魏国夫人管氏墓志铭

夫人諱道昇，姓管氏，字仲姬，呉興人也。其先管仲之子孫，自齊避難於呉興，人皆賢之，故其地至今名栖賢。考諱申，字直夫，妣周氏。管公性倜儻，以任俠聞鄉閭。夫人生而聰明過人，公甚竒之，必欲得佳壻。予與公同里閈，公又竒予，以為必貴，故夫人歸於我。至元廿四年，世祖聖徳神功文武皇帝召孟頫赴闕，自布衣擢奉訓大夫，兵部郎中；廿六年，以公事至杭，乃與夫人偕至京師，既而除直集賢同知濟南路總管府；成宗皇帝召入史院，夫人亦俱；余以病辭，同歸呉興；余提舉江淛儒學滿任，遷泰州尹，今上皇帝在春宫，遣使召孟頫除翰林侍讀學士，夫人亦同至闕下，至大三年冬也；明年上即位，特授集賢侍講學士中奉大夫，夫人封呉興郡夫人；皇慶元年請假，歸為先人立碑，夫人亦以管氏無丈夫子，欲命繼，又無其人，乃即故居作管公樓，孝思道院，俾道士奉其考妣，祭祀事見道院記；次年使者荐至，於是夫人復從余入朝；延祐四年，余入翰林為承旨，加封魏國夫人；五年冬，舊所苦脚氣疾作，上遣太醫絡繹胗視；六年増劇，聞於上，得旨還家，四月廿五日發大都，五月十日行至臨清，以疾薨於舟中，年五十八。嗚呼哀哉，余與子雍護柩還呉興。

是嵗[闕]月[闕]日葬徳清縣東衡山之原，禮也。子三人：亮，早卒；雍，奕。女六人。

夫人天姿開朗，徳言容功，靡一不備，翰墨詞章，不學而能，處家事内外整然，嵗時奉祖先祭祀，非有疾必齋明盛服，躬致其嚴，夫族有失身于人者，必贖出之，遇人有不足，必周給之，無所吝，至于待賓客，應世事，無不中禮合度，心信佛法，手書金剛經至數十巻，以施名山名僧，天子命夫人書千文，勅玉工磨玉軸，送祕書監裝池收藏，因又命余書六體，為六巻，雍亦書一巻，且曰：令後世知我朝有善書婦人，且一家皆能書，亦竒事也。又嘗畫墨竹及設色竹圖以進，亦?聖奬，賜内府，上尊酒。嘗謁興聖宫皇太后，命坐，賜食，恩意優渥，受知兩宫，可謂榮矣。

夫人之亡，内外族姻皆為之慟，嘗與余游者，莫不流涕，則夫人之徳可知巳。銘曰：

夫人云亡，夫喪賢婦，子失慈恃，家無内助，

嗚呼夫人，古之列女，仁智賢明，僂指莫數，

翰墨之工，受知聖主，通籍東朝，得謁太母，

婦人之榮，可謂至極，碎璧霣珠，行路嗟惜，

人倫之重，况於夫婦，天實為之，誰謂荼苦，東衡之原，夫人所擇，規為同穴，百世無易，樹以青松，銘以貞石，婉娩之徳，萬古是式。

名人墓志铭

留给生命一句话 清明节，总是给人带来些许感伤，它勾起我们对亲人的思念，也让我们更多的思考生命，思考人一生的意义。许多名人在墓志铭用简单一句话，描绘了对生命的感悟。今天，也让我们写下一句话，思考生命，激励生活。名人墓志铭 “37，22，35，RI．P’”——玛丽莲·梦露 “大门关闭着，是为了我的朋友；大门打开着，是为了我的敌人。”——阿凡提 “一个在海边拾贝壳的孩子”——牛顿 “从苍天处取得闪电从暴君处取得民权”——富兰克林 “我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”——聂耳 “看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。”——莎士比亚 “米兰人亨利·贝尔，活过、写过、爱过。”——司汤达 “于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。……有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以陨颠。……”——鲁迅 “他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”——贝多芬 “睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”——卢梭 幽默墓志铭 “我早就知道无论我活多久，这种事情是一定会发生的。”——萧伯纳 “恕我不起来了！”——海明威 “我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在这个墓穴得由我自己填进去啦。”——牙医 “这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的，错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。”——被香蕉害死的人 “他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。”——夭折婴儿 “躺在这墓碑下面的是吝啬鬼杰米·瓦特，他在某天上午10时去世，当然，他省下了一顿午餐。”——吝啬鬼1 “这儿躺着一个不肯花钱买药的人，他若是知道葬礼的花费有多少，大概会追悔他的吝啬。”——吝啬鬼2 网友墓志铭 1、感谢政府为我解决了住房问题！ 2、一居室，求合租，面议。 3、小事招魂，大事挖坟 4、广告位招租 5、当你看清这行字的时候：朋友，你踩到我了 6、陪聊，提供夜间上门服务 7、基因重组中，请稍候……二十年8、我觉得我还可以抢救一下！ 9、俺终于不用怕鬼了

