安塞剪纸

安塞剪纸

谷培生

一把剪子，一张红纸，在安塞的婆姨女子手中，片刻就能演变出一幅生动的画——安塞剪纸，魔幻般的艺术。

安塞女人心灵手巧，灵巧就灵巧在剪纸上。安塞民歌《迎亲歌》中就这么要求和评价女人：“养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的。”（冒铰，安塞方言，没有样品，凭自己的想象铰）你要是深入到安塞乡村，村村都能找到剪纸剪得好的妇女。至于爱剪纸、会剪纸，那基本是安塞妇女的天性和天赋。你看那刚会玩耍的小女孩，耍就耍剪子，耍剪纸。你再看那白发的婆婆，眼睛老花了，手脚僵硬了，然而她拿起剪子，凭感觉就能铰出一幅好剪纸。

安塞剪纸历史悠久，渊源流长。夏属雍州周属白翟秦属上郡的安塞县，是民族融合的绳结区域，遍布仰韶文化和龙山文化的彩陶遗址。商周以来的文物也很丰富。秦始皇、汉武帝在陕北修长城，秦直道在安塞穿山越岭，秦汉文化在安塞印上深深的烙印。汉墓成群，唐宋石窟也有十多处。中国古代的三个艺术高潮（新石器时代的彩陶、汉代石刻、唐宋的雕塑绘画）都对安塞剪纸有过重大的影响。北宋的边界就在安塞，上百年的拉锯式战争及宋元的天灾人祸，使安塞的森林被毁，植被遭受严重破坏，交通闭塞，致使古老的剪纸艺术和习俗能在这种特殊的人文环境中被完整地传承下来。常振芳剪的《龙》，造型古朴，与濮阳西水坡仰韶墓内摆塑的龙有某种相似之处。白风兰剪的《牛耕图》与陕北汉代画像石《牛耕图》非常相似，受到专家们的关注。高如兰剪的《抓髻娃娃》一手举鸡（男），一手举兔（女），喻示了结婚孕子的生命内涵，这幅剪纸的造型，与故宫博物馆藏的商代青玉女佩、河南殷墟出土的商代双面裸体玉人极为相似，引起专家们的普遍关注。清华大学工艺美术学院（前中央工艺美术学院）教授滕凤谦先生认为是生殖崇拜的象征。安塞人称剪纸为“古时花”，就说明安塞剪纸的历史和渊源。

安塞剪纸是活的文物，活的化石，几乎没有文字可供考证，历代都是口传心授。你问任何一位剪纸的妇女，她都会告诉你她的剪纸是“跟我妈学的。”安塞剪纸没有文字记载，我以为原由大致有三：一是安塞交通闭塞，没有文人雅士来采风，并为剪纸赋诗作文；二是封建统治阶级，以为剪纸是女人的小技巧，恐怕连“女工”也算不上，不能登大雅之堂，也没人为它记文作

传；三是安塞文化落后，过去识文断字的凤毛麟角，婆姨女子就更不用说了，所以自己无法记存。安塞会剪纸的妇女，大多都不识字。就是这些文盲，能用剪子在纸上剪出《学习》、《八卦转花》等极具科学文化意韵的剪纸。

安塞剪纸的应用广泛，内容丰富，可以说集大成。陈山桥先生（见本书《浅读山桥》）把安塞剪纸的应用和内容分为四类：第一类是春节用于美化环境；第二类是用于嫁娶时装饰洞房；第三类是用于宗教礼仪活动的装饰；第四类是用于制作刺绣、布玩具的底样。陈山桥先生是安塞剪纸挖掘、整理、弘扬的功臣和专家，此论当有权威性。

安塞剪纸是安塞人祖祖辈辈流传下来的传统、习俗、技巧。它其所以能流传、发展，一是在于它简俭，凭一把农家妇女必备的剪子，一片纸,在任何场所，都可以创作；二是由于它的观赏和适用价值较为普遍。咱老百姓不就图个红红火火、大吉大利吗？安塞剪纸就有这两个功能。

安塞剪纸从应用范围，我以为可以归纳为“三花”：

第一、窗花。窗花是剪纸的主要用途，安塞人过大年，家家户户贴窗花。这既得益于安塞妇女的巧手，会剪窗花，又得益于安塞窑洞的大圆窗，好贴窗花，像山西或陕北南部的窑洞，窗子窄小，贴上窗花也不好看。安塞人将窗花和大圆窗有机地融为一体，相得益彰，分外娇娆。窗花的内容基本囊括了剪纸的所有内容，花草，动物，既为好看，又图吉祥。安塞窗花，是安塞年间的一道亮丽的风景。

第二、墙花。墙花是贴在墙上、门面上的剪纸，一般来说比窗花大。墙花又可分为“三花”：一是炕围花。生长在黄土高原上的庄户人，住土窑，睡土炕，十分注重炕围子，它既能保护墙，又能使炕周围卫生，还能美化窑洞。安塞人装饰炕围子的办法是先裱糊上纸，再在纸上贴上炕围花。炕围花不仅比窗花画面宏大、线条粗狂，还因为炕围的特点，可以把有情趣的故事剪成连环画贴成一围，很像壁画。二是坐帐花。陕北人把洞房叫帐房，新娘子娶回来要坐帐，“坐帐花”就是贴在帐房窑顶部的喜花。“坐帐花”的大小、内容没有规定，凭主人的审美观和窑洞的情况随意剪贴，形状一般是圆形或菱形。“坐帐花”的内容有牡丹、莲花、龙凤、石榴、桃子、蛇盘兔、贯钱和人人儿等。三是门花。陕北的窑洞，过去都是双扇门，像故宫的门。逢年过节，安塞人就剪门神等，贴在门上，既为喜庆，也为吉利。门花过去基本就是门神。别的地方的门神是买来的画，安塞的门神是自己剪的纸画。安塞人剪门神，很少剪神荼、郁

垒，多是秦琼、敬德。现在安塞人剪的门花，还有牛头马面、有双狮、有男女胖娃娃等。现在，随着人民生活水平的提高，门花外还有帘花。内容以喜庆为主。

第三，饰物花。严格点讲，剪纸都是装饰物品的，但有些剪纸不同于窗花、墙花，剪出来不是为了贴在哪，而是为了用、做底样等。这也可以分为“三花”：一是底样花。安塞妇女绣花，先用剪子剪出花样。然后把花样贴在布上，再用彩色线绣出。这种底样，都是独立的完整的剪纸艺术品。常见的纸样有枕头花样、鞋花样、针扎花样（针扎，安塞方言，针线包）、裹肚花样等。安塞人作画，有些也是先用剪子剪出底样，贴在墙上、纸上，再用笔勾出线条。二是神鬼花。安塞人宗教迷信用的人人马马等，都用剪子剪。叫魂用的纸人，祛邪用的纸鬼，祈祷用的纸神等等。安塞至今仍能见到巫术信仰的剪纸。家里人生病或牲畜生病，剪牛、剪猪、剪虎贴在门上，说能驱邪气，防病魔。2003年夏防非典，就有贴瓜籽娃娃的，安塞民谣：“天不怕，地不怕，单怕瓜籽娃娃打八叉”；有贴双牛的，牛身上分别剪八个字“瘟灾瘟难，老牛顶散。”这些剪纸，虽然是为宗教迷信服务的，但在艺术形式上有着独特的风格，在内容上对研究民风民俗也有一定的价值。三是礼仪花。安塞人虽质朴少文，但习尚礼教。给儿子娶媳妇到女方家要拿喜瓶，喜瓶上要贴喜花。女方陪的嫁妆箱子上，也贴有喜花。这种礼仪性的剪纸，内容大多是双喜字，还有喜上眉梢（喜鹊与梅花枝）、马上封侯（猴子骑在马上）等。

