个人谈读书心得体会3篇

个人谈读书心得体会3篇

读书，是将生命中寂聊的岁月变成巨大的享受时光。*是个人的谈读书心得体会，欢迎阅读。

个人谈读书心得体会一：

开始认真读书，十八岁应该是一个起点。刚脱离学校走进社会，在为人处世上，心理上碰到了一系列问题，不适应。这应该说是那个年龄段的人所有的"通病"。反观自市，主要是源于一个字：空，头脑空空，两手空空。对此自己也感到很苦恼，但现在回想起来却很值得我庆幸：一个"空"字就找出了自身素质的缺陷所在，并且急于想改变自己，而且在确立起目标开始就没走弯路，没跑冤枉路，而是走了一条捷径：读书。当时针对自己心理上的问题"恶补"了许多心理学及为人处世的书籍，除此以外，还让自己在空余时间阅读手头所有的文字作品。边吃午饭边读新闻和文摘;开着一些"无油无盐"的会议时悄悄地背唐诗宋词;下班后常去泡书店，有时站着就把一本与自己投缘的书读个大概;星期天常带着一瓶水到图书馆去浏览报刊杂志;每晚临睡前躺在床上读闲情小品。

更多的时候，在台灯下坐得笔直，在自己新买的一本本书上作着标记、眉批和笔记，两三个傍晚就将一本厚厚的书读成几页笔记本纸。时间一长，单位里的一些大妈大嫂当面背后夸我："瞧小伙子多有上进心，真有毅力，整天就是看书。"话也不全对，有毅力是假的，而应该说兴趣是人最好的老师。有一位先贤说过："读书，是将生命中寂聊的岁月变成巨大的享受时光。"白天劳作再辛苦，在人群中头脑再烦乱，静下来一册书在手，头脑中就会变得一片清凉。一直到现在干旅游工作，有时一连许多天做接待任务，周旋在各色人等之中，读书时间少了点击查看本资料原创网站更多*许多，但我最神往的还是在简陋的单身宿舍里度过的几年美好的时光--虽是简陋，但拥有心灵最难能可贵的宁静，拥有思想最真最大的自由。有时候，人对幸福生活的体验，需求其实是很简单的;冬日夜里，吃过晚饭，早早洗漱过，爬上我的架子床，钻进被窝里，床虽窄，但书、磁带、录音机却占了三分之一。扭亮自制的简陋的吊灯，抽出一本书，，按昨天折好的页码继续读下去，，枕边收录机音乐不断轻声缭绕(顺便说一句，读书的副产品是将我培养成一位古典音乐"发烧友")，使寂静的读书生涯变得有声有色。读到夜深人困，又将书折上页码，闭上眼睛，听万籁俱寂中，猫发出婴儿般的叫声站在屋脊上掀瓦片，老鼠在顶棚天花板上奔忙。屋外幽深的小巷里，手电光在一闪一闪的，有"城市猎人"深一脚浅一脚地走过，拎着一支鸟枪，打老鼠。一切声响都变得非常朦胧，而屋檐下的雨滴声却异常清脆，夜风吹

着电线也异常尖利。黑暗中放一曲长笛曲《黑森林》或是黑管演奏的《旷野的风》，想一想那些此时还在为生计奔波的人，那些无家可归者，心里就感到一种暖融融的现世的满足。对此情此景，我写过一篇自己的《陋室铭》。

天道酬勤，经过我不懈的努力，我自修完相关课程，随后又考进旅行社，开始了我的导游生涯。

"而今迈步从头起"的我仍像几年前刚步入社会一样，再一次冷静地分析自己的长处和不足。我现在是站在一个新的平台，新的起点上，要做一个优秀的导游，要不仅仅满足于说一些："这条河有一个美丽的传说"，"洞里有一位老神仙在种着石笋、石南瓜"，以至于讲一些"段子"，逗游客开心，挖空心思诱游客购物。在市场经济中各行各业的竞争都相当激烈，而最终胜出的大赢家一定是具有深厚的文化底蕴的人。为了进一步充实自己，也为了实现以前的一个梦想，我借工作之便，开始了自费游天下的行程。

在港澳回归后，我自费到号称"东方之珠、东方赌城"去考察;在周庄、绍兴，我在乌蓬船悠长的浆声中品味"杏花春雨江南";沿长江顺流而下听猿啼三峡，人歌五湖;在长江入点击查看本资料原创网站更多*海口惊叹大江瀚海沉雄的落日;在新疆蓝色宁

静的玛纳斯湖畔沉思冥想;在北京，专途去拜谒一代文学宗师曹雪芹的故居;……乘国际列车跨过十里冰封的俄罗斯原野，在圣彼得堡参观这座彼得大帝宝剑庇护下的英雄而苦难的城市;在音乐

之都维也纳感受那充满花香和音符的空气;在巴黎参观卢浮宫，赛纳河畔的咖啡座上探询雨果、大仲马、莫泊桑、巴尔扎克等伟大作家的遗迹;在罗马仰望残缺的大理石建筑。

"读万卷书，行万里路"是多少人秉持的终生愿望。摆在我面前的有两本书，一本是文字，是千百年中一切人类先贤智慧的忠实记录者，另一本是天地，这本书是最直观的，超文字的，亿万年中人类及大自然的巨笔将一切文明遗产镌刻在这本巨书上。"天地有大美而不言"，我也不言，因为我感觉到自己身处其中的渺小，我在这两部巨著中无言地行走，用自己的思想对照两本巨著互为印证，甘做一个虔诚的朝圣者，向他们顶礼膜拜--用我的全部生命在我的有生之后。

个人谈读书心得体会二：

个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。

一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二、读书开阔人的视野书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就

