝是动词对动词，清对紫是形容词对形容词。③这两个句子都是因果性的推论，而字前为因，后为果，作者不拘泥于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻，动静结合，写水写山，突出了色彩变化之美，如诗如画。 《滕王阁序》句子赏析之二：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 赏析：句意为落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。这两句更是写景名句，素称千古绝唱，运用对偶、白
描、动静结合等艺术手法。①这两句运用对偶，在句式上不仅上下句相对，而且一句中自成对偶，形成当句对的特点。如落霞与孤鹜，秋水对长天，不仅结构上是偏正结构，对仗严整，而且音律上也是平仄相对，抑扬顿挫，富于乐感，给人美感，这是王勃骈文的最大特点。 ②白描手法的运用，作者从空间、色彩、动态、静态等多角度进行描写。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，视角转换，视野开阔，相映增辉;青天碧水，天水相接，上下浑然一色，整个画面完美和谐;既有动态的落霞与孤鹜，着重于目随景而动，突出景物神态，又有静态的秋水与天空，着重于心因景而静，突出景物色彩，动静结合，以动衬静。这里作者给我们描绘了一幅意境广阔深远，色彩明亮绚丽而又上下浑成的鲜活的自然图景。 《滕王阁序》句子赏析之三：老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。 赏析：句意为人老了应当更有壮志，哪还能在白发苍苍之时改变自己的志向与追求?处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的理想。这几句是作者化用东汉马援的大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮，片言居要，是《滕王阁序》中最富有思想意义的警语，代表的是一种理想的人格境界。历来有志之士为了自己的理想总是极尽所能克服一切困难执着地追求，即使在抑郁不得志的困境中也不消沉放弃。这里王勃化用此词句，既是勉励自己，又是勉励当时的失路之人，不要因年华易逝和处境困顿就自暴自弃，越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想。结合文章写作背景，王勃当时仕途失意，怀才不遇，
1.滕王阁序
《滕王阁序》之典故梳理 王勃的《滕王阁序》是一篇典范的骈体文，文章引用典故达三十多处，经梳理归类如下： 一、出自神话传说的典故。 １、腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。文章借此形容孟学士文章之美。 ２、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。 ３、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。《庄子?外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。文章借此表达作者不甘沉沦的思想。 ４、今兹捧袂，喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。 ５、紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。 二、出自历史故事的典故。 １、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《晋书?张华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。 ２、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：《后汉书?徐稚传》记载：徐稚是洪州高士，“陈蕃为（豫章）太守……唯稚来特设一榻，去则悬之。”文章
借此夸赞洪州人物俊美。 ３、望长安于日下，目吴会于云间：日下，指京都，云间，指江苏松江。《世说新语?排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（张华）坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答口：‘日下荀鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。 ４、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：《史记?贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。 ５、冯唐易老，李广难封：《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。文章借此表达年时易往，功业难就。 ６、屈贾谊于长沙，非无圣主：《史记?贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。 ７、窜梁鸿于海曲，岂乏明时：《后汉书?梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。 ８、孟尝高洁，空余报国之情：《后汉书?孟尝传》记载，东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用，后来归田。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。 ９、阮籍猖狂，岂效穷途之哭：《晋书?阮籍传》记载，阮籍独自驾车出行，在无路可走时便痛哭而返。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。 10、无路请缨，等终军之弱冠：《汉书?终军传》记载，汉武帝想让南
