敬畏自然
11敬畏自然
第一课时
【学习目标】
1．反复朗读，理解作者的主要观点，体会作者的思想感情。(教学重点)
2．学习议论性散文的特点，把握论证思路。(教学难点)
3．转变过去征服自然的观念，提高敬畏自然、爱护自然的思想意识。
【教学过程】
一、新课导入
多媒体投影：人与自然关系的图片
师：大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的发展进步，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、自主预习
1．文体知识
本文是严春友所写的一篇议论性散文。议论性的散文，既不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。它主要有两大特征：一是主要使用议论的表达方式，有论点、论据、论证，论述的思路清晰；二是具有散文的文学性，综合运用多种修辞手法，有浓郁的抒情成分和感情色彩。
2．字音字形
鲲．鹏(kūn)咫．尺(zhǐ)深邃．(suì)
蓬蒿．(hāo) 美味佳肴．(yáo) 相形见绌．(chù)
3．词语解释
相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。
沾沾自喜：自以为很好而得意的样子。
自不量力：不能正确估计自己的力量(多指做力不能及的事情)。也说不自量力。
喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。
美味佳肴：味道鲜美的食品、菜肴。
4．阅读课文，思考勾画：作者的主要观点是什么？哪些关键语句最能表达作者的观点？
明确：人类应该敬畏自然。关键语句：“我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看作我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
三、合作探究
(一)论证思路
1．再次阅读课文，理清行文思路，概括每段大意。
第1段(1)：人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段(2—5)：比较人类的智慧与大自然的智慧。
第3段(6—7)：进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。
第4段(8—10)：从自然智慧进而论述宇宙生命。
第5段(11)：得出人类应当敬畏自然的结论。
2．为了证明自己的观点，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。请根据各段大意，梳理作者的论证思路。
明确：首先，否定“征服自然”的口号，接着比较人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；进而从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其他事物是兄弟关系；最后得出“敬畏自然”的结论。
(二)主旨探究
1．“敬畏自然”的含义是什么？
明确：“敬畏”，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。“畏惧”这层意思有其特定的含义，现代人之“敬畏自然”，与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之“畏”，可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的，人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，而是与人类平等的生命，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存环境更为美好。
2．作者为什么提出要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
明确：作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
四、板书设计
否定“征服自然”的口号——比较人类的智慧与大自然的智慧——从论智慧到论生命——得出“敬畏自然”的结论。
五、作业设计
你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请你拟一句环保公益广告语，向人们发出呼吁。
示例参考：
1．保护绿化，人人有责。
2．破坏环境，就是破坏我们赖以生存的家园。
3．我们爱护今天的自然，自然呵护我们的明天。
4．净化空气，美好环境，从我做起。
第二课时
【学习目标】
1．品味关键语句的含义，理解文中包含的深刻哲理。(教学重点)
2．学习文章语言的严密性和形象性。
3．理解对比手法的作用。(教学难点)
【教学过程】
一、新课导入
当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”我们到底该如何去面对自然呢？本节课我们将继续研讨。
二、自主预习
1．为什么“在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲”？
2．为什么说大自然的智慧是无与伦比的？
3．人类智慧与大自然智慧的关系如何？
4．为什么说人类和大自然中的其他事物是兄弟关系？
明确：
1．第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
2．大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。
3．(1)人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。(2)人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。
4．宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。
三、合作探究
(一)语言品析
1．本文语言富含哲理，请仔细体会下面句子的含义。
(1)无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
(2)宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
(3)人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
明确：(1)苍蝇蚊子的身体构造和生理机制精妙绝伦，如苍蝇为何会有复眼，蚊子怎么能汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，
也会觉得精巧。(2)这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。(3)宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
2．多处运用反问句，是本文的一大语言特色。请你从文中找出一个反问句，并把它变成陈述句，比较其表达效果的不同。