剪纸艺术按风格大致可分为南北两大类型。南方剪纸清秀俊雅、工整细巧，北方剪纸粗犷深厚、朴素简约。安塞剪纸在构图上以对称、平衡、连续等为特点；在手法上用阴剪（剪去物象的结构线）、阳剪（剪去图中的空白面）、阴阳剪（阴剪阳剪相结合，作品对比鲜明）及剪影（主要表现物象外轮廓的优美造型）；在风格上粗犷厚重、质朴简约，可以说是北方剪纸的突出代表。所以，安塞剪纸以其独特的艺术魅力而经久不衰，以其浓郁的民族风格和地方特色而名扬世界。

安塞剪纸，有写实，有写意，是现实主义与浪漫主义的有机结合。它小时，在方寸之间，它大时，有两米开外。千百年精神的火花在剪与纸之间凝练、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪。在安塞文化文物馆的剪纸作品展览室匆匆走过，人们经常一唱三叹，流连不已，因为他穿越的是一个美的历程。《割谷子》、《母鸡》是对现实的感觉和认知；《二郎担山追太阳》、《蛇盘免》是理性上的自觉设计。前者的

内容是现实的，是物质生产、实践活动的产物，后者则是想像的，是精神生产、意识形态的产物。

安塞剪纸，完完全全是用剪子“剪”出来的纸花，不像有的地方的剪纸，既用剪子剪，还用刻刀刻。安塞女人剪纸，只用剪子，从不用也绝不用刻刀。我以为，这才是真正的剪纸，纯粹的剪纸，这也正是剪纸的真谛所在、生命所在。

安塞剪纸，凝练在安塞，聚集在安塞，是安塞人的骄傲，是安塞人对人类的一大贡献。安塞人把自己的情感、观念和心理，用剪和纸创造出超模拟的内涵和意义，使人们对它的感受取得了超感觉的性能和价值。这就是安塞剪纸审美意识和艺术创作的根本所在。

安塞剪纸，是文化，是艺术，是生活之歌，是文明之花。（选自谷培生著《安塞剪纸和农民画》，陕西省旅游出版社出版）

陕西省延安安塞区农林牧渔业总产值和粮食总产量3年数据专题报告2020版

陕西省延安安塞区农林牧渔业总产值和粮食总产量3年数据专题报告2020版

序言 本报告以数据为基点对延安安塞区农林牧渔业总产值和粮食总产量的现状及发展脉络进行了全面立体的阐述和剖析，相信对商家、机构及个人具有重要参考借鉴价值。 延安安塞区农林牧渔业总产值和粮食总产量数据专题报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 延安安塞区农林牧渔业总产值和粮食总产量数据专题报告主要收集国家政府部门如中国国家统计局及其它权威机构数据，并经过专业统计分析处理及清洗。数据严谨公正，通过整理及清洗，进行延安安塞区农林牧渔业总产值和粮食总产量的分析研究，整个报告覆盖农林牧渔业总产值，粮食总产量等重要维度。

目录 第一节延安安塞区农林牧渔业总产值和粮食总产量现状 (1) 第二节延安安塞区农林牧渔业总产值指标分析 (3) 一、延安安塞区农林牧渔业总产值现状统计 (3) 二、全省农林牧渔业总产值现状统计 (3) 三、延安安塞区农林牧渔业总产值占全省农林牧渔业总产值比重统计 (3) 四、延安安塞区农林牧渔业总产值（2017-2019）统计分析 (4) 五、延安安塞区农林牧渔业总产值（2018-2019）变动分析 (4) 六、全省农林牧渔业总产值（2017-2019）统计分析 (5) 七、全省农林牧渔业总产值（2018-2019）变动分析 (5) 八、延安安塞区农林牧渔业总产值同全省农林牧渔业总产值（2018-2019）变动对比分析6 第三节延安安塞区粮食总产量指标分析 (7) 一、延安安塞区粮食总产量现状统计 (7) 二、全省粮食总产量现状统计分析 (7) 三、延安安塞区粮食总产量占全省粮食总产量比重统计分析 (7) 四、延安安塞区粮食总产量（2017-2019）统计分析 (8) 五、延安安塞区粮食总产量（2018-2019）变动分析 (8) 六、全省粮食总产量（2017-2019）统计分析 (9)

农民画

农民画 农民画是通俗画的一种，多系农民自己制作和自我欣赏的绘画和印画，风格奇特，手法夸张、有东方毕加索之美誉，其范围包括农民自印的纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图画。现代农民则有在纸面上绘制乡土气息很浓的绘画作品，自五十年代以来，逐渐形成了南京六合、安徽萧县、陕西户县、江西永丰、安塞、江苏邳县(邳州)、上海金山等地的农民画乡。近年来受到国家相关部门广泛重视，有些地方农民画已经被国家文化部评为非物质文化遗产传承项目! 户县农民画 中国西安，举世闻名的古都，她以数千年的历史文明吸引着全世界的目光，秦始皇兵马俑、大雁塔、碑林、还有巍峨的古城墙，无一不在告诉人们一个个神奇而古老的传说。 在西安西南三十八公里处，有一个被国家文化部命名为"中国现代民间绘画之乡"的县城---户县，她以其绚丽多彩的农民画艺术为西安这座古老的都市又抹上了浓重的一笔。 户县，一个人口只有五十万的西安市郊县，现在人们习惯称她为画乡，不仅仅是因为户县地方风景美丽如画，更是因为户县这个地方几乎人人都爱画画，而且大部分画画的都是农民，他们不仅仅画，而且画出了名堂，农民画走出了西安，走出了陕西，走出了国门，走向了国际。 在户县，一提起农民画，人们就会想起李凤兰、刘志德、雒志俭、

还有樊志华、刘知贵和王景龙等。在他们的带领下，户县涌现出了二千多名较专业的农民画作家，他们一手拿着锄头，一手拿着画笔，勾勒出了一幅幅美丽的图画。他们画土地、画庄稼，画他们的猪狗牛羊，还有他们的农家小院，他们的生活! 农民，在一些人眼里好像就是落后和愚昧的代名词。一说到他们，首先想到的是黑黑的脸庞、长满老茧的双手、不修边幅的衣着，很难将他们和绘画艺术联系起来，但是如果谁还那样想象农民画，还那样想象户县农民画作家，那么您就错了!只有您亲眼看过以后，您才能真正感受到户县农民画的迷人魅力，真正领略到户县农民画作家的风采! 户县农民画孕育于传统的剪纸、刺绣等民间艺术，诞生于50年代，从70年代开始，不断的提高、创新、升华、成熟，逐步走出户县，走向全国，走向世界，成为全国影响力最大的农民画乡之一，被视为中国农村文化建设的典型。1988年，户县正式被国家文化部命名为"中国现代民间绘画之乡"。