“自然辩证法概论”课程读书报告

“自然辩证法概论”课程读书报告 科学的历程，我们的在路上 有幸在老师的推荐了下匆匆拜读了吴国盛老先生的《科学的历程》一书，当然这样的书值得收藏，看一遍自然是不够的。自幼喜欢历史的我，对于科学史也是有极大的兴趣。 第一次接触“科学史”这个词还是高中时，听说一位熟人凭借科学史专业的硕士学位考上了公务员进入了科技局工作，世俗的眼光对于这个专业自然是不太看，但是当你走上了科研的这条里，回头看看才会发现我们是多么的幸运，居然踩在那么多人的肩膀上。 研究生报道前，父亲送我折转北京，第一次来北京繁忙中抽的一日空闲，父亲说天安门坐车经过一下就可以了，但是科学技术馆一定要去，因为我即将踏上科研的旅途。我开始认为科技馆就是给小孩子科普的地方，一个准研究生去不合适，但是去了之后发现我们在那里都只是小孩子。在中国科学技术馆花了整整一天的时间参观，老实说那里参观用三天的时间都不够。就在这一天的时间里面，我们将近一上午的时间用在一楼的华夏之光展厅，那里就是一副生动鲜活的中国古代的科学技术有代表性成就和发展轨迹的情景在线图，从纺织到印染，从建筑到造船，从天文到数学，期中很多的理论基础我还要煞费脑筋的去想一想算一算。在看了郑和宝船的复原模型后我们彻底被折服了，但是大脑中增加更多的不解，为什么近现代我们的科学技术是如此的落后，这个问题一直带到了现在。 吴国盛老前辈是这样论述的，中国的科学技术在明代继续缓慢的发展，并且出现了四部集传统科学技术之大成之作的科技名著。但是在清代特殊的社会历史条件下，即使按照中国传统科技固有的发展模式，其发展速度亦大大减慢。更何况与文艺复兴之后欧洲的科学技术的加速发展相比，老大腐朽的更是一落千丈。处于中国封建社会模式的没落的清朝学者，以它们的没落之心，抗拒传教士带来的西方科技，使得中国人对近代科学的创建者贡献甚微。原有的传统科学技术得不到飞快的发展，对于西方新兴的科技又予以抗击，结果是中国科技大大落后。 人们一般把为什么中国近代科学技术落后问题，等同于为什么中国没能产生出近代欧

数学之王苏步青的励志故事

数学之王苏步青的励志故事 苏步青，中国著名的数学家、教育家，中国微分几何学派创始人，被誉为“东方国度上灿烂的数学明星”、“东方第一几何学家”、“数学之王”。下面yjbys小编为大家精心整理的数学之王苏步青的励志故事，欢迎大家阅读与学习! 故事一 1972年12月7日，苏步青的学生、着名数学家张素诚，因《数学学报》复刊之需，拜访各地数学家，到上海理应拜访苏老师，没想到苏老所赐的《射影几何概论》(英文版)一书上，别开生面在扉页题了一首诗： 三十年前在贵州， 曾因奇异点生愁， 如今老去申江日， 喜见故人争上游。

这不仅打破常人的题词俗话，把师生之情和盘托出，又足可看出苏老诗艺的高超，文学功底的深厚了。 许多人都知道苏步青是数学大师，却不知道他还是位文学大师，写作大家和诗人。他从小酷爱古诗文，13岁学写诗。读初小时常骑在牛背上诵读《千家诗》等。几十年来，他与诗为伴，与诗书同行，每次出差，提包里总放一二本诗集，如《杜甫诗选》等。苏步青不仅读诗，更有作诗兴趣，几十年笔耕不辍，写了近千首诗作。在他96岁高龄时，北京群言出版社出版了《苏步青业余诗词钞》，共收近体诗444首，词60首，由苏老手写影印，其中1931～1949年早期作品191首，内有词47首。从中我们可以领略苏老60年间的学术生涯和诗书技艺折射的光芒，富有时代气息，给人以诸多的启迪。 1 回想浙江大学内迁湄潭时期，他和数学大师钱宝琮等创设湄潭吟社，在生活极度困难下，自费出版了《湄潭吟社诗存第一辑》，内收各家诗词约100首。在国难当头日子里，诗人们品茶吟诗，或切磋教

义，或评论时局，其忧国思乡，愤世嫉俗之情常流露于笔端。 1944年，苏步青以“游七七亭”为诗题作一诗： 单衣攀路径，一杖过灯汀。 护路双双树，临江七七亭。 客因远游老，山是故乡青。 北望能无泪，中原战血腥。 这是苏步表以物寄情，对家乡沦陷和祖国山河破碎的怀念和人民奋起抗战的歌颂，爱国忧世之情自心中汩汩流出。 苏步青的诗艺高超，令人叹为观止。他的诗意境高远，笔调清新，常用典故，富有哲理。 读了苏步青的许多诗，不仅使人感到苏老常对后学谆谆教导“金字塔”般基础之重要，文理相通之亮点。他几十年如一日，巧用自称“零头布”(零碎时间)来学习和研究，这些永留人间的好诗词，不就是苏步青充分利用零碎时间的佐证吗? 故事二

自然辩证法导言读书笔记

《自然辩证法导言》读书笔记 简介： 在1875 到1876 年间, 恩格斯撰写了著名的论文——《自然辩证法导言》，恩格斯的《自然辩证法导言》是《自然辩证法》一书中最重要、最完整的一篇论文，它集中体现了全书的基本思想。在马克思主义哲学的发展史上，第一次系统地阐明了辩证唯物主义的自然观。 主要内容： 《自然辩证法导言》可以划分为两个部分。在第一部分中，恩格斯通过对当时社会生产的发展和自然科学发展历史的考察, 阐明了形而上学自然观的产生及其被辩证唯物主义自然观代替的历史必然性。近代自然科学的产生与发展的历史大致如下所述。 文艺复兴通过伟大的革命摧毁了中世纪教会的精神枷锁，使近代自然科学冲破宗教的束缚，宣布独立。这就是近代科学的起始点。随后各种自然学科相继出现并发展成熟。 自然科学诞生的标志是哥白尼的《天体运行论》，从此，自然科学家为打破神学的束缚而英勇的战斗。赛尔维特因为发现血液循环，否定了上帝造人的说法而被宗教改革的新派人物加尔文活活烤死。布鲁诺则因坚持宇宙无限、大地运动被天主宗教裁判的那些宗教旧派人物处以火刑。 近代自然科学处于搜集材料阶段，学科之间的联系尚未建立，各学科独立的研究，使思维方法不能冲破经验思维阶段。这是的科学，普遍认为世界时一成不变的。由于缺乏理论思维，科学家又回到神学中。连大科学家牛顿也不能避免，他的“神的第一次推动”假说，成了这一阶段自然科学的终结。 最终打破神学束缚的，不是自然科学家，而是哲学家。康德的星云说打破了神的第一次推动的假说，用“二律背反”，即矛盾的思维方式，说明“除了永恒的变化着的、运动着的物质以及这一物质变化所依据的规律外，再也没有什么永恒不变的东西”,从而为自然科学的发展开辟了新的道路。 随后，地质学证明地球及地球上的植物、动物都在不断地变化。物理学证明一切物理力即机械力、热、光、电、磁甚至化学力在一定条件下互相转化，而且