示例：反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
陈述句：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。
反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
反问句：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
陈述句：谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。
反问句语气更强烈，且具有催人深思的效果。
(二)写作借鉴
作者在论证过程中，运用了对比的写法，请结合文意，具体分析其作用。
明确：作者分说人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比，论自然的智慧又一再说“人类却不能”“人类的智慧所不能胜任”，也是对比。如：人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。通过这些对比，强调人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”。
四、板书设计
议论文的语言特点：富有哲理，严密、逻辑性强
对比的手法：人类智慧和大自然智慧的对比
五、作业设计
中国目前正在落实“低碳减排”，以实现“绿色生活”，请你写一段话，号召人们响应政府的号召，贯彻国家的政策。
要求：从下面所给词语中任选三个(多选不限)，不少于50个字。
绿色节约低碳鸟语花香生态平衡和谐相处
示例：低碳减排，人人有责。尤其是在全球气候日益变暖的今天，我们更应该发展低碳经济，倡导绿色生活，维持生态平衡，将节约细化到生活的每一个角落，让我们的世界充满鸟语花香。
六、教学反思
1．本教案主要从两个方面引导学生学习。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。
2．由于没有系统地学习议论文，所以对议论性散文中关于议论方面的专业术语和相关知识，尽量避免涉及，以免给学生增加难度。
有关敬畏自然的经典名言
有关敬畏自然的经典名言 1、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文 2、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果 3、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼 4、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼 5、非但不能强制自然，还要服从自然。——埃斯库曼斯 6、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。——诺曼?卡曾 1、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文 2、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果 3、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼 4、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼 5、非但不能强制自然，还要服从自然。——埃斯库曼斯 6、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。——诺曼?卡曾斯 7、人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；
三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足。 保护环境，促进发展---高石 中华环保世纪行---田纪云 资源开发与节约并重，把节约放在首位，提高资源的利用效率---李鹏 热带雨林——地球的肺 人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。 保护环境，人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量人人参与环境保护 珍惜资源永续利用 保护环境光荣污染环境可耻 依靠科技进步促进环境保护 提高环境意识保护美好家园 合理利用资源保护生态平衡促进经济持续发展 保护环境就是保护生产力 保护环境山河美持续发展事业兴 别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 发展经济不能以牺牲环境为代价 环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价 合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏
《敬畏自然》教学案例与评价
《在山的那边》 （人教版七年级上册第一单元） 一、教材与学情分析 （一）教材分析 本单元是七——九年级阶段语文学习的第一单元，本单元以人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章，这在起始阶段具有定位、定势的意义，对形成学生的正确地人生观和价值观有着积极和深刻的影响。教师一定要以“全面提高学生的综合素养”为目标，牢牢把握语文的工具性和人文性相统一的特点，充分激发学生的主动意识和进取精神，努力形成自主、合作、探究的学习方式，让学生成为课堂的主人，让他们在愉悦的氛围中迸出思维的火花，体验对人生的感悟，培养乐于探究的学习习惯。 从体裁上讲，这篇新诗放在本单元的首篇，可见它的重要性。与源远流长的古典诗词相比，现代新诗从写作时间到所取得的成果来说都有自己相对的局限。但是，新诗体现了现代人在复杂多变的现代性语境下复杂纠葛的现代意绪，创设性地运用现代汉语，这都与现代人的情感相一致，更容易产生情感上的接近与共鸣，也更易为学生接受。新诗教育对于成长中的青少年学生而言，对他们的人文素养、审美情趣乃至健全的人格都有着不可取代的作用。诗歌的语言无疑是各种文体中最具创设性的，优异的诗歌，足以打开读者心灵上通往世界和语言的窗口，照亮心性，愉悦性情。正是因为诗歌文体对语言相当高的要求，那么学生在阅读、品味诗歌并尝试写诗的时候就自然会增加对母语的认识以及运用母语的能力。此文会带给学生们一个全新的感受，并将产生浓厚的学习兴趣。对这首新诗的学习，也为后续的现代诗歌（例如九年级上册1单元）学习，奠定了一定的基础。 （二）学情分析 我面对的是刚进入初中的学生,他们对初中语文的学习还处于一个适应期.初中语文与小学语文在学习方法上与知识结构上有很大的区别.就学习方法而言,小学语文的学习,主要是学生在老师的引导下借助工具书学习,初步形成自主、合作、探究的学习
11敬畏自然导学案