简谈《怀仁集王羲之圣教序》的印本(三)
龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/0c4056403.html, 简谈《怀仁集王羲之圣教序》的印本（三）作者：鲁大东 来源：《中国钢笔书法·书画教育》2013年第01期 翻了翻这两年来写的书评，吓一跳，主要是震惊于前面的鄙陋和无知。人的眼界是有限的，这两年来最大的收获是发现自己看到的字帖太少。举个例子：上一期谈到的西安碑林博物馆的藏本，认为黑白印本以陕西人民出版社1977年的胶印本为最佳，应该没有更好的了。结果发了稿就在旧书肆买到1987年日本NHK学园发行、藤原印刷株式会社印制的《宋拓怀仁集王书圣教序》，是当时陕西省博物馆和陕西人民出版社供稿的非卖品。（见图1）纸张和印刷质量犹胜于前者。 还有一个发现是本来想要写成简述，后来就越来越琐碎和自说自话，背离了书评的初衷，这使我几乎失去了继续连载下去的信心，是时候告一段落了。 然而终于还是厚着脸皮再写一段，起码把《集王圣教序》交代得差不多才行。 谈一下日本的藏本和印本。 前两期我一直在强调《集王圣教序》宋拓本的存世数量无敌，这从大名鼎鼎的三井文库的收藏就可以体现出来，根据1998年日本便利堂出版的《三井文库别馆藏品图录：听冰阁旧藏碑拓名帖撰》和公开的《三井文库别馆收藏拓本目录》（见图2），光其所藏的《集王圣教序》宋拓本（包括一个所谓的五代拓本）就达到13本之多，令人发指。 二玄社划时代的彩印字帖“原色法帖选”系列，出过两本《集王圣教序》：一本是第3册，昭和六十年（公元1985年）初版，用的却不是三井文库的藏本，而是东京国立博物馆所藏的“朱卧庵本”，来自高岛菊次郎的旧藏。这个乌金拓本印得清晰洁净，一颗颗朱红印章颇为醒目。（见图3）另一本是第二批的第39册，这次用的是三井文库的王铎、刘铁云（鹗）藏 本，也称为内库藏北宋本，就拓本的质量而言，虽然笔画比朱卧庵本细一点，但锋芒毕露，使转清晰，对临摹更有帮助。（见图4） 刘铁云本民国时有正书局的有石印本，印刷自然与彩印本有霄壤之别。（见图5）二玄社本国内也有翻印，稍好的是西泠印社的《王羲之书法全集》第八卷，纸张厚，不反光，只不过为了开本的方便，每页五行改作四行。 早在1959年，二玄社的“书迹名品丛刊”系列就出过质量不差的《集王圣教序》，用的是崇恩的另一个墨皇本，南宋拓。（见图6） 三井文库黑白印本，发行量最大，也是被大陆翻印最多的，是1987年二玄社“中国法书选”第16册，选用的是王澍跋北宋松烟拓本，笔画清晰挺劲。（见图7）在流入日本之前，这个本子商务印书馆1927年曾经用珂罗版印过，起名《宋拓第一圣教序》，黄葆戉题签。这个
滕王阁序练习题及答案
滕王阁序练习题及答案 Document number：PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998
《滕王阁序》同步测试 1.下列加粗词的解释错误的一项是 A.星分翼轸,地接衡庐分野 B.宇文新州之懿范美好 C.遥襟甫畅,逸兴遄飞刚、顿时；迅速 D.家君作宰，路出名区宰相 2.比较下列加粗词的意义和用法，判断正确的一项是 ①奉宣室以何年③老当益壮 ②处涸辙以犹欢④穷且益坚 A.①和②相同，③和④相同 B.①和②不同，③和④不同 C.①和②不同，③和④相同 D.①和②相同，③和④不同 3.下列加粗词的解释错误的一项是 A.时运不济,命途多舛：乖违、不顺 B.无路请缨，等终军之弱冠：等到 C.阮籍猖狂，岂效穷途之哭：狂放、不拘礼法 D.云销雨霁，彩彻区明：日光 4.下列各句在文中的意思,翻译错误的一项是 A.南昌故郡,洪都新府。星分翼轸，地接衡庐：
昔日的南昌郡城，如今是洪州都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤 B.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐儒下陈蕃之榻： （这里）物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊杰，地有灵秀，徐儒子（竟然）在太守陈蕃家下榻。 C.雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美： 雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，（宴会上）客人和主人都是东南一代的俊杰。 D.腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库： 词采如蛟龙腾空、凤凰起飞，那是文词宗主孟轲；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。 5.下列各句在文中的意思，翻译有误的一项 A.地势极而南溟深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。 B.关山难越，谁悲夫路之人萍水相逢，尽是他乡之客：雄关高山难以越过，谁能悲悯那迷路的人呢（在座的各位）如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。 C.怀帝阍而不见，奉宣室以何年：思念皇宫却看不见，等待在宣誓召见又是何年？ D.冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主：冯唐容易老，李广封侯难。屈原贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主。 6.下列各句在文中的意思，解释有误的一项是