《柳子厚墓志铭》原文和翻译

柳子厚墓志铭》原文和翻译 子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾 伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。 皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能 媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涣，而自肆于山水间，其文《始得西山宴游记》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是

乎始 元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪! ”因其土俗，为设教禁。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质，为州人顺赖。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万元母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义。 子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在 台省时，自持其身。斥时有人力能举之，且必复周 不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自

苏辙《东坡先生墓志铭》阅读试题答案及翻译

苏辙《东坡先生墓志铭》阅读试题答案及 翻译 苏辙《东坡先生墓志铭》阅读试题答案及翻译 东坡先生墓志铭 苏辙 予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位， 推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民，相 与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方．无贤愚皆咨嗟 出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯 文坠矣，后生安所复仰?公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！” 公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻 古今成败，辄能语其要。公亦奋厉有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言。 嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异， 思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。 通判杭州。公干其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡，押伴使臣皆乘势骄横，至与铃 辖亢礼。公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺。

今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也。不悛，当奏之。” 押伴者惧，为之小戢。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士，而不言姓。 自密徙徐。是时河决曹村，城将败，富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履屦杖策，亲入武卫营，呼 其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军宜为我 尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，效 命之秋也。”执挺入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至 堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫增筑故城，以虞水之再至。朝廷从之。讫事，诏褒之，徐人至今思焉。 其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以 为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，日：“求仁而得仁，又何怨?”公实有焉。(节选自《栾城集》) 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A．以书属辙日属：嘱咐 B．至与钤辖亢礼亢：匹敌

高中语文碑志柳子厚墓志铭学案(含解析)苏教版选修《唐宋八大家散文》

高中语文碑志柳子厚墓志铭学案（含解析）苏教版选修《唐宋八 大家散文》 本课话题——直面人生 朗读——课文中的名段 顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。 逆境，对人是一种考验。然而，对于逆境的态度决定了人生的成败。只要在逆境中能够直面人生，能够坚强，逆境也能够成就人才。 链接——生活中的素材 刘芳，贵州省贵阳市白云区第三中学一名盲人女教师，人称“中国大山里的海伦·凯勒”。从被医院确诊为患上“视网膜色素变性”后，刘芳逐渐由光明走向了黑暗。当还有微弱的光影感知时，她在教学中费尽心思创新教法，学生的语文成绩不但没有后退，反而成为年级中的佼佼者。失明后的刘芳没有消沉，勇敢面对现实，直面人生，在校园德育领域里为学生开辟了“心灵家园”，担当了迷失方向学生的引路人。近年来刘芳的“影响力”扩大到校园之外，她受邀到其他学校和单位做报告，写励志小说，她的奋斗故事让无数聆听者和读者潸然泪下。 背诵——相关名言警句 1．不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——裴休2．患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超3．奇迹多是在厄运中出现的。 ——培根4．在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。 ——莎士比亚5．逆境是达到真理的一条道路。 ——拜伦 [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音

讳． 宗元( ) 祖奭．( ) 韩瑗． ( ) 比．岁( ) 踔． 厉风发( ) 涯涘．( ) 相侔． ( ) 没．世( ) 逮． 其父时( ) 诩．( ) 陷阱． ( ) 涿．( ) 【答案】 huì shì yuàn bì chuō sì móu mò dài xǔ jǐnɡ zhuō 第2步一词多义——看我七十二变 (1)始?????长曰周六，始．四岁（ ）庭中始． 篱（《项脊轩志》）（ ）养生丧死无憾，王道之始．也（《寡人之于国也》）（ ） 而未始．知西山之怪特（《始得西山宴游记》）（ ） (2)质?????其俗以男女质．钱（ ）则使归其质．（ ）君不如肉袒伏斧质． 请罪（《廉颇蔺相如列传》）（ ）援疑质． 理（《送东阳马生序》）（ ） (3)以?????其后以．不能媚权贵失御史（ ）其俗以．男女质钱（ ）无辞以． 白其大人（ ）而其人自视以． 为得计（ ）子厚以．元和十四年十一月八日卒（ ）衡、湘以．南为进士者（ ）斧斤以． 时入山林（《寡人之于国也》）（ ） 【答案】 (1)副词，才/副词，起初/动词，开始/副词，曾经 (2)动词，抵押/名词，人质/同“锧”，承斧的砧板/副词，询问 (3)介词，因为/介词，用/连词，来，表目的/动词，认为/介词，在/连词，和“上”“下”“南”“北”等连用，表示时间、方位、数量的界限/介词，按照 第3步词类活用——词性变化含义迥 (1)例．出为刺史 ( )________