民间美术

一、教学目标 知识与技能：了解民间美术的概念、种类、特点及表达出的吉祥寓意等，能够表达自 己对民间美术的感受和见解。 过程与方法：通过观察、分析、讨论等课堂活动，逐步提高视觉感受、理解与评述能力。 情感态度和价值观：提高对民间美术的兴趣，珍视优秀的民族、民间美术与文化遗产，增强民族自豪感。 二、教学重难点 【重点】 掌握民间美术的不同种类及表现形式，掌握民间美术的欣赏方法。 【难点】 了解民间美术纹饰的吉祥寓意。 三、教学准备 多媒体课件、沙燕风筝。 四、教学过程 活动一：创设情境，导入新课 播放过年的视频，并提问：从视频中找到哪些民间美术作品?学生回答：窗花、年画等，由此引出课题。 活动二：赏析作品，引导想象 1.了解民间美术概念及种类 提问：从哪些场合和地方看到过民间美术的作品?引导学生总结出民间美术的概念即 民间美术是广大劳动人民为满足自身精神生活需要而创作，并在民间广泛流传和应用的美 术作品。 追问：我们家乡都有哪些民间美术种类?学生回答教师总结：剪纸、年画、布玩具、 花灯、刺绣…… 2.感悟民间美术 展示泥塑大阿福、布袋木偶、剪纸等，分小组讨这些作品的造型、色彩、等有什么特点?引导学生知道民间美术作品的特点是造型质朴、色彩艳丽、风格独特，体现着劳动人民的思想感情、性格特征和审美观念，有的在民间还被赋予驱灾、避邪的作用。

出示实物风筝沙燕，请学生来指出风筝上面都有哪些纹饰，这些纹饰都有什么作用? 学生回答教师总结：有桃、蝙蝠，桃象征长寿，“蝠”与“福”谐音，因此蝙蝠就成为“运气” 和“幸福”的象征。 分小组讨论《六合同春》《五毒纹肚兜》等作品中的纹饰，分别有哪些象征寓意?学 生回答教师总结：谷物和灯笼，寓意“五谷丰登”，花瓶与象寓意“太平之象”，石榴寓意多子，牡丹寓意富贵…… 活动三：欣赏评述，实践练习 分组练习欣赏民间美术，让大家选择一种家乡民间美术的种类进行欣赏，从造型、色彩、纹饰等方面进行鉴赏。 每组推选出一个代表到前面说说自己组的民间美术作品进行讲解，然后进行自评、互评、教师总结，可以从欣赏角度和欣赏语言等方面评价。 活动四：总结评议，拓展提高 教师和学生共同总结本节课的主要知识点，并提示学生现代生活中民间美术日渐消失，让学生思考我们做为现代的中学生，应该为这种状况做点什么呢?留作业写一篇小短文陈述你的观点。 五、板书设计

《美在民间——中国民间美术》教案

《美在民间——中国民间美术》教案 【教学目标】： 1、知识与能力 认识民间美术是中国美术的重要组成部分，有众多门类和丰富的文化内涵； 认识民间美术中宝贵的艺术创作经验，对专业美术创作有重要的借鉴价值； 民间美术中包含着多民族的艺术创作，应重视民间美术作品的收藏和研究。 2、过程与方法 教师通过展示民间美术作品，使学生了解民间美术存在于人们日常生活中，来自民间，引导学生了解民间美术的价值，总结其艺术特点，最后学生谈自己对民间美术的看法。 3、情感态度与价值观 学习民间美术重在让学生了解民间美术的价值，懂得弘扬民族精神，要保护民族民间的艺术，提高保护的自觉性是民间美术鉴赏的根本目的。 【教学重点与教学难点】 教学重点：让学生了解民间美术的价值，通过具体作品分析，帮助学生理解民间美术作品中包含的丰富的精神内涵，民俗生活内容和植根于民族文化深处的审美理想。 教学难点：中国民间美术在历史发展中，形成自己独特的艺术思想体系和创作经验的积累，学生容易从专业美术角度挑剔民间美术的不足，教师应当多引导。 【教学过程】： 一、导入新课： 教师提问：同学们，你们放过风筝吗？ 学生：放过。 教师：如今，放风筝已经是人们休闲的一种方式，原本走向衰落的风筝工艺随着放风筝在民众中的普及，又走向了繁荣。 教师问：那你们知道风筝属于哪一种美术门类？

学生答：民间美术。 教师：非常好，我们今天就一起走进民间美术的海洋（板书课题），了解民间美术给我们带来的别样的美感。 二、讲授新课： 1、民间美术的定义： 首先，我们要了解什么是民间美术？ A、教师展示自己带来的民间美术的作品，请学生观看并总结回答以下问题： *这些作品的作者是什么人？ *这些作品是用来干什么的？ *他们反映了作者的什么？ B、教师由学生的回答同学生一起总结出民间美术的定义。 民间美术：是人民群众创作的，用来美化环境，丰富民间风俗活动和日常生活中应用及流行的美术。民间美术贯穿于人民生活和精神世界的各个领域，直接反映人民群众的思想感情和审美趣味，显示出他们的聪明智慧和艺术才能。 C、民间美术与其他美术的区别： 从历史的角度看，是相对于宫廷艺术，从现今角度看是相对于画院学院派的美术。 2、民间美术的发展史： 民间美术是构成各民族美术传统的重要组成部分，是一切美术形成的源泉：*新石器时代的彩陶艺术就闪耀着民间艺术的光辉； *魏晋以前的美术创作者主要是工匠； *战国秦汉的石雕陶俑及画像砖的造型及艺术风格上质朴活泼的民间特色； *魏晋到近代，在版画、年画、雕塑、壁画及各种工艺创作中，民间将是仍占绝对优势。 在广大城乡群众中流行的剪纸、刺绣、印染、服装缝制等直接装饰人民生活的工艺美术创作更有广泛的社会基础。

学画农民画教案

课题10、学画农民画 学情分析学习运用农民画的装饰手法大胆表现生活中的感受，学习改画或添画农民画，激发学生热爱民族艺术的情感。 教材分析本课是造型表现系列，意图是让学生了解农民画是我国民间艺术的一种绘画形式，农民画具有大胆的想象力、无拘无束的表现手法、鲜艳的色彩和饱满的构图等特点。农民画与儿童画从表现手法上有相同之处，它易于儿童理解和模仿，从而学习农民画从生活中取材的特点，鼓励学生生动大胆地表现自己的感受。通过本课教学让学生了解农民画的装饰特点，学习运用农民画的装饰手法大胆表现生活中的感受，学习改画或添画农民画，激发学生热爱民族艺术的情感。 教学目标显性目标：知道农民画是民间艺术的一种绘画形式，了解农民画的特点。用农民画装饰手法改画、添画一幅农民画隐性目标：感受农民画特有的艺术魅力，通过借鉴农民画的用色方法，来巩固调配色彩的明度。 课时 安排 一课时 课题10、学画农民画 教学目标显性目标：知道农民画是民间艺术的一种绘画形式，了解农民画的特点。用农民画装饰手法改画、添画一幅农民画隐性目标：感受农民画特有的艺术魅力，通过借鉴农民画的用色方法，来巩固调配色彩的明度。 教学重点难点重点：感受农民画特有的艺术魅力，通过借鉴农民画的用色方法，来巩固调配色彩的明度。难点：运用装饰线、装饰色大胆表现自己的感受。 教学准备 教学过程教师活动学生活动 课前准备组织教学引入新课收集整理农民画资料，制作教学课 件。组织学生整理学生用具。一、 引导观看农民画作品。你喜欢这些 作品吗？说说理由。二、放映教学 课件。1、问题：对比农民画中 的内容与生活中的情景有什么不 同？人物动态服饰 色彩2、观察农民画的装饰性， 板书：夸张、变形、民间特色…… 3、 组织学生看书。观察对比学生作业 是怎样改画和添画农民画的。改画 ——以一幅农民画为基础将部分内 容进行改画。添画——在一幅农民 画的基础上添加内容。4、以一幅 画为例，组织交流活动。放映：一 幅农民画问题：分析画面内容，你 怎样改画或添画这幅画？5、组织 学生选材（课前转变的农民画资 料）。选一幅自己准备的农民画介绍 画面内容，并交流自己作业改画或 添画作品。三、完成作业1、提出 收集农民画图片和文字 资料。按要求准备用具。 观看农民画作品，简单分 析理由。（内容、色彩、 构图……）观看教学课 件。从人物动态、服饰、 色彩几方面对比艺术作 品与生活中实景的相同 之处和不同之处。分小组 观察、分析、交流农民画 中哪些地方具有装饰性， 色彩有什么特点。交流小 组交流。明确作业要求， 准备完成作业。自选作品 形式，完成作业。 准备上课。 初步了解 农民画的 风格。 了解艺术 作品来源 于生活，培 养学生热 爱民间艺 术的情感。 简单了解 农民画的 特点，了解 装饰手法 的运用，感 受民间艺 术的美感。 了解添画 和改画的 基本方法。 学习添画

