贵州地名传说故事

贵州地名传说故事

贵州有很多出名的地方。那你知道贵州地名传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的贵州地名传说故事，欢迎大家阅读。

贵州地名传说故事：梵净山的传说很早很早以前，梵净山不叫梵净山，叫什么呢?叫肃爽峰,因山峰上住着一种叫肃爽的鸟，人们就把山叫肃爽峰。传说肃爽鸟有一丈多高，翅膀展开来有两丈多长，凶恶得很，横行霸道的,哪个都怕它。娃娃鱼躲在山脚溪沟里，再也不敢上山来了，只要一见有大的鸟在天上飞，就吓得“哇哇”哭起来。金丝猴差点被肃爽吃完，剩下的悄悄躲在老林里，才幸免一死。现在，金丝猴的胆子很小，只要听到风吹草动，以为是肃爽来了，吓得东躲西藏，“吱吱”怪叫。

肃爽峰的对门山上住着一对善良的凤凰夫妇，因而叫凤凰山两山南北相望，相距不过十里路程。凤凰夫妇学得一些医术，常常下山给人看病，他们治一个好一个，治两个好一双，从不收钱。

凤凰夫妇的名气越传越远，连湖南、湖北的人也老远地跑来求医，山下苗王沟的苗家和凤凰夫妇结下了深厚的感情，过四月八、端午节时，都要接凤凰夫妇到家里作客。美丽的苗家姑娘唱上一支优美动听的歌;热情的阿妈端出热气腾腾的糯米粑;好客的大爹捧出香喷喷的牛角酒，款待凤凰夫妇。凤凰夫妇也接苗家人到他们家里作客，办上最好的饭菜作招待。凤凰山附近厂还住着一对岩鹰，邻居

之间经常往来，有一回岩鹰夫妇病了，还是凤凰夫妇救了它俩的性命哩。岩鹰很感激凤凰夫妇，凤凰哥凤凰姐叫得甜蜜，还想拜凤凰为师。

肃爽看到凤凰夫妇深受人们的爱戴，心里很不是滋味，它凶狠地吼道：“好啊，怪不得人们冷落了我，原来是你们在这里作怪，今天是有你没我，有我没你!”于是，定下毒计要赶走凤凰夫妇。肃爽找来九头鸟、天狗鸟、夫妻鸟几位恶鸟商量，它们也表示支持。肃爽找到岩鹰，起初岩鹰不答应，经不住肃爽的恐吓飞诱骗，最后同意了。一天，它们趁凤凰夫妇出门给人看病的机会，一起跑到凤凰山，砸烂了凤凰种下的庄稼和药草，捣烂了房屋，放火烧了凤凰山。金丝猴看见了，跑去告诉凤凰。凤凰夫妇赶回来，看到到家园被毁，十分气愤，决心为民除害。他俩展翅腾空，用翅膀一扇，熊熊的山火熄灭了，再扇，天昏地暗，接着就向恶鸟们扑去。肃爽与凤凰斗了几个回合，不是对手，吓得魂飞天外，两眼发黑，一头撞在蘑菇岩上，粉身碎骨，被一阵狂风刮下了山下的

恶人坑。奸狡的岩鹰见大势不妙，连忙逃跑，听得背后传来凤凰的怒骂声：“你这个忘恩负义的家伙，，看在过去我们是邻居分上，饶掺不死。”岩鹰觉得对不起凤凰夫妇，再也不敢见他们的面，就在老金顶一块高岩上孤零零地筑巢安了家。后来人们把那里叫老鹰岩。九头鸟、天狗鸟、夫妻鸟一个一个地被消灭了，因为它们做下了恶事情，断子绝孙，从此以后，再也见不到它们了。肃爽

峰变得安宁清静，花草树木日渐繁茂，飞禽走兽都从峨眉山、黄山跑到这里来了。

不知又过了多少年，来了个老和尚，到肃爽峰修庙立庵，才将此山改名为“梵净山”，意思是清静的佛山。凤凰夫妇因为除妖有功，奉玉黄大帝的旨意，升天成仙了。临走前，凤凰夫妇把灵丹妙药撒在家梵净山的确坡坡岭岭。现在，好多人都要到梵净山去挖药材。

为了纪念凤凰过去栖身的那座山，大家仍叫它凤凰山。

梵净山脚"红棺材"的故事

梵净山地区流传着这样一个故事:很久很久以前,梵净山地区有个姓曹的人.他金榜提名以后,皇帝设宴招待新科状元.宴间,皇帝问及曹状元的家庭情况.曹状元知道要是按实际情况说出自己的家境来,肯定会被人们看不起,但是说了假话又怕有欺君之罪,于是他便运用形象的手法介绍了自己的家里的情况.

他说:小民家千柱落脚莲花墩,万马归槽流转门,天点灯,风扫地,八十人挑水,七十人煮饭,三只盐船下河,如一只盐船不到,就要打淡.在座的文武百官听了无不为之震惊,纷纷上奏皇帝:当朝新科状元才学超群,家业宏隆,且养着千军万马,如起异心,真是祸患无穷,不如早早除掉!这昏君的皇帝听后便给曹状元立了个欺君犯上,图谋不轨的推出午门斩了.后来,皇帝派人查探,才知道冤枉了好人,原来曹状元家徒四壁,挑水的是八十岁的父亲,煮饭的七十岁的母亲,所以是"八十人挑水,七十人煮饭".皇帝知道自己错斩了栋梁悔恨交加,于是赐曹状元朱红棺材,并予以厚葬,同时赐曹状元的双老大量金银,在他们百年归天后仍以红棺材送葬.后来印江地区的人民为纪念曹状元,全部用红棺材送葬.