墓志铭赏析

墓志铭赏析 墓志铭赏析 【介绍】： 墓志铭是中国古代一种悼念性的文体。 埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。 可以是自己生前写的，也可以是别人写的，主要是对一生的评价． 墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。墓志铭一般是铭主死后由别人撰写，偶有铭主本人生前撰写的。 撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆.因此，不论用什么文章样式来撰写墓志铭，均要求有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为：“生死一知已；存亡两妇人。”寥寥十个字，高度概括出韩信一生的重大经历。（节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》） 墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以死者生平事迹所写的一份简介，尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭，在中国和西方都有这种习俗的存在，但是近代中国已不流行写墓志铭。 墓志铭是给过世的人写的。在古代，墓志主要是把死者的简要生平刻在石碑上，放进墓穴里，中国人讲究立德、立言、立行，死后这些都是要写进墓志铭，以求得人死留名。 在现代，主要是记述一生的重要事件，然后对人做一个综合的评价。 一般而言，墓志铭使用韵文写作，中西方皆然，但也有例外，如韩愈的《柳子厚墓志铭》为无韵散文。 【例文】： 铭记 拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛，记吾慈亲！ 五四年秋，九月二四，庄浪柳族，吾母临世。 生不逢时，野菜为稀，五岁失恃，飘蓬无依。 及至成年，地贫灾荒，饥人背井，弱女离乡。 移徙彬县，识吾尊父，从此以沫，冷暖相濡。 寒舍不富，国运不昌，上孝公婆，食菜省粮。 饿腹操劳，缝织缀补，爱我家姊，如同己出。 七九年后，伊始包田，瘠土创业，蜚誉区县， 经纬有方，刻苦勤勉，三八红旗，屡授模范。 祸福旦夕，慈母罹恙，坚强抗病，三载疴床。 弥留之际，犹思远方，为儿不孝，累母牵肠。 回天乏术，零五永别，音容杳杳，人天相隔。 怨苍天兮，不待皓首，怨隆地兮，呜咽之秋！ 五旬遗德，百年流芳，劬劳修身，贤孝名扬。 养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！ 2008 04 18 青岛，能逆睹也，代写。

柳子厚墓志铭教案教学提纲

《柳子厚墓志铭》教案 教学目标： 1在疏通文意的基础上了解墓主一生主要经历和事迹，掌握墓志铭的一般格式。 2抓住叙述墓主事迹的精彩语段，了解文章夹叙夹议的写法特点。 3领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。 4理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。 教学重点： 1读懂文句，理解文章思路，掌握墓志铭的一般格式。 2认识文章夹叙夹议的写法特点。 教学难点： 领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。 教学方法： 多媒体教学 教学过程： 1、导入面对亲人、朋友的逝去，除了伤心、流泪，还有什么方式可以寄托我们的哀思 呢？这是我想到了一个词“长歌当哭”，用歌咏诗文来表达对逝者的缅怀，这是祖 先留传给我们的一种祭奠亡灵的方式，《祭十二郎文》、《祭妹文》、《芙蓉女儿诔》 等等，在这些饱蘸伤痛与泪水的一篇篇祭文中，有这么一篇祭文被称作“古今墓志 第一”，这就是韩愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志铭》。 为什么韩愈的这篇祭文被称作“古今第一”，相信通过这一课的学习研讨后，同学 们自然会得出满意的答案。在我们学习这篇课文之前，先翻开学案导学设计第21 页，完成7——9题（15分钟） 2、解题：墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以 便后人稽考。通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生 平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。这 一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。 柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东人（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河 东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩 柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说 性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表 作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》 3、作者简介： 韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉 族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。 4、写作背景: 此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。柳宗元卒于元 和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括 柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈和柳宗 元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。韩愈赞扬宗元的政 治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的 坎坷遭遇，满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行