安塞县如何编写项目可行性研究报告(参考范文)

安塞县xxx制造加工项目可行性研究报告 参考模板

报告说明— 安塞区，隶属于陕西省延安市，地处内陆黄土高原腹地，鄂尔多斯盆 地边缘，位于陕西省北部，延安市正北，西毗志丹县，北靠榆林市靖边县，东接子长县，南于甘泉县、宝塔区相连。介于东经108°5’44″— 109°26’18″，北纬36°30’45″—37°19’3″之间，总面积2950平方千米，占延安市总面积的8.04%。安塞自古有”上郡咽喉“之称，处于以仰韶文化为代表的中原民族文化向北发展，以阴山岩画文化为代表的北方民 族文化向南发展的文化融合地带，经过历代文化变迁，形成了独特的艺术 体系和造形体系，成为中国西北地区黄土高原文化保存最好、民间艺术最 集中、最具代表性的区域之一。2018年，安塞区总人口17.71万。2019年，安塞区下辖3个街道、8个镇，实现地区生产总值114.63亿元，其中第一 产业增加值12.42亿元，第二产业增加值74.16亿元，第三产业增加值 28.06亿元，三次产业构成比为10.8%：64.7%：24.5%。 肥料是指提供一种或一种以上植物必需的营养元素，改善土壤性质、 提高土壤肥力水平的一类物质，是农业生产的物质基础之一，一般分为有 机肥料、无机肥料、生物性肥料。 该xxx项目计划总投资6429.49万元，其中：固定资产投资5260.55 万元，占项目总投资的81.82%；流动资金1168.94万元，占项目总投资的18.18%。

达产年营业收入10714.00万元，总成本费用8166.46万元，税金及附加113.29万元，利润总额2547.54万元，利税总额3012.21万元，税后净利润1910.65万元，达产年纳税总额1101.55万元；达产年投资利润率39.62%，投资利税率46.85%，投资回报率29.72%，全部投资回收期4.87年，提供就业职位189个。

中国民间美术

中国民间美术 [教材分析] 本节课有民间美术的界定，民间美术的特点和民间美术主要种类介绍三部分构成。罗列了年画、刺绣、风筝、玩具、剪纸等民间美术。[教学目标] 通过欣赏民间美术，使学生了解什麽是民间美术和它的特点，提高学生对民间美术的审美能力，增加只市和民族自豪感。 [教学重点] 民间美术的主要种类的介绍。 [教学过程] 〈一〉组织教学，师生问好。 〈二〉导入新课（1分钟） 教师拿出事先准备的美术作品，让学生集体讨论选出哪些是民间美术作品。 师：我们先不急着下结论，同学们先来看课本。（板书中国民间美术）

〈三〉讲授新课（5分钟） 师：给学生分组，男生组、女生，讨论分析一下，然后找一位代表。男生：民间美术是相对于专业而言，它们的创作基本上是从事生产的劳动人民，这些作品是劳动人民创造的，应该是民间美术。 女生：民间美术存在于人民的日常生活，节日活动中，反映劳动人民的思想、情感和观念。 男生：所谓民间美术是强烈体现着民族性和地方性的。 女生：它的创作和流传方式是集体的，它与宗教、民俗有密切的联系。师结：以上就是民间美术的基本特点，讲了这麽多那位同学能来概括一下民间美术有几大类？ 生：年画、剪纸、刺绣、风筝、编织、泥塑等。 同学们知道我们这有哪些民间美术吗？ 生：年画、泥塑、风筝、剪纸。 〈1〉年画（12分钟） 师：我国历史名城苏州，物产丰富，文化茂盛，手工艺美冠天下，名家辈出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蕴丰厚，年画，深受其影响。

明代时，出现了木刻年画,清代，山塘街及桃花坞一带作坊达50多家，盛极一时，作品不但远播海内外，还对日本“浮世绘”产生了深远的影响。太平天国时， 山塘街一带毁于战火，年画纷纷迁至桃花坞一带，遂以桃花坞年画命名之。随着国外石印年画向我国的倾销，桃花坞年画深受威胁，历经坎坷，几起几落。 解放后，桃花坞的年画重获新生，成立了年画社，新社址在苏州观前街宫巷艺石斋内。桃花坞年画的文化内涵及独特的制作方法独树一帜。年画作品 次到日、美、意等地展出，被誉为“东方百艺之花”。 图片《一团和气》生看完后有何感想。 师结：这是桃花坞年画中影响极深，流传很广的传统代表作品。画面成圆形，中央是头戴红花，扎羊角发髻，活泼天真，憨态可掬有点象儿童，又有点象老妇 的脸，身穿锦困服饰，颈配长命锁，手捧，《各气吉祥》卷，拎人喜洋洋，富足堂皇的感觉。在构图形象塑造上特意 成圆型，寓意“团圆”，表达了人们

陕西省延安安塞区总户数和户籍人口数量3年数据专题报告2020版

陕西省延安安塞区总户数和户籍人口数量3年数据专题报告 2020版

序言 本报告对延安安塞区总户数和户籍人口数量做出全面梳理，从总户数数量，户籍人口数量等重要指标切入，并对现状及发展态势做出总结，以期帮助需求者找准潜在机会，为投资决策保驾护航。 延安安塞区总户数和户籍人口数量数据专题报告知识产权为发布方即我公 司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 本报告借助客观的理论数据为基础，数据来源于权威机构如中国国家统计局等，力求准确、客观、严谨，透过数据分析，从而帮助需求者加深对延安安塞区总户数和户籍人口数量的理解，洞悉延安安塞区总户数和户籍人口数量发展趋势，为制胜战役的关键决策提供强有力的支持。