梵净山奇特景点太子石的传说

在梵净山老金顶南麓，牛尾河源头处,耸立着一座海拔1748.2米，如剑劈斧砍成的石山，远远望去，俨然一巨人正在仰望，相传为皇太子所化，故名太子石。相传明万历年间，神宗皇帝的妃子九皇娘到贵州梵净山修行。小太子见不到母亲，不吃不喝，大哭大闹。一天，他悄悄溜出皇宫，历经艰难险阻，受尽痛苦磨难，终于去到梵净山脚的牛尾河边。太子仰望金顶，呼喊母亲，撕裂人心、催人泪下的声音在山谷里回响，在群峰间激荡。神仙为之动情，母亲为之痛心。太子正想从绝壁爬上山去见母亲，却被神仙施法定在牛尾河谷里。太子脚不能动，就每天引颈探望，长得很快。神仙生怕太子长高了见到母亲，引起九皇娘思凡，又在太子头顶栽了一棵菩提，菩提乃梵净山镇山之宝，张张叶片都有一尊如来佛像。从此，太子不再长高，遂化为石。

贵州地名传说故事：雷公坪的传说雷公坪是雷公山国家级自然保护区旅游景区之一，位于雷公山苗岭主峰北部，海拔1850米的高山之巅，盆地面积有460多亩。中间有一条小溪清澈见底常年流淌到雷山西江、台江南刀等灌溉农田和供人畜饮用。这里四面群山环抱，古木参天，林木郁郁葱葱，盆底宽阔平坦，水草繁茂，海棠、杜鹃等奇花异草争芳吐艳，姹紫嫣红。这里春夏秋雨中有晴、冬雪中有暖、酷暑逢阴的奇异气候，让人流连忘返。在西汉文帝时，莫虎飞从江西率族25户迁徙到这里开垦耕作，打猎谋生。咸同年间(1855-1873)苗族反清抗暴首领张秀眉、杨大六屯兵雷公坪。当年的点将台、花街路、军用井、关卡、哨所等遗址尚存。1985年，雷公坪被贵州省人

民政府列为省级文物保护单位。

相传在开天辟地的时候，有一对兄弟名叫姜央和雷公，争强好斗，两人各自想统领天下，哥哥姜央经常无事找事打骂弟弟雷公，欺压雷公。一天，雷公趁姜央上山打猎的时候，把煮好的饭吃光了，姜央回到家里见弟弟没有把饭留给自己，一气之下把雷公狠狠地揍了一顿，并把雷公逼上了天。

雷公在天上对姜央怀恨在心，想方设法要治一治姜央。一天，天空晴朗，雷公在天上见姜央耙地打田，一怒之下举起天锤劈头盖脸地打下来，刹那间，电闪雷鸣，倾盆大雨从天而降，整个地下涨了洪水，把姜央耙好的田全部淹没。姜央知道这是弟弟对他的报复。可是，姜央办法很多，他坐着葫芦上天找雷公算账去了。在天上，姜央用种种计谋狠狠地整治雷公。雷公无法，只好向姜央求道，我们是同胞兄弟，不要再斗下去了。你下去，我给你开渠放水，让你在下面耕作享福。姜央不肯，并对雷公说，你把地下劈坏了，无一处平地，我怎么下去生活?我俩换个地方住吧?

雷公办法也多。一天，他趁姜央还未起床，便用天牛向地下来回犁了三犁和三耙，并将雾罩严严实实地盖上了还未犁平的山头，见整个地下伪装好后，雷公就喊姜央起来看。并对姜央说，我把地下犁平了，你下去吧!你管地下，我管天上，两兄弟一个管地下一个管天上多好啊!姜央见地下真的平了，便对雷公说，我下去可以，但是今后我们兄弟俩谁也不能再相斗和干伤天害理的事。雷公答应了姜央。

姜央回到地下后，见地下的人被雷公放水淹死完了，姜央很生气。

一天，姜央来到雷公坪，看见山顶有一口塘，塘内有一个大蛤蟆(实际是一个妖精变的)，蛤蟆见姜央到来，十分高兴。为吃到姜央，蛤蟆摇身一变，成了一个美丽的姑娘。姜央为找人繁衍后代，在不知姑娘来历的情况下，急切地与姑娘谈情说爱，俩人你来我往，天天如此，好不亲密。姜央向姑娘求婚，姑娘答应了他。

雷公在天上看见哥哥与一个女妖精谈情说爱，极为愤慨。虽然哥哥看不起自己，把自己逼上天，但毕竟是同胞兄弟呀，怎能让女妖精来害自己的亲哥哥呢?他火毛三丈，霎时间雷鸣闪电，地动山摇。雷公挥起天锤朝着蛤蟆住的地方劈去，把整个山劈成一个大坪(就是现在的雷公坪)，蛤蟆也被劈成了一堆烂泥。

姜央见雷公如此狠心，把自己最心爱的人整死了，他很生气，便腾云驾雾上天找雷公论理。见到雷公后，姜央杀气腾腾地说：你不是说我们再不争斗吗?再不做伤天害理的事吗?怎么连我的心上人你都不放过呢?在你死之前，要给我说清楚。这时，雷公心平气和地说，哥哥，你上当了，你的心上人实际是一个妖精变成的，我怕它害你，才劈死它的。姜央听后，很是感激弟弟的救命之恩，并对弟弟说，我误会你了，我现在下去，但你要答应我一个要求。雷公说，什么要求?姜央道，请你帮我守这座山，不要让妖精再来害天下的人。雷公答应了姜央的要求。以后，雷公便从天上经常下来检查这座山。因此，从那时起，雷公坪气候特异，每天常遇时雨、时晴、时雾，犹如世外桃源仙境。

