培根曾经说过

培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”总之，知识能塑造人的性格。从这一点来说，每个人都要爱读书、常读书。

从教师的职业来看，教师是一个冒险甚至危险的职业，因为伟人和罪人都有可能在他手中形成。作为一名老师，要时刻充实自己，提高自己的素养，在学生面前要以身作则，这样，学生才会效仿你，学习你。一个个人素养低下的老师是不可能培养出伟人的。阅读经典名著无疑是提高自我修养的良好途径，只有这样，教师的心灵才会变得高尚，远离庸俗，才会带领着学生走向高尚，把教育做到更好。

那么何谓“经典”？经典就是能经得住时间和空间变化，经得住意识形态变换考验，是人类与本民族文化的精华、人类精神文明的凝聚点。引导学生从经典阅读入手，可以培育其高尚的审美情趣，从人生一开始就占据精神的制高点。经典阅读会影响学生终身学习和精神发展。朱永新教授明确指出：一个人的阅读史就是他的精神发育史，一个人的精神发育史也是他的阅读史。

从2005年开始，我们鼓楼小学就开展了“让经典走进校园”的读书活动。学校给每一位教师发经典书籍，教师给每一本经典做读书笔记，教师带每一位学生阅读经典、品味经典……

读书是需要读书心境的。有了阅读的心境，有了阅读的氛围，我们鼓楼小学形成了强大的阅读磁场：人人想读经典，人人爱读经典。

当我静下心来阅读经典的时候，我发现真正大的世界是书籍，它是平行于物质世界的另一个精神世界。读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由度就越大。

古语言：读书知理，读书给人以智慧。爱因斯坦在读伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下子进入一个新纪元。马克思读了他之前的所有积极经济学著作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子开辟了社会主义革命的新纪元。

阅读经典会让我更加善于思考，更加远离浮躁，让我有着独特的教育智慧和人格魅力，从而也让民族的未来在成长的道路上拥有更为正确的指航标。

不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。阅读经典，这个是我们永远需要的，因为任何对经典的了解，都会让我们人文的价值、人文的精神不断地升华提高。二十一世纪的教师要做学习型和反思型教师，只有不断学习才能承担教育工作的重任；只有时刻思索才能不断发展；只有不断阅读才能为人师表；只有多读经典，才能让教师引领孩子们更好地去感悟生活、品味生活、创造生活；只有多读经典，才能使师生在理智的思考中，让心灵飞跃，让生命达到圆融自在的境界！

教育的本质是文化传承，教师每天都和书本打交道，更需要阅读经典。教师阅读经典不仅是寻求教育思想的营养、教育智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流。

经典阅读要读大家著作。名师大家的著作，是经得住实践与历史的考验的。教数学的老师可以读一读笛卡尔、莱布尼茨、罗素的著作，如罗素的《数学原则》是对于概念的意义理解，即使从哲学角度，也会有重要收获。教外语的能不能读一读语言学专著，比如索绪尔的《语言学教程》，教语言的要理解语言。语文老师要想教学到位，一定要认真研读吕叔湘、叶圣陶的学术论著，了解他们的教学观，他们的很多东西是颠扑不破的。

随着时代的要求，教师在专业发展上，要有一定的学术宽度。知识面太窄，发展有限，也会影响深度。学文科的教师要染指一下数理逻辑、科学史、技术发展方面的知识，学理科的教师，更不能有人文缺失，提高文字能力、提高阅读能力，能直接影响教学效应。进一步说，无论哪一科教师，都应该学习教育哲学。

教师自身应具有优秀的传统文化，学会做人、学会感恩、自立自强、人际和谐等，那么，《学记》、《论语》、《孟子》等典籍不可不读。手捧一卷古籍，凝神静气，神交古人，心飘万里，那是何等的怡然自得，何等的心胸俱醉。金钱、权力、名利、冤屈等等，全部一扫而空，真可谓：“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。

每读一本，自己的知识库里又补充了新的血液，古今中外，天南地北又多了一分了解，少了一分无知。

阅读经典还要有做学问式的阅读态度，“板凳要坐三年冷，文章不写半句空”。快餐式的文化，来得快走得也快，没什么根底，对此教师应该有所不为。做学问讲求精思炼志，“吹尽黄沙始到金”，尤其是青年教师，更应该励志。

教师崇尚阅读经典，阅读经典会让我们的教师更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们的教师更加具有教育智慧与人格力量，让教育发展保持旺盛的朝气与活力。

赞科夫（1901—1977）是苏联当代著名的教育家、教育理论家和心理学家、苏联教育科学院院长、教育科学博士、教授、功勋科研人员。1918年他以乡村小学教师职务开始了他的教育生涯。从1929年起，开始从事教育科学研究，担任过俄罗斯教育科学院缺陷儿童研究所所长。从1957年到1977年这20年间，他和“教育与发展”室的同事们一道，以教学与发展的关系为课题，进行实验研究，其成果主要反映在《教学与发展》、《和教师的谈话》等150多篇教育著作之中。其中的《论小学教学》《教学论与生活》《和教师的谈话》，曾经是苏联教师的必读书，而且被译成多种文字，享有世界声誉。

《和教师的谈话》中赞科夫通过对实例的分析、引导并启发教师反思自己工作中的具体事例等方式，将他在长期实验中积累的经验及教学思想，浅显易懂地介绍给了工作在第一线的教师。赞科夫认为教师从事的是专业性强，有创造性的工作。教师要注意锤炼自己，提高自己，关注于自己的专业成长。教育工作者要以鲜活的有感召力现实生活实例教育学生，从正面，从可视、可感的层面引导学生积极投身于火热的生活。

