中华养生 校本课程

中华养生————青少年养生

讲义

会宁五中

邢鑫

中华养生

————青少年养生

邢鑫

近年来，对着人民生活水平的不断提高，人们越来越重视“养生”、“保健”。养生也作为一个话题走进了大家的生活。说到养生，有些同学就想，这对于我们青少年来说太遥远了。其实，养生这个话题适用于各个年龄阶段的人们，一个人在不同的时期，有不同的养生保健的方法。我们所说的养生，是站在传统中华医学的角度来分析青少年养生。

首先，我们说养生养生，那什么是养生呢，从字面意思来看，养，就是保养、调养、培养、养护的意思；生，生命、生存、生长之意。养生：就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。在这里有个误区养生它不等于养老，大家需要理解。养生是一种生活方式，它与每个人的一生相始终；生命自孕育于母体之始，直到耄耋之年，每个年龄阶段都存在着养生问题；它追求的不仅仅是长寿，更重要的是生命质量的提高。

青少年养生的意义：人生的历程分为“生—长—壮—老—已”五个阶段。青少年正处于“长”——成长的关键时期，这是人生中身体变化的时期，成年后，机体状态逐渐稳定；青少年时期的养生，为成年后身体健康打下基础。养生之要在于养生生活化，在于持之以恒，青少年时期在人的一生中接受能力最强，可塑性最大，是形成各种行为模式的关键时期，因此，青少年时期最有利于健康的生活习惯的养成。

中华养生以人的生长配合时令，节气。我国古代养生名著《黄帝内经》说：四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”《养老奉亲书》说：“人能执天道生杀之理，法四十运用而行，自然疾病不生，长年可保。可见，古人把顺应四时、效法自然奉为重要的养生之道。《黄帝内经》中说：“圣人不治已病治未病，也就是说，人们应该在身体没有得病之前通过保养和锻炼提高身体的免疫能力，从而预防疾病的发生，达到保健的目的。黄帝内经将男子和女子分别以“八”和“七”作为一个生命阶段：

年龄划分：女子——“二七”十四岁前后；男子——“二八”十六岁前后，现今，青少年一般指的是13岁以上至成年之前也就是（13—18岁）的人群。

青少年的心理特点： 1.阳气旺盛，多栋而少静 2.心性未定，幼稚与成熟并存，独立性与依赖性交错 3.可塑性比较强

二十四节气与八卦的辩证思想：

我国最初的春、夏、秋、冬是用八卦中的震、离、兑、坎四卦来代表的。由于每卦有六个爻，四个卦一共有二十四个爻代表二十四个节气。东方春天是震卦五行属木（春天万物复苏，生机勃勃），南方夏天是离卦属火（天气炎热），西方秋天是兑卦五行属金（我们所说的金秋丰收季节），北方冬天是坎卦五行属水。震卦、离卦、兑卦、坎卦，共四季，每卦六爻，每一爻管15日，每卦共管90日，四卦共管360日。

阴阳对立

阳-天、昼、外、动、热、男、气、火的、向上的、明亮的、亢进的、强壮的等。阴-地、夜、内、静、寒、女、味、水的、向下的、黑暗的、衰退的、虚弱的等。人体脏腑组织的阴阳性：

上为阳，下为阴；体表为阳，体内为阴；四肢为阳，躯干为阴；背属阳，腹属阴；外侧为阳，内侧为阴。

五脏属阴，六腑属阳。

器官的功能属阳，形体属阴。

五行学说

五行属性归类：

人体

自然界

五行

五味五色发展过程气候季节方位脏腑五官五体五志

酸青生风春东木肝胆眼筋怒

苦赤长暑夏南火心小肠舌脉喜

甘黄化湿长夏中土脾胃口肉思

辛白收燥秋西金肺大肠鼻皮毛悲

鹹黑藏寒冬北水肾膀胱耳骨恐

五行的相生相克

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行的相生相克,不是绝对的。相生之中，寓有相克；相克之中，也寓有相克生。五行相生相克的应用：凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用

五行相克的方法对治。同样，凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。

脏腑学说

脏腑学说是以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍（眼、舌、口、鼻、耳、前阴、后阴)、五志等，连结成一个“五脏系统”的整体。精、气、血、津液是构成人体的基本物质，也是脏腑功能活动的物质基础。

五脏：肝、心、脾、肺、肾。

六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。

五脏

1心：心为君主之官，主神明。心主血脉，其华在面。开窍于舌。心和则舌能知五味矣。

心包络：亦称心包，是包裹在心脏外围的一层衣膜，膜上分布著明显的脉络。护卫心脏，传导心主的命令。

2肝：肝藏血。主疏泄，调节精神情志，促进消化吸收。肝主筋，其华在爪。开窍于目。肝气通于目，肝和，则目能辨五色矣。

3脾：主运化，主统血，主肌肉、四肢。开窍于口，其华在唇。

4肺：主气，司呼吸，主宣发，外合皮毛。主肃降，通调水道。开窍于鼻，肺和，则鼻能知臭香矣。与喉咙、声音有关。(金实不鸣，金破不鸣)。

5肾：藏精气，主生殖，发育。主滋养和温煦各脏腑组织。主水。主纳气。主骨、生髓、充脑，其华在发。开窍于耳，司二阴。

命门：部位在两肾各一寸五分之间(肚脐后面遥遥相对，脊椎骨上面)。命门即是肾阳，…肾无此即无以作强，而技巧不出矣；膀胱无此即三焦之气不化而水道不行；脾胃无此则不能蒸化水谷，而五味不出矣，肝胆无此则将军无决断而谋虑不出矣；大小肠无此则变化不行，而二便闭矣；心无此则神明昏，而万事不能应矣?。

六腑

1胆：附于肝，与肝相连，和肝共同发挥疏泄作用。胆内贮藏〝精汁〞（胆汁）。因胆汁清净，又称为〝中精之腑〞。临床上对惊悸、胆怯、失眠，多梦等证，常由胆来治疗。

2胃：位于膈下，上接食道，下连小肠。分上、中、下三部。上口为贲门，称为上脘；下口为幽门，称为下脘：上下脘之间名为中脘。主要功能是受纳和熟腐水谷。

3小肠：上连于胃，下通大肠。主要功能是〝受盛〞、〝化物〞和〝泌别清浊〞。吸收具有营养作用的精华部分，归之于脾，转输五脏。同时将糟粕中的水液，渗入膀胱，杂檅下送大肠。小肠的功能，往往概括在脾的功能中。

4大肠：上端接小肠，交换之处称阑门；下端为肛门。生理功能是传泻糟糪粕。5膀胱：位于小腹，接受由肾和三焦下注的水液，有贮藏和排泄小便的作用。

6三焦：上中下三焦的总称。因它不是一个具体的脏器，而是人体胸腹之上中下三部及其所在脏腑的概括，有〝孤腑〞、〝外腑〞之别称。主要功能是运行水液，敷布原气，主持诸气，司人体气化以推动脏腑的功能活动。病理上，上焦病包括心、肺的病变，中焦病包括脾、胃的病变，下焦病主要指肝肾的病变。