目录 第一节延安安塞区总户数和户籍人口数量现状 (1) 第二节延安安塞区总户数数量指标分析 (3) 一、延安安塞区总户数数量现状统计 (3) 二、全省总户数数量现状统计 (3) 三、延安安塞区总户数数量占全省总户数数量比重统计 (3) 四、延安安塞区总户数数量（2017-2019）统计分析 (4) 五、延安安塞区总户数数量（2018-2019）变动分析 (4) 六、全省总户数数量（2017-2019）统计分析 (5) 七、全省总户数数量（2018-2019）变动分析 (5) 八、延安安塞区总户数数量同全省总户数数量（2018-2019）变动对比分析 (6) 第三节延安安塞区户籍人口数量指标分析 (7) 一、延安安塞区户籍人口数量现状统计 (7) 二、全省户籍人口数量现状统计分析 (7) 三、延安安塞区户籍人口数量占全省户籍人口数量比重统计分析 (7) 四、延安安塞区户籍人口数量（2017-2019）统计分析 (8) 五、延安安塞区户籍人口数量（2018-2019）变动分析 (8) 六、全省户籍人口数量（2017-2019）统计分析 (9)

我画农民画

《我画农民画》教案 知识目标：通过欣赏课本的图版和美术作品，了解农民画的特征和艺术形式。 能力目标：培养学生改画、添画的能力。 情感目标：使学生感受生活与美息息相关，以及农民画的乡土气息和独特 的审美情趣。 重点：启发调动学生的主观能动性，让学生参与赏析，提高学生的审美能 力和兴趣。 难点：使学生感受生活与美息息相关，根据想法进行改画、添画。 教学准备：课件、民间画图片。 教学过程： 一、导入新课： 1、引导欣赏农民画 今天上课之前老师要和大家一起看一次特别的画展，为什么说特别呢？因为这些画都出自普通的农民之手，大家一起欣赏一下，看看那会是怎样的一些作品……（学生欣赏） 2、介绍农民画的艺术价值和表现风格 欣赏了这些作品。相信同学们也和老师一样被画面所传达出的质朴而热烈的情感所打动，每一幅画都有着真实生活的影子，农民艺术家用丰富而强烈的色彩表达了他们对生活的热爱和对美好生活的追求。其实农民画是民间艺术的重要的组成部分，它有着悠久的历史，在我国的很多地方都有民间画的创作团体，

3、引出课题 今天老师就和同学们一起来学画农民画。 二、讲授新课： 1、了解农民画的创作手法 要想画好农民画首先我们要了解农民画的创作手法，老师这里有一幅农民画，请同学们从人物动态、服饰、色彩这三个方面比较一下，它与生活中的实景作品有什么不同？板书：人物动态、服饰、色彩。（生答……） 总结：同学们说的非常好，农民艺术家在创作时运用了夸张、变形的手法，画面内容和形式都具有民间特色和装饰性。板书：夸张、变形、装饰性。（以几幅幅画为例让学生找出哪些地方进行了装饰，教师总结） 2、学习改画、添画的方法 通过欣赏同学们也了解了农民画的特征和艺术形式，这节课要让同学们用学到的知识来改画或添画农民画，那么具体怎么改，怎么添呢，我们还是先来看看同学们是怎么做的吧。 欣赏学生作品，启发学生创作思路。 总结：改画：就是以一幅画为基础把部分内容进行更改。添画：就是在一幅农民画的基础上添加内容。 3、尝试练习 以一幅画为例，请同学们说一说你认为这幅画可以怎样改怎样添？4、提出本课作业要求 了解了民间画的艺术特征和创作手法，这节课请同学们用学到的知识来改画或添画一幅民间画。 三、学生实践，教师指导

质朴的农民画

2.质朴的农民画 知识目标：通过欣赏课本的图版和美术作品，了解农民画的特征和艺术形式。 能力目标：培养学生改画、添画的能力。 情感目标：使学生感受生活与美息息相关，以及农民画的乡土气息和独特的审美情趣。 重点：启发调动学生的主观能动性，让学生参与赏析，提高学生的审美能力和兴趣。 难点：使学生感受生活与美息息相关，根据想法进行改画、添画。 教学准备：课件、民间画图片。 教学过程： 一、导入新课： 1、引导欣赏农民画 今天上课之前老师要和大家一起看一次特别的画展，为什么说特别呢？因为这些画都出自普通的农民之手，大家一起欣赏一下，看看那会是怎样的一些作品……（学生欣赏） 2、介绍农民画的艺术价值和表现风格 欣赏了这些作品。相信同学们也和老师一样被画面所传达出的质朴而热烈的情感所打动，每一幅画都有着真实生活的影子，农民艺术家用丰富而强烈的色彩表达了他们对生活的热爱和对美好生活的追求。其实农民画是民间艺术的重要的组成部分，它有着悠久的历史，在我国的很多地方都有民间画的创作团体，其中我们庄河就是民间画乡，民间画也是我们庄河文化的一大特色。 3、引出课题 今天老师就和同学们一起来学画农民画。 二、讲授新课： 1、了解农民画的创作手法 要想画好农民画首先我们要了解农民画的创作手法，老师这里有一幅农民画，请同学们从人物动态、服饰、色彩这三个方面比较一下，它与生活中的实景作品有什么不同？板书：人物动态、服饰、色彩。（生答……） 总结：同学们说的非常好，农民艺术家在创作时运用了夸张、变形的手法，画面内容和形式都具有民间特色和装饰性。板书：夸张、变形、装饰性。（以几幅幅画为例让学生找出哪些地方进行了装饰，教师总结） 2、学习改画、添画的方法 通过欣赏同学们也了解了农民画的特征和艺术形式，这节课要让同学们用学到的知识来改画或添画农民画，那么具体怎么改，怎么添呢，我们还是先来看看同学们是怎么做的吧。 欣赏学生作品，启发学生创作思路。 总结：改画：就是以一幅画为基础把部分内容进行更改。添画：就是在一幅农民画的基础上添加内容。 3、尝试练习 以一幅画为例，请同学们说一说你认为这幅画可以怎样改怎样添？ 4、提出本课作业要求 了解了民间画的艺术特征和创作手法，这节课请同学们用学到的知识来改画或添画一幅民间画。 三、学生实践，教师指导 辅导要点：装饰线和装饰色的运用。 四、展评作业： 展评作业，问你喜欢哪幅画，为什么？

《中国民间美术》教案设计

《中国民间艺术》教案设计 课题：《中国民间艺术》 教学目标： 1 教学目标：了解民间艺术常运用丰富的寓意、夸张的手法来抒发人们心中美好的祝愿。 2、能力目标：学会初步欣赏民间艺术的能力。 3、情感目标：理解民间艺术的文化内涵，增强爱国主义和民族自豪感。 教材分析： 民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术。民间艺术是中华文化的一个重要组成部分，主要来源于劳动人民之手，以其视觉上的优势，运用最自发、最乡俗的艺术语言，完美地体现了民间意识形态中最美好的理想和愿望，包含着丰富的历史、文化、民俗和审美心理的积淀。 本章节的内容，内涵较深，相对于当代学生来说，距离较远，学生往往觉得民间美术土、粗、俗，要使学生对其认可并喜欢，必须先使学生对其深度有一定了解，从民间美术的内涵入手，加深对民间美术的了解，增强兴趣，进而感受民间美术的形式美感。 教学重点：了解民间美术的概念、种类及主要的表现形式、象征寓意。 教学难点：理解民间美术与民俗活动、民俗文化的关系，认识到民间美术所具有的价值。 教学过程： 一、导入新课 回顾：今年的春节已经离我们远去了，但是大家还记得过年时，过年除了贴窗花之外，还会给家里做哪些装饰？（贴对联，贴年画，风筝等）如果天气好的话，我么还可以和家人结伴一起踏青放风筝去。它们属于美术里面的哪个门类？——民间艺术。引出课题：美在民间——中国民间艺术。 二、讲授新课 民间艺术的概念 民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术。（民间艺术是中华文化的一个重要组成部分，主要来源于劳动人民之手，（创造者是劳动人民，并非是达官贵人）以其视觉上的优势，运用最自发、最乡俗的艺术语言，完美地体现了民间意识形态中最美好的理想和愿望，包含着丰富的历史、文化、民俗和审美心理的积淀。） 民间艺术的分类 大家都知道哪几种民间艺术的分类呢? 首先介绍一下我们身边最常见到的年画。