学习自然辩证法概论》的心得体会

学习《自然辩证法概论》的心得体会 《自然辩证法》是一部关于自然科学的哲学着作,贯穿其中的一个重要思想是唯物辩证法与自然科学的有关问题。自然辩证法是马克思主义关于科学、技术及其与社会关系的已有成果的概括和总结，是关于自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会发展关系的理论体系。 自然辩证法通过概括和总结科学技术的新成就，丰富和发展马克思主义哲学；自然辩证法为科学技术研究提供科学的世界观和方法论，指导和促进科学技术的发展； 学习自然辩证法，有利于科技工作者培养树立科学的世界观和方法论，树立科学的思维方式，增强创新能力； 学习自然辩证法，有利于提高科技工作者对科学技术领域中出现的各种哲学社会思潮的分析鉴别能力； 学习自然辩证法，有利于科技工作者认识科学技术的本质和规律，加深对我国科技方针政策的理解，从而更加自觉地为“四化建设”服务。 通过自然辩证法的学习，我认识到无论是学习自然科学还是人文科学以及社会科学，我们必须尊重客观事实，用联系和发展的观点来研究和认识世界。恩格斯说“不仅有机界和无机界之间的鸿沟缩减到最小限度，并且过去和机体种源说相对立的最根本的困难之一也被排除了。新的自然观的基本点是完善了：一切僵硬的东西融化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。” 自然辩证法认为世界上的一切事物和现象都是相互联系、相互制约的，普遍联系、永恒发展是世界的基本特征，而矛盾是事物发展变化的动力和源泉。自然辩证法研究涉及的领域(自然界、科学、技术与社会)构成一个开放的复杂巨系统，对它的研究必须从辩证的观点，也就是发展的观点、整体的观点出发，并且牢牢抓住系统中的科学技术。科学技术既是人类认识自然、改造自然的活动与成果，又是改变人们的关系，推动社会发展的强大力量；科学技术是人与自然的中介，又是人与人的关系的中介。 在自然辩证法中，研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律的，即自然界的辩证法；研究和揭示人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般

14.短文两篇《谈读书》《不求甚解》导学案附答案

14.短文两篇《谈读书》《不求甚解》 【教学目标】1.了解培根、马南邨的经历及其创作，积累词语，掌握“藻饰、狡黠、诘难、伦理、滞碍、寻章摘句、味同嚼蜡、吹毛求疵、豁然贯通、不求甚解”等词的读音和词义，并学会运用。 2.理解两文的读书观，进一步增强对读书的目的、方法和作用的认识。3．引导学生对作者的观点进行自我评价和主观阐发。 【重点难点】1.学习课文运用比喻、排比等修辞进行说理的方法；学习举例论证、道理论证、比喻论证的方法。2.理清文章的论证思路。 第一课时《谈读书》 【资料链接】作者简介 培根(1561—1626)英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，此后居家著书。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面的主要著作，开创了英国随笔这一特有体裁。 【整体感知】 1.朗读课文，圈画文中生字词。 怡．（）情统筹．（）藻．（）饰狡黠．（）诘．（）难 要诀．（）蒸馏．（）劝诫．（）滞．（）碍吹毛求疵．（） 咀嚼．（）好．（）读书味同嚼．（）蜡 2.解释下列的词语。 ⑴狡黠⑵伦理 ⑶诘难⑷文采藻饰 ⑸傅彩⑹矫 ⑺学究⑻寻章摘句 ⑼滞碍⑽味同嚼蜡 ⑾要诀⑿吹毛求疵 3.合作探究、问题解决 （指导学生朗读课文，学生四人一组讨论交流，老师巡视各组，参与学生讨论。）朗读指导：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。 ⑴作者从哪几个方面谈读书？(理清作者的思路，归纳总结) ⑵正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才与反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究，用的是哪种议论方法？ ⑶作者介绍哪些读书的方法？并谈一谈你的看法。 ⑷读书会有哪些功效呢？试举例说明。

拓展阅读——名人读书方法

名人读书方法 1.毛泽东的读书法 毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温;就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬。 2.鲁迅的读书法 鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说:“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。 3.苏步青的读书法 著名数学家苏步青主张读书要多读、精读，他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样

来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读得精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。 4.华罗庚的读书法 华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有独到之处。 用慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容。由于学得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究生课程。 “厚薄”法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。 推想法。一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想:这个题目如果自己来做，该怎么做。待一切全部想好后，再开始阅读。凡是已经知晓的内容，很快浏览而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长，得益很多。 5.王梓坤的读书法 数学家王梓坤的读书方法也很有风格。一是抄读法。王梓坤