发病原理

人体内部（脏腑组织的生理功能和机体抵抗疾病的能力，即正气）和外界环境（各种致病因素，即邪气）相互斗争中，邪气处于暂时的优势。

致病因素

六淫：风、寒、暑、湿、燥、火（伏气）

疫疠：具有强烈传染性的外来致病因素，形成的主要原因为气候的特殊变化及环境卫生不良。

七情：

喜：喜乐过度影响到肺。

怒：不独伤肝，亦可伤及其他脏器。

忧：忧伤肺，亦能伤脾。

思：思虑伤神（心），也能伤脾。

悲：伤心，也有因内脏发生变化，而后产生悲哀症状。

恐：伤肾。肾藏志，心藏神，血不足则志歉，志歉则易恐，恐则神祛。

惊：惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。

饮食和劳逸

色欲过度，损伤肾中所藏之精气。

创伤和虫兽伤害。

虫积：因饮食不慎，恣食生冷瓜果以及油腻肥甘之品，致湿停热生，酝酿生虫，久而成积。或误食污秽不洁的食物所致。

中毒：毒蛇猛兽，饮食中毒，药物中毒。

痰饮：内脏功能失调，津液凝聚而成的病理性产物。一般以质稠浊的叫痰，清稀的称饮。

瘀血：又称蓄血，因气虚、气滞或血寒等原因，使血液运行不畅，或离经之血不能及时消散。瘀血形成后，导致脏腑功能失调。

青少年的养生方法：

心性养生：端正品德、树立理想；起居养生：劳逸适度、睡眠充足；

运动养生：强壮体质，促进生长；饮食养生：均衡饮食、运动脾胃。

起居有常，常即规律的意思。日常生活要有规律，应合理安排起居作息。在《素问·上古天真论》中有言：饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

保证充足的睡眠时间—睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。青少年适宜的睡眠时间为9小时。所以应该按时就寝，作为中学生晚上22点左右睡觉为宜。就现实情况而言，有少数学生在晚寝以后不能做到按时就寝，导致睡眠缺乏，第二天身困体乏，精神不振。这样一来恶性循环，对咱们来说极为不利。井井有条的生活，能使青少年更加生机勃勃，精神饱满地投入到学习生活中去。

全面膳食，营养充足

在《素问·脏气法时论》中言：五谷（稻、麦、黍、稷、菽五种粮食作物)为养，五果(大枣、李子、栗子、杏、桃)为助，五畜(牛、犬、羊、猪、鸡)为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。青少年脾胃健运，食欲旺盛，在满足营养的同时，应注意食饮节制和禁忌，为将来的健康打好基础。防止营养过剩；控制口腹之欲：辛辣、香甜、浓烈、油腻、寒凉等；限制零食摄入，保证一日三餐。养生诗：早起一杯水，清肠又润胃。常吃一点蒜，抗癌又保健。多吃一点醋，不用上药铺。多吃一点姜，益寿保健康。每天一苹果，医生远离我。一顿要吃伤，十顿要喝汤。

青少年如何运动养生：

因人制宜，选择合适的运动项目；持之以恒，掌握运动的注意事项。

青少年要注意身体的全面锻炼，选择项目时，要同时兼顾力量、速度、耐力、灵敏度等各项素质的发展。青少年生长旺盛精力充沛，可选择活动量大，出汗较多的项目，例如长跑、登山等。注意循序渐进，最适合青少年的运动时间是清晨6点、课间9点和16点左右，有利于体质的增强和学习效率的提高。

认识身高

一生之中的变化

从胎儿期开始，身高随年龄增长，出生后经历了两个飞跃起：婴儿期和青春期，20—30岁为最高峰，从40岁开始，年龄每增加10岁，身高降低1—2厘米，一天之中，身高的变化，早晨起床时最高，晚上睡觉前最矮，有2厘米左右的变化。身高的计算：中国体育科研所根据遗传学理论测试了1821名男女青年及其父母的身高后建立身高预测公式：

儿子身高=59.669+0.419*父亲身高+0.265*母亲身高

女儿身高=43.089+0.306*父亲身高+0.431*母亲身高

（男性身高遗传度占75%，女性身高遗传度占92%）

饮食：全面营养，养护脾胃，注意补钙运动：伸展、弹跳运动，负荷适量

起居：多晒太阳，充足睡眠心理：快乐自信，激发潜力

青少年健脑的内涵：

缓解脑力疲劳

疲劳产生的原因：疲劳过度，耗气伤血；学习时姿势单一，气血郁滞

脑力疲劳的症状

头晕、头痛、心悸、失眠、食欲不振、恶心、呕吐，肢体僵硬不适等

提高脑力，开发智力

益肾：肾藏精，精生髓，脑为髓海

养心：心主神志，即意识、思维、情志活动

补血：血养神，是神志活动的物质基础

科学用脑

学习和休息交替进行，学习45分钟，休息10—15分钟；交替变换学习内容，平衡左右脑的活动

天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌

饮食健脑

早餐应该营养丰富健脑食物：核桃、杏仁（适量）、花生（适量）、黑芝麻、龙眼、红枣、大豆、胡萝卜、菠菜、蛋、奶、海产品，动物内脏

运动按摩

肢体运动运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。

运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。

按摩：百会、四神聪、太阳、内关、足三里、太溪，以两手搓头皮，从前发际到后发际作梳头动作两手搓热后，面部按摩

青少年时期养生的重点在于良好习惯的养成和健康心理的培养。违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。

保健的第三个里程碑是心理状态问题。如果心理状态不好，那你白吃白锻炼了，这是很重要的。气质和血液，你要是一生气血流得久慢，得肿瘤还不知道什么原因。生气容易得肿瘤，全世界都知道。斯坦福大学做了个很有名的实验，拿鼻管搁在鼻子上让你喘气，然后再拿鼻管放在雪地里十分钟。如果冰雪不改变颜色，说明你心平气和；如果冰雪变白了，说明你很内疚；如果冰雪变紫了，说明你很生气。把那紫色的冰雪抽出1～2毫升给小老鼠打上，1～2分钟后小老鼠就死了。而且紫色冰雪的成分都研究出来了。所以生气容易得肿瘤，这是个很严重的问题。“谁在人前不讲人，谁人背后无人讲”。我劝你们，谁让你生气，你别生气。如果你憋不住，我告诉大家，你看一下表，别超过5分钟，超过5分钟要坏事，血变紫了。这个实验已经得了诺贝尔奖了。人家心理学会提出了5个避免生气的方法：一是躲避；二是转移，人家骂你，你去下棋、钓鱼，没听见；三是释放，但要注意，人家骂你，你再去骂别人不叫释放，是找知心朋友谈谈，释放出来，要不然搁在心里要得病的；四是升华，就是人家越说你，你越好好干；五是控制，这是最主要的一个方法，就是你怎么骂我不怕。这一点很重要，我们小平同志做得最好，三起三落永不要求平反。非洲一位总统问小平同志有什么好经验，他就说一句话：“忍耐”。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍耐不是目的，是策略。但一般人做不到，刚说一句就暴跳如雷。小不忍则乱大谋呀。欧洲有个博学经典：难能之理宜停，难处之人宜厚，难处之事宜缓，难成之功宜智。四句中第一句的意思是，很难的道理先不要讲。哲理很深，很有用。三国演义里诸葛亮三气周瑜，楞把周瑜气死了。你说赖周瑜还是赖诸葛亮？结论是赖周瑜，他气量太小。生气对人危害很大。

“少年传承中华传统美德”教育活动方案

“少年传承中华传统美德”教育活动方案 Educational program of "youth inheriting Chinese traditional vi rtues" 汇报人：JinTai College