《滕王阁序》学案(附答案)
《滕王阁序》导学案 【学习目标】 1．了解王勃生平与作品，了解骈体文的文体特征，积累一些文化知识。 2．掌握文中常见文言实词的意义或用法，理解典故的作用。 3．领会情景交融的写法，感悟语言。 4．准确把握诗人在文中表达的思想感情。 【重点难点】 1．理解本文用典的内涵；梳理相关的文言文知识。 2．熟读本文直至背诵，感受文章的内容美和形式美。 【学法指导】 查阅资料、信息筛选、批注式阅读、交流讨论、启发指导，自主、合作、探究。 【知识链接】 一、知人论世 1．作者王勃 王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。唐代诗人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初（666）为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年（672）补虢州参军，因擅杀官司奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年（675）或三年（676），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。 王勃的诗今存八十多首，多为五言律诗和绝句。其中写离别怀乡之作较为著名。《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。王勃的赋和序、表、碑、颂等文，今存九十多篇，多为骈体，其中亦不乏佳作。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为“当垂不朽”的“天才”之作（《唐摭言》）。今存有《王子安集》。 2．传记评价 王勃著《滕王阁序》，时年二十六。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔，延让宾客，勃不辞。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈。”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不语。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣!”遂亟请宴所，极欢而罢。（五代〃王定保《唐摭言》） 3．中国古代四大名楼： 岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋” 滕王阁在江西南昌赣江之滨，为唐太宗之弟滕王李元婴所建，历代屡有兴废为三大名楼之首，
高中语文《滕王阁序》原文
高中语文《滕王阁序》原文 豫章故郡(一作南昌故郡)，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝，龙光射牛 斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采(彩)星驰，台 隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ) 戟(jǐ)遥临;宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫 电青(新课改课本写为“清”)霜，王将军之武库。家君作宰，路出 名区;童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清，烟光凝(níng)而 暮山紫。俨(yán)骖騑(cānfēi)于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁翔(流)丹，下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú)渚(新课标上注音为zhǔ)，穷岛屿之萦(yíng)回; 桂殿兰宫，即(列)冈峦之体势。披绣闼(tà)，俯雕甍(méng)。山原 旷其盈视，川泽纡(yū)(有版本写作“盱”xū)其骇瞩。闾(lǘ)阎 (yán)扑地，钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰迷(新课标上为弥)津，青雀黄 龙之舳(zhú)。云(虹)销雨霁(Jì)，彩彻区明(云衢)。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞， 秋水共长天一色。”)渔舟唱晚，响穷彭蠡(lǐ)之滨;雁阵惊寒，声 断衡阳之浦。 遥襟甫畅(遥吟俯畅)，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤 歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽(zūn);邺(yè)水 朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会(kuài)于云间。地势极 而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢， 尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年。