从此，当地苗族人民就把这里叫做“方薅”(苗语)，“方”为宽、

平;“薅”为雷公。其意为雷公居住的地方。雷公坪也就因此而得名。

连云港地名的民间传说

连云港地名的民间传说： 云台山座落在江苏北部，是全省最高的一座山峰。屹立在黄海之滨，对岸是连岛山，两山之间有个小港，可以停靠船员，人们就以两座山名的头一个字取名为连云港。很早以前，当地人又叫这小港为“老窑”，追其来历，其中有神奇的传说。 东海龙王敖广的小女儿——白龙公主，久居水晶宫，寂寞难熬。听说人间有座花果山福地，犹如仙境，她就私自偷出龙宫，跃出水面，看到山清水秀，奇花异草，高兴得摇头摆尾、翻滚跳跃。霎时，海面上飓风骤起，恶浪如山，海水咆哮，暴雨倾盆，刮得船翻人亡，浮尸满海。山上的大树东倒西歪，小树连根拔起、飘上天空，山上的民房被风雨摧毁，变成一片废墟，到处闻听凄凉的哭声，急得山神束手无策，急上天奏请玉皇大帝派清风大仙下山，镇锁孽龙。# z% o5 r X( A3 Q8 ^, E" X: ~8 T 小白龙来到花果山，饿了吃仙桃，渴了饮泉水，大小山头游玩一遍，窜入水帘洞里洗个澡，顿觉心旷神怡，饱览了人间仙境。正欲返回时，撞遇清风大仙骑白鹿，乘清风，驾祥云飘然而来，挡住了白龙归路。小白龙见势不妙，吐出一团白气，隐形逃遁。清风大仙放出一道金光，跟踪追拿，又对坐骑白鹿耳语几句，白鹿会意化作小僧而去。 6 V+ N/ E, x: k3 i3 _% A 小白龙被金光追得满山乱窜，无处躲藏，从南云台窜到北云台，想从鹰游门处入海，不料此处烈火熊熊、浓烟滚滚，小白龙双眼熏朦了，看不清东南西北，只好伏地就擒，头在海边西山坡，尾巴还在山顶上，虽有白气护身，但被大仙的金光团团围住。清风大仙怒指白龙说：“孽畜，你残害生灵，可知罪？”小白龙那能料到清风大仙派白鹿小僧在此掘土烧窑熏阻它，后悔莫及，连连点头哀求道：“大仙饶命，我只因羡慕花果山美景，出于好奇，玩得尽兴忘形，残害生灵本非我意。”清风大仙说：“念你幼稚，放你一条生路，必须做到一点：一要虔诚修善，二要改邪归正，三要重犯定斩不饶，若能做到，立即放你回龙宫。”小白龙一一答应。清风大仙收回金光，小白龙随着白气逃回龙宫。/ U- {8 b0 ^- A8 F 后来当地人就用这个窑烧炭营生。一年是新窑，二年称旧窑，年代变了，本地人就把连云港称作“老窑”，但在新社会，政府仍把“老窑”改称“连云港”。 说在很久以前，宿城山上有一座庵，名叫悟正庵。按理说里面住的应是尼姑，但却住着一个老和尚，带着十来个小和尚。在庵的四周长满了茶树，可算是庵里的财产。老和尚领众徒对茶树精心管理，收获倒也不少，不过他每年都要亲自采摘一些茶叶，亲自熬沥，制成一种名叫"龙凤"的茶团，保存起来，一般的客人是没有口福尝的。 有一天晚间，老和尚做了一个梦，梦见一轮红日从海中冉冉升起，老和尚马上惊醒，连称好梦，明日必有贵客来。第二天清晨，老和尚令

民间传说故事(精选10个)

民间传说故事 民间传说故事（一）： 牛郎织女 牛郎织女 牛郎只有一头老牛、一张犁，他每一天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎样回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。 此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他必须要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙之后说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一齐用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。 过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，此刻，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。 牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我必须要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就能够上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗但是它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。 到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原先，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！ 王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。 民间传说故事（二）： 梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅仅美丽大方，而且十分的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？

杭州地名背后的故事

【杭州的这些地名，你知道它们背后的故事吗？】马塍路以前是养马场？孩儿巷过去专卖小孩玩具？西溪又名留下？杭州一座拥有悠久历史的古城，它的很多地名都经过了几百年的演变，打上了历史的烙印。这9张图将带您走进杭州地名背后的故事。 孩儿巷 孩儿巷最早的时候叫“砖街巷”，后来因为这里很多人出售泥孩儿，故又称“孩儿巷”。南宋著名诗人陆游曾经长居孩儿巷的小红楼，并在这写下了“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的不朽诗篇。 三墩 三墩古称兰里，相传孔子学生荀子在这沿河栽种兰花得名。三墩是水乡古镇，三墩之水源于天目山脉，自古以来有鱼米之乡、瓜果之地之称。“三墩”来历说法众多，常见说法是因境内有文星墩、灯彩墩、水月墩三个较大的水上土墩而得名三墩。 西溪

西溪是杭州城西，溪流密布，盛产芦花。南宋皇帝赵构南渡之后，经过此处，被这“一曲溪流一曲烟”的美景打动，曾想建都于此，并说“西溪且留下”，西溪因此一度改名“留下”，至今西溪湿地旁边的小镇仍叫留下镇。 武林门 武林门跟“武术”没有关系，它是老杭州十大古城门中最北的城门，始建隋朝，宋朝称余杭门，明代改称武林门。据说当时门南面有一座虎林山，吴音承讹，转虎为武，称武林山，所以这座门就叫做武林门。现在的武林门已成为杭州的城市地标,周围都是最繁华的商业区。 保俶路 保俶（chù）路因路西侧之保俶塔得名。保俶塔建于吴越时期。传说宋朝灭后蜀、南唐后，宋太祖召吴越国国主钱俶入朝。钱俶惶恐不已，害怕被扣留京城，所以在佛前许愿平安归来。后来钱俶果然从京城平安归来，于是在西湖边造塔还愿，建起了这座保俶塔。

马塍（chéng）路不叫马塍（téng）路。马塍是古地名，而且确实与马有关。史料记载，五代时期吴越国国王钱鏐，在马塍这块地方养了3万多匹马，称作“马海”，也有的称作“马城”。所以马塍也就是养马场的意思。 河坊街 河坊街位于吴山脚下，是清河坊的一部分，它曾是古杭州的“皇城根儿”，更是南宋的文化经贸中心。南宋时清河郡王张俊的住宅坐落于此，故这一带被命名为清河坊。现在河坊街作为杭州保存较完整的古街，老字号云集，小吃众多，成为了一条著名的旅游文化街。 龙翔桥 龙翔桥得名龙翔宫。南宋皇帝宋理宗在即位前只是地方小官，宋宁宗死后，因为是皇族远亲所以他被奸臣史弥远利用作为傀儡皇帝。在即位前，他被史弥远安排居住在后市街的一个破房子里居住过一段时间；即位后，宋理宗将这间破房子赐名“龙翔宫”。现在龙翔桥成为了杭州的商业中

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中国民间神话传说故事

中国民间神话传说故事 【中国古代四大神兽】 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀 为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇 邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主 的灵魂安静。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神 话传奇中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的 图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国