名人墓志铭

墓志铭 墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。 在英国最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边，立着一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我于是将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发向我不能够改变我的国家，我的最后愿望便仅仅是改变我的家庭，但是这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢，我甚至可能改变这个世界。” “37,22,35，RI.P”-----------玛丽莲·梦露 “奥黛丽·赫本1929-1993”--------------奥黛丽·赫本 奥黛丽赫本的墓地，大理石十字架上简单地刻着“奥黛丽·赫本1929—1993”几个字，没有任何炫耀的墓志铭。 “一生献给娱乐，8次婚姻，7个丈夫，6亿遗产，无数珠宝。她不曾老去，永远都是个传奇。”--------伊莉莎白·泰勒 “《如果》如果在众人六神无主之时，你能镇定自若而不是人云；如果被众人猜忌时，你能自信如常而不去妄加辩论；如果你有梦想，有不能迷失自我，有神思，又不至于走火入魔；如果你在成功时能不喜形于色，而在灾难之后也勇于咀嚼苦果；如果辛苦劳作已是功成名就，为了新目标依然冒险一搏；如果他人的意志作于不了你，与任何人为伍你都能卓然独立；如果骚扰动摇不了你的信念——那么，你的修养就会如天地般博大，而你，就是一个真正的男子汉。”--------------迈克尔杰克逊 “大门关闭着，是为了我的朋友；大门打开着，是为了我的敌人。”——阿凡提 “一个在海边拾贝壳的孩子”——牛顿 “从苍天处取得闪电从暴君处取得民权”——富兰克林

《柳子厚墓志铭》阅读答案(附翻译)

阅读下面文言文，回答6-9小题。子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯 祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求 为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆 当世名人。 子厚少精敏，无不通达，逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角；众 谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子， 踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口 荐誉之。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪， 例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居间益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无 涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹 曰：“是岂不足为政耶！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子 本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则 使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚 为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人 所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将 拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！ 士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝 相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利，仅如毛发比，反眼若不相识， 落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视 以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功 业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道 不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时有人力能 举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以 致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能 辨之者。 子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。 子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬 也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖 其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，溥涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵 从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：是惟子厚之室， 既固既安，以利其嗣人。（选自《柳子厚墓志铭》） 6．下列句中加点词语解释不正确的一项是：（）A.虽少年，已自成人，能取进士第 能：凭能力B.谓功业可立就，故坐废退坐：因他人获罪而受牵连C.斥时有 人力能举之，且必复用不穷穷：穷尽D.为深博无涯涘，而自肆于山水间肆： 放任，纵情 7．下列各句中加点字的意义和用法都相同的一组是（）虽少 年，已自成人且万无母子俱往理A． B. 虽使子厚得所愿，为将相于一时免而归者且千人比一岁，免而归者且千人 以彼易此，孰得孰失 C. D. 一旦临小利，仅如毛发比 其俗以男女质钱 8．下列语句括号中补出的词语，与文意不一致的一项是 （）A. 皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令(于)江南B. 斥时（若）有人力能举之， 且必复用不穷C. 踔厉风发，率常屈其座人；（故）名声大振，一时皆慕与之交，D. 其经承 子厚口讲指画为文词者，(亦)悉有法度可观。 9．下面的理解和分析不符合文意的一项是

