难保父母恩

父母恩重难报经

第一、怀胎守护恩
第二、临产受苦恩
第三、生子忘忧恩
第四、咽苦吐甘恩
第五、回乾就湿恩
第六、哺乳养育恩
第七、洗涤不净恩
第八、远行忆念恩
第九、深加体恤恩
第十、究竟怜愍恩

报父母恩咒语

今日因缘听到报父母恩咒思及多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，请这里诸位大德一起诵念。每逢农历七月中每日念诵<报父母恩咒>四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。

《报父母恩咒》：南无密栗多，哆婆曳娑诃

读音：南（nan）无（mo）密（mi）栗（li）多(duo)

哆（duo）婆(po)曳（yi）娑（suo）诃（he）.




4楼

有一天，佛陀带领大众弟子，一直往南方行走，发现路边有一堆枯骨。佛陀突然就对着那些枯骨以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。于是佛陀的弟子阿难就问佛陀说：「我们所敬爱的佛陀啊！您已经是世上最尊贵的人了，请您告诉我们，究竟是为了什幺原因，您要向这堆无名枯骨顶礼膜拜呢？佛陀告诉阿难说：「你们出家修行的时日也很久了，但是有很多事情你们还是不知道。这虽然是一堆枯骨，但是很有可能是我们前辈子的祖先或是多生累世以来的父母。您们说，哪有为人子女不拜父母的道理呢？所以，我才会尊敬的向这堆枯骨顶礼膜拜啊。」佛陀又告诉阿难说：「你现在把这堆枯骨分做二份，如果是男人的骨骸，颜色会比较白而且重量比较重；如果是女人的骨骸，颜色则会比较黑而且重量比较轻。佛陀告诉阿难说：「世间的女人，每生一个小孩，都要依赖母乳来养活这婴孩的生命，母乳是由她们身上的血液转变而来的，所以每生一个小孩，做母亲的就会消耗很多很多的奶水，如同失去很多血一样。这样一来，母亲的身体怎能不消瘦憔悴呢？因此女人死后，骨骸的颜色会比较黑，重量也比较轻。」阿难尊者听闻了佛陀的解释，才了解到原来母亲是那幺的伟大，那幺的辛苦。心里痛楚得有如刀割一般，垂下眼泪悲伤哭泣的禀白佛陀说：「世尊呀！母亲的大恩大德，我们要如何做才能报答呢？」佛陀告诉阿难说：「母亲怀胎，多数要经过十个月，是很辛苦的。胎儿在母腹的时候，第一个月里，肚子里的小生命就像草上的露珠，摇摇欲坠，清早出现，不一定能够保存到晚上；早晨聚集而来，中午就消失散去，随时都有可能消失不见。到了第二个月，也不过像凝结的酥油，仍然是非常的脆弱。
注：露珠、酥油都是用来形容胎儿的脆弱。根据科学的研究指出，孕妇在怀胎两至三

个月的期间最容易发生流产事件。到了第三个月，好象一团凝结的大血块。到了第四个月，胎儿才稍微有了人的形状。 到了第五个月，胎儿在母亲腹里，已经生成有五部份的胞体，是那五部份呢？就是头为一种胞体，两只手肘和两条腿膝，各为一种胞体，一共成为五种胞体。到了第六个月，肚子里的胎儿开始长出眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、舌头，同时开始有了感觉。注：这时候胎儿喜好活动，妈妈可以感受到肚子里有胎儿在「拳打脚踢」。 到了第七个月，全身的骨头、关节便开始陆续长出，皮肤上还生出八万四千个毛孔。到了第八个月，胎儿的头脑成长接近成熟，以及眼睛两个瞳孔、两个耳孔、两个鼻孔、一个口腔、尿道和肛门等九个孔道，这时候完全的形成。
注：如果胎儿不幸在这个时候出生，就会形成早产儿。在以前，早产儿存活的机率很小，即使是现在，仍然要借助保温箱，才能渡过这段危险期。到第九个月，胎儿在母亲的腹里，已经能够吸收食物，所吸收的全靠母血转变为胎儿的营养而生存。等到接近十个月的时候，孩儿的全部器官肢体都一一生长完成，便随时准备出生。只是经过了这九个多月的怀胎以后，母亲也吃尽了苦头！
生产的时候，母亲会流很多的血，出胎的时候会擎起拳头做合拢手掌的状态，安祥顺利的出生，不会损伤母亲的身体，母亲没有太大痛苦。注：胎儿在妈妈肚子里正确姿势应为头在下、脚在上，因为生产时是头部先出来。若是胎位不正而造成头在上、脚在下，是很难自然生产的，容易破坏损伤母亲的胎腹，使母亲痛苦不堪。严重的话还会因失血过多而有生命的危险！现在医学进步可藉由剖腹生产来解决。如果更进一步分类明白的说，母亲还有十大恩德。
一、母亲怀胎守护的恩德；怀孕期间的母亲相当辛苦，由于关心着肚子里的小宝贝，所以做什幺事都要很小心、看到喜欢吃的东西也忍耐不敢乱吃了，漂亮的衣服也因为身体变胖，穿不下而收起来。所有的行止坐卧都变的很不方便。
二、母亲分娩时受尽极大痛苦的恩德：分娩是一件费时很长、很辛苦的事，尤其在以前医术不发达的时候，母亲因为难产而死的。事情经常发生，但即使是这样，母亲仍然不关心自己的安危，只担心小孩是否平安、顺利的产下。注：分娩并不像我们所想的那幺简单，一般从生产开始到结束，大约需要十二至十五小时。