宋拓怀仁集王书圣教序全文如下
宋拓怀仁集王书圣教序全文如下： 大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙门怀仁集。 晋右将军王羲之书。 盖闻二仪有像。显复载以含生。四时无形。潜寒暑以化物。是以窥天鉴地。庸愚皆识其端。明阴洞阳。贤哲罕穷其数。然而。天地苞乎阴阳，而易识者。以其有像也。阴阳处乎天地。而难穷者。以其无形也。故知像显而微。虽愚不或。形谮(zen,诬陷，中伤)莫覩（du同睹）。在智者迷。况乎佛道。崇虚、乘幽，控寂。弘济万品。典御十方。举威灵而无上。抑神力而无下。大之则弥于宇宙。细之则摄于毫厘。无灭无生。历千劫而不古。若隐若显。运百福而长今。妙道凝玄。遵之莫知其际。法流湛寂。挹(yi舀取)之则 莫测其源。故知蠢蠢凡愚。区区庸鄙。抆（wen擦拭）其旨趣。能无疑或者焉。然则大教之兴。基乎西土。腾汉庭而皎梦。照东城而流慈。昔者。分形分迹之时。言未驰而成化。当常现常之世。民仰德而知虚。及乎晦影归真。迁仪越世。金容掩色。不镜三千之光。丽象开图。空端四八之相。于是微言广被。拯含类于三途。遗训遐宣。导群生于十地。然而真教难仰。莫能一其旨归、曲学易遵。耶正于焉。分就所以空有之论。或习俗而是非。大小之乘。乍谐时而隆替。有玄奘法师者。法门之领袖也。幼怀贞敏。早悟三空之心。长契神情。先苞四忍之行。松风水月。未是比其清华。仙露明珠。讵（jù岂，怎）能方其朗润。故以智通 无累。神测未形。超六尘而迥出只千古而无对。凝心内境。悲正法之陵迟。栖虑玄门。慨深文之讹谬。思
欲分条。抒理广彼前闻。截伪存真。开兹后学。是以翘心净土。法游西域。乘危远迈。杖（？）策孤证。积雪晨飞。途闻失地。鹜砂夕起。空外迷天。万里山川。拨云霞而进影。百重寒暑。蹑霜雨而前踪。诚重劳轻求。深弘达周。游西宇十有七年。穷历道邦。询求正教。双林八水。味道餐风。鹿菀（wǎn）鹫峰。 瞻奇仰异。承至言于先圣。受真教于上贤。探赜（z?深奥：探赜索隐）妙门。精穷奥业。一乘五津之道。驰骤于心田。八藏三箧（qia箱子一类的东西）之文。波涛于口海。爰（yuán于是）自所历之国。总将三 藏要文。凡六百五十七部。译布中夏。宣扬胜业。引慈云于西极。注法雨于东垂。圣教缺而复合。苍生罪而还福。湿火宅之干焰。共拔迷途。朗爰水之昏波。同臻彼岸。是知。恶因业坠。善以缘升。今坠之端。惟人所托。壁未桂生高岭。云露方得泫（xuàn水珠 下滴）其花。莲出渌波。飞尘不能污其叶。非莲性自洁。而桂质本贞。良田所附者高。则微物不能累。所凭者净。则浊类不能沾。夫以卉木无知。犹资善而成善。况乎。人伦有识。不缘庆而求庆。方翼兹经流施。将日月而无穷。斯福遐敷与乾坤而永大。朕才谢珪璋（朕的才能不如圭璋玉质珍贵）。言惭博达。至于内典。尤所未闲。昨制序文。涂为鄙拙。唯恐秽翰墨于金简。标瓦砾于森林。忽得来书。谬承褒赞。循躬省虑。弥盖厚颜。善不足称，空劳致谢。皇帝在春宫述三藏。圣记。 夫显扬正教，非智无以广其文。崇阐微言。非贤莫能定其旨。盖真如圣教者。诸法之玄宗。众经之辄
滕王阁序赏析资料讲解
滕王阁序赏析
滕壬阁序 王勃（唐）【原文】 南昌故郡，洪都新府， 星分翼轸，地接衡庐， 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 物华天宝，龙光射牛斗之墟； 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列，俊彩星驰， 台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望，棨戟遥临； 宇文新州之懿范，襜帷暂驻。 十旬休假，胜友如云； 千里逢迎，高朋满座。 腾蛟起凤，孟学士之词宗； 紫电青霜，王将军之武库。 家君作宰，路出名区； 童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 俨骖騑于上路，访风景于崇阿；
临帝子之长洲，得天仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄； 飞阁流丹，下临无地。 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回； 桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕薨， 山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家； 舸舰弥津，青雀黄龙之轴。 云销雨霁，彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遗飞。 爽籁发而清风生， 纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽； 邺水朱华，光照临川之笔。 四美具，二难并； 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。 望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远关山难越，谁悲失路之人？ 萍水相逢，尽是他乡之客。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！ 时运不齐，命途多舛。 冯唐易老，李广难封。 屈贾谊于长沙，非无圣主； 窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 所赖君子见机，达人知命。 老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接； 东隅已逝，桑榆非晚。 孟尝高洁，空余报国之志（情）；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。