教育教学组织中，赞科夫强调教师要有民主与平等意识，教师要有爱心，他认为“就教育工作的效果来说，重要的一点是要看师生关系如何。”“漂亮的孩子人人喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱！”我们每个老师的班上都有为数不少的“难看”的孩子，他们学习成绩不好，还有许多缺点。我们该如何去爱他呢？要爱儿童，必须得深入去了解他。了解他的爱好和才能，了解

他的精神世界，去尊重他们。

在教学内容的处理上，赞科夫认为，“只要是真正的、有血有肉的、不故意造作的生活，它就会是既自由自在又丰富多彩的。”现实生活是科学知识的源头活水。他告戒我们说：儿童是活生生的人，特别是低年级的孩子，他们对周围的世界充满了好奇之心。教师不仅让孩子们认识眼前的世界，还应该告诉他们遥远的地方是怎样的，他们会很喜欢听，也知道世界并不只是眼前看到的这样。

在课堂教学中，赞科夫主张通过基础知识技能和技巧的教学来培养学生的智力，并进一步养学生的创新精神。他认为智力包括了记忆力、观察力、想象力、思维力、手脑并用的操作能力。这其中尤其要重视发展观察力、创造性思维能力和操作能力。赞科夫鼓励教师尽可能创造条件，选用“能使儿童真正开动脑筋”的教材与教法，尽早地发展儿童的创造性思维能力，从而促使儿童越学越聪明，越学越主动，越学越会学，越学越爱学。赞科夫尤其重视学生观察力的培养，强调观察力是儿童认识世界的重要途径。如果学生的观察力有限，那么他的知识就是浮光掠影的，他的知识就缺乏坚实的基础，就会流于空谈。观察力是任何一个人不可或缺的品质。

在教育的理念上赞科夫强调“使班上所有学生（包括最差的学生）都得到一般发展”以学生为出发点，使学生的能力得到充分的发展和展现教育的根本目的。赞可夫强调，使全班学生都得到发展，不是将学生的水平拉高就低，使之一般齐，降低教学要求，限制优等生的发展，而是让优等生、中等生、后进生都在自己的智力起点上，按照自己的最大可能性，得到最理想、最充分的发展。教师在教学中必须“区别对待”，力求将相同或不同的教学内容，建立在每个学生不同的最近发展区上。他反复强调要“在学生的发展上下功夫”，教学的结构好比是“因”，而学生的发展进程好比是“果”。“传统教学体系没有教给学生创造性、首创精神和独立性，甚至使学生缺乏大胆想象的勇气”。“我们没有勇气自己解决自己的问题，而往往是依赖家长和教师”，“我们在学校里很少思考，而更多的是背书。”这些经典的“谈”话简直就是中国减负，发展创造力，全面进行素质教育的真正原因。

《和教师的谈话》可谓是一部内容丰富的教育百科全书。赞科夫被国际上誉为“课程现代化”的三大典型代表之一，与美国布鲁纳和德国根舍因相齐名。他所创立的实验教学体系（也称新教学论体系），反映着世界教学论发展的一大趋势，20世纪70年代以来，对苏联乃至世界的教学改革发生着重大的影响。阅读这本书，与大师对话，走进大师，可以让我们的头脑更丰盈，我们的精神更丰富。

儿童是成长的生命。如何让儿童的成长变得顺利，变得符合儿童的天性并且也符合成人的文化期待，是每一位家长都用心思考的问题，也是每一位关心儿童、爱护儿童的出版人和教育工作者所用心思考的课题。我在两年前撰文专门论及了儿童图书出版的主流应该是人文主义的，即儿童图书出版应该以经典的文学作品来塑造儿童的阅读文化，让每一个儿童在经典的书香中学会感悟世界，学会理解生活，学会做人做事，学会感受美与爱。

二十多年来，河北少儿出版社为儿童读者奉献过许多精美的文学图书。最近，该社又要出版了《美丽的乔》《野性的呼唤》《黑骏马》《拂过杨柳的风》《狼还莫戈里》《列那狐的故事》等“世界经典动物故事”，并把这套书作为重点图书献给儿童读者，我觉得这是非常有文化眼光的。这套“世界经典动物故事”是美国著名作家玛格丽特·桑德斯、杰克·伦敦、英国著名作家安娜·西维尔、肯尼迪·格雷厄姆、罗德亚德·吉卜林和法国著名作家玛·阿希·吉罗夫人等人的代表性作品，其中罗德亚德·吉卜林还是诺贝尔文学奖获得者，而其他五位作家也是西方文学史中非常有地位而且影响至深的文学大家，他们这些作品我觉得与其他的西方文学经典相比，更不一般：它们既是属于儿童世界的“动物文学”，属于儿童文学的经典，又是得到广大成年读者喜爱的“西方正典”。这些作品都以动物为视角，刻画的是动物形象，展现的是动物的性格、情感、美德等堪与人性媲美的品质，它们有的是“散文体童话”，有的是“诗意小说”；有的是“丛林故事”，有的是“荒野的声音”；有的表达智慧与友爱，有的展示坚韧与美好……它们不仅仅是一般的大自然的文学书写，因为这些作品与其说是“写动物”，“写原野”“写森林”，不如说是“写人”。也就是说，它们都有深刻的隐喻意义——作家借动物世界来展现人的社会，来展现人性，来表达普遍的生活哲学和人生命题。因此，这样的作品与那些完全写人的文学经典相比，更加给人新鲜感和惊奇感，更加富有艺术冲击力和情感震撼力。

小时候由于爸爸和姨父是老师，他们鼓励和支持我的课外文学阅读，我有幸阅读了很多儿童文学经典，那种阅读体验今天已经变成了幸福的回忆，它时常给我美的召唤，甚至在潜移默化中修正我的品德。我想每一位亲近经典的读者，特别是家长和老师们都希望孩子得到经典的熏陶，他们自然希望了解经典是什么。那么经典到底是什么呢？人们常常用“一流的、优秀的、不朽的”来形容经典，之所以这样来形容和描述经典，是因为经典的确总在我们身边，它们经由我们的长辈传递给我们，在不同的时代它们都有着其不可忽视的价值与作用。儿童阅读文学经典有以下几个方面的意义：