2.再次快速阅读文章，找出文中表达作者观点的关键语句，思考问题： （1）作者对待自然的态度是什么？【交流点拨】。 （2）解题：“敬畏自然”的内涵是什么？ 【交流点拨】 （3）作者提出的主要观点是什么？ 【交流点拨】 （4）作者为什么提出“敬畏自然”？ 【交流点拨】 （5）为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？ 【交流点拨】 （6）“敬畏自然”是不是消极无为的口号？ 【交流点拨】 四、板书设计敬畏自然 否定“人能征服自然”的口号→人应当敬畏自然 比较人类的智慧与大自然的智慧 五、拓展延伸 是人类征服自然，还是对自然保持敬畏，从来是争论的话题。作者将大自然拟人化,令我们的敬畏之情油然而生。但也有学者以犀利的语言驳斥本文的观点。说说你的看法。 【交流点拨】 第2课时 一、新课导入 学习了这篇课文，我们深深认同了“敬畏自然”这个观点，作者让人们警醒不仅仅是观点本身的正确，更是通过充满哲理和思辨的语言，就让我们一同来体会吧！ 二、自学指导——预习与交流 语言赏析 （一）本文语言充满哲理之美和思辨之美。 1. 先找出自己最欣赏、最喜欢的语句或段落，读一读，并品品其中包含的深意。 2. 自己不理解的语句或段落。 3. 小组交流品读的语句；对疑难语句、语段讨论质疑。 【交流点拨】 （二）找出文中所用的修辞，并分析其作用。
课堂小结 这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层 层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。 四、板书设计 语言-----哲理、思辨之美 手法-----对比、比喻、拟人、反问 五、拓展延伸 读着作者精辟的论述，理性的分析，你一定也有自己的想法。请为“敬畏自然”这一 主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。 【交流点拨】 课后反思
敬畏自然
学习目标】 1．掌握课文内容，掌握文中字词，了解作者观点。 2．揣摩文章语言，学习本文通过拟人、比喻、反问等修辞手法，把抽象的道理说得通俗易懂的方法。3．理解人与自然的关系，增加对自然的敬畏之情。 【基础知识精讲】 一、背景材料 本文谈论的是人与自然的关系。作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。 人与自然相比：论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”；论智慧，“自然的智慧是大海”，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是自不量力的狂想。 二、字词储备 1．给加粗的字注音。 咫尺（）蓬蒿（）萌芽（）鲲鹏（） 斥（）相形见绌（） 2．根据拼音写出汉字。 （）幼ｚｈì （）混ｘｉáｏ（）精巧绝ｌúｎ（）（）深ｓｕì 狼ｊí 美味佳ｙáｏ（） 3．解释下列词语。 高深莫测：______________________________________________
相形见绌：______________________________________________ 精巧绝伦：______________________________________________ 三、课文剖析 1．重点精讲 （1）“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号？ “敬畏”，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说：“自然的智慧是大海”，“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”。这些话都充满敬重的意味。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。 畏惧这层意思有其特定的含义，现代人之“敬畏自然”，与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之畏，可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的，人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，而是与人类平等的生命，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。 （2）人类的智慧与大自然的智慧的比较。 在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。 大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。 2．写法精讲
11敬畏自然教案
新乐中学集体备课教案设计 八年级语文学科总第课
点拨： 本文是一篇议论性的散文，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。 首先，否定“征服自然”的口号，接着比较人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；进而从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系；最后做出“敬畏自然”的结论。 文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，即作者思想观点的总结。 2、合作研讨，揣摩语言： 本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。 ⑴、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ 含义：掉入陷阱，就有危机。人类开米矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。 ⑵、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 含义：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。 ⑶、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。 含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。 ⑷、本文多处运用反问句来为文章着色，试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。 学生讨论交流。 明确： 女口：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？ ②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？ ③谁说大自然是没有生命的?,,那永恒的运动，那演化的过程?不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？ ④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？ ⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？ 作用：反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。