“少年传承中华传统美德”教育活动方案 前言：策划书是对某个未来的活动或者事件进行策划，是目标规划的文字书及实现目标的指路灯。撰写策划书就是用现有的知识开发想象力，在可以得到的资源的现实中最可能最快的达到目标。本文档根据不同类型策划书的书写内容要求展开，具有实践指导意义。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 “少年传承中华传统美德”教育活动方案 一、活动主题 少年传承中华传统美德。 二、活动时间 20XX年6月至11月。 三、参加对象 全市普通中小学校在校学生。 四、活动内容 20XX年“少年传承中华传统美德”系列教育活动包括“小小百家讲坛”“墨香书法展示”“寻访红色足迹”“小小传承人”“我的家风故事”“英雄在我心中”六项活动。

1.“小小百家讲坛”。组织中小学生围绕中华优秀传统 文化，阅读中国古典文学、民族文化、历史典故、神话寓言等经典读物，开展诵读和主题演讲，增强对中华优秀传统文化的理解和认同。 2.“墨香书法展示”。积极推动书法教育健康和深入发展，激发培育广大中小学生学习和欣赏书法的热情，不断提高审美能力和人文素养，努力增强文化自信和爱国情感。 3.“寻访红色足迹”。要通过综合实践活动、研学实践 教育、冬夏令营等活动，组织中小学生到革命历史遗址、革命历史博物馆、革命先辈纪念馆、烈士陵园等场所参观学习，引导学生了解、学习中国革命史和中国共产党历史，加深对革命传统和革命精神的感悟，传承红色基因。 4.“小小传承人”。组织中小学生在了解历史文化知识 的基础上，充分结合当地非物质文化遗产资源，发掘家乡的优秀传统文化，学习体验并动手制作非物质文化遗产项目和产品，争做非遗的小传承者。通过传承实践，将中华优秀传统文化和中华传统美德内化于心，变成个人的自觉行动。 5.“我的家风故事”。鼓励中小学生收集自己家族中的 优良家风故事，通过征文、演讲、主题班会、微视频等形式进

弘扬孝道文化继承传统美德

弘扬孝道文化传承中华美德 ——友善主题德育项目活动案例 一、活动设计背景 《孝经》曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“孝道”是中华传统伦理道德的最基本内容；“孝道”是中华传统文化的精髓，影响着每个人生活中的言与行；“孝道”是中华民族几千年来生生不息的文化标志和终极关怀。 “百善孝为先”，尊敬长辈，孝顺父母，是中华民族薪火相传的传统美德，中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝故事，“老吾老以及人之老”成为多少人做人的准则，被传为千古美谈，流芳百世。大力宣传中华传统的孝道文化，传承和发扬尊敬长辈，孝顺父母的传统美德，不仅是建立和谐家庭的重要元素，也是建立和谐社会的重要基础。加强青少年的孝道教育，应成为当前青少年德育教育的重点内容。 我院信息技术系以中华传统文化的孝道为切入点，将传统孝道教育融入学院德育教育活动中，传播孝道文化和孝道教育，培养学生的感恩之心、友善之心，提高学生的道德修养水平。信息技术系3+2财会1301班在2014年4月开展了“弘扬孝道文化传承中华美德”主题德育活动。 二、活动达成目标 1、弘扬中华民族传统美德，让同学们认知孝道文化，励志践行，素质修身，促进家庭和睦，构建社会和谐。 2、通过活动让学生学会感恩，懂得尊敬长辈、体谅父母、关心他人、关注社会，从而以爱心唤醒爱心，换取爱心，传达爱心，使爱得到迁移与升华。 3、加强学校与家庭的联系，充分调动家长的助教积极性，促进学校与家长之间的沟通和交流。 4、发挥社会道德建设力量，利用校内外教育资源，利用身边人身边事为学生树立典型，传播正能量。 三、活动准备与器材 1、学生分组（分6组，每组5-6人），学生收集关于“孝”的故事； 2、挑选合适的学生担任主持人、领唱、工作人员等； 3、下载歌曲《跪羊图》、《感恩的心》伴奏、“孝”字的Flash动画； 4、打印问卷调查表、布置教室等。 四、活动实施过程

论中华传统美德对大学生成才的意义

《思想品德修养与法律基础》 课程论文 论中华传统美德对大学生成才的意义 院系：软件学院 专业：嵌入式软件方向 班级：四 姓名：程方良 学号：20147730403

论中华传统美德对大学生成才的意义 中华民族的传统美德博大精深、源远流长、泽被春秋、影响深远。几千年来，哺育了炎黄子孙、激励了所有奋发有为者、造就了千千万万中华民族的脊梁，在经济科技高速发展、法律政治逐步健全的今天，传承千年的中华民族传统美德依旧不失去其对当代大学生成长与成才的影响力。 传统美德，是指中华民族在长期的发展过程中形成的崇高的民族精神、优秀的民族品格、高尚的民族情感、良好的民族礼仪的总和，是以儒家伦理道德为主要内容，并包括墨家、道家、法家等多家伦理道德的精华。在中华民族两千多年的历史中，传统伦理道德曾深刻影响了一代又一代炎黄子孙。在一定程度上，它甚至与我们整个民族的血脉融为一体。在相当长的时间长河里，成为历代前人共同的价值观、人生观的评价标准。到近现代，尽管对中华民族伦理道德的一些具体问题还存在着矛盾和争议，但经过社会实践的检验，许多东西都成为具有鲜明东方特色的道德观。特别是儒家思想提倡的谦逊、诚信、仁义等，对大学生的成长及成才具有重大意义，不仅需要大学生继续传承，也需要将其发扬光大。 中华传统美德的内容极其丰富，涉及到个体与国家，个体与民族，个体与群体，个体与个体之间的关系等方面。概括起来有以下几方面内容：爱国爱民的社会责任感；刚健有为、自强不息的民族精神；笃志好学、奋发成才的求学精神；仁爱孝敬、尊老爱幼的人伦意识；严于律己、家国为本的自律精神；忠诚老实、严守信用的诚信品质；勤劳节俭、俭以养德的生活态度等。 传统美德作为传统道德文化的精华，对一代代志士仁人、民族精英的塑造，对社会凉风美俗的形成和使中国在世界成为“道德文明古国”、“礼仪之邦”，对中华民族的统一、巩固和发展都起了重要的推动作用。 中华传统美德具有以下几个基本特征： （一）、倡导整体和合精神，强调为社会、国家、民族效力的爱国主义的信念。这是中华民族传统美德的第一要义。正是这样一种爱国主义现身情怀，支撑着中华民族炎黄子孙的追求，始终视死如归，最终留下一段又一段可歌可泣的动人历史篇章。 （二）、推崇“仁爱”与人际关系和谐原则。在人与人的相处中，中国传统伦理道德思想特别强调要“推己及人”。孔子曾说“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，这些都是积极的处世态度。在今天，这种思想仍有着重要的实践意义。“仁爱”就是要求我们保持一颗怜悯、同情和爱护的心，能时时处处为他人着想。人际关系和谐历来为传统道德所强调。传统道德要求我们严于律己，宽以待人，对人要谦和，但事事屈从；要尊重他人意见，但随声附和；要能容纳朋友缺点，但不任其堕落；要乐于助人，但不一切包办。仁爱原则确立了我国传统人际关系的基本准则。 （三）、倡导言行一致，强调恪守诚信。诚信的品质渗透在生活的各个层面，小到不说谎话，大到忠诚于自己的祖国，都是诚信的不同表现形式。其他的道德品质，如宽容他人、理解他人、平等待人、与人为善等，都离不开诚信的基础。个人若想拥有更加广阔的发展空间，就应当树立良好的形象，赢得广泛的信任和认同。一个诚信的人更容易攀上成功的顶峰。大学生是未来社会的实践者和开拓者，是未来各个领域的骨干，如果大学生诚信方面的素质提高了，将对整个社会的道德建设起积极作用，反过来又会更利于学生自身的塑造。 （四）、追求个人修养的持之以恒。注重人身修养是中国文化的突出特点，中国文化与西方文化的重要区别，在于它的自律性、反躬修己的性质。孔子提倡：“君子求诸己，小求诸人。”意思是说，有修养的人，经常严格要求自己，没有修养的人，才苛求别人。重视人生修养不但是中国文化之特点，也是中华民族之美德。大学生通过修养，提高自身素质，才可以取得事业的成功，中国文化总是把做人、修养放在首要位置。