学画农民画

第8册《学画农民画》教案 乌鲁木齐市第35小学姚美霞 教学目标： 知识目标：通过欣赏美术作品，了解农民画的特征和艺术形式。 能力目标：学习运用农民画的装饰手法改画、添画的能力。 情感目标：使学生感受生活与美息息相关，以及农民画的乡土气息和独特的审美情趣。 教学重难点： 重点：了解农民画是我国民间艺术的一种绘画形式，学习运用农民画的装饰特点和表现手法，大胆表现生活中的感受，激发学生热爱民族艺术、弘扬民族艺术的情感。 难点：装饰图案、装饰色彩的大胆应用。 教具：课件、范画 学具：水彩笔、油画棒、绘画纸 教学过程： 一、图片导课： 1、欣赏农民画图片 2、今天就一起学习---------学画农民画。 二、讲授新知： 1、问题：什么是农民画？ 师简介农民画 2、欣赏我国不同地区的农民画 直观了解农民画的乡土气息和独特审美情趣

陕西安塞农民画构 图 奇 美 手 法 大 胆 色 彩 浓 烈 被 誉 为 东 方 毕 加 索 陕 西 户 县 农 民 画 淳朴稚拙鲜艳绚烂风格多变 形 象 质 朴 自 由 奔 放 色 彩 艳 丽 关 东 风 情 简洁新奇响亮明快江南水乡风情 浓 墨 重 彩 艳 丽 明 快 岭 南 风 情 3、几只小羊想参加选美大赛，瞧，他们慕名而来，请农民画家帮忙造型：问题：比较一下，农民画中的小羊和现实中的小羊有什么不同？ 师总结农民画的特点:造型夸张色彩鲜艳构图饱满装饰性强 4、观察分析农民画表现手法 问题：看图片画面，她们的图案与色彩又有什么特点呢？ （1）：装饰图案：农民画的图案是生活中常见的花草、动物等形象，他们用自己熟悉的形象来打扮作品。 （2） ：装饰色彩：多用三原色和三间色，色彩艳丽，对比鲜艳，装饰性强。 5、分析改画和添画。 出示农民画《猴吸烟》原作和学生作品 观察对比，学习改画、添画。

民间艺术赏析

民间艺术赏析 LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】

中国民间艺术赏析我国有着深厚的历史文化底蕴，在五千多年的文明中，民间工艺也占据着重要的位置。民间工艺有着自己强大的生命力和鲜明的特色。我国的民间工艺在很大程度上，是对我国原始的一种延续，民间工艺中有很多原始艺术的影子。它同样继承了实用与审美统一的特点，大部分都带有浓厚的乡土气息，带有乐观向上、淳厚、真实的感情色彩，是人类劳动生活中最质朴的艺术思想和艺术的体现，在世界艺术宝库中也光彩夺目。 一、民间工艺的分类 1.美化日常生活用品的民间工艺 为了美化日常生活，勤劳的民族围绕着直接的衣食住行制作了很多必需品，如各地区和各民族的服饰鞋帽、房间装饰品、器皿家具、雨伞、扇子、帐子、帘子等。这些民间工艺有很多都具有较高的美学价值和浓厚的地方色彩。一般都是采用天然的材料和手工制作而成，简练质朴，明快大方。“在汉族地区的印蓝花布和花格土布，少数民族的蜡染和织锦，都是富有特色的染织品。贵州的蜡染，湘西的蓝印画布，云南和湘西的扎染，都是民间印染中几个极具特色的品种。” 2.装饰与美化的民间工艺 装饰美化环境的民间工艺有木版年画、剪纸、帐沿、挂饰等。民间木版年画分布于全国各地，是用于春节期间张贴而常年欣赏的，色彩艳丽富

有装饰性。剪纸的种类很多，有窗花、墙花、顶棚花、烟格子等。帐沿有画的、绣的和彩印的数种。挂饰如陕西省的泥塑虎头挂片、山东省的刺绣门帘挂饰等。这些民间工艺形式多样，生活气息和乡土气息很浓。“像民间剪纸各个地方都有自己的特色，山东黄岛剪纸粗犷豪放；山西浮山剪纸有鲜明的地方特点，内容十分丰富，有历史故事，民间传说等；江苏扬州剪纸是民间专门用做鞋花的艺术品，其特点是秀丽洒脱，光洁干净，构思新颖，布局完美。” 3.体现节令风俗的民间工艺 在中国传统节气中，从正月初一到腊月三十，一年里有许多的节令，并有相应的民间工艺产生。如春节的年画、门神、春联等，元宵节的灯彩，清明节的风筝，五月端午节的划龙船、扎彩粽、绣香包等，七月七日乞巧、刻花瓜、剪牛郎织女，八月十五中秋节吃月饼、做瑞饼花馍，九月重阳登高、做重阳糕、插重阳旗，等等。这些带有民俗特点的艺术年复一年地出现，其形式既有明显的传承性，又不断地翻新，在民间的文化生活中起着巨大的作用。“我国传统年画色彩鲜艳，画法工整，构图集中，人物突出，形象优美。它多以写实与装饰、写人与写景相结合的简明、夸张手法，表现欢乐、幸福、祥和、劳动和勇敢等题材，是绘画艺术中的一朵奇葩。” 此外，在民间工艺中有些是用来表达情谊和用作纪念的，如荷包、鞋垫、织的手帕、缝的绣球、花包等。有的是用于儿童玩耍的，有的是结合一些礼仪使用的，还有的是用来丰富文体活动的，诸如：皮影戏、木偶、

民间美术的主要种类

民间美术的主要种类 一、教学目标: 知识目标:使学生了解中国民间美术的概念，种类及其造型特点。掌握欣赏民间美术作品的基本知识。 能力目标：培养学生对中国民间美术作品的初步的欣赏能力。 德育目标：激发学生对我国丰富多彩的民间美术的喜爱之情，从而使学生热爱祖国的传统文化，振奋民族精神。 二．教学分析： 1．教材的地位、作用：中国民间美术内容种类繁多、寓意深邃、文化内涵深厚，是一个自成体系的美术种类，是我国传统文化的精华之一。它是建设有中国特色社会主义物质文明和精神文明的需要。特别是在当今世界文化大交融的情况下，弘扬我国传统文化，保持本民族的文化的特点，有着极为重要的现实和长远的意义。 2．教学重点： （1）使学生理解民间美术的基本特点，民间美术造型方面的特征以及审美特征。 （2）进行继承民间艺术传统，发扬民族精神，弘扬民族文化传统的引导，进行爱国主义教育。 3．教学难点： 使学生理解、喜爱民间美术的关键是要使学生理解民间美术的基本特点，民间美术在造型方面的特征以及审美特征。 4．教材的创造性运用： ①运用大量的实物资料进行教室环境的布置，创设情境。 ②运用多媒体进行教学，让学生了解一些民间美术的工艺制作过程，促进教学目标的实现。