自然辩证法读书报告

弘扬科学精神的重要意义 姓名：*** 学号：********* 学院：************ 任课老师：***** 课程名称：自然辩证法概论

弘扬科学精神的重要意义 摘要：关于科学精神，国内科学哲学界都进行了深入的研究和探讨。本文将主要对科学精神的概念及其内涵进行探讨, 认为科学精神是科学家为达到科学活动的目标而应遵循的价值规范体系，科学精神的内涵包括平等、合作、求实、理性、批判、创新。随着科学成就对人类影响力的扩大, 科学的目标不再只是对知识的追求, 还要服务于社会, 因此科学精神的内涵也会不断扩展。本文将仅就科学精神的内涵以及科学精神在现代社会生活中的重要意义，谈谈个人的认识。 关键词：科学精神；内涵；重要意义 最近几年，科学精神在我国是一个出现频率很高的词语，关于科学精神的研究也已成为热点，而且也应当成为热点。因为弘扬科学精神是社会发展的重要内容，科学的精神价值与它所带来的物质方面的巨大成就对人类的文明进步具有举足轻重的意义。弘扬科学精神首先需要搞清楚什么事科学精神，只有了解了什么事科学精神，才能够进一步的讨论起内涵和所带来的重大意义，才能明白弘扬和宣传其价值所在。 研究科学精神有一个重要的意义，可以让社会从科学精神的角度理解科学家和科学事业。虽然“科学精神”作为一个词语已经得到广泛的流传，但是科学家的行为模式有时候并不被民众所接受和理解，甚至有时，科学家显得不通情理，这恰好是以为科学精神和社会交往准则所产生的差异所致，因此正确理解科学精神也是沟通科学与社会之间的重要纽带。 什么是科学精神 通过阅读资料可以得知，希腊人开了科学精神之先河。他们热爱自由，不肯屈服于暴君，其民主体制年轻而富有活力。他们热爱生活，天性乐观，他们崇尚理性和智慧，热爱真理，对求知有一种异乎寻常的热忱。他们把自然作为一个独立于人的东西加以看待，把自然界看成一个有规律的、其规律可以为人们把握的对象。从而创造了一套数学语言力图把握自然界的规律。在人类历史上，是希腊人第一次形成了独具特色的理性自然观，这正是科学精神最基本的因素。 科学精神是随着人类在探索自然、社会的科学实践活动中逐渐陶冶而成的，是建立在科学思想基础之上，促进科学发展的一种积极进取的精神动力。科学精神是从事科学活动的主体。科学家所需要遵守的伦理观念和价值规范, 作为一种独特的规范要求, 它约束科学家的行为准则必须服从于科学活动的目标要求。 在国外关于“科学精神”的研究中，美国科学社会学家Robert Merton的论

《当代自然辩证法导论》读书报告

《当代自然辩证法导论》读书报告 自然辩证法是马克思主义哲学的分支学科，是马克思主义的自然哲学、科学哲学和技术哲学，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然、改造自然的一般方法的科学，体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是系统化、理论化的自然观、科学技术观和科学技术方法论。 《当代自然辩证法导论》是广泛地吸取了自然哲学、科学哲学、技术哲学和科学技术与社会的新成果。介绍了现代科学哲学的理论；技术观与技术方法论部分，详细介绍了国内外关于技术的基本理解、技术方法、技术演化的观点；科学技术与社会部分，着重探讨了科学的社会运行、科学对文化的影响的问题。 《当代自然辩证法导论》分为四大部分，分别为当代自然观（第一章-第三章）、科学观与科学方法论（第四章-第七章）、技术观和技术方法论（第八章-第十章）、科学技术与社会（第十一章-第十三章）。第一部分讨论的是自然界存在与演化的辩证法，第二部分为科学发展与研究的辩证法，第三部分为技术发展与研究的辩证法，最后一部分是科学技术发展与社会互动的辩证法。 人类社会产生以后, 便开始了认识自然、改造自然的活动, 在这种活动中, 获得了对自然界认识的主观辩证法, 产生了对自然界的总体认识———自然观。 自然界是在发展的, 人对自然界的认识也是发展的。作者详细论述了自然界的物质系统和演化发展, 阐明了自然界的辩证法。但是, 就自然辩证法的科学精神而言, 它绝非是就辩证法而论辩证法, 它要勇敢地面对人类存在的问题, 面对严峻的社会现实,当人和自然的矛盾日益尖锐的时候, 自然辩证法必须发挥它解决这种矛盾的特有功能, 协调人和自然的关系。自然观要对自然界的物质构成及其演化作出合理的说明，要把握深受人类活动影响的那部分自然界的发展趋势，要对人类自身的前途、命运作出严肃的思考和预测。所有这些，都与当代自然科学技术的具体知识有关，但又不是简单地包含在具体知识当中。因此，研究当代自然观，必须以马克思主义哲学的唯物辩证法为工具，对当代学技术的重要成就进行总结、提升，最终形成合理的对自然界的总体看法。 科学是人类认识自然的实践活动，科学方法是探索自然，获取科学知识的程序、途径、手段、技巧或模式，它通常在步骤上有比较系统的有序的、合乎逻辑的排列，科学方法在一定程度上也是科学探索的原则。从总体上看，科学方法主要包括科学观察的方法、科学发现的方法以及科学理论评价的方法。从科学方法的来源看，它主要来源于观察、发现及评估活动中的认识论问题，因此，哲学认识论是科学方法论的核心要素。科学观是关于科学及其发展的一般性认识和由此形成的总体观点。基于不同的理论视角，人们可以得到关于科学发展和研究的不同认识。本书主要从科学史和科学哲学的视角来理解科学发展、科学理论与科学方法。技术的哲学分析有赖于技术应用科学之中独立出来，有赖于技术研究形成自身独特的概念范畴。某种程度上，技术既是实践的，也是认识的。技术作为人类社会这个大系统中的一个相对独立的子系统，这就决定了技术发展中多因素相互作用的复杂性。一方面，基于自身的内在矛盾运动，技术有自身的发展及演化规律，另一方面，它与社会的科学、经济、政治、军事、文化等诸因素相互影响。由此，技术演化呈现出错综复杂、与各种社会活动密切关联的发展脉络。 科学技术是人类认识、改造自然的产物, 它的性质与结构、社会组织与条件、社会功能与价值、发展模式与趋势, 构成了科学技术观的基本内容。在狭义的科学观的基础上，本部分进一步从科学技术的外在社会特性方面，来理解由科学技术及其发展所形成的总观点。在进行哲学层面的反思时，我们重点把科学技术作为一种社会现象加以考察，通过对科学技术的社