《滕王阁序》阅读文章,很实用
滕王阁序 一千三百年前的惊鸿一瞥，让一座古老的阁楼从此不朽，成就了江南第一楼的美名。一段在阁楼的短短时光，让一颗孤独的灵魂穿越了历史的天空，成就了文学史上的千古绝唱。 1987年10月，原国家邮电局发行了中国历代名楼特种邮票一套四枚，滕王阁与蓬莱阁一起荣登国家名片，成为中国四大名楼。其中滕王阁，黄鹤楼，岳阳楼又称为江南三大名楼，这民间还有滕王阁为“三大名楼”之首的说法。滕王阁的得名是因为滕王李元婴所建，李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，不过，让这座江南名楼扬名后世的却是初唐的一篇骈文。这就是著名的《滕王阁序》。 《滕王阁序》作者王勃，他与杨炯，卢照邻，骆宾王，合称“初唐四杰”，而其中的王勃更被称为四杰之首。他少年得志，十四岁便应举及第，十六岁为沛王府侍读，即授书讲学，两年后，却因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀，咸亨三年，做参军，又因擅自杀害官奴当诛，遇赦除名，其父王福峙也被贬官。王勃此时遭受了人生的第二次打击。 三年以后，处于人生和仕途低谷的王勃前往交趾看望父亲，途中路过南昌，恰逢洪都知府阎公为滕王阁重修竣工，宴请宾客，盛宴之上，王勃即席而坐《滕王阁诗》，即《滕王阁序》，亦名《滕王阁诗序》。全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。全文运思谋篇，都紧扣这个题目。 朗读：“豫章故郡……躬逢胜饯” 汉代的豫章郡，现在成为洪都府，唐代宗李豫当政之后，为了避其名讳，豫章故郡改为南昌故郡，所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作南昌故郡。 全文共分四层，这是第一层，历述洪都雄伟的地势，游玩的时间，珍贵的物产，杰出的人才以及尊贵的客人，紧扣题中洪府二字来写。关于《滕王阁序》的写作，还有一段故事，在《新唐书》中是这样记载的：洪州都督本想在滕王阁省会上显示女婿的文采，便提前让其写一篇滕王阁序，然后在宴会上亮出来，作为即席赋诗，宴会上，其果然拿出笔墨，送到一个个宾客面前，众宾客岂敢放肆，便都辞谢，只有王勃应允，接过纸笔，都督虽然不满，但也不好发作，只好看着王勃下笔，开始，都督阎公听到“豫章故郡洪都新府”便摇头叹气道，此为老生常谈，之后听到“星分翼轸，地接衡庐”便默然沉吟起来，等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，十分震惊，大呼曰：“斯不朽矣”，并盛赞王勃，赠锦缎百匹。 这一富有传奇色彩的情节，从侧面体现了滕王阁序的语言和艺术魅力，一时传为佳话流传至今。 文因饯别而作，但对于宴会之盛，仅略叙数笔带过，而倾全力写登楼所见之景，因景生情，这就退去了一半的饯别文章颂扬应酬的窠臼，辟出了自家蹊径。 朗读：“时维九月……冈峦之体势，披绣闼……声断衡阳之浦” 第二层紧扣题目，秋日登滕王阁来写，展示的是一幅流光溢彩的滕王阁的秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，广为传颂。难怪中唐的韩愈在《新修滕王阁记》中说：愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。 其中，“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”表现出山光山色色彩变幻，寒潭之水因积水而褪尽一片清明，傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈现紫色，上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”，而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是千古绝唱了，青天碧水，天水相接，上下浑然一色，彩霞自上而下，孤鹜自下而上，色彩由浓到淡，相映增辉构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，前句很悠闲恬淡，后句惊寒却风格迥异，这里蕴含着典故：衡阳有回雁峰，大雁到这里就会返回，因此，古代文人被贬衡阳之南都会显得很悲凉。 朗读：遥襟甫畅……奉宣室以何年。 那么第三层呢，紧扣题目中的“饯”字，由对宴会的描写，转而引出对人生的感慨，在这举杯交欢之间，在吟诗作乐之间，却尽是萍水相逢的他乡之客。雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤，浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。此时，王勃怀才不遇报国无门的心情和自我悲伤的情调早已满溢。 朗读：嗟乎，时运不齐……岂效穷途之哭 最后一层，紧扣题中“别，序”二字来写，自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文以此留念。