东坡先生墓志铭(节选)阅读答案附翻译

东坡先生墓志铭（节选）阅读答案附翻译东坡先生墓志铭（节选）苏辙予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方．无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：即死，葬我嵩山下，子为我铭。辙执书哭曰：小子忍铭吾兄！公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。公亦奋厉有当世志，太夫人喜曰：吾有子矣！比冠，学通经史，属文日数千言。嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。通判杭州。公干其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡，押伴使臣皆乘势骄横，至与钤辖亢礼。公使人谓之曰：远夷慕化而来，理必恭顺。今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也。不悛，当奏之。押伴者惧，为之小戢。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士，而不言姓。自密徙徐。是时河决曹村，城将败，富民争出避水。公曰：富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。驱使复入。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：河将害城，事急矣，虽禁军宜为我尽力。卒长呼曰：太守犹不避涂潦，吾侪小人，效命之秋也。执挺入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫增筑故城，以虞水之再至。朝廷从之。讫事，诏褒之，徐人至今思焉。其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：求仁而得仁，又何怨?公实有焉。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．以书属辙曰属：嘱咐B．至与钤辖亢礼亢：匹敌C．然终不以为恨恨：遗憾D．以虞水之再至虞：料想2.下列句子中，全都表现苏轼深受爱戴的一组是（3分）（）①太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍②斯文坠矣，后生安所复仰③常因法以便民，民赖以少安④及罢去，犹谓之学士，而不言姓⑤使官吏分堵而守，卒完城以闻⑥讫事，诏褒之，徐人至今思焉A．①②③ B．①④⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．苏轼才华出众，少时对古今成败之事总能说清其要害。参加科举考试，所撰文章论述国家刑赏之事，深受欧阳修、梅圣俞赞赏。B．苏轼依法治吏。接待高丽使者的官吏仗势横行，不守礼法，苏轼派人前去训斥，并警告他们，如果不改，要将此事上奏朝廷。这些官吏因惧怕而有所收敛。C．苏轼一心为民。大水将冲决杭州城，人手不足，他亲至武卫营请禁军出力抗洪。河水暴涨，情势危急，他坚守城头，公而忘私。D．苏轼德行高尚。他称颂善人善举，斥责恶人恶行，爱憎分明。遇见正义的事情就奋勇去做，不顾危害。苏辙称其有古代贤人的美德。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。（3分）（2）文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。（3分）（3）太守犹不避涂潦，吾侪小人，效命之秋也。（3分）参考答案1.D2.B3.C4.（1）死讯传到各地．无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。（2）欧阳修又惊又喜，认为他是奇才，打算在众多士子中把他取为第一。（3）太守尚且不怕大水，这是我们这些百姓舍命报效的时候了。【参考译文】家兄苏予瞻，贬官海南岛，四年春正月，当今天子登基．施恩天下，恩泽遍及鸟兽。夏六月，家兄受命渡海北归，第二年，乘船至淮、浙。秋七月，因病在毗陵去世。吴越的百姓，在集市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠。死讯传到各地．无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。几百个太学生，相继到慧林寺院施饭给僧人。呜呼!当世文豪殒没，年轻人还敬慕谁呢?家兄刚得病时，写信嘱咐我说：如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我写墓志铭。我拿着信哭着说：我哪忍心替我兄长写墓志铭!家兄十岁时，父亲到外地宦游。母亲亲自教授诗书，他听到古今成败的事，总能说出其中的要害。家兄也发奋努力，有用世之志。母亲高

韩愈：《柳子厚墓志铭》

韩愈：《柳子厚墓志铭》 引导语：《柳子厚墓志铭》是诗人韩愈为柳宗元写的悼念文，这篇文章千载流传而不衰，作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。柳子厚墓志铭 韩愈 子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。 元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪?”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信;一旦临小利害，仅如毛发比，

世界名人的墓志铭 名人经典墓志铭大全

世界名人的墓志铭名人经典墓志铭大全 马丁·路德·金：“我自由了!感谢万能的主，我终于自由了!” 玛丽莲·梦露：“37，22，35，” 萧伯纳：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。” 海明威：“恕我不起来了!” 聂耳：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。” 卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。” 马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。” 拉伯雷：“拉下帷幕吧，喜剧已经结束了。” 贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。” 普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生;他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。” 戴高乐：“夏尔·戴高乐。” 牛顿：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。” 莎士比亚：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄

土下的灵柩;让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。” 富兰克林：“印刷工富兰克林。” 保罗·巴斯蒂尔：“如果生活是一场盛宴，我已经填饱了。” 冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。” 叶慈：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。” 司汤达：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。” 伏尔泰：“诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。” 鲁道夫：“π=。” 阿里斯托芬：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。” 马克劳林：“承蒙牛顿推荐。” 丢番图：“过路人，这里埋葬着丢番图的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的1/6是愉快的童年。在他生命的1/12，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的1/7，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个

记承天寺夜游”闲“字解读

《记承天寺夜游》”闲“字解读 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，《记承天寺夜游》”闲“字解读 惠安嘉惠中学国明 细读东坡那八十来字的《记承天寺夜游》，我顿生疑惑：一是起首句“元丰六年十月十二日夜”具体得近乎啰唆，依我之见，此句只需一个“夜”字即可，但古人一向强调炼字，问题似乎没这么简单：二是收束句“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”的“闲人”是自嘲语，还是悟道语？带着这样

的疑惑，我一面咬文嚼字，一面广搜博求，终于认定“闲”字是理解本篇文字之锁钥，下面是我的解读： 一、“闲”之顿悟 一些教学参考书在解释“闲”时多往遭贬失意愤懑上靠，把东坡比作《小石潭记》之柳宗元念念不忘自己是贬谪之身，一见悄怆幽邃之景，顿生凄神寒骨之感，心为境夺，郁郁寡欢，如“幽壑之潜蛟”，“孤舟之嫠妇”。这些先生们忘了东坡五百年不一出，是误落尘网的神仙一般的人物。元丰六年，已是“乌台诗案”之后被贬的第四年，此时不复有初到时的愤懑、抑郁、烦恼，如仍耿耿于怀、郁郁寡欢，则成斗筲之人，