自然辩证法结课报告

学科专业： 课程名称：自然辩证法概论 任课教师： 结课时间：2014-5-6 年级：2013级 研究生学号： 研究生姓名： 成绩： 摘要 在过去的两个世纪，科技进步改变了整个人类的生活方式，科技的社会化和社会的科技化已是一种趋势。当前，科学技术正在向社会的各个领域进行全方位的渗透，并为社会提供了巨大的经济效益，成为推进社会发展的重要力量。社会的这种变迁对我国的高等教育也带来了巨大影响，在给当代大学生提供了广阔的发展空间和新的机遇的同时，对他们的生活方式、人生观、价值观和道德观带来了很大的冲击，也对新时期大学生教育工作带来无法避免的负面影响，使新时期大学生教育工作面临着前所未有的严峻挑战。当代大学生是我们民族百年复兴的重要建设者和接班人，是未来社会发展和进步的中坚力量，因此，培养什么样的大学生和怎样培养大学生，怎样根据新时期的要求做好大学生教育工作，怎样全面推进新时

期大学生教育工作使之全面协调、可持续发展。就成了一项具有重要战略意义的重大任务和值得深入研究探讨的重要课题。 针对新时期的历史特点，明确新时期对大学生教育的要求，我们必须坚持全面协调、可持续发展的教育观，提高大学生的社会责任人感；提升科学素养，实施通才教育；强化社会实践，增强适应能力；创新教育方法，如此，才能适应科技与社会发展的需要，培养新时代的人才。 关键词科学技术；社会发展；大学生教育；可持续发展 大学生教育是我国教育系统中的一个子系统，是我国社会主义事业一个重要组成部分。因此，对新时期大学生教育的研究问题，自然会引起、吸引我国众多学者的研究兴趣，并取得了一定的研究成果。这些研究成果在一定程度上对我国新时期大学生教育工作，有一定的启发和指导作用。但大多数研究是从我国高校内外环境问题出发，反映出研究者高度的责任感，表现出了很强的忧患意识，但对新时期大学生教育研究整体水平并不如意，多为经验性的研究，也过多地囿于大学生单方面德育或思想政治教育的具体范畴，很少或者根本没有以全球化时代视野和科技与社会发展的视角，从全面协调、可持续发展角度来解析、解读新时期大学生教育工作的内涵，更无法实现理论创新和突破。 大学生教育工作肩负着培养高素质的社会主义现代化建设者和接班人的重任。特别是在当今全球化大背景下，我国经济、社会、环境与文化可持续发展都面临一系列紧迫性问题，就突显出需要大力发挥高校的导向性作用，以科学发展观为指导，大力推进大学生可持续发展教育，以适应科技、社会发展的要求，并进一步推动科技与社会的发展。 在本世纪初，可持续发展战略就已经正式纳入我国社会主义现代化建设总体布局之中。因此，我国高校学生教育工作必须立足全面实施科教兴国、人才强国和可持续发展三大国家战略的全局，主动适应科技社会对高等教育提出的多方面需要，从全球视野的高度上，去思考高等教育如何为可持续发展战略服务问题，去帮助当代大学生形成可持续发展需要的学习能力、创新潜质、价值观念与生活方式，这也是新时期我国高校学生教育工作在新的历史起点上实现科学发展的必由之路。 适应科技社会发展，加强大学生教育要做到一下几点： 一、加强理想信念教育，提高社会责任感 “没有正确的政治观点,就等于没有灵魂”[1]。“过去我们党无论怎么弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念”[2]。新时期加强对大学生理想信念教育，提高他们的社会责任感是十分重要的。大学生教育,首先是理想信念教育。理想信念教育是实现人的全面发展的需要，是对大学生进行思想政治教育工作的核心内容，是养他们健康向上、朝气蓬勃的精神的最有效的途径。我们要坚持不懈地用马列主义、科学发展观等重要思想武装大学生,使大学生正确认识国家的前途和命运,认识自己的社

自然辩证法读书笔记

《自然辩证法》读书笔记

《自然辩证法》读书笔记 这一段时间读了恩格斯的《自然辩证法》导言部分，虽说没有完全看懂，但还是对其有了一定的了解。在自然辩证法导言部分，恩格斯概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折的进程，并预言了未来科学发展的方向。今天当我们回顾人类社会发展以来的一些过程和经历，会惊奇的发现，他所预言的竟然和现实的科学发展是如此的接近，由此我们不得不钦佩恩格斯的伟大与博学。 在《自然辩证法》导言中，恩格斯得出的结论是：“物质在它的一切变化中永远还是物质，它的任何一个属性都不会丧失，因此，物质虽然在某个时候一定以铁的必然性在地球上毁灭自己最高的精华——思维着的精神，而在另外的某个地方和另外的某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。”这一对于世界的宏观的认识，是建立在恩格斯当时所掌握的自然科学成果和哲学分析之上的，是通过对自然科学的发展史深刻研究的基础上得出的。 首先，恩格斯指出现代自然研究与古代人的天才的自然哲学的直觉和阿拉伯人的发现不同，它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。从十五世纪下半页开始，欧洲社会生产力的提高对自然科学的发展提出了需求。在大约十六世纪，欧洲各国在经历了宗教改革，文艺复兴等认知革命后，促使人们真正发现了地球。教会的精神独裁被摧毁，自由思想愈来愈根深蒂固，为十八世纪的唯物主义作了准备。恩格斯认为，“这是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”在这个伟人云集的时代，在人们开始渴望以科学的自然辩证法正确的认识、解释这个世界，并威胁到神学的时候，一些为了真理而奋斗的先驱为此牺牲自己的生命。正如恩格斯所说的“自然科学当时也在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的；它还得为争取自己的生存权利而斗争”。布鲁诺和塞尔维特等人成为新科学的殉难者，用自己生命捍卫了真知。 哥白尼的“地心说”打开了自然科学发展的序幕，从此自然科学从神学中解放出来。当时自然科学的主要工作，是掌握手边现有的材料。这时占首要地位的是最基本的自然科学，即关于地球上物体的和天体的力学，相应的，作为工具的数学就得到了新的发展和完善，光学也得以进步。这一时期末，“这些科学部门已经在某种程度上完成了”。而其他部门——液体和气体的力学、化学、地质学、生物学，“甚至离这种初步的完成还很远”。这个时代自然科学的研究结果在人们的意识上导致这样一种观念——“自然界绝对不变”。“不管自然界本身是怎样产生的，只要它一旦存在，那么在它存在的时候它始终就是这样。”“和在时间上发展着的人类历史相反，自然界的历史被认为只是在空间中扩张。”现代自然科学既然是在古希腊哲学的基础上发展起来的，那么为什么会即使是在知识上、材料整理上都高于希腊古代的基础上，自然观却低于希腊古代的自然观（在希腊哲学家看来，世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西）。在我看来可能有如下原因： 在现代自然科学的初始阶段，科学研究是围绕在为提高生产力服务的目的上的，生产力要发展就要求人们按照科学规律进行生产活动，而科学规律的发现和科学技术的发明又被快速的应用到生产活动中得以检验，正确的结果和积极的效果越来越多地累积，使科学的力量和威信在人们心中的印象不断加深，继而增添了人们进一步探索自然科学的动力。同时，由于生产分工形成不同的领域，自然