作者在抒发时运不济命运多舛的感慨时，用了冯唐易老，李广难封的典故。 冯唐，李广两个典故，出自《史记》。冯唐在汉文帝景帝两朝时，历经沉浮，直到年事已高，仍然官居低位，汉武帝即位后广征贤良，有人推举冯唐，可是冯唐已经年过九十，心有余而力不足，无法出来任职。李广，有名的飞将军，纵然战功赫赫，但到死也没有封侯，从此冯唐易老，李广难封便用来形容壮志难酬。 行文到此，在上文中自我伤悲之余已融入了一些自信的感慨。 《滕王阁序》的典故，数量多，全文717个字当中，总共约有四五十个典故，随文纷沓，意蕴深远，与美景良辰相映成趣，又与深沉的情感相得益彰，这些典故，或事或语，由王勃如数家珍，一一道来。而其中所蕴含的是作者作为一介书生，少年英才却无路请缨，即不为当世所用的自怨自叹，也时时表露出自己不甘沉沦的信念，“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志”。这一警语是本文的文眼，老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志，处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。 朗读：勃三尺微命……各倾陆海云尔 滕王阁大宴后，王勃继续南下，第二年秋由广州渡海到交趾，渡海溺水，惊悸而死，年仅26岁。闻一多曾说初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨”，天妒英才，令人感叹。 滕王阁序一气呵成，层次井然，脉络清晰，由地及人，由人及景，由景及情，这篇临别赠言虽为即兴之作，却堪称古代骈文之中的精品，在严格骈体形式束缚下，融对偶，声韵，事典，辞藻于一炉，又运散文之气于骗偶之中，严整中呈行云流水之势，大开大合，起伏顿挫，规模崇丽又气象清新。千年之后，仍然动人心魄。 关于滕王阁的名诗 1．滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。－－《滕王阁诗》唐. 王勃 2．滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷情雷。－－《滕王阁》唐. 杜牧 3．愁来径上滕王阁，覆取文公一片碑。－－《滕王阁》宋. 王安石 4．滕王阁下水初生，闻道登临复快晴。－－《和秀野刘丈寄示南昌诸诗》宋. 朱熹
(最新)第5课《滕王阁序》及答案
《滕王阁序》同步测试 1.下列加粗词的解释错误的一项是 A.星分翼轸,地接衡庐分野 B.宇文新州之懿范美好 C.遥襟甫畅,逸兴遄飞刚、顿时；迅速 D.家君作宰，路出名区宰相 2.比较下列加粗词的意义和用法，判断正确的一项是 ①奉宣室以何年③老当益壮 ②处涸辙以犹欢④穷且益坚 A.①和②相同，③和④相同 B.①和②不同，③和④不同 C.①和②不同，③和④相同 D.①和②相同，③和④不同 3.下列加粗词的解释错误的一项是 A.时运不济,命途多舛：乖违、不顺 B.无路请缨，等终军之弱冠：等到 C.阮籍猖狂，岂效穷途之哭：狂放、不拘礼法 D.云销雨霁，彩彻区明：日光 4.下列各句在文中的意思,翻译错误的一项是 A.南昌故郡,洪都新府。星分翼轸，地接衡庐： 昔日的南昌郡城，如今是洪州都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤 B.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐儒下陈蕃之榻： （这里）物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊杰，地有灵秀，徐儒子（竟然）在太守陈蕃家下榻。 C.雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美： 雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，（宴会上）客人和主人都是东南一代的俊杰。 D.腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库： 词采如蛟龙腾空、凤凰起飞，那是文词宗主孟轲；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。 5.下列各句在文中的意思，翻译有误的一项 A.地势极而南溟深，天柱高而北辰远：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。 B.关山难越，谁悲夫路之人？萍水相逢，尽是他乡之客：雄关高山难以越过，谁能悲悯那迷路的人呢？（在座的各位）如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。 C.怀帝阍而不见，奉宣室以何年：思念皇宫却看不见，等待在宣誓召见又是何年？ D.冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主：冯唐容易老，李广封侯难。屈原贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主。 6.下列各句在文中的意思，解释有误的一项是
王羲之圣教序全文