敬畏自然
11敬畏自然 第一课时 【学习目标】 1．反复朗读，理解作者的主要观点，体会作者的思想感情。(教学重点) 2．学习议论性散文的特点，把握论证思路。(教学难点) 3．转变过去征服自然的观念，提高敬畏自然、爱护自然的思想意识。 【教学过程】 一、新课导入 多媒体投影：人与自然关系的图片 师：大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的发展进步，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 二、自主预习 1．文体知识 本文是严春友所写的一篇议论性散文。议论性的散文，既不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。它主要有两大特征：一是主要使用议论的表达方式，有论点、论据、论证，论述的思路清晰；二是具有散文的文学性，综合运用多种修辞手法，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 2．字音字形 鲲．鹏(kūn)咫．尺(zhǐ)深邃．(suì) 蓬蒿．(hāo) 美味佳肴．(yáo) 相形见绌．(chù) 3．词语解释 相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 沾沾自喜：自以为很好而得意的样子。 自不量力：不能正确估计自己的力量(多指做力不能及的事情)。也说不自量力。 喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。 美味佳肴：味道鲜美的食品、菜肴。 4．阅读课文，思考勾画：作者的主要观点是什么？哪些关键语句最能表达作者的观点？ 明确：人类应该敬畏自然。关键语句：“我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看作我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。” 三、合作探究 (一)论证思路 1．再次阅读课文，理清行文思路，概括每段大意。
11敬畏自然
11．敬畏自然 严春友 教学目的 1．理解本文中作者的观点。 2．通过诵读，学习作者语言。 3．研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。 教学重点、难点 1．理解本文中作者的观点。 2．锻炼学生思维能力。 教学时数：二课时 教学过程 第一课时 一、预习 1．给下列加点字注音。 鲲(kun1)鹏斥安鸟(yan4) 蓬蒿(hao1) 咫尺(zhi3) 狼藉(ji2) 相形见绌(chu4) 美味佳肴(yao2。) 2．解释下列词语。 蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：(书)比喻距离很近。 狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。 呐喊：大声喊叫助威。 自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。 相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。 精巧：精细巧妙。 佳肴：精美的菜肴。 二、导人
当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢? 三、阅读课文。整体感知 学生反复阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”? 学生交流感受和见解，同学问互相补充。 四、学习课文 (一)学习第一、二段。 学生阅读第一、二段，概括大意。 明确： 第一段段意：提出“征服自然”说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。 第二段段意：大自然窃笑人。(理由：1．打开的空间只不过咫尺之间。2．今人也会变成古人。3．科学史也是犯错误的历史。) (二)学习第三至第五段。 1．学生阅读第三至五段，概括大意。 明确： 第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。 第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。 第五段：大自然的智慧也远胜于人。 2·学生发表自己看法，对本文作者的观点进行质疑。 小组合作，共同解决问题。 如： (1)说说人类变化的历史。 (旧石器、新石器……)
敬畏自然教案
敬畏自然教案 教材分析： 本单元是以人与自然为主题组元的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。《敬畏自然》是一篇以议论为主的散文，从总体上理性地思考人与自然的关系，提倡一种新的理念。生态问题是一个全球问题，要让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论，使学生能放眼世界，关注人类，关注自然。 一、教学目标 知识与能力：①、掌握本课的生字词， ②、理解人“敬畏自然”的原因。 ③、课文蕴涵比较丰富，可以进一步培养学生探究性阅读的能力。 ④、本文题材特点，了解对比、反问的作用。 过程与方法：①、教师引导，学生自主、合作、探究学习。 ②、自主学习法、快乐学习法、对比讨论法、多媒体教学法。 情感态度价值观：①、培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。 ②、了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”；联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 二、教学重难点： 1、让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论。 2、理解“敬畏自然”的内涵，把握课文蕴涵丰富、深刻的意义。 3、联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 三、教学方法 1、设置情境激发兴趣 2、启发引导组织归纳 教具准备：多媒体CAI课件 课时安排： 1课时 设计思想：这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。所以，我用多媒体CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个轻松活泼的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣导入，在整体感知和自主探究中引导学生思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨与再认识，以此来加深他们对人与自然关系的理解，并促使他们能够正确支配自己的行动与实践。采用了“实话实说”合作、探究等多种活动形式，促进学生对内容的理解和掌握，学生语言与思辩能力的培养与训练。体验和反思中，用口号和标语的形式训练学生的书面表达能力。最后，在布置作业中，学生能够读写结合，学以致用，培养了学生的人文关怀。 教学程序 一．创设情境，激趣导入。（约3分钟）