未足道矣。说东坡如望南山之渊明、居陋室之禹锡，则差堪仿佛。 那么，东坡的“闲”应作何解？ 想我尘世中人熙熙为名攘攘为利，既劳形又劳心，利害得失充塞于心，哪得片刻清闲？只有心真闲，外境始清，触目即是佳境，否则直是穷山恶水凄风苦雨。 “真闲人”东坡先生此夜忽悟“闲”之真谛，悠悠万世何夜无月，茫茫何处无竹柏，芸芸众生哪里有闲人。一念及此，感慨系之。只有扫除一切杂念，达到空明澄澈、外如一之境地，方是真闲，方能消受得了清风明月。当下无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，心灵不

再为形所役。在解除了一切束缚之后以赤子之心与自然本真相遇，得真趣悟真理。 月色为实，积水为虚；竹柏影为实，藻荇为虚；虚实相生，幻化出空明禅境。此境因两无事人“闲情”偶得，月与竹柏遇两闲人方成妙境。清风明月不用赊，但熙熙为利攘攘为名之徒无缘消受，未经大磨难者则无福消受。 作者的人生境界在此月夜得到提升，好似禅宗的顿悟，得到大欢喜。因此才在文首重其事地写明具体时间。而作者引为同调的怀民，见证了或者同样获得了这种大欢喜，“惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之

韩愈：柳子厚墓志铭

韩愈：柳子厚墓志铭 引导语：《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文，题中柳子厚即柳宗元。文章着重论述柳宗元治理柳州的政绩和文学风义。柳子厚墓志铭 韩愈 子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。 元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪?”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信;一旦临小利害，仅如毛发比，

中外名人墓志铭赏析

中外名人墓志铭赏析 莎士比亚的墓志铭（１５６４－１６１６） 看在耶稣的份上，我的朋友， 切莫挖掘这黄土下的灵柩； 让我安息者将得上帝祝福， 迁我尸骨将受亡灵诅咒。 雪莱的墓志铭（１７９２－１８８２） 波西．比希．雪莱――众心之心。 他没有消失什么， 不过感受了一次海水的变幻， 他成了富丽珍奇的瑰宝。 雨果的墓志铭 我渴望在这个墓穴里找到安宁！ 和她友好地在一起， 我觉得死得也轻松。 像早年那样，我可以安身了， 现在，永远，又能和他并排而眠。 富兰克林（美国科学家１７０６－１７９０） 从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权 海明威（美国作家１８９９－１９６１） 恕我不起来 卢梭（法国思想家、文字家１７１２－１７７８） 睡在这里的是一年热爱自然和真理的人。 贝多芬（德国音乐家１１７０－１８２７） 他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。 数字铭 16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计 算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。在他的墓碑上 就刻着：“π＝3．14159265358979323846264338327950288”。 “37，22，35，RI．P’”是美国影星玛丽莲·梦露的墓志铭，虽然简单，但却给影迷留下了一个谜。最终这个谜由梦露研究会揭开，这三个数字表示梦露 的胸围、腰围和臀围的英寸数，表明死者生前爱美的心愿。 图式铭古希腊著名数学家阿基米德的墓碑上刻着球内切于圆柱 的图形，以纪念他发现球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表面