③播放反映现代福州民间美术状况的录像，使学生意识到在当今世界文化大交融的情况下，弘扬我国传统文化，保持本民族的文化的特点，有着极为重要的现实和长远的意义。5．教学方法：直观法、启发法、观察法、归纳法、讨论法、欣赏法 教具：部分民间美术工艺品、有关录像、多媒体课件 学具：自己家中部分民间美术工艺品一二件 三．教学设计： 1．创设情境，导入 展示剪纸图片: 问：走进这间教室有什么感觉？ 答：有一种热烈的节日气氛。 问：为何有这种感觉？ 答：通过四周的玻璃窗上贴满窗花（属剪纸艺术） 剪纸艺术属民间美术 2．讲授新课： 过程(出示课题:第十六讲乡土情浓——民间美术) （1）民间美术的概念、种类(播放有关录像) （2）民间美术的一般审美特征。(民间美术基本审美特点:①实用简洁,因材施艺.②质扑率真,随意大方③.热烈夸张,象征寓意.) 它在艺术上集状美和朴素于一身，表现出朴实明朗、火热向上的风格、散发着劳动人民那种内在的真挚、善良、坦率热情等心理素质和审美情趣。 （3）如何欣赏民间美术？ a.因民间美术是民俗的载体，我们要结合各民族各地风俗民情欣赏。俗话说“十里不同俗”。各地、各族都有自己的节日与节日活动的内容。民间美术与这些节日紧密结合着。我们

延安市中级人民法院关于延安市安塞区体育场地下一层商铺243号(第二次拍卖)的公告

延安市中级人民法院关于延安市安塞区体育场地下一层商铺243号（第二次拍卖）的公告 延安市中级人民法院将于2020年4月27日10时至2020年4月28日10时止（延时除外）在延安市中级人民法院阿里巴巴（淘宝网）司法拍卖网络平台上进行公开拍卖活动（法院主页网址：略_item/现公告： 一、拍卖标的：延安市安塞区体育场地下一层商铺243号使用权（31年零4个月）。 本次拍卖系整体拍卖，现状交付。 起拍价：16.15万元，保证金：1.6万元，增价幅度：0.12万元。 二、咨询、展示看样的方式：即日起至拍卖日前接受咨询：延安市中级人民法院执行局，看样时间由法院具体安排。所有拍卖过程与地方中介、其他机构无任何关系，请各意向竞买人对以竞拍咨询，引领看样名义进行的收费行为提高警惕，以免造成损失。请各位有意者与延安市中级人民法院电话（略）。 三、本次拍卖活动设置延时出价功能，在拍卖活动结束前，每最后5分钟如果有竞买人出价，将自动延迟5分钟。 四、拍卖方式：设有保留价的增价拍卖方式，保留价等于起拍价，至少一人报名且出价不低于起拍价，方可成交。 五、特别提醒：标的物以实物现状为准，本院不承担本标的瑕疵保证。有意者请亲自实地看样，未看样的竞买人视为对本标的实物现状的确认，责任自负。 六、拍品拍卖成交买受人付清全部拍卖价款后，凭法院出具的裁定书、协助执行通知书及拍卖成交确认书自行至相关管理部门办理拍品权属变更手续。办理过程中所涉及该拍品本次拍卖所需承担的一切税费和所需补交的涉及本次拍卖的相关费用均由买受人承担。 买受人应自行办理水、电等户名变更手续，相关费用自理。对可能存在的影响拍品使用的水、电、物业管理等欠费由买受人自行解决，拍卖人不承担上述费用，未明确缴费义务人的费用也由买受人自行解决。 七、对上述标的权属有异议者，请于2020年4月20日前与本院联系。 八、与本标的物有利害关系的当事人可参加竞拍，不参加竞拍的请关注本次拍卖活动的整个过程。 九、本标的物优先购买权人相关说明：无。

民间美术的种类

民间美术的种类 一、年画：是的一种。始于古代的“门神画”清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。主要产地有杨柳青、桃花坞和山东潍坊等，有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、、春牛、神话传说与等，表达人们丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。中国著名的三大“年画之乡”是：苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。 二、刺绣：古称针绣，是用绣针引彩线，按设计的花纹在纺织品上刺绣运针，以绣迹构成花纹图案的一种工艺。古代称“黹”、“针黹”。因刺绣多为妇女所作，故又名"女红"。刺绣是中国古老的手工技艺之一，代表是、粤绣、、闽绣、汉绣、麻绣和苗绣等，都各具风格，沿传迄今，历久不衰。刺绣的针法有：齐针、套针、扎针、长短针、打子针、平金、戳沙等几十种，丰富多彩，各有特色。绣品的用途包括：生活服装，歌舞或戏曲服饰，台布、枕套、靠垫等生活日用品及屏风、壁挂等陈设品。民代刺绣种最著名的是顾绣。 三、风筝：为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成,是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。风筝源于春秋时代，至今已2000余年。相传“为木鸢，三年而成，飞一日而败。”到南北朝，风筝开始成为传递信息的工具,从隋唐开始的。由于的发达，民间开始用纸来风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“百蝶闹春”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以、吉语及为题材，通过、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例

中铁十七局蒙华铁路安塞概况情况

中铁十七局集团蒙华铁路四标 关于安塞境内征地拆迁及工程实施情况的汇报 坪桥镇人民政府： 由中铁十七局集团中标承建的蒙华铁路第4标段，北起靖边县龙洲镇，南至安塞县坪桥镇银山峁，线路全长14.2公里，其中：贵县境内约5.038公里，主要工程量有：隧道3座计3554.6延米；桥梁5座计延1085.24米；涵洞1座计76.5米；路基共三段计394.68延米。沿途涉及屈家畔、王家湾两个自然村4个村民小组。我们自8月初进场以来，承蒙贵县各级人民政府、各部门和沿线人民群众地亲切关怀与大力支持，前期准备工作进展顺利，征地拆迁平稳推进，拌合站、钢构件加工厂、施工便道等大小临设施已基本完成，部分主体工程已进入正常施工。 一、征地拆迁完成情况： 截止目前，已完成永久性征地104.26亩，占计划用地的75%，王家湾大桥1-6墩红线内的鱼塘、房屋未，银山峁道路改移等两处约20亩未征。完成临时征地226.16亩，占临时用地的计划66%，尚有一处施工便道、一处弃碴场约130亩临时用地未征；有两处鱼塘、两处房屋等待拆迁。 二、施工进度完成情况： 1、新修施工便道1.38公里，完成计划的90%；

2、施工队伍驻地、拌合站、钢构件加工厂等完成87%； 3、银山峁1#隧道已完成边仰坡刷坡喷锚，银山峁2#隧道已进洞10.4米，王家湾大桥7-9墩已具备开钻条件。 三、存在问题： 一是施工期间需利用马(家园)屈(屈家畔)路约3.2公里(通村公路)、206省道约2.4公里，开设公路平交道口两处，地方道路管理站要按相关文件收取公路占用费、养护费、超限超载费、道路损毁押金等相关费用。二是施工用水水资源评估费等问题需政府统一协调。 上述问题恳请县委、县政府出面协调各相关部门,减免部分收费或者统一制定一个合理的收费标准,以减轻企业负担。 2015年10月8日