首先，文学经典是一个时代的证明和文明的符号。儿童阅读和亲近这些传递人类智慧的文学经典，就会变得更加聪明，更加具有慧心。而且文学经典给予儿童的不仅仅是丰富的文化生活内涵，还包括想象力、创造力和童年的快乐。

其次，经典是当代文学的标杆，也为当代儿童教育树立了坐标。很难设想，没有文学经典，语文教材和语文教育会是什么样子。让儿童课外多多阅读文学经典，是现代儿童教育和语文教育的方向，新的中小学语文课程标准就强调要加强课外文学阅读，要求中小学生有几百万字的文学阅读量。儿童自主阅读文学经典，也是在自己引领自己的成长，是在让自己走进充满活力与生机的美的世界。

第三，儿童阅读文学经典还是对教师和家长素质的促进，因为儿童的文学阅读与教育还要求老师和家长具备一定的文学修养，尤其是要求老师与家长有一定的对文学经典的理解与阐释能力，有了这种能力，老师和家长才能有效地指导儿童的经典阅读。

由于儿童经济上没有独立，所以儿童的阅读权在家长和老师手中，在这种情势之下，期待家长和老师们重视儿童的课外文学阅读，在儿童的课外文学阅读方面多投一些资；也期待更多的出版人能够像河北少儿社这样，推出《美丽的乔》《黑骏马》《拂过杨柳的风》《狼还莫戈里》《列那狐的故事》《野性的呼唤》等文学经典并以之润泽童心世界。要知道，当童心世界得到经典润泽之时，也是儿童成长得到真正引领之时！

中国古文名言警句集锦

中国古文名言警句集锦A、古诗名句分类集成 诗中春 1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》) 2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝?(王维《相思》) 4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 7．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》) 9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》) 10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》) 诗中夏 1. 力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》) 2. 深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》) 3. 首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》) 4. 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》) 5. 农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》) 6. 人皆苦炎热，我爱夏日长。李昂《夏日联句》7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》) 诗中秋 1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操(观沧海》) 2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤《风》) 3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 4．常恐秋节至，煜黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》) 5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫(绝句》) 6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锅《望洞庭》7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》) 8. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》) 9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜《虞美人》) 10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿·书博山遭中》 诗中冬 1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫《兵车行》) 2．秋月扬明晖，冬岭秀寒松。（陶渊明《四时》) 3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游《十月二十八日风雨大作》) 4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭《守岁》) 5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王缴《四气诗》6．隆冬到来时，百花亦已绝?(陈毅《梅》) 7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》) 8．儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。(陆游《秋日郊居》) 9．邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。(自居易《冬至夜思塞》) 10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫《小至》) 诗中山 1. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》) 2. 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》) 3. 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》 4. 国破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》) 5. 空山不见人，但闻人语响。(王维《鹿柴》) 6. 明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》) 7．相看两不厌，只有敬亭山。李白《独坐敬亭山》8．种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居》9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》 诗中水 1．所谓伊人，在水一方。(《诗经·蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。李白《望天门山》5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》) 10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》) 诗中日 1．日出东南隅，照我秦氏楼。《汉乐府·陌上桑》2．白日依山尽，黄河人海流。王之涣《登鹳雀楼) 3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》) 4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主 人》) 5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) 6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》) 7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

弗兰西斯培根名言名句100句,培根说过的名言

弗兰西斯培根名言名句100句,培根说过的名言 1、人们都是凭天性思考，按规则说话，照习俗办事——弗兰西斯·培根 2、"希望是一幅美好的早餐，但却是一顿糟糕的晚餐。原文：Hope is a good breakfast, but it is a bad supper. ——弗兰西斯·培根" 3、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽*而不是来自人类。——培根 4、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根 5、盲人不辨色彩——培根 6、灵魂最自由的人，就是那种一举挣脱铁链的人。——培根《论天性》 7、一个人的愚蠢是另一个人的福气——培根 8、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。——培根 9、没有后代的人最关心后代——培根10、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准。——弗·培根《培根论说文集》11、疑心病是友谊的毒药。——培根12、任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值——培根13、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根14、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。——培根15、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。——培根16、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。

——培根17、"讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。——培根"18、一个也许论年岁很年轻，可是论时数很老成假如他不曾浪光阴的话。但是这种情形是很少见的——培根19、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动——培根20、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根21、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。——培根22、没有比害怕本身更可害怕的了。——培根23、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根24、没有不透风的墙——培根25、每一个丑角都得意自己的帽子——培根26、如果孩子确有某种超群的天才，那当然应该扶植发展。但就一般情况说，下面这句格言很有用的：“长期的训练会通过适应化难为易。”——培根27、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越——培根28、慢工出细货——培根29、人是一切的中心，世界的轴。——培根30、为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望——培根31、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。——培根32、金钱有如肥料，撒下去才有用处。——培根33、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。——培根34、宗教是防止生活腐败的香料。——弗·培根35、The sum of behavior is to retain a mans own dignity without intruding upon the liberty of others. Francis Bacon 人的行为准则是维护自己的尊严不妨