的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为 皇帝的象征与代表。在东方传奇中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像 是长翅膀的蜥蜴。 白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因 此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代许多以 白虎冠名的地方都与兵家之事相关，例如古代军队里的白虎旗和兵符 上的白虎像。 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因 其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟，而朱雀却是 天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力呼唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。 玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相 传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入 湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟以前被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多 年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以 此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计许 多读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥 归海》。 【神女峰的神话故事】 人人都知道，世界上的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是 你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春， 是一片富足漂亮的乐土。

【民间传说(十二)】传说故事

水口塔的传说 水口塔，又名镇妖塔，坐落在宁都县城南郊梅江河畔山包上。这座宝塔是宁都客家人的风水塔。 明朝万历年间，农夫叶伯，在梅江河里洗锄头，上游漂来一只烂木盆，他拾起带回家当鸡食盆用。每天晚上倒在盆子里的剩饭残粥，第二天却是满盆。叶伯奇怪，又试着放了一勺食盐，隔了一夜，又是一盆盐，再放上一枚铜钱，第二天也是一盆满满。原来是只“聚宝盆”。从此，叶伯生活越来越丰盈。 一年初夏，梅江河水暴涨，这时有一白发高髻道人路过此地，指点叶伯道：“此洪水乃梅江孽龙所兴，宁都城南郊梅江湾里有个深潭，即是孽龙巢穴，若能在潭上建一座宝塔，便能镇妖除患。” 叶伯得了指点，立即筹资备料建塔。可是，一船船大石倒入深潭，即无影无踪。怎么办呢?叶伯想起了家中那只“聚宝盆”，于是带着盆子来到工地，往盆里放了些泥土石块，猛地往深潭一掷，只听得一声巨响，一道金光耀目，霎时，深潭填满了，一座小山拔地而起，叶伯就在小山上建塔。 又有人传说，叶伯失去了聚宝盆，耗尽了全部资财，才兴建了塔的底下三层，上面六层是由曾、彭两姓捐资建成的，至今仍流传着“曾彭压叶”一说。 美人献花的传说 在城西蔚村背岭，曾建有状元獬祖辈的冢坟，地肖美人献花形。 相传某富户请一地理先生择坟地，连续三年，均未选中。这天，稳先生在河东岭脑上持罗盘遥测，发现城西蔚背岭有块美女形风水宝地，蕴蓄大贵之兆。富户闻言甚喜，欲即刻点龙破土定穴。谁知远眺形若真，走近虚无迹。任凭先生施展技法，经半载，仍徙劳。晚上，先生宿山上，梦见一如花似玉女子，执扇咏歌而行：“他家福禄已全无，苦苦何须逼嫁奴。直待三年五载后，妾身情愿嫁樵夫。”次日先生为富户另择坟地。数年后，椎夫郑十四郎，斫柴歇肩蔚背岭，伏身饮泉解渴，忽然土崩塌被压身亡。时家贫子弱，无能入殓，遂葬于此。地理先生得知，将夜之情披露，断言：郑姓后裔必出能人。数十年后果然应验。十四郎曾孙郑獬于北宋皇祜五年，高中状元。 相关整本阅读https://www.sodocs.net/doc/178514890.html,/ebook/fac07be026fff705cd170a16.html 冠石的传说 冠石，在宁都县城正西面八华里，状如皇冠，故名。俗称“沙帽石”。 相传王莽篡位，刘秀落难。王莽在中原把刘秀追赶得团团转，追到这里时，刘秀回头一看，只见王莽的人马已尾追在后，不禁大惊失色，于是将皇冠摘下，放在石头上，披头散发，另寻小路折回中原去了。王莽看到皇冠，急欲戴在头上。可是，使尽了平生气力，也拿不起来，原来皇冠见石生根，竟变成了一块岩石。王莽无奈，只得走了。这块岩石后来逐渐变大为现在的冠石。

地名故事2017

定边地名综合故事 很有意思的是，打开定边地图，从定边大大小小的地名归类可以看出定边县自然生态的变化和人与自然相处的历史风貌，给人们留下了一个个值得深思的问题：那就是无论何时何地，人和动物都要和谐相处；人对自然生态都要严加保护。翻开定边县地图，我们看到了优雅美丽的图画。许许多多的海子、池塘、沟渠山涧、水滩井泉。大家看：蒙海子、胡海子、双海子、南海子、小海子、沙海子、肖家海子、蔡家海子……刘天池、庞天池、何天池、高天池、杨天池、申（沈）天池、许天池、薛天池、前天池、后天池、白天池、前梁天池、后梁天池、露天池、波罗池、莲花池、滥泥池、苟池、……坝滩沟、方西沟、泛水沟、王水沟、上乱沟、下乱沟、水泉沟、水洞沟、刘四沟、天桥沟、繁石沟、三道沟、红崖沟、佘沙沟、东仁沟、西仁沟、卜沟、井沟、石沟……罗渠、庙渠、关渠、贺渠、梁渠、韩渠、张渠、李渠、刘渠、石渠、谢渠、长渠、尹渠、井渠、苗大渠、庄子渠、车路渠、姚贺渠、对口渠、下蔡渠、美丽渠……史阎涧、赵木涧、海底涧、石头涧、鹰窝涧、孤山涧、阳山涧、王涧……水掌湾、雪水湾、张河湾、清水河、红柳河、安川河、八里河、十字（石子）河、邢河……大水、甜水、水口、水滩子、水沟峁、……东川、石涝川、新安边川……马沟泉、杨井、砖井、白泥井、萝卜井、杨福井、井儿畔、石井子、梁井子、西井、魏井、