道德讲堂案例——怎样做一个有道德的人
怎样做一个有道德的人？（课件一） 同学们： 大家下午好！今天的道德讲堂活动由我来主持，我跟大家交流的题目是“怎样做一个 有道德的人？” 。 上个世纪八十年代，我们国家的领导人、改革开放的总设计师邓小平同志在说到新一代的培养目标时，曾提出要培养“四有” 新人。哪“四有”呢？就是“有理想、有道德、有文化、有纪律” （课件二）。我想和同学们探讨一个问题：什么是“有道德”，什么样的人算是一个有道德的人？哪位同学愿意发表自己的看法？ （学生回答问题） 刚才的问题有点大，别说你们，就是来一个成人、来一个老师，也未必能在 短时间内做出明晰、完整而科学的回答。现在我把问题提具体一点：具有什么样 的品质可以算是“有道德” （善良、正直、诚实、勇敢、谦虚、节俭、大公无私、 舍己为人、先人后己、孝顺父母、尊敬老师、热爱国家等等），你所知道的哪个 人算是有道德的人（为理想献身赴江而死的屈原、忧国忧民的杜甫、精忠报国的 岳飞、虎门销烟的林则徐、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅、共和 国第一任总理周恩来、当年的兰考县委书记焦裕禄、援藏干部孔繁森、助人为乐 的雷锋、牺牲在抗美援朝战场上的国际主义战士邱少云、水稻之父袁隆平、忘我 工作忠于职守的两弹元勋邓稼先、淡泊名利的的镭的发现者居里夫人、因为担心 原子弹会给人类造成危害而忧心忡忡懊悔自责的爱因斯坦、不远万里来到中国的 加拿大医生白求恩、危险时刻舍己救学生的最美教师张丽莉、忍着巨痛安全停车 并因此而献出生命的最美司机吴斌、包头市包钢八中十三岁的男子汉孝心少年赵 文龙等等）。（课件三） 我们刚才列举了合乎道德的品质和一些可以称之为有道德的人。现在我们再回到一开始 的问题上：什么是有道德？我先谈谈这个问题，谈完后，大家可以评论，可以补充，也可以 批驳，并提出自己的不同意见。我认为“有道德”至少得具备两个“心”：一个叫做“悲悯 心” ，一个叫做“敬畏心” （课件四）。 我先说说“悲悯心”。悲悯心就是对于他人他物的怜悯心、悲伤心、同情心，看到他人（不一定是自己的父母兄弟）他物（不一定是同类）受苦、遭难、被害而感到疼痛、伤心， 愿意帮助他们（它们）脱离伤害和灾难。从某种意义上讲，悲悯心也可以称为恻隐心。我举 两个例子。第一个例子记载在《孟子》一书中，说孟子到魏国去游说魏惠王（也叫梁惠王），想让魏惠王接受自己的政治主张，在魏国实行仁政。他就对魏惠王说：“我曾经听说在您身 上发生过这样一件事： 有一天，您正坐在堂上，有个人拉着一头牛经过朝堂，您看见了，就问“把牛牵到哪里 去啊？”那个拉牛的回答说：“要杀了它，用它来祭钟（一种祭祀活动，古人十分看重）。”您说：“放了它！我不忍心看到他惊惧哆嗦的样子，就像一个人无罪要被杀掉。”牵牛的又问：“那就不祭钟了？”您说：“怎么可以不祭钟呢？用羊代替吧。” 有这回事吗？” 这魏惠王说：“有啊！我们魏国的老百姓还因此说我吝啬舍不得牛呢？”孟子说： “那是魏国的老百姓误解了您啊！您是一国之君，怎能舍不得一头 牛呢？这都是因为您有悲悯心、恻隐心的缘故啊！如果您当时看到的不是一头牛，而是一只羊，你同样会下令放了的。”然后孟子又告诉魏惠王，对于一个君王来说，这悲悯心、恻隐 心很重要，它正是实行仁政而最终统一天下的基础。其实悲
《敬畏自然》作文素材
敬畏 拿着归纳得出的赫罗图，天文学家震惊于天体系统的严密有序，不禁心生敬畏望着聋哑人完美演绎的《千手观音》，我们惊叹生命蕴藏的巨大能量，不禁心存敬畏 贵为至尊的唐太宗面对天下苍生时发出感叹：“民为水，君为舟，水可载舟，亦可覆舟！”他的心中，又何尝不是对百姓的敬畏！ 在飞速发展的今天，人们改造世界的能力越来越强可就在人类看似掌控了万物的时代，我们仍需要一颗敬畏之心！ 敬畏，是对自然规律深刻认识之后的尊重第一、二次工业革命以来，人们对 自然疯狂索取山有矿，炸山开发；地不够，围湖造田；木材缺，毁林取木人们似乎认为，人定胜天，自然的力量微不足道直至水土流失后原本肥沃的土地再种不出粮食，直至原本秀美的家园旱涝成灾，直至厄尔尼诺现象一次又一次地上演，人们才猛然醒悟：都是当初对大自然没有敬畏之心试想：如果在开发之时便能考虑到大自然各部分的相互联系与影响，深刻认识到平衡打破后的灾害将是多么巨大，人们还会这样疯狂地掠夺资源吗？现今的环境问题会这么突出吗？人类的发展会走到与自然关系这么危急的境地吗？我们的未来，会这样让人担忧吗？只有认识到了规律，理解了规 律，才会敬畏规律，而不是一个劲儿蛮干到底 敬畏，是对人类充满大爱之后的思考犹记得战争狂人希特勒疯狂地屠 杀犹太人，几乎导致犹太人种族灭绝希特勒对人类生命的蔑视又何至于此，他发动了多次战争，让世界陷入战乱的深渊希特勒对人类不存有半点敬畏之心，成为全世界的敌人，最终失败自杀一个对人类生命不存在敬畏的人必然是个冷酷无情的人只有敬畏生命，才会想到他人的痛苦，才会对整个社会怀有悲悯的心，让一己之力，或聚众之力，将爱散作满天星，照亮世间角落同样是面对因战争而无辜逝去的人，一个三步一拜的苍老身影进入了我们的视野，踏实岩田隆造，一位深感日本在南京大屠杀中罪恶滔天的日本僧人，来华致歉已三年有余岩田隆造放下的是狭隘的民族观，看到的是那些逝去的无辜的生命，正是这份对生命的敬畏让他远渡重洋来到中国，也正是这份敬畏能让他抵抗住日本当局对其的层层压力如果人们能对人对社会有一份敬畏之心，那么，这个世界将是爱的天堂，而不再是冷漠的荒 原
2021年八年级语文下册 敬畏自然教案3 人教新课标版
2021年八年级语文下册敬畏自然教案23 人教新课标版 【说教材】——教材分析 1.课文简析 《敬畏自然》是人教版八年级《语文》下册第三单元的第一篇课文，本单元的所选的课文，以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑和思考。《敬畏自然》意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类与自然应该和谐发展。这篇科学文艺作品的体裁是散文，侧重于议论。学生对文章内容的理解有一定的难度。 2.探究问题 “敬畏”，从字面上看是既敬重又畏惧的意思，敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，是在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的长早是无法和大自然相比的。 【说目标】——目标确立 依据《语文课程标准》提出的三个维度，结合本单元的教学要求及文本特点，确定了如下教学目标： 知识与能力目标 1.识记并理解文中的生字词 过程和方法目标 1.整体把握文意，理解本文主旨