经典诵读校本课程

“经典诵读”校本课程开发与实施案例 一、问题的提出 事件：节目《齐鲁青未了》获奖一事，具体阐述。 中华文化博大精深，尤其是中国经典古诗文文语言精炼优雅，意蕴深刻，境界动人，不仅蕴涵在崇高的人文关怀和深刻的理性之美，更沉积着中华民族不灭的精魂。经典诗文是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝，也是是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的途径。当今社会，文化快餐盛行，社会普遍阅读力下降，网络文化充斥。很多家庭也忽视了对孩子优秀品质的教育；很多学校也没有引起足够的重视，而来自社会方面的影响更见复杂、紊乱，甚至负面的、恶劣的影响越来越多。 近年来，传统文化思想越来越受到人们的重视。很多教育者都感受到了普及传统经典文化的必要性和重要性。传统经典魅力无穷，能够在向上、向正、向深等方面影响人的心灵和思想，而且这种影响不但是良性的，而且是深刻的，是久远的，是根本性的。台湾国学经典大师王财贵教授也曾说道：“四书五经也好，老子庄子也好，古文诗词也好，常讽咏、朗读，可以怡悦性情，涵养气质，增进语文能力。有什么比这种教育更有价值？ “童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。”据研究，十三岁以前的儿童是记忆力黄金时期，此时期作诵读训练，无论对加强学生的优秀传统文化教育，继承和发扬传统文化中健康的道德

精神和积极的人生信念、陶冶情操、提高文化品格，还是开发记忆力，打好语言文字基础，扩展知识视野，提高学习效率，为孩子的日后成长都有十分积极的意义。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中提出了“加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育”的战略主题。《全日制义务教育语文课程标准》（2011版）也指出了语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。并要求学生背诵古今优秀诗文160篇（段），1～6年级仅推荐75篇，其余的篇（段）可以由校本教材开发者和任课教师补充推荐。 二、课程的开发与实施 针对上述情况，我校认识到开发经典诵读校本课程的必要性和可行性，主要做了如下工作： 首先，开发校本教材。为了保证经典诵读的质量，让学生领略最优秀的文化，体现循序渐进，逐步提升的原则，我校专门组织一部分有深厚的文化底蕴和开放的教育心态的骨干教师，开发了一套经典诵读的电子教材，每学期上下两册，六个年级共12册，每册平均50首（篇）。内容包括中国古典诗词，现当代经典诗歌，《诗经》《论语》《弟子规》《三字经》等适合儿童诵读的国学经典。形式上以幻灯片的方式演示，配以与诗文内容相关的图片、作者简介、诗文注释或者诗文的音频、视频资源，内容丰富，形式活泼，情境性强，非常实用。

中华传统美德教育方案

“扬中华美德做时代新人” ——中华传统美德教育实施方案 一、指导思想： 以中华礼仪教育为切入点，以培育学生优秀的民族品质、民族精神、民族气节、高尚的民族情感，以及良好的民族礼仪为内容，以行为规范养成教育为重点，全方位，立体化对学生进行中华传统美德教育。我校决定进一步推进中华传统美德教育工作。 二、实施原则 1、坚持针对性、实效性原则。对学生进行中华传统美德教育是站在学生终身发展的高度，站在对人的生命负责的高度，不是枯燥乏味的说教，不是应付形式的走过场，而是感悟一场场波澜壮阔的生命历程，传承一部部生生不息的民族精神的过程，因此必须坚持针对性，实效性的原则。 2、坚持贴近社会实际、贴近现实生活、贴近高校学生的原则，为了使中华传统美德教育落到实处，收到实效，在活动中应尽量贴近学生实际，贴近学生生活，赋予传统美德以时代气息，体现时代精神。 3、坚持知与行相统一的原则。我们对学生进行中华传统美德教育不能仅仅只停留在感知的阶段，更重要的是要关注学生的社会外显行为，要将这种认识化为一种自觉的行为，因此在教育过程中应坚持知与行的统一。 三、工作目标。 1、总目标：以“孝、诚、敏、忠、礼”为切入点，通过经典诵读活动，让学生了解、掌握中华民族传统美德知识,增强区别真善美与假恶丑的道德判断能力,不断学美德、行美德、创美德;提高学校德育的整体水平,推进德育内容系统化、科学化、特色化的建设。 2、培养目标 以“孝”、“礼”为主题，培养学生孝敬父母、尊重长辈、懂礼

貌、讲文明。 以“诚”、“礼”为主题，培养学生诚实守信、遵守诺言、知礼明礼。 以“忠”、“礼”为主题，培养学生忠心爱国、无私奉献、懂礼行礼。 以“敏”、“礼”为主题，培养学生勤奋努力、聪明乐观、明礼行礼。 四、活动的内容与形式 （一）加强领导和理论学习，形成共识 1、成立中华传统美德教育领导小组。 组长：周天峰 成员：全体教师 2、加强传统美德教育师资队伍建设。教师在弘扬、继承中华民族传统美德教育中起着骨干、主导和示范作用，是传统美德教育重要的保障机制。全体教师和辅导员都应参与其中来共同开发研究这一宏大的工程。 （二）立足主阵地找准突破口，扎实开展传统美德教育。 对学生进行中华传统美德教育，必须找准切入点，形成以点带面，以面成体的全方位、立体化的教育动态链。根据学校实际，经反复论证我们选定以“孝、诚、敏、忠、礼”作为对学生进行中华传统美德教育的突破口，从学生实际出发，从身边的每一件小事出发，循序渐进地去达到我们制定的培养目标。 1、学校是学生接受教育的主阵地，课堂是学生接受思想道德教育的主渠道，因此，组长应组织全组教师充分挖掘教材中的传统美德素材，将传统美德教育渗透到各科教学之中，贯穿于教学的全过程，做到紧扣教材、自然进行、点滴渗透、细雨润物、潜移默化。 2、将中华传统美德教育融入校园文化建设。开发楼道文化建设，

感恩教育随笔

感恩教育随笔 感恩教育随笔(一)： 2015年5月11日，我们学校组织全体师生和家长一起在学校听了一场让人感动的演讲。这次演讲是白雪老师主讲的，她的演讲深深打动了在座的每一位家长，老师和学生。白老师从感恩父母，感恩老师两个方面演讲的。这是一场感人肺腑、催人泪下的讲座。一边听讲座，我们一边哭，白老师的演讲如同给我们的心灵进行了一次洗礼，唤醒了我们沉睡已久的感恩之心。 首先是感恩父母，世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从现在就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不一定非的是物质上的回报，更多的是精神上的、情感上的。父母是我们人生的第一任老师，从一个孩子呱呱坠地的那一刻起，他的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命。用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，学会感恩，怀着一颗感恩的心去孝顺父母!