杜井、刘井、史井、崔井、井滩……所有这些叫海子、天池、沟渠、川涧、河湾、井泉的地方，都是清水粼粼、流水淙淙、河水滔滔、井水汪汪……再有芦草圪崂、芦草沟、芦梁、芦湾高草梁、冰草涧、冰草沟、白草峁、火草涧、黄草脑、沙蒿湾、黄蒿梁、白刺湾、蓆芨滩、大刺圪塔（疙瘩）、草滩墩、陈草塬、北草湾等等。这些地方野草茂盛、芦苇丛生、蓆芨满滩、蒿草遍地、漫山遍野、遮天盖地、全是草的世界。再看：桃树庄、桃树梁、桃树湾子、桃岭山、杏树塘、杏树湾、杏树渠、杏树崾崄、果树湾、果树塘、榆梁、榆树台、榆树湾、杨塬、杨庄、杨湾、杨岭、杨沙塬、杨渠子、杨高山、杨湾子、杨木将台、柳上庄、柳树涧、柳树台、柳树塘、柳崾崄、柳沟洼、柏树庄、宁条湾、红柳沟、沙柳坑、木瓜沟、木瓜湾、树洼、大树塘、张树湾、岔树林……这些地方森林覆盖、树木参天、梢蔓缠绕、花草遍地。 由于水草丰美、环境优雅、各式各样的珍禽异鸟、野物怪兽都汇集拢来、繁衍生息。 白羊山、饮羊井、羊路渠、冯羊场、羊圈山、羊儿崾崄等处，绵羊、山羊、大羊、小羊摆满了山屲草滩，叽叽咩咩叫声不断；噌噌喳喳啃草的声音不绝于耳。还有骆驼脖子、驼毛渠等地噗踏噗踏成群结队行走的骆驼；猪圈梁、猪躺坑等地哼哼吱吱乱旋乱毁的毛猪……

民间神话传说故事800字

民间神话传说故事800字 本文是关于民间神话传说故事800字，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 民间神话传说故事800字篇一 有这么弟兄俩：哥哥在城里开着门头做卖买，是方圆百里数一数二的富豪人家，弟弟在家下庄户，一年到头靠耕种那点山岭簿地，不用说吃大米、白面，就连地瓜、饼子也填不饱肚子! 这弟兄俩的娘早已下世，留下个老爹轮流着养活。上半年，爹到老大家吃住;下半年就到老二家吃住。 老爹每当轮到老大家时，住得是高楼大厦;吃得是大米、白面、鱼、肉、禽、蛋。可是到了老二家里，住得是茅草小屋，连地瓜、饼子也难吃到尽头。弟弟的两个孩子，每逢看见那黄灿灿的饼子，馋得干咽唾沫，儿和媳妇也不舍得掰给孩子一点吃! 这年除夕，哥哥来到弟弟家和老爹凑在一起过团圆年。吃饭时，哥哥见弟弟家这粗茶淡饭，触景生情地对他爹说：“爹，你说俺弟兄俩哪一个最孝顺?” 爹听后笑了笑，说：“都孝顺。” 哥哥又问：“爹啊，两个都孝顺，还有个最孝顺的呢?” 老爹听老大说到这里，便抬起头来，先看了看大儿，又瞅了瞅二儿，然后不急不忙地说：“你让我怎么说呢?” 老大说：“这还不好说，您在谁家住得最好，吃得最好，谁就最孝顺!” 老爹叹了口气，说：“是啊，我在你家住得好，吃得好男女老少都一样，难分长辈、小辈，在你弟弟家，住得孬，吃得孬，可有口差样的饭菜，全家都不舍得吃，只留给我一个吃。就连那两个不懂事的孩子，都知道把顺口的留给爷爷吃!呢你说，谁最孝顺?” 老大听后，只见他那白净净的脸上红一阵，白一阵，一句话再也说不出来。 你说这两个儿子，哪个最孝顺? 民间神话传说故事800字篇二

仫佬山乡有个村庄叫中寨，寨前有一峭壁深岩，岩洞中有一种石头，叫“鸳鸯石”。关于它，有这样一个传说—— 从前，中寨有一个年轻姑娘，名叫勒耶，生得聪明、美丽，心地善良，是仫佬山乡有名的歌手，方圆十里八寨的后生谁不羡慕，他们常来和她对歌，向她求婚，可是，都被她拒绝了。 那年的农历八月十五到了，这是仫佬人的歌节。大清早，勒耶身穿靛蓝花边衣，下套彩色百褶裙，脚穿鸳鸯白线鞋，头插双龙白银簪，打扮得似仙女一般，便和同伴们一起去走坡①。后生家们见了，蜂拥而来，纷纷要和她对歌。人们听了，给对歌人让出一条道来。只见一个二十来岁的后生走过来，笑着唱歌，这时，勒耶瞄了那后生一眼，只见他长的身强体壮，英俊朴实，心中十分高兴。她接着唱。 后来，勒耶打听到后生是东寨的放牛郎，名叫索卜。两人便经常一起走坡对歌，一起上山割柴草，互相帮助，相亲相爱。不久，俩人订下了婚约。 勒耶和索卜相爱的事，象春风一样传遍了村村寨寨，老人们都说他们是天生一对。可是，也有的人说，勒耶有福不会享，多少富家子弟她不爱，偏偏去爱一个放牛郎。这话很快传到了勒耶贪财的阿妈耳里，她又气又急地说：“女儿呀，你是妈心上的肉，俗话讲：‘嫁给富汉，肉汤泡饭;嫁给穷汉，鼎锅刮烂。’婚姻大事由阿妈为你作主!”勒耶听了，羞羞答答地说：“阿妈呀，强扭的瓜不甜。我心里有谁，谁就是我爱的人……” 阿妈拿她没办法，一气之下，便把她关在竹楼里，对她说：“如果你不依阿妈，以后你再也别想到外面去了。”这样，勒耶无法和索卜见面了。 日子一天天过去了，八月十五歌节又到了。勒耶天天想念索卜，但自己被关在竹楼里，整天做鞋、绣花，又怎能见到索卜，倾吐心头的痛苦呢?她从窗口望去，仿佛看见了索卜消瘦的面容，不由得伏在窗前暗暗哭泣。突然，远处传来了索卜的歌声：这歌声多么亲切!她抬头向外望去，只见寨前的大榕树下坐着一个熟悉的身影。那不是可怜的索卜吗? 索卜听到了勒耶清脆、动听的歌声，知道了勒耶的处境，又是高兴，又是发愁。他发誓要把勒耶救出来。