2.理解本文层层递进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用 3.揣摩关键语句，体味其深刻含义 情感态度和价值观目标 培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，求得人与自然的和谐发展 【说重点难点】 根据八年级学生的认知程度和思维能力的发展，结合本文的教学目标，我将本课的教学重点难点确定为： 重点：把握文意层层推进的论证思路 难点：理解敬畏自然的内涵 【说教法】——教法选择 《新课程标准》指出：“教师只是学生学习活动的组织者和引导者。”因此，我在设计本课教学时力求突出“教师为主导，学生为主体”的特征，让学生更多地接触文本，把发现、体验、感悟、交流的权利还给学生。具体方法如下： 导入课文——情境法 初步感知——诵读法 概括事件——点拨法 分析形象——讨论法
敬畏自然
敬畏自然 一：名言： 自然可以满足人类的需要，却永远满足不了人类的贪婪。——甘地 当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔 大自然治病，医生只是助手。--希波克拉底 你们赞美大自然在人心目中的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西-精神，只能有一种存在形式呢--马克思 梭洛说过：“心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。” 1、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根 2、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子 3、我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦 4、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文 5、只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华 6、非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯 7、自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果 8、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德 9、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭 10、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生 11、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔 12、这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温
四、精彩段落 1、绿色生活，并不意味着文明的倒退，并不标志着人类的返祖。也许蒸汽机的轰鸣象征进步，也许维多利亚时期英国林立的烟囱象征进步，也许第一列火车象征进步，也许第一艘载人飞船象征进步，但这种种“进步”，都以机器轮轴的刺耳磨擦声使我们与人类的本性渐行渐远！人是生命，生命需要绿色；草地，赐予我们疲惫时栖息的柔床；绿树，赐予我们焦躁时定神的荫凉……人类即使穿上最先进的科技铠甲，其心灵依然在渴望畅快的呼吸和绿意的抚慰。当我们的双脚离那湿润的土地越来越远时，绿色的生活之梦，是我们揖别压抑与烦扰的唯一良方。5、曾几何时，“明月松间照，清泉石上流”的诗句常在耳边回响。曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。曾几何时，伟大诗人乔治·铂金·斯莫里斯掷地有声的一句话：“樵夫，别砍那棵树。”指引着几代人参与环保，美化环境。曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，98洪水、2000年的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。 曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。 曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是不毛之地。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。
《敬畏自然》教学案例与评价
在山的那边》 人教版七年级上册第一单元） 一、教材与学情分析 （一）教材分析 本单元是七一一九年级阶段语文学习的第一单元，本单元以人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章，这在起始阶段具有定位、定势的意义，对形成学生的正确地人生观和价值观有着积极和深刻的影响。教师一定要以“全面提高学生的综合素养”为目标，牢牢把握语文的工具性和人文性相统一的特点，充分激发学生的主动意识和进取精神，努力形成自主、合作、探究的学习方式，让学生成为课堂的主人，让他们在愉悦的氛围中迸出思维的火花，体验对人生的感悟，培养乐于探究的学习习惯。 从体裁上讲，这篇新诗放在本单元的首篇，可见它的重要性。与源远流长的古典诗词相比，现代新诗从写作时间到所取得的成果来说都有自己相对的局限。但是，新诗体现了现代人在复杂多变的现代性语境下复杂纠葛的现代意绪，创设性地运用现代汉语，这都与现代人的情感相一致，更容易产生情感上的接近与共鸣，也更易为学生接受。新诗教育对于成长中的青少年学生而言，对他们的人文素养、审美情趣乃至健全的人格都有着不可取代的作用。诗歌的语言无疑是各种文体中最具创设性的，优异的诗歌，足以打开读者心灵上通往世界和语言的窗口，照亮心性，愉悦性情。正是因为诗歌文体对语言相当高的要求，那么学生在阅读、品味诗歌并尝试写诗的时候就自然会增加对母语的认识以及运用母语的能力。此文会带给学生们一个全新的感受，并将产生浓厚的学习兴趣。对这首新诗的学习，也为后续的现代诗歌（例如九年级上册1单元）学习，奠定了一定的基础。 （二）学情分析 我面对的是刚进入初中的学生，他们对初中语文的学习还处于一个适应期?初中语文与小学语文在学习方法上与知识结构上有很大的区别?就学习方法而言，小学语文的学习，主要是学生在老师的引导下借助工具书学习，初步形成自主、合作、探究的学习方式。而初中语文要求学生能独立借助工具书学习，能采用自主、合作、探究的学习方式。从知识结构而言，小学语文注重字、词、句、段的积累和运用，初中语文在此基础上注重课文的阅读与分析。本课是诗歌，它的意蕴深刻，学生难以理解，在学习过程中他
【语文8年级下】教案：11 敬畏自然 教案2
敬畏自然 教学目标： ①感知文章内容，体会作者的感情。 ②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。 ③提高认识自然、爱护自然的理性认识。 教学重点： ①通过反复阅读，体会作者的感情。 ②理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。 课前准备： 学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。 ②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。 ②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。 课时安排：一课时 教学内容：