延安市安塞区中考物理试卷

延安市安塞区中考物理试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、单选题 (共8题；共16分) 1. （2分）(2017·盐城) 端午节，小红一进家门便闻到粽子的香味，这一现象表明（） A . 分子间有间隙 B . 分子间存在引力 C . 分子间存在斥力 D . 分子在永不停息地运动 2. （2分）(2020·陕西模拟) 优美的诗词既是对生活和自然现象的生动描述，也与物理知识紧密联系。下列古诗词中涉及的物理知识解释正确的是（） A . “谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”中的笛声是由笛管的振动产生 B . “柴门闻犬吠，风雪夜归人”说明声音具有能量 C . “青青园中葵，朝露待日晞”露的形成是汽化现象 D . “花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”，“花气袭人”说明分子在做无规则运动 3. （2分） (2018九下·耒阳月考) 在四川“雅安地震”灾难救援工作中，医务人员工作时所采取的许多措施和用到的器材中，包含着许多物理知识．下列说法正确的是（） A . 医生用听诊器接听患者心跳和呼吸声音，能升高音调 B . 喷洒消毒液后，过一会儿病房里闻到消毒液的气味，这是扩散现象 C . 夹取消毒棉擦伤口的镊子是省力杠杆 D . 注射时针筒能抽取到药液，是因为药液受到针筒的吸引力作用 4. （2分）(2018·哈尔滨) 关于同学们去三峡旅游遇到的情景，下列说法正确的是（） A . 在岸上能闻到花香，是因为分子不停地无规则运动 B . 三峡的船闸是利用阿基米德原理工作的 C . 大坝放水时，听到震耳欲聋的声音是由于音调高造成的 D . 船上的声呐设备利用次声波工作 5. （2分）(2020·上海) 沿海地区昼夜温差比同纬度内陆地区小，主要是因为水的（） A . 比热容较大 B . 比热容较小 C . 密度较大 D . 密度较小 6. （2分）(2020·上海) 分子在不停地做无规则运动，能体现此规律的现象是（） A . 雪花纷飞

中国民间美术

第九课各异的风土人情 中国民间美术 教学目标 1．知识与能力：通过讲述和欣赏，使学生明确民间美术的基本概念，了解丰富多彩的民间美术形式、民间美术的艺术特征以及民间美术与民俗的关系。 2．过程与方法：通过讲述、演示和欣赏作品，了解民间美术的主要类别。3．情感、态度、价值观：欣赏民间美术，提高学生对民间美术的审美能力，增加知识和民族自豪感。 教学重点与难点 重点：让学生了解中国民间美术中最有代表性的艺术样式以及民间美术与民俗的关系，理解民间美术的特征。（年画、刺绣、风筝、玩具、剪纸等民间美术） 难点：“如何界定民间美术？”“如何理解民间美术的特征？” 解决学生对民间美术在思想和观念上的认同，激发同学对民间美术的关注和喜爱。进行民族民间艺术的教育和承传。逐步使民族、民间文化资源进入主流教育。 教学准备 制作多媒体课件。 教学过程 一、导入新课（2分钟） 先让学生看《中国梦我的梦——梦娃公益广告》，集体讨论里面出现了哪些民间美术作品。它们属于美术里面的哪个门类？——民间艺术。让学生看课本(69页），引出课题：美在民间——中国民间艺术。 二、提出问题（5分钟） （一）、民间美术植根于人民生活中 1、民间美术与民俗活动（欣赏图片，说出它们的种类和材质） 2、想一想说一说看谁善于发现生活 师：民间美术所表达的主题是什么？民间美术作品的创造者是谁？民间美术作品在色彩和造型上有什么特点？民间美术的材料取自哪里？ 生：讨论与思考 请同学根据以上问题的回答做总结。（什么是民间美术？）（民间美术的特征？） 组织学生讨论研究、分析理解我国民间美术有何特点？ 师：请各组结合图片与课本内容进行讨论，每组推荐一位同学作简短发言。 生：①民间美术是相对于专业而言的，它们的创作基本上是从事物质生产的劳动人民。这些作品是劳动人民创造的，所以应该是民间美术。

民间美术的概念

民间美术的概念：。民间美术是相对宫廷美术、文人美术、宗教美术的一个概念，是由以农民为主的城乡劳动者为了满足生产、生活的需要而创造的实用与美观相结合的艺术形式。 民间美术特征：一、原发性特征：特质生产和精神生产相互交织。现实生活紧密相关的原发性，带有很大成分的生活原型特点。 二、集体性特征：劳动者始终是民间美术的创作者、使用者、传播者和欣赏者。劳动者集体的社会生活需要，是民间美术创作的基础，在此基础上进行的创造体现着劳动者集体的聪明才智和创造才能。 三、传承性： 四、实用性区域性会文化传统塑造着区域内居民的文化性格，制约着民众的生活习性，从而形成了各自的区域性特征。 五、工艺性特征：工艺性特征主要是材质、制作技艺对于民是美术造型和功能的意趣天成，创作过程中，始终包含着对材料的人文开发和充分利用，体现出材质自身的肌理、纹饰、光泽等自然形态特征。 民间美术的价值：一、实用价值：民俗文化则是民间美术发展的动力。民间美术的创作与传统农村的生活方式相契合形成了原始的图腾崇拜、深厚的民族心理、古老的生活方式和淳朴的民风。民间美术的创作作品往往就地取材、因漏而简，在创作过程中融入了劳动人民对幸福生活的追求、对美好生活的回忆。 二、艺术价值：民间美术以艺术的形态服务于社会，形成自己的文化范畴和价值体系。它是原生态的、基础性的，以混沌的思维、朴素的造型、综合的品类为专业美术提供了创作源泉。民间美术的作者大都是农民，文化水品低、经济收入少，其创作完全是自发的，在集体无意识的支配下，受情感的驱使，将眼中所见、心中所想直接表达出来，作品以圆满的构图、流利的用色、和谐的色彩、奇幻的想象充分显示了劳动者的聪明才智。 三、文化价值：广义的文化，指人类所创造的精神财富和物质财富的总和。民间美术作为普通劳动者的创作，是民间文化的重要组成部分，与文学、艺术等上层文化一起共筑了我们辉煌的民族文化。为之提供了场景、道具、服饰和布景。如少数民族节日、春节、端午节、宗教、农耕风俗、人生礼仪等等。 四、历史价值：民间口传文学和民间美术，民间美术多繁盛于偏僻的乡间村野，很少受到外来文化的影响，在自身的传承发展中较多地保留了原始的形态，具有活化石的性质 五、经济价值：在男耕女织的自然经济时代，与衣食相关的生产和家庭紧密相关，是基本的生产结构形式，构成了民间美术所依存的社会基础。民间美术的主要作者是农民和手工业者，妇女比例较重，是用来补贴家用或换取生活必需品。随着民间美术进入城市，被视为旅游产品成为商品，价格也不断攀升。在取得经济利益的同时更应该注重社会效益 民间美术主要有哪些艺术样式 剪纸、年画、刺绣、玩具、建筑陈设、民间雕塑、民间陶瓷