再次我们要感恩老师，尊重老师。我们每学一点知识，每得到一点进步，都离不开老师的教导，都凝聚着老师的心血。老师不仅赐予我们知识，还教会我们如何做人，尊重老师我们不能仅仅停留在口头上，而应体现在具体行动中。白老师在讲演中有好几个互动过程，其中一个让是让班主任老师站到演讲台上，问学生爱不爱他们的老师，同学们一口同声说爱，白老师说，爱你的老师就去拥抱你的老师，我们大家一起冲上去拥抱班主任，嘴里还说着，“谢谢老师，老师您辛苦了”，此时我的心中既是幸福又是快乐，与老师拥抱的那一刻，是心灵的碰撞，是心灵的交流，每个学生都泪流满面，表达着对老师的感激和尊重之情。 最后我们要感谢学校给了这次机会，有这么好的演讲让我们的心灵得到一次洗礼。拥有一颗感恩的心，能让我们的生命变得无比珍贵，更能让我们的精神变得无比崇高!一颗感恩的心就是一粒美好的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任，一种追求阳光人生的精神境界。让我们怀着感恩的心快乐的生活。 感恩教育随笔(二)： “感恩”一词在现代汉语词典里解释为“对别人所给的帮助表示感激”，感恩是人类生活的重要情感行为，这种情感和行为包含着尊敬师长、关爱他人、回报祖国、珍爱生命、追求和谐等伦理价值。一颗颗感恩的心，组合成社会的良心、善心与爱心。加强感恩教育，就是要加强和改进学生思想政治教育，为社会培养出健康和高尚的人。 感恩教育是培养传承中华民族优秀道德传统的基本要求。感恩是中华民族的传统美德，中国历来就有“滴水之恩，当涌泉相

中华传统美德与大学生的人格培养

中华传统美德与大学生的人格培养 摘要:中华传统美德源远流长,内涵丰富,对中国传统文化、民族心理有着巨大的影响和作用。其具体的内涵和修养的方法对大学生的人格培养有着重要的作用。 现代青年大学生的道德出现了失衡现象 ,认为原因之一是缺乏传统美德教育 , 为此对大学生进行中国传统美德教育是十分必要的。 关键词:大学生;传统美德;人格培养； 一、中华传统美德的内涵 中华传统美德在伦理道德方面强调以人为本，以德为先，以义为上，倡导“见利思义”“见利争让、闻义争为”的先义后利、义利并重的价值取向；在社会关系方面强调个人的修养，处理好人际关系，倡导个体对社会对国家的义务和责任；在民族性格上表现为“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚韧气节；在国家观念层面倡导“天下为公”“国而忘家、公而忘私”的国家为本的爱国主义精神和社会责任意识。 中华传统美德中所表现和提倡的坚忍不拔、锐意进取的坚强志向，与时俱进、不断革新的行为追求，以礼待人、谦和友善的仁爱精神，重人格、尚气节的思想境界，知行统一、三思内省的修养目标，艰苦朴素、勤劳节俭的生活观念等，都具有长久的生命力和指导意义 二.人格的内涵 所谓人格,既是伦理学概念,也是心理学概念,它是对人的气质、涵养、价值的一种概括,其基本内容包括人的文化素质、道德修养、价值追求、知识结构等重要因素。在中国的人格理论体系中，人文思想和人文精神对人的道德观形成和人格塑造有着极其重要的作用。儒家的道德理想人格一直处于社会的主流和主导，倡导高尚的人格信念和坚守的人生信念，提倡“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒道相济的生命哲学。儒家思想蕴涵厚重的底蕴和深邃的哲理，给人以深刻的思想和道德的启迪，具有陶冶情操、修养道德的功效。毫无疑问,人格是以一定的文化与伦理为基础,渗透着人生观、世界观、历史观、道德观、价值观的精神与导向,而表现在人的行为方式与交往关系中。所以,人格与人类的活动,与人类创造历史的实践,与推进人类文明息息相关。 三.传统美德与人格培养 (一)加强修养,发扬严以律已,宽以待人的美德。 注重人身修养是中国文化的突出特点,中国文化与西方文化的重要区别,在于它的自律性、反躬修己的性质。孔子提倡:“君子求诸己,小求诸人。”意思是说,有修养的人,经常严格要求自己,没有修养的人,才苛求别人。所以他又告诫人们:“躬自厚,而薄责二十人,则远怨矣! " “躬自厚”,是多做自我批评,“薄责于人”,是少批评别人多做自我批评,少责备别人,就可以减少对立面,减少怨言。孔子的得意门生曾子把孔子严以律己、注重自己身心修养的思想总结成一条指导人生的格言:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?" 梁漱溟在论述中西文化的区别时说道: 中国文化是向内用功夫的(强调自我修养) ,

小学生中华传统文化经典诵读校本课程教材读本 高年级段

小学生中华传统文化经典诵读读本高年段 目录 《诗经》 (1) 节选（一）凯风 (1) 节选（二）采葛 (2) 节选（三）月出 (2) 节选（四）采薇 (3) 节选（五）小旻 (4) 节选（六）小弁 (4) 节选（七）鼓钟 (5) 节选（八）车辖 (6) 节选（九）抑 (6) 节选（十）载芟 (7) 《道德经》 (8) 节选（一）三十八章（砭时） (8) 节选（二）四十章（论道） (9) 节选（三）四十二章（论道） (9) 节选（四）四十三章（治国） (10) 节选（五）四十五章（修身） (10) 节选（六）四十七章（修身） (11) 节选（七）四十九章（治国） (11) 节选（八）五十七章（治国） (12) 节选（九）五十九章（修身） (12) 节选（十）六十二章（修身） (13) 节选（十一）六十四章（治国） (14) 节选（十二）六十六章（治国） (14) 节选（十三）六十八章（议兵） (15) 节选（十四）七十三章（治国） (16) 节选（十五）七十八章（修身） (16) 节选（十六）八十一章（修身） (17) 《孟子》 (18) 节选 (一) 老吾老 (18) 节选（二）乐民之乐者 (18) 节选（三）以力服人者 (19) 节选（四）天时不如地利 (19) 节选（五）得道者多助 (20) 节选（六）或劳心，或劳力 (20) 节选（七）仁，人心也 (21) 节选（八）故天将大任于斯人也 (22) 节选（九）人恒过 (22) 节选（十）行之而不著焉 (23)