王羲之圣教序全文 集王羲之圣教序全文（简体标点版） 大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书 盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉？ 然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁仪越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯含类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。 然而真教难仰，莫能一其旨归；曲学易遵，邪正于焉纷纠。所以空有之论，或习俗而是非；大小之乘，乍沿时而隆替。 有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条析理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。 是以翘心净土，往游西域，乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途间失地；惊砂夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜雨而前踨。诚重劳轻，求深愿达，周游西宇十有七年，穷历道邦，询求正教。双林八水，味道餐风；鹿菀鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤，探赜妙门，精穷奥业。一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海。 爰自所历之国，总将三藏要文凡六百五十七部，译布中夏，宣扬圣业。引慈云于西极，注法雨于东垂。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗爱水之昏波，同臻彼岸。 是知恶因业坠，善以缘升，升坠之端，惟人所托。譬夫桂生高岭，云露方得泫其花；莲出渌波，飞尘不能污其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善；况乎人伦有识，不缘庆而求庆？方翼兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。 朕才谢珪璋，言惭博达，至于内典，尤所未闲。昨制序文，深为鄙拙，唯恐秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。忽得来书，谬承褒赞，循躬省虑，弥益厚颜。善不足称，空劳致谢。 皇帝在春宫述三藏圣记 夫显扬正教，非智无以广其文；崇阐微言，非贤莫能定其旨。盖真如圣教者，诸法之玄宗，众经之轨躅也。综括宏远，奥旨遐深，极空有之精微，体生灭之机要。词茂道旷，寻之者不究其源；文显义幽，履之者莫测其际。故知圣慈所被，业无善而不臻；妙化所敷，缘无
王勃《滕王阁序》赏析
王勃《滕王阁序》赏析 滕王阁序 王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑
钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已
滕王阁序(虚词归纳总结)
5.2 滕王阁序·王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而．带五湖，控蛮荆而．引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之．墟； 人杰地灵，徐孺下陈蕃之．榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之．交，宾主尽东南之．美。都督阎公之．雅望，棨戟遥临；宇文新州之．懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满坐。腾蛟起凤，孟学士之．词宗；紫电清霜，王将军之．武库。家君作宰，路出名区；童子何．知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而．寒潭清，烟光凝而．暮山紫。俨骖騑于．上路，访风景于．崇阿；临帝子之．长洲，得天人之．旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之．萦回；桂殿兰宫，即冈峦之．体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其．盈视，川泽纡其．骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之．家；舸舰弥津，青雀黄龙之．舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与．孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之．滨；雁阵惊寒，声断衡阳之．浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而．清风生，纤歌凝而．白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之．樽；邺水朱华，光照临川之．笔。四美具，二难并。穷睇眄于．中天，极娱游于．暇日。天高地迥，觉宇宙之．无穷；兴尽悲来，识盈虚之．有数。望长安于．日下，目吴会于．云间。地势极而．南溟深，天柱高而．北辰远。关山难越，谁悲失路之．人？萍水相逢，尽是他乡之． 客。怀帝阍而．不见，奉宣室以何 ．．年？ 嗟乎．！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于．