地名的故事

地名的故事 【学习目标】 1．知识与能力：发现家乡有趣的地名和有趣的现象，明白地名是各个历史时期人类活动的产物，也是人物工作、生活、交往不可缺少的工具。在读题目、调查报告、收集资料等活动中，透过地名了解历史文化，学会整理资料、提取信息、撰写调查报告，体会其中的文化，提升热爱家乡热爱祖国的情感。 2．过程与方法：本课主要是通过调查、交流等活动，发现家乡有趣的地名，了解这些地名背后的故事，感受家乡的发展与变化，为家乡的历史感到骄傲和自豪。 3．情感态度价值观：联系生活，发现家乡有趣地名，通过了解地名的来历，加深对家乡文化的了解。 【学习重点】 了解家乡地名的背景和文化，感受家乡的环境和历史背景，培养对家乡的发展与变化的自豪之情。 【学习难点】 能通过家乡的地名来感受家乡的文化，激发对家乡的热爱之情。 【学习过程】 一、学习引入。 一元路、二道街、三太里、四方坪……听过这些地名吗？家乡有哪些有趣的地名？知道这些地名的来历吗？听听家乡地名的故事，从中感受家乡的悠久历史和人杰地灵。 二、自主预习。 1．给家乡的地名分分类、排排队，看能不能发现一些有趣的现象。 2．地名的学问还真不少。比一比，看一看，有什么发现，有什么疑问？ 三、新知学习。 活动一： 家乡有哪些有趣的地名？请你写下来。

活动二： 说一说你感兴趣的地名，想办法了解它的来历吧！ 活动三： 让我们寻找发生在家乡的故事，和同学交流分享吧！ 四、巩固练习。 1．为什么很多城市都有“中山路”呢？ 2．小小的_____真有趣，有的反映家乡的_____特点，有的记载着家乡的_____与_____；有的地名是最近取的，有的地名已经使用很久了，有的则改了很多次。这些_____是我们了解_____的重要线索。 3．家乡的地名很多都有特别的_____，有着优美的_____。了解地名的_____，你会发现家乡真是个_____的好地方！ 4．你还知道哪些用英雄名字命名的地方？ 5．为什么人们常常说我的家乡“人杰地灵”呢？

民间故事

白蛇传 神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。 传奇故事 传奇故事的来历大体上是"口口相传"的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。 生活故事 生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。 才子佳人 在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。 公案故事 公案故事的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为民说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。民间故事可分五类，即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。 幻想故事 包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用"三段结构法";人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异;叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》，唐代段成式《酉阳杂俎》续集"支诺皋上"里的《叶限》、《旁》和《原化记》中的《吴堪》等，记录的都是古代流传的幻想故事。

中国地名的民间传说故事有哪些

中国地名的民间传说故事有哪些 地名是社会历史的活化石，能把一些历史事实和传说保留下来。 下面是整理的有关于地名的传说故事，欢迎大家阅读。 地名传说故事1、陈婆渡 传说宋代以前陈婆渡这儿有一条九曲江，与江、海直通，潮激卤浸，满目荒凉。后来一对姓陈的渔民夫妇来到这荒无人烟的地方。在三江口边搭了一个茅草棚，以捕鱼为生，成为这里的第一户人家。老汉夫妇在前江北岸搭起埠头，人称陈埠头。有时见行人对河犯愁，陈婆就用自家小渔船为人免费摆渡。 老汉去世后，陈婆就不再捕鱼，正式设渡方便行人。陈婆生前最大愿望就是造一座桥，可惜一直未成。死后当地人为纪念她，募款建桥，并把此地命名为“陈婆渡”，这个名称一直沿用至今。 地名传说故事2、吉林 古林旧称黄公林，相传是为纪念夏黄公而名。夏黄公就是黄石公, 史传为鄞地之人。黄石公才高八斗，学富五车，曾指点张良兵法，为考验张良品行，让张良在圯桥上替他三次拾履，最后才授以《太公兵法》，成就张良一番伟业。 这段逸事被司马迁记载在他的《史记》里。黄石老人作为当时著名的“商山四皓”之一，晚年隐居故里，在鄞西一带行医，传说最终逝世于黄古林，享年九十余岁。黄古林建黄公林庙来供祀之，那庙现今还

在，算来亦有两千余年的历史了。 地名传说故事3、钟公庙 据明嘉清《鄞县志》和清光绪《鄞县志》等史籍记载：南宋庆元六年至嘉泰四年，当时鄞县的县令叫钟廉，他在任职期间致力水利事业，从周宿渡至陈婆渡肖家，率领民众兴筑“鹊巢碶”。 为了感谢钟廉，当地百姓在鹊巢碶建了一个钟廉庙祭祀。明代鹊巢碶被废除，庙被迁到了庙跟，并且改庙额为“忠廉”。清代道光二十四年，乡绅周道遵呈请官府设庙额为“钟公”，以避名讳，从那以后，“钟公庙”的名字就沿用至今。 地名传说故事4、五棵松 清代时，此处有提督邵英的墓地，周围有五棵高大的古松。当时的人们去往北京的西部十分不便，且常有土匪打劫，于是行人们就相约在五棵松树下碰头，然后结伴而行，五棵松这个地名于是从此叫开了。 后来1965年国家修建地铁，由于技术问题，使得这五棵松树相继死掉，为了纪念这个地名的历史意义，在此处补种了五棵松树。 地名传说故事5、苹果园 相传明朝的时候有一个太监比较得宠，揽到了很多私房钱，他于是在京西买了一大块地，种植各种瓜果。但可能由于水土的问题，这里只有苹果长得最好，于是他吩咐只种苹果。就这样，京西出现了一个巨大的苹果园。当然，后来这里的苹果树被砍掉改成了农田，但这个地名却已经叫开，没有改变。 地名传说故事6、苏州街

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中国地名谜语大全以及答案 猜灯谜与猜谜语一样，有很多种类别：字谜、儿童谜语、动物谜语、经典谜语、成语谜语等。最为常见的是字谜。一般谜面文字要求简介明了，通俗易懂。下面是我给大家带来的猜灯谜谜题及答案，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 中国地名谜语大全及答案 1、一路平安(中国城市名) 答案：旅顺 2、风平浪静(中国城市名) 答案：宁波 3、日近黄昏(中国城市名) 答案：洛阳 4、八月飘香香满园(中国城市名) 答案：桂林 5、夸夸其谈(中国城市名) 答案：海口 6、千里戈壁(中国城市名) 答案：长沙 7、大家都笑你(中国城市名) 答案：齐齐哈尔 8、珍珠港(中国城市名) 答案：蚌埠 9、带枪的人(中国城市名) 答案：武汉 10、船出长江口(中国城市名) 答案：上海 11、金银铜铁(中国城市名) 答案：无锡 、银河渡口(中国城市名) 答案：天津 13、久雨初晴(中国城市名) 答案：贵阳 14、两个胖子(中国城市名) 答案：合肥 15、双喜临门(中国城市名) 答案：重庆