国旗下讲话：养成良好习惯,争做优秀学子doc

国旗下讲话：养成良好习惯，争做优秀 学子 法国学者培根曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该努力的追求好习惯”而良好的学习习惯是学习的重要技能，新学期作为小学生的我们应该做到哪些学习习惯呢？ 一做好课前准备，预备铃一响，立即停止一切活动，进入教室，准备好学习用品，放在规定的位置上，并自动回忆上节课的内容，准备老师提问。 二认真履行上下课仪式。不能一边站立一边收拾或翻找学习用品，也不能弯腰在桌面赶写最后的几个字。 三坐姿端正。目光前视，两臂弯曲，平放在桌上，双脚自然平放。 四读书态度认真。边读边想，从课题到注释，从标点到插图，都要一丝不苟。不顿读，不唱读。 五写字姿态要端正。要做到一尺一寸一拳头，即眼与书本距离一尺，手与笔尖距离一寸，腰部与桌沿离一拳头。 六严守课堂纪律，积极思考，踊跃发言，不轻易放过一个问题，敢于发表自己的见解，勇于开拓新的思路。 七独立完成作业，养成不怕困难顽强学习的意志和毅力，及时订正作业中的差错，避免重犯。 八注意系统小结。应根据课本，笔记，作业进行系统复

习，使所学的知识得到整理，巩固和灵活运用。总结学习中的经验和不足。 九谦虚谨慎，相互学习，学会合作。同学出现差错不讥笑，对成绩优良者不嫉妒，善于发现别人的长处和自己的不足之处。 十善于记忆，善于自学，善于收集资料和积累信息。 十一勤学好问，不慬就要请教别人，遇事多问几个为什么。 十二博览群书，养成不动笔墨不读书的好习惯。 十三爱护学习用品和教学设施，不在书本上乱涂乱画，不乱推拉课桌。 十四课外主动学习，自觉帮家人做家务。 同学们，昨日的习惯已近早就了今日的我们，今日的习惯决定明日的我们，让我们从现在做起，从今天做起，养成良好的学习习惯，做一个优秀的学生，共同创造辉煌的未来！国旗下讲话稿栏目是公文易网站倾力打造的重点王牌栏目，每天专人更新上百篇极具参考价值的文章，欢迎浏览。建议您收藏我们的国旗下讲话稿主题大全专题页，以方便下次访问。节日国旗下讲话稿大全扶贫日红十字日残疾人日艾滋病日粮食日环境日地球日无烟日卫生日读书日世界水日安全教育日助残日爱牙日爱眼日圣诞节父亲节母亲节植树节感恩节国庆节教师节建军节建党节儿童节六一青年节五四

中国名言警句

中国名言警句 导读：1、我有我的爱，有我的恨，有的欢乐，也有我的痛苦。但是我并没有失去我的信仰：对于生活的信仰。——巴金 2、有一种最温暖的感觉，就是当你在寻找他的眼光时，发现他早已在看著你。——九把刀 3、爱情，应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。——柴静 4、人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切开皮肤，直入筋骨。——柴静 5、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。——老舍 6、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。——钱钟书 7、天气很好。蔚蓝色的浩大天空中只有淡淡的几片白云。阳光留恋地挂在墙头和檐上。——巴金 8、秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。——郭沫若 9、除了课本，只看过言情小说，脑中空空，敲一下都能听到回声。——柴静 10、娟娟的东风只吹来一缕缕饿了似的花香，夹带着些潮湿的草丛的气息和泥土的滋味。——朱自清

11、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。——余华 12、一切都像刚睡醒的样子，嫩嫩的，绿绿的。院子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。——朱自清 13、如果规则是道德的话，人的道德底线是不一样的。——柴静 14、难得是寂寞的环境，难得是静定的意境；寂寞中有不可言传的和谐，静默中有无限的创造。——徐志摩 15、历史该如洛高所说：把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。——钱钟书 16、人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？——老舍 17、你可是我追了N年的女生哎，如果你不见了，我找谁回忆我们的故事。——九把刀 18、春光与希望，是长驻的；自然与人生，是调谐的。——徐志摩 19、爱你现在的时光，过去的已经过去了，较什么劲呢？未来的还没有来，你焦虑什么呢？——白岩松 20、从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。——柴静 21、如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？——金庸 22、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历

培根名言摘录

【英】培根?论说文集? —谈利己之聪明 为利己而玩弄的诸多聪明，说到底是一种败坏的聪明。它是老鼠的聪明，因大屋将倾，鼠必先逃之；它是狐狸的聪明，因獾掘洞穴，狐占而居之；它是鳄鱼的聪明，因其欲食之，必先哭之。但值得指出的是，那些除自己之外谁也不爱的人，到头来往往都可叹可悲；尽管他们总是为自己而牺牲他人，并自以为已用其聪明缚住了命运的翅翼，但他们终归也会变成无常命运的祭品。 —论友谊 没有真正的朋友才是一种纯粹而可悲的孤独，没有真正的友谊这个世界只是一片荒野。 除了真正的朋友外，史上无任何灵丹妙药可以舒心；只有面对知心朋友，人才可能倾吐其忧伤、欢乐、恐惧、希望、猜疑、忠告、以及压在心头的任何感情，这就像一种教门外的世俗忏悔。 —谈辞令 慎言胜过雄辩，所以与人交谈时，话语中听比妙语如珠或有板有眼更为重要。善滔滔大论而不善酬答显反应迟钝；善应答酬对而不善侃侃长谈则显浅陋单薄。就像世人在动物界所见，不善久奔者多敏于腾挪转身，一如猎犬和野兔之分别。谈要点之前铺陈太多会令人生厌，但毫无铺陈又显得生硬。 —论美 至于美女，天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅举止又胜过天生容貌。优雅之态乃美之极致，非丹青妙笔所能绘之，亦非乍眼一看所能识之。 倘美之要素果真在于仪态之优雅，那长者比少者更美就不足为奇，须知美人之秋亦美。假如不把青春视为优雅得体之补足，年少者多半都难称俊秀。美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪；但若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。 —谈读书 读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。怡神旷心最见于蜇伏幽居，增趣添雅最见于高谈雄辩，而长才益智则最见于处事辩理。 有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。 读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记则可使人严谨；故不常做笔记者须有过目不忘之记忆，不常讨论者须有通权达变之天资，而不常读书者则须有狡诈诡谲之伎俩，方可显其无知为卓有见识。读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩，正如古人所云：学皆成性；不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。 —论法官的职责 法官应该足智多谋，但更应该博古通今；应该为人称道，但更应该受人尊敬；应该自信不疑，但更应该谨言慎行，。而更重要的是，刚直不阿应是他们固有的天性和美德。