节选（十三）有为者辟若掘井 (25) 节选（十四）食而弗爱 (25) 节选（十五）于不可已而已者 (26) 《礼记》 (26) 节选 (一) 善学者 (26) 节选（二）比年入学 (27) 节选（三）虽有嘉肴 (28) 节选（四）齐大饥，黔敖为食于路 (29) 节选（五）齐大饥，天下为公 (30) 节选（六）是故君子反情以和其志 (31) 节选（七）乐者，音之所由生也 (31) 节选（八）夫乐者，乐也 (32) 节选（九）阳门之介夫死 (33) 节选（十）子夏丧其子而丧其明 (34) 节选（十一）大学之教也 (35) 节选（十二）凡学之道严师为难 (36) 《大学》 (37) 节选（一）古之欲明，明德于天下者 (37) 节选（二）所谓致知在格物者 (37) 节选（三）小人闲居为不善 (38) 节选（四）所谓修身在正其心者 (38) 节选（五）所恶于上，毋以使下 (39) 节选（六）此谓唯仁人为能爱人 (39) 节选（七）人之有技，若己有之 (40) 节选（八）所谓治国必先齐其家者 (41) 节选（九）所谓齐家者在其修身者 (41) 节选（十）为人君止于仁 (42) 《中庸》 (42) 节选（一）天命之谓性 (42) 节选（二）君子中庸，小人反中庸 (43) 节选（三）舜其大知也与 (44) 节选（四）子路问“强” (44) 节选（五）君子之道，费而隐 (45) 节选（六）子曰，道不远人 (46) 节选（七）君子素其位而行 (46) 节选（八）子曰：舜其大孝也与 (47) 节选（九）哀公问政 (48) 节选（十）知、仁、勇 (48) 节选（十一）凡为天下国家有九经 (49) 节选（十二）凡事预则立 (49) 节选（十三）博学之 (50)

传统美德故事(精选8则)完美版

《传统美德故事》 传统美德故事精选（一）： 中华传统美德故事之谦虚礼貌 中国素称礼仪之邦。礼作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的礼貌举止，也就是此刻所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。 七岁之师 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。 一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：你不该在路当中玩，挡住我们的车！。孩子指着地上说：老人家，您看这是什么？孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：您说，就应是城给车让路还是车给城让路呢？孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：你叫什么？几岁啦？孩子说：我叫项橐，7岁！孔子对学生们说：项橐7岁懂礼，他能够做我的老师啊！ 传统美德故事精选（二）： 中华传统美德故事之尊老爱幼 中国有句古语：百善孝为先。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。 古人说：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们不仅仅要孝敬自己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的职责 子路借米 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，但是家里一点米也没有，怎样办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就能够满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到

中华传统美德教育方案

传统美德教育计划 “扬中华美德做时代新人” 一、指导思想： 以中华礼仪教育为切入点，以培育学生优秀的民族品质、民族精神、民族气节、高尚的民族情感，以及良好的民族礼仪为内容，以行为规范养成教育为重点，全方位，立体化对学生进行中华传统美德教育。我校决定进一步推进中华传统美德教育工作。 二、实施原则： 1、坚持针对性、实效性原则。对学生进行中华传统美德教育是站在学生终身发展的高度，站在对人的生命负责的高度，不是枯燥乏味的说教，不是应付形式的走过场，而是感悟一场场波澜壮阔的生命历程，传承一部部生生不息的民族精神的过程，因此必须坚持针对性，实效性的原则。 2、坚持贴近社会实际、贴近现实生活、贴近高校学生的原则，为了使中华传统美德教育落到实处，收到实效，在活动中应尽量贴近学生实际，贴近学生生活，赋予传统美德以时代气息，体现时代精神 3、坚持知与行相统一的原则。我们对学生进行中华传统美德教育不能仅仅只停留在感知的阶段，更重要的是要关注学生的社会外显行为，要将这种认识化为一种自觉的行为，因此在教育过程中应坚持知与行的统一。 三、工作目标： 1、总目标：以典型的重大节日为切入点，通过经典诵读活动，让学生了解、掌握中华民族传统美德知识,增强区别真善美与假恶丑的道德判断能力,不断学美德、行美德、创美德;提高学校德育的整体水平,推进德育内容系统化、科学化、特色化的建设。 2、培养目标 以“感恩节”为主题，培养学生孝敬父母、尊重长辈、懂礼貌、

讲文明。 以“法制教育”为主题，培养学生诚实守信、遵守诺言、知礼明礼。 以“爱祖国、爱家乡”为主题，培养学生忠心爱国、无私奉献、懂礼行礼。 四、活动的内容与形式 （一）加强领导和理论学习，形成共识 1、成立中华传统美德教育领导小组。 组长：段守强 副组长：任刚各班班主任 2、加强传统美德教育师资队伍建设。教师在弘扬、继承中华民族传统美德教育中起着骨干、主导和示范作用，是传统美德教育重要的保障机制。全体教师和辅导员都应参与其中来共同开发研究这一宏大的工程。 （二）立足主阵地找准突破口，扎实开展传统美德教育。 对学生进行中华传统美德教育，必须找准切入点，形成以点带面，以面成体的全方位、立体化的教育动态链。根据学校实际，我们对学生进行中华传统美德教育的突破口，从学生实际出发，从身边的每一件小事出发，循序渐进地去达到我们制定的培养目标。 1、学校是学生接受教育的主阵地，课堂是学生接受思想道德教育的主渠道，因此，组长应组织全组教师充分挖掘教材中的传统美德素材，将传统美德教育渗透到各科教学之中，贯穿于教学的全过程，做到紧扣教材、自然进行、点滴渗透、细雨润物、潜移默化。 2、将中华传统美德教育融入校园文化建设。开发少先队文化建设，采取多种形式以中华传统美德教育为主题，利用班会时间集体讨论学习。 3、开展有效实施活动。每学期举行一次美德征文比赛。

文明美德伴我成长读书笔记

文明美德伴我成长读书笔记 在这个寒假有一本书一直陪伴着我，这本书名叫《文明美德伴我成长》。他告诉我：一个人在成长道路上必须要与文明美德相伴而行，如果失去他们，那么即使你的成绩再好，你也将会是一个 ___、不受欢迎的人。 这本书一共讲了15种关于文明美德的表现。如了解中国古代的历史，让我知道祖国许许多多的伟大事例；我要为祖国做出贡献，从小养成良好的习惯，用微笑面对每一天，更要努力学习，奋发图强；我了解了一个人要有良好的形象，要尊重每一个人，不管他是老人还是小孩，不管他贫富贵贱；我们要知道爸爸妈妈的辛苦，要帮家长分担家务；还要知道报答老师，要诚实守信，要做到一言即出，四马难追和勤俭节约不浪费…… 文明美德有那么多，要想完全拥有他的人却微乎其微。相反，丢弃他的人却不计其数，有时想要拥有文明美德比登天还要难上加难。因为不管什么人，管他再善良，再舍己为人，也会有自私的一面，只要那自私的一面出现时，他就会偿失文明美德。 虽然做到文明美德，在一些人看来是比登天还要难，但在我的生活中，我还是有这样的榜样在，那就是，我的妈妈。我的妈妈有许多好习惯，妈妈懂得尊老爱幼、报答父母、勤俭节约、诚实守