16、努力炼钢(中国城市名) 答案：大冶 17、拆信(中国城市名) 答案：开封 18、东西北三面堵塞(中国城市名) 答案：南通 19、海中绿洲(中国城市名) 答案：青岛 20、空中码头(中国城市名) 答案：连云港 21、泰山之南(中国城市名) 答案：岳阳 22、逆水行舟(中国地名) 答案：上杭 23、春笋(中国地名) 答案：新竹 24、掩耳盗铃(中国地名) 答案：蒙自 25、春水碧如蓝(中国省级行政区名) 答案：青海 26、江淮河汉(中国省级行政区名) 答案：四川 27、黄河解冻(中国省级行政区名) 答案：江苏 28、东南北(中国省级行政区名) 答案：西藏 29、宝树丛丛(中国省级行政区名) 答案：吉林 30、日照清流涌(山西地名) 答案：阳泉 31、终年积雪(吉林地名) 答案：长白 32、见脸不见发(内蒙古地名) 答案：包头 33、持久和平(陕西地名) 答案：长安 34、鹰击长空(台湾地名) 答案：高雄 35、谈天的都市(山东地名) 答案：聊城 36、桃李梅(北京地名) 答案：三棵树 37、鸡蛋心(河南地名) 答案：内黄

顺德民间传说故事

顺德民间传说故事 1民间传说 - 掘尾龙拜山话说逢简，古时候有个读书塾的学童，上学路上在田边拾到一条形状异常的小虫，回私塾后悄悄地放在抽屉里，每日从家里带回一个饭团来喂养它。小虫得到照料，惭惭长大。孩子每日喂的饭团不够饱，只好等到夜间出去觅食。小虫食量惊人，闹得私塾邻近人家常常失窃小牲口和农作物，却又不知何为。 邻近人家一起商量，决定派出几个更夫守夜探查。等到深夜，几个更夫发现空中有一团云气飞来，云气缓缓地飘落在私塾的院子里，他们觉得奇怪，便悄悄跟踪到私塾，打开塾门，入内察看，但又没有发现什么。 第二天早上，塾师逐个抽屉检查，发现一个学生的抽屉里盘着一条鳞光闪闪的怪虫，样子很像传说中的龙。塾师大吃一惊，恐为神物，不敢触犯，于是追问学生怪虫来历，要学生立即放回田野。 学生逼于师命，只好抱着小虫，到了田野，抚摸着小虫，恋恋不舍。忽然间这学生生出日后与小虫相见的念头，于是拿出刀子切去小虫一点尾巴，以作记号。刚一松手，小虫立刻腾上空中，身躯骤然变大，成为一条巨龙，向孩子颔首作别，转身向天空飞去，瞬时间天空风起云涌，龙不知所踪。 传说龙是在天上的，因为这条龙是掘尾的，所以不能上天，只好在深山大泽藏身，每次出行，必定伴有狂风暴雨，毁房屋，折树木，伤路人。每年四、五月间，每遇到这样天气，人们就说这是是掘尾龙拜山。 但是大风暴雨从不为害逢简地方。传说因为这里有一间祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖（姓梁，元末明初人），当年养掘尾龙这个学生就是他。每年清明时节，祠堂的神案前有时铺着一层厚厚的树叶，很象是拜垫，有时门外的大灯笼，挂在庭前的树上，人们就说是掘尾龙前来拜祭了，以报答当年养育之恩。 2伍道荣巧对乾隆皇传说清朝的乾隆年问，本邑有一个名叫伍道荣的书生上京赴考，经过长途跋涉，终于到达京城。但见商铺林立，游人摩肩接踵，一片繁华景象。他因一心在考，所以无心观赏，找了问小旅馆住下来，潜心攻读诗书。大考之期来了，他满怀信心，立志要考个功名回家以光宗耀祖。他在考场坐定，翻开考卷，只见上面写着：“把你家乡的风土人情或风景名胜写出来”等字样。这可难住了伍道荣：自己的家乡是个名不见经传的乡村，虽有水乡风貌，但无名山大川，怎样答好这份考卷呢?他苦苦思索着一…．“啊，有了!”伍道荣高兴地叫起来。只见他铺笺挥毫，写下七言诗一首：龙波水灵金鲤跃，一朝折桂登龙门。天市景色世间少，金龙彩凤出青云。东边红日彩霞现，西面竹林紫气生。太平盛世人称颂，双凤朝阳舞东风。随后把卷交上，立即回驿馆等候。主考官看后连连称好，马上将卷交与乾隆皇帝，皇帝看过后，立马召见伍道荣，伍道荣肃整衣冠，入宫见驾。皇帝问道：“你是何方人氏?”伍道荣答道：“草民世居岭南顺邑杏坛古朗乡”。皇帝继续问：“你家乡真的如你所描绘一样吗?”伍道荣又答：“草民不敢欺骗皇上。”乾隆爱玩山水，曾下江南观赏风光是人所共知的。这次他听了伍道荣的禀告，意欲再次出宫，一览那人间胜景，于是派遣钦差大臣快马

水浒传地名及故事

1.故事名称:九纹龙大闹史家村 主要人物:史进朱武陈达杨春李吉地点:史家村少华山 时间:王进离开史家村后 2.故事名称:拳打镇关西 主要人物:鲁达(鲁智深) 郑屠(镇关西) 地点:渭州 时间:史进结识鲁智深后 3.故事名称:鲁智深大闹五台山 主要人物:鲁智深 地点:五台山 时间:鲁智深出家后 4.故事名称:鲁智深火烧瓦罐寺 主要人物:鲁智深史进崔道成邱道人地点:瓦罐寺 时间:时间不明 5.故事名称:倒拔垂杨柳 主要人物:鲁智深张三李四 地点:相国寺菜园 时间:鲁智深入相国寺后