培根曾经说过

培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”总之，知识能塑造人的性格。从这一点来说，每个人都要爱读书、常读书。 从教师的职业来看，教师是一个冒险甚至危险的职业，因为伟人和罪人都有可能在他手中形成。作为一名老师，要时刻充实自己，提高自己的素养，在学生面前要以身作则，这样，学生才会效仿你，学习你。一个个人素养低下的老师是不可能培养出伟人的。阅读经典名著无疑是提高自我修养的良好途径，只有这样，教师的心灵才会变得高尚，远离庸俗，才会带领着学生走向高尚，把教育做到更好。 那么何谓“经典”？经典就是能经得住时间和空间变化，经得住意识形态变换考验，是人类与本民族文化的精华、人类精神文明的凝聚点。引导学生从经典阅读入手，可以培育其高尚的审美情趣，从人生一开始就占据精神的制高点。经典阅读会影响学生终身学习和精神发展。朱永新教授明确指出：一个人的阅读史就是他的精神发育史，一个人的精神发育史也是他的阅读史。 从2005年开始，我们鼓楼小学就开展了“让经典走进校园”的读书活动。学校给每一位教师发经典书籍，教师给每一本经典做读书笔记，教师带每一位学生阅读经典、品味经典…… 读书是需要读书心境的。有了阅读的心境，有了阅读的氛围，我们鼓楼小学形成了强大的阅读磁场：人人想读经典，人人爱读经典。 当我静下心来阅读经典的时候，我发现真正大的世界是书籍，它是平行于物质世界的另一个精神世界。读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由度就越大。 古语言：读书知理，读书给人以智慧。爱因斯坦在读伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下子进入一个新纪元。马克思读了他之前的所有积极经济学著作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子开辟了社会主义革命的新纪元。 阅读经典会让我更加善于思考，更加远离浮躁，让我有着独特的教育智慧和人格魅力，从而也让民族的未来在成长的道路上拥有更为正确的指航标。 不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。阅读经典，这个是我们永远需要的，因为任何对经典的了解，都会让我们人文的价值、人文的精神不断地升华提高。二十一世纪的教师要做学习型和反思型教师，只有不断学习才能承担教育工作的重任；只有时刻思索才能不断发展；只有不断阅读才能为人师表；只有多读经典，才能让教师引领孩子们更好地去感悟生活、品味生活、创造生活；只有多读经典，才能使师生在理智的思考中，让心灵飞跃，让生命达到圆融自在的境界！ 教育的本质是文化传承，教师每天都和书本打交道，更需要阅读经典。教师阅读经典不仅是寻求教育思想的营养、教育智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流。 经典阅读要读大家著作。名师大家的著作，是经得住实践与历史的考验的。教数学的老师可以读一读笛卡尔、莱布尼茨、罗素的著作，如罗素的《数学原则》是对于概念的意义理解，即使从哲学角度，也会有重要收获。教外语的能不能读一读语言学专著，比如索绪尔的《语言学教程》，教语言的要理解语言。语文老师要想教学到位，一定要认真研读吕叔湘、叶圣陶的学术论著，了解他们的教学观，他们的很多东西是颠扑不破的。 随着时代的要求，教师在专业发展上，要有一定的学术宽度。知识面太窄，发展有限，也会影响深度。学文科的教师要染指一下数理逻辑、科学史、技术发展方面的知识，学理科的教师，更不能有人文缺失，提高文字能力、提高阅读能力，能直接影响教学效应。进一步说，无论哪一科教师，都应该学习教育哲学。 教师自身应具有优秀的传统文化，学会做人、学会感恩、自立自强、人际和谐等，那么，《学记》、《论语》、《孟子》等典籍不可不读。手捧一卷古籍，凝神静气，神交古人，心飘万里，那是何等的怡然自得，何等的心胸俱醉。金钱、权力、名利、冤屈等等，全部一扫而空，真可谓：“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。 每读一本，自己的知识库里又补充了新的血液，古今中外，天南地北又多了一分了解，少了一分无知。 阅读经典还要有做学问式的阅读态度，“板凳要坐三年冷，文章不写半句空”。快餐式的文化，来得快走得也快，没什么根底，对此教师应该有所不为。做学问讲求精思炼志，“吹尽黄沙始到金”，尤其是青年教师，更应该励志。 教师崇尚阅读经典，阅读经典会让我们的教师更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们的教师更加具有教育智慧与人格力量，让教育发展保持旺盛的朝气与活力。 赞科夫（1901—1977）是苏联当代著名的教育家、教育理论家和心理学家、苏联教育科学院院长、教育科学博士、教授、功勋科研人员。1918年他以乡村小学教师职务开始了他的教育生涯。从1929年起，开始从事教育科学研究，担任过俄罗斯教育科学院缺陷儿童研究所所长。从1957年到1977年这20年间，他和“教育与发展”室的同事们一道，以教学与发展的关系为课题，进行实验研究，其成果主要反映在《教学与发展》、《和教师的谈话》等150多篇教育著作之中。其中的《论小学教学》《教学论与生活》《和教师的谈话》，曾经是苏联教师的必读书，而且被译成多种文字，享有世界声誉。 《和教师的谈话》中赞科夫通过对实例的分析、引导并启发教师反思自己工作中的具体事例等方式，将他在长期实验中积累的经验及教学思想，浅显易懂地介绍给了工作在第一线的教师。赞科夫认为教师从事的是专业性强，有创造性的工作。教师要注意锤炼自己，提高自己，关注于自己的专业成长。教育工作者要以鲜活的有感召力现实生活实例教育学生，从正面，从可视、可感的层面引导学生积极投身于火热的生活。 教育教学组织中，赞科夫强调教师要有民主与平等意识，教师要有爱心，他认为“就教育工作的效果来说，重要的一点是要看师生关系如何。”“漂亮的孩子人人喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱！”我们每个老师的班上都有为数不少的“难看”的孩子，他们学习成绩不好，还有许多缺点。我们该如何去爱他呢？要爱儿童，必须得深入去了解他。了解他的爱好和才能，了解