①速读文章两遍，把握文意。 ②体会作者的感情，理解文章主旨。 ③学习反问、拟人等修辞手法。 教学设计： 整体感知 1.导入新课： ①可以用爱护自然的警句、格言导入。 ②也可以用大自然受损的图片资料导入。 ③也可以用类似“罗布泊消失”的自然现象导入。 人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？阅读本文后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 出示目标并板书课题。 课题：敬畏自然
目标：①感知文章内容，体会作者的感情。 ②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。 ③提高认识自然、爱护自然的理性认识。 2.感知内容 ⑴检查预习：“读一读，写一写” 要求：自选难读难写的字同位相互交流识记，如： 蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力相形见绌 精巧绝伦美味佳肴 ⑵反复阅读文章两遍，初读可以自提问题，再读可以圈点勾画写下感受，理解评价。 充足的时间阅读后，进行课堂交流。交流之中，学生可以互评，教师进行总结、评价。而后进一步指导学生进行整体阅读。如： ①本文写了什么内容？饱含了作者怎样的感情？ ②文中最能表达作者观点的句子是哪些？ ③为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是“敬畏我们自己”？ ⑶课堂交流
《敬畏自然》练习题与答案
八年级下《敬畏自然》复习练习试题 一，积累与运用 1．给下列加点的字注音。 斥鴳．（yàn ) 蓬蒿．( hāo) 鲲．鹏(kūn ) 狼藉．(jí) 陷阱 ．．(xiàn jǐng) 咫．尺(zhǐ) 佳肴．(yáo) 混淆．(xiáo) 幼稚．(zhì) 相形见绌．（chù） 2．，解释下列词语。 (1)不自量力：过高地估计自己的能力，形容太狂妄。 (2)喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。 (3)不过尔尔：尔尔，如此，这样。不过这样。 (4)相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如 3．下列句子中不属于比喻修辞的一句是 A．人类只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。B．人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误。 C．看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑—就像母亲面对无知的孩子那样的笑。D．我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。 (B提示：B中“仿佛”只是推测语气，不是比喻词)。 9．联系语言环境，仿照画线句子的句式，续写句子。 无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星窒，还是值一提的灰尘，无论是波澜壮阔的大海，还是涓涓的细流；无论是高贵典雅的钻石，还是朴实无华的泥土，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。 10.按照正确的顺序重新排列： ①如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花? ②宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗? ③谁说宇宙是没有生命的? ④这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。 ⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗? ⑥你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗? ③②①④⑥⑤ 13．本文是一篇议论性的散文，那么它就有作者自己的观点。表明作者观点的语句是敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。（用原文回答） 二，课内阅读训练部分 （一）人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌，无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是 a 的灰尘，都是大自然 b 的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着 c 的特殊分工、每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管更替许多次，但这种秩序并不会改变。最 d 的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思维，能够理解、想像。大自然也很“懂得”美学原则，在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现
敬畏自然行有所止
敬畏自然行有所止（人民论坛） 陈家兴 《人民日报》（2013年07月15日04 版） 1950年代，日本发生震惊世界的“水俣病”事件，罪魁祸首是日本一家氮肥公司，其排放废水中所含的汞，在大海中富集，再经过食物链使人中毒。1930年，比利时马斯河谷工业区出现毒烟雾，原因是当时河谷上空的逆温层使诸多炼油厂、金属厂、玻璃厂大烟囱的烟尘无法扩散，大量有害气体累积在近地大气层，对人体造成严重伤害。 一则废水，一则废气，是20世纪有记载的最早工业排放致害事件，其后类似事件层出不穷。 为什么人类总是不“长记性”？具体原因可能各不相同，但有一点却是共同的——对自然不敬畏。不敬畏自然，便多以征服为荣，多以改造为勇，多以攫取为应当，多以破坏为必然。然而，从历史看，自然从未被征服，只是让人学会了顺从。有些时候，我们伤害过自然并未被报复，那也仅是因为自然在能够承受伤害时便宽容了我们。但不要忘了，伤害的次数和程度都将被累积，一旦到了某个“临界点”，它就将以我们不可承受的方式返还。 然而，就该不该敬畏自然的问题，每逢一些大的事件时，就会出现激烈的争论。一端认为人类对自然必须无所作为，才能免受大自然的惩罚；一端认为无需敬畏大自然，要相信科学的作用和力量。有人甚至将之上升为哲学问题，提出人与自然的关系究竟是该以人为本，还是以生态环境为本？这样的争论乃至“形而上”到哲学，实质都是走了极端。其实，处理人与自然的关系，还有另外一个角度。 