6.故事名称:林冲误入白虎堂 主要人物:林冲高衙内陆谦富安林冲妻儿地点:白虎节堂壁岳庙陆谦家中 时间:林冲结识鲁智深后 7.故事名称:鲁智深大闹野猪林 主要人物:鲁智深林冲董超薛霸 地点:野猪林 时间:林冲刺配沧州后 8.故事名称:林教头风雪山神庙 主要人物:林冲陆谦富安差拨 地点:风雪山神庙 时间:林冲结识柴进后 9.故事名称:林冲雪夜上梁山 主要人物:林冲王伦朱贵杨志 地点:梁山 时间:林冲走投无路时 10.故事名称:杨志卖刀 主要人物:杨志牛二 地点:汴京 时间:杨志走投无路时

11.故事名称:智取生辰纲 主要人物:晁盖吴用公孙胜刘唐阮小二阮小五阮小七白胜杨志地点:黄泥冈 时间:五月半 12.故事名称:武松打虎 主要人物:武松 地点:景阳冈 时间:十月某日傍晚 13.故事名称:武松报仇 主要人物:武松西门庆潘金莲武大王婆何九叔郓哥 地点:武大家中狮子桥 时间:武大死后 14.故事名称:义夺快活林 主要人物:武松施恩蒋门神 地点:快活林酒店 时间:武松结识施恩后 15.故事名称:血溅鸳鸯楼 主要人物:武松张都监蒋门神张团练 地点:鸳鸯楼 时间:武松刺配恩州后

民间传说与神话故事

民间传说与神话故事，有何区别？ 民间传说是口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。范围比较广,故事形式也比较多样,可以是人物传奇,奇闻逸事,而且是民间流传的,通常以一定的现实事实为基础而加工创造的。 神话故事只能是关于神的,带有超自然色彩。很多神话也属于民间传说，但民间传说不一定都是神话。 神话，是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。神话必须同时具备以下几个条件。 第一,它必须是人类演化初期的故事。 第二，神话必须是单一的事件。一般的民间故事，通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生。但是「神话」不同。神话必须是一个拥有特定场所、特定时间（即使两者都没有说得很明确），并且是在叙述一个特定人物（或神佛）的故事。 第三，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。 传说是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。 在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可考，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。 民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的某种关系。就像所有优秀的创作一样，民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成份。经过人们一次又一次宣传,民间故事被改成了各式各样的剧本.表达着人们美好的愿望. 《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》并称中国古代四大传说。其中，梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。 田螺姑娘型故事的两种结尾,大团圆结尾体现了民众对幸福的追寻,而离去情节则蕴含着田螺姑娘是贫贱女子的象征,田螺姑娘选择离去表达的是对男性不尊重女性、不信任女性的抗争,是女性要求男女平等的愿望体现。当今社会家庭结构发生着巨大的变化,离婚已是一个不争的社会事实,在离婚案中,女性主动提出离婚的案例不在少数,女性主动提出离婚与故事中田螺姑娘选择离去有相似之处,现代男子的变心和女性要求实现家庭中男女平等的愿望在古老的故事中已经蕴含,由此可见田螺姑娘型故事具有重要的现实意义。

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民间传说故事有哪些 民间传说故事有哪些“胡il地” ;;胡公大帝诞生的地方 供奉在永康方岩、曾被伟人毛泽东赞誉为“为官一任，造福一方” “清官”的北宋名臣胡则；；胡公大帝（缙云民间称他为“胡相公”，下文都称“胡相公”）谑生在缙云县的靖岳胡塔地，他原来还是我们缙云人，大家相信吗？不妨听我说说这个故事吧。 在国家级风景名胜区；；仙都，有一座巍峨屹立的大LiJ叫马鞍LlJ，在马鞍LiJ北的好溪边上，有一座形状酷似乌龟的小LlJ，故人们叫它龟LlJ。这龟LlJ 的西北面，LlJ体岩塔凹进，一洼半月形清水环绕，名为岩湖，也叫月湖（约在1990年前后，龟LLf西北角岩石被人炸塌，岩湖被填埋，实在可惜、可恨）。这龟LlJ附近地面就是人们为了纪念胡相公出生在这里而尊起的地名；；“胡谑地”，后来因为缙云方言的谐音讹传，才变为今天人们所叫的“胡塔地”。 相传胡相公父亲胡承师是本县溶江乡的岩坑村人，母亲应氏从永康县嫁入。应氏怀孕不久，其夫承师大病一场，不幸身故。致使应氏孤苦零丁，家境贫寒，衣食不足。临产前欲沿途行乞，回永康娘家做产。一路风餐露宿，至八月十二日下午，途经仙人荟萃的仙都LlJ时，应氏顿觉腹中胎儿踢动，腹

中隐隐作痛'他坚持前n…… 最后实感体力不支，见前面村口有一座破庙，急忙进去稍事休息，不觉 睡着。待到醒来，已是第二天清晨，应氏随即起身，挺着个大肚子，忍着饥渴，慢慢地翻过截脉岭，来到龟LiJ边，见湖水清澈，捧起湖水洗了把脸，然后坐在岩湖边歇脚。这一坐不要紧，突然袭来一阵穿肠剜肚的剧烈疼痛，伴随“哎哟！哎哟!&hellip ;… ”的凄厉呻吟，应氏在淌满血水的湖边全力挣扎，终于生下一个小孩。在这“前不着村，后不着店”荒野，应氏只得用尽最后的力气，用自己的牙齿咬断脐带，将小孩放入岩湖洗身。说来奇,墜，整个岩湖的湖水一下子洗成了鲜红颜色，而且后来每年的八月十三日这一天， 岩湖中的水就会变 成红色的呢。应氏洗好孩子，用所带的破包裹布将孩子包好，再也没有一丝力气了，于是紧挨孩子，朦朦胧胧，躬缩在路边。不知过了多久，有一小孩赶着一只大黄牛，从LlJ上放牛回家，路过此地，见应氏母子如此窘样，还见湖中一池红水，连忙前去，问明原委后，立即将应氏母子轻轻扶上牛背，带回家中。这个牧童的家就在离岩湖、过好溪不到两里地的靖岳村。牧童家中虽不富有，但全家仁慈，乐善好施，遂高高兴兴地将应氏母子安顿在家中好生招待。不知不觉已到满月，牧童全家与应氏母子欢欢乐乐喝起“满月酒”。应氏千恩万谢，酒过三寻，应氏提出要回娘家。牧童父母早已知道她思母心切，料也留她不住，只得给她母子选择吉日，备足干粮、衣物，依依不舍地送她们母子上路……。光阴似箭,一晃过了二十多年后的一天,