论嫉妒-培根

论嫉妒-培根 在人类的各种情欲中，有两种最为惑人心智，这就是爱情与嫉妒。这两种感情都能激发出强烈的欲望，创造出虚幻的意象，并且足以蛊惑人的心灵——如果真有巫蛊这种事的话。 所以，我们知道在《圣经》中把“嫉妒”叫做一种“凶眼”，而占星术士则把它称做一颗“灾星”。这就是说，嫉妒能把凶险和灾难投射到它的眼光所注目的地方。不仅如上，还有人认为，嫉妒之毒眼伤人最狠之时，正是那被嫉妒之人最为春风得意之时。这一方面是由于这种情况促使嫉妒之心更加锐利；另一方面是由于在这种情况下，被嫉妒者最容易受到打击。让我们来分析一下哪些人容易嫉妒，哪些人容易招来嫉妒，以及哪种嫉妒必于公妒，公妒与私妒有何不同。 无德者必会嫉妒有道德的人。因为人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。而嫉妒者往往是自己既没有优点，又看不到别人的优点的，因此他只能用败坏别人幸福的办法来安慰自己。当一个人自身缺乏某种美德的时候，他就一定贬低别人的这种美德，以求实现两者的平衡。 嫉妒者必须是好打听闲话的。他们之所以特别关心别人，并非因为事情与他们的切身利害有关，而是为了通过发现别人的不愉快，来使自己得到一种赏心悦目的愉快。 其实每一个埋头深入自己事业的人，是没有功夫去嫉妒别人的。因为嫉妒是一种四处游荡的情欲，能享有他的只能是闲人。所以古话说：“多管别人闲事必定没安好心。” 一个后起之秀是招人嫉妒的，尤其要受那些贵族元老的嫉妒，因为他们之间的距离改变了。别人的上升足以造成一种错觉，使人觉得自己仿佛被降低了。 有某种难以克服的缺陷的人——如残疾人、宦官、老年人或私生子，是容易嫉妒别人的。由于自己的缺陷无法补偿，因此需要损伤别人来求得补偿。只有当这种缺陷是落在一个具有伟大品格的人身上时才不会如此。那种品格能够让一种缺陷转化为光荣。负着残疾的耻辱，去完成一件大事业，使人们更加为之惊叹。像历史上的纳西斯、阿盖西劳斯和铁木尔就曾如此①。 经历过巨大的灾祸和磨难的人，也容易产生嫉妒。因为这种人乐于把别人的失败，看作对自己过去所历痛苦的抵偿。 虚荣心甚强的人，假如他看到别人在一件事业中总是强过于他，他也会为此产生嫉妒的。所以自己很喜爱艺术的阿提安皇帝②，就非常嫉妒诗人、画家和艺术家，因为他们虽然在这些方面超过了他。 最后，在同事之间当有人被提升的时候，也容易引起嫉妒。因为如果别人由于某种优越表现而得到提升，就等于映衬出了其他人在这些方面的无能，从而刺伤了他们。同时，彼此越了解，这种嫉妒心将越强。人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的上升。所以该隐只是由于嫉妒就杀死了他的亲兄弟亚伯③。 我们再来讨论一下哪些人能够避免嫉妒。 我们已懂得，嫉妒总是来自以自我与别人的比较，如果没有比较就没有嫉妒。所以皇帝通常是不被人嫉妒的，除非对方也是皇帝。一个有崇高美德的人，他的美德愈多，别人对他的嫉妒将愈少。因为他们的幸福来自他们的苦功。它是应得的。 所以出身于微贱的人一旦升腾必会受人嫉妒。直到人们习惯了他的这种新地位为止。而富家的一个公子也将招人嫉妒。因为他并没有付出血汗，却能坐享其成。 反之，世袭贵胄的称号却不容易被嫉妒。因为他们优越的谱系已被世人所承认。同样，一个循序渐进地高升的人，也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看做是自然的。 那种在饱经艰难之后才获得的幸福是不太招人嫉妒的。因为人们看到这种幸福是如此地来之

弗朗西斯·培根的名言

弗朗西斯·培根的名言 1．只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。类别：人生 2．一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。类别：人生 3．一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别：事业、爱情 4．礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。类别：修养 5．读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。类别：科学、人生、读书 6．内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。类别：道德 7．美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。类别：人生 8．一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。类别：青年 9．因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。类别：友情 10．机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。 11．在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。类别：智慧12．时间是衡量事业的标准类别：时间、事业 13．炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。类别：人生 14．书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代类别：思想 15．在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。类别：事业 16．美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。类别：人生 17．青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。类别：人生&青年

习惯成就未来演讲稿三篇

习惯成就未来篇一 尊敬的老师、亲爱的同学们: 早上好!我是xxx。今天，我在国旗下讲话的题目是《好习惯成就大未来》。 法国学者培根曾经说过:“习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好习惯。”的确，行为习惯就像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动。习惯不是一时的心血来潮，也不是几天几月的短期行为，它一旦形成就具有旺盛的生命力和持久性，常常会与人相伴一生。 习惯有好坏之分，好习惯让我们终身受益，坏习惯则贻害无穷。人类历史上最伟大的发明家爱迪生，他为世界贡献了1093项发明，如白炽灯泡、留声机等。在世人眼中，爱迪生是个天才，但他本人却把自己的成就归功于勤于思考的好习惯。爱迪生说，“缺乏思考习惯的人，其实错过了生活中最大的快乐。”正是勤于思考的好习惯，造就了天才爱迪生。可见，好习惯对一个人的成功起着决定性的作用。 同学们，好习惯会帮助我们获取知识和智慧，成为开启知识大门的金钥匙。而坏习惯就像是我们行驶在岁月之海上的理想之轮里的老鼠，早晚有一天会把船底啃光，使其在不知不觉中沉没。