信……比如有一次，妈妈答应我星期天去万达广场看电影。到了星期天，果然不出所料，妈妈就拿着包，让爸爸开车带我们一起去看电影。到电影院时，妈妈答应我买双球的冰激淋和大杯的可乐；买票时，妈妈告诉我要有礼貌地排队，不能插队；看电影时，妈妈让我不要发出声音，吃完食品后，妈妈说一定要扔进拉圾桶里……妈妈的这些行为不正是告诉我时时要与文明美德相伴。 文明美德最重要，他像一盏盏明灯，照亮我们前行的路。如果没有他们做伴，那我们的人生将会变得无聊、孤单！ 中华历史源远流长，漫漫历史长河中，有多少祖先留下的科学技术、文化瑰宝。当时，中国的'许多技术都十分拔尖。虽然如今，我们的祖国已改变了许多，从以前的积贫积弱、饱受耻笑，到如今的富裕强盛，跻身世界前列，让世界刮目相看。但是，我们仍然不可以松懈，在这个弱肉强食的世界，只要稍一松懈，就会被别的国家追上。作为中国新一代的少年，我们要好好学习，使国家富强起来。同时，我们也要大力弘扬中国传统美德，使这一传统在我们的手中传承下去。这本《文明美德伴我成长》便起到这样一个作用。它不仅使我们增长了智慧，丰富了知识，还教会我们做人的道理，更鞭策我们，要成为一个有美德、有文化的人，为中华民族争气！

弘扬中华传统美德对大学生成才的意义

弘扬中华传统美德对大学生成才的意义摘要:人格对于人的全面发展,甚至对人类社会的发展进步、都起着重要的作用,我国的传统美德博大精深,其具体的内涵和修养的方法对大学生理想人格的培养和塑造有着重要的作用。 关键词:大学生;传统美德;人格培养 人格的内涵 中华民族在长达数千年的历史发展中,形成了源远流长的优良美德,这些优良的美德内涵丰富、博大精深,是中华民族生命机体中不可分割的组成部分,是人类文明发展的重要精神财富,是我们建设社会主义道德的丰富源泉。这些优良的传统美德,概括起来主有以下几个方面。 一丶树立远大理想并为实现这个理想而奋斗 中国文化是特别强调理想和境界,境界也就是理想、儒家为中华民族设计了“天人合一”、“内圣外王”和“天下为公”的理想,道家设计了“道法自然”“、小国寡民”和“无君论”的理想,墨家提出厂“兼爱非攻”、“兴天下之利,除天下之害”的理想。秦汉以后,中国的有志之士在为中华民族的独立、繁荣、富强而奋斗的过程中,或者用时代精神解释了这些理想,或者提出了新的理想。伟大的革命先行者孙中山先生领导的辛亥革命推翻清王朝的专制统治,就是为了在中国实现“天下为公”的“大同”理想,他认为他所创立的“三民主义”学说就是符合大同理想的。毛泽东也很欣赏“大同”理想,他把共产主义称作“世界大同”,并为在中国实现“大同”理想奋斗终生。人各有志,都应当建立一个远大的理想,憧憬一个美好的境界。 二丶加强修养,发扬严以律已,宽以待人的美德。 注重人身修养是中国文化的突出特点,中国文化与西方文化的重要区别,在 于它的自律性、反躬修己的性质。孔子提倡:“君子求诸己,小求诸人。”意思是说,有修养的人,经常严格要求自己,没有修养的人,才苛求别人。所以他又告诫人们:“躬自厚,而薄责二十人,则远怨矣! " “躬自厚”,是多做自我批评,“薄责于人”,是少批评别人多做自我批评,少责备别人,就可以减少对立面,减少怨言。孔子的得意门生曾子把孔子严以律己、注重自己身心修养的思想总结成一条指导人生的格言:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎? " 梁漱溟在论述中西文化的区别时说道: 中国文化是向内用功夫的(强调自我修

弘扬传统美德故事有哪些

弘扬传统美德故事有哪些 中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯。那你知道弘扬传统美德故事有哪些吗?下面是给大家分享的弘扬传统美德故事，欢迎大家阅读。 弘扬传统美德故事：程妻守鞋诗曰：程鹏举妻，相夫心坚，易鞋卅载，破镜重圆。 元朝程鹏举同他的妻子本来都是被张万户掠来的。后来强迫他们两人结婚，妻子叫程鹏举逃走，程鹏举疑心她是来试探自己的志向，就去告诉张万户，张万户就把程鹏举的妻子打了一顿。过了几天，她又叫程鹏举逃出去，程鹏举越加疑心了，又去告诉张万户。张万户就发怒了，把她卖给了别人家。程鹏举的妻子临走的时候，把自己一只绣鞋，换了程鹏举一只鞋子，并且对她的丈夫说：“将来我们拿了这只鞋子相见。”程鹏举到了此时，才知道妻子的诚意，非常感动，于是就逃走了。程鹏举的妻子把纺纱织布的钱积蓄下来，偿还了被卖的身价银子，就到庵里去做尼姑。过了三十几年，程鹏举虽然富贵了，但是不再娶妻。后来打听到妻子在庵里做尼姑，就拿了她的一只绣鞋去迎接她回来，从此两个人破镜重圆，白头偕老。 弘扬传统美德故事：申国家规诗曰：申国夫人，严于教子，事事循规，必恭敬止。 宋朝的荣国公吕希哲，他的母亲申国夫人教导儿子样样事情都要

循规蹈矩。吕希哲只有十岁的时候，无论寒来暑往，整日站在他的母亲身旁，母亲不让他坐他是不敢坐的，天天一定要衣冠整齐才能见长辈。平常在家里，不管天气怎样热，在长辈身边，也不准脱去头巾和鞋，衣服必定要整齐，更不准到茶坊酒馆里去，所以市井上不正当的言语，不正当的声音，吕希哲的耳朵里并没有听到过;不正经的书本，吕希哲的眼睛里没有看见过。因此后来吕希哲成就了有德行的、与众不同的大人物。 弘扬传统美德故事：天祥衣带诗曰：宋文天祥，涕泣勤王，惟义是尽，衣带名扬。 南宋名臣文天祥，吉州庐陵(今江西吉安)人，原名云孙。在他降生的时候，文家屋顶上云霞笼罩，故选中贡士后，他以天祥为名，字宋瑞，又字履善。当他还在孩提时代的时候，在乡贤祠里瞻仰欧阳修、胡铨等忠臣节义之士的牌位时，看到谥号中都有一个“忠”字，他感慨不已地说：“人如果不能以忠义的节操，身居庙堂之上为万世所效法，就不是真正的大丈夫。” 文天祥二十岁那一年来到临安，在集英殿参加进士考试。当时正值理宗当政时期，政局废怠士气难振。文天祥以“法天不息”为主题，写出了上万余言的策论。他有感于人心的不安与政局的动荡，以深厚的社会责任感，表达了循从古范、忠义浩然的志节。这篇策论给了理宗至深的感动，他亲自提名文天祥为殿试第一名。当时的考官、著名的学者王应麟在奏章中说道：“文天祥的文章，'古谊若龟鉴，忠肝如铁石’，我大宋朝廷能得到这样的人才，实乃国家之

加强中华传统美德教育

国旗下演讲 加强中华传统美德教育 中华传统美德是中华民族历代流传下来的，有益于后代的优秀道德遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它标志着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，不断培养和强化少年儿童的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，全面提高学生的素质，努力造就下一代社会主义新人。 加强中华传统美德教育重在优化中华传统美德教育的内容。中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产，其中有许多优良的传统美德是极为丰富的思想宝库，其精华能够绵延数千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德，都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展。因此，我们在继承中华民族传统美德时，必须进行科学分析，剔除其糟粕，吸取其精华，古为今用，不断综合创新。赋予新的时代内容，形成具有时代特色的价值观、道德观和行为准则，并以此来教育、熏陶少年儿童，使他们形成中华民族的道德人格，担当起历史重任。结合学生实际，我们从众多的中华传统美德中选择并制定初我校的德育纲目对学生进行教育，按一至六年级本别为团结互助、孝敬父母、立志勤学、求索创新、诚实守信、见义勇为。这六个德目呈阶梯式进行，既相互独立，又互为补充延续，共同构成了我校实施中华传统美德教育的有机整体。 加强中华传统美德教育重在优化中华传统美德教育途径。教育形式千