读自然辩证法心得体会范文五篇

读自然辩证法心得体会范文五篇 自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。下面给大家整理的读自然辩证法心得体会范文五篇，希望大家喜欢! 读自然辩证法心得体会范文1 《自然辩证法》导言，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。 历史的发展是任何力量也阻止不了的。“哥白尼革命”使“自然科学从此便开始从神学中解放出来”，获得了自我发展的权利，开始了新的历程。当然，在中世纪，自然科学的蓬勃发展，是科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创的历史。科学是人类智慧的结晶。 科学的发展必将推动人类认识的提高、促进哲学思维的发展。正由于此，恩格斯在《自然辩证法》导言中，经过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律;同时，恩格斯还以很多的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。 近代，自然科学多数处于搜集材料阶段。由于力学有了较高发展，人们似乎以为力学规律是万能的，企图用力学的观点去说

明千变万化的自然现象，把自然界中的各种运动形式都归结为机械运动，这就不可避免地会产生机械论的观点，从而逐渐构成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性——形而上学的思 维方式。这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来，就构成了形而上学的自然观，其中心思想是“自然界绝对不变这样一个见解”。形而上学的自然观从本质上来说，是与自然科学相悖的，阻碍着自然科学的提高和发展，并且最终使它陷入神学的禁锢之中。由于产业革命的推进，自然科学的研究方式也起了根本性的变化，由搜集材料的阶段进入到系统地整理材料并把它们上升到理论概括的高度。自然科学各领域的划时代发现，导致形而上学自然观的破产，恩格斯在此基础上以辩证唯物主义为指导，确立了新的自然观。从古代朴素的自然观到近代形而上学的自然观再到辩证唯物主义的自然观，完成了人类自然观的伟大变革。 恩格斯以辩证唯物主义的自然观为指导，具体地描绘了从原始星云到地球，从无机界到有机界，从生命起源到人类社会产生和发展的图景，证明自然界的一切归根到底是辩证的而不是形而上学地发生的。恩格斯以物质永恒运动和无限发展的思想为指导，说明自然界总是处于各种运动形式的生灭转化之中，整个自然界就是在这种转化过程中展开自我的发展历程。恩格斯最终论述了辩证唯物主义关于自然界无限循环的重要思想并确立了它在辩证唯物主义自然观中的重要地位。

数学故事之数学家苏步青的故事

数学故事之数学家苏步青的故事如何把小学各门基础学科学好大概是很多学生都发愁的问题，查字典数学网为大家提供了数学家苏步青的故事，希望同学们多多积累，不断进步! 苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。 那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说：当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。天下兴亡，匹夫有责，在座的每一位同学都有责任。他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是：为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。 杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众;读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的

影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了读书不忘救国，救国不忘读书的座右铭。一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。现在温州一中(即当时省立十中)还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。 17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是吃苦算得了什么，我甘心情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊! 我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就

《自然辩证法报告》

《自然辩证法报告》 自然辩证法报告留沪。不留沪。 留沪的理由。就业机会多；发展前景好；。。。。 不留沪的理由：生活压力大；交通不便利；生活质量不高；生活成本高； 每年都有一群人满怀着理想选择背井离乡来到上海，开始漫漫求学路。若干年以后，当他们完成学业又站上了人生的另一个十字路口，留沪或者不留是一个艰难的抉择。这座城市行色匆匆的人群中永远有这样一些人，他们并非出生成长在这里，他们讲着不太标准的上海话甚至只会听不会讲，因为大学毕业时的选择而留在了上海。很多年后，有些人可能已经身居要职、飞黄腾达，有些人成了普通的白领，生活安定。而相信他们所有人都经历过那段为生计奔忙的日子，都品尝过他们自己特有的酸甜苦辣。让我们聚焦外地大学毕业生这个群体，走进他们的生活，感受“留沪”背后的种种理想、艰辛、困惑和成就。毕业篇：我想留在上海案例一：本科毕业生 晓艺，女，东华大学，大四，安徽人 晓艺如今的生活就是每天泡在图书馆、自习室，因为她正在积极备战考研。她觉得考研是条有风险的路，万一失败就耽误了找工作的最佳时期。一月份考完后，晓艺打算立刻投身于找工作，两手准备两手抓。因为同龄的男朋友已经在上海找到了工作，所以她打消了回家过安稳日子的念头，“夫唱妇随”，将来共同在上海打拼。如果有幸读上研究生，她预备继续读到博士，毕业之后争取当大学老师。“现在