长沙，非无圣主；窜梁鸿于．海曲，岂乏明时？所．赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之．心？穷且．益坚，不坠青云之．志。酌贪泉而．觉爽，处涸辙以．犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之．情；阮籍猖狂，岂效穷途之．哭？ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之．弱冠；有怀投笔，慕宗悫之．长风。舍簪笏于．百龄，奉晨昏于．万里。非谢家之．宝树，接孟氏之．芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而．自惜；钟期 既遇，奏流水以何 ．．惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于．伟饯；登高作赋，是所．望于．群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 之（30） 龙光射牛斗之．墟徐孺下陈蕃之．榻台隍枕夷夏之．交宾主尽东南之．美都督阎公之．雅望宇文新州之．懿范孟学士之．词宗王将军之．武库临帝子之．长洲得天人之．旧馆穷岛屿之．萦回 即冈峦之．体势 钟鸣鼎食之．家 青雀黄龙之．舳 响穷彭蠡之．滨 声断衡阳之．浦 气凌彭泽之．樽 光照临川之．笔 觉宇宙之．无穷 识盈虚之．有数 谁悲失路之．人 尽是他乡之．客 宁移白首之．心？ 不坠青云之．志 空余报国之．情 岂效穷途之．哭？ 等终军之．弱冠 慕宗悫之．长风 非谢家之．宝树 接孟氏之．芳邻 以（3） 奉宣室以何 ．．年？
韩愈《新修滕王阁记》阅读答案(附翻译)
韩愈《新修滕王阁记》阅读答案（附翻译） 韩愈《新修滕王阁记》阅读答案 新修滕王阁记 韩愈 愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公②为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！ 其岁九月，人吏浃和③，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。 工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。 元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。 注：①三王：写《滕王阁序》的王勃，写《滕王阁赋》的王绪，写《重修滕王阁记》的王仲舒。②中书舍人太原王公：王仲舒。③浃和：和睦。
集王羲之圣教序全文简体
集王羲之圣教序全文 大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书 盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉？ 然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。昔者分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁仪越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯含类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。 然而真教难仰，莫能一其旨归；曲学易遵，邪正于焉纷纠。所以空有之论，或习俗而是非；大小之乘，乍沿时而隆替。 有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条析理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。 是以翘心净土，往游西域，乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途间失地；惊砂夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜雨而前踨。诚重劳轻，求深愿达，周游西宇十有七年，穷历道邦，询求正教。双林八水，味道餐风；鹿菀鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤，探赜妙门，精穷奥业。一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海。 爰自所历之国，总将三藏要文凡六百五十七部，译布中夏，宣扬圣业。引慈云于西极，注法雨于东垂。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗爱水之昏波，同臻彼岸。 是知恶因业坠，善以缘升，升坠之端，惟人所托。譬夫桂生高岭，云露方得泫其花；莲出渌波，飞尘不能污其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善；况乎人伦有识，不缘庆而求庆？方翼兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。 朕才谢珪璋，言惭博达，至于内典，尤所未闲。昨制序文，深为鄙拙，唯恐秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。忽得来书，谬承褒赞，循躬省虑，弥益厚颜。善不足称，空劳致谢。 皇帝在春宫述三藏圣记