最新幼儿园大班礼仪教学随笔

幼儿园大班礼仪教学随笔 礼仪，简单的来说就是讲礼貌，这是我们中华民族的传统美德，而作为孩子更应该学会一些基本的礼仪规范，养成良好的习惯，教孩子礼仪，等于优雅的过完一生。以下是随笔网小编整理编辑的有关幼儿园大班礼仪教学随笔，欢迎大家阅读和鉴赏。 幼儿园大班礼仪教学随笔【第一篇】： 讲文明，有礼貌是我们中华民族的传统美德，也是我们每个人应该做到的。幼儿时期是人一生的启蒙期，孩子从小养成良好的习惯将会受益一生。为了培养幼儿的日常行为，并响应镇的”创文”活动，我们开展了一系列的文明礼貌活动。 周三我们上了一节《有礼貌的小宝宝》，为了了解幼儿对文明的理解，我问孩子：”谁知道什么叫文明？”孩子们都很积极地举手回答问题。 王赫：不随地丢垃圾。 李林泽：文明就是帮老师忙。 宁嘉安：文明就是早上起来跟老师问好。 彭一凡：文明就是在幼儿园听老师话，回家听爸爸妈妈话。 刘逸轩：文明就是吃饭不能说话掉饭粒。 总结：小朋友讲得都对，其实文明包括很多：尊敬长辈、对人有礼、认真倾听、及时回应别人的问话、请求帮忙要客气、不在地上大小便、公共场所不吵闹、不扔垃圾在地上。接着，我设计了一个情境表演，请一个孩子当小猫，一个当猫妈妈，一个猫

医生，一个猫老师。让孩子们表演小猫上学的情境。在表演当中，幼儿知道：起床了，看见妈妈说：”妈妈早上好”。来到幼儿园，看见医生要说：”医生早上好”。见到老师要说：”老师早上好”。妈妈要上班了，要跟妈妈说：”妈妈再见。”通过这一系列的文明礼貌教育，幼儿都能主动的向人打招呼，做到文明礼貌，园长妈妈也强调我们进园的时候跟各位老师说早上好，今天学习了一个基本礼仪动作，希望孩子们都能运用到实际生活中去，来园跟各位老师说早上好。 幼儿园大班礼仪教学随笔【第二篇】： 礼仪是一门综合性较强的行为科学，是指在人际交往中自始自终地以约定俗成的程序方式来表现的律己、敬人的完整行为，我们对自己的要求决不能满足于现状，必须牢记没有最好，只有更好。通过参加这次礼仪培训，使我在内在修养、外在形象上都有了很大的提高，我努力以一个生活老师无私的爱去理解、宽容、尊重和关心每个孩子，我把这样两句话作为自己的座右铭：“假如我是孩子”；“假如是我的孩子”。 我们班上有一个小朋友，长得白白胖胖，扎着两个小辫子样子十分讨人喜欢，可是幼小的她性格非常孤僻，而且胆子非常小，几乎从不用语言与人交往，连大人跟她说话时她都无法用眼睛注视对方；草地上都不敢走，连走楼梯都战战兢兢的。出于爱护和责任，我把她的健康成长看作是自己的孩子。每天清晨家长送来时，我总是亲切地走过去，微笑地热情打招呼，问寒问暖；每次

《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要

《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要 八里中心小学 一、课程目标 中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所继承，而且引起世界许多国家人民的重视，传统蒙学课本《三字经》已被联合国教科文组织列入《儿童道德丛书》，许多经典被译成多国文字，所以，让中国的儿童诵读中国古代文化经典具有重要性和必要性。 其次，科学研究表明，人的大脑约有140多亿个神经细胞组成，而经常使用的仅占脑细胞总量的10%——20%，大多数脑细胞处于修整、后备状态，也就是说，儿童的大脑有挖掘不尽的潜能，让他们背诵大量古诗、古文大有也处。因为他们的头脑里储存的东西不多，且由于相互干扰少，容易把东西装进去并不会遗忘。虽然很多经典的内容学生一时无法理解，只要让他们装在脑子时随着年龄的增长和对知识理解能力的增强，这些东西就会发生质的变化，成为融会贯通的知识，到那时便是一笔丰富的财产。 再次，我校以“以人为本，追求卓越”为办学理念，确立了具有“良好的人文素养、宽厚的知识素养、浓厚的探究欲望、亮丽的爱好特长”的培养目标，以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。

基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。 4、通过读古文、背古诗，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。 5、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。 二、课程内容 中国传统文化既有其精华之处，但也有其糟粕，所以我们应当具有选择性地吸取精华。故在诵读内容的选择上，我们一定要慎重。那些被称之为“经典”的诗文，和对学生的人格发展、性情修为乃至人世观、世界观、价值观等的形成具有正面影响的优秀篇章，是我们的道选。我们确定的诵读内容主要为以下六个：（一）唐诗宋词

加强文明礼仪教育,弘扬中华传统美德

加强文明礼仪教育弘扬中华传统美德 姓名：朱荣 养成良好的礼仪行为习惯，是促进小学生智力、能力和身心健康全面发展的重要条件。英国普德曼曾经说过：“播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运”。在素质教育过程中，文明行为的教育是最基本的、最重要的教育内容之一。 目前，许多家长都望子成龙，学习中只为追求分数，文明行为养成教育反而被淡化甚至放弃。随着时代的进步，社会经济的发展、确立，内在素质、外在素养的好坏，直接关系到人在社会中的发展和成功，加强文明行为养成教育既是我们弘扬传统美德的需要，也是学生身心发展的必然。文明行为的养成必须从小抓起，从习惯抓起。 一、学科渗透 俗话说的好：“没有规矩，不成方圆”。文明礼仪知识是学生形成良好文明礼仪行为习惯的基础。人的知书达礼并不是先天就会的，而是通过后天的教育和实践而得到的。目前，小学生对文明知识的认识比较薄弱，想要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。小学的思想品德课、语文课，应重点让学生从生动形象的故事中明白道理。并培养学生实事求是、脚踏实地的优良品质。在其他学科教学中注重追求真理、热爱生活、关心环保的积极态度。针对体育课克服困难、注重合作的教学要求，教育学生敢于向自我挑战，不断增强团队精神和合作能力。 二、行为实践 实践是检验真理的标准，对学生文明行为的养成教育不能只局限于学校范围内，学校适时与村委会、家庭联系，争取他们的关心和支持，挖掘校外资源对学生进行教育。如：组织学生开展敬老扶幼、绿色环保等社会实践活动，引导学生走出校园，走进社会参加实践，学会关心周围的人、事和环境。在实践中孩子既能开阔视野增长见识，又能受到很好的礼仪教育和锻炼。三、狠抓习惯的养成 利用班会课及品德与生活课对学生进行日常行为教育，结合《中小学生