的大学老师一定要名校博士的文聘，但是工作稳定，还很安逸，是女孩子的首选出路。”晓艺憧憬着自己美好的未来。户口是令晓艺头痛的一个问题。“像我这种平庸的学生，是不可能按照打分制度办上户口的。现在的政策是在沪工作七年就可以办户口，但是谁知道三年之后政策是不是就换掉了。其实，我们有没有户口无所谓，主要是为将来小孩考虑嘛。”都已经考虑到了孩子，晓艺话语间流露出的要在上海扎根的坚定一点也不像一个才二十出头的女孩子。期待并迷茫着从晓艺那里我们看到了面临毕业的本科生对未来的美好期望，以及勇于尝试不同道路的勇气，直研、考研、找工作等齐头并进就为了留在上海，虽然意识到会有困难和挫折，他们还是那么乐观有活力。在对未来充满期待的同时，本科毕业生又很迷茫，初出校园踏入社会，自己一无所有，甚至没有户口。在一个自己并不熟悉的城市，一切都很新鲜，却也不知会走向何方。户口是本科生留沪最关心问题晓艺头痛的户口问题是很多大学毕业生留沪都面临的重大问题。据悉在留沪发展的同学中，有八成希望拿到上海户口，即使他们不会讲上海话，不理解上海的文化，但是就像《奋斗》中的露露一样，他们需要一张“通行证”， 一个对自我身份的肯定。然而事实是仍然有很多大学生不知道通过什么方式能尽快拿到上海户口，也不清楚户口和暂住证的区别在哪里。 案例二：有工作经验的研究生 小彭，男，上海师范大学，研究生三年级，江苏人

《谈谈辩证法问题》读书笔记

《谈谈辩证法问题》读书笔记 篇一：自然辩证法读书笔记 恩格斯《自然辩证法》读书笔记 《马恩选集》是全世界无产阶级的智慧结晶，也是无产阶级革命和获得解放的指导思想。我们作为马克思主义教育学院的一员有必要认真研读《马恩选集》，一方面以获得扎实的专业知识，另一方面以形成科学的世界观、人生观、价值观，从而指导我们更好地生活。《自然辩证法》是《马恩选集》的重要组成部分，也是恩格斯思想智慧的代表。《自然辩证法》一书对马克思主义哲学的发展，对自然科学哲学问题的研究具有重要的意义，当然该书的意义不仅仅体现在理论上，更重要的是它的实践意义。而我从中受益最多的也是一种从理论提升出方法论的思想，这种务实的精神、实践的品格将使我受益终身。 结合文本和相关资料,联系大二上学期我们班去杨柳青庄园的学习交流感想,我的收获将分为三个部分，分别是意图探讨、文本回顾、理论意义、实践感想，最后一部分是行文重点。 一：意图探讨 俄国十月革命成功之后，俄共中央派马克思、恩格斯研究院院长梁赞诺夫前往柏林组织马克思和恩格斯遗稿的照相复制工作，在德国社会民主党档案里，梁赞诺夫发现了恩格斯一部分由四束手稿组成的未完成著作，内容是关于自然界、自然科学的哲学论述，没有总标题，写作年代大致在1873至1883年间，这部《1873—1883年自然哲学手

稿》就是日后广为人知的《自然辩证法》。由于恩格斯《1873—1883年自然哲学手稿》的未完成性质，这部著作的理论目的向来引起争论，并且因此导致不同编辑者为手稿选取了不同的名称。 有一种观点认为，《自然辩证法》目的在于表述自然界发展的一般规律，另一种则认为在于根据自然科学理论阐明作为自然社会和思维普遍规律的辩证法。凯德洛夫在他的《论恩格斯的〈自然辩证法〉》一书中指出：“恩格斯从一开始就把自己的《自然辩证法》设想为对他那个时代的全部自然科学成果的一种总结，”我认为，这正是恩格斯写作《自然辩证法》一书的主题意图。在《反杜林论》序言里，恩格斯实际上已经非常明确地阐述了他写作《自然辩证法》一书的意图，即“系统地并且在每个领域中都来完成”。从自然界中找出辩证法的规律并从自然界里加以阐发的工作，并且在做这件工作之前，“不言而喻，在我对数学和自然科学作概括叙述时，我在细节上也确信那种对我来说在总的方面已没有任何怀疑的东西，这就是：在自然界，同样的辩证法的运动规律在无数错综复杂的变化中发生作用??这些规律最初是由黑格尔全面地，可是以神秘的形式阐发的，而剥去它们的神秘形式，并从它们的全部单独性和普遍性上把它们清楚地表达出来，这就是我们的目的。 自然辩证法应该是用辩证的观点去探讨自然发展的规律，自然是不断变化发展的，我们要用联系、发展、矛盾的观点看问题，遵循自然规律，以达到人与自然和谐相处。

新人教版(部编)九年级语文下册《四单元 阅读 13 短文两篇 谈读书》教案_10

谈读书 教学目标 1、知识与技能 （1）积累字词，学会运用。 （2）理清两文的论证思路，把握其内容。 （3）理解两文的读书观，进一步增强对读书的目的、方法和作用的认识。 （4）分析理解两文的论证方式及方法，揣摩精练有力的语言，体会其表达效果。 教学本文宜采用“批注式阅读法”和“比较阅读法”。课堂要以学生为主体，教师指导点拨，组织学生互动合作，讨论探究，在思维的碰撞交流中，自主评价、独立判断。 2、情感态度和价值观 激发学生读书热情，培养正确的读书观，充分享受和汲取人类文化成果，做一个精神富有的人。 教学重点 1、理解两篇文章的观点，掌握其论证方法。 2、学习运用比较阅读法。 教学难点 1、理清培根《谈读书》的论证思路。 2、如何理解“不求甚解”？为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？ 教学准备多媒体课件。 教学时间二课时。 教学过程 一、谈话导入“行万里路，读万卷书。”十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大。请你坦诚地告诉大家：你喜欢读书吗？你读过哪些书？读书的过程中你有哪些感悟？（学生自由谈）现在我们看看，在《谈读书》一文中，培根给我们谈了些什么？ 二、整体感知 1、积累的生字生词，投影显示。 藻饰（zǎo）：修饰文辞。狡黠（xiá）：狡诈。诘难(jiénàn)：诘问，为难。滞碍（zhì）：不通畅。味同嚼蜡：形容文章或说话枯燥无味。吹毛求疵：细致到烦琐挑剔的地步。寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断、词句，指读书局限于文字的推求。 2、学生交流初读课文的感受。 三、精读课文，理请论证思路 1、作者从哪几个方面谈读书？提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。学生自己批注，讨论明确：文章可以分为三个层次去理解： 2、第一层：（从开头到“全凭观察得知”）阐述读书的正确目的。（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。（学生集体回答）重点阐述了读书的好处。（2）后从反面指出读书的三种偏向，并论述读书和经验的关系：（学生通过看书迅速作答）（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。（4）提问体会句子含义及作用。文章开头的第一句话，运用的是排比说理。（5）提问体会论证方法：对比论证、比喻论证。“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”体会：培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。 3、第二层：（读书时不可存心诘难作者～始能无知而显其有知）阐述读书的方法。（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？明确：这一