三、虽然为子受尽折磨，但是等到生产完毕以后，却又可以忘了一切痛苦的恩德。任何一个母亲最关心的，都是腹中小孩的健康问题。所以母亲在经过千辛万苦产下婴儿的那一刻，不管身

体如何疲惫，都会撑着先问一句：「小孩平安、健康吗？」－这是妇产科医师最常听见的话，母亲得到肯定的答复之后，才能安心休息。
四、父母亲咽下苦味吐出甘甜给与爱儿的恩德：父母亲对儿女的照顾是不分昼夜、无微不至的。为了让子女能幸福快乐，即使自己受了种种辛劳痛苦也忍耐下来。
五、为了让幼儿干爽舒适，宁可自己屈就阴湿的恩德。母亲爱护小孩无微不至；晚上小孩尿床，弄湿了床单、棉被，妈妈就赶快将孩子移到干燥的地方，而自己睡在又湿又冷的地方毫无怨言。只希望小孩睡得好。注：现代社会物资充裕，几乎每个家里都有多出来的棉被、床单可供更换。但是古时候物资缺乏，没有多余的床单，如果弄湿了，母亲只好睡湿的地方了，而把干的地方留给小孩睡。
六、父母亲辛苦抚养、教育我们的恩德：父母爱子的心都是一样的，没有分别的，无论你长的多丑，他们也不会嫌弃你；即使你四肢残障不全，他们也不会厌恶你，相反的还会更加爱护你、照顾你，因为你是他们的心肝宝贝！
七、为儿洗净不洁屎尿，不惜玉手污染、不怕皮肉冻裂的恩德：母亲原本是金枝玉叶之身，有着芙蓉花般的美貌。可是却因为照顾子女而操劳过度，如花似玉的美貌开始变得苍老、憔悴；一双玉手，也因为烧饭洗衣服而变粗糙不堪。
八、儿女有远行，父母倚门遥望，流泪想念的恩德：亲人死别固然令人悲伤难忍，但是爱子的离别远行更令父母伤心难过。不管孩子是到外地求学或者工作，父母亲总会早晚惦念，求神保佑，一颗心像悬在空中一样，不得安隐。注：孔子说：「父母亲还健在的时候，做子女的不可以离家到太远的地方去，免得父母牵肠挂肚。如果不得已必须离家远行，也一定要让父母亲知道我们的去处，让他们安心。
九、愿代儿女受苦，无限体贴抚恤爱怜的恩德：为了让孩子有良好的生活环境，父母亲拼命的工作；有时候儿女穿得漂漂亮亮和同学出去游玩，父母亲还在辛苦的加班工作。如果儿女生病受苦时，慈母更是日夜祈祷，真是病在儿身，痛在娘心啊！
十、慈母爱儿、怜儿之心，永无休止的恩德：父母亲对儿女的慈爱是说不完的，就像日月的光辉永恒的照耀着大地，心也是永远系念着儿女的；在母亲的眼里，孩子永远是孩子，即使已经八十岁的老人了，对孩子的关心也不曾停止，那恐怕要等到生命结束的时候吧！那时候，大众弟子听闻了佛陀所说父母的深重恩德，感动得举起全身投伏地面，有的用手捶着胸部自己扑打自责，于是高声喊叫说：「苦恼呀！痛心呀！我们今天都是罪孽深重的人了！从来未曾发