的三分之二这条著名的几何学原理。德国数学家高斯因其发现了正十七边形的尺规作法，他的墓碑上刻上了一个正十七边形。法国生物学家巴斯德的墓碑上刻着许多小鸡、小羊和小狗，前苏联昆虫迷彩学家鲍·尼·施可维奇的墓碑上刻着一只可爱的蝴蝶翅膀。物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“S＝KlnΩ”。 诗词铭英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”法国浪漫主义诗人缪塞的墓志铭是他写的六行诗：“等我死去，亲爱的朋友，请在我的墓前栽一株杨柳。我爱它那一簇簇涕泣的绿叶，它那淡淡的颜色使我感到温暖亲切。在我将要永眠的土地上，杨柳的绿荫啊，将显得那样轻盈、凉爽。”爱尔兰诗人叶慈的墓志铭 是他去世前夕写的一首名叫“班伯本山下”诗作的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。” 讣词铭生于雅典的古希腊伟大的悲剧诗人欧里庇得斯的墓碑上刻着雅典人的讣词：“全希腊是欧里庇得斯的纪念碑，诗人的骸骨在 客死之地马其顿永埋，诗人的故乡是雅典——希腊的希腊，这里万人对他赞颂，欣赏他的诗才。”古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志 铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于 在阿里斯托芬的灵府发现。”赞扬了死者生前的艺术造诣。 叙事铭法国作家司汤达的叙事铭比较精炼：“米兰人亨利·贝 尔安眠于此。他曾经生存、写作、恋爱。”也有很长的叙事铭，如古 希腊大数学家刁藩都的墓志铭：“过路人，这里埋葬着刁藩都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。” 幽默铭1815年，欧洲盛行一种幽默体的墓志铭，大文豪肖伯纳的墓志铭“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。” 大作家海明威的墓志铭“恕我不起来了！” 名字铭墓碑上只有寥寥数语的死者名字。英国作家狄更斯临终前，英国人民要求把他一生的功绩刻在墓碑上，而他却说：“我要求 我的墓碑上只写查尔斯·狄更斯，除此之外，不要再写什么。”英国 人文主义戏剧家、诗人、评论家本·琼逊墓碑上的铭文是“罕见的本·琼逊。”曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家富兰克林的墓碑上刻 的却是，“印刷工富兰克林”。因为他至死不忘，并引以为自豪的， 正是他青少年时代担任的印刷工。

苏辙--东坡先生墓志铭

东坡先生墓志铭 宋·苏辙 予兄子瞻谪居海南四年。春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼，斯文坠矣！后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书，哭曰：“小子忍铭吾兄！” 公讳轼，姓苏氏，字子瞻，一字和仲。世家眉山，曾大父讳杲，赠太子太保。妣宋氏，追封昌国太夫人。大父讳序，赠太子太傅。妣史氏，追封嘉国太夫人。考讳洵，赠太子太师。妣程氏，追封成国太夫人。公生十年，而先君宦学四方，太夫人亲授以书。闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》，慨然太息。公侍侧，曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣。”比冠，学通经史，属文日数千言。 嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士，疑曾子固所为，子固，文忠门下士也，乃置公第二。复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。以书谢诸公，文忠见之，以书语圣俞曰：“老夫当避此人，放出一头地。”士闻者始哗不厌，久乃信服。丁太夫人忧，终丧。五年，授河南福昌主簿。文忠以直言荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工，公始具草，文义粲然，时以为难。比答制策，复入三等。除大理评事，签书凤翔府判官。长吏意公文人，不以吏事责之，公尽心其职，老吏畏服。关中自元昊叛命，人贫役重，岐下岁以南山木 伐，自渭入河，经砥柱之险，衙前以破产 者相继也。公遍问老校，曰：“木 伐之害，本不至此，若河渭未涨，操 伐者以时进止，可无重费 也，患其乘河渭之暴，多方害之耳。”公即修衙规，使衙前得自择水工， 伐行无虞。乃言于府，使得系籍，自是衙前之害减半。治平二年，罢还，判登闻鼓院。英宗在藩闻公名，欲以唐故事召入翰林，宰相限以近例，欲召试秘阁，上曰：“未知其能否故试，如苏轼有不能耶？”宰相犹不可，及试二论，皆入三等，得直史馆。 丁先君忧，服除，时熙宁二年也。王介甫用事，多所建立，公与介甫议论素异，既还朝，置之官告院。四年，介甫欲变更科举，上疑焉，使两制三馆议之。公议上，上悟曰：“吾固疑此，得苏轼议，意释然矣。”即日召见，问：“何以助朕？”公辞避久之，乃曰：“臣窃意陛下求治太急，听言太广，进人太锐，愿陛下安静以待物之来，然后应之。”上竦然听受，曰：“卿三言，朕当详思之。”介甫之党皆不悦，命摄开封推官，意以多事困之。公决断精敏，声闻益远。会上元，有旨市浙灯，公密疏，旧例无有，不宜以玩好示人，即有旨罢。殿前初策进士，举子希合，争言祖宗法制非是。公为考官，退拟答以进，深中其病。自是论事愈力，介甫愈恨，御史知杂事者为诬奏公过失，穷治无所得。公未尝以一言自辩，乞外任避之。 通判杭州。是时，四方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利、盐法。公于其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者，凌蔑州郡。押伴使臣皆本路筦库，乘势骄横，至与钤辖亢礼。公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺，今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也，不悛当奏之。”押伴者惧，为之小戢。使者发币于官吏，书称甲子。公却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受！”使者亟易书称熙宁，然后受之。时以为得体。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士而不言姓。 自杭徙知密州。时方行手实法，使民自疏财产以定户等，又使人得告其不实，司农寺又下诸路，不时施行者以违制论。公谓提举常平官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不従？今出于司农，是擅造律也，若何？”使者惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷亦知手实之害，罢之。密人私以为幸。郡尝有盗窃发而未获，安抚转运司忧之，遣一二班使臣领悍卒数千人，入境捕之。卒凶暴恣行，以禁物诬民，入其家争斗，至杀人，畏罪惊散，欲为乱。民诉之，公投其书，不视，曰：“必不至此。”溃卒闻之少安。徐使人招出，戮之。 自密徙徐。是岁，河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁、百步扼之，汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军，宜为我尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人效命之秋也。”执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫，增筑故城，为木岸，以虞水之再至，朝廷従之。讫事，诏褒之，徐人至今思