心得体会-自然辩证法心得体会(精选5篇)

自然辩证法心得体会(精选5篇) 篇一：自然辩证法心得体会 学习自然辨证法课程的体会 摘要：介绍了学习《自然辨证法原理》这门课的感受，及学习这门课之后的收获。主要包括学习和研究自然辩证法的意义、更新了对事物的认识、学习自然辩证法课的感想以及对自然辩证法课的建议四个部分的内容。 关键词：自然辨证法；收获；运用 作为一名西南大学数学与统计学院的研究生，在研一的上学期我学习了学校为我们开设的自然辨证法课程。在没上课之前，我认为这门课肯定就是政治课之类特别枯燥乏味的东西，所以就没抱着好好学的心理去上课了，第一次上课的时候我发现《自然辨证法》的内容确实是很枯燥的东西，但是教《自然辨证法》的杨玉辉老师却能把它讲得绘声绘色听起来引人入胜，原因是老师不会单纯的讲课堂知识，而是加入了一些有趣的现实生活进去，这样大家就都爱听了，同时老师诙谐的语言不禁让我对这门课慢慢提起了兴趣。虽然这门课程只上了短短的四次课，但每次上课的时候老师都凯凯而谈，到下课之前的每一分钟都非常有活力，使我自己受益匪浅，既感受到了作为一名老师的热情，又感受到了一名人名教师的光荣。然后我也希望自己未来能成为一名像杨老师一样的老师，教书育人。

我作为一名女生或者说女性，很多的时候比较感性，所以有时候会较多地从直觉方面来思考和做事情。通过对这门课程的学习，越来越觉得其实身边很多的事是可以运用自然辨证的原理来解释的，通过原理，找到事物的发展规律，再考虑事情的解决方法，用这样科学的程序一步步地解决问题，做事就容易多了，而且效果也更好了。作为研究生，学习知识是我们的本分，但学习怎么有效地研究未知的问题是更重要的问题。上专业课是为了获得知识，上自然辩证法是为了学习方法论，是为了更有效的获取知识。下面我就谈谈自己对学习了这门课的体会。 1了解学习和研究自然辩证法的意义 学习本门课程之前，许多人都在想，我们学习数学的为什么要学习自然辩证法这门课呢？我们学习的还不够多吗？从中学开始，我们就上政治课，那为什么到了研究生都还要学习这门课，以及学习这门课有什么意义呢？ 恩格斯早就提出：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理 论思维。”显然，学习和研究自然辩证法，有助于提高自己的哲学素养，加深对马克思主义的理解和掌握，增强辩证思维能力，学会以更好的方法去分析自然科学技术发展中提出的各种问题；掌握和运用科学的思维工具去探索自然界和自然科学技术发展的规律性，增强从事自然科学技术活动的自觉性，提高自然科学研究决策的正确性和预见性。科学家们

苏步青为你介绍数学学习方法

苏步青为你介绍数学学习方法 要想取得学习上的成功，理想、勤奋、毅力、方法四个条件缺一不可。理想是力量的源泉，勤奋是取得成功的前提，毅力是克服困难的关键。除了理想、勤奋、毅力而外，方法也是很重要的。方法对头，事半功倍，方法不当，事倍功半。当有人问及世界著名科学家爱因斯坦取得成功的奥秘时，他写下一个有名的公式：ω = x + y + z。ω代表成功，x代表勤奋，y代表正确的方法，z代表少说空话。 学习数学也是这样，对学习目的明确，学习态度端正的学生来说，要想少走弯路，提高学习效果的关键是讲究学习方法。 那么怎样学好数学呢？ 要循序渐进，打好基础 苏步青教授认为：学好数学要打好基础是一个根本问题。著名数学家陈景润说：“我觉得在学习上没有捷径好走，也无‘秘诀’可言。要说有，那就是刻苦钻研，扎扎实实打好基础，练好基本功。…要打好艰实的基础，循序渐进”；“学习没有别的方法，就是要循序渐进”。 为什么数学学习必须循序渐进，打好基础呢？ 苏步青教授指出：“学习这东西，是有规律的，必须由浅入深，由易到难，由低到高，循序渐进”，数学家王元指出：“不断地抽象是数学的特点之一，…学习数学时不断会碰到新的抽象概念，…学习数学首先要弄清一个个的概念。否则脑子里难免一盆浆糊”。他又指出：“学数学最怕的是吃夹生饭。如果一些东西学得糊里糊涂，再继续往前学，则一定越学越糊涂，结果将是一无所获。所以不要怕学得慢，一定要学得踏实”。 这里所说的打好基础，主要指：要学好数学基础知识（包括数学概念、定理、法则、公式等）；练好基本技能（如运算技能、画图技能、数学语言技能、推理论证技能等）；掌握基本数学思维方法。 关于循序渐进，华罗庚先生指出：“循序渐进决不意味着在原有水平上兜圈子，而是要一步一步前进，而且是要尽快地一步一步前进”。 怎样循序渐进，打好基础呢？ 首先必须重视数学基本概念、基本定理（公式、法则）的学习，在理解上下工夫。在这一点上，要向老师学习，看老师是如何分析一个概念的。