明代学者方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”可谓一语道破人的特性。人不知敬畏，则天不怕、地不怕，结局往往就是自作自受、自取灭亡。有敬畏心，则必守道而多思，“常行于所当行，常止于所不可不止”。对于自然来说，人们只有心存敬畏，才能行有所止。否则，对自然为所欲为，行无所止，不知生态环境会被糟蹋成什么样子，更不知自然将给予人类怎样的惩罚。 在相当意义上讲，大自然对人类的教训，实质都是人类对自己的惩罚，大自然只不过把它不能承受的人为破坏变相还给了人类而已。工业排污给大自然，大自然还污给生长于斯的人。对自然的馈赠无节制地攫取，大自然让生长于斯的人食无所依。对大自然进行破坏性改造，大自然让生长于斯的人不可再居。一言以蔽之，大自然是生长于斯者的家园，攫取者、破坏者可以一时逃离，但生长于斯的人无处可逃。敬畏自然，归根到底是要敬畏生命，敬畏人民。真正懂得了破坏环境就是破坏我们赖以生存的家园，我们的行为才不会肆无忌惮。 越是科技进步，越不要低估了人类对自然的破坏力，越不要高估了自然的自净力。越是发展快速，越要懂得敬畏自然，越要自觉尊重和保护自然。中国正进入“风险社会”，公众环境敏感增强，环境风险压力加大。从历史中汲取教训，对自然心存敬畏，规约自己的行为，我们才能平安度过“环境风险陷阱”，拥有天蓝地绿水净的家园。
11敬畏自然同步训练4
11敬畏自然 ■ ?积累运用 1.给下列加点的字注音。 斥安鸟（）蓬蒿（）鲲鹏（）狼藉（）陷阱（） 咫尺（）佳肴（）混淆（）幼稚（） 2 ?结合语境，解释下列词语。 （1）不自量力： （2）喜形于色： （3）不过尔尔： （4）相形见绌： 3.下列句子中有语病的一项是（） A ?一个国家如何对待它的水资源，将决定这个国家是继续发展还是衰落。 B ?我们要与自然和谐相处，保护好属于我们人类自己的家园一一地球。 C.沙尘从内蒙古一些沙漠周边的退化草场和旱地刮起，途经河北，到达京津。 D ?北京市将努力改善生态环境，保证了“绿色奥运”对北京环境质量的要求。 4 ?联系语言环境，仿照画线句子的句式，续写句子。 无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星窒，还是值一提的灰尘，无论是________________ ，还是 _______ ; 无论是_________ ，还是________ ，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。 5?星期日上午，班级团支部组织团员到社区为老人开展服务活动，而你没有准时赶到，耽误了大家的出发时间，你该怎样对大家说呢？ 6?按照正确的顺序重新排列：。 ①如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？ ②宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？ ③谁说宇宙是没有生命的？ ④这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。 ⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？ ⑥你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？ ▲阅读理解 ①人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不一知在大自然面前，人类永远只 是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一 部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，垦然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然［甲］地宣称要用这滴水来代替大海。 ②看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑一一就像母亲面对无知的孩子那样的笑。 人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界。于是人类［乙］,以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看 待斥安鸟一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由［丙］:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不 知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。
11、敬畏自然
11、敬畏自然 严春友 教学目标：一、理清思路，概括要点 二、把握文章主要观点 三、正确理解人与自然的关系，形成自觉的环境保护意识 教学重点：文章的主要观点 教学难点：理清思路，理解意蕴丰富语句的含义。 教学时数：两课时 第一课时 教学过程： 一、导入 我们常常说：“人定胜天”“征服自然”，口口声声说要创造自然，的确，几百年才长成的林木，人类可在短短几十分钟内让他在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内让他变的光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间让它绝迹。但是，当我们陶醉于青山绿水的大自然中时，你是否觉得我们应该爱护大自然，敬畏大自然呢？ 二、新授 （一）字词过关检测 1．给下列加点字注音。 鲲(kūn)鹏斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ) 狼藉(jí) 相形见绌(chù) 美味佳肴(yáo) 2．解释下列词语。 蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。精巧：精细巧妙。 咫尺：(书)比喻距离很近。狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。 呐喊：大声喊叫助威。佳肴：精美的菜肴。 自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。 相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。 （二）初读课文，整体感知 1、齐读或抽读、范读。 2、介绍议论文的相关知识： 议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。 议论文包含论点、论据、论证三个要素。 论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。多数情况是在文章的开头或结尾，段落论点也是如此。 论据就是证明论点的材料、依据。类型有①事实的材料，②理论的材料。①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。