《柳子厚墓志铭》练习题

顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。 逆境，对人是一种考验。然而，对于逆境的态度决定了人生的成败。只要在逆境中能够直面人生，能够坚强，逆境也能够成就人才。 链接——生活中的素材 刘芳，贵州省贵阳市白云区第三中学一名盲人女教师，人称“中国大山里的海伦·凯勒”。从被医院确诊为患上“视网膜色素变性”后，刘芳逐渐由光明走向了黑暗。当还有微弱的光影感知时，她在教学中费尽心思创新教法，学生的语文成绩不但没有后退，反而成为年级中的佼佼者。失明后的刘芳没有消沉，勇敢面对现实，直面人生，在校园德育领域里为学生开辟了“心灵家园”，担当了迷失方向学生的引路人。近年来刘芳的“影响力”扩大到校园之外，她受邀到其他学校和单位做报告，写励志小说，她的奋斗故事让无数聆听者和读者潸然泪下。 背诵——相关名言警句 1．不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——裴休2．患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超3．奇迹多是在厄运中出现的。 ——培根4．在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。 5．逆境是达到真理的一条道路。 [ 知识·梳理]第1 步读准字音——千言万语总关音莎士比亚——拜伦

讳．宗元 ( ) 祖奭．( ) 韩瑗．( ) 比．岁( ) 踔．厉风发 ( ) 涯涘．( ) 相侔．( ) 没．世( ) 逮．其父时 ( ) 诩 ．( ) 陷阱．( ) 涿 ．( ) 【答案】 hu ì sh ì yu àn b ì chu ō s ì m óu m ò d ài x ǔ j ǐ n ɡ zhu ō 第 2 步一词多义——看我七十二变 长曰周六，始．四岁 庭中始．篱 《项脊轩志》 (1) 始 养生丧死无憾，王道之始 ．也 《寡人之于国也》 而未始．知西山之怪特 《始得西山宴游记》 其俗以男女质．钱 则使归其质． (2) 质 君不如肉袒伏斧质 ．请罪 《廉颇蔺相如列传》 援疑质．理 《送东阳马生序》 其后以．不能媚权贵失御史 其俗以．男女质钱 无辞以．白其大人 (3) 以 而其人自视以．为得计 子厚以．元和十四年十一月八日卒 衡、湘以．南为进士者 斧斤以．时入山林 《寡 人之于国也》 【答案】 (1) 副词，才 /副词，起初 /动词，开始 /副词，曾经 (2) 动词，抵押 / 同“锧”，承斧的砧板 / 副词，询问 (3) 介词，因为 / 介词，用 / 连词，来，表目的 / 介词，在 / 连词，和“上”“下”“南”“北”等连用，表示时间、方位、数量的界限 按照 第 3 步词类活用——词性变化含义迥 (1) 例．出为刺史 ( ) ________ (2) 遵从而家．焉 ( ) ________ (3) 议论证．据．今古 ( ) ________ (4) 率常屈．其座人 ( ) ________ (5) 不自贵重．顾藉 ( ) ________ 【答案】 (1) 名词作状语 按惯例 (2) 名词作动词 安家 (3) 名词作动词 引用证据 (4) 动词的使动用法 使??屈服 (5) 形容词的意动用法 器重，重视 第 4 步古今异义——词语的昨天和今天 (1) 虽少年已自成人．． 古义： ________________________________________________________________________________ 今义：成年人。 / 名词，人质 / 动词，认为 / 介词，