有这样一个故事，北京有一家外资企业招工，一些学历水平、身高、相貌等客观条件都很不错的年轻人进入了最后的面试。可是，未曾想到短短10分钟，他们都失败了。原来总经理借故离开了5分钟，这些年轻人便得意非凡，围着总经理的大写字台，看看这个材料，翻翻那个资料。10分钟后，总经理回来了，却说:“面试已经结束了，很遗憾，你们没有一个被录取，因为公司从来不录取那些乱翻东西的人。”这些年轻人却还认为他们长这么大，从没觉得乱翻别人的东西是多大的错，有这么严重! 同学们，好的习惯往往能为你插上成功的翅膀，不经意间助你一臂之力。而一个坏的习惯也常常能让你从悬崖上重重地摔下。播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。让我们从今天做起，从现在做起，养成各种良好的习惯，明天就能成就我们的大未来! 我的讲话完毕了，谢谢大家! 习惯成就未来演讲稿篇二 敬爱的老师们，亲爱的同学们 早上好! 今天我国旗下讲话的题目是《好习惯成就大未来》。

中国名言警句励志

中国名言警句励志 1、若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。——鸠摩罗什 2、与君远相知，不道云海深。——王昌龄 3、君子之怀，蹈大义而弘大德；小人之性，好馋佞以为身谋。——魏征 4、当你连尝试的勇气都没有，你就不配拥有幸福，也永远不会得到幸福，伤过，痛过，才知道有多深刻。——三毛 5、弃置复弃置，情如刀剑伤。——孟郊 6、成功需要改变，用新的方法改变过去的结果。——陈安之 7、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭 8、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 9、我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。——鸠摩罗什 10、要成功，不要与马赛跑，要骑在马上，马上成功。——陈安之 11、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 12、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪 13、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。——曹操 14、批评你不可怕，对你失望才可怕。——柴静 15、强大的人不是征服什么，而是能承受什么。——柴静 16、有声之声不过百里，无声之声延及四海。——韩婴 17、别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。——柴静 18、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。——韩愈 19、白云千里万里，明月前溪后溪。——刘长卿 20、燃烧一个人的灵魂的，正是对生命的爱，那是至死方休。——三毛 21、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜 22、人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 23、人不疯不成功，头脑简单往前冲。——陈安之 24、虽一唱而三叹，固既雅而不艳。——陆机 25、有梦想的男人，坏不到哪里去。——周立波 26、宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子；宁愿吃一阵子苦，也不要吃一辈子苦。——陈安之 27、人一看重机会，就难免被机会支配。——周国平 28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼 29、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。——韩愈 30、上葳蕤而防露兮，（next88）下泠泠而来风。——东方朔 31、君子之伤，君子之守。——韩愈 32、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——魏源 33、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 34、从尘土里来的人，能理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是面对不完

《培根随笔》中的名言

《培根随笔》中的名言 1.知识就是力量。 2.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。类别:人生 3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。类别:人生 4.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别:事业 5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。类别:修养 6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。类别:科学 7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。类别:道德 8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。类别:人生 9.一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。类别:青年 10.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。类别:友情 11.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。 12.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。类别:智慧 13.时间是衡量事业的标准类别:时间 14.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。类别:人生 15.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代类别:思想 16.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。类别:事业 17.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。类别:人生 18.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。类别:人生 19.除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。类别:思想 20.残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战类别:成功 22.合理安排时间，就等于节约时间。类别:时间

国旗下讲话稿——告别不良行为习惯

国旗下讲话稿——告别不良行为习惯 老师们同学们早上好： 法国学者培根曾经说过：“适应是人一辈子的主宰，人们应该努力地追求好适应。”行为适应就像我们身上的指南针，只因这每一具人的行动。纵观历史但凡获得成功的人，都长期坚持良好行为适应。小时候的鲁迅就养成别迟到的适应，他要求自己抓紧时刻，时时嘱咐自己凡事都要早做，如此长期的坚持下去就成了适应了。这位以“小跑走完一生”的作家，给世界文学史上留下辉煌的业绩，成为世界有史以来十大文豪之一，行为适应关于一具人的素养起了决定性作用，对我们中学生来说，尤为重要。 南开大学培养了两名总理：周恩来、xx这与南开大学的良好适应的养成教育是分别开的，他们对学生实施了“发必理、面必净、衣必整、纽必扣”的养成教育，再如“坐如钟、站如松、行如风”基本上培养良好适应的传统格言。 但是对比我们自己，我发觉我们的同学当中，还存在如此那样的别良行为适应，个别的还比较严峻，如:乱丢垃圾随意吐痰，上课别带课本，别仔细听说，东张西望，课前别预习，课后别复习，作业别按时完成或者抄袭作业或者马马虎虎，对付了事，课间活动大喊大叫，追追打打，走起路来东倒西斜，头发别齐，衣冠别整，只知道同意别人的帮助，别去主动帮助他人，见人别打招呼，缺乏必要的礼貌，这基本上适应咨询题。 这些坏适应，坏现象，坏毛病，妨碍了同学们的形象，也妨碍同学们的健康成长，还伤害了班级和学校的荣誉，良好适应特别重要，刻别容缓。人的心田是一块奇特的土地，播种思想，就会有行为收获，播种行为，会有适应收获，播种适应，会有品德的收获，播种了品德，则会有命运的收获，良好行为适应的养成别可能一蹴而就，它需要我们长期努力坚持别懈，你渴望成为有为之士，那就请你尽早养成良好的适应吧因为，适应是一种坚韧而强大的动力，是成功的灵魂。 别管你如今有多少别良的行为适应，但你只要从今天起，从如今开始培养良好的行为适应相信人一辈子的幸运之门就会向你放开。 我的说话完了，感谢！