觉父母的恩德，今天才觉悟了过去不孝的错误，痛苦难过得心脏肝胆都要碎裂。唯一祈愿世尊哀怜愍念拯救援助我们，指示我们怎样才能报答得了父母深重的恩德呢？」这时候，佛陀就用极好的声音、柔美的声音、和蔼适切的声音、有着尊贵智能的声音、不带女人的声音、不误言的声音、深远宏亮的声音和不沙哑的声音，以八种的清净梵音对大众弟子说：「假使有一个人，左肩挑担着父亲，右膀上又挑担着母亲，然后绕着须弥山行走，这样经过很长的时间，直到把皮肉磨破、鲜血流干，即使血流满地，淹没了脚跟足踝，还是不能报答得了父母深重的恩德。」注：须弥山又名妙高山，指的是一个世界里最高的山。假使有一个人，生长在闹饥荒的灾劫，但为不让父母饿死，将自己全身切割成碎块的肉酱，就像微细尘埃那么细碎来让父母充饥，像这样经过很的时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。假使有一个人，为了自己的父母爹娘，也用锐利的刀刃，割下他自己的心脏肝脏，鲜血流出遍满地上，都不会畏怯推辞痛苦，生生世世都这样做，经过了很长的时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。假使有一个人，为了自己的父母，燃烧自己的身体来供养佛菩萨，希望把这样子的功德回向给父母，祈求父母平安，像这样的孝心，仍然无法报答父母的深重的恩德。假使有一个人，为了自己的父母爹娘，受到百千把刀剑，同一时刻刺进身体，并在自己的身体里，从左右两边出入刺杀，这样经过很长的时间，还是不能报答得了父母深重的恩德。假使有一个人，为了自己的父母爹娘，吞下烧热的铁丸，经过了很长的时间，遍满全身都烧焦腐烂，还是不能报答得了父母深重的恩德。」






注：故事中，佛陀举了很多利用伤害自己身体来报答父母的例子，用意是告诉我们，父母的养育之恩是非常伟大的，就算用忍受极大痛苦的方式来回报父母亲，仍然是报答不完的。古人曾说；身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。爱护自己的身体才算是做到最基本的孝道。这时候，大众弟子听闻了佛陀所说父母的大恩大德，都垂下眼泪悲伤的哭泣。详细思考都想不出报答父母深恩的好计策，于是共同发出声音说话，心里深深的生起惭愧心，大家共同禀白佛陀说：「世上最尊贵的圣者！我们今天都是不孝、罪很深的人，究竟要怎样才能报答得了父母深重的恩德呢？」佛陀告诉弟子们说：「想要报答得了父母的深恩，可以为父母抄写这一本经典，为父母读诵这一本经典，在佛前为父母忏悔一切罪愆，为父母持戒吃素，为父母布施行善救济孤苦贫困，来帮父

母修增福寿。如果能够像这样去做，就可以叫做孝顺的子女。」最好的方法莫过于捐印此书，让这本书广为流传！启发众生的孝心，了解父母亲的深重恩德。注：俗话说：劝人一时以口，劝人百世以书。意思是说，口头上劝人为善，影响只是短暂的，而且受益的人也很少；如果能够捐印好的书来劝人为善，那么影响就比较广泛了。佛陀又告诉阿难说：「不孝父母的人，死了之后，会堕入阿鼻无间地狱报到。在那里四周都是铜墙铁壁，炙热的烈火在四周烧烧着，上空则雷电奔窜。地狱里的夜叉鬼将熔化的铜汁和铁汁烧淋在犯人的身上，让人痛不欲生，一个个苦不堪言。还有一种地狱，到处充满了剑树，空中会不断落下很多刀、箭，插满犯人的身上，像这样极尽苦罚犯人的事情，在这里是反反复覆的做，一刻也没有停止的。从此之外，受完了这一层地狱的刑罚之后，还要打入其它的地狱去受刑。例如凶猛的铜狗铁蛇乱咬犯人，或是让犯人肠破肚裂，骨肉焦烂，痛苦万分。然而即使这样残忍的惩罚，犯人也不会真正的死去，因为犯人在地狱之中，一天是死了又生，生了又死好几万次的。像这样反复接受惩罚，都是因为他们在生前犯了不孝顺父母的重罪，才会得到像这样的报应。所有的人听完佛陀解说不孝的重罪和报应之后，都真心忏悔，发愿说：从现在起直到永远，即使粉身碎骨，也发誓一定会要遵守佛陀的教诲，不敢稍有违背！之后，阿难从座位中很平静的站起来，恭敬的请教佛陀说：「世尊啊！我们应该如何称呼这本书，以便遵守奉行呢？」佛陀于是告诉大家说；「这本书就叫『父母恩重难报经』，大家要好好的遵守奉行！」所有的人因为在听完佛陀所开示的这部经之后，都茅塞顿开，感到非常高兴，于是满心欢喜的决定，要永生永世遵守佛陀的教诲，以行孝、尽孝为本分！欢迎流传，功德无量让这个世界更美好。