培根随笔10篇读书笔记

培根随笔10篇读书笔记400字左右 1.论青年与老年，青年与老年进行比较：显示出青年与老年的优点与缺点， 青年人会为了某些事情过于冲动，往往掩盖了理性的判断，青年人较适于发明而不适于判断；较适于执行而不适于议论；较适于新的计划而不适于惯行的事务， 青年人具有丰富的想象力与创造力，是这个世界不断发展的动力。可老年人呢？老年人沉稳而且善于判断，能够很好的把握局势。老年人也曾年轻过，但经历一路的坎坷后，老年人的棱角被磨平了，没有曾经的冲动与轻率。做事情，老年人喜欢固守平稳的路线走，把握局势。 作为一名学生，尤其是除中学时的学生，我们更应该学习青年的那般有满腔热情，有冲劲的激情与活力，但我们又必须学习老年的谨慎与敏锐的洞察力 青年时期总是有很多的缺点，但是我们可以通过学习来取长补短，不断充实自己。学习老年人身上的优点可以让我们少犯错误，为成功打下基础。培根的《论青年与老年》让我们明白，青年人应该多去学习别人的优点，改掉自己的缺点，实现扬长避短，这样才能获得成功。 志大才疏的人，年轻时抱负很大，晚年却不足为训。一生事业有始无终———培根 2.论厄运；；生活就像波涛起伏的海洋，人生如小舟飘浮于海上，有时候一帆风顺，有时候帆破桅断，真正勇敢的人，一定会正视并战胜生活中的起起伏伏。逆境与厄运会为成功者打造天梯，而顺境有时候反而会使人庸庸碌碌。 “一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝不没有希望”。这一句让我为之震撼，使我认识到，我应学会以积极的态度面对厄运，在厄运面前要学会坚忍这本书包含着培根的思想与情感的价值观“幸运所需的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍”，所以我应该学会“直面人”，学会正视人生的苦东顺逆，拥有积极向上的生活态度和通过东面的健康人格。培根认为与厄运搏斗能磨励出坚忍的美德，最美好的品质出在恶运中被显示的，“使我不禁想起易卜生的一句话;真下的强者，关于从顺境中找表阴影，从逆境中找到光亮，时时效准自己前进的目标。他们的话让我在苦难面前又有了重新的认识 面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧。 最美好的刺绣，是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌在明丽的背景上。——-培根 3.论逆境；培根在书中对顺境和逆境作了详细的分析，其中有一句话说道:“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟更令人钦佩。”可在现实生活中，我们不可能拥有永远的一帆风顺，逆境是难免的。可偏偏有的同学容易在逆境面前低头。有一句话说得好：“海水不遇到礁石，就难以激起美丽的浪花。”是的，没有逆境，我们的人生将平淡无奇；没有逆境，我们的生活将索然无味。只有勇敢的接受逆境，并坚持将其打败，那才是真正的人生！ 逆境，是促使人奋发向上的动力，是锻炼一个人意志的火炉。请那些成长在逆境中，生活在艰难困苦中的人们，不要悲伤，不要哀怨，不要让不利的环境束缚住自己的手脚，而应该舒展开自己的双臂，去拼搏，去创造！

培根的经典人生名言精选

培根的经典人生名言精选 弗朗西斯;培根，第一代圣阿尔本子爵，英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。以下是为大家推荐的一些培根的经典名人名言，欢迎阅读收藏。 培根的经典人生名言精选一 1. 一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。 2. 我活着是为了学习，而学习并不是为了活着 3. 旅行对青年，是教育的一部分;对于老年人是部分经验。 4. 我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。 5. 在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。--- 6. 人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的路。 7. 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。 8. 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 9. 史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

10. 过于求速是做事的最大危险之一 11. 合理安排时间，就等于节约时间 12. 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。 13. 人是万事万物的中心，是世界之轴。 14. 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 15. 知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。 16. 读书足以恬情，足以博采，足以长才。 17. 读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。 18. 书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。 19. To choose time is to save time. (Francis Bacon , British philosopher)合理安排时间就是节约时间。;; 培根名言 20. 过去的事早已消失,未来的事更渺不可知,只有现在是真实的 21. 多一个真正的朋友，就多一块陶冶情操的砺石，多一分战胜困难的力量，多一个锐意进取的伴侣。 22. 虚伪的友谊有如你的影子：当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。 23. 人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。 24. 跛足而不迷路能赶上虽健步如飞但误入歧途的人 25. 荣誉就象河流：轻浮和空虚的荣誉浮在河面上，学生的和厚

中国古代哲学名言名句汇编

中国古代哲学名言名句汇编 1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。 2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。 4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。 5、尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。 7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。 10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。 11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》 解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》 [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

培根经典名言50句

培根经典名言50句 选自《培根论人生》一书 1. 知识就是力量。 2. 历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。 4. 人是一切的中心，世界的轴。 5. 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。 6. 同情是一切道德中最高的美德。 7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 9. 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。 10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。 11. 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。 12. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。 13. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。 14. 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。 15. 无德之人常嫉妒他人之有德。 16. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。 17. 你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

18. 我认为善的定义就是有利于人类。 19. 明智者创造的机会比他发现的要多。 20. 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 21. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 22. 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。 23. 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。 24. 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。 25. 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。 26. 最快乐的事莫过于无拘无束。 27. 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。 28. 形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。 29. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 30. 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 31. 美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。 32. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 33. 节俭是美德，惟需与宽厚结合。 34. 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 35. 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。